Глава 1
Придел Иакова. Купель Балдуина
На вопросы, чем замечателен этот придел, и почему он так называется, как всегда лаконично отвечает архимандрит Леонид (Кавелин)*: «На юг – арабская церковь во имя Иакова Брата Господня, бывшего первого епископа Святого Града, где каждодневно совершается Литургия на арабском языке. В этой церкви на правой стороне поставлена древняя деревянная кафедра**, стоявшая прежде на Голгофе, которую некоторые путешественники считали за кафедру первого Иерусалимского епископа святого Иакова Брата Господня, но грузинские надписи, вырезанные на ней, и место, где она прежде помещалась, показывают, что кафедра эта принадлежит ко времени обладания Голгофою наших единоверцев – грузин, тем более что это согласно с мнением самих греков».
Деревянная кафедра – вовсе не единственный секрет, который хранит этот небольшой, но богато декорированный придел, принадлежащий ныне греческой иерусалимской патриархии.
В западной части придела находится своеобразный притвор**, отделенный от основного зала и переходящий в коридор-галерею, тянущийся вдоль приделов свв. Жен-мироносиц (см. главу 60) и свв. мучеников Севастийских (см. главу 59). Именно из этого коридора широкая каменная лестница ведет наверх к постройкам греческой Патриархии. В притворе придела св. Иакова на южной стороне красуется вот такая каменная чаша-купель.
Придел св. Иакова. Кафедра
По местным преданиям, это та самая купель, в которой крестили рожденного в 1129 г. Балдуина Третьего*, короля Иерусалимского, сына Фулька Анжуйского* и Мелисенды*. Налицо тематическая связь с византийским баптистерием**, который предположительно размещался здесь с IV по VI в. (см. главу 60).
Придел св. Иакова.
А связь придела с крестоносцами была доказана в 1954 г., когда здесь во время ремонтных работ были обнаружены рыцарские гробницы. Традиция погоста рядом с Гробом Господним отчасти сохранилась и в наши дни, о чем непременно вспомним при посещении придела свв. мучеников Севастийских (см. главу 59).
Придел св. Иакова. Чудотворная икона Божьей Матери
А в северной части притвора пользуется славой чудотворной икона Божьей Матери, находящаяся на том самом месте, куда, по преданию, была перенесена икона, перед которой молилась Мария Египетская (см. главу 3). Народные сказания идут еще дальше и, во-первых, утверждают, что эта икона – и есть та самая, а во-вторых, приписывают эту нынешнюю икону кисти самого евангелиста Луки…