13. Основные этапы становления и развития отечественной философии
В истории отечественной философии мы ищем ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности, и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства.
Русская философия была занята вопросами о смысле и целях. Главной темой для нее является человек, его судьба и жизненные пути, что обусловлено духовными устремлениями, исходившими из общенациональных особенностей русской души. Философская мысль в России формировалась не на пустом месте, а под влиянием достижений мировой философии. Она во многом складывалась под влиянием материально-культурных процессов, происходивших на Руси: предпосылки для возникновения философского сознания созревали уже в культуре языческой. Киевский философ – митрополит Илларион — давший философско-историческое и этико-гносеологическое толкование русской жизни IX – начала XI в., поставил вопрос о месте русского народа в мире истории. Ценными источниками русской средневековой общественной мысли явились литературные памятники: «Слово о полку Игореве», «Повесть военных лет» и др. Процессы политического единения Руси в немалой степени обусловили своеобразие русской философской культуры.
В XX в. философия вступила в период тяжких испытаний (революция, большевистский переворот), последствия которого она испытывает до сих пор. Коснулось это всего государственного, социального строя и всей духовной жизни общества.
В 1922 г. большевики по приказу В. И. Ленина выслали неугодных философов за границу. Этой участи подверглись С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, И. Лапшин, С. Л. Франк и др. Немало философов погибли в тюрьмах и ссылке.
Н. О. Лосский (1870–1965) – один из самых плодовитых русских философов. Его главная работа «Обоснование интуитивизма» посвящена вопросам гносеологии.
Для Лосского характерны стремление к синтезу, четкость и ясность изложения.
П. А. Флоренский (1882–1937) – религиозный философ, ученый-энциклопедист. Обладал блестящими дарованиями и потрясающей ученостью в самых различных областях. Он искал для себя опору в православном сознании и развивал свои философские взгляды в пределах религиозного сознания. Флоренский с большой силой подчеркнул живое единство Космоса как тайну природного бытия.
События начала 90-х гг. XX в. кардинальным образом изменили социально-политическую ситуацию в России, когда наше общество вступило в период созидания демократического правового государства. В этих условиях открылась возможность свободного творчества вообще и философского в частности.