Кто такие бесы
Из Святого Писания мы знаем, что давным-давно самый красивый ангел – гордый Денница (Люцифер) захотел быть таким, как Бог, чтобы все другие ангелы поклонялись ему, и восстал против Творца. Вместе с частью других ангелов Денница был изгнан Богом от Себя и образовал свое царство, ставшее местом зла и всего плохого, мрака и ужаса, именуемое адом. С тех пор Люцифер является не ангелом, а сатаной, диаволом, а часть ангелов, которые последовали за ним, стали демонами, или, другими словами, бесами, которые не любят Бога и все доброе. Крылья у них почернели, и сами они сделались черными-пречерными.
Вблизи каждого из нас находится злой дух-искуситель. Если человек-враг может причинить нам много зла, то тем более зла приносит злой дух.
Сколь неравная брань предстоит нам! Мы, плотские, должны сражаться с духами. Сражение это подобно тому, какое бывает между зрячим и слепым. Первый поражает мечом в самое сердце, а второй – машет мечом и бьет воздух. Духи для нас невидимы – как же мы будем направлять против них удары свои? Духи бессмертны – что же мы выиграем, если успеем поразить их? Они не едят, не пьют, не предаются сну, а нам, сражающимся с ними, нужно есть и отдыхать. Злые духи от Адама и до настоящего времени стоят на поле ратном, а мы недавно родились и скоро умрем, следовательно, мы – воины, сравнительно с ними, самые несведущие и неопытные, а они – ратоборцы давно уже привычные и искуснейшие.
Находясь в таком опасном положении, находясь постоянно на войне и под сверкающим кинжалом нашего злейшего врага – дьявола, который, подобно хищной птице, высматривает с высоты свою добычу, нам необходимо знать этого врага в подробностях, чтобы противопоставить ему должное сопротивление, чтобы оградить себя во всех отношениях. Без такого познания очень легко остаться в общении с дьяволом, не замечая этого, так как дьявол может принять образ светлого ангела.
Узнав врага, мы можем, исходя на брань, должным образом вооружиться, и так как у Бога все возможно, то мы можем одержать полную победу. Победа наша тем более возможна, так как в нашей борьбе с духом злобы принимают фактическое участие наши старшие братья – ангелы добрые, которым Бог заповедует сохранять нас во всех путях.
В житии преподобного Нифонта рассказывается, что однажды после молитвы Бог показал ему большое поле, на котором стояло множество бесов, разделенных на полки. И вот один из чернейших эфиопов, как бы приготовляя полки к сражению, пересчитывал воинов и говорил: «Смотря на меня, не бойтесь ничего, ибо сила моя будет с вами». Некоторые же из бесов принесли множество разного оружия и раздавали полкам. Когда преподобный Нифонт смотрел на это, был к нему голос: «Обратись, Нифонт, к востоку и смотри». И он, обратившись, увидел чистое поле, на котором вдвое более, чем бесов, стояло белоризцев, готовых к сражению. Потом пришел некоторый муж, видом светлее солнца, и сказал: «Так повелевает Господь Саваоф: идите во всю землю, помогая христианам и охраняя их» (Четьи-Минеи, 23 д.). Итак, при таких помощниках брань наша с темными силами вполне благонадежна; но ангелы – только помощники наши, а вести борьбу мы должны сами…
Если бы дьявол, достойный сам по себе всякой ненависти, сразу открывал себя, то все бы гнали его. «По этой причине он прячется и прикрывает себя, принимает на себя личину правды и этим средством изливает яд в своих последователей»[5], – обличает обманщика игумен Марк.