Глава 7. Искусство быть настоящим
Мир знает примеры создания искусственных государств и цивилизаций. Мир вообще много чего знает. Да и сам он наполнен много чем ненужным, но тянущимся через века. Искусство, искусственное, искушение – все эти слова имеют в корне своем основу «искус», то есть, нечто соблазняющее, пленяющее своей красотой. Но красотой не настоящей, а зачастую, порочной, идущей от человека, от его талантов и способностей. Прельститься этим «искусом» может тоже только человек. Иными словами, оно создано для человека и человеком.
Искусственное – это то, что идет от человека, от приложения его усилий и воли, иногда даже вопреки естественному ходу вещей. Таких примеров множество, особенно, сейчас. Чем выше уровень информационных (и прочих) технологий, тем реальнее получить нечто искусственное в результате. С виду довольно привлекательное, даже может казаться, что оно – единственно правильное и необходимое, передовое. Искусственное может быть оторвано от жизни, от природы, от блага человечеству. Оно вообще может быть само по себе. Но без человека и его непосредственных усилий оно жить не может. И в этом заключается огромная разница между искусственным и настоящим. Настоящее может жить без усилий человека, искусственное – нет. Оно только на нем и держится.
Наглядным примером искусственной цивилизации может служить США. Эта страна не имеет под собой ни культурных, ни национальных, ни исторических основ. Все то, что мы сегодня называем «американской культурой», на самом деле является образцом бескультурья и нравственного разложения. Но поскольку сегодня в мире лидирует Америка, именно она и пытается навязывать всему миру свои «ценности». Где-то с успехом, где-то не очень, где-то совсем терпит фиаско. Но, несмотря на свое антикультурье, она продолжает распространяться, часто силой навязывая свое. А это лишний раз доказывает, что искусственное может быть очень живуче. Вот только блага для всего остального мира от него мало.
Искусственное, как правило, обслуживает интересы определенной группы людей, тех, кому оно выгодно. Для них оно несет благо, являясь их детищем, преследующим определенные цели. Искусственное живет для себя, за счет постоянной подпитки извне. Быть цельным и самодостаточным оно не может. Необходимы постоянные вливания, которые дают заряд для жизни. Вернее сказать, только для видимости жизни, поскольку на самом деле это не жизнь, а паразитство. Пока есть то, за счет чего паразитировать, есть и жизнь. Но как только паразита отключить от подпитки извне, жизнь закончится. Таков принцип всего искусственного. Не являясь настоящим, подлинным, оно будет лишь копировать, пытаясь подражать, но всегда будет оставаться подделкой. При этом, зная внутри правду о себе, подделка будет люто ненавидеть настоящее, стараясь конкурировать с ним, пытаясь вымарать грязью, только бы самой оставаться в центре внимания и лидировать. Настоящее, живое, имеющее основание, будет препятствием и немым обличением искусственного. А значит, врагом, которого надо уничтожить, и тогда уже остаться единственным и неповторимым. Пусть подделкой, пусть искусственным, но так похожим на настоящее! Таким искусным! А раз иного нет, то и единственным, неповторимым. Так в мир приходит ложь. Так мир порабощается ею.
Обвинить Россию в подделке под кого-то – невозможно! Очень уж уникальна и особенна она во всем. От кончиков пальцев до кончиков волос. Россию трудно спутать с другой самобытной цивилизацией. Даже на своих европейских родственников она похожа мало, из-за чего Европа так и не может признать Россию ровней себе и принять в общеевропейский дом. Конечно, на словах она это может, но только не по внутреннему пониманию. Для Европы Россия, как, впрочем, и весь славянский мир, является чем-то второсортным, малокультурным, не заслуживающим уважения. Тем, над чем можно и нужно господствовать. Европа за многие века хорошо усвоила это, и изменять своим устоявшимся вкусам не желает. Россия для Европы – не сестра, даже не падчерица, а дальняя и бедная родственница, которая нуждается в опеке своих богатых и умных родичей. А те не прочь и поживится за счет бедняжки, которая плохо осознает ценность того, чем обладает.
Славянский мир Европе чужд. И главная ее цель – разрушить этот мир, рассорив между собою славян. Путь к власти для Европы – разделение. Через разделение некогда сильных и многочисленных соседей маленькая, но алчная Европа царствует и над дальними, и над ближними. Она благоденствует, а весь остальной мир трудится на благо ей. Вот европейская формула жизни и благосостояния.
Сегодня Европа явила миру очередное искусственное образование – Европейский Союз (ЕС). И хоть «тришкин кафтан» трещит по швам, Европа не желает признавать очевидного для всех факта: искусственно созданное образование не может дальше мирно, без проблем существовать. Проблемы и противоречия только накапливаются. Поэтому, рано или поздно их придется разрешать. Период «собирания камней» и «горящих углей» будет всегда, и для любого. А в особенности для всего того, что шло против человечества, вопреки природе, и было гнойным паразитом на ее теле, заражая и уничтожая все живое и настоящее, навязывая свое искусственное господство и волю. Ответ придется держать за все деяния, а в особенности, за деяния безблагодатные, которые принесли зло, страдания и смерть.
Искусственные страны, живущие по принципу паразита, не смогут вечно существовать. А значит, не сможет вечно жить губительная, тлетворная политика господства меньшинства над большинством. Стоит только большинству прозреть и объединиться, как сбросятся все путы, искусно навязанные паразитами. И вот тогда паразитам придется ответить за все. А что хуже того, жить уже своими силами, а не за счет других. Учиться быть, а не казаться. Рассчитывать только на себя, и с себя спрашивать за все просчеты и потрясения. Россия так жила всегда, как и все самобытные страны. Пора начать перерождаться и паразитам, начиная создавать свою культуру, народ, историю. А не комиксы…
Ну а пока в мире есть бедные, есть богатые. Есть жертвы, есть и паразиты. А значит, будут войны, переделы мира, искусственные образования и потрясения. Как правило, за любым искусственным паразитом всегда стоят живые паразиты и живые жертвы, за счет которых им можно существовать.
Попытки лишить Россию ее основ, ее корней предпринимались извне постоянно, но всегда безуспешно. Любое начинание, чуждое для русской культуры, на нашей земле вдруг перерождалось, преображалось и восставало в совершенно ином свете, принося всем уже не зло, а добро. Способность русской земли к перевариванию любой пищи, способность к извлечению из любого вмешательства только положительных, благостных компонентов, когда при этом отметается весь сор и пустота – поистине феноменально. Это своеобразие противоядие русской земли. Поэтому, ничто худое здесь не может ни укорениться, ни задержаться. Оно перерождается со знаком плюс. И хотя паразитов хватает везде, в том числе и в России, но здесь они чувствуют себя очень неуютно, как на сковородке, боясь лишиться своих награбленных приобретений, а потому, таким не будет ни счастья, ни покоя, а только страх и суета. Паразитам хорошо среди паразитов. Там они чувствуют себя увереннее и надежнее. Но только, опять же, до поры до времени, пока сами не окажутся жертвами для других.
Манекены и сияющие витрины – для непосвященных. На самом деле в мире паразитов царит закон джунглей, где все намного жестче. А мораль, закон и свобода – лишь видимость цивилизации, блага искусственного мира. Вот такую видимость и несет в себе все, искусственно созданное. И для того, чтобы труднее было его уличить, ему требуется действовать нахрапом, нагло, шумно, жестко. Сбивая с толку окружающих, сея в них страх и непонимание. Пользуясь шоковым моментом, чтоб устоять, зацепиться за жизнь, укорениться. Именно так и действует любой новодел. И чем помпезнее и нелепее его появление, тем больше шансов в его реализации. Главное, набрать вес, распространиться, расшириться, создать образ, а потом пусть кто-нибудь попробует оспорить его права. За свои права новодел будет сражаться ожесточенно. А потому в его борьбе нет правил и жалости. Жестокость, фанатичность, безжалостность – и тогда будет успех. В этом формула жизни любого искусственно созданного сообщества, в том числе, государства.