Глава 2. 35 ― 30 гг. дкс. Учение о четырёх ИСТИНАХ
Система четырёх ИСТИН, заменяющая религию на Дхане, могла родиться только в этом уникальном мире, где всё живое стремится показать свои углы, где даже солнце из-за рефракции выглядит квадратным. Приступая к рассказу об этой самобытной «религии», я пытаюсь дать вам ключ к пониманию мировоззрения людей Дханы, биологически идентичных нам ― землянам, но далёких от нас по духу.
Из Красной книги Дханы
Одолев всю премудрость человеческую и премудрость природную, а премудрость отца своего ― Солнца дана была ему от рождения, задумал Великий Ра одолеть и всю премудрость мира демонов. Ибо одолев все четыре премудрости, стал бы он всеведающим. Нелегко было на благословенной Дхане отыскать путь в мир демонов ― путь туда идёт только через истинно злого человека. Но найти подобного человека на Дхане, где телепатическое общение повсеместно, почти невозможно, ибо злой человек просто нетерпим в любой общине, так как раздражает всех своими злыми мыслями.
И направился Великий Ра в Гиблые Болота, на Потерянный Остров ― куда нет входа, откуда нет выхода. И нашёл там истинно злого колдуна по имени УЫЫ. И злой колдун развёл великий костёр из священных деревьев Ир. И вызвал злых демонов. И продал им Великого Ра, получив за него 10 волшебных амулетов. И хохотал он великим смехом, так, что земля тряслась и небо грохотало.
Из записок Радека Рексовича о своем отце
Отец покинул меня, когда мне было семь лет. Но несмотря на малый мой возраст, он сумел передать мне почти в полном объёме учение о четырёх ИСТИНАХ. Столь раннее обучение было вызвано тем, что отец жил в постоянном ожидании смерти, а также тем, что никаких иных дел, кроме моего воспитания, у него и не было.
Его обучали четырём ИСТИНАМ мудрецы Повелителей-Муравьёв, он овладел всеми четырьмя премудростями человеческими и всеми четырьмя премудростью природной за положенные восемь лет обучения.
В первый год обучали их премудростям ОХОТЫ, которые, как известно, состоят из:
Премудрости ПОИСКА
Премудрости ОЖИДАНИЯ
Премудрости ХИТРОСТИ
Премудрости ПОЕДАНИЯ.
Последняя из перечисленных премудростей не может быть до конца понята, пока не освоена вторая человеческая премудрость ― премудрость ПИТАНИЯ. Её изучали они во второй год.
Как известно, вторая премудрость также состоит из четырёх частей:
Питание ГЛАЗАМИ
Питание РУКАМИ
Питание ЗУБАМИ
Питание МЫСЛЬЮ.
Последняя из перечисленных премудростей также не может быть понята без следующей третьей человеческой премудрости ― премудрости ПРИРУЧЕНИЯ, которую изучают на третий год и которая состоит из:
Приручение НАБЛЮДЕНИЕМ
Приручение КОРМЛЕНИЕМ
Приручение ПОДРАЖАНИЕМ
Приручение ПРЕВРАЩЕНИЕМ.
Последний из этих четырёх пунктов невозможен без четвёртой премудрости ― премудрости ПОНИМАНИЯ:
СЕБЯ
ОТ СЕБЯ
К СЕБЕ
ЗА СОБОЙ.
Вся четвёртая человеческая премудрость невозможна без премудрости ПРИРОДНОЙ, которую изучают в соответствии со своей природой ещё четыре года. И состоит ПРИРОДНАЯ премудрость из четырёх частей, на изучение каждой также положен целый год:
Премудрость СЛЫШАНИЯ
Премудрость ВИДЕНИЯ
Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА
Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ.
Премудрость СЛЫШАНИЯ состоит из четырёх частей: премудрости обыкновенного слышания звуков и понимания их смысла, премудрости слышания мыслей людей, премудрости слышания мыслей зверей, трав, деревьев, и премудрости передаче мыслей своих окружающим, даже тем, кто не обладает умением слышания.
Премудрость ВИДЕНИЯ состоит в видении всех обликов встреченных тобой существ. Как известно, камни имеют один облик, животные и растения имеют два облика, человек ― три, а божества ― четыре. Все эти облики можно видеть. Камни вообще не могут видеть, животные и растения воспринимают только первый облик ― тот, что твёрд и подобен камню, а свой истинный облик не видят. Необученный человек подобен животному, но обученный видит два облика всех живых существ: тот, что подобен камню, и тот, что подобен живому цветку. Но бывают «настоящие люди», которые, как мой отец, видят и облик, подобный камню, и облик, подобный красоте цветка, и облик, подобный песни этого цветка. Каждый человек поёт свою песню, песню своей доли, песню своего предназначения, только мало кто слышит это пение.
Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА состоит в умении менять свой первый облик, тот, что подобен камню. Так что те, кто видят, как животные, не смогут отличить тебя от того, кому ты подражаешь.
Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ состоит в умении менять не только первый, но и второй облик так, что даже и видящие порой могут не заметить подмены.
Те, кто одолевали весь этот курс, считались «настоящими людьми» и только они могли иметь детей по законам племени. Отец мой в совершенстве изучил науку четырёх ИСТИН и мог превращаться в муравья (конечно, большого, какие бывают на Дхане) и в собаку. Может, он умел превращаться и ещё во что-нибудь, но я пишу только о том, что знаю. Меня он так и не научил этому искусству, но впоследствии его наука помогла мне освоить некоторые превращения, о чём я расскажу позже.
Но вернёмся к юности моего отца. Представьте себе смеющихся Ра и его жену Съегле в диком лесу на планете Дхана. Или их же ― верхом на муравьях… Муравей не лошадь, только слившись с ним мысленно, можно внушить ему бежать туда, куда ты хочешь. Зато не надо никакого оружия ― страшные жвалы муравья разорвут любого хищника, а бронированные голова и грудь прекрасно защищены от любого нападения спереди.
Так дожили Ра и Съегле до двадцати лет, а двадцать лет ― это возраст особый. Поясню: первый год, как человек родился, не в счет ― он лежит и сосёт грудь, затем четыре года ― он ребёнок, с ним нянчатся и опекают. В пять лет он становится взрослым. Если пять умножить на четыре, то получим двадцать. В двадцать лет, если тебя признали «настоящим человеком», то мужчина ― должен совершить подвиг, женщина ― родить первого ребёнка. Двадцать лет также можно умножить на четыре ― получим восемьдесят. В восемьдесят лет, если мужчина совершил достаточное число подвигов, ― он становится мудрецом и может обучать молодёжь, а женщина, если её дети все стали «настоящими людьми», также становится мудрой женщиной и может обучать молодых женщин воспитанию детей, искусству собирания трав и лечения болезней. Но восемьдесят лет тоже можно умножить на четыре ― получим 320. Что же случится с тем, кто доживёт до этого возраста, я не знаю, и отец мой этого не знал. Но что-то явно произойдёт!
Итак, Ра сказал Съегле:
– Пора мне совершить подвиг, пойдёшь ли ты со мной, чтобы быть свидетелем его?
– А далеко ли идти? ― спросила Съегле.
– Я хочу облететь весь мир верхом на летучих грибах. До меня ведь никто этого не делал. Полетим вместе.
– Нет, ― сказала Съегле, ― Я с тобой не полечу. Я жду маленького.
И нашёл Ра огромный гриб, совсем поспевший и готовый к взлёту. Взобрался на него, а плачущая Съегле подрезала ножку гриба деревянным (металл на Дхане тогда не добывали) ножом. Тут выпустил гриб струю своих спор и ракетой взвился в небеса. Много лет теперь не увидит Съегле своего любимого! И полетел, понесся гриб по ветру. А Ра ещё часть сопел спереди прикрыл плащом ― ещё быстрее полетел гриб.
Не успел Ра оглянуться, как оказался он над Гиблым Болотом. Тут и ночь наступила, и неведомо было, куда летит гриб и есть ли шанс на спасение. К утру устал гриб, истощились его споры и пошёл он на снижение ― а вокруг топь дикая, а в топи чудища болотные ворочаются, пузыри пускают, ждут, кого бы съесть! И упал Ра в топь неминучую и приготовился к смерти противной. Но! Нащупал вдруг он под ногами тропку, хоть грязную, но проходимую. И пошел, и пошел ― шёл четыре дня и четыре ночи и пришёл к хижине чёрной под холмом высоким.
А на холме растут священные Ир-деревья. Выходит из чёрной хижины злой колдун УЫЫ. Услышал Ра злые мысли колдуна ― аж задрожал, но было поздно. Оплёл его колдун своими чарами, и должен был делать Ра всё, что колдун захочет. И стал он работать на колдуна, и работал четыре дня и четыре ночи: срубил Ра по приказу УЫЫ четыре священных Ир-дерева и сложил из них огромный волшебный костёр на вершине холма. И стал бросать колдун УЫЫ в костёр волшебные травы и произносить неведомые заклинания. И явились с неба демоны в грохоте и молниях на своей демонической летающей ладье. И продал УЫЫ моего отца демонам за десять амулетов: два ножа, два топора железных, два электрических фонарика на батарейках, два зеркальца и две зажигалки. Всех предметов было по два и это неспроста, потому что не признавал злодей УЫЫ света четырёх ИСТИН, а исповедовал силу числа ДВА. Он говорил «Солнце-Хан и Земля ― Дхана ― будет два, Я ― один и все остальные люди ― будет опять два, добро людям и зло мне ― опять два». И так далее. Перечислять всё это грех, да и слушать об этом вредно. Так учил меня отец.
Из записок Александра Зотова ― командира космического корабля, впервые достигшего Дханы
Как известно, в пятидесятом году дкс приблизилась к нашей Солнечной системе блуждающая звезда Р666, и была открыта рядом с ней планета.
Нас было трое. В 30-м году дкс наш космический корабль приблизился к неизвестной планете. Выйдя на круговую орбиту, мы обнаружили, что похожа она на Землю, атмосфера кислородно-азотная, густые леса, реки, озёра, но нет морей и океанов ― вместо них огромные болота. Гор тоже нет. На одном из холмов заметили огромный костёр ― это уже была примета цивилизации. На следующем витке сели прямо возле костра. И обнаружили?!! Да ― это было разумное существо, но какое странное. Его облик, его грязь вызывали в памяти какие-то жуткие сказки о троллях. Языкового барьера, как ни странно, ― не было. Он нас понимал с полуслова, а порою и вовсе без слов. Почему-то и мы его понимали. Он был истинным дикарём, он жаждал подарков и обещал отблагодарить. Почему-то каждую вещь он просил в двух экземплярах. Мы дали ему по паре всякой мелочёвки. Сразу возникла мысль увезти его на Землю для дальнейшего исследования. Он жутко заулыбался и вытащил из кустов еще какого-то грязного аборигена. Абориген сам без просьб и насилия полез в корабль. Тут наше время кончилось, и мы стартовали.
Аборигена отмыли, одели и увидели, что это молодой красивый юноша, тоненький, смуглый, роста ниже среднего, с переливчатыми глазами: сначала они были чёрные, потом карие, а иногда, когда он смеялся ― серые или даже голубые.
За месяц он выучил кое-какие слова и смог с нами общаться. Он рассказал, что планету их называют Дхана, а звезду ― Хан, что его имя Ра, а тот страшный, кто его послал ― колдун УЫЫ.
Все мы полюбили Ра и баловали его, как могли, в течение полёта. К сожалению, после приземления мы не нашли Ра на корабле.
Теперь нас лечат психиатры. Говорят, что всё это штучки того колдуна с Дханы. Что не было никакого юноши Ра, а мы просто видели красочный сон длиною в четыре месяца. Как знать, но пока я в это не поверю, буду сидеть в больнице.
Записки Ра о жизни в стране демонов
УЫЫ ― зло! Зло ― отображается числом два! Демоны ― зло или нет?
Нет ответа! В демонах нет постоянства, зло и добро, числа два и четыре переплетены в их естестве. Но основных премудростей у демонов четыре:
Письмо
Чтение
Карандаш
Бумага.
Письмо ― позволяет сохранять на века мудрость текущего дня.
Чтение ― позволяет восстановить то, что было сохранено ранее.
Карандаш и бумага ― два волшебных предмета, позволяющих читать и писать. Карандаш ― символ дерева и угля, уголь ― это чёрная душа земли. Бумага ― белая чистая душа священных деревьев. Теперь понятна вся порочность демонов. Числа четыре и два всё время сменяют друг друга. Все взрослые демоны постигли две первых премудрости: письмо и чтение, но таких, что умеют создавать карандаши и бумагу, очень мало. А без этих двух амулетов ни письмо, ни чтение ― невозможны. Демоны не захотели учить всех четырём истинам, а пошли на хитрость. Демоны придумали деньги ― волшебный амулет, с помощью которого можно получить бумагу и карандаши, сделанные другими людьми. Деньги созданы под числом один, я сам слышал, как демоны говорили про мастеров денег:
– Он поклоняется одним деньгам!
Единица ― это нож, разрубающий всё на своём пути. Как я слышал, именно так ведут себя деньги. А нож ведь ни зло, ни добро! Ножом можно убить жизнь, а можно перерезать пуповину новорождённого.
Но вернёмся к моим скитаниям. Колдовством УЫЫ я был лишён выбора. Я оказался в волшебной ладье демонов, зависшей между мирами. Не было ни дня, ни ночи. Не было ни верха, ни низа. Два демона сожгли мою одежду и омыли священной влагой. Так, в белом-белом святилище я был принят в демоны, и, к моему ужасу, под символом числа два!
Покинув белое святилище, я вхожу в жилую хижину внутри ладьи, там ― четыре священных куба. Со слезами я приникаю к священному кубу, я глажу его совершенные грани. Один из демонов говорит:
– Смотри-ка, ему явно понравился наш стул.
Мысленно я понимаю смысл слов демонов, понимаю, что они отдыхают и набираются сил от сих священных предметов. Значит, демоны признают силу добра, силу числа четыре!
Замечаю, что демонов на ладье трое. Так вот зачем я им был нужен? Четыре священных куба для сидения показывают, что и демонов на ладье раньше было четыре. Один пропал и разрушил волшебство цифры четыре ― ладья упала вниз. Я четвёртый ― ладья опять летит!
Учу демонские слова. Учит меня демон по имени Александр. В нём нет зла. Спрашиваю его, знают ли демоны истину? ― Он явно смущён. Отвечает, что некоторые, может, и знают. Но мысли его кричат мне: нет! нет! нет! Мир демонов полон зла!
Мне опять страшно! Что меня ждёт?
Мир демонов думает, что поймал меня, но он ошибается. Того, кто предан четырём истинам, поймать не так просто!
В свободное от учёбы время, пока демоны спят в разных углах хижины, я обнимаю священный куб и прошу его научить меня своей мудрости. И куб проникает в меня, а я проникаю в куб. Священный куб становится моим защитником. Он спасёт меня от зла страны демонов.
Но вот ладья врезается в стену, окружающую страну демонов. Раздаётся ужасный грохот, всех бросает из стороны в сторону. Так продолжается довольно долго ― около двух сотен ударов моего сердца, какая же должна быть толщина этой стены?! Потом ― тишина ― мы прибыли. Открывается дверь, за ней я вижу голубое небо страны демонов. Все трое выходят наружу, но не я. Я приникаю к кубу и прошу его защитить меня от страны демонов. Я сливаюсь, сливаюсь с кубом. Вот уже я сам стал кубом. Я куб! Я священный куб! Никто меня не тронет, пока ладья не полетит обратно!
Демоны не умеют видеть! Меня не смогут найти, и я останусь внутри ладьи. Я думал, что спасся! Как я ошибался!
― Кто ты?! И откуда?! ― раздался громовой голос в моей голове.
– Я Ра с Дханы.
– Ты проник без разрешения на планету Земля. Я вынужден лишить тебя жизни.
– Кто ты?
– Я ― Радогаст ― тот, кто следит за соблюдением договора.
– Я попал сюда не по своей воле, а по злому колдовству УЫЫ.
– Да, вижу. И ты не сумел справиться с таким простым колдовством? Смотри на свой мозг! Видишь чёрную петельку и хвостик справа. Вот и всё колдовство.
Я взглянул на себя внимательно и на третьем своём теле, обнаружил всё то, о чём мне сообщил Радогаст. Теперь несложно было распутать петельку и снять с себя колдовство УЫЫ. Действительно, всё было очень просто.
– Молодец! ― похвалил меня Радогаст, ― Но порядок ― есть порядок! Я всё равно должен лишить тебя жизни!
– Как ты меня убьёшь?
– Я не имею права убивать. Я лишу тебя защиты, а что убьёт тебя, меня не интересует. Смотри, над головой светится туманное облачко. Это облачко называют здесь ангелом-хранителем, оно есть у всех живых существ, оно защищает. Вот я своей магической силой убираю его. Теперь ты без защиты и тебя убьёт первая же, встреченная тобой опасность. Ты можешь делать всё, что угодно ― спасения нет.
– А если я ничего не буду делать и останусь на месте?
– Через час корабль продезинфицируют, и ты умрёшь.
– Тогда я попытаюсь бежать.
– Делай, что хочешь. Без защиты никто больше недели не выживает.
– А может вернуться мой ангел-хранитель?
– Да, через неделю-другую в зависимости от твоей удачи. Я прослежу, чтобы этого не случилось!
– Не скажешь ли, есть ли исключения из твоего закона?
– Нет! Закон один для всех на этой планете! И чужакам здесь нет места!
Я понял, что не всё потеряно: могущественный демон Радогаст не ведал силы четырёх ИСТИН, а действовал по закону единицы. Он сказал, что меня убьёт первая встреченная мною опасность, но того, кто познал истину четырёх, не могла убить первая опасность, а только лишь четвёртая. Я понял, что могу бороться. Надо было бежать ― и я побежал.
Страшные хищные звери бросились на меня со всех сторон, оглушая громкими звуками. Теперь я знаю, что это были собаки. Страх обострил мои способности ― я вспомнил: спасение от любой опасности в уподоблении оной. И вот я уже бегу на четырёх лапах в виде собаки. Неудача ― эти хищники не обманулись моим фальшивым телом и продолжали меня преследовать. Впереди забор и промежуток в нём. В промежутке стоит демон страшного вида с какой-то палкой в руках. Теперь-то я знаю, что это было орудие для убийства. Если бы я знал это тогда, то наверняка испугался бы и погиб. Но я не знал и бесстрашно бежал прямо на незнакомого демона. Тот даже не попытался остановить меня, посторонился и прорычал мне вслед своё демонское заклинание: «Опять сучку не поделили!». Заклинание было слабым и на меня не подействовало. Собаки догоняли. Одна чуть не вцепилась мне в горло. Я увернулся и бросился вниз, в черноту какого-то оврага. Вода сомкнулась над моей головой, сильное течение поволокло меня вниз, в холод и темноту. Это была река, но не такая, как на Дхане ― мелкая и нежная. Это была страшная, погибельная река без дна. Я не знал, как спастись. Я забил всеми четырьмя лапами, заорал дурным голосом, опять превращаясь в человека, хлебнул воды и… утонул. Так заклятие Радогаста свершилось в первый раз.