Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий. Первая часть: информационная (Георг Маунт, 2013)

1. Схема работы сознания

Как Вы думаете, что Вас ждёт в будущем?

То, что Вас ждёт в будущем, во многом зависит от того, в чём Вы убеждены в настоящем.

Если Вы думаете: «Я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит», – то от Вас мало что будет зависеть и в дальнейшем.

Если Вы думаете: «На всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь», – то Вам только и останется, что жаловаться на судьбу, и это не сделает Вашу жизнь счастливой.

Если Вы думаете: «Это всё очень плохо закончится», – то Вам предстоит убедиться в том, что так оно и будет.

«Для меня ничего невозможного нет», – и в Вашей жизни произойдут удивительные события.

«Мне всё по силам», – и для Вас не будет преград.

«Я добьюсь всего, чего хочу», – и Вы действительно добьётесь всего, чего хотите.

«О будущем нужно заботиться сейчас», – что Вы буквально и делаете, читая эти строки.

Итак, Ваше будущее во многом предопределено Вашими нынешними убеждениями. А они становятся самоисполняющимися пророчествами.

Как это происходит? Что заставляет Вас думать тем или иным образом? Как Ваше сознание истолковывает реальность – настоящее, и как это влияет на Ваше будущее? Что лежит в самой основе Ваших мыслей и идей о Вашем будущем? Как научиться управлять своим сознанием так, чтобы оно создавало позитивные, продвигающие Вас к успеху, счастью и богатству пророчества?

Для того, чтобы управлять сознанием, нужно знать, как сознание устроено, как оно работает. Это Вам и предстоит выяснить.

Итак, что значимого в Вашей жизни произошло за последний месяц? За последнюю неделю? За вчера? Что Вы вспомнили из того, что с Вами происходило на самом деле?

Вокруг нас постоянно происходят какие-то события. Что-то нас цепляет, а что-то – нет. Слова, предметы, факты и обстоятельства, происходящие в нашей жизни, сами по себе не имеют смысла. Возможно, Вы удивитесь, но это так. Простые слова и факты реальности, не погружённые в определённый контекст, не значат для нас ничего конкретного. Если мы не понимаем, о чём это событие и к чему, мы просто пожимаем плечами и идём себе дальше. Событие становится для нас незначительным, неважным, несущественным, оно остаётся за порогом нашего внимания и со временем перестаёт для нас существовать.

Слова и события становятся для нас значимыми тогда и только тогда, когда они вложены в некий контекст (смысловую рамку), предписывающий, как нам понимать сказанное или происходящее. Если предписание о произошедшем событии относит его к категории важных или значимых, то тогда мы обращаем внимание на событие и как-то реагируем на него. Другое дело, что контекст важности мы создаём сами, либо этот контекст о событии был кем-то создан с намеренной целью и был предложен нам в качестве «гарнира» к самому событию как безальтернативное мнение.

Например, тот факт, что чёрная кошка переходит нам дорогу, сам по себе не означает ничего до тех пор, пока мы не помещаем это обстоятельство в контекст неудачи (плохая примета). И тогда мы думаем: «Вот чёрт! Не повезёт!». Мы, программируем себя на неудачу, и расстраиваемся, ожидая возможные последствия. Внутри что-то опускается. А затем мы хватаемся за чёрную пуговицу, чтобы нейтрализовать воздействие такого «досадного» факта. Но кто-то, менее суеверный, может вовсе и не заметить этой чёрной кошки, попросту не обратить на неё своего внимания, поскольку его голова может быть занята чем-то другим.

Другой эпизод: когда с экрана телевизора нам преподносят некий разоблачающий «факт» о конкретном политике, показывая его как популиста, извращенца, обманщика, нечистого на руку или высокомерного по отношению к «простым людям», то мы воспринимаем такую «правду» в негативном контексте и думаем: «Таких надо гнать в шею (сажать в тюрьму и т. д.)». Мы думаем о том, что этот политик относится к нам с презрением, неуважением, что он просто использует нас. Мы внутренне протестуем против этого и испытываем возмущение (злость, гнев, негодование), мышцы лица и рук напрягаются, и нас посещает мысль: «Таких к власти подпускать нельзя даже на пушечный выстрел. Во всяком случае, я за него голосовать точно не буду!».

Но кто-то может подумать, что этот сюжет по телевизору – простой политический заказ, направленный на то, чтобы очернить этого хорошего политика, и ещё больше укрепляется во мнении, что власть боится оппонентов. А кто-то на этот сюжет не обратит никакого внимания, потому, что у него экзамен «на носу», плита «горит», он влюблён, а она не отвечает взаимностью и т. д.

Выходит так, что стоит только нам обратить внимание на событие, и придать ему некое значение, ценность или приоритет, как соответствующие смыслы начинают определять наше восприятие, мышление, эмоции, речь, поведение.

Схему того, что происходит в нашей голове можно представить так:

что-то произошло → мы обратили на это внимание (или проигнорировали) → как-то это истолковали (создали смысл произошедшего) → и внутренне отреагировали (на событие, приправленное смыслом) → что-то сделали реально с этим (или «махнули на это рукой») → это заметно повлияло на происходящие события (или никак не повлияло) → и изменило ход событий (или всё осталось по-прежнему)

Или:

реальность (множество событий) → конкретное событие → внимание → смысл → внутренняя реакция → действие → событие → изменения в реальности

Важным моментом, определяющим, станет ли происходящее для нас частью реальности, и будем ли мы делать с этим что-либо дальше, является внимание. Всё ли из того, что происходит вокруг нас, попадает в сферу нашего внимания? Конечно же, нет.

Мы можем реагировать на ограниченное количество стимулов, поэтому далеко не все из множества происходящих событий попадают в сферу нашего внимания и становятся для нас значимыми. Иначе бы мы просто растерялись или сошли с ума. Прежде чем мы выделим то или иное событие, оно должно пробиться, прорваться сквозь некий фильтр, просеивающий частицы реальности. И уже то, что стало нам доступным после осмысления, способно вызвать у нас реакцию. И только затем мы действуем, и притом, самым лучшим образом, исходя из вариантов нам доступных на данный момент.

Итак, информация (в форме выделенного события) попадает в наше внимание, пройдя сквозь некий фильтр восприятия. Какие бывают фильтры восприятия?

Ответ на этот вопрос зависит от того, что для нас, для нашего восприятия является критичным, важным, обеспечивающим наше выживание и развитие. Люди живут на земле тысячи лет, и их фильтры восприятия были сформированы и «вросли» в их нейрологическую систему так, чтобы люди смогли выжить и развиться в неблагоприятных условиях. Что это за базовые, фундаментальные, встроенные в кору головного мозга глобальные категории восприятия, определяющие фильтры нашего восприятия, доставшиеся нам от предков? И сколько их?

Таких глобальных категорий восприятия четыре: «Я», «Другие», «Будущее», «Система». Эти глобальные категории восприятия определяют фильтры восприятия.

Первый фильтр восприятия «Я» отсеивает частицы реальности, события, связанные с процессом того, как человек думает о себе и кем он себя считает. Согласитесь, «я» являюсь для себя самого самой важной, самой значимой фигурой, и мне не безразлично, что происходит с моим самоощущением себя, моей самооценкой себя.

Второй фильтр восприятия «Другие» отбирает из реальности то, что связывает нас с другими людьми. Это также очень важный фильтр. Другие – означает угрозу и уничтожение, или помощь и спасение.

Третий фильтр восприятия «Будущее» позволяет сортировать события на предмет соответствия их нашему ожиданию будущих событий.

«Я интересуюсь будущим потому, что собираюсь провести там всю свою оставшуюся жизнь», – говорил Чарльз Кеттеринг. Мы действуем ради будущего. В нашей голове уже есть предположения относительно того, как события будут развиваться дальше. Мы стараемся предвосхитить будущее, «приручить» его к себе, чтобы обрести устойчивость, стабильность и предсказуемость. Это всё делает нас как бы защищёнными перед непредсказуемым и потенциально опасным.

Четвёртый фильтр восприятия «Система» позволяет «работать» с «миром», событиями, связанными с правилами и порядками, «сверху» установленными в государстве, обществе, предприятии или другом социальном окружении человека. Система как обобщение включает в себя всю совокупность личных, семейных, групповых, производственных, экономических, политических, правовых, властных и других отношений, в которых мы являемся объектами или субъектами.

Как правило, любая Система носит иерархический и сложный характер. В Системе мы вынуждены позиционироваться и расти, или же мы можем создавать свои Системы и прописывать в них свои, выигрышные для нас правила игры. Подробная информация о Системах будет приведена в следующих разделах книги.

Каждый из четырёх фильтров восприятия «отвечает» за свои характерные процессы, которые происходят в жизни человека. Собственно, наша жизнь – это последовательно сменяющие друг друга во времени состояния, в рамках которых мы рационально или иррационально выбираем подходящие для нас альтернативы, осознанно или неосознанно принимаем соответствующие решения и действуем (или бездействуем). И так, выполняя действие за действием, получая результат за результатом, мы выстраиваем свою жизнь.

Например, по отношению к будущему, так называемые базовые процессы будут следующими:

(не)выбирать путь → (не)планировать действия → (неоперативно реагировать → (не)ориентироваться на результат → (не) предвосхищать будущее → (не)создавать перспективу → пожинать (последствия

В рамках каждого фильтра восприятия мы последовательно переходим от участия в одном базовом процессе – к другому.

Например, базовые процессы в рамках фильтра восприятия «Я», такие:

(не)определять цель → (не)искать возможности → (не)выявлять энтузиазм → (не)задействовать волю → (не)проявлять характер → (не)быть приверженным → (не)инициировать изменения

Согласитесь, Вы не будете искать возможности достижения цели, если не определите саму цель. Вы не будете проявлять энтузиазм без того, чтобы не искать возможности. Вы не будете задействовать свою волю без того, чтобы не проявлять энтузиазм. Вы не будете проявлять характер, не задействовав свою волю. Вы не станете приверженным без того, чтобы проявлять характер. И уж точно, Вы не сможете инициировать изменения без того, чтобы быть приверженным своим намерениям и решениям. Так что переходить от одного базового процесса к другому в рамках конкретного фильтра восприятия человек может только последовательно.

Но сам базовый процесс представляет для человека вызов, на который люди реагируют диаметрально противоположным образом – (не) инволютивным или эволютивным, что приводит к постановке и решению таких же полярных поведенческих задач.

Например, инволютивным образом реагируя на ситуации, созданные базовыми процессами в рамках фильтра восприятия «Будущее», люди вынуждены так решать поведенческие задачи, в результате чего они:

испытывают неуверенность → проявляют недальновидность → выжидают неизвестно чего → создают другим и себе проблемы → ориентируются на негатив → загоняют ситуацию в тупик → со страхом ожидают расплату

И, напротив, эволютивным образом решая поведенческие задачи в рамках фильтра восприятия «Будущее», люди:

являются уверенными → предусмотрительными → используют подходящий момент → достигают поставленной цели → ориентируются на позитив → выбирают варианты → принимают вознаграждение

То, что происходит с человеком, когда он инволютивным или эволютивным образом воплощает базовый процесс, выполняя, решая конкретную поведенческую задачу, обозначается «определяющим концептом» (подробнее о концептах в последующих разделах книги). Концепт в широком понимании представляет собой инициирующую идею, которая завладев сознанием человека, запускает внутри него процесс, определяющий характер его последующих действий. Определяющий концепт описывает текущую ситуацию, характеристики человека или его действия в рамках выполнения им поведенческой задачи.

Определяющий концепт может быть «оформлен» в виде визуального образа, метафорически передающего суть происходящего. Например, столкнувшись с таким базовым процессом как «выбор пути», человек не может ни на что решиться, и, не определившись в своих действиях, он испытывает неуверенность. Но поскольку дальнейший путь человеком так и не выбран, его текущая ситуация может быть обозначена как неопределённость (это и есть определяющий концепт), а сам человек сидит у развилки трёх дорог (визуальный образ определяющего концепта), не решаясь выбрать какую-либо из них. При этом он думает: «Я не знаю, что мне выбрать, а вдруг я опять выберу что-нибудь не то?».

Поведенческая задача является важным элементом фильтра восприятия. Сформировав своё представление о событиях реальности, человек ведёт себя сообразно своим представлениям. И, кроме того, не зависимо от того, «правильно» или «неправильно» человек себя ведёт, он всегда придумывает обоснование, оправдание и объяснение любого своего поведения, любых своих действий.

Вербализация объяснения своего поведения осуществляется на языке предубеждений – коротких и расхожих мыслей, не нуждающихся в подтверждении своей истинности. Это для человека так, и всё. Предубеждение – это осознаваемая и вербализованная часть поведенческой задачи. В данном примере, предубеждением неуверенного человека было: «Я не знаю, что мне выбрать, а вдруг я опять выберу что-нибудь не то?». Так он оправдал свою оттяжку при выборе пути.

В целом, происходящее с человеком, можно представить следующим образом:

глобальные категории восприятия (Я, Другие, Будущее, Система) → конкретный фильтр восприятия → базовый процесс (всего их семь в каждой глобальной категории) → форма воплощения базового процесса – инволютивная или эволютивная поведенческая задача → суть происходящего – определяющий концепт → образ представления определяющего концепта – визуальный образ → предубеждение (обоснование поведения)

Проиллюстрируем это подробно на примере первых базовых процессов, в которых человек принимает участие.

Фильтр восприятия – «Система».

Первый базовый процесс – (не)принимать вызов.

Инволютивная поведенческая задача – приспосабливаться.

Определяющий концепт – неволя.

Образ представления – человек является марионеткой на ниточках.

Предубеждение: «я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит».

Эволютивная поведенческая задача – освобождаться.

Определяющий концепт – освобождение.

Образ представления – марионетка на ниточках обрезает ножом путы.

Предубеждение: «я хочу стать свободным от этого».

Фильтр восприятия – «Я».

Первый базовый процесс – (не)определять цель.

Инволютивная поведенческая задача – быть растерянным.

Определяющий концепт – бесцельность.

Образ представления – человек ходит по кругу.

Предубеждение: «я не знаю, чего я хочу».

Эволютивная поведенческая задача – быть целеустремлённым. Определяющий концепт – прицельность.

Образ представления – человек выпустил в мишень стрелу из лука.

Предубеждение: «я знаю, чего хочу».

Фильтр восприятия – «Будущее».

Первый базовый процесс – (не)выбирать путь.

Инволютивная поведенческая задача – испытывать неуверенность.

Определяющий концепт – неопределённость.

Образ представления – человек сидит у развилки трёх дорог.

Предубеждение: «я не знаю, что мне выбрать, а вдруг я опять выберу что-нибудь не то?».

Эволютивная поведенческая задача – быть уверенным.

Определяющий концепт – определённость.

Образ представления – человек на развилке трёх дорог выбрал правую тропу и пошёл по ней.

Предубеждение: «я делаю выбор, который определит всю мою дальнейшую жизнь».

Фильтр восприятия – «Другие».

Первый базовый процесс – (не)учиться у других.

Инволютивная поведенческая задача – проявлять настороженность.

Определяющий концепт – недоверие.

Образ представления – человека предупреждают о граблях, но он всё равно на них наступает.

Предубеждение: «каждый преследует свои интересы, поэтому никому нельзя доверять».

Эволютивная поведенческая задача – быть открытым.

Определяющий концепт – доверие.

Образ представления – человек идёт с завязанными глазами, касаясь рукой плеча поводыря.

Предубеждение: «некоторым людям стоит доверять, и тогда можно научиться новому».

Вернёмся к предубеждениям. Предубеждения – это обоснование поведения (отношения) человека. Поскольку человек существо стабильное, он не придумывает каждый раз обоснование своего поведения (отношения). Он это определил для себя и всё. И дальше человек упорно придерживается собственным предопределениям, собственным установкам. Так что предубеждения – это «долгосрочные мысли», которых человек придерживается длительное время.

Предубеждения – это штампы, стереотипы, шаблоны мышления. Это протоптанные тропинки разума, со временем, от постоянного использования, превратившиеся в проторённые дороги, магистрали, проспекты мышления. Как уже говорилось, это то, что человек считает истинным, не требующим доказательств. Всё, что происходит вокруг, тестируется на соответствие предубеждениям, а сознание стремится подогнать происходящее под предустановленный взгляд на то, что происходит или будет происходить.

«Думаешь ли ты, что ты можешь, или думаешь, что не можешь – в обоих случаях ты прав», – говорил Генри Форд.

Укоренившиеся предубеждения – это как плодоносящие деревья в Вашем саду. Вы пожинаете плоды своих предубеждений. Если эти плоды хороши – Ваши предубеждения ресурсны и полезны, продвигают Вас в успешное будущее.

Но если это не так? Что, если Ваши предубеждения ведут Вас в нищету и одиночество? Это что получается, что Вы сами себе враг? Но ведь это абсурд. Если Вы психически здоровы, то Вы не будете делать себе плохо.

Приготовьтесь узнать правду. Дело в том, что большую часть «деревьев» (предубеждений о себе и о Вашем будущем) в своём саду (своём сознании) высадили не Вы. Другие люди за Вас сделали это, и Вы себе на погибель пожираете отравленные плоды. Как это произошло, Вы узнаете дальше.

Итак, предубеждения – это то, что человек думает о себе, других, будущем, Системе. Предубеждения становятся частью внутреннего диалога человека. И, «думая» так или иначе, человек погружается в состояние, соответствующее его мыслям, и легко реагирует на так называемые чувствительные точки внимания – особые концепты – слова, образы и идеи, подтверждающие предубеждения человека, на которые люди реагируют особенно легко, предсказуемо и практически одинаково.

Например, если человек старается приспособиться к Системе, поскольку других вариантов выживания он не видит, то он напоминает марионетку на ниточках. Конечно, человек не думает о себе, как о марионетке. Он вынужден думать: «я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит». Это означает, что очень многое (если не всё) в его жизни зависит от других людей, «сильных мира сего». А что они задумали сделать, одному богу известно.

Это заставляет такого человека инстинктивно реагировать на происходящие обстоятельства, которые он оформляет в такие контексты, как угроза и опасность. Эти контексты порождают страх. Человек живёт в страхе, хоть и гонит его всячески от себя. Он становится озабоченным выживанием и самосохранением. Человек нуждается в безопасности.

Кто может ему это обеспечить? Власть. Что создаёт власть? Порядок. Что должен по отношению к спасительной власти продемонстрировать человек? Подчинение, лояльность, покорность. Человек проявляет осторожность. Он приспосабливается к ситуации. Старается «быть как все», не лезет на рожон, чтобы не попасть под жернова Системы и оказаться крайним. Считает, что «каждый за себя». Поэтому он делает вид, что он в порядке, соблюдает принятые в обществе правила приличия и традиции, в меру суеверен, в меру религиозен, страхуется на всякий случай.

Слова, выделенные выше курсивом – это чувствительные для такого человека точки сбора его внимания. Если ему говорить о разного рода угрозах и опасностях, которые его подстерегают, о власти, которая способна о нём позаботиться, спасти в трудную минуту, защитить, навести порядок, обеспечить безопасность, что способствовало бы его выживанию и самосохранению, то такой человек будет терпеть лишения и тяготы. Будет проявлять подчинение, лояльность и покорность, будет делать то, что должен, будет стараться приспособиться к ситуации. Будет проявлять осторожность, соблюдать законы, правила и традиции, будет проявлять одновременно и религиозность, и суеверия, подстраховываться. Он не будет перечить власти или поддерживать бунтарей, при необходимости он их выдаст. Чтобы быть неразличимым в толпе, он постарается быть как все.

Но если эти же слова Вы будете говорить тому, кто вознамерился освободиться от пут марионетки в руках сильных мира сего, то слова эти трусливые скорее вызовут в нём насмешку или презрение, во всяком случае, они не будут им услышаны и восприняты. И точно также эти слова не услышит тот, кто ставит цель за целью и достигает её. Или тот, кто отчаялся и стал бороться с Системой.

Подытоживая, следует отметить, что фильтры восприятия, пропуская сквозь себя происходящие факты, события или обстоятельства, регулируют доступ последних к нашему вниманию и формируют особенный, уникальный для каждого из нас тип реальности или версию реальности. Версия реальности – это взгляд конкретного человека на текущие события собственной жизни. В такой самостоятельно «отфильтрованной» версии реальности каждый из нас и живёт.

Но как получается так, что один человек мучается, словно в кошмарном сне, с трудом справляясь с множеством бед и несчастий («мне так плохо, и хоть бы кто посочувствовал»), а другой – озабочен воплощением перспектив («будущее – это безграничное поле возможностей»), эффективным вложением своих средств и выбором подходящего места для отдыха?

Почему «чёрная полоса» всё никак не заканчивается? Почему мучительно долго длятся невезения и неприятности? Кто забрал наши юношеские «розовые очки»? Куда девалась свежесть этого мира, восхитительные и волнующие перспективы? Почему ожидания счастья сменились переживаниями тревоги? Почему с нами всё это происходит? И почему всё это никак не проходит?

Потому, что сознание человека, как правило, работает в режиме «автопилота», реагируя не только на внешний мир, но и на внутренний, то есть само на себя. Процесс отражения сознанием самого себя называется «авторефлексия». Именно она увековечивает текущую версию реальности. Именно авторефлексия продлевает наши мучения, страдания, одиночество, отчуждённость и боль. Или обеспечивает нам зелёную волну светофоров.

2. Последствия наложения смыслов

Схема отражения реальности сознанием в упрощённом виде выглядит так:

реальность (множество событий) → конкретное событие → фильтр восприятия → внимание → контекст, смысл (рефлексия) → реакция (состояние) → действие → результат (последствия) → реальность

Из этой схемы следует, что результат наших действий (последствия) напрямую зависит от того, как наше сознание рефлексировало – создавало само (или принимало от других уже готовый смысл), и как оно затем реагировало на «происходящее».

Создав или приняв готовый смысл о событии, сознание его фиксирует и далее «работает» не с самим событием, а с интерпретацией этого события.

«Факты не существуют – есть только интерпретации», – говорил Вильгельм Ницше.

Конкретная интерпретация события приводит к «тяжёлым» последствиям. Люди начинают чувствовать событие в самом себе, переживать его всем своим нутром и действовать под влиянием своих переживаний. Так происходит телесная фиксация смысла.

Это происходит потому, что появившись, мысль в форме слов или визуальных образов далее «запускает» все остальные реакции человека: его эмоции, чувства и ощущения в теле. Возникнув, эмоции и ощущения, в свою очередь, также не «живут» отдельно от мыслей, они создают мысли. Мы – целостные существа.

Вот такая связь внутренних процессов: мысль → эмоции → ощущения, – порождает то, что называется внутренним состоянием.

Общая схема того, что происходит с нами, такова:

реальность → инициирующий объект (чьи-либо слова, представленные «факты», аргументы, выводы, предположения, умозаключения; окружающие предметы; случившиеся явления, события или обстоятельства) → пройдя сквозь фильтр восприятия → попадает в сферу внимания и становится заметным → становится для нас событием → далее мы придаём смысл инициирующему объекту, формируем сами исходный контекст или принимаем мнение других людей о том, что произошло (что это значит для нас?) → затем мы испытываем первичное внутреннее состояние по поводу этого инициирующего объекта (реакция) → и это меняет нас изнутри (это создаёт вторичное внутреннее состояние и меняет настройки нашего «Я») → далее мы действуем (или бездействуем) → получаем какой-то результат своих действий (бездействия) → пожинаем последствия своих действий (бездействия) → и это всё влияет на реальность, в которой мы живём, трансформирует, преображает её, делает её другой или же сохраняет её прежней, и мы «убеждаемся» в том, что ничего не изменилось

Итак, рассмотрим вначале, как рефлексия сознания порождает первичное внутреннее состояние. Первичное внутреннее состояние является вызванным инициирующим объектом, прошедшим сквозь фильтр восприятия, оказавшимся в сфере нашего внимания и понимаемым нами в определённом исходном контексте. Первичное внутреннее состояние мы чувствуем физически, испытывая определённые, характерные ощущения в теле.

Прислушайтесь, когда кто-то или что-то угрожает Вам или Вашей семье, о чём Вы думаете, что Вы чувствуете? Где в теле локализованы эти ощущения? Это тяжесть в груди, это боль в солнечном сплетении? Это напряжение мышц лица, рук?

Когда Вы заключили удачный договор, что Вы себе говорите, что Вы чувствуете? Спина прямая или сгорбленная? Подбородок приподнят или опущен? Лицо расслабленное или напряжён лоб?

Когда Вы сосредоточены, каков Ваш фокус внимания? Приходят ли посторонние мысли? Вы замечаете происходящее вокруг? Какие ощущения в руках, шее, затылке?

Когда Вы влюблены, о чём Вы думаете, что в теле Вы чувствуете? Где внутри Вас всё бурлит? Что значит «душа поёт», как это ощущается?

Всего выделяют 12 первичных внутренних состояний: страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (притягательность, привлечение), ненависть (отвращение, отвержение, избегание), фокусировка, отвлечённость (расфокусировка), стресс, расслабленность, усталость, энергичность.

Но, создав первичное внутреннее состояние вследствие рефлексии, наш разум не останавливается. Кроме первичных внутренних состояний, у людей возникают также вторичные внутренние состояния. А они вызываются авторефлексией, источником которой является внутренний диалог.

Как это происходит на практике? Мы можем испытывать состояния страха, злости или радости по поводу чего-то, находящегося вовне (рефлексия). Это наше первичное внутреннее состояние. Но, поднявшись на более высокий логический уровень, мы можем иначе отнестись к собственному страху, создав новый контекст восприятия собственного страха: чтобы он не усугублялся дальше и не привёл к худшим последствиям (неконтролируемой нами панике), мы можем «взять себя в руки» и усмирить собственный страх (усмирить – страх). И точно так же, чтобы наша злость не переросла в ярость, и мы не наделали глупостей, мы можем смягчить свою злость (контроль – злость) или устыдиться собственной радости (стыд – радость), если это радость от того, что у соседа издохла свинья.

При этом мы авторефлексируем, то есть создаём новые мысли по поводу предшествующих мыслей и испытываем новые чувства (производные состояния) по поводу предшествующих чувств (первичных состояний). Эти новые мысли и чувства уже не привязаны к конкретному внешнему событию, вызвавшему первоначальный страх, злость или радость. Они привязаны, собственно, к страху, злости или радости, то есть к мыслям и чувствам по поводу произошедшего внешнего события.

Затем мы можем подняться ещё на один логический уровень и испытать гордость за себя по поводу того, что мы быстро разделались с собственным страхом (гордость – усмирить – страх), или испытать великодушие и милость, перестав злиться на кого-то (великодушие – контроль – злость) или проявив рассудительность (рассудительность – стыд – радость).

И так мы можем двигаться «вверх» слой за слоем, уровень за уровнем. Мы накладываем производное состояние на первичное состояние, а затем новое производное состояние на предшествующее производное состояние. Мы думаем и чувствуем уже не в отношении событий во внешнем мире (они уже состоялись, исчерпались), но по поводу наших собственных предшествующих мыслей и чувств. Мы накладываем смысл поверх смысла, состояние поверх состояния.

И эти наши мысли о мыслях носят уже не конкретный, а абстрактный характер. И чем «дальше» мы мыслим, тем выше уровень абстракции мыслительных процессов. И, в конце концов, абстрактные мысли порождают такие же абстрактные правила мышления.

Процесс работы сознания приводит к тому, что производные состояния создают производные состояния более высокого порядка. Так сознание авторефлексирует – самоорганизовывает, поддерживает само себя. Происходит самоподкрепление производных состояний. И эта многоуровневая конструкция стабилизируется. При этом мы воспринимаем состояния низлежащих уровней сквозь состояния более высокого порядка. Это «высшее» состояние затем руководит всем тем, что человек делает.

Производные состояния высшего порядка управляют, контролируют и организовывают производные состояния низшего порядка. Первичные состояния (низшего порядка) приходят и уходят, они постоянно меняются, а производные состояния (высшего порядка) более стабильны, более основательны. Это означает, что, как это ни парадоксально, быстро меняющиеся внутренние состояния не играют самой важной роли в нашей жизни – это прерогатива производных состояний высшего порядка или метасостояний.

Как уже говорилось, источником авторефлексии, порождающей метасостояния и предубеждения, является внутренний диалог. Внутренний диалог – это мысли в форме образов, слов и ощущений, и он является продуктом «вторичной переработки» смысловых контекстов инициирующих объектов. Внутренний диалог, это образно говоря, похлёбка разума, которой он развлекает сам себя, это переваренное содержимое нашего «котелка», в котором годами варятся одни и те же мысли. Внутренний диалог приводит к тому, что наш мозг никогда не прекращает свою работу: он обрабатывает уже обработанную им информацию, углубляет собственные размышления, пытаясь найти всё новое и новое.

Неконтролируемый и неуправляемый мозг в отсутствии внешних стимулов, вследствие авторефлексии, сам создаёт вторичные инициирующие объекты – воображаемые внутренние образы, диалоги и ощущения от этих же образов и диалогов с воображаемыми собеседниками или воображаемыми картинами прошлого, настоящего или будущего.

Образно говоря, наш мозг, в отсутствие осознанного им руководства, постоянно пережёвывает пережёванное, подобно тому, как коровы отрыгивают съеденную ими траву и жуют эту жвачку заново. Таково свойство нашего «центрального процессора»: быть постоянно занятым, загруженным и притом, по возможности, до предела.

Это заставляет нас смотреть телевизор, всовывать наушники в уши, бродить в интернете, зависать в социальных сетях, чатиться, звонить знакомым, общаться вживую, обсуждать и покупать всё новые и более «продвинутые» гаджеты, учиться, путешествовать, экспериментировать, рисковать, исследовать новое и получать самыми разными способами всё новые и новые впечатления. Если этого не делать, нам становится скучно и неинтересно, а это то, чего мы стремимся избегать.

Это приводит к тому, что исходный контекст событий никогда не остаётся неизменным, он постоянно меняется, трансформируется. К исходному контексту мы добавляем оттенки, нюансы, детали, и он меняется, превращаясь, порой, в свою противоположность.

Например, когда человек не знает, чего на самом деле он хочет, он растерян, и такое состояние как дезориентированность становится способом его существования. Но проявляется всё это вследствие ограниченности его сознания. Но сознание человека ограничено тогда, когда человек начинает считать, что у него по большому счёту ничего не получится, что это невозможно. А всё потому, что сам человек думает, что он не в силах ничего изменить, что неизбежного не миновать, как ни старайся, да и сил у человека нет противостоять этому, он испытывает бессилие, истощение, слабость.

А слабым себя человек делает тогда, когда он смирился с тем, что происходит в его жизни. Когда человек перестаёт бороться и говорит сам себе, что ему это не по силам, а раз так, то и нечего «дёргаться». И тогда человек смиряется. Так что смиренность – причина слабости.

Смиряется же человек в результате «коррозии души» – жалости к себе. Когда человек начинает себя жалеть, рассказывать себе, что ему хуже, чем всем остальным, когда он привыкает к собственным мучениям и страданиям, он смиряется. Так что смиренным человека делает жалость к себе.

Ну, а жалеть себя человек начинает тогда, когда начинает самооправдываться. Попробовав разок-другой что-то сделать, и столкнувшись с тем, что человек называет «неудачей», он говорит себе: «Я ничего не могу с этим поделать потому, что…». И всё. Человек сдаётся под властью обстоятельств. Он беспомощный и неспособный. Но поскольку человек сам себе в этом никогда не признается, он начинает заниматься самооправданием. И как тут себя не пожалеть?

А заранее самооправдываться человек начинает из-за страха того, что он не справится с выполнением внушённых ему завышенных ожиданий, и потому «его» миссия (а на самом деле навязанная ему паразитическая цель, возвышенная в ранг миссии) будет проваленной, невыполненной, и всё будет зря, он будет никому не нужным и имя его будет забыто, а сам он предан забвению.

Страх перед осознанием собственной никчемности понуждает человека заниматься самовозвеличиванием. «Я заставлю их преклоняться перед собой», – эта мысль преследует человека дальше и понуждает его действовать так, чтобы доказать себе противоположное, что он всё-таки чего-то добился в этой жизни, что он не никчемен. Поэтому он собирает вокруг себя почитателей, старается прославиться, войти в историю и не стать забытым. А всё это от того, что человек боится собственной никчемности (которой на самом деле нет, но которая привита ему внушением завышенных ожиданий).

Так что схема влияния производных состояний в данном примере выглядит так:

дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность

Авторефлексия сознания, если она не осознаётся как таковая и не управляется сознательно самим человеком, сама по себе приводит последнего к грустному финалу. Мозг сам «наворачивает» контексты на контексты, накладывает смысл поверх смысла, генерирует состояния на состояния, и эти контексты высокой абстракции и производные состояния высокого порядка творят с человеком злую шутку: он верит в то, что сам и придумал (или верит в какую-то чушь, в которую ему «помогли» поверить).

Свою веру человек облекает в форму предубеждений и действует в соответствии с ними.

Авторефлексия, как способность сознания шаблонно обрабатывать поступающую в него информацию и создавать устоявшийся внутренний диалог, поддерживает работу самого сознания в обыденном режиме функционирования (подробнее о режимах работы сознания в следующем разделе книги).

Так человек незаметно для себя становится рабом собственной системы восприятия.

Но и это ещё не всё. Как бы странно это ни прозвучало, но люди не всегда сами придают смысл чему-либо. Казалось бы, что может быть сокровеннее мысли? Осмысление – это интимный процесс, таинство, происходящее в голове человека. И, тем не менее, мы часто отказываемся от того, чтобы самому составить своё мнение о происходящем.

Мы передоверяем жизненно важный для нас процесс определения контекста происходящего в «чужие руки», не отдавая себе отчёта в том, к чему это может привести. Мало того, подобно мелким воришкам мы присваиваем себе чужие мысли. Мы каждый день нарушаем авторское право, с риском для себя копируя и присваивая себе не только полезный, но и вредоносный контент. Это как если бы мы переливали себе заражённую кровь. Но, что хуже всего, мы принимаем готовый смысл, созданный кем-то другим, за свой собственный. Украденное становится нашим.

Так что мысли людей, к сожалению, далеко не всегда их собственное произведение. Мы часто пользуемся чужими рецептами при приготовлении тех или иных блюд, копируем манеру поведения других людей, которые кажутся нам более успешными, чем мы. Мы стремимся быть одетыми по моде. Рассказываем те или иные истории, слухи, анекдоты. Просим мудрого совета и следуем рекомендациям родителей, друзей, врачей, экспертов, политиков.

Во всех этих случаях мы пользуемся не своими мыслями. Почему люди используют чужие мысли? Мысль – это сложный в приготовлении продукт. Поэтому мы используем полуфабрикаты мыслей. Добавляем что-то своё и советуем, предлагаем (а то и навязываем) это другим. И люди охотно пользуются чужими мыслями и передают их дальше по цепочке своего общения.

Мысли человека составляют его внутреннее программное обеспечение. Под воздействием мысли человек испытывает ощущения в теле и совершает поступки. Так что, присваивая себе чужую мысль, мы рискуем совершить плохой поступок или преступно бездействовать.

Но вернёмся к состояниям. Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему Вы испытываете такие первичные внутренние состояния, как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?

Потому, что боитесь чего-либо или кого-либо. Потому, что злитесь на кого-то за что-то. Потому, что довольны, удовлетворены или просто любите. Или ненавидите. Вы собраны или отвлечены, испытываете стресс или расслаблены, чувствуете усталость или прилив сил. Тут всё понятно: Вы заметно реагируете на внешние инициирующие объекты.

При этом Вы испытываете в теле яркие, конкретные, ощутимые, сильные физиологические реакции: повышение сердцебиения, давления, прилив крови к рукам, лицу, напряжение, тонус мышц и т. д.

И затем под влиянием этих эмоциональных, чувственных состояний Вы совершаете поступки (вынужденные действия): убегаете, дерётесь, мстите, наказываете, льстите, грустите, тоскуете, наслаждаетесь, презираете, уничтожаете, воюете, концентрируетесь, собираетесь, размышляете, отвлекаетесь, напрягаетесь, нежитесь, отдыхаете, командуете, работаете и т. д.).

Но какие ощущения Вы испытываете в теле, когда Вы смиренны, безвольны, беспомощны, растеряны, пессимистичны? На что похожи эти сложные ощущения? Какие первичные внутренние состояния за ними «стоят»? Страх, злость, стресс, ненависть?

То есть, чем «выше», абстрактнее, производное состояние, тем сложнее физиологические реакции в теле человека, и тем сложнее зафиксировать и идентифицировать конкретное производное состояние – оно ускользает от Вас, Вы привыкаете к нему и не замечаете его.

Коварство производных состояний в том, что они приучают к себе, выпадая из сферы нашего осознанного контроля и внимания. Это приводит к тому, что, как правило, состояния управляют людьми. Люди оказываются жертвами состояний. На людей что-то «находит». Так ими объясняются неразумные и неблаговидные действия, так они пытаются оправдать собственную глупость.

Но наша «обычная» глупость не является спонтанным или врождённым безумием. Нашу глупость что-то провоцирует. И далеко не всегда это делают другие люди, находящиеся вне нас. Нашу глупость что-то провоцирует внутри нас самих. И самое ужасное то, что это «что-то» – наше собственное сознание, «работающее» в неуправляемых нами режимах.

3. Главные направления мышления

О чём Вы обычно думаете?

О себе – неординарном, великом, но недооценённом, заслуживающем большего? О прошлом, которое так хочется изменить? О том, что происходит сейчас? О том, что Вам хотелось бы видеть в будущем? Вы думаете о других людях? Вы думаете о «мире», Системе отношений, в которую включены?

Как Вам уже известно, сознание человека способно рефлексировать на происходящее и авторефлексировать по поводу происходящего. Но режимы авторефлексии могут быть различными. Какими?

Первый режим Вам хорошо известен – это авторефлексия по поводу внешних инициирующих объектов.

Но кроме авторефлексии, когда сознание человека вначале реагирует на события «внешнего» мира – окружающей реальности, а затем на собственные продукты переработки своих реакций, сознание также способно реагировать исключительно на события «внутреннего» мира.

Второй режим работы сознания – это размышления человека о самом себе (саморефлексия).

Третий режим работы сознания – размышления об отношениях с другими людьми (рефлексия отношений).

Четвёртый режим работы сознания – воспоминания о прошлом (ретрофлексия).

Пятый режим работы сознания – отклик на настоящее (рефлексия «в чистом виде»).

Шестой режим работы сознания – представления о будущем (проективная рефлексия).

В целом, ретрофлексия, рефлексия и проективная рефлексия – это рефлексия времени.

Седьмой режим работы сознания – обдумывание своего положения, своего места в какой-либо иерархии: в семье, на работе, в кругу друзей и знакомых, то есть в «мире», в Системе (рефлексия позиционирования).

Итак, сознание человека способно обращаться к внутренним образам и внутренним диалогам, мысленно уходить во внутреннюю «реальность», «двигаясь» в одном из шести направлений (внутрь себя, на других людей, в прошлое, в настоящее, в будущее, в «мир»).

Если эта внутренняя реальность касается самого человека как такового, то сознание работает в режиме саморефлексии (второй режим работы сознания).

Энергетическим источником саморефлексии являются привычные метасостояния и связанные с ними рамки восприятия человеком самого себя. Человек «решает», кто он таков, вешая при этом на себя ярлык идентичности. Саморефлексия приводит к фиксации рамок идентичности, загоняя человека в ту или иную роль, которую он проигрывает, воплощает её своими мыслями и поступками, и это запускает механизм самоповторяющейся личности.

С другой стороны, управляемая саморефлексия позволяет перепрограммировать рамки идентичности.

Всякий раз, когда Вы испытываете такие состояния, как: дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность, – это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой Вами саморефлексии (но управляемой кем-то другим).

И напротив, если Вы испытываете такие состояния, как: устремлённость ← неординарность ← сила ← решительность ← безжалостность ← безупречность ← влиятельность, – это значит, что Ваша саморефлексия носит управляемый характер и такой режим работы Вашего сознания служит Вам хорошую службу.

Третий режим работы сознания – рефлексия отношений.

Отношение человека к другим людям важно с точки зрения выживания. Только стратегии выживания различны. Один человек считает, что другие люди что-то замышляют против него и поэтому он подозрителен по отношению к ним. Другой же человек полагает, что люди нуждаются в его помощи и поэтому он постарается стать наставником для других, он постарается дать им не рыбу, а удочку.

Энергетическим источником рефлексии отношений является прямая передача знаний, энергии и состояний от человека к человеку. Поэтому люди бывают донорами и реципиентами (знаний, энергии и состояний).

Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: недоверчивость ← предвзятость ← враждебность ← пренебрежительность ← высокомерность ← лживость ← подозрительность, – являются реципиентами (получателями) и стараются использовать других людей в своих интересах.

Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: восприимчивость ← объективность ← доброжелательность ← уважительность ← ответственность ← мудрость ← наставничество, – являются донорами (отдающими), и они строят свои отношения с другими людьми по принципу «выигрывают все».

Что бы Вы ни думали о своих взаимоотношениях с другими людьми, Ваше сознание работает в режиме рефлексии отношений, запуская механизм фиксации отношений.

Рассмотрим далее рефлексию времени.

Каждому из нас жизнь даёт одинаковые шансы на то, чтобы быть любимым, счастливым, успешным и благополучным. Некоторые люди такую возможность используют сполна, проявляя весь свой творческий потенциал, всю свою волю, ступая на территорию неизвестного, принимая вызов будущего, брошенный самой жизнью. Другие люди игнорируют это, бездействуют и жалуются затем на «плохую судьбу». А на самом деле то, как складывается жизнь человека, во многом зависит от него самого. Почему так происходит? Почему далеко не каждый человек способен принять вызов будущего? Потому, что обычно пребывает в плену у прошлого.

Во-первых, сознание способно осуществлять ретрофлексию (четвёртый режим работы сознания), обращаясь к событиям прошлого. Энергетическим источником ретрофлексии являются эмоционально заряженные воспоминания, как позитивного, так и негативного плана, и соответствующий этим воспоминаниям внутренний диалог.

Поэтому фокус внимания «простого человека», как правило, обращён в сторону прошлых событий. И это неудивительно, ведь опыт прошлого – это то, что доступно для нашей памяти. Он опирается на «железобетонные сваи фактов» (или псевдофактов) прошедших событий. Но, используя таким образом свой опыт, человек каждый раз запускает механизм повторяющегося прошлого. Прошлое воспроизводится, повторяется в реальности снова и снова, поскольку то внимание и значение которое люди придают прошлым событиям, придаёт им «вес», так что инерция, казалось бы, прошедшего событийного ряда приводит к его воспроизводству и в будущем. В «Дне сурка» живёт большинство из нас, но только этого не замечает.

Складывающиеся обстоятельства каждый раз по-новому повторяют то, что уже было. Привычный автоматизм и шаблонность реакций, возникающих помимо осознанного контроля человека, тот образ возможных событий, который люди генерируют, не задумываясь, – повторяет их предыдущий опыт и создаёт привычную рутину их жизни, обстоятельства, которые они не выбирают.

Поначалу это всё людям не нравится, они протестуют, дергаются в паутине отношений и обстоятельств. Но всё рано или поздно возвращается на круги своя. Жизнь, как говорится, диктует свои правила. Затаив недовольство, люди смиряются. Затем начинают оправдывать то колесо, в котором они крутятся, как белки, считая его самым лучшим.

Так проходит жизнь, в которой людям не удалось сделать то, чего они хотели. Они так и не стали тем, кем хотели, так и не оставили после себя то, что могли. Всё это произошло из-за того, что их сознание пребывало в режиме неуправляемой ретрофлексии.

Но сама по себе ретрофлексия полезна тем, что помимо эмоционально заряженных воспоминаний и ограничивающего опыта содержит в себе источник знаний, мудрости и ресурсов. Важно уметь «оттуда» всё это извлечь (для этого в книге представлен особый проективный процесс).

Во-вторых, сознание человека ежедневно осуществляет рефлексию (отклик на настоящее – пятый режим работы сознания) по принципу кнопочно-ответного механизма. Энергетическим источником рефлексии является внешний стимул – инициирующий объект. Что-то произошло, и человек затем на это автоматически (для него) реагирует. А потом произошло что-то ещё, и это порождает очередную его реакцию в виде индуцированных внутренних состояний и вынужденных действий. И далее также происходит нечто, что управляет реакциями человека.

Так что, находясь в состоянии постоянной и неуправляемой рефлексии, люди напоминают марионетку на ниточках. Постоянная неуправляемая рефлексия приводит к утилизации сознания и запускает механизм воспроизводства настоящего. Но поскольку мы всё время думаем о только что случившемся, то на подготовку того хорошего, что ещё может произойти по нашей воле, – сил, энергии и времени уже не остаётся.

С другой стороны, управляемая рефлексия, осуществляемая в заданном контексте, позволяет своевременно и адекватно реагировать на происходящее.

Всякий раз, когда, реагируя на текущую ситуацию, Вы склонны воспринимать её некритично и действуете неторопливо, полагаясь на кого-то другого, думая, что ситуация разрешится сама собой или кем-то другим, это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой рефлексии.

Но в ситуациях, когда Вы способны трезво оценить происходящее для того, чтобы молниеносно принять адекватное решение и действовать без промедления, принимая в расчёт степень необходимого риска или созидать в необходимом темпе, то это означает, что Ваше сознание работает в режиме управляемой рефлексии.

В-третьих, сознание способно осуществлять проективную рефлексию, «откликаясь» на предстоящие события, совершая опережающее отражение действительности (шестой режим работы сознания). Энергетическим источником проективной рефлексии являются ценности человека.

Управляемая проективная рефлексия полезна тем, что, будучи в согласии со своими ценностями, человек определяет свою цель, желание её воплотить создаёт поведенческую задачу, вокруг которой может быть организована вся дальнейшая активность человека.

Управляемая проективная рефлексия позволяет осуществлять генеральную перспективу – сквозное, связное, целостное видение своего будущего, такого, каким человек хочет его создать в соответствии с его ценностями и поставленным им целями. Генеральная перспектива позволяет человеку осуществлять пошаговое во времени проектирование желаемых событий, образующих целостный сценарий будущего, то есть совершать трассировку событий своего будущего.

Но если проективная рефлексия не опирается на ценности человека и осознанно им не управляется, а образ будущих событий каждый раз меняется под воздействием разных мимолётных желаний и мыслей (но не ценностей), то такой человек «живёт» в иллюзорном будущем. Обычно это приводит к тому, что происходящие в его жизни события вовсе не то, о чём ему мечталось. Человек всегда хочет большего, но реальность «подсовывает» ему свои обстоятельства. И никогда, за редким исключением, никого это не устраивает.

На самом деле, обстоятельства жизни людей обусловлены их действиями как результат их предшествующего выбора. И этот предшествующий выбор в лучшем случае уготавливает человеку неизбежность повторения текущего событийного ряда. В худшем случае – сбываются самые мрачные предчувствия.

Всякий раз, когда по отношению к будущему люди испытывают такие состояния, как: неуверенность ← недальновидность ← выжидательность ← проблемность ← пессимистичность ← обречённость ← испуганность, – это означает, что их рефлексия времени носит неуправляемый характер (но управляемый кем-то другим).

Если по отношению к будущему Вы испытываете такие состояния, как: уверенность ← предусмотрительность ← безотлагательность ← результативность ← оптимистичность ← перспективность ← гармоничность, – то это означает, что Ваша рефлексия времени носит управляемый характер.

Седьмой режим работы сознания – рефлексия позиционирования в Системе.

Энергетическим источником позиционирования в Системе является необходимость в выживании и развитии. В Системе можно позиционировать себя по-разному. Её можно бояться, зависеть от неё, стать отверженным Системой, мстить всем и вся, навязывать всем свои прихоти, манипулировать людьми и обстоятельствами, в конце концов, стараться спасти себя от Системы. Это инволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что иерархия социальных отношений существует ещё до нашего рождения и всё, что нам остаётся, так это пытаться в этой иерархии выкарабкаться «наверх». Это якобы позволит нам стать успешным, богатым, счастливым, и обеспечить своим детям лучшие стартовые условия.

Но по отношению к Системе можно испытывать смелость освободиться от паразитических связей, обрести независимость, начать строить свою Систему равноправных отношений, вовлекая в неё других людей. Можно получить признание со стороны других Систем и использовать его для укрепления собственной Системы. Можно управлять дальнейшим развитием своей Системы с помощью намерения, научиться координировать работу других Систем и трансформировать их. Это эволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что окружающий нас мир – это пластичная изменяемая реальность, и что своими активными осознанными действиями мы способны трансформировать себя и окружающую нас социальную реальность.

Поэтому, если Вы испытываете по отношению к Системе такие состояния, как: боязливость ← зависимость ← отверженность ← мстительность ← эгоистичность ← манипулятивность ← деспотичность, – то это означает, что такой режим работы Вашего сознания как неуправляемая Вами рефлексия позиционирования (но управляемая кем-то другим) ведёт Вас по пути от неволи к поражению.

Если по отношению к Системе Вы испытываете такие состояния, как: смелость ← независимость ← привлекательность ← успешность ← намеренность ← интеграция ← преображение, – то это означает, что такой режим работы сознания как управляемая рефлексия позиционирования ведёт Вас по пути от освобождения от паразитической Системы к преображению самих Систем.

Режимы работы сознания могут быть неуправляемыми и управляемыми самим человеком, и они определяют то, в каком состоянии сознания находится человек. Состояние сознания может быть обычным, а может быть изменённым.

Обычные состояния сознания:

1) обыденное – это когда сознание работает в режиме авторефлексии;

2) обострённое – это когда сознание работает в режиме рефлексии;

3) суженое – это когда сознание работает в режиме ретрофлексии;

4) погружённое – это когда сознание работает в режиме саморефлексии;

5) референтное – это когда сознание работает в режиме рефлексии отношений;

6) экспертное – это когда сознание работает в режиме позиционирования в Системе;

7) проективное – это когда сознание работает в режиме проективной рефлексии.

Обыденное, обострённое, суженое, погружённое, референтное, экспертное и проективное – эти состояния сознания являются для человека обычными. Мы часто пребываем в контролируемых обычных состояниях сознания, либо же нас вводят в неконтролируемые обычные состояния сознания, и оно работает в неуправляемых нами режимах.

Кроме контролируемых и неконтролируемых обычных состояний сознания есть изменённые состояния сознания. В такие изменённые состояния сознания человек входит под действием психоактивных веществ (алкоголь, ненаркотические психоактивные вещества, наркотические психоактивные вещества) или психоактивных практик (ребёфинг, холотропное дыхание, голод, некоторые практики йоги, и т. д.).

В изменённых состояниях сознания также пребывают люди, находящиеся в наведенном трансе, под гипнозом, испытывающие когнитивный диссонанс, испытывающие сенсорную перегрузку или находящиеся в контролируемом окружении и ограниченном информационном поле, подвергшиеся кодированию, программированию, «промыванию мозгов» в сектах или плену, а также люди с клинической картиной душевных расстройств и психических заболеваний.

Сон, сновидения, экстатические переживания и видения – это неконтролируемые изменённые состояния сознания, если Вы не практикуете осознанные сновидения или не практикуете управление точкой сборки в терминах К. Кастанеды.

Очень важно то, что любое состояние сознания, будучи целостным и отличным от других состояний сознания (в этом проявляется так называемая дискретность состояний), порождает и поддерживает характерную для него устойчивую, целостную, непротиворечивую версию реальности.

Очевидно, что версий реальности есть не бесконечное множество. Сколько существует обычных состояний сознания – контролируемых и неконтролируемых, и, соответственно, сколько существует устойчивых версий реальности?

Давайте подсчитаем. Всего глобальных категорий важности, определяющих фильтры восприятия че тыре (Я, Другие, Будущее, Система). В рамках каждого фильтра человек последовательно проходит, проживает по семь базовых процессов. Каждый базовый процесс человек может пройти, выполняя одну из двух противоположных поведенческих задач.

Итого это порождает пятьдесят шесть устойчивых состояний сознания и, соответственно, столько же версий реальности. Да, у каждого из нас свой взгляд на мир, но все наши взгляды можно обобщить до пятидесяти шести описаний того, что происходит вокруг нас, того, в каком мире мы живём. Описание версий реальности приведено в приложении к первой части книги.

Следует отметить, что наш взгляд на мир, наша версия реальности не остаётся статичной, и на протяжении нашей жизни она меняется. Это обуславливает внутреннюю эволюцию человека. Инициатором таких изменений может стать какое-либо внешнее инициирующее событие – последняя капля, которая всё внутри нас переворачивает, необычная или шоковая ситуация, трагедия. Инициатором изменения своей текущей версии реальности можете стать и Вы сами.

Для изменения текущей версии реальности нужно научиться осознанно изменять состояния своего сознания. Это позволит Вам самостоятельно осуществлять контроль над своей внутренней эволюцией. Или же над вашей внутренней эволюцией будет осуществлять незаметно для Вас контроль кто-то другой.

4. Основные сюжетные линии жизни

Представим известную нам схему работы сознания:

реальность (множество событий) → предубеждения → метасостояния → версия реальности → ожидания будущего → базовый процесс → поведенческая задача → неявный протокол поведения → позиционирование (в Системе) → взаимодействие (с другими людьми) → чувствительные точки внимания → конкретное событие → внимание → инициирующий объект → смысл (рефлексия) → реакция (первичное состояние) → авторефлексия → производное состояние → шаблон поведения → роль → действие → влияние → следствие → изменение → результаты → достижения → реальность

предубеждения → метасостояния → версия реальности → ожидания будущего = сценарий возможных событий

базовый процесс → поведенческая задача → неявный протокол поведения → позиционирование (в Системе) → взаимодействие (с другими людьми) = поведенческий шаблон

сценарий возможных событий → поведенческий шаблон = версия реальности

чувствительные точки внимания → конкретное событие → внимание → инициирующий объект = ожидаемые события

смысл (рефлексия) → реакция (первичное состояние) → авторефлексия → производное состояние → шаблон поведения → роль → действие = ролевое поведение

влияние → следствие → изменение → результаты → достижения → реальность = воздействие на реальность

реальность → версия реальности → ожидаемые события → ролевое поведение → воздействие на реальность

Рассмотрим составляющие схемы работы сознания подробнее.

Ранее говорилось, что базовый процесс – это то, что «действительно» происходит с человеком в социальной «реальности». А именно, с ним самим, в его взаимоотношениях с другими людьми, в отношении его ожиданий от будущего и в Системе отношений, в которую человек включён. В процессе жизни люди последовательно переходят от участия в одном базовом процессе к другому.

На базовый процесс люди могут реагировать диаметрально противоположным образом – инволютивным (не) или эволютивным. Форма воплощения базового процесса определяет поведенческую задачу, которую человек выполняет. Будучи целостным существом, человек, выполняя поведенческую задачу, выступает актёром, проигрывая некую роль. Поскольку по мере жизни человека базовые процессы меняются, то и роли, которые мы проигрываем в жизни, также сменяют друг друга. Одна роль меняет другую, одна сцена перетекает в другую, одни события сменяются другими событиями, и всё это образует личную историю жизни человека – драму, разворачивающуюся на протяжении всей его жизни.

Важно то, что эта драма не может быть любой. Драматический сюжет подчиняется определённому сценарию. Поскольку базовые процессы могут быть воплощены противоположными поведенческими задачами, то и основных «сюжетных линий жизни» также две. Например, трагедия человека, на склоне лет потерявшего всякую надежду на перемены к лучшему, или история о том, как человек, обладая весьма скромными ресурсами и возможностями, не остановился в развитии, учился, и устроил свою жизнь такой, какой сам захотел.

Так что сюжетная линия разворачивающейся истории жизни человека протекает по одному из двух глобальных сценариев – инволютивном или эволютивном. Глобальный сценарий жизни человека определяется последовательностью базовых процессов, в которые человек вовлечён и состоит из сменяющих друг друга в определённом порядке версий реальности, в которых человек проигрывает свои характерные роли. Это происходит потому, что существует чёткая последовательность актуализации глобальных категорий, «включающая» фильтры восприятия, и определённая последовательность «запуска» базовых процессов в рамках конкретного фильтра восприятия.

Эта общая последовательность «запуска» базовых процессов определяет то, что человек поэтапно проживает в своей жизни, что он чувствует, на что реагирует, как себя ведёт и что, по большому счёту, с ним будет происходить дальше. Это и образует внутреннюю эволюцию человека, которая проявляется так, что жизнь человека становится подчинённой некоему глобальному сценарию.

Этот сценарий, как и всякий сценарий вообще, имеет начало, развитие и завершение. Так что, зная, какую поведенческую задачу воплощает человек, можно с уверенностью сказать, какая поведенческая задача у него была в недалёком прошлом, и предсказать, что его ждёт дальше в рамках инволютивного или эволютивного сценария (если человек не научится осуществлять сценарный переход от негативного сценария к позитивному).

Представим механизм создания глобального сценария жизни в форме последовательности актуализации базовых процессов в виде:

порядковый номер «включения» фильтра восприятия → обозначение фильтра → порядковый номер базового процесса в рамках фильтра восприятия → содержание базового процесса

Последовательность актуализации базовых процессов:

1. → Система → первый базовый процесс → (не) принимать вызов

2. → Я → первый базовый процесс → (не) определять цель

3. → Будущее → первый базовый процесс → (не) выбирать путь

4. → Другие → первый базовый процесс → (не) учиться у других

5. → Я → второй базовый процесс → (не) искать возможности

6. → Я → третий базовый процесс → (не) выявлять энтузиазм

7. → Я → четвёртый базовый процесс → (не) задействовать волю

8. → Я → пятый базовый процесс → (не) проявлять характер

9. → Я → шестой базовый процесс → (не) быть приверженным

10. → Система → второй базовый процесс → (не) стремиться к самодостаточности

11. → Система → третий базовый процесс → (разъединяться) объединяться с другими

12. → Другие → второй базовый процесс → (не) объективно оценивать других

13. → Будущее → второй базовый процесс → (не) планировать действия

14. → Будущее → третий базовый процесс → (не) оперативно реагировать

15. → Будущее → четвёртый базовый процесс → (не) ориентироваться на результат

16. → Будущее → пятый базовый процесс → (не) предвосхищать будущее

17. → Будущее → шестой базовый процесс → (не) создавать перспективу

18. → Система → четвёртый базовый процесс → (не) признаваться другими

19. → Другие → третий базовый процесс → быть (не) доброжелательным

20. → Другие → четвёртый базовый процесс → (не) уважать других

21. → Другие → пятый базовый процесс → (без) ответственно управлять

22. → Система → пятый базовый процесс → (не) отстраивать события

23. → Я → седьмой базовый процесс → (не) инициировать изменения

24. → Другие → шестой базовый процесс → (не) быть правдивым

25. → Система → шестой базовый процесс → (не) координировать взаимодействия

26. → Другие → седьмой базовый процесс → (не) передавать знания

27. → Система → седьмой базовый процесс → (не) трансформировать реальность

28. → Будущее → седьмой базовый процесс → пожинать (по) следствия

Эта последовательность актуализации базовых процессов в рамках инволютивного или эволютивного сценария жизни человека определяет порядок актуализации поведенческих задач и воплощающих их ролей.

Представим механизм создания глобального сценария в форме:

версия реальности: базовый процесс → поведенческая задача → роль

Инволютивный сценарий:

1. «Главное – не высовываться»: не принимать вызов → приспосабливаться → Подневольный;

2. «Бесцельное существование»: не определять цель → быть растерянным → Растерянный;

3. «Будущее – это пугающая неизвестность»: не выбирать путь → испытывать неуверенность → Сомневающийся;

4. «Никому нельзя доверять»: не учиться у других → проявлять настороженность → Недоверчивый;

5. «Это не для меня»: не искать возможности → быть ограниченным → Ограниченный;

6. «Сил уже никаких нет»: не выявлять энтузиазм → не верить в свои силы → Слабый;

7. «Уж так мне, видно, суждено»: не задействовать волю → полагаться на судьбу → Смиренный;

8. «Мне так плохо, и хоть бы кто посочувствовал»: не проявлять характер → жалеть себя → Страдающий;

9. «Обстоятельства сильнее меня»: не быть приверженным → заниматься самооправданием → Беспомощный;

10. «Они обязаны обо мне заботиться»: не стремиться к самодостаточности → паразитировать → Иждивенец;

11. «Меня бросили на произвол судьбы»: разъединяться с другими → быть отверженным → Отверженный;

12. «Они все плохие»: не объективно оценивать → быть предвзятым → Осуждающий;

13. «Что будет, то будет»: не планировать действия → проявлять недальновидность → Самонадеянный;

14. «Уже ничего изменить нельзя»: не оперативно реагировать → выжидать → Выжидающий;

15. «Будущее – это сплошная чёрная полоса»: не ориентироваться на результат → создавать проблемы → Проблемный;

16. «Будущее дальше не сулит ничего хорошего»: не позитивно предвосхищать будущее → ориентироваться на негатив → Пессимистичный;

17. «Будущее – это полная безысходность»: не создавать перспективу → загонять ситуацию в тупик → Обречённый;

18. «Пусть пеняют на себя»: не признаваться другими → самоутверждаться → Озлобленный;

19. «Они получат по заслугам»: быть не доброжелательным → осуществлять насилие → Враждебный;

20. «Люди – это материал для достижения власти»: не уважать других → пренебрегать людьми → Использующий;

21. «Пусть знают, кто тут начальник»: безответственно управлять → доминировать → Доминирующий;

22. «Они все будут делать то, что я им скажу»: не отстраивать события → потакать желаниям → Повелевающий;

23. «Я достоин поклонения»: не инициировать изменения → самовозвеличиваться → Возвеличивающийся;

24. «Они будут верить в то, что мне нужно»: не быть правдивым → обманывать людей → Лицемерный;

25. «Они все под моим контролем»: не координировать взаимодействия → насаждать волю → Манипулирующий;

26. «Они будут знать только то, что им положено»: не передавать знания → проявлять скрытность → Подозрительный;

27. «Нужно срочно принять меры»: не трансформировать реальность → препятствовать переменам → Агонизирующий;

28. «Будущее несёт смерть»: пожинать последствия → ожидать расплату → Спасающийся.

Если авторефлексия сознания человека «работает» в режиме «автопилота», или если авторефлексией человека кто-то управляет извне, то последовательность актуализации базовых процессов и поведенческих задач является предсказуемой.

Это означает, что внутренняя эволюция человека, при которой он последовательно переходит от воплощения одной роли к другой (от одного промежуточного сценария жизни к другому, что будет рассмотрено далее), образует предсказуемый сценарий его будущего.

Поскольку этот сценарий является просчитываемым, то им можно управлять извне, ускоряя или задерживая внутреннюю эволюцию человека. Это знание важно с точки зрения социального управления. Важно лишь знать распределение общества по типу исполняемых гражданами ролей.

Социологические и статистические методы позволяют осуществлять оперативное зондирование общества, а мероприятия пропагандистского и экономического характера предсказуемо влияют на характер такого распределения. Что помогает знающим людям «вести» социальную динамику в необходимом им направлении. Что для этого на практике делают так называемые Манипуляторы приведено в следующих разделах книги.

Эволютивный сценарий:

1. «Я принимаю вызов»: принимать вызов → освобождаться → Освобождающийся;

2. «Воодушевляющая цель»: определять цель → быть целеустремлённым → Целеполагающий;

3. «Будущее – это следствие моего выбора»: выбирать путь → быть уверенным → Определившийся;

4. «Я ещё мало знаю и умею, мне нужно учиться у других»: учиться у других → быть открытым → Доверяющий;

5. «Если есть цель, найдутся и возможности»: искать возможности → проявлять креативность → Продвинутый;

6. «Трудности вызывают ещё больший азарт»: выявлять энтузиазм → верить в себя → Сильный;

7. «Назад дороги нет»: задействовать волю → полагаться на себя → Волевой;

8. «Характер и труд всё перетрут»: проявлять характер → проявлять безжалостность → Амбициозный;

9. «Придерживаться ориентира и идти дальше»: быть приверженным → проявлять безупречность → Приверженный;

10. «Я становлюсь самодостаточным»: стремиться к самодостаточности → быть автономным → Независимый;

11. «Вместе можно горы свернуть»: объединяться с другими → вовлекать людей → Сотрудничающий;

12. «Справедливая оценка»: объективно оценивать → проявлять беспристрастность → Объективный;

13. «Будущее – это то, что я предусмотрел»: планировать действия → быть предусмотрительным → Предусмотрительный;

14. «Будущее – это то, как я отреагировал»: оперативно реагировать → использовать момент → Бдительный;

15. «Будущее – это то, что я сделал»: ориентироваться на результат → достичь поставленной цели → Результативный;

16. «Будущее – это воплощение моих самых смелых идей»: позитивно предвосхищать будущее → ориентироваться на позитив → Оптимистичный;

17. «Будущее – это безграничное поле возможностей»: создавать перспективу → выбирать варианты → Удачливый;

18. «Фиксировать достижения»: признаваться другими → утверждаться → Признанный;

19. «Мотивация и поощрение»: быть доброжелательным → предлагать мотивацию → Доброжелательный;

20. «Выигрывают все»: уважать других → выстраивать равноправные отношения → Равноправный;

21. «Я формирую команду»: ответственно управлять → вести за собой → Лидирующий;

22. «Я закладываю основу перемен»: отстраивать события → проектировать события → Намеревающий;

23. «Перемены неизбежны»: инициировать изменения → влиять на события → Влияющий;

24. «Я вразумляю других»: быть правдивым → открывать истину → Просвещающий;

25. «Слаженная работа»: координировать взаимодействия → интегрировать в систему → Координирующий;

26. «Я помогаю другим найти свой путь»: передавать знания → осуществлять наставничество → Инициирующий;

27. «Я делаю мир лучше»: трансформировать реальность → осуществлять перемены → Преображающий;

28. «Будущее – это объект моего творчества»: пожинать следствия → принимать вознаграждение → Свободный.

Эволютивная последовательность переключения фильтров восприятия показывает, что внутренняя эволюция человека, при которой он сам строит своё будущее, также является предсказуемой. Вместе с тем, переход от роли к роли в рамках эволютивного сценария требует от человека каждый раз смены шаблонов работы своего сознания. Без принесения в жертву роботизированной косности мышления, без изменения привычек мышления, Вам не обойтись.

Человек может и способен достичь многого, полностью проявить свои способности и свой творческий потенциал (каким бы скромным он ни был), и на порядок превзойти достижения своих более одарённых от природы коллег, но заблуждающихся относительно природы реальности.

Если в инволютивном сценарии человек как бы «падает вниз» (что вызывается гравитацией паразитических Систем, что будет рассмотрено далее), то в эволютивном сценарии для «движения вверх» человеку необходимо будет проделывать работу против сил, стремящихся погрузить его на социальное дно. Для этого ему нужно определить свои внутренние стратегии и менять их по мере необходимости. Это приведёт к смене состояния сознания, смене версии реальности и создаст иной сценарий развития будущих событий.

5. Самоисполняющееся будущее

Версия реальности (сценарий происходящих событий), в которой «живёт» человек, напрямую зависит от того, как сформирована его поведенческая задача. Управляя поведенческой задачей человека – можно управлять его версией реальности.

А сценарий будущих событий напрямую зависит от ожиданий от будущего (рефлексия времени). Управляя ожиданиями от будущего – можно управлять сценарием дальнейших событий.

Если нужен сценарий сужения демократии и роста влияния правительства на все аспекты жизни граждан – нужно поддерживать и провоцировать экстремистские силы внутри страны (или имитировать наличие таких). Ожидания террористических актов, паника и страх послужат оправданием действий властей по усилению контроля.

Если нужен сценарий ещё большего контроля и управления, нужно создавать условия для депопуляции, чтобы думающая часть коренного населения страны прекратила воспроизводство и их место заняли жители других стран и их дети. Для этого нужно внедрять негативные ожидания от будущего, пессимистические настроения, подкрепляя это рукотворными кризисными явлениями в экономике, разрушая институт традиционной семьи, понуждая собственное население к толерантности по отношению к чуждой разрушительной «культуре» и её «ценностям», что ведёт к социальной деградации.

Сформировав в своём воображении некие ожидания от будущего (или поверив в навязанные ожидания), и создав сценарий дальнейших событий, человек далее обращает своё внимание на то, что вписывается в этот сценарий. Это подтверждает логичный контекст происходящего (я так и думал, что так будет). Затем человек погружается в то или иное состояние, применяет характерные шаблоны поведения и играет свою роль.

Всё бы ничего, но неосознанно создав сценарий будущих событий, человек становится его заложником. И большого выбора, ни в том, на что он обратит своё внимание, ни в том, какой смысл он придаст происходящему, ни в том, в какое состояние он вынужден будет погрузиться, ни в том, что он будет делать дальше, ни в результатах своего «труда», – у него нет.

Слаженная работа различных уровней сознания приводит к тому, что человек создаёт «своими руками», своими мыслями, состояниями и действиями определённый сценарий развития будущих событий, и всё, что ему остаётся затем делать, это «проживать» собственный сценарий (или «проживать» чужой сценарий).

При этом он либо оправдывает себя тем, что он жертва неподвластных ему обстоятельств, или радуется тому, что является творцом своего будущего.

Что человек ждёт от будущего?

Примеры негативных сценариев рефлективного будущего:

1) Будущее – это пугающая неизвестность.

Первый базовый процесс – (не) выбирать путь.

Инволютивная поведенческая задача – испытывать неуверенность.

Определяющий концепт: неопределённость (человек сидит у развилки трёх дорог).

Предубеждение: я не знаю, что мне выбрать, а вдруг я опять выберу что-нибудь не то?..

Метасостояние: неуверенность(нерешительность, сомнительность).

Шаблон поведения: полагаться на выбор других людей и следовать за ними (проявлять нерешительность, незнание, что делать и как поступить, сомневаться в себе, колебаться, раздумывать, откладывать принятие решения «на потом», постоянно советоваться с другими людьми).

Роль: Сомневающийся.

2) Что будет, то будет.

Второй базовый процесс – (не) планировать действия.

Инволютивная поведенческая задача – проявлять недальновидность.

Определяющий концепт: самонадеянность (человек отказывается от зонта и идёт под дождём).

Предубеждение: не надо мне указывать, я и сам знаю, что будет дальше.

Метасостояние: недальновидность (самонадеянность, самоуверенность).

Шаблон поведения: проявлять всезнайство и совершать недальновидные поступки (отвергать рекомендации, напутствия, поступать вопреки предостережениям, действовать вопреки здравому смыслу, действовать от противного, действовать наугад).

Роль: Самонадеянный.

3) Уже ничего изменить нельзя.

Третий базовый процесс – (не) оперативно реагировать.

Инволютивная поведенческая задача – выжидать.

Определяющий концепт: неповоротливость (человек в группе людей бежит последним и падает).

Предубеждение: спеши не торопясь.

Метасостояние: выжидательность (медлительность, неторопливость).

Шаблон поведения: не спешить, выжидать (тянуть время до последнего, возиться, тянуть резину, мешкать, застревать, стараться отсрочить время наступления последствий такой стратегии).

Роль: Выжидающий.

4) Будущее – это сплошная чёрная полоса.

Четвёртый базовый процесс – (не) ориентироваться на результат.

Инволютивная поведенческая задача – создавать проблемы.

Определяющий концепт: неприятные обстоятельства – неприятности (человек схватился руками за голову).

Предубеждение: пришла беда – отворяй ворота.

Метасостояние: проблемность (измотанность, издёрганность).

Шаблон поведения: создавать себе проблемы (привлекать к себе неприятности, создавать себе и другим проблемы и трудности, навлекать на себя несчастия и бороться со сложностями).

Роль: Проблемный.

5) Будущее дальше не сулит ничего хорошего.

Пятый базовый процесс – (не) предвосхищать будущее.

Инволютивная поведенческая задача – ориентироваться на негатив.

Определяющий концепт: пессимизм (лицо грустного человека, уголки губ которого опущены).

Предубеждение: ничего хорошего дальше уже не будет.

Метасостояние: пессимистичность (недовольство, у ныние).

Шаблон поведения: не видеть никакого выхода из сложившихся обстоятельств (жаловаться, унывать, брюзжать, негодовать, ворчать, проявлять недовольство).

Роль: Пессимистичный.

6) Будущее – это полная безысходность.

Шестой базовый процесс – (не) создавать перспективу.

Инволютивная поведенческая задача – загонять ситуацию в тупик.

Определяющий концепт: безвыходность (человек стоит у скалы, окружённый волками).

Предубеждение: положение отчаянное, я обречён.

Метасостояние: обречённость (загнанность, безвыходность).

Шаблон поведения: загнать себя в безвыходное положение (насколько это возможно, удерживать плохую ситуацию, терпеть до последнего).

Роль: Обречённый.

7) Будущее несёт смерть.

Седьмой базовый процесс – пожинать (по) следствия.

Инволютивная поведенческая задача – ожидать расплату.

Определяющий концепт: последствия (смерть: безымянная могила).

Предубеждение: неотвратимого не избежать, но можно отсрочить.

Метасостояние: испуганность (паникёрство, трусость).

Шаблон поведения: стараться прожить как можно дольше (уйти из активной политической жизни, в эмиграцию, тихо доживать свои дни).

Роль: Спасающийся.

Составив в своей голове такой негативный сценарий будущего, человек ведёт себя так, словно он на самом деле реален. Это подкрепляет сценарий, это «поощряет» события развиваться в предсказуемом направлении.

Так происходит потому, что человек склонен вписывать события будущего в некую готовую парадигму. Эта парадигма восприятия событий распространяется затем на все последующие события будущего. Так что любое событие будущего искажается и уродуется, попадая под штамповочный пресс парадигмы, например, такой: «будущее дальше не сулит ничего хорошего».

Зачастую это приводит к печальным последствиям. Сужая реальность до единственной формы её трактовки (конкретной версии реальности), сознание создаёт понятный человеку продукт в форме предубеждения («ничего хорошего дальше уже не будет»), а предубеждение становится самореализующимся пророчеством. Самореализующееся пророчество – это следствие неосознаваемых шаблонов работы сознания. Самореализующиеся пророчества предопределяют наше успешное будущее. Или ставят на нём крест.

До сих пор мы не вмешивались в работу закулисного механизма по созданию нашего будущего. Но этот механизм – не сакральный и не священный. И не всегда служит нам лучшим образом.

Так что со всей нашей творческой находчивостью и креативностью, мы, скорее, разумные роботы, управляемые непонятно кем накиданными в нашу голову программами в виде противоречивых команд (в виде ограничивающих убеждений о том, что нас ждёт в будущем), и при этом мы ещё умудряемся относительно целостно себя вести.

Но что бы мы ни думали, и чтобы мы ни делали, итог наших действий всегда предопределён. Так «работают» самореализующиеся пророчества. Это происходит вследствие того, что то, во что мы сознательно или подсознательно верим (будучи предубеждёнными), и что мы в итоге воспринимаем, – то и провоцирует, запускает соответствующее поведение, и в результате – происходит. Так возникает эффект самоосуществляющегося ожидания (эффект Пигмалиона).

Возникает этот эффект от того, что человек сознательно или нет определяет что-то сам для себя, например, последствия его поведения. Это приводит к тому, что предполагаемые последствия реализуются в реальности уже как состоявшийся факт.

Американский социолог Уильям Томас утверждал: «Если ситуация мыслится человеком как реальная, то она реальна для него по своим последствиям».

«Помогите» человеку поверить в реальность любой вымышленной ситуации, и последствия «случившегося» для человека будут реальными. Если человек думает, что его представление о какой-то ситуации соответствует действительности, то он и ведет себя так, как того требует его представление, а уж последствия его поведения вполне реальны.

Отсюда следует, что представление человека о реальности, сформированное в виде предубеждения, независимо от того, насколько оно соответствует искомой реальности, предопределяют как восприятие этой самой реальности (в виде соответствующего внутреннего состояния), так и последующие действия (поведение) людей.

Это приводит к тому, что создав предустановленный контекст восприятия будущих событий, человек пророчит сам себе будущее и ожидает его исполнения. Неосознанно отбирая некоторые события из множества происходящего вокруг, человек каждый раз подтверждает собственную «правоту».

Развитием этой идеи стало предложенное социологом Робертом Мертоном понятие «самовыполняющееся пророчество» – основа отношений, складывающихся между ожиданиями от будущего и поведением человека. Ваши собственные пророчества о будущем во многом определяют как характер Ваших текущих действий, так и Вашу интерпретацию реакций окружающих на Ваши действия, что и провоцирует соответствующее поведение, запускающее самоосуществление пророчества. Это приводит к тому, что большинству из нас свойственно достигать тех «высот», которых от нас «ждут» окружающие (и, тем самым, «внушают» нам это).

Самая большая проблема здесь в том, что на наши ожидания от будущего очень сильно влияют предубеждения других людей о наших будущих возможностях и перспективах. Всё это приводит к тому, что чужое пророчество о будущем конкретного человека самоисполняется им же.

«Это у меня не получится потому, что это невозможно. Я не в силах ничего изменить. Я не могу справиться со всеми этими проблемами. Меня использовали и бросили на произвол судьбы, я никому не нужен. Каждый преследует свои интересы, поэтому никому нельзя доверять. Ничего хорошего дальше уже не будет», – всё это примеры самоисполняющихся пророчеств, которыми нас «наградили» «добрые» люди с грустными глазами, назвав этот набор токсичных убеждений «житейской мудростью».

«Я делаю выбор, который определит всю мою дальнейшую жизнь. У меня всё получится, для меня ничего невозможного нет. Мне всё по силам: глаза боятся, а руки делают. Меня ничто не остановит. Я добьюсь всего, чего хочу. Вместе можно горы свернуть. Всё хорошо сейчас и так будет и дальше», – это тоже примеры самоисполняющихся пророчеств. Так что уж если самоисполняющиеся пророчества сопровождают нас по жизни, то не лучше ли взять с собой в попутчики те предубеждения, которые были бы нам полезными?

Печальным следствием действия на людей Теоремы Томаса о реальности и самореализующегося пророчества является эффект выученной беспомощности.

Если человек думает, что его неудачи или несчастья определяются его собственными воображаемыми или реальными недостатками, например, дефицитом воли или интеллекта, или сложившимися обстоятельствами (плохая наследственность, плохая судьба, неудачный старт в жизни из-за бедных или глупых родителей, ошибки молодости, нелепый случай и т. д.), а успехи (если они и случаются), зависят лишь от удачного стечения обстоятельств, благосклонности, покровительства, или действий других людей, – то рано или поздно эффект выученной беспомощности сделает из такого человека жертву обстоятельств.

Как следствие этого – он не будет брать на себя ответственность не только за свои поступки, но и за обстоятельства собственной жизни. Он, как говорится, опустит руки. Он неизбежно сдастся под властью обстоятельств, будучи брошенными на милость окружающего его хаоса слепых сил (так ему будет казаться).

А всё это результат ущербных внутренних стратегий, которые «подгоняют» реальность под предустановленный взгляд на мир и формируют негативные сценарии рефлективного будущего.

Вот и выходит так, что роли, которые мы «проигрываем» изо дня в день в собственных сценариях будущего делают нас счастливыми или несчастными, успешными или неудачниками, богатыми или бедными. Таков результат. Но фокус в том, что на проигрывание, проживание разнообразных ролей человек тратит одно и то же количество энергии. С одинаковым упорством человек делает себя преуспевающим или отверженным. Человек тратит полностью все силы на то или другое. Результат же – всегда различен.

Что, если сценарий развития будущих событий, в который мы вовлекли себя сами (или в который нас вовлекли другие люди), нас не устраивает?

Знание того, как работает сознание, помогает понять, что и как нужно делать, чтобы перестроить работу шаблонов сознания, выдающих не нужный продукт – нежелательный сценарий жизни. Это позволит прекратить автоматическое воспроизводство того событийного ряда, в котором человек находится. Это означает прекратить крысиные бега и перестать крутиться, как белка в чужом колесе. Означает не быть жертвой обстоятельств. Но лично Вы можете пойти ещё дальше. Вы способны научиться создавать нужный Вам сценарий будущих событий. Сценарий, в котором Вы были бы счастливым, самодостаточным, преуспевающим и небедным человеком. Всё, что Вам для этого нужно будет сделать – осознанно менять состояния своего сознания.

Примеры позитивных сценариев проактивного будущего:

1) Будущее – это следствие моего выбора.

Первый базовый процесс – (не) выбирать путь.

Эволютивная поведенческая задача – быть уверенным.

Определяющий концепт: определённость (человек на развилке трёх дорог выбрал правую тропу и пошёл по ней).

Предубеждение: я делаю выбор, который определит всю мою дальнейшую жизнь.

Метасостояние: уверенность (убеждённость).

Шаблон поведения: делать стратегический выбор (определять приоритеты дальнейшего движения, концентрироваться на главном).

Роль: Определившийся.

2) Будущее – это то, что я предусмотрел.

Второй базовый процесс – (не) планировать действия.

Эволютивная поведенческая задача–быть предусмотрительным.

Определяющий концепт: благоразумие (человек идёт под зонтом).

Предубеждение: о будущем нужно заботиться сейчас.

Метасостояние: предусмотрительность (организованность, запасливость, расчётливость, проницательность).

Шаблон поведения: обеспечивать будущее (продумывать разные варианты развития событий и планировать различные стратегии действий, привлекать интуицию, проявлять самоорганизованность, распорядительность, прагматичность, расписывать детальные планы и выполнять их).

Роль: Предусмотрительный.

3) Будущее – это то, как я отреагировал.

Третий базовый процесс – (не) оперативно реагировать.

Эволютивная поведенческая задача – использовать момент.

Определяющий концепт: мобильность (человек бежит впереди других людей).

Предубеждение: промедление чревато последствиями.

Метасостояние: безотлагательность (бдительность, внимательность).

Шаблон поведения: делать всё вовремя (быть начеку, использовать любой подходящий момент, быть включённым в текущую ситуацию, гибко реагировать на изменения).

Роль: Бдите льный.

4) Будущее – это то, что я сделал.

Четвёртый базовый процесс – (не) ориентироваться на результат.

Эволютивная поведенческая задача – достичь поставленной цели.

Определяющий концепт: приятные события – достижения (человек стоит на первом месте пьедестала почёта).

Предубеждение: мне всё удаётся делать, за то ни возьмись.

Метасостояние: результативность(собранность, эффективность).

Шаблон поведения: воплощать задуманные цели (воплощать задуманное, ориентируясь на конкретный результат).

Роль: Результативный.

5) Будущее – это воплощение моих самых смелых идей.

Пятый базовый процесс – (не) предвосхищать будущее.

Эволютивная поведенческая задача – ориентироваться на позитив.

Определяющий концепт: оптимизм (довольный человек показывает знак «во!»).

Предубеждение: всё хорошо сейчас и так будет и дальше.

Метасостояние: оптимистичность(бодрость, жизнерадостность).

Шаблон поведения: строить и воплощать дальнейшие планы (уверенно смотреть в будущее, радоваться тому, что происходит, быть уверенным в завтрашнем дне).

Роль: Оптимистичный.

6) Будущее – это безграничное поле возможностей.

Шестой базовый процесс – (не) создавать перспективу.

Эволютивная поведенческая задача – выбирать варианты.

Определяющий концепт: перспектива (впереди человека горит зелёный сигнал светофора).

Предубеждение: мне сопутствует удача, для меня все дороги открыты.

Метасостояние: перспективность(неудержимость, удачливость).

Шаблон поведения: создавать варианты развития будущего (разрабатывать желаемый сценарий событий).

Роль: Удачливый.

7) Будущее – это объект моего творчества.

Седьмой базовый процесс – пожинать (по) следствия.

Эволютивная поведенческая задача – принимать вознаграждение.

Определяющий концепт: следствия (человек касается руками своего отражения в зеркале).

Предубеждение: то, что меня окружает – отражение меня самого.

Метасостояние: гармоничность (уравновешенность, умеренность, спокойствие).

Шаблон поведения: жить в гармонии с собой и миром (принимать мир таким, каким он есть, воздерживаться от оценок, суждений, осуждений, оправданий, сожалений, чувства вины, осознавать нераздельность – отсутствие разделения мира на объект и субъект, руководствоваться принципом отражения, вырабатывать правила техники безопасности будущего, осознавать, что самый эффективный путь трансформации реальности состоит в изменении самого себя, и только глубинная работа над собой позволяет обрести настоящую свободу действий – «свободу для» исполнения своего предназначения). Роль: Свободный.

Возможно, сама идея того, что Вы можете сами выбирать своё будущее и осознанно выстраивать нужные Вам события в нужном Вам русле, Вас вдохновляет. Это отличная мысль. Она может воодушевлять Вас какое-то время. Но не более того. Для того, чтобы эту идею воплотить на практике, нужно не только знать сами механизмы создания сценария событий, но и научиться осуществлять сценарный переход – от сценария, который Вас не устраивает, к сценарию, который Вам нужен.

Рассмотрим глобальные сценарии в «чистом виде» подробнее. Позже Вашему вниманию будут подробно представлены и промежуточные сценарии, определяемые типом решаемой человеком эгрегорической задачи (что это такое смотрите далее).

6. Инволютивный сценарий

Инволютивный сценарий обусловлен убеждением о том, что мир – это сложившаяся иерархическая структура социальных отношений, в которую человек включён, и что человек может действовать только в рамках этой структуры, этой Системы социальных отношений, стремясь «выбиться в люди», «наверх» в не им установленной социальной иерархии.

Согласитесь, ну разве это не так?

Это фундаментальное убеждение о природе социальной реальности не просто взгляд на установленный «порядок вещей». Это убеждение определяет порядок вещей. Порядок, охраняемый писаными и неписаными законами.

Вся правовая система, аппарат подавление государства, бытовые обряды, традиции, массовая культура, традиционные СМИ – являются сторонниками, волонтёрами, дистрибьюторами, апологетами, сторожами, карателями и палачами, охраняющими от посягательств это фундаментальное заблуждение, навязываемое большинству людей.

Это заблуждение, эта фальсификация реальности нужна «элите» для того, чтобы осуществлять социальный контроль и социальное управление.

Это основополагающее убеждение инволютивного сценария определяет печальную человеческую участь. В эту идею, в эту мысль, кажущуюся само собой разумеющейся, в «раскрутку» её достоверности вложены миллиарды долларов. И всё потому, что эта опасная вирусная идея подчиняет мозг жертвы и берёт его под свой контроль.

Если человек принимает это за чистую монету, если вера в это заблуждение принимает характер религиозной доктрины, то человек может действовать в социальной реальности как таковой, подчиняясь или нарушая некие правила игры этого социального «мира» – реальности, в которой он живёт. И подчинение правилам, и их нарушение одинаково необходимо Системе. Поощрение и санкции усиливают Систему.

В инволютивном сценарии стимулом для человека является необходимость быть «в порядке», нужным, востребованным, успешным, известным, богатым, прославленным. Согласитесь, ослик будет идти быстрее, если перед ним висит морковка. А раз так, то человек увлечённо занят выживанием, самосохранением, самоутверждением, преуспеванием и самовозвеличиванием в «этом» мире. И вся энергия человека уходит на суету и возню.

Так что «общественное мнение», поддерживаемое «всеми» таково, чтобы инициировать несчастных адептов, начинающих жизнь на то, чтобы они в этой Системе социальных отношений все свои силы тратили на достижение неких призрачных, общественно поощряемых целей, достижение которых принесёт им вожделенную «морковку».

Что из этого получается для человека – Вы видите сами. Вокруг Вас много счастливых людей?

Что ждёт Вас, поддавшихся на такую классическую манипуляцию – Вы узнаете прямо сейчас.

1. Подневольный: «Главное – не высовываться».

Идеальный гражданин, хороший человек, лояльный Системе, богобоязненный, покорный, такой же, как и все остальные, непритязательный и трусливый, старающийся выжить и самосохраниться, сторонник порядка, носитель «традиционных» ценностей. Это тот, кто оправдывает любые действия властей и голосует за действующую власть при любых обстоятельствах. Подневольный старается приспособиться к Системе и делает всё, что может, хотя и понимает, что от него мало что зависит.

Поэтому он не высовывается, старается быть тише воды и ниже травы, старается угодить, заискивает перед теми, кто наделён большей властью, осторожничает и довольствуется малым. «Лишь бы не было хуже», – это всё, чего он хочет, поскольку знает, что такое страх. Подневольный – не герой, считает, что каждый за себя, боится угроз и опасностей, уповает на высшую волю и нуждается в безопасности. Он принимает Систему такой, какая она есть и приспосабливается к ней. Он напоминает марионетку на ниточках. Марионетку, умело управляемую кем-то другим. Поведенческая задача: приспосабливаться.

2. Растерянный: «Бесцельное существование».

Приспособившись к Системе и заняв в ней какое-то своё место, человек дальше тянет свою лямку. Он либо ничего не делает, либо делает то, что скажут ему другие. Делая одно и то же каждый день, до конца не понимая, что происходит, человек дезориентирован, его картина мира не полна и носит мозаичный характер, поэтому, не имея надежды улучшить своё положение, человек не видит какого-либо связного смысла в происходящем и легко «потребляет» растиражированный «общественным мнением» и СМИ смысл происходящих событий. Не знающий, чего он хочет, человек бесцельно и послушно бредёт туда, куда и все, не задаваясь вопросом о бессмысленности своего существования. Он напоминает человека, идущего по кругу, бредущего в никуда. Это потому, что он Растерянный.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, пребывать в растерянности.

3. Сомневающийся: «Будущее – это пугающая неизвестность».

Не зная, чего он хочет, и куда ему идти, человек полагается на выбор других людей и готов следовать за большинством. «Как все, так и я». Будучи не уверенным в себе, человек не может сам сделать свой выбор, а вдруг он опять выберет или сделает что-нибудь не то? Поэтому он пребывает в нерешительности, замешательстве, когда ему приходится что-либо решать самому. Человек будет бесконечно сомневаться, колебаться, откладывать принятие решения на потом, искать советов и слушаться чужого мнения. Он напоминает того, кто заблудился в трёх соснах и предпочитает сидеть и ждать того, кто укажет ему направление дальнейшего движения, не в силах сделать выбор самому. Это всё потому, что он Сомневающийся.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, пребывать в растерянности, испытывать неуверенность.

4. Недоверчивый: «Никому нельзя доверять».

Сомневающийся живёт в мире, в котором далеко не каждый человек желает ему добра. И если и указывает путь дальнейшего движения или подталкивает к какому-либо выбору, то обычно с выгодой для себя. И это приводит к тому, что вверяя свою судьбу в чужие руки, человек сталкивается с серьёзными проблемами, его используют всё больше и больше, он терпит урон раз за разом, как только полагается на чьё-то мнение и на чей-то выбор. Он перестаёт доверять другим. Он становится настороженным, недоверчивым и начинает считать других людей лжецами. Да и как можно доверять лжецам и обманщикам? Они все преследуют свои интересы, так что то, что говорят другие можно смело игнорировать. Человек бросается в другую крайность. Он перестаёт вообще кому-либо доверять и наступает на грабли, хотя его при этом предупреждали. Это всё потому, что по отношению к другим он и есть Недоверчивый.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, пребывать в растерянности, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

5. Ограниченный: «Это не для меня».

Рано или поздно человек, наполненный неуверенностью в себе, сомнениями в своём выборе и предубеждениями по отношению к другим, сталкивается со сложностями. Поскольку он не верит в свои силы, то любая трудность становится для него неразрешимой. «Это всё не для меня, это не реально, это невозможно, у меня это не получится, мне это не по силам, я это не смогу потому, что…», – примерно так он оправдывается, безуспешно пытаясь что-то сделать и терпя неудачу каждый раз. Он хорошо понимает, чего он может добиться в Системе, и не испытывает избыточных иллюзий. Поэтому он склонен осуждать мечтателей и рассказывать им о том, почему у них тоже ничего не получится. Он презирает выскочек, завидует тем, у кого всё-таки что-то получается, оправдывая себя тем, что у него нет блата, денег, «волосатой руки», протекции или, что его порядочность мешает ему пуститься во все тяжкие, хоть это и сулит выгоду и рост в Системе. Его ограниченное мышление приводит к тому, что ярлык невозможности и неосуществимости он наклеивает на любое дело, и не удивительно, что глядя на мир сквозь такой фильтр восприятия, безуспешный человек постоянно терпит поражение. Заблуждаясь и обманывая себя, добровольно накладывая ограничения на свои возможности, человек сам создаёт себе препятствия, напоминая того, чей путь куда-либо попросту закрыт, как если бы со всех сторон человека повесили знаки «stop», красные флажки, за которые проход запрещён. Это всё потому, что человек является Ограниченным. Только запрещающие движение знаки повесил он сам.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, становиться ограниченным, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

6. Слабый: «Сил уже никаких нет».

Потыкавшись туда-сюда, безуспешно пытаясь что-то сделать, человек очень сильно устаёт. Он чувствует себя измождённым и слабым и это делает его вялым и апатичным. Истощённый и немочный, он испытывает бессилие и усталость и нуждается в передышке и отдыхе. Он ничего уже не может изменить. Безысходность и предрешённость ситуации вводит его в депрессивное состояние, и такой человек будет бездействовать, будет пассивно наблюдать, как его ситуация становится всё хуже и хуже. Усталый человек напоминает того, кто апатично наблюдает, как на него с горы катится огромный камень, но даже неизбежность быть раздавленным не понуждает его что-либо изменить. Это всё потому, что он Слабый.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, не верить в свои силы, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

7. Смиренный: «Уж так мне, видно, суждено».

«Ах, что будет, то будет, на всё воля божья, от судьбы не уйдёшь», – так решает человек, всецело отдав себя во власть рока. Судьба, удел, карма, участь, доля, – все эти слова означают для усталого человека одно – смирение. Поэтому он опускает руки и ничему не сопротивляется. Он оправдывает свою бездеятельность плохой судьбой, чёрной полосой и сдаётся под властью обстоятельств. Он готов смириться с унижением, бесчестием, надругательством над собой. Он считает самого себя во всём виноватым и занимается самокопанием и самоедством. Жертвенность и безвольность, безропотность и покорность, уступчивость и бесхарактерность, смирение и кротость – таковы «качества» человека, напоминающего того, кто отдал себя во власть судьбы и смирился с неизбежным, подобно тому, как смиряется одиночка на утлом плоту, который несёт бурная река. И этот смиренный человек, отдавший себя во власть судьбы-стихии, ещё не знает, что впереди его ждёт водопад. Мясорубка, из которой уцелевшим морально или физически выйти невозможно. Это всё потому, что человек стал Смиренным.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, полагаться на судьбу, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

8. Страдающий: «Мне так плохо, и хоть бы кто посочувствовал».

Пострадавший от жизни, жалующийся на жизнь, требующий сочувствия, сострадания, снисхождения, просящий других людей входить в его положение, плачущий кому-то в жилетку человек, столкнувшийся с увечьем, горем, бедой, неприятностями, испытывает жалость к себе. Ведь он не такой, как все, ему хуже, чем всем остальным, Посмотрите, как он страдает! Проявите к нему сочувствие и понимание! Вызывающий жалость человек похож на калеку с костылями, смотрящего на Вас с немым укором. Он хочет, чтобы Вы испытывали угрызения совести. Это всё потому, что он Страдающий.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, жалеть себя, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

9. Беспомощный: «Обстоятельства сильнее меня».

Помогите убогому! Проявите человечность, милосердие, забот у, внимание! Смотрите, как он беспомощен! Он нуждается в поддержке, опеке, защите. Подайте ему милостыню. Откупитесь от такой участи. Ведь Вы же боитесь оказаться на его месте. Как говорится, от тюрьмы и от сумы не зарекайся. Несостоятельный человек с костылями просит милостыню. Как Вы можете хладнокровно пройти мимо? Это всё потому, что он Беспомощный. Но он в этом не виноват. Он оправдывает себя как может. Он сдался под властью обстоятельств, опустил руки, демонстрируя свою неполноценность, увечность, убогость. Он играет в калеку. Вы обязаны проявить заботу и милосердие, оказать ему помощь, взять его под опеку. Так он думает.

Поведенческие задачи: приспосабливаться, заниматься самооправданием, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

10. Иждивенец: «Они обязаны обо мне заботиться».

Просить помощи можно не только у людей, заглядывая им в глаза и выставляя свои увечья на показ. Получать помощь можно регулярно. Для этого нужно сесть Системе «на шею». Благо, социальная защита предусмотрена для человека Системы, пострадавшего от самой Системы. Стать иждивенцем Системы – мечта любого человека Системы. Система может поставлять не только социальную защиту. Шара, халява, безответственность – это тоже «продукты» Системы, но продукты довольно дефицитные. И достаются они самым ловким и самым хитрым. Иждивенчество, паразитирование, нахлебничество, перекладывание ответственности с себя на другого, на самом деле усиливает зависимость человека от Системы. Прицепиться к паровозу, пристроиться на подножку трамвая, прибиться к чьему-то берегу, присосаться как пиявка, требовать заступничества, защиты, покровительства, сесть кому-то на шею, стать настоящим Иждивенцем – это может далеко не каждый. И всё бы хорошо, да длится это не долго.

Поведенческие задачи: паразитировать, заниматься самооправданием, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

11. Отверженный: «Меня бросили на произвол судьбы».

Счастье зависимого от Системы Иждивенца не долговечно. Система так устроена, что требует постоянной отдачи. Входящий поток энергии, материальных ресурсов, денег всегда должен превышать исходящий поток. Только тогда Система может поддерживать саму себя и развиваться. В противном случае наступает коллапс и разрушение Системы. Поэтому, стремясь минимизировать исходящий поток, Система изгоняет избыточное число иждивенцев. И иждивенец Системы становится изгнанным Системой, становится Отверженным. Пенсионный возраст повышают, а рост пенсии отстаёт от роста инфляции, средний возраст людей уменьшается (они умирают раньше, чем их родители), а пенсионные взносы растут – и это хорошие новости для Системы пенсионного обеспечения. Халявщиков увольняют, непроизводственный персонал сокращают, производство переводят в страны с низкой стоимостью рабочей силы, спонсорские взносы уменьшают, – и это хорошие новости для производственной Системы и Системы акционеров. Как только крупная компания, акции которой котируются на бирже, объявляет о сокращении персонала, её акции начинают расти. Молодой человек оканчивает институт, устраивается на работу и живёт на своих «хлебах», – и это хорошая новость для такой Системы как отцовская семья, у родителей появляется возможность отложить деньги на болезни и смерть. Любая Система стремится к развитию и экспансии, а раз так, то численность иждивенцев Системы стремится к уменьшению. Это закон развития Системы. Поэтому для иждивенца Системы рано или поздно «лафа» заканчивается. Его изгоняют из Системы, и он лишается всего того, к чему привык. Изгнанный Системой чувствует обиду, несправедливость, считает, что с ним обошлись не заслуженно, не по человечески. Он отвергнут и недоумевает, почему с ним так поступили. Он пытается вернуться обратно в Систему, но терпит неудачу. Изгнанный Системой искренне считает, что его использовали и бросили на произвол судьбы как отработанный материал. Он одинок и испытывает злость на всех. Он напоминает человека, которому было уютно сидеть на чьей-то шее и которого так подло сбросили навзничь. Человек чувствует себя Отверженным. И так оно и есть.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, испытывать неуверенность, проявлять настороженность.

12. Осуждающий: «Они все плохие».

Отверженный Системой считает, что его предали. Люди его бросили в беде и поэтому они все плохие. Он обвиняет всех вокруг себя, осуждает, критикует, порицает, считает всех других виноватыми в том, что всё так произошло. Будучи предвзятым, ищет умысел в действиях других людей и оговаривает их, приписывает другим людям то, что считает нужным. При этом, отверженный Системой напоминает судью, а всех остальных считает подсудимыми. Это всё потому, что он – Осуждающий.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, испытывать неуверенность, быть предвзятым.

13. Самонадеянный: «Что будет, то будет».

Человек продолжает всех винить вокруг себя. Он отвергает рекомендации, напутствия, поступает вопреки предостережениям, действует вопреки здравому смыслу, и, зачастую, наугад. Он проявляет всезнайство, совершает недальновидные поступки, действует на авось, пускает всё на самотёк, пускается в авантюры. Его самонадеянность и самоуверенность в том, что он сам знает, что будет дальше – играют с ним злую шутку. Он напоминает человека, который получив прогноз погоды, демонстративно игнорирует его, и в итоге идёт мокрым под дождём. Это всё потому, что он – Самонадеянный.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, проявлять недальновидность, быть предвзятым.

14. Выжидающий: «Уже ничего изменить нельзя».

Пострадав от собственной самонадеянности, человек перестаёт активно делать глупости и начинает пассивно выжидать. «Успеется. Подождёт. А вдруг проблемы рассосутся сами собой?», – так думает он. Сейчас ему, как никогда, нужны предсказуемость и стабильность. Хотя время и не стоит на месте, тем не менее, человек пытается медлить, выжидать, тянуть резину, мешкать, и так до последнего, стараясь отсрочить время наступления последствий такой непродуктивной стратегии. Его рассуждения о том, что нужно спешить не торопясь, и о том, что спешка нужна при ловле блох, никак не могут предотвратить наступление неприятностей, а сам человек напоминает того, кто бежит последним, спотыкается и падает, и так и не доходит до финиша. Это всё потому, что он – Выжидающий.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, выжидать, быть предвзятым.

15. Проблемный: «Будущее – это сплошная чёрная полоса».

И вот у Выжидающего начинаются крупные неприятности.

Всё, что он старался отсрочить, неизбежно наступает. Время течёт неумолимо. И когда эти все проблемы становятся в полный рост, когда неприятности одна за другой наваливаются на человека, в его жизни наступает то, что он называет кризис. «Пришла беда – отворяй ворота». Одна неудача за другой, сложности, проблемы, трудности – изматывают человека. Он считает, что этот кошмар никогда не кончится. Он хватается руками за голову. Он и всем остальным создаёт проблемы и навлекает на них неприятности. Он – болен хронической неудачей. Это всё потому, что он – Проблемный.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, создавать проблемы, быть предвзятым.

16. Пессимистичный: «Будущее дальше не сулит ничего хорошего».

«Это крах, катастрофа, конец», – к таким мыслям приходит человек. «Ситуация ужасная, просвета не видно, перспектив улучшения не предвидится», – так оценивает он будущее. Надежды никакой нет. Это ввергает его в уныние и пессимизм. Всем своим видом он выражает это. Он ворчит, негодует, брюзжит. Но всё бестолку. «Ничего хорошего дальше уже не будет», – это убеждение человека становится самоисполняющимся пророчеством. И так оно и происходит. Потому что он – Пессимистичный.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, ориентироваться на негатив, быть предвзятым.

17. Обречённый: «Будущее – это полная безысходность».

Пессимистичный чувствует себя обречённым. Он загнан в тупиковую ситуацию. Он в отчаянии и находится в безвыходном (как ему кажется) положении. «Положение отчаянное, я обречён», – так думает он и терпит до последнего. Человек становится похожим на загнанного зверями несчастного, прижатого к стене. У него есть только один выход: чтобы не быть покорно съеденным живьём, он готов отважиться на отчаянный шаг – броситься навстречу волкам. Это всё потому, что он – Обречённый и терять ему уже нечего.

Поведенческие задачи: быть отверженным, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, быть предвзятым.

18. Озлоблённый: «Пусть пеняют на себя».

Борец, революционер, протестующий, оппозиционер – это новые ипостаси борца с Системой. «Они не оставили мне никакого выхода, мне терять уже нечего, пусть пеняют на себя, я им покажу напоследок», – так думает Обречённый, залазит на баррикады и швыряет в других людей кирпичи и булыжники. Отомстить виновным и обидчикам, кто довёл его до такого отчаянного состояния, разрушить всё до основания, – основная задача Обречённого. Поэтому он выражает свой протест всеми доступными ему средствами, негодует, борется и сражается, нарушает всякие общепринятые правила морали и этики, мародёрствует и грабит. Будучи агрессивным и озлоблённым, он старается проучить обидчиков, поставить их на место. Максимализм, радикализм, экстремизм – все эти идеи находят отклик в сердце человека и реализуются им же. Это всё потому, что он – Озлоблённый до предела.

Поведенческие задачи: самоутверждаться, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, быть предвзятым.

19. Враждебный: «Они получат по заслугам».

Заставить обидчиков считаться с собой, отплатить им той же монетой, поменяться местами с тем, кто ранее господствовал над ним, понуждает человека на этой ступени его развития проявлять насилие над «виновными». Жестоко наказать обидчиков, проявить по отношению к ним репрессии, силу, давление, преследовать их, принуждать и уничтожать новоявленных врагов, – этим человек теперь занят. Ему нужна окончательная победа над ранее господствующим, а теперь поверженным конкретным врагом. Или врагами. Для этого годятся любые идеологические, националистические, классовые или расовые убеждения, которые бы оправдали иррациональные и психопатологические пристрастия человека. Только во время восстания, революции или войны банальный убийца и насильник становится воином, героем и освободителем и, будучи убитым, становится ещё и праведником, объектом почитания. Эти действия человек совершает потому, что он – Враждебный. Он напоминает того, кто хлещет плетью другого человека.

Поведенческие задачи: самоутверждаться, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, осуществлять насилие.

20. Использующий: «Люди – это материал для достижения власти».

Враждебному приходится пускаться во все тяжкие. Он должен уподобиться тем, с кем так яростно боролся. И поскольку в борьбе за власть и её удержание правил не существует, то он будет хладнокровно использовать людей в своих целях. Он считает, что всегда найдутся глупцы, которые дадут себя использовать. Поэтому человек начинает использовать людей, легко подставляет других, использует детей, выезжает на ком-то, злоупотребляет кем-то или чем-то, приносит в жертву других людей, прячется за чужими спинами, «идёт по трупам». Будучи высокомерным, заносчивым и спесивым, такой человек пренебрежительно относится к людям и напоминает человека, поднимающегося вверх по лестнице, ступеньками которой являются другие люди. Это всё потому, что он – Использующий.

Поведенческие задачи: самоутверждаться, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, пренебрегать людьми.

21. Доминирующий: «Пусть знают, кто тут начальник».

В борьбе за власть не все хотят быть убитыми на поле брани.

Это солдат бросают под танки. Командиры же наблюдают за боем в тылу. И чем старше звание, чем выше положение в иерархии, тем больше вероятность сохранить себе жизнь и насладиться тем, за что, собственно, боролись. Поэтому умный человек в такой ситуации стремится стать старшим, вождём. Да, у вождя тоже есть риск, что его схватят и казнят. Но и выигрыш тоже очень велик. В случае успеха вождь получает всё. Поэтому Использующий стремится выделиться среди таких же, как и он. Он старается стать главным и подчинить себе единомышленников. С этого момента его главным врагом становится не тот, против которого он борется, а тот, кто является его союзником и может претендовать на место предводителя протестного движения, то есть на «его» место. Поэтому Использующий становится озабоченным статусом, имиджем, он начинает проявлять показную публичность и артистичность в завоевании власти внутри протестного движения. Человек, выступающий на митинге – таков типичный портрет нового вождя. Это всё потому, что Использующий становится Доминирующим.

Поведенческие задачи: самоутверждаться, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, доминировать.

22. Повелевающий: «Они все будут делать то, что я им скажу».

И борец с Системой добивается своего – он захватывает нужную ему власть. Борец с Системой становится Повелевающим. Он не меняет Систему, не разрушает её, а только укрепляет своё положение в Системе, а, значит, и саму Систему. Система так устроена, что она конкурирует с другими Системами, поэтому позволяет методом естественного отбора приходить к власти каждый раз более сильным личностям, способным усиливать Систему. И если такой вождь ослабевает, то из числа оппозиционеров вербуется новый вождь, который сменяет старого. Так Система развивается. Поэтому наличие оппозиционных движений необходимо Системе. Оппозиционное движение, которое якобы должно бороться с Системой, на самом деле укрепляет Систему. Так что оппозиция к Системе приветствуется самой Системой. Возглавив Систему, а точнее, присвоив себе на время высшую позицию в иерархии Системы, Повелевающий наслаждается своей властью, упивается ею. Он становится эгоистичным, требует исполнения своих прихотей, он заставляет других людей исполнять свою волю и, таким образом, самоутверждается. Подверженный перепадам настроения, он казнит и милует, наказывает и благодетельствует, удовлетворяет свои страсти и капризничает. Он напоминает человека, вальяжно развалившегося на троне и тычущего свой указующий перст в объект вожделения. Это всё потому, что он – Повелевающий.

Поведенческие задачи: потакать желаниям, заниматься самооправданием, загонять ситуацию в тупик, доминировать.

23. Возвеличивающийся: «Я достоин поклонения».

Повелевающий озабочен тем, чтобы воистину стать великим правителем. Он боится стать ненужным. Он боится, что его потом забудут. Поэтому, стараясь быть всем нужным, он стремится оставить след в истории. Он хочет, чтобы его почитали. Он хочет быть объектом поклонения, чтобы перед ним стояли на коленях. Для этого Повелевающий берётся за «великие дела», эпохальные реформы, начинает грандиозные стройки, развязывает «справедливые» войны, проявляет милость, щедрость, великодушие, стремится облагодетельствовать народ, требует почитания, обожания, признания, возвеличивания, лести, старается всячески выпятить свою выдающуюся роль и недюжинные личные качества. Так Повелевающий становится Возвеличивающимся. Озабоченность его своим величием и нужностью связана со страхом забвения, ведь он сам снял портрет предыдущего Правителя Системы со стены, поверг и дискредитировал его, и боится, что точно так же через некоторое время поступят и с ним. А на самом деле, Возвеличивающегося преследует страх никчемности. Он не забыл, каким был когда-то, когда об него вытирали ноги другие. Он боится, что его величественная миссия будет проваленной, он станет никем и будет забыт.

Поведенческие задачи: потакать желаниям, самовозвеличиваться, загонять ситуацию в тупик, доминировать.

24. Лицемерный: «Они будут верить в то, что мне нужно».

Страх забвения для Возвеличивающегося столь силён, что толкает его становиться ещё более аморальным, лицемерным и лживым, чем он был до того. Ему приходится врать, вводить людей в заблуждение, обманывать, лицемерить, пускать пыль в глаза, выдавать желаемое за действительное, и всё для того, чтобы затем воспользоваться этим против самих людей. Дать несбыточные надежды, создать иллюзии (от страха до успеха), сделать человека покорным осликом и повесить перед его носом воображаемую морковку, всё это позволяет Лицемерному незаметно для человека опутать его невидимыми ниточками, чтобы впоследствии за них дёргать. Это всё потому, что он – Лицемерный.

Поведенческие задачи: потакать желаниям, самовозвеличиваться, загонять ситуацию в тупик, обманывать людей.

25. Манипулирующий: «Они все под моим контролем».

Получивший всю полноту власти, человек сам становится заложником Системы. Он вынужден приукрашать и модернизировать Систему, придавать ей другой словесный и образный дизайн (внешне противоположный предыдущему). Человек начинает насаждать Систему в новом формате, стремясь охватить как можно большую аудиторию и вовлечь дополнительных адептов в Систему. Для этого Лицемерный переходит в иное качество – он становится способным на самые гнусные вещи, он становится Манипулирующим. Тайно следить за всеми, искусственно создавать дефицит, манипулировать сознанием, гипнотизировать, применять тайные знания и оккультные науки, использовать изощрённые технологии воздействия на человека для того, чтобы выдавать желаемое за действительное и побуждать других к выполнению необходимых Манипулятору действий. Плести липкую паутину, приневоливать, внушать, давить, унимать, укрощать, удерживать, обуздывать, усмирять, успокаивать, утихомиривать, утешать, удовлетворять, науськивать, натравливать, подстрекать, – таков поведенческий «репертуар» Манипулятора. В мутной воде рыбу ловить, загребать жар чужими руками, – также излюбленные приёмы хозяина Системы. Он убеждён в том, что люди – это биомасса, не способная самостоятельно собой распоряжаться. И чтобы распоряжение другими не было столь явным, Манипулирующий создаёт сценарий псевдособытий и вовлекает в него других людей, утилизируя их сознание. А сам Манипулирующий напоминает кукловода, управляющего марионеткой.

Поведенческие задачи: насаждать свою волю, самовозвеличиваться, загонять ситуацию в тупик, обманывать людей.

26. Подозрительный: «Они будут знать только то, что им положено».

Сколь бы ни был могущ кукловод-манипулятор, несмотря на то, что власть его огромна, и с каждым днём растёт всё больше и больше, в его душу закрадывается страх. Манипулирующий, меряющий всех по себе, становится подозрительным, настороженным, мнительным. Подозрительный – это новая роль, которую он вынужден играть. Ему повсюду мерещатся заговоры. Он боится подполья. В каждом человеке под маской доброжелателя, союзника или почитателя, он видит тайного врага. Он находит и разоблачает внутри лагеря своих единомышленников тайных врагов, засланных агентов, двурушников и т. д., и всё это для того, чтобы ещё больше укрепить своё влияние. Поэтому Подозрительный занят постоянным разоблачением тайных планов врагов, во всём видит подвох и умысел со стороны недоброжелателей и завистников. Тайные сходки и тихий шёпот по углам – это кошмарный сон Подозрительного. Сон, становящийся явью.

Поведенческие задачи: насаждать свою волю, самовозвеличиваться, загонять ситуацию в тупик, проявлять скрытность.

27. Агонизирующий: «Нужно срочно принять меры».

Подозрительный напуган. Он боится того, что за то, что он натворил, ему придётся отвечать. Он боится того, что у него отберут власть. Страшась собственного предчувствия и стараясь пожизненно удерживать ситуацию под контролем, он становится деспотичным и занимается уничтожением как реальных, так и потенциальных противников, оппозиции. Он становится Агонизирующим. Он боится переворота, мятежа, революции, массовых волнений, акций неповиновения, насмешек, высмеивания, глумления над собой. Агонизирующий принимает меры борьбы с инакомыслящими, диссидентами, оппозиционерами и их СМИ. И сколь решителен и жесток бы ни был Агонизирующий, его действия вызывают ещё большее сопротивление. Нежелание быть отвергнутым и изгнанным из Системы, нервозность и жестокость, репрессии оппозиции и экскалация напряжённости – приводят к тому, что лодка раскачивается всё сильнее и сильнее. И Система, чтобы быть сохранённой – меняет Агонизирующего на нового Повелевающего. Бунт, мятеж, переворот, революция, восстание, «демократические выборы» под присмотром иностранного государства – в конце концов, удаются, и Агонизирующего низвергают. Так он становится низверженным Системой. Его портрет сняли со стен кабинетов. Низверженный Системой стал отработанным материалом для сил, стремящихся к развитию и экспансии. Эти силы играли им, подняли его на самый верхний уровень, и когда он выполнил свою миссию – был низвергнут и на его место пришёл новый фаворит Системы. Сброшенный с башни человек в короне – это метафора, передающая суть того, что происходит на этом этапе развития Системы. Если Системе это будет выгодно, то изгнанный из Системы в результате покушения и убийства Повелевающий объявляется великим, его «наследие» развивают «потомки», а самого бывшего Повелевающего хоронят с почестями, записывают в национальные герои, и он становится объектом почитания и после смерти. Но это мечта низверженного Системой. Как правило, ему уготован совершенно иной финал.

Поведенческие задачи: препятствовать переменам, самовозвеличиваться, загонять ситуацию в тупик, проявлять скрытность.

28. Спасающийся: «Будущее несёт смерть».

Если низверженный Системой был хитёр, то он сохранил свою жизнь после отставки, завершения срока полномочий, низвержения. Он уже никто. Он бывший. Он одинокий и брошенный. Он старается сохранить лицо, в его повадках ещё видно былое величие. Но он знает, что несмотря на временную передышку, всё закончится очень плохо. Конечно, агонизирующий стремится снова вернуться во власть, снова стать Повелевающим, но это редко кому удаётся. Агонизирующий становится Спасающимся. Доживая свои дни, он по-прежнему боится неотвратимости, воздаяния, наказания, расплаты, возмездия, кары, отдачи. Он знает, что за то, что натворил, ему придётся всё равно отвечать. Долг платежом красен. Спасающийся испуган, он в панике, он старается сбежать, спастись от неотвратимого. Он труслив и прячется в эмиграции – внутренней или внешней. Он напоминает Подневольного, каким сам был когда-то. Круг замкнулся. Наступает полная агония бывшего всемогущего Повелевающего Системы. И расплата производится смертью. Заброшенная безымянная могила – это то, что обычно ждёт низверженного Системой.

Поведенческие задачи: препятствовать переменам, самовозвеличиваться, ожидать расплату, проявлять скрытность.

Этот инволютивный сценарий не каждый человек проживает до конца. Кто-то умирает на первой ступени, кто-то на двадцать восьмой. Весь этот сценарий обусловлен, с одной стороны, «работой» Систем, а с другой стороны – авторефлексией сознания. Именно авторефлексия сознания, если она осознанно не управляется человеком, ведёт последнего по пути в никуда. По пути, «заботливо» проложенному эгрегорами (подробнее об этом в следующих разделах книги).

Боязливость, дезориентированность, неуверенность, недоверчивость, ограниченность, слабость, смиренность, жалость, беспомощность, зависимость, отверженность, предвзятость, недальновидность, выжидательность, проблемность, пессимистичность, обречённость, мстительность, враждебность, пренебрежительность, высокомерность, эгоистичность, никчемность, лживость, манипулятивность, подозрительность, деспотичность, испуганность, – все эти состояния, сменяя друг друга, превращают жизнь человека в очень неприятное времяпребывание на этой земле.

Так получается «само собой», если человек неосознанно следует за шаблонами «своего» мышления, а точнее, взгляда на реальность, навязанного ему Системой извне.

Кем бы Вы ни были, и кем бы Вы себя ни считали, если Вы предполагаете, что мир – это сложившаяся иерархическая структура социальных отношений, в которую человек включён, и что человек может действовать только в рамках этой структуры, этой Системы социальных отношений, стремясь «выбиться в люди», «наверх» в не им установленной социальной иерархии, то Вам предстоит прожить этот печальный сценарий жизни (или его часть). Вы уже знаете, что Вас ждёт.

Но если Вы готовы посмотреть на мир иначе, если Вы способны допустить идею о том, что мир, реальность, в которой Вы живёте – это объект Вашего творчества, то тогда Вас ждёт иной глобальный сценарий Вашей жизни. Эволютивный.

7. Эволютивный сценарий

Эволютивный сценарий обусловлен убеждением о том, что мир – это пластичная реальность, изменяемая осознанными активными действиями человека, позволяющими выстраивать отношения так, чтобы создавать свои Системы со своими правилами игры, и полной ответственностью за результаты своих действий.

Стимулом для человека в этом сценарии является потребность в творчестве и самореализации, а раз так, то человек занят преображением себя, обретает целостность, инициирует других людей на личностный рост и трансформирует саму реальность.

Очень мало кому с детства объяснили, что он свободен. Обычно нам внушают идею о том, чтобы мы добивались успеха в Системе, долго и упорно работая, не щадя живота своего, и так далее. Как правило, хотим мы того или нет, но ещё до того, как мы начали задавать себе непростые вопросы о нашем будущем, мы уже интегрированы в инволютивный сценарий. Мы его часть. Мы воплощаем его всеми своими силами, мыслями, трудом и образом жизни. Мы напрягаемся, рвём жилы, стараемся из последних сил, но что мы получаем взамен?

Что может послужить толчком к тому, чтобы человек вырвался за рамки инволютивного сценария?

В какой-то момент жизни человек понимает, что сложившаяся годами Система отношений, в которой ему уготована участь марионетки, перестаёт его устраивать. У человека могут «открыться глаза» на его реальное положение в Системе, на его детерминированное будущее, и он может начать предпринимать действия, направленные на освобождение от самой Системы, паразитирующей на нём.

Так что на освобождение от Системы может пойти Подневольный (устал быть марионеткой, устал бояться и приспосабливаться), Растерянный (хочет обрести, понять смысл и цель своего существования), Сомневающийся (готов перестать слушаться других, хочет отбросить сомнения и самому сделать свой выбор), Недоверчивый (не стал отгораживаться от других своим недоверием и способен чему-то у других поучиться), Ограниченный (готов преодолеть ограниченность своего сознания), Слабый (хочет обрести силу, чтобы изменить ход дальнейших событий), Смиренный (устал быть смиренным и безропотным, устал повиноваться стечению обстоятельств, называемых судьбой), Страдающий (устал страдать и испытывать жалость к себе), Беспомощный (устал испытывать собственную беспомощность и оправдывать себя).

На освобождение от Системы может пойти Отверженный (стал отверженным, но не стал пытаться совать свою голову в петлю Системы обратно), Осуждающий (понял, что нечего пенять на кого-то, что вся проблема в нём самом), Самонадеянный (пострадал от своей самонадеянности и недальновидности и хочет, наконец, это прекратить), Выжидающий (пострадал от собственной склонности откладывать решение своих проблем на потом), Проблемный (устал от самих проблем, которые сам же себе и другим создал), Пессимистичный (устал унывать, ныть и брюзжать, пессимистически глядя на мир). И, наконец, тот, кто загнав себя в безвыходное положение, начинает что-то менять в себе, а не бороться с ветряными мельницами, будучи пушечным мясом для тех, кто ловко использует его для борьбы с конкурентами (Обречённый).

У всех этих 16 из 28 типов ролей, который проигрывают люди в инволютивном сценарии, есть шанс и возможность отказаться от самой Системы, в которой действуют не ими установленные правила игры, ведущие к проигрышу, и начать строить свою Систему со своими правилами игры. У остальных такого шанса нет. Как бы категорично это ни звучало.

1. Освобождающийся: «Я принимаю вызов».

Начинается эволютивный сценарий жизни человека с того, что он освобождается от Системы. Освобождение начинается с момента, когда человек начинает самоосознавать себя: кто он и где находится. Самоосознание – ключ к освобождению. Затем человек принимает вызов быть свободным (свободным от Системы). Переоценка предыдущего опыта, переосмысление ценностей, внутренняя трансформация, готовность к испытаниям, преодолению препятствий, отстаивание чести, самоуважение, гордость, чувство собственного достоинства, собственной значимости, важности, воодушевление, надежда, жажда перемен, – всё это помогает человеку освободиться от Системы. Он понимает, что только от него всё и зависит. И человек начинает добиваться свободы. Он нарушает чужие правила, «сжигает мосты», рискует, жертвует чем-либо – комфортом, привычками, устоявшимся образом жизни. Человек воодушевлён самой идеей освобождения, проявляет смелость и напоминает марионетку, обрезающую ножом связывающие её путы. Это самый драматический момент в жизни человека. Он не знает, что найдёт, но знает, что потеряет. И если он готов на эти «потери», то дальше его ждут удивительные события. Поведенческая задача: освобождаться.

2. Целеполагающий: «Воодушевляющая цель».

Освободившись от Системы, человек задаётся вопросом:

«Чего я хочу?». Поначалу ответа на этот вопрос у него нет. Но по мере того, как человек осмысленно продолжает жить, с него сходит «шелуха» из чужих и чуждых ему программ мышления, и, поддерживая стремление жить более полной жизнью, ответ на самый важный вопрос в его жизни приходит сам собой. И тогда появляется всеохватывающее желание, становящееся целью. Самопознание, осознанность, «я знаю, где я нахожусь и куда иду», желание, мечта, замысел, стремление, влечение, порыв, устремлённость, – всё это наполняет жизнь человека новым содержанием. Он напоминает человека, выпустившего из лука в цель стрелу. Он знает, чего он хочет, создал мотивирующий образ и смеет претворить его в жизнь. Он знает, к чему стремиться и куда ему идти.

Поведенческие задачи: освобождаться, быть целеустремлённым.

3. Определившийся: «Будущее – это следствие моего выбора».

Теперь свободному человеку предстоит сделать выбор. Его внутреннее преображение, связанное с определением своей цели должно выразиться в конкретном действии – реальном выборе, поступком в реальности. Определённость в своей цели, уверенность в себе, убеждённость в том, что сделанный выбор, который определит всю дальнейшую жизнь человека – правилен, всё это должно завершиться совершением конкретного поступка, подтверждающего сделанный выбор. Выбор без физического подкрепления может быть пересмотрен. И человек откатится назад, в инволютивный сценарий. Так что тот, кто делает свой выбор, похож на человека, который на развилке трёх дорог выбрал правую тропу и пошёл по ней.

Поведенческие задачи: освобождаться, быть целеустремлённым, быть уверенным.

4. Доверяющий: «Я ещё мало знаю и умею, мне нужно учиться у других».

У человека на его новом пути возникает необходимость, потребность в новых знаниях. Поэтому он внимает другим, принимает чужие идеи и рекомендации, может полагаться на того, кому верит, кому доверяет. Его открытость позволяет ему учиться у других людей чему-то новому. Доверяющий похож на человека с завязанными глазами, идущего за поводырём.

Поведенческие задачи: освобождаться, быть целеустремлённым, быть уверенным, быть открытым для нового.

5. Продвинутый: «Если есть цель, найдутся и возможности».

Сделав свой выбор, начав движение к цели, овладев новыми знаниями и навыками, человек начинает искать и использовать разнообразные возможности. Собственно для него мир становится миром возможностей, так что в каждом событии, встрече, мысли, повсюду вокруг человек старается увидеть новые открывающиеся для него возможности, поэтому любое событие человек обращает себе на пользу. Самообразование, познание, личностный рост, повышение квалификации, инициативность, опора на технологии, креативность, изобретательность, находчивость, интуитивность, – всё это позволяет человеку совершить прорыв. «Эффективное сочетание», «уникальная комбинация», «новая формула» – это идеи-индикаторы того, что человек находит и использует новые возможности, создаёт условия, собирает средства для достижения цели, применяет новые технологии. И в самом достижении своей цели человек тоже видит новые для себя возможности. Считающий, что для него ничего невозможного нет, и применяющий разные приспособления для того, чтобы убирать препятствия со своего пути – таков образ человека, использующего любые возможности для достижения своей цели.

Поведенческие задачи: освобождаться, проявлять креативность, быть уверенным, быть открытым для нового.

6. Сильный: «Трудности вызывают ещё больший азарт».

Продолжая двигаться к достижению цели дальше, человек проявляет упорство, выдержку, настойчивость. Он считает, что ему всё по силам, всё по плечу. Он верит в удачный исход своих начинаний, но его вера не мешает ему быть менее самоорганизованным, чем раньше. Упорство человека уравновешено трезвостью его рассудка. Проявление силы и стойкости в этом случае состоит в том, чтобы не сбиться со своего пути, не разменяться на мелочи, не поддаться на соблазны сиюминутной выгоды, не сбиться с намеченного курса. Сила человека состоит в том, чтобы удерживать курс движения к собственной цели, отвергая разного рода приманки и жалость к себе. Карабкающийся по склону горы вверх человек – таков образ того, кто является по-настоящему сильным.

Поведенческие задачи: освобождаться, верить в себя, быть уверенным, быть открытым для нового.

7. Волевой: «Назад дороги нет».

Воля – это то, что доступно только сильному человеку. Именно воля человека решает исход будущих событий. Уверенность в правильности своего пути и своих действий, твёрдое решение придерживаться своего курса, внутренняя дисциплина, подчиняющая мысли и поступки главному, непоколебимость и убеждённость в том, что его ничто не остановит – таков образ волевого человека, решительно перепрыгивающего глубокое ущелье, на дне которого течёт бурная река, как символ того, что волевой человек прошёл точку не возврата, что ему пути обратно уже нет.

Поведенческие задачи: освобождаться, полагаться на себя, быть уверенным, быть открытым для нового.

8. Амбициозный: «Характер и труд всё перетрут».

Только волевому человеку под силу достичь намеченных целей. И когда цель воплощается в реальности и становится событием, это означает успех. Почувствовав успех и соответствующее ему состояние в теле, человек становится в хорошем смысле этого слова зависимым: он хочет испытывать успех снова и снова. И тогда волевой человек становится Амбициозным. Он ставит перед собой всё новые и новые цели, превосходящие по масштабу предыдущие. Человек стремится ставить цель за целью, проявляет характер, упрямство. От жалости к себе не осталось и следа, так что безжалостность захватывает амбициозного человека целиком. «Я добьюсь всего, чего хочу», – так думает Амбициозный и напоминает человека, уже стоящего на вершине горы и указывающего рукой на ещё более высокую гору как новую, вызывающую, вдохновляющую и достойную цель.

Поведенческие задачи: освобождаться, проявлять безжалостность, быть уверенным, быть открытым для нового.

9. Приверженный: «Придерживаться ориентира и идти дальше».

Определив для себя цель за целью, человек проявляет приверженность своему пути. Безупречность – это одновременно и качество, и состояние, становящееся доминирующим в жизни человека. Он ещё не знает, что точно его ждёт впереди, и его путь зачастую напоминает дорогу во тьме, в неизвестности. Но ориентируясь на свою цель как на путеводную звезду, Приверженный своей цели человек продолжает движение, придерживаясь выбранного им направления. «Нужно идти только вперёд», – так решает он и безупречно действует в согласии со своими решениями.

Поведенческие задачи: освобождаться, проявлять безупречность, быть уверенным, быть открытым для нового.

10. Независимый: «Я становлюсь самодостаточным».

Весь путь, проделанный человеком после того, как он освободился от паразитической Системы и до этого момента его персональной эволюции, сделал его Независимым. Действовать ему приходилось в своих интересах и полагаясь только на себя и свои силы, отвечая перед собой за свои действия или бездействие. Ему приходилось проявлять самостоятельность и автономность. Это и сделало его независимым. Человек, несущий свой рюкзак – образ того, кто максимально позаботился о собственной автономии, чтобы ни от кого и ни в чём не зависеть.

Поведенческие задачи: быть автономным, проявлять безупречность, быть уверенным, быть открытым для нового.

11. Сотрудничающий: «Вместе можно горы свернуть».

По мере личной трансформации стратегия человека, обретшего подлинную независимость, меняется. Для достижения масштабных и значимых целей одной человеческой силы маловато и человек начинает строить свою Систему, вовлекая в неё других людей, находя единомышленников и соратников. Единомышленники и соратники появляются тогда, когда создаваемая человеком Система может быть полезна или выгодна другим людям, сулит им возможности материального благополучия или личностного роста. Вовлекая других людей в своё дело, Независимый становится Сотрудничающим, налаживающим контакты и взаимодействие на основе взаимной выгоды и обмена. Сотрудничающий создаёт группу, коллектив, принимает и оказывает помощь, обращает возможных неприятелей в сторонников, создаёт приемлемые всеми правила игры на основе справедливого и одинакового ко всем подхода. Сотрудничающий полагает, что вместе можно горы свернуть, он не изображает из себя большого босса и похож на человека, передающего другим людям по цепочке кирпичи для строительства здания, дома, сооружения или храма, оставаясь при этом главным в своей организации.

Поведенческие задачи: вовлекать людей, проявлять безупречность, быть уверенным, быть открытым для нового.

12. Объективный: «Справедливая оценка».

Взаимодействуя с другими людьми на основе справедливого подхода ко всем и каждому, Сотрудничающему нужно быть объективным к людям. Тогда можно точно учесть вклад каждого и воздать каждому по делам его. Поэтому Объективный, будучи беспристрастным и непредвзятым, проверяет слова и выводы других людей, не придерживается авторитетов, опирается на информацию и статистику, а не на отношения, говорит другим нелицеприятную правду. Объективный требователен к другим, в спорах между подчинёнными выступает арбитром. Объективный считает, что оценивать других нужно по делам, а не по словам, и напоминает человека с завязанными глазами, держащего в одной руке весы, а в другой – меч.

Поведенческие задачи: вовлекать людей, проявлять безупречность, быть уверенным, проявлять беспристрастность.

13. Предусмотрительный: «Будущее – это то, что я предусмотрел».

Выстраивая свою Систему, человек старается обеспечить собственное будущее, он думает наперёд и это делает его Предусмотрительным. Он продумывает разные варианты развития событий и планирует различные стратегии действий, привлекает интуицию, проявляет организованность, распорядительность, прагматичность, расписывает детальные планы и задачи для себя и для других и контролирует выполнение другими людьми установленных планов и задач. Предусмотрительный старается быть проницательным, предвосхищать события, проявляет наблюдательность, считает, что его будущее – в его руках.

Конец ознакомительного фрагмента.