Глава 5
Обусловленность и консультирование: как изменить направление жизненного пути
Тарика
Ошо появился в моей жизни, когда я была молодым, еще совершенно неопытным психотерапевтом. В моей голове было полно правильных слов, необходимых, чтобы установить контакт с клиентами, а также всевозможных идей относительно того, как бы выглядеть достаточно компетентной, чтобы в меня поверили. Я знала предостаточно о том, что считается нормой, а что патологией. И я знала, что моя работа – помогать людям придерживаться нормального образа жизни.
Все это имело смысл до того дня, когда я села напротив Ошо и посмотрела ему в глаза. Внезапно все, что я знала, улетучилось из моей головы. Я онемела. Передо мной предстало прекрасное существо, подобного которому я никогда раньше не встречала. Я все еще слышу слова, прозвучавшие в моей голове: «Кто это? Он похож на человека, но я не могу понять, где, в каких мирах я сейчас нахожусь». Я словно падала в бездну, но при этом на меня снизошло ощущение тотального спокойствия. Так началось мое путешествие: я стала искать повторения этих переживаний, чтобы наполнить ими собственную жизнь.
Я изучила множество терапевтических подходов – и ради личностного роста, и когда училась работать с людьми. Добавить к моему опыту медитацию было полезно, так как это позволило мне еще раз хотя бы отчасти вкусить того нового, неизведанного переживания. Но в то же время это пробудило во мне чувство неудовлетворенности. Я почувствовала, что недостаточно стать «достойной личностью». Мне остро захотелось найти путь, который выведет меня за пределы личности – туда, где я обрету себя. Ведь должен существовать какой-то инструмент, с помощью которого можно вернуться в то пространство внутреннего «бытия», что до сих пор оставалось недосягаемым для всех методов воздействия, которые я испытала на себе в ранние годы.
Первым делом я решила выяснить, настолько это возможно, из чего и как сложилась моя личность и для чего она мне нужна. Это и подтолкнуло меня к изучению такого, уходящего корнями в раннее детство, явления, как обусловленность. И мне стало ясно, что понимание той руководящей роли, которую обусловленное поведение играет в нашей жизни, имеет огромное значение для любых трансформаций. Мы не можем вечно двигаться по привычной колее, проторенной еще на ранней стадии формирования обусловленного поведения, и при этом ждать, когда же, наконец, изменится наш образ мыслей и сама жизнь. Мы должны набраться смелости и сознательно разрушить эти старые пути, вскрыть их фундамент и внимательно рассмотреть все, что под ними скрывается, а затем пойти новым путем, который мы сами проложим, осознанно и с полным пониманием того, что мы делаем.
В свою очередь, консультирование – это благоприятная возможность проникнуть за пределы поверхностного слоя и выяснить, что мы – это нечто намного большее, нежели та «личность», которую позволила нам взрастить наша обусловленность.
Что такое обусловленность?
Обусловленность – это факт из числа обычных жизненных реалий. Поскольку мы рождаемся в семьях, где идеи и убеждения передаются из поколения в поколение подобно семейным реликвиям, мы как будто обречены повсюду таскать за собой сундук, полный совершенно не нужных нам вещей. Но в отличие от унаследованных ценностей, которыми можно любоваться и которые при желании можно выбросить или пустить с молотка, обусловленность пускает корни глубоко в подсознание и оттуда управляет нашей жизнью.
Обусловленность сродни привычке. Любое привычное действие не требует, чтобы мы подумали, прежде чем сделать какой-то шаг. Если бы мы додумались остановиться, помедлить хотя бы на секунду, чтобы спросить себя, почему мы делаем то, что делаем, мы бы начали осознавать, что наша жизнь во многом подчиняется бессознательным шаблонам. Итак, как же случилось, что кому-то удалось нас убедить в том, что все наши мысли и чувства правдивы – даже те, которые ничуть не способствуют нашему росту?
Мы приходим на эту планету, имея при себе все, что необходимо для полноценного бытия. Насколько я могу судить, мы приносим с собой материал для формирования базовых качеств, но у нас нет четкой инструкции, которая бы подсказала, как правильно распорядиться этим богатством. Поэтому мы с надеждой смотрим на своих близких, ожидая, что они помогут нам понять, что же нам со всем этим делать. Они должны знать, ведь они большие, а мы маленькие. И мы свято верим, что должны следовать их примеру, чтобы вырасти и стать счастливыми людьми.
Но мы и представления не имеем о том, что эти «большие люди» владеют кучей устаревших идей и убеждений, которые они бессознательно унаследовали от других «больших людей» когда-то давным-давно, когда они сами еще были маленькими детьми. И это очень важный момент: сознательно никто не хочет обременять своих потомков бесполезным мусором, но до тех пор, пока мы не осознаем: то, что мы говорим и делаем, порождает боль и несчастье, – мы так и будем передавать его из поколения в поколение. И будем думать, что сделали что-то полезное, что оказали бесценную помощь следующему поколению.
Итак, вот они мы, только что прибывшие на эту планету, имея при себе чудесный набор потенциальных качеств, упакованных в младенческую телесную оболочку. И будучи еще совсем невинными, мы откровенно преподносим эти качества, словно дар, окружающим нас «большим людям». Если они знают себя и ясно осознают собственные врожденные качества, они принимают наш дар и поддерживают нас в нашем стремлении к счастью. Но если эти качества в них были подавлены или обесценены – а это происходит почти с каждым человеком, – тогда мы получаем от них иной посыл: нам дают понять, что все это от лукавого и что мы как можно скорее должны похоронить в себе все эти качества.
Такое отношение неизбежно уязвляет и ранит, и мы проводим остаток жизни, пытаясь защититься от боли, ведь это очень больно – когда твой подарок отвергают. В нас поселяется странное чувство, которое можно выразить словами «со мной что-то не так», и мы почти постоянно заняты тем, что пытаемся доказать обратное.
После того как в детстве у нас формируется убеждение в собственной ущербности, мы сталкиваемся со страхами каждый раз, когда собираемся сделать какой-то шаг. Меня кто-нибудь полюбит? Меня примут таким (такой), как есть? Я достаточно хорош(а)? Становясь старше, мы совершаем множество поступков, продиктованных рациональным умом, в надежде преодолеть эти страхи, но внутри нас прячется уязвленный ребенок, который подрывает и саботирует наши действия.
И хотя нам кажется, что мы действуем по собственной воле, на самом деле внутри нас разгорается конфликт. Мы понимаем, что надо бы двигаться вперед, но как при этом уцелеть? С уязвленным ребенком все ясно: он на все пойдет, лишь бы выжить. Это означает, что мы принимаем навязанные нам условия игры, идем на сделку и любыми возможными способами приспосабливаемся к требованиям своего окружения. И это мы умудряемся называть «любовью».
Однако на самом деле все, чего нам удается при этом добиться, – это кое-как выжить. Мы практически никогда не встречались лицом к лицу со своими потребностями и желаниями, поскольку выросли с уверенностью, что другие лучше знают, что мы из себя представляем и в чем нуждаемся. Мы попадаем в зависимость и даже не смеем представить, что можем получить то, что нам нужно и чего мы хотим, не идя на компромисс.
Установление контакта с уязвленным внутренним ребенком
Таким образом, первоочередное место в моей работе занимает восстановление контакта с уязвленным внутренним ребенком. Этот процесс приводит человека к пониманию того, что до тех пор, пока он не в состоянии раскрыть объятия этому несчастному, живущему внутри него младенцу, он не имеет возможности свободно реализовывать и интегрировать в жизнь свои удивительные качества так, чтобы это действительно делало ему честь. Вернуть уязвленного ребенка в область сознания жизненно важно для нас, и тем не менее это нас страшит. Ведь он – вместилище нашей боли, многолетний форпост нашей обороны, тот, кто столько лет помогал нам выживать.
Первый шаг, ведущий к установлению контакта с внутренним ребенком, – это наша готовность признать, что нам причинили боль. Благодаря этому, мы устанавливаем непосредственный контакт с собственной уязвимостью. Трудно себе представить, что маленький обиженный ребенок управляет нашей жизнью, но когда этот первый шаг сделан, неожиданно возникает чувство облегчения. За нашими ранами скрыт огромный резервуар энергии. Придя к пониманию этого и перестав винить себя и других, за то что в нашей жизни что-то не складывается, мы можем сделать следующий шаг.
Затем необходимо научиться с любовью принимать эту маленькую болезненную часть себя. Бо́льшую половину своей взрослой жизни мы ее отрицали, а может быть, и подавляли, ведь она переполнена болью. Это подразумевает соприкосновение с той бессознательной программой обусловленности, которую я называю «радио», потому что она транслирует свои установки нам в мозг двадцать четыре часа в сутки семь дней в неделю. Осознание того, какой поток негативных мыслей непрерывно циркулирует в голове – и понимание того, откуда они берутся, – подводит нас к следующему шагу.
Он требует, чтобы мы сдали свои оборонительные позиции и прочувствовали боль: выразили все наболевшее, вспомнили, кто и как причинил нам боль, разорвали договор о защите, по которому мы начали платить еще в детские годы. Поскольку ребенок был жестоко обижен людьми, которые, казалось бы, должны были любить его как никто другой, ему трудно признать, что боль исходила от них, и здраво оценить причиненный ею ущерб. Вместо этого детский ум изыскивает множество разных способов защитить и оправдать этих людей.
Ребенок обладает ограниченными ресурсами и фактически находится в положении заложника, поэтому заключение мирного договора ради выживания кажется ему блестящей идеей. Однако в какой-то момент возведенные им защитные сооружения начинают мешать, и мы должны набраться смелости, чтобы разорвать мирное соглашение. Это может произойти только в том случае, если внутренний ребенок уверен, что взрослый человек стоит на его стороне. И это подразумевает переход из детской зависимой позиции к взрослому осознанию свободы и ответственности.
Принятие ответственности
Многие люди с готовностью делают первые два шага в указанном направлении. Им нравится взрываться гневом, осознав, что некогда им нанесли рану, им по душе идея излить свою ярость на тех, кто ее нанес, – но затем у них появляется желание остановиться. Им приятно чувствовать, что они имеют право на лучшее обращение, что кто-то перед ними в долгу. Иными словами, им хочется оставаться детьми, но вооруженными – это более надежно.
Я считаю, что самое главное – увести человека из прошлого и помочь ему увидеть настоящее, глядя на него с прочных позиций любви, чтобы он мог принять на себя ответственность и осознанно насладиться дарами свободы.
Итак, разорвать договор о защите можно только тогда, когда человек чувствует себя взрослым, когда он ясно ощущает, что ему нет необходимости свято чтить все пункты этого договора, чтобы оставаться в живых. Только когда он искренне признает: «Я уже достаточно взрослый», – внутренний ребенок позволит разорвать этот договор.
Сам ребенок никогда не решится его разорвать – это важно понять. С психологической точки зрения, такие договоры позволяют нам оставаться в живых, пока мы малы и беспомощны, и эта уверенность сохраняется в нас на бессознательном уровне и во взрослые годы. До тех пор пока мы не обнаружим в себе способность жить – уже сейчас – за рамками условностей, договор будет оставаться в силе. Если же попытаться разорвать его, прежде чем это понимание четко обозначится у нас в сознании, мы спровоцируем острый конфликт и усугубим свою боль – мы объявим войну себе, действуя во имя исцеления.
Когда мы снисходим до потребностей и чувств уязвленного ребенка, у нас появляется возможность принять все необходимые меры, чтобы вырваться из сковывавших нас целей. Когда сделан и этот шаг, начинается важнейшая часть работы. Что значит быть взрослым и жить в настоящем? Это опыт, который необходимо познать каждому из нас, если мы действительно хотим жить в любви и осознанности.
Мы должны самостоятельно управлять процессом взросления. Старение происходит само по себе – для этого ничего не нужно делать, сиди себе да помалкивай. Но если мы хотим вкусить настоящую жизнь, полную радостей и открывающую перед нами возможность сполна реализовать собственный потенциал, мы должны сделать все необходимое, чтобы расчистить себе путь.
Центральное место в моей работе отводится поддержке, которая необходима человеку, находящемуся в поиске собственного пути. Будучи профессиональным психотерапевтом, я сознательно стараюсь по возможности не путаться под ногами. Я работаю с внутренним ребенком до того момента, когда человек обретает способность с любовью отпустить болезненные переживания в прошлое. Однако важно, чтобы при этом он не потерял контакта со своим уязвленным ребенком. Если все складывается именно таким образом, в человеке просыпается желание привести ребенка к более здоровому и естественному взаимодействию с настоящим моментом.
Я делаю все, чтобы мои клиенты поняли, что возведенные ими в ранние годы защитные сооружения были частью разумной и необходимой в то время стратегии выживания. Но все же это изобретение ребенка, оказавшегося в беспомощном положении. Двигаться дальше становится легче, как только клиенту удается осознать, что ему пришлось сделать ради выживания.
Когда у человека устанавливаются доверительные отношения с его уязвленным внутренним ребенком, ребенок перестает опасаться внешней угрозы, и защиту можно ослабить. Это именно тот момент, когда появляется реальная возможность приступить к освобождению от обусловленности. Разорвать с нею связь можно по-разному – главное, чтобы у человека было твердое намерение выйти из транса, постоянно отсылающего его в прошлое, и начать живо ощущать настоящее.
Средства, стимулирующие трансформацию
Я заинтересована в том, чтобы делиться всеми известными мне средствами, которые поддерживают людей в стремлении жить более насыщенной и счастливой жизнью. Я уверена: если работа не может выполняться в домашних условиях, она не дает долгосрочного эффекта. По моему мнению, наша цель не в том, чтобы чувствовать себя хорошо во время сеанса, пока мы находимся в группе. Для меня превыше всего возможность воспроизвести это «хорошее самочувствие» в повседневной жизни.
Постоянно вспоминая ту первую встречу с Ошо, слушая его беседы, практикуя его медитации, все больше и больше посвящая себя работе над тем, о чем он говорил, то есть над преодолением границ личности, я начала испытывать необходимость в создании инструмента, который дал бы мне возможность переживать глубинный опыт каждый день. Поэтому в сотрудничестве с одним моим другом, целителем, я начала исследовать, что произойдет, если я выйду за пределы привычной истории своей жизни и попробую ощутить себя в так называемом здесь и сейчас.
Я стала для себя подопытной морской свинкой. Я находила проблему, которая подавляла меня в данный момент времени, и принималась исследовать ее причину. Я поняла, что в поведении разума есть некая дуальность, поэтому в состоянии стресса он мечется между двумя конфликтующими сторонами моей обусловленности.
Со временем стало ясно, что моя личность вобрала в себя всю когда-либо полученную мною обусловленную информацию. Я действительно могла чувствовать, видеть и слышать то, за что цеплялась каждая из этих сторон. Следующей задачей было познакомиться с отдельными составляющими собственной личности (с личностными характеристиками), чтобы получить возможность увидеть и почувствовать, что я не равна этой личности, и научиться описывать ощущения, которые я испытываю в настоящий момент.
Как только я научилась поддерживать устойчивый контакт с настоящим, я стала с легкостью находить решения для удручающих меня проблем – созидательные и совсем не похожие на те «нормальные» решения, которые я обычно принимала прежде. Это вызывало невероятное возбуждение: я почувствовала, что у меня есть такая свобода выбора, о какой я и помыслить не могла.
Как только у меня появилось более полное представление о том, из чего складывается мой привычный, обусловленный образ мышления, я с чистым сердцем смогла сказать, что теперь это уже история, и это позволило мне шагнуть дальше – выйти в более открытое и свободное пространство. Жизнь стала легче, и я ощутила бо́льшую близость со своим подлинным «Я».
Затем наступил определяющий момент этого эксперимента: я прорабатывала одну весьма не приятную для меня ситуацию, повергавшую в сильное беспокойство. И как только я увидела, какие столпы моей обусловленности вступили в конфликт, как только я смогла отстраниться от них и нащупать решение, соответствующее моему истинному восприятию настоящего момента, эта тревожная ситуация перестала меня беспокоить.
Естественно, будучи реалисткой, я не сомневалась, что похожая ситуация обязательно повторится, и мне придется снова разбираться в этом конфликте и искать новое решение. Но в действительности данный конфликт больше никогда не возникал. В такие моменты принято говорить: «Вот оно!» Мне на самом деле удалось разотождествить себя с собственной «личностью» и прекратить подкармливать свой обусловленный ум. И вот прошло уже тридцать лет, но мне больше ни разу не пришлось возвращаться к решению этого конфликта.
Рождение транс-сущности
Так родилась техника «Транс-сущность» – инструмент, необходимый для перехода к сущностной жизни, о чем говорит само это название. Это простое, но действенное средство, помогающее отойти от старых привычных шаблонов и вступить в область новых возможностей.
Эта техника помогает нам с большей ясностью увидеть, как мы живем, «варясь» в своей истории. Она открывает перед нами возможность оставить историю в прошлом, где ей самое место, и начать жить в непосредственно воспринимаемом настоящем моменте. Она хорошо зарекомендовала себя в процессе консультирования, поскольку ориентирована на клиента и позволяет ему постепенно осознать разницу между личностью (обусловленной реальностью) и существующей в настоящем времени индивидуальностью.
Цель любой действенной терапевтической техники – разорвать путы, в плену которых оказался человек. Самое приятное в моей работе – это момент, когда клиент осознает, что может взять бразды правления в свои руки. Стоит человеку осознать, что он не равнозначен тому образу, который навязала ему обусловленность, и он тут же ощущает, что в действительности представляет собой нечто намного большее. Это чудо, сотканное из любви, понимания, отваги, свободного волеизъявления, горячего желания, терпения и прочих ингредиентов, которые можно бросить в один котел. Для меня это бесценно. И я бы ни за что не хотела упустить ни одного из таких моментов.
В начале сеанса с использованием техники «Транс-сущность» я объясняю клиенту, что в тех случаях, когда мы сталкиваемся с трудностями, в нас просыпается обусловленный ум, и мы попадаем в ловушку старых привычек. Личность воплощает в себе те аспекты наших ранних детских представлений и убеждений, с которыми мы себя отождествляем. Было бы полезно научиться опознавать те части личности, которые ярче всего проявляют себя в конфликте. Если у нас появляется такая способность, мы можем находить новые решения, актуальные для настоящего момента и непостижимые для обусловленного ума.
Во время сеанса клиент сидит лицом к открытому пространству – я называю его рабочим пространством, – но я, в свою очередь, нахожусь вне этого пространства, поскольку всего лишь исполняю роль посредника. Я сообщаю ему, что место, где он сидит, называется нейтральной полосой (или пространством настоящего времени) и что именно здесь будут совершаться все необходимые действия. После ознакомления с базовыми принципами я прошу клиента рассказать мне о той проблеме, которую он хотел бы проработать.
Жажда совершенства
Один молодой человек пришел ко мне, чтобы разобраться со своим чувством ответственности за женщину, с которой у него некоторое время назад были отношения. Хотя у него уже завязался новый роман, ему было трудно разорвать контакт с бывшей подругой. Это вносило разлад в его новые отношения, и потому он решил прекратить видеться со своей бывшей девушкой, даже несмотря на то что ему нравилось с ней общаться. Он страдал от приступов беспокойства и был не в состоянии сосредоточиться даже на самых необходимых делах.
После того, как он ответил на несколько вопросов, стало ясно, что он не знал наверняка, окончательно ли развалились старые отношения. Но так как у него уже появилась новая девушка, он чувствовал, что ему нужна ясность, и не мог позволить себе ни малейших сомнений.
Я: Ты уверен в том, кто сейчас говорит? Кто именно чувствует, что не может позволить себе сомневаться?
Клиент: Перфекционистская часть меня. Она не оставляет мне места для ошибок.
Я: Можешь ли ты сейчас вытащить эту часть на свет и рассмотреть ее: кто это или что это?
(Молодой человек закрыл глаза и ненадолго сосредоточился на том, чтобы почувствовать, что происходит у него внутри.)
Клиент: Да.
Затем я попросила его поместить в рабочее пространство подушку, представить, что это та самая часть его личности, а затем собрать всю возможную информацию о ней. Через некоторое время он открыл глаза и положил подушку на некотором расстоянии от того места, где он сидел.
Клиент: Я вижу встревоженного молодого студента, который боится совершить ошибку. Он очень серьезен и хочет убедиться, что делает все правильно.
Я: Не сходя с того места, где ты сидишь сейчас, осознай, что бы ты подумал об этом студенте-перфекционисте, если бы он не имел к тебе никакого отношения.
Клиент: Я чувствую, что расстроен, и не хочу его видеть.
Я: Кто не хочет его видеть? Какая часть тебя?
Клиент (закрыв глаза): По моим ощущениям, он похож на моего отца.
Я: Можешь ли ты вызвать эту унаследованную от отца часть своей личности сюда и рассмотреть ее: кто это или что это?
Клиент: Да.
Он взял еще одну подушку и положил ее на расстоянии от себя и от подушки-«студента».
Я: Можешь ли ты описать, кого или что ты видишь?
Клиент: Да, я вижу сгорбившегося человека, который не хочет идти на контакт. Он говорит, что не хочет ничего видеть.
Я: Что ты видишь с того места, где ты сейчас сидишь? Как ты себя чувствуешь, когда смотришь на эти две части своей личности – на студента и отца?
Клиент: Я чувствую себя свободным от напряжения, уверенным и честным. Я ощущаю свой позвоночник, я чувствую свое полное присутствие в настоящем.
Я: Поймай момент и дыши – направь свое дыхание прямо в это состояние расслабленности, уверенности и честности, прямо в то место, откуда происходит это состояние. Дыши всем телом. Это позволит тебе удержать эти ощущения. Есть ли что-то такое, что тебе необходимо сказать одной из этих частей своей личности? Или обеим? Может, ты хочешь что-то с ними сделать?
Клиент: Я удивлен – не ожидал, что часть, унаследованная от отца, окажется такой. И еще я понял, сколько усилий мне приходилось прикладывать, чтобы он меня заметил. Я никогда не понимал этого прежде.
Я: Так есть ли что-то такое, что тебе необходимо сказать этим составляющим своей личности? Одной или обеим? Ты хочешь что-то с ними сделать, сейчас, пока они находятся прямо перед тобой?
Клиент: Нет, в данный момент нет ничего такого, что мне нужно было бы сделать или сказать. Очень приятно получить возможность отстраниться от этих частей и почувствовать эту дистанцию.
Я: Теперь из этого, наполненного духом уверенности и честности, свободного от напряжения пространства, где ты находишься прямо сейчас, взгляни на проблему, связанную с необходимостью полностью порвать со своей бывшей девушкой. Что происходит?
Клиент: На самом деле я не готов к окончательному разрыву. Мне все еще хочется понять, что происходит между нами. Что мне необходимо сделать – так это откровенно поговорить об этом с моей новой подругой. Вполне нормально, что сейчас мне еще не все ясно, мне нужно больше времени.
Достигнув понимания, мой клиент завершил сеанс в спокойном и легком состоянии. Он сказал, что впервые за много недель он не испытывает недовольства собой.
Укоренение в настоящем моменте позволило ему установить контакт с присущими ему качествами: жизнестойкостью, жизнелюбием и живостью ума. Ему удалось увидеть проблему с позиции не-вовлеченности: он не студент-перфекционист, которому хочется заставить отца обратить на себя внимание. На самом деле он просто молодой человек, который понимает, что даже в том случае, если он совершит ошибку, он будет в состоянии взять на себя ответственность за нее.
Умение разотождествляться с теми частями личности, которые берут свое начало в прошлом, дает нам возможность познать, какими способностями мы обладаем в данный момент, благодаря чему нам удается вступить в непосредственный контакт со всеми прекрасными качествами, которые таятся внутри нас. Мы начинаем ощущать свою целостность, свою полноценность и самодостаточность, и это становится тем отправным пунктом, откуда начинаются исполненные любви, прекрасные отношения с жизнью.
Индивидуальность – наша суть
Когда мы вступаем в контакт с собственными природными качествами, мы меняем манеру общения с самими собой. К примеру, мы уже не говорим себе, что должны делать что-то лучше или что нам необходимо кому-то понравиться. Мы понимаем, что в настоящий момент мы такие, какие есть, и это лучшее, на что мы сейчас способны. Это дает нам свободу развивать свои сильные стороны и меньше беспокоиться о том, кто мы есть. Находясь в мире с самими собой, мы можем установить лучшие отношения и с окружающим нас миром.
Техника «Транс-сущность» помогает нам яснее видеть, что мы «варимся» в своей истории, что наша жизнь во многом зависит от обусловленности. Это видение дает нам шанс оставить историю в прошлом, где ей и место, и начать жить в настоящем. Она отлично работает в контексте консультационных сеансов, так как с ее помощью клиенту удается осознать разницу между личностью и индивидуальностью.
Индивидуальность является вашей сутью, вы приходите с ней, вы рождаетесь с ней. Личность заимствована, она дается вам обществом. Она подобна одежде, невесомой одежде. Ребенок рождается нагим, но мы скрываем его наготу, мы даем ему одежду. Ребенок рождается с сущностью, с индивидуальностью, но мы прячем и ее, потому что обнаженная индивидуальность – это мятеж, это бунт.
Слово «индивидуальность» именно это и означает: нечто индивидуальное. Личность не индивидуальна, она социальна. Общество хочет, чтобы у вас была личность, а не индивидуальность, потому что ваша индивидуальность спровоцирует конфликт. Общество скрывает вашу индивидуальность и дает вам личность. Личность – нечто благоприобретенное. Слово personality – «личность» – имеет греческий корень, который означает «маска», «личина»…
Если ваша личность исчезает, не бойтесь. Впервые в жизни вы становитесь подлинным, вы становитесь реальным человеком. Вы достигаете сути.[24]