Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан. ТЕОГЕНЕЗИС (Н. А. Тоотс)

Станца I

После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.

Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.

Станца II

Сказал Лучезарный Сияющему Лику: «Я вызову тень, чтобы покрывала она Тебя во времени дня и ночи. Я выношу Твоё потомство и порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика и засияешь Ты вновь».

«Ибо Ты снова воссияешь семеричным Светом, и лик Твоего Перворождённого Сына отразит свет, исходящий от Твоего собственного. Не станет более чёрных и коричневых, и золотистые пробудятся ото сна и будут править, как правили они в давние времена».

«Пожар и потоп, кислота и кровь обрушатся потоками и зальют Звезду с почерневшим ликом. Сыновья полу-Богов, прежде светоносные, теперь бросили тёмные тени на этот лик. Они похитили огонь, которым светились её глаза, и превратили его в мерцающую массу и тем сковали свои некогда гибкие члены. Возмездие будет скорым и ввергнет их в бездну».

Станца III

«Когда Кольцо Пламени вновь разомкнётся и Нить Жизни будет освобождена из плена, пятая перейдёт в шестую, и соски Сурабхи породят четырёх голубей, каждый из которых будет нести ветвь Священного Ясеня в помощь сынам Майи и для исцеления их. Фохат вновь пересечёт Нить ещё одним, более мощным шагом, и направит нисходящую дугу Нити Жизни вверх силой Своей правой руки».

«Четверичные Лха извергнут из своих чресл зародыши, из которых произрастут троичные оболочки животных, рыб и птиц для служения человеку».

«Огромные твари и пресмыкающиеся не найдут больше места на Ободе Колеса, где обитают Сыны Огня и Пламени. Звери полевые и птицы воздушные будут встречаться и расставаться мирно; и те, и другие будут питаться Пурпурным Зерном, даром, полученным прямо от Богов. Всё, что произрастает на нижнем твёрдом слое Колеса, отныне будет под запретом, и человек будет жить силой своей Воли вместо более грубой пищи. Когда Колесо сделает полтора оборота, Искры воплотятся в плоде, подобного которому не ведал ни один человек. И ребёнок, и взрослый человек вкусят от этих плодов, и слова мудрости слетят с их уст, к удивлению Богов».

Станца IV

Дикий Белый Бык покрыл Большую Красную Корову. Одним натужным усилием она породила Белую Телицу.

С двух сторон главы её выросло по Золотому Рогу, а в середине вдруг вырос Рог с Алмазным Острием.

Быстро росли эти Три Рога, по несколько локтей в день. Два Золотых Рога заключили в кольцо расы Меняющейся Звезды. Средний Рог изогнулся, вошёл в землю и искал обители Змиев Мудрости. Он извлёк Их из убежища и вознёс на высоты.

Когда Их очи узрели Белую Телицу, Они промолвили в один голос: «Ты – знак Нам. Сейчас Мы ступим в Кольцо Золотых Рогов и дадим от Нашей Мудрости тем, кого Ты отметишь Своим знаком, и они будут Нашими Вестниками как молодым, так и старым».

Станца V

«Посмеешь ли ты перечить Моей воле?» – воскликнул Фохат в ярости Своей. «Не убоишься ль гнева Сияющего Лика и Его вращающихся сонмов? Остерегись, не то Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми; тогда не сможешь больше служить человеку, или издавать полнозвучные аккорды».

«Узрите! Я призываю Лха, Блистательных Дхиани – Сынов Закона и Мудрости – и Того, с Сияющим Ликом – все, все ко Мне. Они решат».

Из Его головы, Его ступней, Его левой и правой руки устремились четыре безбрежных потока Огня. Они отыскали обители Богов и стремительно доставили их к Мосту, где Фохат стоял с занесённой ногой. От Его пупа исходили Искры, которые, неведомо для Него, имели достаточно мощи, «чтобы смерть саму преодолеть».

И пришли Они все, Боги небес и преисподней, и сказали: «Наша способность созидать и разрушать почти утрачена. Сыновья Майи силой отняли у Нас могущество и мудрость. О Великий Брат, можешь завершить Пятый Шаг, но когда Ты отдохнёшь от трудов своих и вновь поднимешь Свою стопу для Шестого Шага – смотри! Ты будешь один. Те, кого Ты сейчас порицаешь, станут Богами прежде, чем завершится Твой Шестой Шаг, и Ты не поднимешь стопы снова, ибо Кольцо Пламени разомкнётся для Тебя, и Нить Твоей Жизни будет рассечена надвое».

Хоть и не смутился Фохат, но с ослабленной силой опустил Свою занесённую стопу на дальний берег Времени. Тьма окутала всё живое. Лики Сияющих скрылись от вращающихся Колёс. Дух вновь погрузился в раздумья.

Станца VI

Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.

К Тому, чей Сияет Лик, Меру воззвал громогласно: «Обрати же ко Мне Свою улыбку и разомкни оковы, сковавшие малые жизни в ледяных узах, дабы Искры в новых одеяниях побудили всё живое произрастать для пропитания сынов Майи, когда они вновь придут искать осуществления своих мечтаний».

Затем прибыли Дхиан-Коганы – Дэвы Четвёртой – Те, которые потерпели неудачу в Третьей. Молвили они Сияющему Лику: «Позволь Нам закончить Наш труд, в котором Мы потерпели неудачу. Мы усвоили Свой урок».

После этого Они вошли в тела, созданные для Них. Отцы Четвёртой стали собственным потомством в Пятой. Они взяли себе супруг и творили в изобилии. Но их потомство ничего не знало о прегрешениях своих Отцов перед Богами и о причинах настигшего их кармического возмездия. Их разум был скован. Яростной и ожесточённой была их битва с духами Природы, облачёнными в низшие формы, и с демоническими сонмами преисподней. Временами они терпели поражение, а временами побеждали.

Они взывали к образам, которые создали своими руками, и к звёздам, и к Невидимым: «Явите нам мистерии Отцов наших. Мы слепы, глухи и немы перед лицом врагов наших. Мы нащупываем во тьме Свет, затепливший Огонь, ныне горящий внутри нас так тускло. Мы знаем, что Свет горит чисто и ярко в потаённых местах, но каждый раз, когда мы приближаемся к Нему, Он бежит от нас. И когда мы теряем слабый отблеск этого Света, Тьма сгущается ещё больше. Лучше умереть, чем вечно страдать от терзающей боли в неутолённой тоске по этому Свету».

Тогда пробудилось сострадание в сердце Могущественного – великого и царственного Всадника на Белой Лошади – и Он ответил им так: «Я пошлю Своего Сына. Он будет облачён в Огонь и станет как светоч, дабы зажечь Огни в ваших сердцах. От зажжённых им Огней истинный Свет засияет над вами».

Пространство между верхними и нижними водами небес отверзлось, и выступил Некто, подобный Солнцу, с силою и славою великою. Он встал на восходящей дуге Тёмной Звезды и коснулся ослеплённых глаз, ушей и губ всех просителей, собравшихся там, чтобы видеть, слышать Его и говорить с Ним. И молвил Он: «Я послан, чтобы стать светочем, который возожжёт Огни в сердцах у вас, и Я пребуду с вами до тех пор, пока Священный Свет не просияет так, что все враги предстанут зримо перед вашими очами, но только сами вы способны поразить их. Идите же и соберите топливо, и разожгите правильно Огни».

Он громогласно воззвал, и Великая Матерь снизошла вместе с Липиками. Они остудили и уплотнили Огненные Искры. Те, что были Трёх-, Четырёх– и Пятиугольными, когда спустилась долгая Ночь при завершении Пятой, были теперь сформованы и спрессованы в Шести– и Семиугольные.

Шесть Сыновей Фохата пришли, чтобы закалить, сгустить и направить Их в форму по образу Чхая Богов.

Две новые двери открылись из Конечного в Бесконечное. Чистый белый луч Божественного Солнца сиял сквозь вновь открытые двери и не преломлялся, распадаясь на части. Лик некогда Тёмной Звезды преобразился: она засветилась ярким светом. Тогда сопутствующие Колёса уловили преломлённые лучи, ибо они были последними в этой расе.

Великая Матерь воззвала к Вечному: «Моя работа для Твоего некогда отвергнутого сына окончена. И Он будет править Моим потомством, Я же вернусь к Тебе». Тогда закрылись врата между верхним и нижним мирами.

И снизошёл Дракон Мудрости, и с Ним Сонм с Алмазными Душами. Своею Божественной Сущностью Они наделили формы, созданные для Них – и были те уже не сынами Майи, но Сынами Воли и Йоги.

Между Конечным и Бесконечным более не будет преград, ибо Шестая естественно перейдёт в Седьмую.

Станца VII

Наконец, сыны Майи издали полнозвучный аккорд, и при этом звуке Иллюзия рассеялась. Истина раскрылась во всей своей полноте. Знание, Сила, Слава достижений облекли заново рождённых, словно одеянием.

По усеянному звёздами пути Богов – пути меньших Светов – навстречу рождению в других формах пришёл Он, непохожий на Богов, и всё же сродни Им; непохожий на Духов Престола, но знаемый Ими, похожий на человека, но более, чем человек; и был Он в одеянии, сверкающем, как иней на солнце; величественный, суровый видом, но с мягкой речью.

От Света к Свету Он шагал, и каждая звезда аккорд мелодии нежнейшей издавала, когда Он на неё ступал. Чем ближе подходил Он, тем сильнее всё новые аккорды сливались в торжествующую песнь.

Но вот Он задержался, в высоте паря, и слух напряг, прислушиваясь к песне, которую теперь так звонко звёзды пели там, далеко внизу, у ног Его.

Тёмная некогда Звезда теперь блистала сияньем, отражённым от Его лица, и ясно доносились до Него раскаты аккордов полнозвучных, в которых прежде слышались одни лишь минорные тона мучения и скорби.

И Царь в Свои права вступил и был отныне всеми признан. «Я есмь первый, – Он сказал, – и Я же есмь последний, и Мы – одно. Из Тьмы явился Свет. Из Ничто [no-thing] произошли все вещи. Из Смерти возникла Жизнь вечная. Свершилось».

Станца VIII

Фохат уже стопу занёс, но медлит, пока предела шага Своего Он не достиг. Охваченные горем, Сыны Огня к Нему воззвали: «Сыны Майи Кольца „Не Преступи“ достичь не смогут, если Ты тяжкую стопу поставишь на их шеи раньше, чем они достигнут Чхая этого Кольца».

Фохат возвысил голос Свой, молчавший долго, и Огненным Служителям Своим отдал приказ Его последнее решенье возвестить Сынам Огня: «Я не промедлю ни Богов, ни человека ради, но вот всё, что Я сделаю. Идите к сынам Майи и извлеките священное созвучие из семиструнной Лиры внутри каждого из них. Быть может, это их разбудит ото сна и сообщит им скорость, чтобы дошли они до цели раньше, чем Моя стопа падёт на дальний берег тёмного Потока».

Вернулись Вестники и так сказали: «Нам не под силу пробудить священное созвучие. Но пять из всех семи струн Лиры будут звучать, две же другие всё ещё звучат нестройно».

Тогда разгневанный Фохат устремил поток огня, который охватил весь круг небесный и пробудил Асуров в вышних. Стремительно на крыльях ветра Они примчались из сфер вечного покоя и обратились к Фохату: «Поставь стопу Свою, если желаешь, и заверши Свой шаг, но прежде чем Ты так поступишь, знай, что до того, как вновь Ты вознесёшь стопу Свою, Мы, со Своими Братьями, Божественными Строителями, от Себя дадим сынам Майи то, в чём Ты сейчас отказываешь им, и Две Струны сей Лиры более не будут звучать нестройно».

«Когда будет извлечён первый полнозвучный аккорд, тогда Ты умрёшь – ибо Ты стар и Твоя работа близка к завершению. Поэтому оставь гнев и дай срок для работы, если хочешь продолжить Твои труды».

Станца IX

С Востока, Запада, Севера и Юга явилось Четверо Святых. По пути Они собирали Разрушителей, заполняющих Их путь, и ускоряли их движение.

У Кольца «Не Преступи» Они остановились и воззвали к Гуань-Инь созвучно: «Промолви одно лишь Слово, Слово из двух частей, и Мы услышим Его под покровом Наших крыльев».

Тогда звучным голосом Гуань-Инь изрекла это Слово. Оно сотрясло небеса и вновь открыло путь между огненной Красной Звездой и Звездой, очищенной от своей черноты.

Сказал Он Святым: «Соберите Свои сонмы и устройте достойные обиталища для Ангелов Гласа. Они поведут возрождённых Сынов Воли и Йоги по пути, открытому Мной, дабы те смогли населить огненную Красную Звезду новой расой. Дангма откроет их глаза сиянию скрытого пути».

После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.

КОММЕНТАРИЙ

Фохат – это активный принцип Космоса, проявляющийся как направленная вовне вибрационная Сила, которая таким образом становится творящим принципом во Вселенной. Поэтому он есть [проявление] «Великого Дыхания», реализующее свою творческую способность посредством Материи. Линии любого рода – не что иное, как результат вибрации в данном направлении, поэтому они представляют собой вибрационные потоки силы. Две линии Огня, соединённые Фохатом, – это два потока вибраций, приведённые в движение действием Фохата, то есть, два активных потока «Великого Дыхания», проявляющегося в Материи; другими словами, они являются Положительным и Отрицательным Принципами, или Космическим Электричеством и Магнетизмом. Эти два потока действуют при посредстве Принципа Огня, который в этом случае будет представлять Манас. Соединение этих двух линий Огня в тесном объятии указывает на объединение Положительного и Отрицательного полюсов принципа Манаса (или Разума) так, чтобы обеспечить необходимое основание для состояния активности, которое должно быть проявлено в результате этого соединения. Именно это объединение двух аспектов подготовило Центр для Материальной Сферы, где Космической Жизни предстояло выразиться в новом аспекте. Этот Центр был тем Кольцом Пламени, которое дало место для стоп Пятого. Под Пятым здесь имеется в виду Пятый Принцип, или Манас, а также его воплощение в Пятой Расе. Таким образом, мы должны понять, что два потока Огня являются Положительным и Отрицательным Потоками Манаса, и их соединение означает создание в Манасе вихревого движения, в котором два потока действуют Центростремительно и, влияя друг на друга, порождают Центробежную силу, исходящую из этого центра. В результате создаётся вечно вращающееся Вихревое Колесо Манаса, и, таким образом, начинается проявление Манасического Цикла, ибо это и есть исток нынешнего Манасического Круга, приближающегося сейчас к завершению. Космос, проявляющийся во время этого Круга, конечно, будет по своей ключевой ноте Манасическим, и поэтому человечество, живущее в этот период, будет развивать прежде всего Манас, поскольку Манасическая нота будет доминирующей для Космоса в течение всего этого Круга. Следовательно, Манасическая Раса является неизбежным результатом Манасического Круга. Это не означает, что представители этой Расы были душами, которые завершили работу над всеми низшими принципами во время предыдущих Кругов, ибо понятие заслуг в этом отношении совершенно неприменимо. Новая Раса – это не воплощение предыдущей, а, скорее, индивидуализация Нового Круга. Это очень сокровенная истина. Смысл её состоит в том, что души в любой момент времени являются выражением Космической Энергии, действующей в данное конкретное время, а не результатом своих собственных предыдущих действий. Души производны от породившего их Круга, хотя они могут до некоторой степени повлиять на ускорение или замедление следующего Круга. Именно так во время Манасического Круга появилась Пятая Раса, порождённая действием Фохата на Манасическую Октаву. Под полу-Богами здесь подразумеваются различные Космические Потоки, воздействующие на Манасическую Октаву. Они определяют формы, в которых будет развит человеческий разум и, соответственно, души, живущие в течение этого времени, так что существует лишь определённое число воплощений этих Сил. Поэтому о полу-Богах и говорят как об образах самих себя, так как они являются выражением в форме тех Сил, которые их создали. Все существа, порождённые в этот период, являются образами Манасических Сил, пробуждающих в них энергию; так и будет продолжаться, пока длится нынешний Круг. Космическое поле здесь означает Космос, организованный Манасическим Кругом.

В каждой дифференцированной форме материи, каким бы ни было её назначение или применение, существует лишь один из семи принципов, качеств и энергий, который доминирует при создании этой формы.

От назначения и применения, ради которых создаётся любая форма, зависит, какой из семи принципов, качеств и энергий будет использован Божественными Строителями формы при её создании. Поскольку эти семь Великих Творческих Энергий являются основой всей материи, очевидно, что и материальные формы, изобретённые человеком, подчиняются действию того же закона, а именно закона централизации силы. Например, особая форма энергии, преобладающая при соединении молекул того состояния материи, физическая форма которого в металле разработана человеком, будет энергией Сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила прилагается к субстанции-материи более высокой вибрации, как в случае с двумя или более индивидуальными разумами, где энергией, доминирующей в их комбинировании или объединении, также будет энергия Сцепления.

Тепло, Притяжение и Отталкивание – первая Троица Духа в проявлении. Это трое из «Семи Сыновей»{10} Фохата (Движения). Фохат – это движущая Сила Вселенной.

Пятое Дыхание – это пятое из пяти дыханий (вибраций), которые приводили Жизненную силу в проявленное состояние.

Пятое Дыхание имеет свои аналоги в пятом космическом веке, пятом цикле каждого века, пятом принципе жизни, пятой стадии человеческой эволюции, пятом чувстве человека и пятой части любого существа или предмета. Мы сейчас находимся в Пятой Расе Великого Века.

Пятый принцип есть Манас (Высший Разум), и призыв остерегаться действия Пятого Дыхания означает предупреждение о преждевременном действии Высшего Разума, ибо силы этой фазы жизни имеют природу огня, а человеческое тело не может вынести действия этих сил, не подвергая опасности свой мозг.

Привлечение [некоторыми] христианами этих сил на свои собрания привело многих из них к сумасшествию из-за эмоциональной реакции, перевозбуждавшей мозговые центры.

В действительности, Пятое Дыхание есть Внутреннее Дыхание и имеет свой оккультный центр действия в каждой клетке и в каждом органе физического тела так же, как и во всех аналогах этих внутренних оболочек или принципов. Внутренний центр действия есть то место, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания суть внешние, а Пятое – это первое дыхание, которое относится к Всемирному Ритму Высшего «Я», или Бога внутри. Иначе говоря, это первый Вдох, и его стихия является аналогом Кислорода на всех планах. На низшем астральном плане это – чистый озон, который, каким бы примитивным он ни был в сравнении с более высокими аспектами, всё же настолько огненный, что физические лёгкие быстро сгорели бы, вдохнув его в чистом виде. Это может помочь представить Дыхание Богов на различных планах бытия. Благодаря знанию и контролю этого Пятого Дыхания, хотя и используя только низшие уровни астрального плана, Йог, не подавая никаких признаков внешнего дыхания, может погрузиться в так называемый каталептический сон, позволить похоронить себя на месяцы, а потом, наконец, привести в чувство, безо всякого вреда для себя. Огонь Внутреннего Дыхания пронизывает физическое тело в достаточной степени, чтобы предотвратить его внешний распад.

Всем животным организмам присущи четыре низшие [или внешние] дыхания. У минералов нет этих внешних дыханий, но зато они имеют пятое, внутреннее, и все изменения, происходящие в структурах минералов, на самом деле являются результатом действия в их существе Пятого Дыхания, поскольку оно связано с Акашей, из которой про-исходят, или «выдохнуты» все вещи; поэтому космические «вдохи» Акаши, наконец, втягивают в неё все вещи обратно, или сводят их к первичной природе Акаши. Форма, цвет и другие свойства минералов, драгоценных камней и всех природных веществ, по сути, обусловлены импульсами Акаши. Там, где по всей видимости ничего нет, часто присутствуют самые ценные явления или силы. Определённые области в физическом теле, такие как центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга, суть центры действия низшего внутреннего астрального дыхания. Импульсы, центры действия которых находятся в этих областях, стремятся «втянуть» физическое естество вовнутрь или на высший план и повысить скорости вибраций внешнего тела, приближая их, по мере развития, к уровню астрального плана. Знание и контроль над Пятым Дыханием, первым Внутренним Дыханием, очень важны для любой души на Пути, ведущем к Вечному Свету, и принадлежат по праву духовного первородства каждой индивидуальной душе.

Только склонный к науке ум способен увидеть всю значимость энергии Сцепления в строении Вселенной, и всё же изучающему оккультизм необходимо понять функции этой энергии в творении форм на всех планах бытия.

Если бы семеричные творческие Силы или Энергии во Вселенной были лишены этого принципа или энергии Сцепления, то не были бы возможны вообще никакие организованные формы чего бы то ни было. Это – связующая сила между каждыми двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей Первичной Субстанции.

С философской точки зрения, Сцепление – это один из «Семи Сыновей» Фохата – Божественной Воли, которая проявляется как Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.

Учение Храма

Шестое Дыхание – это формообразующий принцип, сущность абстрактной формы. Шестое Дыхание есть то, что Бог вдохнул в человека, слепленного «из глины», и что сделало его Духом живым. Вдохнуть в человека только Четвёртое, или Жизненное, Дыхание было бы недостаточно, чтобы хоть как-нибудь одушевить материю Искрой Божественности. Шестое Дыхание есть Духовное Дыхание, одушевляющее всё проявленное, а его отражением в материи является Четвёртое Дыхание, или Дыхание Рупы, принадлежащее только творению, то есть, сотворённым вещам, тогда как Шестое есть Дыхание Творца. От Шестого Дыхания, вибрирующего синхронно с «Великим Дыханием», исходят ритмические импульсы, пробуждающие соответствующее желание дыхания в низшем полюсе Рупы, таким образом формы на низших планах удерживаются в проявлении. С прекращением Шестого Великого Дыхания все формы, одушевлённые и неодушевлённые, исчезли бы со сцены Космоса.

Воображение, эта царственная способность души, черпает свои силы в Шестом Дыхании, которое есть также основа Крияшакти – творчества посредством Воли и Воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание – одно и то же. Настроенное на Всемирный Ритм «Великого Дыхания», Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать в одном ритме с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, ибо сознание на четвёртом плане, относящееся к Рупе, есть лишь отражение высшего Шестого принципа, принадлежащего к Арупе, к мирам Бесформенного, хотя и содержащих в себе возможности всех форм.

Дыхание творит образы, а Воображение пробуждает Дыхание. В Шестом Дыхании, на Всемирных [universal] планах бытия, этот процесс слишком масштабен, чтобы быть описанным понятными человеку категориями, но некоторое представление о нём можно получить, исследуя проявления низших дыхания и желания на человеческом эмоциональном плане. Все виды эмоций, принадлежащих к четвёртому состоянию бытия, относящемуся к Рупе, например, радость, печаль, гнев, страх, ужас, глубокая сосредоточенность и т. д., воздействуют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные состояния, дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким или ритмическим, прерывистым или поверхностным в зависимости от проявляющегося в данный момент эмоционального состояния, так как всё это принадлежит к плану Четвёртого Дыхания. Однако с подчинением Четвёртого Дыхания Шестому все беспорядочные состояния исчезнут.

Поэтому в условиях, нарушающих умственное или эмоциональное равновесие, обратите сознание вовнутрь, намеренно замедляя дыхание, и постарайтесь достичь соответствия с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Результатом этого будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и умиротворённости, при сохранении контроля над внешними обстоятельствами. Движения и эмоции всё больше затихают, когда мы в нашем сознании приближаемся к Центру Бытия, ибо Царство Божественного Ритмического Дыхания – Небеса – находятся внутри нас. Движение от Центра вовне порождает всё более и более пространное движение, которое становится причиной для нового движения, и так до бесконечности, как это можно увидеть на примере могучего ритма движения солнц и планет в космических просторах. И всё же, внутри подлинного внутреннего Центра этих вращающихся небесных светил и всех созданий, живущих на них, имеется фокус Единства или состояние Тождественности. Иначе говоря, найдя подлинный Центр чего-либо: души, живого существа, звезды или планеты, вы тем самым обретаете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через Центры внутри Центров.

В состоянии глубочайшего умственного сосредоточения внешнее дыхание становится медленным и беззвучным, а при достаточном усилии может, как у Йога, почти совсем прекратиться, поскольку внешний импульс или желание прошло сквозь Четвёртое Дыхание к Пятому и, возможно, приблизилось к Шестому. И по мере того, как внешнее дыхание приходит в соответствие с Внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо внутри каждого органа и каждой клетки есть подобие любого другого органа, и в каждой клетке есть аналог лёгких и присутствует потенциальный ритм всех Семи Дыханий.

Учение Храма

Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания Всемирны и Безграничны. Четыре низших Дыхания подвержены ограничениям материи соответствующих низших планов существования и по природе своей являются аспектами трёх высших Дыханий, то есть, три Дыхания на Высшем плане становятся четырьмя Дыханиями на низшем плане, вследствие неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил внутри и посредством материи. Три становятся Четырьмя по этому закону трёхмерных тел так же, как Треугольник с его Тремя линиями на плоскости приобретает новое измерение, когда превращается в трёхмерное или материальное тело. Первым возможным трёхмерным телом является Тетрада[19], каждая линия, поверхность и угол которой полны Божественными Истинами.

Перед тем как рассмотреть тайну Седьмого Дыхания, можно дать краткое определение четырёх низших Дыханий.

Первое Дыхание. Оно исключительно элементарно, автоматично и является самым низшим из четырёх низших или внешних дыханий. Это первое дыхание есть ритмическое молекулярное дыхание, или дыхание молекул. Это действительно низшее астральное дыхание, которое, воздействуя на физическую оболочку, или тело, вызывает внешнее дыхание посредством лёгких. Смерть наступает в результате остановки молекулярного дыхания, поскольку при этом внешнее физическое дыхание также должно прекратиться.

Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация-дыхание – изнутри вовне и обратно – клеток и тканей микрокосма. Это подобие в микрокосме «Великого Дыхания» в Макрокосме. Это аспект Атмы, в котором синтетическое единство дифференцируется, сохраняя в то же время свой синтез.

Атма – везде, и всё же её низшее Дыхание или Ритм может быть видоизменён, окрашен в другой оттенок или цвет волей и желаниями каждого создания. Таким образом, это создание – человек – становится строителем наряду с Божественным и может помочь или воспрепятствовать Природе в достижении её эволюционной цели, сохраняя в чистоте Второе Дыхание или загрязняя его творимыми им образами.

Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание есть низший положительный полюс Шестого Дыхания, которое на своём высшем плане является отрицательным по отношению к Атмическому или «Великому Дыханию». Третье Дыхание есть дыхание Рупы, и его дыхательные импульсы воплощают в материю существо формы, извлекая её из Шестого Дыхания, таким образом поддерживая принцип формы, или Рупы, в проявлении. Это относится ко всем планам. Если бы не это Дыхание, то было бы невозможно облечь наши мысли и идеи в какую бы то ни было форму, и так же невозможен был бы процесс мышления посредством мозга. Абстрактное мышление возможно только на Высших, так называемых Бесформенных планах. На низших же планах мысль есть ряд образов, вспыхивающих на экране Акаши внутренней чувствительной области мозга.

Четвёртое Дыхание. Это Дыхание отрицательно по отношению к Третьему и Пятому. Оно имеет важные функции и является дыхательной мерой равновесия между Высшим и низшим планами. Четвёртое Дыхание вдыхает во все вещи и существа Свет Разума – принцип Познания, посредством восприятия и отрицания импульсов Пятого Дыхания.

Самые Божественные Таинства сосредоточены в Седьмом Дыхании, которое является Дыханием Ауры. Седьмое Дыхание – самотворящее, оно не имеет органов действия, но каждая клетка и каждый атом дышат в едином ритме с Аурическим Целым. Когда Седьмое Дыхание активно, тогда каждая клетка, молекула и каждый атом Природы дышат в совершенном унисоне с Всемирным Целым – Великим Дыханием Атмы. Дыхание – это жизнь, духовная и материальная. Дыхание всех планов должно быть согласовано, и когда это будет достигнуто, человек превзойдёт себя, он станет Владыкой Жизни – Повелителем Дыхания – и будет всесилен.

Половина человека мертва, это труп, или, точнее сказать, половина человека ещё не родилась. Она не дышит. Каждый центр, орган, каждая клетка и ткань должны дышать – иметь свою ритмическую вибрацию или выражение. Таким образом они высвобождают свои внутренние возможности, подобно тому, как семя, произрастая, выражает заложенные в нём возможности. Любое живое существо обладает дыханием, а поскольку всё является живым, то всё дышит, включая минералы. Иногда это одно, иногда другое дыхание из семи, в зависимости от плана и уровня вовлечённой материи. Современная наука показывает это на примере зерна, которое дышит, вдыхая кислород и выдыхая углекислый газ. Большинство зёрен, помещённых в воздухонепроницаемый контейнер, вскоре умирает. В момент прорастания или пробуждения зёрна дышат чаще и требуют больше воздуха. Минералы осуществляют Внутреннее Дыхание, настроенное на Вселенскую Природу. Дыхание Солнца имеет одиннадцатилетний период. Ребёнок до рождения живёт Внутренним Дыханием, а его мать представляет для него Вселенскую Природу. Седьмое или Дыхание Ауры есть синхронизированное дыхание на всех планах существа одновременно, и это синтетическое дыхание устанавливает полное соответствие человека с Высшим «Я». Это Дыхание Ауры, в действительности, означает отождествление индивидуального с Всемирным, и Дыхание Ауры – это подлинное произнесение Священного «Слова» – Неизреченного Имени, – ибо каждый план «Я» и каждая клетка и атом на каждом плане «Я» едины в своём устремлении с Божественным Сознанием.

Учение Храма

После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.

Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.

Далее следуют Комментарий и объяснение Учителем Иларионом первой и второй шлок первой Станцы[20].

Хотя Комментарии Учителя Илариона в некоторых отношениях могут отличаться от комментариев других авторов, наши читатели могут заметить, что в большинстве случаев эти расхождения происходят из-за рассмотрения предметов в различных аспектах[21].

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

С космической точки зрения, Фохат есть, прежде всего, руководящая энергия Принципа Звука. В проявлении он есть «Слово», или то выражение Абсолюта, которое правит и которому следует повиноваться.

В акте волеизъявления проявлена энергия, создающая одновременно и форму, в которой его нужно исполнять, а также способ, как это делать, то есть, Движение и Вибрацию.

В первой главе Евангелия от Иоанна сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Всё чрез него начало быть… В Нём была жизнь, и жизнь была свет (разум)[22] человеков»[23]. Иначе говоря, внутри Непроявленного, Абсолюта, была энергия Фохата – потенциальные Силы творящего «Слова». Всё было сотворено Фоха-том, когда он стал проявленным «Словом» – Силой, которая привела в движение свою дотоле скрытую субстанцию – Разум per se[24]. Посредством движения энергия Фохата сотворила сначала Вселенную Акаши.

Движениями разной скорости, обычно называющимися вибрациями, последовательно вызванными в Акаше, были вновь созданы, во-первых, Эфирная, во-вторых, Астральная и, в-третьих – Физическая Вселенная.

Первая Станца относится к периоду завершения великой Пралайи, когда энергия Фохата привела в действие прежде покоящиеся силы Электричества и Магнетизма – два полюса или линии огненных жизней.

«Он соединил их в тесном объятии», то есть, он временно удерживал их в определённых границах внутри Эфирной Вселенной для того, чтобы полу-Боги определённых степеней, в это время пробуждавшиеся от своего пралаического сна, не выходили в своей деятельности за пределы, установленные линиями огненных жизней.

В деятельность полу-Богов этих степеней – творческих Сил – входило отражение своих образов на (или в) Эфир – «великое Космическое Зеркало». Эти отражённые образы стали первыми, нуждающимися в формах, – теми эфирными очертаниями, в которых впоследствии были сотворены все человеческие и животные формы.

«Перворождёнными», упоминаемыми в этой Станце, то есть, первенцами данной эры проявления, были, фактически, вышеупомянутые полу-Боги, первые, кто пробудился от длительного сна Пралайи. В полусознательном состоянии, свойственном им после пробуждения, они метались туда и обратно за вспышками огня электричества, которые Фохат в то время направлял для установления различных уровней вибрации, разыскивая условия («Пастбище») для продолжения Своего существования в их тогдашнем состоянии бытия, зная, что когда появится «Большая Красная Корова» как результат действия Огня (в данном случае – создатель более материального пропитания для Астральной Вселенной), тогда их существование как полу-Богов придёт к концу, ибо они будут поглощены своими отражёнными образами, или, вернее, воплотятся в них, становясь, таким образом, «Рождёнными Вторыми» в данном цикле.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, чтобы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Другими словами, пропитание для поддержания жизней Астральных обитателей – уже воплотившихся полу-Богов – должно быть дополнено тонкими или более уплотнёнными веществами Астральной атмосферы, газообразными состояниями субстанции, из которых в более поздний период будут составлены также другие формы пропитания для человеческой и животной жизни на физическом плане.

Мистический Огонь есть Творческий Огонь. Полу-Боги были Владыками этого Огня, в том смысле, что они были Перворождёнными для данного периода, и таким образом – повелителями Рождённых Вторыми.

Нужно отметить, что упомянутый здесь Астральный план не есть низший астральный план, иногда называемый восьмым планом, или отрицательный аспект промежуточного между Эфирным и Физическим плана, но есть его положительный аспект, часто принимаемый за Эфирный план.

Иларион

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Фохат, Перворождённый Сын Звука, есть Движение как таковое в его высшем аспекте. Когда в Библии говорится: «… и Дух Божий носился над водой»[25], то Вода означает внутриэфирную Энергию, пребывающую в периодически повторяющемся состоянии Хаоса, – это Великая Бездна недифференцированной, Изначальной Субстанции. Другими словами, Беспредельная Сила (Божество), как результат действия Беспредельной Воли, пробуждает энергию Света, скрытую в недифференцированной Субстанции, и таким образом восстанавливает полярность. Последняя исчезает при завершении каждого «Великого Века» и начале Космической Пралайи – векового сна – периода Тьмы. Установление полярности приводит внутриэфирное Пространство в интенсивное движение. Возникшие при этом скорости движения должны быть постепенно понижены до различных уровней вибрации, прежде чем появится возможность привести Первичную Субстанцию, основой которой является Эфир, в какую бы то ни было форму.

«Фохат соединил две линии Огня (Огонь здесь обозначает Акашу) в тесном объятии», то есть очертил пространство двумя линиями (двумя потоками Энергии Акаши – Духовной Энергии – приведёнными в движение Фоха-том). Он снизил скорость движения Субстанции Акаши, приведя, таким образом, к проявлению низшую форму той же основной Субстанции – субстанцию Эфирного плана, известную человеку как электричество, как видимый огонь – пламя.

Когда два полюса статической электрической машины устанавливаются на определённом расстоянии друг от друга, вызванная энергия скачком переносится с одного полюса на другой, заполняя пламенем пространство между ними. Это явление соответствует процессу, о котором говорилось в цитированной выше шлоке. Очерченное Пространство – это поле, созданное для проявления ранее скрытой и недифференцированной Субстанции, внутри и посредством которой развоплощённые души предыдущей расы могут вновь обрести форму. Таким образом было создано место для стоп Пятого [принципа Манаса] и для очередной расы.

Свет, проявляющийся как Пламя, есть носитель Жизненного принципа, а также проводник низшего манаса (разума). Стопы являются символом понимания, основательности, восприятия; следовательно, этот период проявления даёт рождение также и силе восприятия, ранее скрытой в Свете. Слово «Свет» не означает здесь солнечный свет на физическом плане. Оно означает Свет плана Акаши, Свет Центрального Духовного Солнца и, прежде всего, – Свет Божественной Воли и Мудрости.

Вновь обратимся к книге Бытия: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»[26]. Другими словами, творческое «Слово», энергия Звука, произвело Свет из Тьмы.

Полу-Боги представляют собой определённый уровень элементальных Сил. Они творят форму согласно линиям, установленным Беспредельностью от начала творения. Подобно тому, как «… сотворил Бог человека по образу Своему»[27], так эти полу-Божественные силы, именуемые полу-Богами, отбрасывают свои отражения, или тени, требующие оформления, вовнутрь вышеупомянутого очерченного Пространства, внутри и вокруг которого эти элементальные Силы должны впоследствии построить индивидуальные формы всех воплощающихся жизней, будь то солнц, звёзд, планет, царств Природы или человека.

Перворождённые, о которых здесь идёт речь, суть первые совершенно сформированные, наделённые разумом существа рассматриваемого периода, не одарённые высшей разумностью человеческих рас нынешнего Круга, но всё же наделённые атрибутами низшего разума, со всеми его желаниями, страстями и инстинктами.

Говорят, что один выдающийся путешественник недавно обнаружил в Африке племя, которое является образцом человечества вышеупомянутого периода. Описание формы черепа и отсутствие каких бы то ни было характеристик, кроме свойственных примитивным людям, свидетельствуют об обоснованности этого вывода.

«Голова Могущественного» символизирует Мировой Разум, силу Духовной или Высшей Разумности. Появившиеся из Головы Огненные Мечи – это Силы и принципы Воли. В другом смысле они являются силами Добра и Зла, Положительным и Отрицательным потоками принципа низшего разума. В начале упомянутого периода Перворождённые ясно ощущали действие этих двух потоков, побуждающих или препятствующих их действиям в различных направлениях, которые, таким образом, могли либо способствовать, либо мешать их развитию. Поскольку они ещё не сознавали Божественной Силы, возводящей их к более высокому эволюционному состоянию, они хаотично двигались, «носились» среди «Огненных Мечей». Они инстинктивно ощущали приближение какого-то великого события, которое должно было привести к изменению условий, но не могли понять характера приближающихся перемен и потому были повергнуты в замешательство.

«Большая Красная Корова» представляет принцип Великой Матери, Силы, оберегающей и питающей своё потомство, Силы самопожертвования. Этот символ описывается как красный, ибо красный цвет есть цвет Жизненного принципа{11}, творческого начала физической жизни. Это символ жертвы, и Великая Матерь – это непрерывная Живая Жертва, приносимая во благо Её потомства до тех пор, пока оно остаётся привязанным к материи.

До настоящего времени мужские, позитивные потоки жизни преобладали и главенствовали в проявленных расах. Неясное осознание приближающейся перемены, естественно, побудило отдельных представителей указанных рас обратиться за дополнительной защитой и питанием к женским, Материнским потокам, символизируемым «Красной Коровой».

«Молоко Коровы» означает приготовленное, освящённое питание для души и разума.

Интерпретируя вторую шлоку этой Станцы, следует понимать, что расы периода, упоминаемого в первой шлоке, ещё не развились до такой степени, чтобы их можно было наделить Высшим Разумом. Но очень ограниченное число Индивидуальностей получили своё «второе Посвящение в Великую Белую Ложу человечества», как эта Организация представляется Учителями в некоторых Их личных Наставлениях ученикам. Но были отдельные представители более высокоразвитых рас, воплощавшихся в прошлые века, которые достигли определённой степени знания и силы и были известны как «Дваждырождённые – Посвящённые – Владыки Священного Мистического Огня». Эти Посвящённые воплотились вновь, чтобы способствовать эволюции рас, с которыми Они были кармически связаны.

Будучи наделённым Высшим Разумом, Эго – Божественная Душа – обрело полную Индивидуальность. Человек свободен подниматься на неизмеримые высоты или опускаться в столь же неизмеримые глубины, но он уже никогда не сможет быть тем безответственным созданием, каким был ранее. Он уже вошёл в Центральное Пламя «Великих Посвятительных Покоев» – в Священный Мистический Огонь, образно говоря, и это Пламя либо очистит, либо уничтожит стихийную субстанцию его низших желаний и страстей.

Потоки Воды и Вина представляют результаты долгого жизненного опыта неофита: и Вода возрождения, и Вино духовного знания необходимы для того, чтобы погасить страстную жажду самоудовлетворения в любой форме и во что бы то ни стало.

КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ

Фохат – это также и движущая энергия Космоса и всей Природы. В человечестве он представлен энергией Кама-Манаса, низшего разума, не будучи, однако, сам Кама-Манасом. Фохат есть созидательная энергия «Слова» в космическом аспекте, творящая и Пространство, и Время своими вибрациями и ритмом. Пульсация «Слова» вызывает к жизни миры и существа на всех планах. «Огонь» здесь означает Огонь Вселенского Разума, и энергия Фохата сводит две его линии в «тесное объятие», очерчивая этими линиями сферу, которая становится областью действия Высшего Разума, Манаса будущих рас. В противном случае, если бы вечная Материя-Субстанция не была таким образом очерчена, то не могло бы быть Сферы Разума, и расы не имели бы высшего разумного принципа, хотя они и были бы едины с недифференцированным Огнём Вселенского Разума. Полу-Боги дифференцировались и стали расами Земли, наделёнными огнями разумного (мыслительного) принципа.

«Пламенный Меч Могущественного» – это Духовная Воля, или принцип Буддхи, то есть Огонь Духа Белого Света, Всеединого «Могущественного».

Миры, расы и существа являются Перворождёнными, или однажды рождёнными, до тех пор, пока не становятся Посвящёнными, Дваждырождёнными. Непосвящённые, однажды рождённые, мчатся за Пламенным Мечом или принципом Буддхи, потому что расы и индивидуумы до Посвящения направляются и развиваются Вселенскими импульсами Природы (которые всегда имеют природу Буддхи). Так приводятся в движение все формы низшей животной жизни – птицы, животные, насекомые, бактерии, растения, деревья, а также и человеческая жизнь, пока не достигнут, как уже говорилось, определённой степени развития души – Посвящения. До этого срока Буддхическая Воля является оберегающей, но с рождением «Большой Красной Коровы» принцип Буддхи получает возможность действовать более конкретно или индивидуально, ибо к тому времени Буддхи обладает своим выражением на низшем плане – принципом или проводником Кама-Рупы. Это и есть «Красная Корова», и в космическом, и в конкретном смысле, ибо она проявлена во всех существах как принцип Желания.

Принцип Буддхи Жёлтый, но его отражение на низшем плане Кама-Рупы, что есть тело желания – Красного цвета.

Как принцип Буддхи является сферой Духовных Желаний– которые суть Пламенный Меч Духа, движущая Энергия Фохата, Энергия Высших Сфер, так и Кама-Рупа, «Красная Корова» низших планов формы и материи, является проводником желаний, приводящим в действие низшие умственные силы своей пламенной страстью творить и приводить четыре низших плана в полное соответствие с Высшими, с точки зрения Формы. Никакая Форма невозможна ни на одном плане без Воды, ибо Вода есть символ принципа Желания, а Желание – это обратная сторона Формы. Форма – это застывшее Желание, а Желание – это одухотворённая Форма, то есть, сущность Формы.

Вода – основа организации всех форм растительного и животного мира; никакая форма растения или животного не может возникнуть без воды в качестве основы, и не просто из-за физической потребности в воде, как в средстве поддержания жизни, но из-за оккультного принципа формы, присущего качеству воды. В человеке или животном этот принцип формы, а также стремления и свойства низшего разума, сохраняются в водной части кровяного потока, называемой сывороткой крови. Сыворотка содержит все потенции формы, накопленные в ходе наследственной передачи у каждого конкретного вида. Она является аналогом Девы-Матери, Вод Великой Бездны, Акаши, хранилищем сущности и потенций всех форм и качеств вплоть до Пятого плана в Космическом процессе. Из Космического потока Акаши происходят все вещи и существа. Возвращаясь в него, все они окончательно растворяются.

Этот закон формы действителен также и для неорганического мира. Во всех твёрдых веществах на планете химики могут найти то, что называется Водами Кристаллизации. Без этой Воды Кристаллизации, составляющей большую часть даже самых твёрдых скал, материя осталась бы бесформенной. Она была бы просто неощутимой пылью. Воды Кристаллизации благодаря форме сделали возможным состояние твёрдости. В конечном счёте, любая твёрдая материя начинается с мельчайших кристалликов, и каждый элемент материи имеет свою особенную форму. Так, золото, серебро, медь, свинец и их соли всегда кристаллизируются в определённых формах, когда восстанавливаются в твёрдое состояние из раствора. Во многих субстанциях эти кристалловидные формы заметны невооружённому глазу, а в других они настолько малы, что их можно увидеть только через микроскоп. Во всей материи имеется большее или меньшее количество тепла (энергии Фохата). Если отнять у воды её скрытое тепло, то получится лёд. Если добавить тепло, то получится вода, пар и т. д. Вода в кристаллическом углекислом натрии (обычной соде) находится в твёрдом состоянии, и ей так же, как льду и другим плавким веществам, требуется тепло для перехода в жидкое состояние. Скрытое тепло может быть добавлено или изъято, отчего изменяется состояние, то есть, сознание соответствующего вещества. Как лёд, так и Воды Кристаллизации в любом веществе находятся в твёрдом состоянии. Всё различие между льдом и водой в таких кристаллах, как карбонат натрия, состоит в том, что лёд – это твёрдая вода в свободном состоянии, а Вода Кристаллизации в соединении с углеродом и натрием – твёрдая вода в связанном состоянии. Однако эту твёрдую воду в кристаллах можно расплавить и изъять, и субстанция лишится формы. Когда «земля… была безвидна и пуста»[28], тогда не возникли ещё ни Воды Кристаллизации, ни их подобия, но когда появились Воды Бездны, тогда Земля, Космос обрели форму; ибо тогда принцип формы воплотился на низших планах.

Далее, все Воды Кристаллизации рассеиваются при высоких температурах; следовательно, все формы, как можно понять из этого положения, будут исчезать по мере того, как мы будем одухотворять наши желания и, соответственно, тела формы. Таким образом, повышая уровень вибраций наших желаний, увеличивая их тепловую энергию Фохата, мы, в конце концов, оставим план Рупы – формы, и вольёмся в более универсальную форму, которая есть Неформа.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Это означает, что с развитием чистого Желания Буддхи (Пламенный Меч) и Вселенского Принципа Желания («Красной Коровы»), действующих на низших планах, Посвящённые, Дваждырождённые Владыки, получают форму. Дваждырождённые Владыки утоляют Свою жажду Водой – опытом формы на четырёх низших планах, что делает их однажды рождёнными. Затем, при Посвящении, Они утоляют Свою жажду Вином – Духовной Сущностью Буддхи, или творческой Энергией Формы на Высших Планах Бытия. Таким образом Они приобретают способность по желанию прикасаться к обоим планам. Они преодолевают все ограничения Материи в форме на четырёх низших планах проявления. Следовательно, Они становятся освобождёнными и навечно «облачёнными в Солнце» – Огненное Тело Буддхи, или истинное Одеяние Бессмертия – Нирманакая.

КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ

Таинство Огня есть одно из глубочайших, поскольку очень тесно связано с таинством Божества, отсюда выражение: «Бог есть Огонь поядающий»[29]. В оккультизме существует Семь основных Огней, а вместе с их подразделениями – сорок девять. Наука может объяснить явление физического огня, но не подлинную Причину, стоящую за ним. Огонь проявляется на всех планах, и поэтому мы имеем две основные его разновидности: низшие и Высшие Огни. Высшие Огни принадлежат Высшим планам Атмы, Буддхи и Манаса. Низшие Огни – четырём низшим уровням проявления. На четырёх низших планах весь огонь содержит в себе Свет с Теплом – аналог Страсти. На трёх высших планах весь Огонь содержит в себе Свет без Тепла – аналог Сострадания. Эти Огни Сострадания являются Мистическими Огнями, и по ним мы определяем сущность Владык Мистического Огня, а также их возвышенный статус во Вселенской Ложе Жизни. Владыки и Учителя Сострадания суть Строители и Правители Космоса, а также Они проводят в жизнь Законы Природы. Троица – это тройственный аспект Огня в его основе: Мать-Отец, Сын и Святой Дух; или Брахма, Вишну и Шива. Первой Сущностью, или принципом Троицы является Творческий Огонь, вторым – Сохраняющий Огонь и третьим – Разрушающий или Возрождающий Огонь. Этот тройственный аспект Огня действует универсально, наполняя всю материю на всех планах. Это – Божественная Энергия, производящая все изменения в Природе, непрестанно созидающая, сохраняющая и возрождающая все формы материи, и при этом всегда основывающаяся на Божественном Плане творения Божественной Формы. Таким образом, Троица является «Поядающим Огнём» – который есть Бог. Когда вся материя будет очищена от скверны и возрождена, тогда миссия «Поядающего Огня» в системе проявления будет завершена.

Использование Огня в любой форме в религиозных церемониях, будь то возжигание свечей, размахивание кадилом или огненная жертва Богам, столь распространённая в древних культах, происходит, прежде всего, от признания Священного Мистического Огня, в который каждый из Трижды Рождённых Посвящённых Великой Белой Ложи погружается во время Великого Посвящения, принимаемого им прежде, чем вступить в степень Иерофанта. Но не следует полагать, что в этой великой мистической церемонии представлен зримый огонь физического плана.

Некоторые из глубочайших тайн Посвящения и жизни связаны со Священным Мистическим Огнём, и эти тайны никогда не открываются неофиту, пока он не достигнет ступени развития, когда частично отождествится с Посвящёнными очень высоких степеней, которые больше не нуждаются в физических телах, чтобы совершать свои высокие деяния.

Владыки Священного Мистического Огня суть, в действительности, Иерофанты Двенадцати Больших Ступеней Великой Белой Ложи, лишь Три из которых представлены на физическом плане, поскольку на каждом из четырёх основных планов Космоса присутствует не более Трёх Больших Ступеней. Каждый из неофитов поочерёдно попадает в ведение одного из Иерофантов, по мере того, как его развитие даёт право на такой переход. Но пусть никто не обманет вас лживыми рассказами о сознательном контакте или общении с кем-либо из этих Иерофантов: неофит избавится от необходимости воплощения на физическом плане задолго до того, как станет возможным его личное признание Иерофантом этих великих Космических Ступеней Жизни.

«Жажда» Повелителей Священного Мистического Огня означает их извечное желание развивать каждую проявляющуюся человеческую расу до стадии, когда становится возможным осознанное признание ею своих Божественных Прародителей и Охранителей. И это Божественное Желание неотвратимо притягивает все создания к Центральному Огню и окончательному оформлению Огненного Тела.

Это Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников, оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу.

Сказал Лучезарный Сияющему Лику: «Я вызову тень, чтобы покрывала она Тебя во времени дня и ночи. Я выношу Твоё потомство и порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика, и засияешь Ты вновь».

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

«Лучезарный» есть тот аспект творческой энергии – Божественного Огня, – который проявляется как Акаша. В начале Великого Века – Дня Брамы – движущая сила Фо-хата энергией Излучения выталкивает дремлющие Искры Жизни Акаши и таким образом отделяет Эфир от Акаши. Упомянутая выше творческая энергия Акаши есть также Огонь – Свет Центрального Духовного Солнца{12}, из которого излучается или испускается творческий Свет, Жизненный принцип, поглощаемый солнцами в периоды их пассивности. С началом периода активности этот творящий Свет порождает непрестанный поток энергии, возрастающий в объёме и силе, и приводит в определённый вид движения Лайа-Центры внутри своей сферы действия. Потоки энергии бурлят вокруг и внутри Лайа-Центров, и по прошествии веков то, что изначально было «нулевыми точками» в пространстве, становится, наконец, видимыми, самосветящимися солнцами. «Сияющий Лик» есть такое солнце, в данном случае – Солнце нашей Солнечной системы.

Вторая Станца начинается с указания Космического Вестника Фохата Дхиан-Когану – Богу Солнца нашей Солнечной системы, что приближается период частичной Пралайи{13}, в течение которого Земля будет лишена света и жизненной энергии Солнца настолько, что жизнь не сможет продолжаться на участках, оказавшихся в «тени».

Очевидно, что такая Пралайя может быть только частичной, поскольку прозвучало обещание «Выносить Твоё потомство» – частично развившиеся Зародыши Жизни Первичной Материи, которые позже всех были приведены к проявлению энергией Солнца. «Выносить потомство» – значит, укрыть его тьмой, в которой сохранится достаточно теплоты, чтобы оно не распалось на составные элементы. Вынашивание потомства было бы невозможно во время полной Солнечной Пралайи, когда ни свет, ни тепло не достигают ни одной планеты Солнечной системы.

«Я порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика, и засияешь Ты вновь».

При завершении частичной Пралайи и в начале нового периода активности напряжение энергии Фохата будет усилено, чтобы энергия Солнца увеличилась и стала ещё интенсивнее, чем прежде, и вновь развивающиеся Зародыши Жизни получили больше силы и энергии. Ибо молекулярная субстанция, которую им предстоит впоследствии сформировать, собираясь вместе, должна будет выдерживать более сильные вибрации, чем субстанция-материя предыдущего века – третьего круга Четвёртой Коренной Расы.

Низшая точка дуги великого эволюционного цикла была почти достигнута, и, начиная с этой точки и до начала следующего великого цикла, вибрационный эффект энергии, выделяемой Центральным Духовным Солнцем внутри Солнца Солнечной системы, должен возрастать с каждым очередным солнечным периодом – потому Фохат обещает «силу и мощь» потомкам «Сияющего Лика» в приведённой выше шлоке. Жизнь и свет Солнца никогда полностью не угасают на протяжении всего его периода проявления – солнечного Дня – продолжающегося многие миллионы наших лет. Но во время частичной Пралайи его сила излучения значительно уменьшается. Солнечная корона подвергается большим изменениям: некоторые части короны теряют способность отражать свет изнутри, и образуются глубокие воронки, ведущие, кажется, к самому сердцу Солнца. Пространство, занимаемое этими воронками, человеческому глазу представляется абсолютной чернотой. Планета, или планеты, попавшие в тень одной из таких воронок, оказываются частично или полностью лишёнными света и тепла до тех пор, пока вращательную силу воронки не преодолеет новый импульс, посланный Фохатом на заре нового цикла, импульс, который повысит интенсивность солнечного излучения.

Так тень уходит с «Сияющего Лика» при завершении частичной Пралайи. Но основа физического выражения феномена, этот новый импульс – как и во всех материальных проявлениях Единой Жизни – есть действие Духовной Энергии, Божественного Огня, одним из проявлений которого является Свет.

«День и ночь времени», в течение которых «тень» должна покрывать лик Солнца, не означают День и Ночь Брамы. В Учении Посвящённых такие непостижимо длинные периоды времени обычно именуются Вечностями. Время есть иллюзия чувств, и потому этот термин употребляется в основном применительно к меньшим периодам проявления, на протяжении которых происходят бесконечные превращения, из неорганической материи развивается органическая и, наконец, проводники – тела, – способные выдерживать быстрые вибрации Высшего Манаса.

Эти проводники иногда именуются Высшим Астралом, или Душой, но следует помнить, что они представляют субстанцию, а не Дух, – субстанцию на её пути к преображению посредством Христа – Света Буддхи.

Комментарии первого и второго томов «Тайной Доктрины» содержат кладезь бесценных сведений, прочно обосновывающих тезис о тождестве первоначальных черт всех древних религий. Разногласия, поскольку они имеются, начинают возникать в описаниях очередного проявления этой цепи миров при завершении последней космической Пралайи.

Неверный перевод и неправильное понимание первоначальных символических Писаний Мудрых, передавших людям Великие Истины, полученные непосредственно от «Богов» – Божественных Существ, которые воплотились в лишённые разума расы предыдущего круга, чтобы избавить человечество того периода от последствий невежества, привели к противоречиям, встречающимся в иносказательных повествованиях и других писаниях Мудрецов более поздних циклов. Вполне очевидно, что как в первых, так и в последних опубликованных Станцах Дзиан все сведения о докосмических событиях, происходивших до очередного проявления нашей Солнечной системы после Вселенской Пралайи, были получены либо путём обращения Посвящённых очень высокой ступени к Высшему Манасическому плану – в котором все рекорды[30] запечатлены в символической форме, либо путём некоторых индуктивных рассуждений тех учителей людей, которые в минувшие века услышали и усвоили в определённой степени Наставления, данные вышеупомянутыми Посвящёнными своим непосредственным ученикам.

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Нужно более глубоко понять тайну тени, покрывающей «Сияющий Лик», поскольку она имеет универсальное значение и приложима ко всем планам сознания как Космического, так и индивидуального.

Как было сказано в последнем Комментарии, «Сияющий Лик» есть Солнце, будь то светило нашей Солнечной системы или Центральное Солнце. Чтобы узнать причину появления тени, следует хотя бы отчасти понять подлинную природу Солнца и Его духовные и психо-физиологические функции в Космосе. Одни и те же законы управляют созданием атома, клетки, человеческого существа, мира или Вселенной. Если рассматривать нашу Солнечную систему с гистологической[31] точки зрения, то она является Космической Клеткой в межзвёздных пространствах, составляющей, вместе с мириадами других клеток подобного рода, тело Вселенной. Клетка в человеческом теле – элементарная анатомическая единица любого органа или ткани, а в Космосе Солнечная система – элементарная, так сказать, анатомическая единица материи, организованной как Космос, то есть недифференцированной Материи, приведённой в проявленную форму.

Органическую клетку определяют как микроскопическую массу материи, именуемой протоплазмой, внутри которой находится другая масса, называемая ядром. В высокоразвитых клетках внутри ядра расположено ещё одно ядро. Внутреннее ядро называется ядрышком.

Каждая клетка есть миниатюрный Космос в самой себе и, подчиняясь законам универсального соответствия, содержит аналоги семи планов бытия, как это можно видеть из нижеследующей классификации семеричного строения клетки.

Итак, начиная снаружи, мы имеем:

1. Клеточная стенка – аналог физического тела.

2. Внутренняя оболочка клетки – аналог низшего астрального тела.

3. Протоплазма – аналог Жизненного принципа, Праны.

4. Гранулы, рассеянные по протоплазме – аналог Кама-Манаса, низшего разума.

5. Вакуоли в протоплазме – аналог Кама-Рупы, низших желаний и эмоций.

6. Ядро – аналог Высшего Манаса, или Высшего Разума.

7. Ядрышко – аналог Шестого принципа, Буддхи, из которого происходит вся духовная интуиция. В ядрышке есть излучающая точка или центр, называемая биологами центросомой. Этот центр излучения есть единое Центральное Солнце и точка соприкосновения с Атмой, который, одна ко, не является принципом, поскольку в Нём синтезирова но всё.

Ядро, содержащее ядрышко, является Высшим «Я» тела клетки. Солнце – это ядро той Космической Клетки, которую мы называем Солнечной системой. Следовательно, Солнце – это тело Высшего «Я» нашей Солнечной системы. Все остальные части этой Космической Клетки можно соотнести, пункт за пунктом, с перечисленными выше семью основными делениями. Вращающиеся вокруг Солнца планеты соответствуют, в совокупности, низшему манасу, низшему «я» Солнечной системы. Они – подобие гранул, рассеянных по протоплазме микроскопической клетки. Внешней клеточной стенкой этой Космической Солнечной Клетки может быть сгусток магнетических сил, и этот сгусток может уплотниться настолько, чтобы создать вокруг Солнечной системы настоящую стену из материи, более или менее разрежённой, наподобие той, из которой, как полагают, состоят кольца Сатурна. Центры Кама-Рупы Космической Клетки – это большие подвижные области (настоящие магнитные сферы), существующие в межпланетном пространстве. Близость или удалённость какой-либо планеты к одной из этих больших магнитных межпланетных эмоциональных сфер может глубоко воздействовать на эту планету и её людей, либо в физическом, либо в умственном, либо в нравственном отношении, в зависимости от фазы активности этой сферы в данный момент времени. Жизненный принцип (Прана) наполняет Клетку в целом, циркулируя в ней определёнными потоками, как и в любой микроскопической клетке органической ткани.

Теперь, когда показана взаимная зависимость между ядром любой клетки и её остальными частями, мы можем лучше понять истинные функции ядра клетки или Солнечной системы. Атомы, составляющие ядро, находятся в свободном состоянии, которое в химии называется «зарождением»[32]. В этом состоянии атомы проводят свет, тепло, электричество, жизненную энергию, тяготение, химические воздействия и так далее. До тех пор, пока атомы остаются в свободном состоянии, силы излучения изливаются, исходя изначально от Атмы, касаясь ядрышка, а затем проходят через ядро и оттуда, как из солнца, растекаются по всей клетке. Итак, ядро, или солнце, является, как уже говорилось, телом или принципом Высшего «Я» клетки, а излияние света, тепла и жизни подчиняется космическому закону обмена[33]{14}. Иными словами, если приложить этот закон к космическому процессу, у каждой планеты нашей системы имеется Владыка и Повелитель, или Высшее «Я», расположенное в Солнце. Оно даёт силы низшим принципам, или «я» нашей системы, и получает от них же, согласно закону обмена и в той мере, в какой это допускает циклический закон. Поэтому, когда планета и её человечество входят в цикл, в котором происходит духовный и моральный упадок, тогда те атомы Солнца или тела Высшего «Я», которые соответствуют этой планете, будут менее свободными, то есть станут более или менее материализованными или уплотнёнными и, следовательно, способными передавать меньше жизни, света и другой энергии данной конкретной планете и её населению, и тогда, с точки зрения этой планеты, Солнце покрывает «тень». Но несомненно и то, что если бы эта тень была вызвана одновременно всеми планетами некоторой системы, то затемнению подверглось бы всё Солнце целиком, вследствие взаимодействия вышеупомянутых сил.

Тот же самый закон наблюдается и в жизни микроскопических клеток. Когда низший разум, гранулы, вырождается, тогда жизненные потоки между ядром и содержимым клетки подавляются, ядро становится отрицательным, истечение его внутренней силы прекращается, ядро покрывается «тенью», и клетка либо умирает, либо заболевает, и больше не выполняет своих функций. Когда низший разум человека вырождается из-за его приверженности злу, он отсекает свет и жизнь, исходящие от Души, Духовного Ядpa, и до тех пор, пока это продолжается, человек чувствует, что его солнце померкло, ибо «тень» покрывает лик его Духовного «Я», и лишь очень слабые высшие импульсы смогут достигать его низшего разума и личности. Без этого высшего импульса, жизни и света человек есть ничто, ибо под «Лучезарным», упоминаемым в этой Станце, подразумевается Атма, Центральное Солнце, которое является Источником всего, питает и поддерживает всё. Ты еси [thou art] Луч Атмы, будь «ты» мир, травинка, амёба, человек или Бог. Атма есть То, Что видит, слышит и ощущает посредством всех вещей и имеет точки соприкосновения с «Сияющими Ликами», солнцами – в Космосе и с ядрами клеток – в органической материи.

«Ибо Ты снова воссияешь семеричным Светом, и лик Твоего Перворождённого Сына отразит свет, исходящий от Твоего собственного. Не станет более чёрных и коричневых, и золотистые пробудятся ото сна и будут править, как правили они в давние времена».

КОММЕНТАРИЙ

Как уже говорилось в предыдущих Комментариях, когда в конце Пралайи и начале нового цикла тень под воздействием энергии Фохата ушла, тогда солнечный свет стал снова щедро изливаться на планету, которая в течение долгой ночи была лишена этих жизнедательных лучей и поэтому пребывала в состоянии оцепенения.

То, что Солнце вновь воссияло «семеричным Светом», означает, что в каком-то прежнем периоде своей активности наше Солнце и всё сущее на нём должно было достичь очень высокой степени развития. Ибо упомянутый здесь «семеричный Свет» есть свет Центрального Духовного Солнца. Если Солнце нашей Солнечной системы должно было вновь засиять именно таким «Светом», это означало бы, что энергия каждого принципа Центрального Солнца должна вновь сфокусироваться на Солнечной Сфере – как уже происходило в одном из минувших веков, когда это допускал циклический закон. Подобный процесс позволил вновь пробудиться дремлющим духовным аспектам обитающих здесь Сущностей, составлявших покоящуюся массу Солнечной Сферы. Благодаря этому процессу, планеты Солнечной системы получают отражения трёх высших принципов жизни так же, как и четырёх низших, проявлявшихся и ранее. В результате у обитателей этих планет усиливается стремление к духовному совершенствованию.

Мы не будем рассматривать, какой степени развития достигли другие планеты нашей Солнечной системы к этому времени. Сейчас для нас будет достаточно узнать кое-что об уровне развития, достигнутом расами, населявшими тогда Землю.

Земля во время этого круга или века{15} была всё ещё на нисходящей дуге великого мирового цикла, но уже приближалась к его низшей точке. Все её элементы утяжелялись и уплотнялись на протяжении предшествующих кругов Третьего Великого Века{16}. Её обитатели достигли высокой ступени развития так называемой материальной цивилизации. Доминирующим принципом у подавляющего большинства населения был низший разум, со всеми сопутствующими ему страстями и желаниями, и, конечно, эта цивилизация была очень грубой. К концу Четвёртого Круга{17} доминирующие расы пришли в состояние, сравнимое с состоянием людей последних кругов Третьей Коренной Расы, которая «почернела от грехов».

Учитывая действие законов аналогии и соответствия, можно понять, что это печальное состояние рас Земли должно было привести к возникновению на Солнце вихревых потоков и, с точки зрения силы, было основной причиной того, что на Солнце «пала тень». Взаимодействие между всеми силами, управляющими субстанцией и материей, непрерывно. Первопричина, возникшая на одной планете Солнечной системы, действует на все тела в этой системе.

«И лик Твоего Перворождённого Сына отразит свет, исходящий от Твоего собственного».

Использованное здесь составное слово «Перворождённый» не обязательно означает «рождённый первым», в обычном смысле. Планета, первой испытавшая воздействие «тени», будет, естественно, и первой, достигшей стадии возрождения, которая позволит ей выдержать семеричный свет Центрального Духовного Солнца, и, следовательно, будет Перворождённой нового цикла. В данном случае такой планетой была Земля.

«Не станет более чёрных и коричневых, и золотистые пробудятся ото сна и будут править, как правили они в давние времена».

Люди первых подрас Четвёртой Коренной Расы, жившие в миоцене{18} и эоцене{19} – в Лемуро-Атлантическом веке – были различных оттенков жёлтого, красного, коричневого и чёрного. Из данной здесь шлоки явствует: предсказанная новая раса не должна будет носить того пятна позора, которое носили некоторые предыдущие расы, так как было обещано, что чёрные и коричневые исчезнут, как они исчезли в подрасах четвёртого и пятого кругов Четвёртой Коренной Расы.

«Золотистые», упоминаемые здесь, были потомками Сынов Воли и Йоги – Существ, которые спустились из Высших Сфер, воплотились в человеческие тела и жили с человечеством и правили им во время третьего круга Четвёртой Коренной Расы, чтобы учить только что обретшую разум расу. До этого времени люди не имели даже языка и могли общаться между собой лишь посредством жестов и звуков, подобных мычанию.

Потомки золотистой расы сделали огромные шаги во всех областях знания, и она стала доминирующей расой Земли. Но со временем представители этой расы впали, за небольшим исключением, в столь же ужасные грехи, какие опустошали другие расы этого Крута, и ушли из жизни, подобно им, во время одного из великих потопов.

Китайская раса нынешней, пятой подрасы, относится к потомкам тех немногочисленных оставшихся, которые стали исключением и избежали судьбы, уготованной всей остальной расе. Однако потомки эти сильно изменились. Золотой оттенок их предков был утерян, и нынешняя китайская раса{20} имеет жёлтую кожу.

Следующая за этим Комментарием статья под названием «Приготовление» позволит ученику понять основания содержащегося там предсказания об окончательном слиянии белой и жёлтой рас во время шестой подрасы нынешней Коренной Расы. И как бы враждебно ни воспринимали представители современной белой расы идею подобного союза, изучение истории жёлтой расы укажет на многие качества и черты характера, которые могли бы составить честь белой расе. Но обеим расам предстоит претерпеть существенные изменения прежде, чем подобное слияние станет возможным.

Быстрое развитие Китая за время жизни последнего поколения свидетельствует о подготовке, пока неосознанной, его народа к окончательному решению одной из самых великих проблем нынешнего мира. Если бы мы имели доступ к подлинным историческим записям, доступным пока только Посвящённым, мы могли бы узнать, что обещание, данное в этой шлоке, было исполнено с точностью и в надлежащий срок.

Ранняя история нынешней китайской расы в замечательной степени подтверждает вышеупомянутые исторические записи. Говорят, что китайцы обладают самыми древними из сохранившихся до наших дней подлинными историческими сведениями, на много тысяч лет более древними, чем история, имеющаяся у любой из рас Земли. Много аргументов в подтверждение этой мысли могут привести те, кто не знает об исторических летописях Арийской расы, находящихся ныне в распоряжении Посвящённых.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Преступное безразличие или вялость ума подавляющего большинства людей белой расы перед лицом её нынешнего беззащитного положения, с одной стороны, и пустые, бесполезные планы защиты, которые кажутся ей необходимыми, с другой стороны, могут быть только у расы, ослеплённой эгоизмом и самовосхвалением, и могут лишь привести к её уничтожению, когда наступит срок очередного циклического смещения рас (что должно произойти сравнительно скоро), если в масштабах всего мира не будут осознаны реальные факты действительности и предприняты объединённые решительные усилия по исправлению ошибок, совершённых в результате применения неверных образовательных методов. Эти ошибки были сделаны, несмотря на предсказания, притчи, предупреждения и мольбы, звучавшие с кафедр, лекторских трибун и в различных публикациях; об этом говорили все и всюду, как озарённые светом мудрости, так и те, кого этот свет не коснулся; и теперь мыслящие люди приходят в ужас от возможностей, которые сами заявляют о себе.

Судорожные усилия, предпринимаемые то там, то тут для заключения мира между народами, не дадут ожидаемых результатов и не могут быть успешными, пока все заинтересованные стороны не будут готовы признать и использовать знание духа – тех духовных и психических сил, восприятие которых сейчас доступно лишь немногим.

В высшей точке периода развития расы Божественные импульсы циклического закона приводят в действие определённые элементальные силы, которые уничтожают расы, не в полной мере реализовавшие свои возможности, и в конце концов используют энергию, порождённую в ходе уничтожения одной расы для создания другой. Парадокс, но для убийства требуется такое же количество жизненной силы, как и для творения.

Конец ознакомительного фрагмента.