Тайна кармы. Глава 1. Идея воздаяния (Аурика Луковкина, 2013)

Понятие «кармы» неразрывно связано с учением о переселении душ, или реинкарнации. Мысль о существовании множества жизней у человека появилась очень давно. В христианской трактовке учение о переселении душ имело свое значительное место, пока высшее духовенство не поняло, что оно может нанести вред. Ведь если человек будет знать, что у него есть много жизней, то зачем тогда нужна праведность. «Исправлю в следующем воплощении!» – подумает он и снова начнет грешить.

Понимание этого факта привело к тому, что о данной практике забыли или же просто посчитали необходимым сделать каноном тот факт, что жизнь у человека всего одна, поэтому прожить ее надо как следует, не совершая грехов или каясь в их совершении. Тогда индивид сможет попасть в рай и упокоиться там со Святыми. Теперь уже никто и не помнит о первоначальной версии, но она была. Кстати, я тоже была очень удивлена, когда узнала об этом. Причем упоминалось о первоначальном существовании понятия «реинкарнации» в христианском вероучении всего-навсего в одном из многих уже прочитанных мною источников.

Конечно, наша церковь может утверждать, что жизнь у человека всего одна. Но как же тогда быть с тысячами людей, вспомнивших свои прошлые воплощения? Куда их девать? Они не могут просто взять и исчезнуть. Кстати, было замечено, что наши прошлые жизни могут найти себе воплощение в настоящем. То есть если в какой-нибудь из них случилось так, что индивид был сожжен на костре, то в современности он может бояться огня. Хотя, конечно, возможно, что он будете совершенно спокойно относиться к свету пламени. От чего это зависит? Лично я считаю, что от восприимчивости человека. Однако не стоит забывать, что многое зависит от желания Высших сил. Может оказаться так, что в прошлой жизни даже смерть человека не искупила каких-то его грехов, поэтому теперь он расплачивается за них через страх огня.

Вообще цепь перевоплощений бесконечна, а безгрешных людей не бывает, поэтому мы будем проживать много-много жизней, каждый раз расплачиваясь за совершенные плохие поступки. Есть ли способ, с помощью которого можно сделать так, чтобы снова не попасть в колесо Сан Сары?

Конечно. О нем вы узнаете чуть позже, а пока я расскажу вам одну историю, которая случилась с одной моей подругой Инной.

В один из знаменательных дней своей жизни, как она сама выражается, она вернулась с работы. Инна присела отдохнуть, закрыла глаза, и вдруг перед ее мысленным взором стали проноситься картинки. Это происходило помимо воли. Инна увидела свою прошлую жизнь. Скажу сразу, предыдущее воплощение было не слишком веселым, как, в принципе, обычно бывает у реальных людей. Нет, Инна не была какой-то известной личностью – такое само по себе встречается довольно редко – просто находилась на содержании у какого-то богатого человека. Относился он к ней не очень хорошо, если не сказать, что ужасно. Как, вы думаете, Инна отреагировала на такой показ? Конечно, поначалу она очень удивилась, а потом… потом сделала соответствующие выводы.

По жизни ее преследовал страх перед представителями мужского пола. Она не знала, откуда он появился, и уже начала считать себя чуть ли не умалишенной, но вдруг увидела свою прошлую жизнь. Тогда Инна поняла, что ее волнения и то, что ей показали Высшие Добрые Силы Вселенной (а моя подруга не сомневалась, что это были именно они, ведь ни разу за время «показа» она не почувствовала страха или каких-либо других негативных эмоций), взаимосвязаны. Моя подруга также поняла, что в реальности пока ничего такого не произошло, чего бы ей так сильно бояться, и постепенно избавилась от возникающей при виде противоположного пола паники.

Согласитесь, хороший опыт. Если рассмотреть его с точки зрения кармы, то все произошло не просто так. Вероятно, моя подруга чем-то заслужила «трансляцию» из прошлой жизни. Наверное, какие-то кармические долги были искуплены, поэтому появилась возможность для психологической реабилитации в этой жизни.

Сейчас у Инны все хорошо. У нее появился молодой человек, и они счастливы вместе. Таким образом, вы видите, как наша карма может счастливым образом меняться. Однако для этого нужно приложить усилия. Кстати, свою карму или происходящие события, относящиеся к кармической памяти, можно узнать с помощью различных биологических маятников, например с помощью обручального кольца. Информацию о таких способах выявления кармических узлов вы можете прочитать в соответствующей литературе, сейчас же я расскажу о понятии «кармы» в мифологии.

Мифология

Существует огромное количество обозначений слова «карма». Однако мы приведем наиболее нам понравившееся. Итак, карма – судьба человека, которая зависит от его поступков, желаний и стремлений. Она чаще всего определяет то, каким образом индивид будет жить в своей современности. Под «своей современностью» я понимаю теперешнее состояние, настоящую жизнь того или иного человека. Однако на течение настоящего могут влиять и прошлые воплощения. То, каким человеком ты был в одной из них, скажется на том, какой будет твоя современная жизнь. Если ты совершал злые поступки, обижал слабых, то в настоящем сам будешь беззащитным и тебя будут обижать, по отношению к тебе будут совершать злые дела.

Вообще учение о карме – учение о воздаянии за твои дела и поступки, о способах, с помощью которых оно производится. В Древнем Египте также существовало понятие о реинкарнациях – переселении душ. Считалось, что у человека их несколько. Все они после смерти по-разному себя вели. Различали 2 вида душ: «ба» и «ка». После смерти человека первая улетала на небо прямо к звездам, в которые она и превращалась, а вторая оставалась с земным телом. Поэтому египетские жрецы бальзамировали телесные оболочки своих фараонов и хоронили их в поистине царских условиях. Души же обычных смертных вели себя так же как и другие, однако их мумификация осуществлялась другими методами. Если у фараонов это делалось несколько дней с добавлением различных химических элементов, то обычных граждан просто клали на жаркий песок. Там тело само по себе высушивалось и мумифицировалось. Конечно, ни о каких царских гробницах не могло быть и речи: обычных людей хоронили очень скромно.

Не правда ли, оригинально? Учение о переселении душ у египтян тоже было особенным. Они считали, что когда фараон возродится, а он обязательно возрождался в будущем по их легендам, то его тело должно сохраниться нетленным. Однако пока наукой не засвидетельствовано ни одного случая воскресения кого-нибудь из представителей высшего сословия египтян, хотя не исключено, что это уже, даже почти наверняка, произошло. Каким образом? Просто фараон воплотился в другом теле и забыл, что когда-то он был представителем высшего сословия в Египте.

Кстати, в древности в европейских странах также было распространено учение о реинкарнации и карме. Считается, что первые упоминания о бессмертной душе в Древней Греции относятся к VI в. до н. э. В то время как раз появился культ Диониса – бога-покровителя виноградной лозы и вина. Считалось, что когда-то давным-давно он подружился с сатиром. Однако вскоре новый друг умирает, тогда Дионис превращает его тело в виноградную лозу и завещает людям всегда помнить сатира, когда они будут употреблять в пищу вино. Таким образом, появилось убеждение в том, что индивид может существовать также не одну жизнь, а несколько, перевоплощаясь в растения и животных. Стать же человеком доводилось только особым людям, которые чем-нибудь это заслужили. Однако эти убеждения появились только на раннем этапе развития греческой философской мысли. Потом они почти пропали. На место этих убеждений пришло осознание различий между человеком и богами. Стали считать, что божества живут на Олимпе, а простому смертному до таких высот далеко, ему предназначено только мрачное царство Аида.

Интересна точка зрения Платона на данный вопрос. Он считал, что обычный человек не может многого узнать только через органы чувств, кое-что дается ему и через какие-то другие связи. Платон думал, что многое дается индивиду через воспоминания о прошлых жизнях, и они влияют на настоящее. Кроме того, возникновение любви он также считал одним из воспоминаний. Человек, по мнению Платона, какое-то время после смерти находится в «сфере чистых форм». Благодаря этому он наблюдает нечто красивое и при жизни, видя что-то, хотя бы отдаленно напоминающее это, влюбляется в идеал, подчас не замечая его реальных качеств, которые могут быть далеки от того, что представлял раньше.

Однако были и противники реинкарнационной теории. К ним относился Аристотель. После того как он высказал это мнение, теория о перевоплощениях души канула в Лету, но до конца не забылась.

Вообще существовало огромное количество теорий о реинкарнациях и карме. В VI в. до н. э. концепция о переселении душ появилась и у племен древних руссов. Считается, что, возможно, эта теория унаследована праславянами от гиперборейцев и их учений о Северных традициях и Замкнутом Кресте.

Особенно интересной нам показалась последняя концепция, в которой говорилось о том, что душа может жить не только в настоящем, но и в будущем, а потом переселяться в современный мир. Кроме того, она может оказаться в двух-трех измерениях одновременно. В современности нам часто встречаются люди, у которых хорошо развита интуиция, которые иногда или почти всегда могут предсказывать будущее. Кто эти люди? Откуда они берутся? На это существует своя гипотеза у теории реинкарнаций.

Звучит она следующим образом: некоторые люди могут рождаться в будущем и жить там, а также умереть. После этого может получиться так, что тот же человек родится в прошлом и вспомнит свою прежнюю жизнь. Таким образом, он и станет провидцем.

Для нашего сознания сложно доходит то, что такое возможно. Что личность может существовать в нескольких ипостасях. Однако если квант можно расщепить на несколько совершенно одинаковых частей, то почему же нельзя расщепить человеческую душу с помощью каких-либо не известных пока индивиду технологий? Таким образом, получается, что одна душа может существовать в разных людях одновременно. Было ли у вас когда-нибудь ощущение, что совершено неизвестный вам человек кажется родным? Наверняка было. Так вот, вероятнее всего, вы встретили свою душу, точнее, какой-либо из ее кусочков в другом человеке. Душа, таким образом, учится параллельно с вами, однако просто находится в другом теле.

Этой теории есть своеобразное объяснение. В данной традиции есть понятие о единой дороге перерождений. Считается, что она замкнута в кольцо и скомкана в клубок в пространственно-временном континууме. Согласитесь, в таком клубочке сложно разобраться. Однако многие люди пытаются, и иногда из этого что-то выходит. Например, Добрые Силы Вселенной показывают твою будущую жизнь или прошлую, кроме того, могут открыться сновидческие способности или же что-либо еще экстраординарное. Однако таких людей иногда боятся, а подчас и ненавидят. Они могут вызывать трепет, и им могут поклоняться. Короче говоря, как ко всякому неизведанному и непонятному, люди с опаской относятся и к этому.

Между прочим, знаки бесконечности очень часто встречаются у русичей на старинных книгах или стенах храмов. Возможно, об истории этих символов уже забыли, однако все равно рисуют их, подражая своим далеким предкам. Кстати, есть также очень много других материальных предметов, выполненных в виде бесконечной линии, скомканной в клубок. Одним из примеров этих предметов, точнее, построек, являются лабиринты. Огромное их количество найдено на Крайнем Севере.

Кстати, в Северной традиции говорится также, что все добро и зло, которое мы делаем, осуществляем для себя. Именно здесь проявляется тенденция кармической зависимости человека от самого себя и других людей. Как мы уже говорили выше, законы кармы действуют для всех. Выпасть из цепи перерождений никто не может, конечно, не считая людей, достигших определенных канонов святости. Однако в современном мире сложно быть неизменно духовно чистым, однако можно остаться хотя бы человеком и не потерять свое лицо.

В Средневековье, к сожалению, не понимали основного смысла учения о реинкарнациях и карме. Философы всего лишь обсуждали, может ли человеческая душа иметь множество перевоплощений или нет. Конечно, гонения на ведьм и на все, что было инаким, сделало свое дело. Теперь человек боялся сказать даже слово, чтобы его не сочли ведьмой или ведьмаком, колдуном и не сожгли на костре за богохульство. Поэтому философская мысль развивалась не очень хорошо, если не сказать, что плохо.

Особенно хорошо развивала идею реинкарнации Елена Блаватская. Она вошла в историю именно как человек, считавший своим призванием развитие этой теории. Эта женщина была одним из величайших теософов. Она считала, что реинкарнация и карма способствуют духовному очищению человека, его самосовершенствованию. Пребывание в теле мужчины способствует выявлению таких черт характера, как храбрость, твердость, мужественность и т. д. А пребывание в оболочке женщины делает душу более мягкой, доброй, ласковой и заботливой. Таким образом, душа становится более развитой и все больше и больше восходит по тернистому пути совершенства. После различных испытаний человек может стать великим Просветленным, Адептом или Учителем. С каждой прожитой жизнью на земле существование на небесах становится все длиннее. С чем это связано? В основном с тем, что после каждого перевоплощения душа должна как бы переосмыслить прожитую жизнь и постараться исправить ошибки. Конечно, это возможно, если она все еще хочет жить на земле. Кроме того, всегда следует помнить, что у души всегда есть выбор, так как нам была дана свобода воли. Благодаря ей мы можем на какое-то время отсрочить свое пребывание на земле или же подготовиться к нему морально. Однако рано или поздно все же придется вернуться, если, конечно, вы не достигли уровня Учителя.

Таким образом, карма – очень интересное по своей сути понятие. Дословно «карма» в переводе с санскритского означает «действие», «делать», «действовать». Конечно же карма связана с Вселенной, так как последняя сама по себе – Великая Непрерывная Деятельность. Основной замысел Вселенной – созидание, творение. Однако наше, подчас неразумное, поведение приводит к тому, что идея воздаяния начинает реализовываться в современности в виде болезней, катаклизмов, в результате которых люди терпят лишения и неудобства. Вселенная как бы нас направляет, однако дает нам право выбора, о котором я уже говорила выше. Стоит запомнить, что само по себе страдание не является искупительным, ведь страдание без каких-либо выводов – мазохизм, а выводы необходимо делать из всего, что нас окружает. Благодаря ним душа человека взрослеет, самосовершенствуется, а это одно из основных направлений в развитии индивида и человечества в целом.

Вселенная – это деятельность, которая управляется высшей справедливостью – законами кармы. Однако возможно, что вас не удовлетворяет понимание кармы как «действия», возможно, вы считаете, что она – более широкое понятие. Что же, вы правы, ведь такая высшая справедливость – это еще и результат действия человека. Будда называл карму волевым актом, так как для любого действия, в том числе и для бездействия, которое тоже можно считать действием, человеку необходимо определенное душевное усилие. Таким образом, он вкладывает в свое действие силу.

Именно поэтому воздаяние придет за любой наш совершенный или несовершенный поступок. Однако следует помнить, что воздаяние здесь вовсе не выступает как возмездие, вроде как «ты – мне, а я за это – тебе». Тут нет какого бы то ни было злого умысла, т. е. нам не хотят причинять боль или страдания, их себе мы причиняем сами своими поступками и делами, а также, что само собой разумеется, и мыслями. Поэтому, чтобы иметь хорошую карму и не пополнять ее новыми грехами, необходимо раскаяться в плохих поступках, но также и сделать определенные выводы. Если они будут расходиться с Единой Идеей Созидания, которая намечена Вселенной, или, по-другом, Господом Богом, то нам укажут на это определенными событиями нашей жизни, которые могут повторить уже прошедшую ситуацию, а могут и создать новую похожую. Конечно, если личность недостаточно развита в духовном плане, то решение назревших проблем может быть перенесено на следующее воплощение. Так будет повторяться, пока человек не решит этот конфликт и не извлечет из него каких-либо конкретных выводов. Таким образом, в карме нет возмездия, а только связь причины и следствия в пространственно-временном континууме.

Вообще кармические законы направлены на преодоление эгоистических наклонностей человека. Таким образом, Высший Космический Разум пытается сделать человека более терпимым, добрым, отзывчивым, доброжелательным, т. е. уменьшить какие-либо отрицательные стороны его характера и увеличить положительные. Лично я считаю, что таким образом строится идеальное общество всеобщего благоденствия. А ведь на самом деле, кому бы не хотелось, чтобы наш мир был похож на сказку, где все люди любят друг друга? Я бы сказала, что тогда наступит Рай на земле для всего сущего. А если сделать акцент на то, что в современности человек должен бороться за свое существование еще и с природными стихиями, то становится ясно, что если бы такое общество существовало в реальности, то всем было бы легче. Сейчас, кстати, бытует мнение, что все земные катаклизмы происходят именно из-за злых мыслей и поступков человечества. Считается, что земная ось сдвигается именно из-за этого, и поэтому людям необходимо быть добрее друг к другу.

Как я уже говорила выше, понятие «карма» очень тесно связано с понятием «реинкарнация». Кстати, слово «реинкарнация» дословно переводится как «обратно в плоть» («ре» – обратно, «ин» – в, «карно» – плоть). Таким образом, переселение из одного тела в другое способствует передаче кармы от одной телесной оболочки к другой. Другими словами, причинно-следственная связь, связывающая карму и человека, переходит из одной жизни в другую.

Каждый человек попадает в новую жизнь с определенным «багажом» – опытом из прошлых жизней. Жизнь человека в его настоящем обусловливается его прошлыми воплощениями. Как вы думаете, почему иногда наша жизнь называется «школой»? Именно поэтому. Ведь дело в том, что существуют определенные классы для перевоспитания человеческой души.

К первому классу принадлежат люди, которые рождаются в каком-либо полуцивилизованном обществе или же у дикарей. Основное их предназначение в этом мире заключается в борьбе с эгоизмом. Эти люди должны постараться сделать его уровень наиболее низким. Перерыв между перевоплощениями у этого класса маленький. Основной лозунг данных личностей звучит следующим образом: «Я хочу это».

Второй класс – это близкий к первому. В жизни им необходимо учиться делиться с другими людьми. А после смерти этим людям позволяется небольшой отдых в астральной плоскости, затем следует новое перевоплощение. Основной лозунг данного класса – «не Я, а МЫ».

Третий класс – культурные люди, которые постоянно стремятся к духовному самосовершенствованию. Эти индивиды ставят перед собой высокие цели. В их сознании преобладают высшие идеалы и ценности, чаще всего они живут не для себя, а для других. В их мыслях присутствует понимание единства человечества. Срок между перевоплощениями этих индивидов колеблется от одного до нескольких столетий. За это время души таких людей переосмысливают заново все свои прошлые жизни и решают, чему можно научиться в следующей, какие ошибки прошлых воплощений подвергаются исправлению, а какие позитивные моменты можно привнести в будущую жизнь в качестве поощрений за хорошие дела. Только потом они перевоплощаются заново. Людям из третьего класса часто говорят, что они не от мира сего, так как чаще всего они не – приверженцы материальных ценностей. Они стараются быть богатыми душой. Для них это важнее, чем что-то материальное.

Четвертый класс – люди, которые осознали смысл своей жизни, свою сущность и место во Вселенной. Это очень духовные личности, и их пока что мало у нас на Земле. Длительность пребывания в астральной плоскости у них вообще может быть равна нулю, так как, чтобы ускорить свое самосовершенствование, они сразу же после смерти заселяются в новое тело.

Пятый класс – Великие Учителя наподобие Будды, Иисуса Христа, Магомета и Моисея. Эти люди достигли величайшей духовной высоты. После этого уровня нахождение на Земле в телесной оболочке уже не нужно. Нахождение на данной ступени развития делает человека носителем добра и высшей справедливости на нашей планете. Воплощение индивида происходит только тогда, когда он сам этого захочет, когда возникает потребность в таком человеке на Земле, когда возникает реальная угроза для жизни человечества. Таким образом, из жизни в жизнь человек эволюционирует духовно.

Вы можете сказать, что все это чушь собачья, что такого не бывает. Сейчас даже мне сложно представить, что такое возможно, однако есть слишком много фактов, подтверждающих данный материал.

Конечно, нельзя забывать, что человеку судьбой отмерено определенное количество времени, что ему дана свобода воли. Благодаря этому мы и вольны совершать добрые или злые поступки. Вспомните, что вы чувствуете, когда совершаете плохое дело. Вас что-то останавливает? Чувствуете угрызения совести еще до того, как совершили этот поступок? Это значит, что вас останавливает наставник из Высших Сил. Он напоминает о законах кармы, воздаяния. Однако иногда человек не слышит своего наставника или не хочет к нему прислушиваться. Он делает так, как считает необходимым, не заботясь о последствиях. Такое поведение включает программу возмездия.

Она одинакова для всех. Однако праведник может получить воздаяние за проступок и в этой жизни, а грешник может оказаться в аду, так как его «кармический сосуд» будет переполнен. Но вы можете возразить, что человек праведный иногда находится в более плохих условиях существования, чем грешник. Часто мы видим, что богатые люди, попирающие бедных, остаются без наказания, а добрые с порядочной душой окружены множеством несчастий, внезапно свалившихся им на голову.

Такое положение дел заставляет многих праведников отступиться от своих убеждений и вступить на путь греха. Однако это неверно, ведь рано или поздно «последние станут первыми», а грешникам воздастся. Чаще всего люди, видя богатство, теряют голову и не замечают многих других важных фактов. Кроме того, чтобы не смущать праведных людей грехом злорадства, чаще всего воздаяние грешникам посылается в другой жизни. Однако это опять же зависит от поступков человека. И еще одно, о чем следует упомянуть. Вы можете видеть негативные поступки индивида, но не видеть его раскаяния. Необходимо помнить это всегда, а также то, что даже человек, родившийся в богатой семье, должен все равно заботиться о своем душевном самосовершенствовании. Без этого нельзя существовать на нашей земле. Любой застой – шаг назад. Однако каждое такое телодвижение может стать предвестником движения вперед, а падение на самое дно жизни может привести к возвышению на духовном уровне.

Кстати, одним из первых шагов к самосовершенствованию может являться желание измениться. Когда человек считает необходимым поменять себя, когда видит все свои грехи или пытается их увидеть, когда старается пересилить земные, телесные слабости, то это уже помогает ему в духовном росте. Однако следует настроиться на долгую борьбу с собственными слабостями и пороками. Лишь в этом случае возможна победа над ними. Между прочим, если человек уже видит свои недостатки и знает о них, то это огромный плюс на данном этапе. Ведь иногда люди так поглощены своими достоинствами, что просто забывают о недостатках или же вообще их не видят. Такое качество характера называется самовозвеличиванием, оно влечет за собой гордыню. Хотя в Библии говорится, что гордыня – мать всех других пороков. Спорить с этим, конечно, сложно. Однако хотелось бы напомнить, что, кроме чисто библейских грехов, есть также кармические. Основами этих грехов являются незнание цели своей жизни и плохая реализованность в какой бы то ни было сфере. Проще говоря, это неумение или же нежелание осознать свою истинную природу, свою цель в этой жизни, свое предназначение.

Человек, который не знает этого, обречен на вечный страх смерти. У него не получилось реализовать свои возможности в этой жизни, данный индивид ничего не оставил после себя в этом воплощении, не накопил положительной кармы для потомков. Считается, что у человека 2 основных страха: неизвестность и боль. Однако с болью можно смириться, ее саму можно усмирить, а вот неизвестность пугает. Смерть – одна из форм неизвестности. Если быть точной, то нам известно, что будет после перехода в мир иной, однако все это только на уровне подсознания, прошлых воплощений, во время которых мы переживаем смерть. При рождении в этот мир мы уже не помним об этом опыте, поэтому возникает страх перехода в мир иной. Однако человек, который представляет, что такое смерть, и который знает о том, что за ее чертой нет ничего страшного для праведника, относится к страхам других очень спокойно. Кроме того, его собственный переход в мир иной пропадает. Он становится спокойнее и уравновешенней. То же самое происходит и с людьми, которые вспомнили свои прошлые воплощения. Однако есть и такой вариант, что человек будет просто бояться какой-то определенной смерти или мучений во время нее. Но у кармического закона имеется и на это ответ, ведь индивид, который свято действовал в соответствии с законами кармы, будет иметь спокойный конец. Такое возможно также и при других обстоятельствах, например, если человек раскаялся в содеянных грехах перед смертью. Это действие притормозило воздействие кармического закона и привело к тому, что индивид скончался быстро и безболезненно, успев попрощаться с родственниками и даже составив завещание. После такой кончины и на душе у его родных остается спокойствие за его душу в другом мире. Поэтому если вы хотите исправить свою карму, то попробуйте начать с раскаяния, а уж остальное приложится само по себе.

Вообще в мифологическом знании реинкарнация и учение о законах кармы рассматриваются по-разному. В индуизме, например, это целая доктрина. И так как мифология – основа различных вероучений, то соответственно в ней все трактуется немного по-другому, чем в привычных для нас вероучениях.

В древних текстах перевоплощение, связанное с законами кармы, сравнивается с гусеницей, которая при движении сжимается, а потом разжимается и таким образом ползет. Такое странное сравнение объясняется совсем просто. Дело в том, что душа человека во время смерти как бы становится сжатой, его тело уже не распространяется за те границы, в которых обитало прежде. Духовная оболочка становится всевидящей, всезнающей и одновременно маленькой, почти невесомой.

Возможно, вы слышали, что ученые смогли «взвесить» душу человека. Оказалось, что она весит чуть больше 6 г. И, несмотря на такую небольшую величину, душа человека в своем новом состоянии может многое. Что именно – я уже говорила выше.

Так вот после такого очередного гусеничного сжатия получается, что духовная сущность человека разжимается, раскручивается, может быть, даже расширяется для того, чтобы снова занять свое место, но уже в другом теле. Таким образом, на свет появляется малыш, которому снова предстоит бороться за свою жизнь в этом мире, полном бед и несчастий. Человечку предстоит заново учиться многим вещам, например хождению, говорению. Однако многое ему уже дано для развития: характер, воля, свобода выбора, внешность и т. д., и т. п. Короче говоря, сжатие – не всегда так плохо, как кажется.

Конечно, нелегко понимать, что рано или поздно нам всем придется перейти в мир иной, однако это неизбежно, ведь мы все странники на этой земле, и нам просто необходимо научиться новому и побороть старые привычки, которые «подпортили» нашу карму. Все, что с нами происходит в этой жизни, мы сами себе ниспослали, Господь Бог тут ни при чем.

Вообще древние мудрецы долго думали над вопросами жизни и смерти, неравенства и боли, страданий. Тогда-то они придумали закон кармы, точнее, эти мысли снизошли на них свыше, как говорится, по Божьему благословению. Этот закон оказался наиболее понятным, он уравнивал людей, несмотря на то что в мире все еще существовали богатые и бедные, счастливые и несчастные, уродливые и красивые. Законы кармы позволяли взглянуть на человека по-другому. А ведь на самом деле, человек как существо материальное далеко не всегда задумывается о вечных духовных ценностях. Мы приверженцы земной культуры и должны что-то кушать, гдето спать, во что-то одеваться, чтобы не умереть от холода, голода или болезней. Человечество не может со всем этим бороться, так как подчас не видит другого пути, выхода из данной ситуации, а иногда и ее самой… Однако видимость или невидимость зависит от уровня нашего духовного развития. Именно поэтому нам так необходимы перерождения в очередных жизнях. Невозможно выйти из круга Сан Сары бесконечного числа перерождений, пока ты не станешь чище душой. Это должно стать целью в твоей жизни, добиться которой не так-то легко, как кажется на первый взгляд. Ведь что-то для нас может казаться легким, пока мы не попытаемся этого достичь. Как только люди начинают это делать, то сразу же попадают в ситуацию, когда что-то не получается. Благодаря этому мы совершенствуемся, ищем пути выхода, наконец, думаем. «Стучите, и вам откроют», – написано в Библии. А закон кармы говорит, что, после того как вы ее изживете, к вам придет озарение, просветление, поймете, что ваши труды не были напрасными, что истина познается именно во время трудов праведных.

Однако карма воздает не только за плохие, но и за хорошие поступки. Именно поэтому в жизни человека черные полосы сменяются белыми, а счастье и горе постоянно меняются местами. Ни один наш поступок не остается незамеченным, ни один не уходит от воздаяния, ни плохой, ни хороший.

В ранних Упаншидах также говорится о карме и реинкарнациях. Луна здесь считается вратами небесного мира, в котором живут души умерших людей. Это ночное светило, с которым у нас связано множество ассоциаций и символов, может отпустить человека, но только того, кто верно ответит на несколько вопросов, которые она задаст. Если же этого не произойдет, то индивид снова отправляется на землю в виде дождя. Он опять вселяется в новое тело и снова живет в этом суровом мире.

В буддизме же существует немного другая трактовка смерти и возрождения, а также воздаяний за содеянные поступки. Для избавления от страданий человек должен был в первую очередь отказаться от каких-либо материальных желаний, а во вторую – достичь высшего просветления, т. е. Нирваны. После смерти индивид погружался в особое состояние – Барда (созерцание мира), – в котором он оказался благодаря своей земной жизни. Переход в это состояние у различных людей разный. Например, у праведников это происходит легко и свободно. Они переходят в новое состояние стремительно (в течение первых же минут после физической смерти), аура в этот момент очищается. Последний процесс происходит в виде ярчайшей и очень красивой вспышки света.

Люди со средним уровнем духовности не сразу попадают в Барда, а только спустя какое-то время после смерти. Этот период перехода растягивается на 3 дня и характерен практически для всего современного человечества. Все это время человек находится будто бы под гипнозом. Он видит всю свою прошлую жизнь, все свои негативные или позитивные поступки. Человек испытывает чувство стыда, когда видит что-то плохое, и чувство радости, когда видит хорошее. Свет очищения такой души чуть менее яркий по сравнению с предыдущей. После очищения духовная сущность помещается в промежуточный астральный уровень, другими словами, в чистилище.

Если же духовный уровень человеческой души очень низок, то, когда он предстает перед судом Смерти, наказывается самым суровым образом. Увидев свои злые дела, он может захотеть соврать, что не делал этого. Однако тогда Бог Смерти посмотрит в Зеркало Кармы и, увидев там всю правду, покарает лжеца за грехи его. Таким образом восстановится вселенская справедливость.

Однако не все хотят умирать, а потом заново возрождаться, ведь в следующей жизни человек может не получить всех благ, которые он заработал в этом мире. Такие люди хотят быть бессмертными.

Это относилось и к одному индийскому правителю, которого звали Хираньякашипу. Он хотел бессмертия, чтобы наслаждаться земными материальными ценностями. Однако Брахма сказал ему, что не сможет благословить его на это, так как сам смертен. Тогда Хираньякашипу решил выманить благословение хитростью. Он попросил дать ему благословение на защиту от всех возможных происшествий, людей и зверей, которые могут повлечь за собой его смерть. Брахма дал ему это благословение, однако оно не спасло хитрого правителя от смерти на коленях у получеловека-полульва Нрсимхи. В это существо воплотился сам Брахма. Хираньякашипу умер от когтей Нрсимхи. Таким образом, еще никому не удавалось уйти от суда Смерти.

Существует огромное количество различных преданий о карме в различных странах мира. Например, в Индии есть сказка о бедняке и Кришне. Ее я и расскажу вам сейчас.

Итак, один бедняк сидел у себя дома и жаловался на судьбу. Все-то у него не так: и денег у него нет, и просьбы его к Кришне не выполняются. Бедняк думал, что карма – всего лишь сказка, поэтому не стоит принимать все за чистую монету, особенно когда говорят о том, что колесо Сан Сары – воздаяние за все наши грехи, которые мы совершили в настоящей и прошлых жизнях. И захотелось ему выдрать Кришну за его игры с ним и его судьбой. Думая таким образом, бедняк не заметил, что рядом с ним появился красивый смуглый юноша, а это был сам Кришна.

Бедняк увидел Кришну и сразу понял, кто перед ним. Он хотел почтительно склониться, но увидел, что Божество улыбается, и не стал этого делать. Тогда Кришна сказал ему: «Ты же хотел выдрать меня, так сделай же это». Бедняк смутился, ведь ласкового мальчика хотелось приласкать, но не бить. Тогда Кришна взял его за руку и куда-то повел.

Бедняк потерял сознание от наполнившей его силы. Когда же он очнулся, то понял, что находится в доме самого богатого человека в их деревне. Он испугался, так как понял, что сейчас прибегут полицейские и схватят их. Но Кришна сказал ему, что им нечего бояться, так как богач их не видит. После этого он открыл бедняку мысли обеспеченного соседа. Оказалось, что он мучается из-за того, что выгнал из дома своих дочь и сына. Однако гордость не позволяет ему вернуть их и попросить прощения. Каждый день демоны мучают его душу различными страстями и грязными желаниями, но богач не может переделать себя, так как уже привык к сытой жизни и не хочет от нее отказываться. Мысли о смерти вызывают у него неизъяснимый ужас.

Когда бедняк увидел это, то очень удивился, что всегда считал этого человека самым счастливым. Тогда Кришна взял бедняка за руку, и они снова переместились в пространстве и времени. Теперь они оказались рядом с йогом, мысли которого были, словно тетрадь, исписаны именем Кришны. У ног праведника лежал тигр. Йог находился в глубоком трансе и не чувствовал, что уже несколько дней не ел никакой пищи и ничего не пил. Тогда бедняк попросил Кришну послать страдальцу еду за его усердия. Тогда Кришна сказал человеку, что лично накормит праведника, однако сначала он покажет кое-что бедняку.

В этот момент тигр разворошил муравейник, и рассерженные насекомые напали на йога. Однако он не почувствовал боли. Потом Кришна сделал так, чтобы йог вышел из транса. Праведник почувствовал боль, но сказал, что, наверное, Кришна играет с ним. Эта мысль обрадовала его и он начал танцевать, сбросив с себя, таким образом, всех муравьев. Боль от их укусов превратилась в наслаждение.

Увидев такое, бедняк удивился еще сильнее. Потом из зарослей вышел Кришна в виде такого же красивого смуглого мальчика, как две капли воды походящего на юношу, стоящего рядом с бедным человеком. В его руках было блюдо с едой. Йог обрадовался и пригласил Кришну поесть с ним, что Кришна и сделал.

Бедняк, который все это видел, наконец понял, в чем заключается настоящее счастье, но ему было интересно, кем в прошлых жизнях были богач и праведник, что в этом воплощении так живут. Кришна сказал, что богач был праведником, но его желания не были удовлетворены в прошлой жизни, поэтому в этой жизни он родился богачом, но его неудовлетворенные желания сыграли с ним злую шутку. Он погряз в них. Йог же был плохим человеком, поэтому в этой жизни он родился в бедности и рано начал задумываться о смысле жизни, поэтому и преуспел в медитации и поднялся на более высокий уровень духовной жизни по сравнению с богачом. Таким образом, истина всего сущего открылась для бедняка, который вопрошал Кришну о смысле своей жизни в бедности. Он устыдился своих первоначальных эгоистических желаний и после возвращения к себе домой стал праведником и больше не роптал на постигшую его участь.

В славянской мифологии тоже есть много интересного о карме. Главная богиня древнеславянских текстов – Макошь. Она распоряжается Нитями судеб человеческих, руководит Долей и Недолей. Ей подчиняются все: и боги, и люди. Макошь помогает только тем, кто борется за свою судьбу, свое счастье. А тем, кто опускает руки, богиня дарует Недолю, неудачу и беды. За надежду на лучшее она помогает, защищает и охраняет, а безнадежному ничего не дает. Если идешь из последних сил, то будет тебе выход из самой запутанной и сложной ситуации, а если нет, то пеняй на себя – ничего не получится. Выполняет приговор Макоши Карна – могильщица. Она оплакивает умерших, но не может ничего сделать для их спасения. Суд Карны (прототипа кармы) совершенно беспристрастен, ему подвластны все живущие люди.

Как видим, в то время также существовало понятие о судьбе, карме. Это понятие есть почти у всех народов и во всех странах мира. Только звучать оно может по-разному, а суть все равно сохраняется. Понятие «кармы» известно сейчас почти каждому человеку. Оно распространилось за пределы традиционного индуизма. Сейчас идут процессы глобализации, поэтому совершенно незаметно для всех нас мировые религии начинают объединяться. Это не удивительно, ведь в каждой из них есть что-то похожее и одновременно различное. Посмотрим, что из этого получится в конечном итоге.

Древний Китай

Китайское государство – одно из древнейших государств Востока. Многие научные и технические достижения родом из этой страны. Религиозные предпочтения китайского народа разнообразны, однако понятие кармы здесь также присутствует.

Китайцы считают, что основной причиной всех заболеваний является плохая карма, или поле черной материи. Считается, что карма имеет определенный характер. По-другому он называется Инь. Эта энергия черна сама по себе, но, кроме того, она еще и привлекает злых духов. Они могут вселиться в тело человека и вызвать у него ту или иную болезнь, например опухоль. Темные духи питаются средой Инь и не хотят уходить.

Злые сущности в теле человека бывают двух видов. Первые маленькие и плотные, как сама плохая карма. Вторые же напоминают форму трубы. Она является соединяющим звеном между неизжитой кармой предков и больным человеком.

Однако злые духи хитры, их невозможно увидеть, нельзя поймать и вытащить из тела человека. Только самый Просветленный человек может увидеть место их нахождения. Да и то ему дается видимость только черной энергии Ци, а не самого злого духа. Поэтому удаление плохой энергии не даст никакого результата, пока не будет удалена первопричина – темная сущность, которая живет с помощью негативной кармы человека.

Простой смертный не сможет убрать настоящую причину болезни, так как злой дух может укусить, обжечь или ударить руки смертного. Поэтому для излечения заболевания необходимо иметь сверхсилы – способности, дарованные лишь немногим. Они могут защитить врача от злых сущностей.

Кстати, в китайской медицине бытует мнение, что раньше все врачеватели обладали сверхсилами. Кроме удаления злых духов и защиты от них, врач мог также видеть человека во многих проекциях, в том числе и насквозь. Все органы пациента были у него как на ладони, а непосредственно в лечении ему помогали Добрые Силы Вселенной и китайские травы, которые могли вылечить болезнь после первой же попытки. В современности в Китае все еще встречаются такие люди.

К примеру, многие рассказывают о человеке, который вырывал больные зубы с помощью какого-то настоя трав. Его пар больной должен был вдохнуть через рот. Спустя какое-то время врач подцеплял зуб спичкой. Что происходило потом? Зуб просто отпадал сам. Это происходило без крови и боли. Таких зубов у оригинального стоматолога сохранилось великое множество. Огромная гора их лежит рядом с ним. Однако мы отвлеклись. Итак, каково же понимание кармы в Древнем Китае? Здесь, думаю, нам никак нельзя обойтись без исторической справки. Начнем с того, что в Древнем Китае в религиозном плане главенствовали главным образом натуралистические теории. Основной их смысл заключался в следующем:

1) жизнь и смерть противопоставлялись: первая – благо, вторая – величайшее зло, которое необходимо преодолеть;

2) считалось, что смерть вообще не существует, так как она один из ликов жизни;

3) жизнь и смерть индивида как две специфические составляющие принадлежали к единому процессу изменений и перемен.

Как видим, о карме здесь нет ни слова, однако если копнуть глубже, то можно увидеть много предпосылок для возникновения идеи воздаяния и перерождений. Еще до появления буддизма в Китае возникли зачатки возникновения веры в загробную жизнь. Многие древнейшие тексты рассказывают о бао. Именно бао является той самой идеей воздаяния, но оно распространяется только на реальную жизнь, а не на загробную. Выражается этот принцип в том, что земное существование человека может быть сокращено за проступки, совершенные ранее. Кроме того, было также возможно, что за грехи индивида станут расплачиваться его потомки. Также появилась вера в божество горы Тайшань, которое судило души умерших людей (Хаоли). Кроме того, был правитель подземной обители, который также принимал в этом участие. Его звали Лянфу. После проникновения в Китай буддизма эти представления слились с новой религией, в которой одной из основных идей было знание о карме и перевоплощениях. Это привело к появлению нового божества Яньло-Вана (Ямараджа), который выполнял те же функции, что и Хаоли и Лянфу. Мифологическое мышление и буддизм образовали интересный симбиоз. В результате получилась религия, основанная на идее о колесе Сан Сары и карме, но отличающаяся от традиционного индийского буддизма тем, что там эти идеи приобретали окраску мучений, от которых человечество должно было избавиться путем самосовершенствования. Однако сознание китайцев, привыкшее к тому, что после смерти человек вместе с душой умирает, восприняло новое учение с радостью. Ведь для них понимание того, что духовная сущность человека бессмертна и, кроме того, проживает не одну жизнь, стало исполнением их давних чаяний и надежд. Кстати, в дальнейшем необуддистское учение продолжало меняться и обогащаться, однако основные идеи оставались неизменными.

И вот в Китае появляется буддизм. Это происходит в начале новой эры. Благодаря этому начинает самым коренным образом изменяться мировоззрение китайцев. Буддисты воспринимают действительность совершенно по-другому, нежели народная китайская религия. Космос для буддиста – колесо Сан Сары, т. е. мир смерти – мир рождений. Именно так принято называть буддистскими космологами место человеческого существования и взаимодействия. Однако для преобразованного китайского мировоззрения буддизм имеет другую окраску. Китаец считал, что мир заключен только в энергии Ци, и только космос для него – единственная реальность. Основными характеристиками буддийского космоса являются лишь непостоянство, бессущность, страдание и загрязненность. Данная космология связана с психологией, она даже, можно сказать, психологизирована. Китайская же психология в основном натуралистична, для нее все космические миры являются выражением единой энергии Ци. Буддисты считают, что мир развивается циклично. Сначала он разрушается, потом снова формируется под воздействием кармической энергии живых существ. Китайцы в своей добуддийской традиции считали, что мир вечен, что есть лишь только временные некосмические циклы. Мир развивается с помощью первопринципа Дао. Таким образом, происходит китаизация буддизма. Однако, как это всегда бывает, учение о перерождениях – колесе Сан Сары – вызвало острую полемику в среде китайских ученых. Многие из них не верили в прошлые жизни и возможность перевоплощений. Однако их противники считали, что буддизм лишь выявил некоторые несоответствия в народном учении самих китайцев. В чем это проявлялось? Скорее всего в том, что в китайских народных приметах, традициях, верованиях и легендах содержались упоминания о том, что существует некий подземный мир, жители которого управляют загробным судом. Сейчас некоторые археологи находят многочисленные доказательства этого, ведь известно, что с самых древних времен китайские летописцы вели записи обо всех событиях, которые происходили у них на глазах или же в государстве.

Однако стоит иметь в виду, что эти данные не всегда можно считать достоверными источниками информации. Почему? Просто дело в том, что иногда найденные трактаты носили дидактический характер. Допустим, какой-то придворный хотел обучить неразумного отрока чему-нибудь. Это являлось основной причиной для написания такого дидактического пособия.

Кроме того, каждый летописец писал свое произведение и, конечно, вставлял свои мысли. Не исключено также влияние видных правителей на летописцев. Однако известно также, что истинные события могут происходить на самом деле, если подтверждение им найдено в истории того или иного государства или же во время археологических раскопок. Так вот недавно был найден текст, который повествует о том самом подземном мире, в котором душа подвергается суду Смерти. Считалось, что в этом мире судят человека рогатые существа. Среди них есть один самый большой и сильный, который ими всеми управляет. Чувствуете? По-моему, это что-то напоминает, вам так не кажется? На мой взгляд, такое понимание подземного мира созвучно нашему теперешнему состоянию, когда Ад мы представляем в виде всяких рогатых существ – чертей и их главного предводителя – Дьявола. Между прочим, многими учеными замечено, что китайская и русская культура очень похожи между собой. Кстати, Владимир Высоцкий, так же как и китайцы, воспринял буддизм. В одной из своих песен он отмечает, что индусы придумали хорошую религию, когда человек рождается снова и снова. Но это уже другая история, а мы пока возвращаемся к карме. Буддисты также посмотрели на свою религию по-другому, ведь получалось, что переселение воспринималось китайцами как перемещение из тела в тело без изменения сущности души. Основным же буддийским каноном считалось то, что неизменного, тем более в духовной сущности человека, не существует. Кстати, многие конфуцианцы набросились на буддийское учение, считая его средством обмана народа с целью обогащения. Многие из них из-за этого считали его не соответствующим учению Священномудрых. Конечно, были также и другие скрытые причины такого отношения к буддизму, ведь он уравнивал социальные слои китайского общества. А это считалось не очень хорошим знаком, особенно у знати, которая была довольна сложившимся порядком вещей.

В Китае появилась идея кармы, и появилась она благодаря буддизму. Эту идею китайцы также переняли. В чем же она заключалась? Начинается карма с мысли человеческой. Она (мысль), как вы уже, наверное, знаете, материальна. Поэтому все злые мысли человека наносят непоправимый вред как ему самому, так и Вселенной, нашей планете в частности и всему роду человеческому также. Мысли постепенно накапливаются в биосфере нашей Земли. К чему это может привести, я уже говорила выше. Поэтому стоит задуматься, быть человеку духовным и добрым или же продолжать грешить и прекратить свое самосовершенствование. Однако не забывайте также того, что остановка на пути реформ ведет к деградации личности индивида остановившегося. Она вызывает закон кармы, который должен воздать человеку по заслугам. Однако многие люди по своему невежеству не понимают этого. Для них ответить на зло злом – совершенно верная реакция. Они могут даже не знать о законе воздаяния или же считать его полной чушью и поэтому увеличивать свою карму день за днем. Кстати, существует множество видов кармы. У каждого из ответвлений буддизма они называются по-своему. Я назову вам те, которые мне наиболее нравятся. Они самые понятные и легкие для запоминания.

Итак, первый вид – Вселенская карма. Эта карма живших, живущих и продолжающих жить в будущем людей (они могут существовать и на Земле, и в других не известных нам галактиках, на других планетах). Последнее замечание вполне резонно, если считать, что космос постоянно растет и соответственно количество новых планет в нем также. А мы еще не измерили объемы Вселенной и поэтому не знаем, есть ли жизнь в других галактиках. Сюда же относится вопрос об НЛО. Откуда они берутся? Мы этого до сих пор выяснить не можем, хотя очень стараемся, но пока безрезультатно. Между прочим, давно доказано, что инопланетяне существуют, просто многие скептики в это не верят. Хотя вопрос веры – индивидуальное дело каждого человека.

Второй вид кармы – планетарная карма. Вот это уже карма планеты Земля, т. е. наших жителей. Все накопленное нами ранее в прошлых жизнях осуществляется в глобальных масштабах на данной планете. Многие ученые говорят, что Зло, накопленное человечеством в течение прошлых жизней, двигает земную ось. Вы, конечно, понимаете, что может произойти с нами, если она все-таки сдвинется окончательно.

Третий вид кармы – карма государства или страны, в которой мы проживаем. Она влияет на развитие политического курса, который выбирают наши правители и президенты, короли и монархи. Кроме того, данная карма дает прогноз, погибнет ли то или иное государство или нет спустя какое-то время. Четвертый вид кармы – родовая карма. Как вы уже давно поняли, это карма рода того или иного человека, заработанная родственниками индивида в течение их жизни. Поэтому необходимо постоянно молиться об усопших и просить об упокоении их душ и прощении их грехов. Если этого не делать, то человеку, который живет в настоящей жизни здесь и сейчас, будет не очень комфортно, хотя, возможно, тех или иных грехов он не делал, а расплату за них получать будет. Для умерших родственников такое состояние дел тоже не очень приятно: они ведь могут видеть, что происходит на земле.

И последний вид кармы – индивидуальная карма. Она была совершена индивидом в прошлых или же в настоящей (если это духовно развитый человек) жизнях. Конечно, расплату он получит в виде болезней, неприятностей (мелких или крупных), потерь. Разной может быть и плата за кармические долги.

Однако не стоит забывать также, что карму можно перегнать. Каким образом? Только духовное самосовершенствование поможет в этом. Основными критериями конечного характера человека являются всем известные качества: доброта, сострадание, спокойствие, милосердие и т. д., и т. п. Эти истины избиты, однако, несмотря на это, люди продолжают творить зло. Почему же они это делают? Скорее всего потому, что зло делать легче, чем добро. И, кроме того, в нашем мире довольно сложно отличить позитивное от негативного. Что же делать? Неужели нельзя дать отпор злу? Наоборот, это необходимо. Однако делать это надо без злости в душе. Кто бы ни подбивал вас, какие бы аргументы ни приводил в пользу своих убеждений, всегда помните о том, что злость плохо отразится на вашей карме. Все возвратится на круги своя. Вселенная вернет вам любой из ваших даров, будь он позитивным или негативным. Из всего вышесказанного следует, что, вопервых, человек – творец своей умственной, психической и физической сфер, во-вторых, его действия изменяют как окружающую его среду, так и самого индивида. Все, что исходит от человека, волнами расходится вокруг него, его жизни, микро-и макровселенной. Мы можем сознательно направлять свою жизненную энергию в то или иное русло. Она может творить как позитивные, так и негативные дела. Однако необходимо помнить, что потом с нас спросят, куда мы потратили драгоценные жизненные силы, данные нам свыше. Поэтому отсюда вытекает следующее правило, которое касается многих областей нашей жизни, а именно: человек сам создает себя. Согласитесь, если развивать ум и сознание, то многое дано будет тому индивиду, который делает это для себя и соответственно для других. Однако горе тому, кто прозреет это. Ведь если поливать зернышко, то из него появится расточек, который, после того как вырастет, даст плод и соответственно жизнь другому существу. Если же оставить зерно без ухода, то оно пропадет или даст чахлые всходы, которые потом погибнут, или же вырастет, но не сможет дать плода. Вариантов множество. А теперь представьте на месте зерна человека. Он, может быть, и сам не рад тому, что не совершенствовался, однако прошлого не вернуть и зря потраченного времени тоже. Однако можно хотя бы начать свой путь к духовности. Лучше поздно, чем никогда, верно?

Если человек сам формирует свою карму, то, значит, это относится и к судьбе. Каким же образом это может произойти? На судьбу влияют 3 начала: мысль; желания и воля; поступки. Все просто, не так ли? Однако так кажется лишь с первого взгляда, ведь для того, чтобы все это вступило в гармоничную связь и сделало судьбу человека такой же гармоничной и счастливой, как сама эта связь, необходимы титанические усилия для развития индивида. Вы считаете, что такого состояния достичь совершенно невозможно? Ошибаетесь. Вспомните Будду, Иисуса Христа или хотя бы наших православных Святых. Они жили в реальном мире, среди нас. Однако Святые не сдались и продолжали свои труды по самосовершенствованию, несмотря на гонения, которые осуществлялись на них в древности, несмотря на давление социума и даже несмотря на свои собственные мысли, желания и поступки. Эти люди обогнали свою карму или же испили до дна сию горькую чашу. Но они достигли своей цели и сейчас помогают нам с небес по мере своих сил и возможностей и конечно же по нашим просьбам. Однако мы отвлеклись, вернемся к пониманию мыслей, желаний и воли, а также поступков. Итак, мысль строит характер человека. Она своего рода делает индивида. Какова мысль, таков и человек, таковы его дела и поступки. Хорошие мысли – хороший человек. Плохие… Однако стоит вспомнить о том, что совершенно плохих людей не бывает. Даже в самом матером рецидивисте живет что-то хорошее. Главное это разглядеть, главное, чтобы нам не застилали глаза стереотипы, которые формирует в нас общество с самого рождения. Конечно, вы можете мне возразить: «Как так? А если он будет меня убивать, мне тоже думать о том, что он хороший?». А вы вспомните закон Кармы: все, что нам преподносит судьба, – наша заслуга. Может быть, в прошлой жизни вы (не дай Бог) были убийцей и убили того самого рецидивиста, который сейчас убивает вас. Проще в такой ситуации попросить Высшие Добрые Силы о помощи. Сделайте это искренне, и вам помогут, так как ваша смиренная просьба (а вовсе не злость в ответ на злобу) укажет на чистоту вашего сердца и души. Это всегда ценилось нашими Добрыми помощниками в том мире. Помните об этом, и ваша карма будет чиста.

В своих мыслях человек – царь и Бог. Вот только многие не знают, что мы с помощью мысли можем сформировать наш характер. Посеешь привычку – вырастишь характер, посеешь характер – вырастишь судьбу. Эта пословица оправдывает себя на все сто процентов в отношении мыслей. Ведь все, что мы мысленно создаем, все наши измышления – не что иное, как привычка.

Можно ли сделать привычку сознательной? Можно ли ей управлять? Да. Но для этого нам необходимы усилия. Кстати, каждая новая привычка формирует новую черту характера человека. Все они закладываются в памяти человека и проецируются на наши будущие воплощения. Привычки, можно сказать, формируют нашу судьбу, не отходя от кассы. Не верите?

Хотите проверить это прямо сейчас? Тогда попробуйте каждый день думать о каком-то хорошем качестве характера, которое вам хотелось бы приобрести, представляйте, как бы повели себя, если бы обладали этим качеством. Благодаря этому вы через несколько дней тренировок станете замечать, что уже на сознательном уровне без принуждения думаете так, как думали недавно под собственным принуждением.

Таким образом, вы приобретете привычку думать как человек, обладающий тем качеством, о котором мечтаете. Если же вы начнете так делать, то приобретете определенную привычку, которая потом сформирует характер и конечно же судьбу. Все довольно просто, не так ли? Однако помните, что тренировки должны быть длительными, иначе у вас ничего не получится, или же все усилия пойдут насмарку.

Итак, получается, что бессмертие души сохраняется. Все знания, которые она получает при жизни, остаются при ней, и благодаря этому в следующей жизни полученный опыт материализуется. Поэтому безвременно погибшие цивилизации вовсе не погибли – они существуют в умах людей, перешедших в мир иной.

Мысли людей передаются другим людям. Мысли легки, и именно поэтому это происходит. Именно поэтому человек, который ненавидит другого человека, получает взамен то же самое. Благодаря этому индивида буквально тянет в ту среду, которая мыслит так же, как он. Однако человек также может оказаться и в противоположной себе среде. Это происходит потому, что своими грехами и дурными поступками индивид связывает себя именно с теми людьми, которые сейчас присутствуют в жизни этого человека. Строительство наших мыслей тем и особенно, что если постройка хороша, то мы получаем хороший результат. Если же такого нет, то результат оставляет желать лучшего. Ничего не поделаешь, пенять нужно только на себя самого.

Все наши стремления из предыдущих воплощений преобразуются в способности, в следующем – мысли, которые постоянно повторяются, превращаются в наклонности, воля – в деятельность, испытания становятся мудростью, а страдания души становятся совестью человека. Нереализованные возможности всплывут снова, но могут выразиться как неопределенное влечение, смутная тоска. Такие возможности могут и не повториться, хотя кто знает, чего каждый из нас заслуживает. Теперь перейдем к пониманию желания в кармическом учении.

Желание и воля – главные созидательные силы Вселенной. Воля – один из видов желания, самый могущественный. Желание же привязывает человека к предмету, который он желает. Оно формирует основные наши страсти, и соответственно определяют его место в Чистилище, там, где происходит очищение души, осмысление всего предыдущего воплощения с целью выявления основных проступков и назначения расплаты за них.

Желания приковывают нас к тому месту, в котором они могут осуществиться. Все земные желания притягивают нас к земле, а возвышенные – к небесам. Таким образом, происходит трансляция кармического закона в область желаний, которая задерживает наше развитие. Если человек хочет быть материально богатым, то это также способствует духовной деградации. Душу человека отправляют туда, в ту утробу матери, которая может дать ему определенное тело, выглядящее так, как заслужил, чтобы так выглядел его обладатель. Такое тело создаст мать, которая и должна будет отвечать за своего сына. Его желания будут постепенно вспоминаться в новой жизни и приобретать соответствующие формы. Таким образом и получаются определенные люди, которые ведут себя тем или иным образом. Кстати, наши желания так же передаются другим людям, как и мысли. Вспомните, как в некоторых романах пишут фразу приблизительно со следующим значением: «Ее страсть передалась ему». Такое вовсе не пустая фраза. Такое действительно может произойти с каждым из нас. Однако следует также помнить, что в данный момент человеческие желания перевешивают человеческие мысли. Проще говоря, они сильнее. Таким образом, наша карма в основном соткана из наших желаний, хороших или плохих.

Все наши негативные желания, злоба могут отозваться в сердце другого человека и вызвать опасную реакцию, которая приведет к нежелательным последствиям, например к убийству. Поэтому основная защита в данной ситуации – это профилактика. То есть лучше будет, если вы относитесь ко всем людям с добротой и пониманием вне зависимости от того, кем этот человек оказывается: тюремщиком или зеком, продавщицей или контролером в общественном транспорте. Понимаете?

Как действует этот принцип, я поняла только спустя какое-то время. Это произошло тогда, когда перестала думать, что окружающий мир враждебен, что люди настроены плохо по отношению ко мне. Я стала больше улыбаться, стала более открыто общаться с людьми. И произошло ЧУДО. Люди стали открываться и мне. Больше никто меня не толкал просто так на улице, а если это происходило, то люди извинялись. Если же они не извинялись, а просто проходили мимо, то извинялась я. Ведь я понимала, что им сейчас намного хуже, чем мне. У этого человека плохое настроение, или же он плохо себя чувствует. Для него мир кажется безобразным, плохим, агрессивным, а люди вокруг – злыми. Сейчас у меня пока не хватает духу действительно по-доброму ответить такому человеку. Пока не получается всегда находиться в приподнятом состоянии духа. Однако я стараюсь делать это, тренирую мысль по методу, который описала вам выше. Я пытаюсь сделать этот мир чуточку лучше.

Кто мешает вам донести сумку проходящей мимо вас нагруженной женщине? Кто мешает помочь плачущей на скамейке девушке? Кто мешает помочь маме с домашними работами? Кто мешает смотреть на мир добрыми глазами? Общество? Государство? Лень? Это важно знать, ведь когда вы узнаете настоящую причину ваших страхов, когда станете бороться с ними, невзирая ни на что, тогда в нашем мире станет намного лучше и спокойнее жить. Мы сможем так жить. Надо только попробовать.

И еще одно. Не думайте, пожалуйста, что такие великие перемены возможно сделать буквально за несколько дней. Такое просто невозможно. Однако вы можете достичь своей цели, если будете тренироваться каждый день, если каждый день станете делать что-то доброе, то, что принесет другим людям хорошее настроение, поможет им в чем-то, защитит от чего-то.

Помните, что мысль материальна. Это, конечно, избитая мысль, однако она верна сама по своей сути. Поэтому я постоянно буду вам ее напоминать, даже если вы уже слышали эту мысль тысячу раз. Не сердитесь, ведь я просто хочу напомнить вам, что ваша мысль, совершенно случайно передавшаяся другому человеку, может привести к поступку. Возьмем мысль об убийстве. Допустим, что она передалась доброму человеку. Что он будет делать? Попытается от нее избавиться. А если именно это случается с человеком, у которого сейчас плохое настроение? Не дай Бог, он совершит то, о чем подумал. Тогда человек, пославший эту мысль в пространство, после своей смерти будет вечно привязан к душе убийцы. На посланца этой мысли может обрушиться какое-то неприятное событие, может произойти что-то страшное. Человек будет думать, каким образом так случилось и за что, а ответ может лежать на поверхности, только никто его не заметит. Так и придется посланцу плохой мысли пребывать в колесе Сан Сары до тех пор, пока не искупит свою карму.

Как видите, ничто и никто не получает незаслуженное воздаяние. В нашем мире все закономерно. Даже то, что мы не помним, что произошло с нами в прошлом воплощении, не играет особой роли. Мы все равно получим воздаяние за наши мысли и желания, ничто и никто не сможет помешать этому.

Итак, мы узнали, каким образом карма принимает участие в судьбах людей через мысли, желания и волю. Как же это происходит через поступки человека?

В первую очередь поступки человека формируют внешние условия существования в его будущей жизни. Здесь принцип аналогичен предыдущим. То есть человек, который совершил злой поступок, получает в ответ именно это, т. е. в последующей или той же самой жизни, его ставят в те же условия, которые он сам создал для другого человека. Это помогает восстановить Мировую, Вселенскую Справедливость. Однако если человек сделал кому-то из ныне живущих бескорыстное добро, то в следующей или в этой же жизни кто-то поможет ему, ответит добрым словом или поступком, защитит от чего-нибудь плохого. Вариантов множество.

Основное, что вы не должны забывать, – это то, что человек должен спокойно разобраться в своих мотивах, очистить сердце от всего эгоистического и выбрать самый бескорыстный мотив; решив однажды, он действует уже без колебаний и без страха, зная, что, если и поступит плохо, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки человек перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не исчезнет из его души никогда.

Древняя Индия

Древнеиндийская философия – особая область знания, которая составляет мировой историко-философский процесс. Этот вид теософии возник 2,5 тыс. лет назад. В то время в Индии очень хорошо были развиты структура земледелия, торговля и ремесло. Древнеиндийская философия богата духом мира, ее черты видны в Ведах. В переводе с санскрита «Веды» – «знание». В данных текстах находились различные молитвы, заклинания, гимны и способы устройства ритуальных обрядов. Упанишады – философская часть Вед. В них авторы различных эпох размышляют о том, откуда взялся наш мир, что станет с ним потом, о сущности человека, его происхождении и смысле жизни. Темы, которые обсуждались в данном контексте, наполнены огромным смыслом. Кстати, именно на страницах данных текстов мудрецы начинают сомневаться в существовании Высших Божественных Сил, они считают, что боги не могут быть всемогущими. Именно здесь ищущий ум начинает проникать за скорлупу обрядов и догматики вперемешку с мифологией. Логическое мышление направляется вглубь материи, времени и духа. Люди стремятся найти новую реальность, которая сможет заменить или хотя бы сложить воедино головоломку, которая называется жизнь. В нашем мире слишком много непонятного, непознанного, того, что ставит нас в тупик, заставляет задуматься о смысле жизни и своего бытия. В такой системе основой и первопричиной всего сущего становится Брахман – духовное начало, которое всегда объективно, оно всегда находится за всеми формами и желаниями, явлениями, которыми могут являться боги. Между Брахманом и Атманом (душой человека) устанавливается особая связь. Брахман – активное жизненное начало, а Атман – субъективное. Последний противостоит первому, т. е. объективной реальности, но в то же время и совпадает с ним. Все способы их взаимодействия описываются в индуистских трактатах, а их верное постижение является основной задачей любого буддиста, который стремится к очищению души и самосовершенствованию. Кстати, в Упанишадах рассматриваются также и такие вопросы, как, например, вопрос о структуре Вселенной и ее законах, источниках и видах знания, здесь стараются сформулировать ряд концепций, которые рассказывают об этом. Кроме того, в данном религиозно-философском трактате также идет речь о том, какие виды знания существуют, откуда произошли социальные различия, здесь развиваются такие мысли, которые в дальнейшем станут базисом почти для всех учений и религий Индии. Таким образом, появились представления о колесе Сан Сары и относящемся к ней понятии реинкарнации. Это, как вы уже поняли, происходило в соответствии с совершаемыми в прошлых жизнях поступками, хорошими или плохими. В действие колесо Сан Сары приводилось с помощью закона кармы – закона воздаяния за прошлые действия. Освобождение от цепи перевоплощений называлось мокша, и, как считали мудрецы Древней Индии, только этот способ мог принести познание Брахмана, только он мог помочь увидеть всю человеческую жизнь в истинном свете. Те люди, которые совершают добрые поступки, которые стремятся помогать другим людям и каждой частичке во Вселенной, могут по законам кармы рассчитывать на новое перерождение только на более высоком уровне, например в хорошей семье. Как видим, здесь на первое место выходят духовные ценности и установки. И это естественно, ведь с каждой ступенькой своего существования человечество поднимается на более высокий уровень развития в плане душевного развития. На многие вещи индивид начинает смотреть совершенно по-другому. Скорее всего вы уже не раз встречали людей, которые говорили: «В то время нам бы такой опыт, как сейчас, я бы поступил(а) совершенно по-другому». Многие говорят это с горечью, вспоминая о несбывшихся надеждах и мечтах. Однако представьте себе на несколько мин, что всегда поступаете правильно, всю жизнь не делаете ошибок и соответственно не учитесь на них. Спустя какоето время вы поймете, что если бы не сделали той самой ошибки, то не поняли бы сейчас, что это ошибка, не прошли через определенное количество переживаний, которые помогли сформировать вашу личность такую, какая она сейчас. Если бы все у людей с самого начала было прекрасно, то представьте, что стало бы с человечеством. Оно просто бы перестало совершенствоваться и поплыло по течению жизни. Мы бы даже не знали, что собой представляют Добро и Зло, ведь позитив не было бы так видно, если бы не было негатив. Кроме того, люди не ценили бы то, что имеют. Хотя в современном мире это и так происходит. Помните известную пословицу на эту тему? Что имеем, не храним, а потерявши – плачем. Вот так и происходит в современном мире: мы часто жалуемся на судьбу и неудачи, даже самые мелкие, которые и внимания-то нашего не стоят, но быстро забываем все хорошее, что с нами происходит, перестаем ценить положительные моменты. Почем-то наше сознание постоянно ориентировано на негативизм, а вот о хорошем мы забываем. Есть еще одна мудрая пословица: все счастливые люди счастливы одинаково, а несчастные несчастны по-своему. Что ж, не могу не согласиться. Приведу банальный, но очень красочный пример. Возьмем какое-нибудь из современных реалити-шоу. Вы наверняка слышали о них. Так вот ответьте на один простой вопрос. На кого вам интереснее смотреть: на спокойных уравновешенных людей или на постоянно находящихся в состоянии конфликта? Вы можете ругать последних, они могут вам сильно не нравиться, однако вы также понимаете, что без их участия передача превратилась бы в «преснятину». Да если даже вспомнить любой из известных нам сериалов или художественных фильмов. Каким бы плохим ни был один из главных героев, но он позволяет хорошим героям проявить свои качества. Положительные герои не были бы таковыми, если бы не было отрицательных персонажей. Если быть точной, то вообще не существовало бы никаких героев, и качеств у них тоже никаких не было. Однако вернемся в Древнюю Индию, где высшей целью жизни считалось объединение с Брахманом. Вообще в древнеиндийской философии было несколько направлений и огромное количество школ. Основные из них: ортодоксальное и неортодоксальное. Первое направление признавало Веды, внутреннюю сущность вещей и допускало существование высшей реальности – души. К неортодоксальному течению относились чарвака, джайнизм, буддизм и др. Представители данного направления отрицали авторитет Вед. Они представляли собой основную оппозицию для ведического брахманизма. Давайте попробуем охарактеризовать некоторые из религиозных течений Древней Индии, чтобы иметь возможность понять, откуда появился закон кармы, что он собой представлял в том или ином учении. Нам ведь необходимо иметь полную картину. Итак, начнем с джайнизма. Данное религиозное учение появилось в VI в. до н. э. Данное учение сохранило веру в перевоплощение душ и карму, однако оно сильно критиковало брахманизм за приверженность ритуалам и отвлеченную умозрительность. Жизнь для джайнов – это страдание, которое связано с законом воздаяния. Поэтому данное религиозное мировоззрение воспитывало своих приверженцев в традициях строгой аскезы. Они должны были делать также как можно больше добрых дел. Основоположником Джайнизма был Махавир Вардхаман. Он считал, что человек должен соблюдать 5 великих истин: не лгать, не красть, не убивать, не привязываться к земным благам и быть целомудренным.

Соблюдение этих правил давало индивиду возможность уменьшить или совсем избавиться от кармы. Этика джайнизма заключалась в «трех жемчужинах»: в правильной вере, правильном поведении и правильном познании. Очень часто можно было встретить джайна, который подметает перед собой дорогу. Это вовсе не означало, что приверженец данного религиозного учения, мягко говоря, сошел с ума. Просто представители данной культуры исповедовали принцип непричинения зла живому. Кроме того, они считали, что человек может контролировать свое материальное тело с помощью духовных качеств и силы воли. Еще одним принципов джайнизма являлось отстранение от мирского богатства. Все земное должно было быть чуждо тренированному джайну. Еще одно вероучение, исповедующееся в Древней Индии, имело название «буддизм» (о нем мы рассказали вам выше, в контексте древнекитайской культуры). Мы считаем необходимым рассказать вам о нем в качественно новом контексте, связанном с древнеиндийской культурой. Итак, буддизм зародился в Бенгалии. Его основоположник Сиддхартх Гаутама был богатым принцем. Родители любили, холили и лелеяли его. Он не знал ни горестей, ни бед. Принц жил во дворце, окруженный слугами, готовыми выполнить любое его желание. Сиддхартх Гаутама никогда не выходил из дворца. Но однажды он совершенно случайно это сделал. Каково же было удивление принца, когда он понял, что не все жители его родного города живут так же, как Сиддхартх Гаутама. Будущий Будда увидел нищету и болезни, горе и боль. Это потрясло его до глубины души. Принц понял, что смерть рано или поздно настигнет каждого из нас: и богатого, и бедного. Сиддхартх Гаутама захотел ответить на извечный вопрос, который рано или поздно приходит в голову каждому человеку: «Почему так происходит?» Долго будущий Будда странствовал и размышлял о смысле жизни. И вот однажды на него снизошло озарение, ему открылась истина. Именно после этого он стал называться Буддой, что значит «просветленный», «пробужденный». Таким образом, появилось учение о смысле жизни, которое стало называться буддизм. Будда пришел к выводу, что страдание – та же сторона бытия, что и освобождение от него. Любая жизнь в буддизме – страдание, любой человек, богатый и бедный, обречен на страдание в рождении, болезни, старости, смерти. Страдание – это единая составляющая, которая объединяет всех людей. Так считал Будда. Его мысли были пессимистичнее, чем мысли брахманов и даже джайнов. Будда считал, что страдание – это то, что нельзя преодолеть даже в Сан Саре. Он не видел счастливой жизни даже после смерти, потому что колесо перевоплощений все равно возвращает человека на Землю. Единственное, что может помочь человеку, – выход из круга Сан Сары и избавление от угнетающего внешнего мира.

Данная философия легла в основу учения Будды о «четырех благородных истинах».

1. Первая истина – страдание.

2. Вторая говорит о том, что причина страдания скрыта в жажде человека жить, в его стремлениях к наслаждениям.

3. Третья истина полагает, что, чтобы избавиться от страдания, необходимо уничтожить жажду жизни, погасить все страсти.

4. Четвертая истина указывает на путь избавления от страдания:

– правильная речь;

– правильное стремление;

– правильная жизнь;

– правильное суждение;

– правильное решение;

– правильное внимание;

– правильное сосредоточение;

– правильный путь жизни.

Такие шаги ведут к окончательному освобождению человека, т. е. к Нирване. Нирвана – способ спасения от перевоплощения, выход из круга Сан Сары. Таким образом, человек обретает не только человеческое, но и сверхчеловеческое блаженство. Оно возможно и на «том свете», после смерти.

Еще одно религиозное учение, которое развивалось в Древней Индии, – это чарвака. Данная школа подвергла критике многие ведийские авторитеты, обвинила Веды во лжи, противоречивости и многословии. Чарваки считали, что мир объективен, они отрицали, что его создала какая-либо духовная сущность. Вселенная, по мнению чарваки, – совокупность четырех элементов. Это вода, земля, огонь и воздух. Представители данного мировоззрения считали, что из этих составляющих состоит все сущее. Сознание неотделимо от тела и умирает вместе с ним, так как тоже состоит из этих элементов. Существует только реальный мир, реальная жизнь. Таким образом, получается, что ничего потустороннего не нет. Чарваки считают, что никаких богов не существует. Человек может заниматься только реальными делами, мирскими, сказали бы сейчас. Поэтому название одного из направлений чарваки – локаята – переводится как «направленное на этот мир», т. е. человек должен искать счастье только в этом мире. Чарвакилокаятики считали, что необходимо достигать наслаждения, а не избегать его. Счастье было основным смыслом их жизни. Хотя наслаждение было связано со страданием, но это вовсе не означало, что от него необходимо отказываться. Таким образом, чарваки создали свое религиозное мировоззрение.

В дальнейшем неортодоксальные концепции были вытеснены ортодоксальной, такой, например, как индуизм. В состав данной школы входили следующие подшколы: миманса, веданта, йога, ньяя, санхья, вайшешика.

Если описать в целом переход древнеиндийской мифологии к философии, то можно сказать, что он происходил на базе сильного укоренения в культуре ритуала. Конечно, из-за этого связь с научной мыслью была очень слабой. Предмет философских измышлений теперь – мир человека, его отношение к другим людям и безличностно-духовному началу. Теперь на первом плане находится этико-психологическая проблематика.

Как вы помните, именно из Индии буддизм пришел в Китай. Об отличиях данных религиозных учений вы уже прочитали, поэтому основная сущность этой философии и ее отношение к карме вам уже известны. В данном разделе я хотела бы ознакомить вас с другим религиозным индийским учением – индуизмом. Здесь также присутствуют понятия кармы и колеса Сан Сары. Итак, что есть карма в религиозной индуистской философии? Это ее основное понятие. Считается, что человек, точнее, его душа, может перерождаться вновь и вновь. Она воплощается в новом теле, соответственно в мире появляются все новые и новые люди с определенными чертами характера. Удел этого нового существа – пройти всю жизнь от начала и до конца и умереть. Это должно повторяться до бесконечности. Такие перевоплощения носят названия колеса Сан Сары и, на мой взгляд, очень похожи на буддийские. Это и не удивительно, ведь в Индии спустя определенное количество времени переплелись все религии, которые проникли на ее территорию. Однако есть и различия в понимании буддийского колеса Сан Сары и индуистского. В чем же они? В индуизме считается, что человек находится в бесконечной круговерти между жизнью и смертью. Душа его даже после кончины тела не может оторваться от земной оболочки. У нее не получается уйти в более высокие сферы – в Нирвану. Там легко и свободно обитают все души, которые чисты от земных тягот и забот. В этом мире обитает сам Бог.

Считается также, что лишь на краткий миг душа соприкасается с Нирваной. Однако этот миг проходит, и поэтому духовная сущность человека снова скатывается в мир страстей и мирских призываний – на землю. Но, несмотря на это, человеческая душа не грешна по своей сути, ведь понятие греха присуще только западным вероучениям. В истинном индуизме, как и в буддизме, учение о Сан Саре не предполагает такого понятия. Выше мы упоминали его, однако подразумевали понятие воздаяния и причины следствия, а не исконно западное понятие греха. Кстати, дело также в том, что в индуизме душа ничем не отличается от Бога. Если Создатель – огромный костер, то душа – язык пламени, который находится в костре. Природа души и Божества едина. Однако помните также о том, что духовная сущность сама делает свой выбор. Она может раствориться в гармонии божественного бытия, а может и не делать этого. По своей сути наши души принадлежат Господу, однако, попадая на землю, мы должны приспосабливаться к новым условиям. Кто-то выдерживает это испытание, а кто-то наоборот. Все зависит от того, насколько стремится к чистоте та или иная душа, находясь в своей новой оболочке. Только желания и чувства отделяют человека от Бога, от единения с ним. Ведь Создатель не имеет желаний и чувств, он – совокупность всего сущего в этом мире. Считается, что после смерти грешную душу притянет этот земной мир, в котором она может удовлетворить все свои желания и потребности, которые, как многие считают, в Небесном Царстве не удовлетворит никто. Ведь оно отторгает от себя все чуждое, т. е. земные привязанности, присущие человеку. Хотя слово «отторгает» здесь не очень подходит. Скорее можно говорить о притягивании земным миром души, которая все еще подвержена мирским страстям. Но к выбору между бурлением жизни и спокойствием, колесом Сан Сары и вечным Блаженством душу никто не принуждал. Она сама выбрала то, что захотела. Все, что духовная сущность приобрела в этом земном мире, – наслоения, что-то наносное, т. е. то, что после смерти должно исчезать, пропадать бесследно. Однако нам людям сложно отказаться от этого, поэтому мы каждый раз снова и снова возвращаемся к нашему мирскому существованию, но в другом облике. Божественная природа души есть, ее никто не отменял. Рождаться ли ей вновь, душа выбирает с помощью своей земной жизни. Если она хочет снова попасть в колесо Сан Сары, то не станет отказываться от мирских пристрастий и «нагрузок». Однако если душа попытается от них избавиться, то с миром попадет прямо в Нирвану. Кстати, земная жизнь для индийцев не была раем на земле. Йог считает, что эта жизнь несет в себе только страдания, потери и боль. Все, что человек имеет в этом существовании, рано или поздно будет потеряно. Это и являлось основной причиной, по которой индивид должен был избегать всех земных радостей и стараться, чтобы они не задевали его сердца. Вообще йоги считали, что смерть предпочтительней жизни, что там спокойнее, чем в жизни. Смерть бесстрастна, жизнь же заставляет страдать. Земное существование не было, по их мнению, хорошим как для богатых, так и для бедных. Разницы между красивым и уродом, богатым и бедным не было никакой. Так гласили древние философские тексты. Все, по их мнению, страдают одинаково. Ведь этот мир был изначально злым, значит, и новые перерождения на земле – тоже плохой знак. Считалось, что их нужно было избежать любой ценой, чего бы это ни стоило. Конечно, в современности человек, да и сам мир поменялись, поэтому мы смотрим на все это уже по-другому. Конечно, не последнюю роль здесь сыграл Иисус Христос. Теперь мы не можем утверждать, что все, что нас окружает, – зло, причем наша жизнь также. Люди стали добрее друг к другу. Появились законы. Не последней является мораль. Она регулирует отношения между человеком и миром. Все, что происходит в этом мире, управляется религиозной моралью. Этот вид морали универсален, однако каждый для себя решает, поступать ли ему, согласуясь с ним, или же делать так, как говорят тебе только твои желания и потребности. Однако понятие кармы само по себе изменилось мало. Итак, карма – это то, что привязывает человека к земной жизни. Именно она не дает человеку раствориться в Божественной сущности, в Нирване. Только чувства, страсти и желания не дают человеку раствориться в Боге. Они являются земным якорем, который притягивает человека к месту своего длительного пребывания, т. е. к земле. Причиной нового перерождения может стать лишь эмоционально окрашенное действие. Какими же могут быть чувства и желания, которые испытывает тот или иной человек? Все негативные или все позитивные? Многие люди считают, что только негативные. Однако это неправда, ведь любая связь человека с кемнибудь или чем-нибудь другим уже влечет за собой определенные последствия. Любое неуравновешенное поведение может повлиять на индивида, вызвавшего его. Этот человек нарушает баланс сил Вселенной и поэтому не может попасть в Нирвану. Он будет воплощаться вновь и вновь, и это будет продолжаться до тех пор, пока он не уравновесит количество всех своих негативных и позитивных поступков. Карма вне морали, для нее не значит ничего то, какую страсть вы в себе несете. Эта привязанность в любом случае притянет вас к земле после смерти, и вы снова будете возрождаться и возрождаться. Все в нашем мире может являться кармической причиной. Все, что с нами происходит, выбирает наша душа. Она сама находится в мире, который заставляет ее чувствовать, желать чего-то. Таким образом, получается, что душа человека должна стараться избегать нового рождения всеми силами. Это все, что от нее требуется. Для этого необходимо освободиться от всех земных страстей и желаний. Только это может помочь усовершенствоваться человеку. На это может уйти много жизней, но в конечном результате получится так, что человек получит Нирвану, точнее, погрузится в нее. Что может помочь в этом? Аскеза, самоотречение, телесное изнурение и отшельническая жизнь. Конечно, множество жизней может человек потратить на данное усовершенствование. Однако блаженная Нирвана станет для него тем стимулом, который поможет ему сделать все необходимое для ее достижения. Ко всему этому призывает карма-йога. Это является основным путем, который поможет избежать новых перерождений. Можно представить путь праведного аскета следующим образом. Вообразите, что вы лотос – символ чистоты. Вода есть и под его цветком, и над ним, и вокруг, однако внутрь она не проникает. Вот и аскету советуют вести себя таким же образом. То есть мирские желания и мечты, земные страсти не должны проникать в его голову. Они не должны заливать его и топить. Человек – идеал аскетической жизни всегда бесстрастен, спокоен, мудр. Он свободен от мирских желаний, чувств, лишен человеческих качеств. Он – подвижник. Только такой человек сможет избежать нового земного возрождения.

Древние индийцы не видели в этом мире выхода для своей божественной сущности. Они считали, что не могут реализовать себя достойным образом здесь, в этом воплощении. Пребывание на Земле было для них худшим наказанием. Именно поэтому йог после многолетних тренировок входил в состояние «махасамадхи» – медитации, которая заканчивалась летальным исходом. Как это происходило? Просто, очень просто. После такой медитации человек получает кровоизлияние в головной мозг и умирает. Учение кармы довольно интересно, не правда ли? Кстати, основными источниками философии кармы являются Веды и «Махабхарата». Через эти 2 источника и дошли до нас величайшие данные об идеях воздаяния и их трансформациях в разное время в разных телах. Из этих текстов становится ясно, что после отправления души в Нирвану она теряет индивидуальность. Таким образом, она воссоединяется Создателем. Кроме того, древняя традиция индийцев понимает также следующее. Этот особый вид философии делает упор на том, что нет хорошего и плохого, нет нравственных и безнравственных поступков. Закону кармы совершенно все равно, что человек там делает, он все равно сделает так, что воздаяние придет рано или поздно. Конечно, сейчас все оказалось переделанным. Власть, как и всякая другая, попыталась управлять людьми с помощью религии. Основные идеи, которые внедрялись в массы, – мысль о морали и божественном наказании. Первая помогает управлять людьми, ведь сильным мира сего совершенно наплевать на мораль, а вот простым гражданам нет. В результате осталось только то, что осталось, а именно рабство. Люди теперь ничего не могут возразить правительству. Единственное, на что они способны, – сказать, что Бог накажет, и только. Таким образом, получилось следующее. В Индии власть также стремилась управлять народными массами. Это привело к «переизданию» текста «Махабхараты». Каков же конечный результат? Появились Веды. Однако они скорее исказили суть учения, описанного в «Махабхарате», проинтерпретировав его с точки зрения, которая была выгодна основной правящей верхушке, элите, которая управляла данным государством. В чем же заключалось это управление? Дело в том, что человек в древней Индии мог родиться только в одной из определенных каст. Так другими словами назывались сословия, которые соответственно были богатыми или очень бедными. Самое высшее из них – брахманы. Самое низшее – шудры. Средними кастами были вайшью – торговцы и кшатрии – воины. Высшая каста могла трактовать волю богов, управлять своим народом. Шудры же не имели никаких прав. Это были уборщики, неприкасаемые. Перейти из одной касты в другую при жизни человека было просто невозможно. Такая привилегия могла быть дана индивиду только после смерти, когда его душа пройдет все проверки, и боги решат, кем он должен родиться в следующей жизни. Во время земного существования человеку необходимо было знать свое место. Выходить замуж или жениться на представителе другой касты не позволялось чуть ли не под страхом смерти. Считалось, что высшее сословие (брахманы) – люди, заслужившие право находиться на том месте, где они сейчас есть. Это были индивиды, которые приблизились к Богу ближе всех остальных каст. Каждое сословие должно было вести себя в соответствии с тем, что ему предписывалось религиозными правилами и законом социума. Это помогало поддерживать порядок. Конечно, понятно, что это было выгодно в первую очередь властям. Людей запугивали тем, что если они не будут выполнять те или иные обязательства, то перейдут в другую, более низшую, касту. Шудра, который по своей сословной принадлежности был одним из низших классов в Древней Индии, мог стать животным. Таким образом, больше всего воплощений ждало впереди шудру, а меньше всего – соответственно брахмана. Однако ничего не говорилось о благоденствии как для первого, так и для второго. Человек мог быть одинаково счастлив или несчастлив как в облике брахмана, так и в облике шудры, ведь счастье – состояние души. Понятие кармы теперь зависело не только от внутреннего мира индивида, но от требований общества. Такое понимание учения о воздаянии было сохранено довольно длительное время. Почему? Только из-за страха граждан перед колесом Сан Сары. Однако в настоящем учении о карме желание избавиться от нее – страсть, поэтому увеличивает количество воз даяний. Чувство вины также увеличивает карму. Кроме того, чем больше человек полагается на оценку Высших Сил, тем больше заработанное им воздаяние. Короче, вариантов здесь множество. Но основное, что необходимо учесть, – это то, что необходимо избавляться от пагубных страстей.

Если человек не делает этого и даже не собирается, то его ждут кармические наказания. Если ты убил человека, то тебя ждут болезни, краткость жизни, постоянный страх, горе по поводу потери или утраты достигнутого. Если воровал, то тебя ждут разочарования, постоянная зависимость от мирских забот, несчастья и соответственно нищета. Индивида, который лгал, ждет постоянное сквернословие, он будет лишен человеческого доверия.

Прелюбодеяние ведет к появлению множества врагов в жизни того, кто совершил такой проступок. Кроме того, это ведет к браку с нежелательными женщинами и мужчинами или возрождению в образе представительницы слабого пола или евнуха. Если кто-то оскорбил другого человека словом, то будет вызывать отвращение у других людей, так как приобретет неприятный голос. Клевета – верный залог того, что вы можете потерять своих друзей. У жадного человека в следующей жизни не исполнится ни одно желание. А недоброжелатель может родиться с уродствами и многочисленными болезнями, а также приобрести отвратительный характер. Однако светлые деяния также приносят воздаяния в будущих жизнях. Великодушие влечет за собой здоровье, нравственные поступки – рождение в благородной семье, медитация – путь в мир форм и мир без форм – помогает достичь освобождения и постигнуть высшую истину. Почтительность человека приносит радость его родителям. Услуга, оказанная другому человеку, обернется большой свитой. Если же вы приписали свою заслугу другому человеку, то получите изобилие в будущей жизни. Умение искренне радоваться успехам других приводит к собственной славе.

Таким образом, еще в глубокой древности в Индии были открыты законы, которые стали для многих людей смыслом жизни, которые сами по себе помогали жить. Эти законы открывали самые трудные загадки индивида и помогали с ними разобраться. Древние индусы считали, что человеческое бессмертие, его бессмертный Дух, исходит от Бога и заключает в себе все божественные зачатки, искру Божью, как сказали бы наши российские современники. В этом и заключалось учение древних мудрецов в Индии.

Чтобы проявить эти божественные свойства, человек должен сам их развивать и совершенствоваться. Он должен пробуждать их постоянно. Именно для этого человека помещают в этот земной мир, который должен помочь ему в этом, должен увеличить его духовный потенциал. После того как человек исчерпывает свой опыт из земной жизни, после того как переживет многие радостные и горестные события, только тогда он может обрести покой, Нирвану. Только тогда человек получает сознание, которое дает понимание того, что он имеет божественное происхождение. Это помогает индивиду познать самого себя, свои возможности и приобрести новые. Вспомните йогов, которые имеют способности, отличные от известных нам. Они могут слышать на расстоянии, т. е. обладают яснослышаньем, но, кроме того, видят будущее и прошлое, т. е. им дается дар ясновиденья. Однако это еще не все, ведь есть и много других интересных способностей, которыми не обладают обычные люди. К примеру, в одном живописном месте в Индии йоги обучаются и обучают других левитации. Между ними и приезжими людьми даже устраиваются соревнования в данном «виде спорта». Некоторые из результатов, полученные таким образом, даже занесены в Книгу рекордов Гиннеса. Не правда ли, удивительно? Конечно, это еще не все, на что способны чистые душой люди. Так считали и до сих пор считают индийские мудрецы. Кстати, когда человек достигает определенного уровня самоусовершенствования, дальнейшее усовершенствование становится просто необходимостью. Индивид уже просто не может жить по-другому, он начинает видеть истину, которую не видят другие люди, не считая того, что он еще и очищает свою карму. А в случаях, когда ему даются какие-либо интересные и необычные способности, то и преодолевает ее.

Если же в новой жизни человек вступает на путь совершенствования, но не доходит по каким-то причинам до его конца, то только праведная следующая жизнь может помочь ему в этом. Поэтому скорее всего учение о карме было так популярно. Оно давало новый шанс на исправление, а не карало сразу же после смерти.

Итак, что же у нас получается? Какие выводы мы можем сделать из всего вышеперечисленного? Начнем с того, что карма – закон Вселенной, который помогает человеческому самосовершенствованию. Она защищает людей иногда от самих себя. Это делается при помощи воздаяния, т. е. человека ставят на место когда-то обиженного им индивида. Испытав на своей, что называется, шкуре все то, что причинил когда-то другому человеку, виноватый понимает, что был не прав, и исправляется.

Карма не тычет индивида носом в совершенный поступок, как это обычно делают с котенком, который написал не там. Она совершенно беспристрастна ко всему, что происходит в жизни человека, в том числе и к самому человеку. Она похожа на греческую богиню справедливости с закрытыми глазами, которая судит, не видя самого индивида. Люди могут обманывать других и даже себя, но не закон кармы, который вечен. В нем есть все, что окружает человека, все его поступки, и хорошие, и плохие, все его мысли и желания, все его волевые усилия. Он не пропускает ничего мимо своего бдительного ока. Каждое действие по закону кармы – результат предшествующей причины и одновременно причина следующего поступка, мысли, желания или движения воли человеческой.

Карма – закон причинно-следственный, закон воздаяния за все, что мы сделали или подумали, цепь причин и последствий, которые являют собой жизнь Вселенной, способ, который помогает жить, поддерживая Высшую Справедливость.

Цепь последующих воплощений человека – плод прошедших и семя будущих жизней, из которых состоит постоянно существующее бытие человеческой души. Многие из нас смотрят на жизнь как на загадку, не подозревая, что ткань судьбы, которую они рассматривают, соткана ими самими. Узоры на этой ткани не видны нашему взгляду, но они существуют, они есть.

Вспомните первобытного дикаря. Для него все, что бы ни происходило в этом мире, – чудо без каких-либо связей со знанием. Он не знает законов, по которым существует мир. Дикарь боится окружающего мира, он невежествен во многих вопросах и поэтому решает их на ощупь, двигаясь, как слепой котенок. Вот и мы так ведем себя, когда вступаем на путь жизни, не зная великих духовных законов существования Вселенной. Поэтому мы и ропщем на жизнь, поэтому и говорим, что, когда с нами происходит что-то плохое, это несправедливо. Однако теперь-то у нас есть знание, откуда берутся неприятности. Единственное, что нам с вами остается, – научиться спокойно их воспринимать и делать соответствующие выводы. Только тогда мы сможем избавиться от действия закона кармы, только тогда увидим этот мир другими глазами, только тогда станем совершенными в духовном плане людьми и только тогда наконец сможем почувствовать твердую почву под ногами, которой нам так не хватает в реальной жизни.