Стыд не дым…. *** (П. П. Котельников)

Редактор Олег Петрович Котельников

© Петр Петрович Котельников, 2017

ISBN 978-5-4483-0467-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Лучше того, чем сказал Апулей, древнеримский писатель, наверное, и не скажешь. Наверное, не сложно определить внешнюю сторону этого явления, но так сложны внутренние, происходящие в душе каждого процессы, обобщающие понятие – стыд.

Стыд – естественная реакция уличенного в аморальных действиях самого различного характера, не подсудного, но обязательно осуждаемого обществом. Создатель наш сделал эту реакцию видимой другим людям. Так сказать, безмолвное свидетельство совершенного проступка! Оценку и приговор будут выносить люди, и соответствовать они будут неписанному кодексу морали.

Повиниться – значит, снять груз осуждения с плеч. Да вот беда, сам стыд и не позволяет этого сделать, мужества не хватает. Для уличивших в аморальном поступке само покраснение кожи считается равным признанию. Хорошо, если эта реакция не станет слишком частой, свидетельствуя о том, что осознавая аморальность своих действий, человек не в силах противиться им. Хуже, если аморальные действия станут настолько привычными, что чувство стыда сменится этакой напускной бравадой!

Правда, тех, кто долго мучается от сознания совершенного неблаговидного поступка, в наше время слишком мало стало. Мало и тех, кто котомку носит, неудобно все-таки на модный костюм вешать ее или позволить ей поверх шикарного платья болтаться – проще забыть о том, что у них была прежде душа, напоминавшая когда-то о каком-то стыде.

А тому, кто к власти рвется, это следует сделать в первую очередь, и незамедлительно! Подальше и поглубже душу спрятать, чтобы стыд, вызывающий самоосуждение, никак не смел наружу хоть краешком розовым показаться.

Что поделать, к власти придти тому, кто чувство стыда сохранил, просто невозможно. Не даст оно ни воровать, ни обманывать! А коли так, значит, надеяться на власть нам не следует! Не способна власть стыдиться, идти по пути значимых свершений! Мелко плавает, но хватает все, что на пути попадается, даже то, что проглотить не может! Не потому ли жизнь наша стала такой беспросветной, ну, словно в сумерках постоянно находимся и никак не поймем – то ли ночь только приближается, то ли рассвет наступает? Глаза разлепить слипшиеся не можем, чтобы разглядеть дельное что-либо в беспросветной серости! Необычно и то, что это проклятое беспросветье уже более двадцати лет длится! Ни солнечного лучика, ни луча надежды – за двадцать лет!!! Ну, не странно ли? Тут без беса, под звездным флагом пребывающего, не обошлось! Это он властью на Украине крутит! Вроде бы и меняется что-то, а глянешь на экран телевизора, а там одни те же лица, одни и те же проблемы. Главная: как бы в Европейский Союз попасть?.. Вот бы мы зажили! Мы бы европейцам показали, чего мы стоим! Они бы узнали, почём пачка гребешков!

Мечта, бьющаяся мотыльком, к свету тянущаяся, то бишь к Европе, выбила среднего украинца с пути праведного, заслонила собой все иные желания…

Впрочем, уровень мышления многих, рвущихся в Европу соответствует тому, что написано выше. Понятно разумному, что не нужны мы Западной Европе ни как конкуренты, ни как – нахлебники. Понятно еще стремление обогатившихся, пресытившихся, называющих себя «элитой» общества, но не поднявшихся сознанием выше уровня осадка. Может, пугает их обстановка в собственной стране: контрасты между богатством и бедностью на Украине просто зашкаливают….Взрыва негодования можно ожидать… Естественно, не осознанной революции, а слепого всеразрушающего бунта! У славян он всегда возникает из незначительной мелочи, служащей запалом. Нужно только горючий материал – недовольство!

Правда, дрова пока еще сырые, но подсохнуть могут быстро, подул бы только ветер, перемены несущий!

Мне возраст мой позволяет на основе долгих наблюдений делать кое-какие обобщения. Когорта длинноруких, рожденная больным обществом, скорее на «Темень» тянет, хотя и пытается называть себя Светом, сливками общества. Срочно подыскивают для себя «знатных предков» для того, чтобы «Высшим светом» стать. Ну, если не графов и князей, то хотя бы писарей бунчужных или казацких полковников… Но чтобы ни напяливали они на себя, все кажется смахивает на полосатую арестантскую одежду.

Благотворительностью «Свет» этот не славится, хотя представители его крупными денежными суммами швыряются, словно звонкой мелочью, извлекаемой из бездонного кармана. Из литературных героев такое позволял себе лишь «Граф Монте-Кристо». Я думаю, что наши реальные мультимиллионеры из сундуков кардинала Спада деньги не извлекали, да и кладов для них не создавали… Они, как курочки по зернышкам из наших сусеков все поклевывали да поклевывали, пока всего не расклевали, потому что пребывание во власти расходов больших требует. Даже простое ничегонеделанье «избранника народного» в Верховной Раде Украины стоит немалых средств, ну а если он еще блокирует там трибуну, мешая голосованию при принятии решений, то этот решительный, героический шаг, к тому же, еще и неосмысленный – дорогого стоит! Часть средств и на питание все же идет, не может избранник с прилипшим к позвоночнику животом ходить!!!

Запасы энергии дополнительной требуется. Вот и стали люди, властью отмеченные, внешним видом подороднее выглядеть и задыхаться стали при ходьбе – потому и пересели на иномарки… Иномарки дном кузова ближе к покрытию дороги находятся, так говорят – при движении живот успокаивается, заду мягче, между прочим, да и уставшая от надрывного крика голова отдыха требует…

Депутаты «трудятся», президенты по миру разъезжают, премьеры народу растолковывают, а жизнь едва тлеет, рождая больное поколение…

Что будет?.. Что будет дальше?.. Только двадцать лет прошло, а уже большая часть населения за чертой бедности оказалась, не хватает средств на обычное физиологическое выживание! И напрасно журналисты делают вид, что не понимают, отчего на уроках физкультуры подростки умирают! Чем питаются дети сейчас?..

Сталину семнадцати лет хватило для того, чтобы создать страну, способную сокрушить Гитлеровскую Германию! А партийно-хозяйственной коммунистической элите, развалившей Советский Союз, двадцати лет не хватило для того, чтобы украсть все, созданное людьми за десятки лет труда, платой за которое было обещание светлого коммунистического будущего!

А ведь их считали прежде борцами за коммунистические идеи! С кем же тогда, спрашивается, и Кравчук, и Ельцин, носители этой идеи, боролись?

И, как «перевертыши», так когда-то на Руси называли оборотней, у них появились и развились волчьи инстинкты, заставившие объединиться в стаи. Что стае такой противопоставишь?.. Остается терпеть, ожидая, когда закончится эпидемия чудовищной всепоглощающей алчности, или пойти к ним на службу, угодливостью бесхребетной обратив на себя внимание. Только хотелось бы напомнить льстецам:

Ставшие, ничего не созидая, богатыми, раскололи общество, пусть и не идеальное, но дававшее широкие возможности каждому развиваться за государственный счет. К примеру, из моего крестьянского рода вышли десятки врачей, учителей, ученых, военачальников… Социальная защищенность наша превосходила все зарубежные страны!.. И все это разом, включая и материальные накопления, мы утратили. На смену пришла странная какая-то «демократия». О ней только и можно сказать:

Но защитила ли возникшая на развалинах социализма «демократия» хотя бы жизни человеческие? За двадцать лет Россия утратила 15 миллионов людей, Украина – 6 миллионов человеческих жизней. Такие утраты сопоставимы только с потерями в последней самой разрушительной из войн, которое когда-либо вело человечество!

Не станем скулить и жаловаться, останавливая всякого встречного и ища у него одобрения или осуждения. У каждого живущего есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, если, конечно, они не утратили своего предназначения, подвергаясь атакам средств массовой информации. Потеряли, используйте то, что осталось – осязание и обоняние. Прощупайте бархат изданий лживых (правда – всегда жестка), и вы обязательно натолкнетесь на острые коготки! Понюхайте, чем пахнет окружающее вас и, если вы не почуете запаха серы преисподней, значит, вы утратили самое важное чувство живого мира. Животные, птицы и насекомые почувствовали это раньше и многие из них покинули живой мир! У них нет чувства распознавания лжи, они гибнут от жестокой правды изменившихся условий существования

Это нас, людей, ложь в объеме чудовищном накрыла и, как коконом укрыла, изолировав от правды, оставив только крохотную хилую надежду когда-нибудь вырваться из ее объятий…

Кто же, ложь используя, к власти пришел или, лучше, кого к власти привели за ручки? Гении, герои, выдающиеся народные трибуны? Говорить можно долго, но… Достаточно взглянуть на то, кем стали мы? Что утратили мы? И станет понятно, кто властвует! А нет ли в этом вины каждого из нас? Малой вины, почти невидимой… Но, сложив вину каждого в единое – мы получили политическое торнадо. И действовали мы, естественно без стыда за происходящее на наших глазах, а порой и с нашим прямым участием. Не противиться злу, значит – соглашаться с ним, потворствуя его росту! Значит, и мы стыд потеряли, да и чести своей ущерб великий причинили…

Нам совершенно недоступным стало само понятие о совести и чести! Мы и в прошлом не здорово задумывались над этим понятием… Пафос труда фимиамом вился! Ни любви, ни секса, ни жизни личной не было – все подчинено труду! Труд в свершениях, труд в лозунгах и на плакатах, в стихах и в прозе… Чем больше восхвалялся труд, тем мизернее становилось все остальное… Не это ли стало причиной трансформации нашей морали?.. Забыли о верности семейной, забыли о преданности памяти предков, забыли о Боге, утратили достоинство, пресмыкаясь перед западной культурой, потрясающей сценами насилия и убийства. А впрочем, обобщая – честь свою потеряли! Стало слово «честь» разменной монетой человеческого достоинства неопределенной формы и такого же содержания. В царское время говорили, прощаясь – «Честь имею» Ну, словом напоминая о том, что чести своей уходящий не потерял и не променял ее на что-то! В советское время не раз слышалась команда: «Отдать честь!» Не чествовать, а отдать! Получалось так, что отдав ее, военнослужащие становились бесчестными…

Так может стоить, поговорить о самом возвышенном человеческом качестве – о чести?

Честь – понятие не математического характера, это не аксиома. Это сочетание многих душевных критериев, главными из которых являются: верность, правдивость, благородство, справедливость, достоинство!. Задумайтесь, можно ли прожить жизнь, ни разу не нарушив их? Значить, приходится констатировать, что кристально честных людей за все время существования человечества просто не было. Каждый из перечисленных критериев чести сам по себе относителен, меняя свое содержание в зависимости от времени, от социальной сущности общества.

Часто приходится иметь дело с теми лицами, кто кичится благородством своего происхождения, делая его, чуть ли не собственной заслугой… Попробуйте такому возразить, если род его содержит перечень пятнадцати и более поколений и у каждого из них был собственный или общий биограф, находящийся на содержании, который старался сделать светлыми все темные стороны их деяний.

Были ли честными изначально боярские роды, ведущие начало свое от Рюрика, от Гедиминаса… А до них?.. Позвольте хотя бы заметить, что первоначально князь был избираемой фигурой или приглашаемой на служение обществу. И основными требованиями к нему были: сила, личное мужество, умение владеть многими видами оружия. От всех этих качеств благородством и не попахивает. Такой «служащий» за работу свою получал значительную часть военной добычи! Хотелось ли князю отказаться от такой привилегии, когда срок правления заканчивался? Нет! Он, используя тех, кто составлял дружину, пытался закрепить свою власть, только теперь уже силой ратников многих. Понятие о чести князьям не слишком было знакомо. Тот же князь Владимир, крестивший славян в водах Днепра, признанный православной церковью святым, не удержался от вероломного убийства Ярополка, своего старшего брата, доверившемуся слову его, пришедшему в шатер к нему для переговоров!

А разве сегодня, не вы ли являетесь свидетелями подобного, как крупного, так и более мелкого масштаба преступления? Для устранения конкурентов перед убийством не останавливаются. И не странно ли, что ни одно такое преступление, ставшее гласным для широкого круга людей, так и осталось нераскрытым, или за него понесли наказание только исполнители или совершенно случайные лица? Из случайных лиц, попавших в поле зрения милиции, признание обязательно выбьют, хотя бы для того, чтобы не потерять место, кормящее следователя и его семью! Появляются «козлы отпущения», а преступники продолжают жить на широкую ногу!

Люди, стоящие у руля государства, говорящие постоянно о демократии, правах, честности, часто просто лгут человечеству, подготавливая и осуществляя преступления против самой человечности!

И мы тому – в лучшем случае, свидетели, в худшем – потерпевшие. И потомки преступников, задумавших во имя политических целей, массовое убийство людей, будут утверждать, что предки их были честны и благородны и в общественной жизни, и в личной!

И приходится напоминать о словах Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться – нет ничего нового под солнцем».

Предков наших времен Киевской Руси, времен становления государственности можно еще понять, когда они не соответствовали нашему представлению в вопросах нравственности – все же – язычниками были!

Русь в отличие от Запада в наследство не получила ни христианской религии, ни «римского права», ни великолепной архитектуры, ни грандиозных акведуков, ни чудесных изваяний из мрамора, ни литературных памятников.… Наша культура выходила из болот и глухой лесной чащи с кистенем в руке да луком со стрелами. Вспомните, что племена, ставшие основой нашей национальности, носили название, используя внешний вид местности, из которой выходил с мечом и дубиной в руках русич: полянин, древлянин, смолич, кривич, дрягович1. Да и Украина не от вымышленных каких-то «укров» пошла, а название такое получила только потому, что находилась у края великой славянской цивилизации, поднимающейся с колен в полный рост!

Спасибо ещё, что греческие монахи нас грамоте научили, а наши предки – способными учениками оказались. Но вот в отношении внешнего лоска далее подражания у нас дело не пошло. И слова, означающие умение «вести» себя в обществе, у нас не свои а иностранные: «политес», «галантность», людей умеющих себя вести стали называть кавалерами и дамами, Воспитанными – «мове тон» дурного поведения – «а мове тон». Что касается внутренней душевной культуры, выражающейся в сопереживании, предки наши не имели себе равных. Они легко уживались со всеми встречающимися и легко ассимилировали чуждых.

Следует признаться, что и честь наша свои оттенки имеет. Прежде у нее было множество положительных качеств при кажущейся наружной несобранности. К сожалению, положение стало меняться не в лучшую сторону…

Прекрасным я бы назвал такое общество людей, в котором уважают старость, ценят женщину и не забывают ни на минуту о детях! Если оставить в стороне социальные возможности общества, то на сегодня ближе других к такому понятию находится Япония.

Осень жизни человеческой редко приятной бывает как внешне, так и внутренне. Я не стану красочно описывать ее. Это – не описание осеннего леса, радующего глаза невероятным богатством красок! Самое печальное приходит тогда, когда человек теряет возможность самостоятельно выполнять обычные физиологические потребности, а разум его еще сохранен.

И часто приходится слышать в мольбе стариков к богу просьбу короткую: «Забери меня, Господи!» Понимают старики, что становятся обузой для молодых, но вера в посмертное преследование души, насильственно покинувшей тело, удерживает большинство от суицида!

В странах, которые европейцы называют «отсталыми», нет стариков, выброшенных за борт жизни. Молодые четко следуют законам предков, понимая, что придет когда-то и их черед становиться старыми.

Если законом предусмотрен самостоятельный уход старика из жизни, то ритуал этого ухода соблюдается строго и неукоснительно. Хотя человеку чуждой культуры может что-то в таком ритуале показаться и бесчеловечным

Крайний север… Еще властвует ночь, но уже сама тьма стала мягче и светлее, напоминая людям, что пора складывать чумы и трогаться в путь к морю студеному, льдами покрытыми. Время не терпит, а Лахти, который так много лет проживший, что счет им забыл, обузой стал. Он и сам понимал, что эта ночь станет для него последней, поэтому не принимал участия в сборах. Старший сын молча положил перед ним охапку дров, чтобы он мог поддерживать огонь в костре и отошел. Со стариком не прощались – он для стойбища уже умер. Лахти вздохнул, когда в сером воздухе растворилась последняя упряжка оленей, и тупо уставился на огонь, согревающий руки его стынущего тела. Он знал, что смерть не будет спокойной, что от него ничего не оставят волки – мертвые тела не украшают тундру! Он знал законы тундры – все в них справедливо! Он славно пожил на земле предков, жизнь потомству дав! Пора уходить в невидимые чумы тех, кто так же, как он сейчас, ушли когда-то. И сигнал уже подан – волчий вой!

Уход из жизни прекрасным не бывает. Это только писатели, описывая смерть положительного героя, делали ее тихой спокойной, к тому же и невероятно осмысленной. На самом деле вид смерти отвратителен и крайне неприятен потому, что ощущается полнейшая беспомощность перед нею…

Я испытал это много раз, когда на моих глазах умирали близкие и знакомые мне люди. Умоляли, глядя мне в лицо, не только глаза их, но и мольбы словесные, обращенные лично ко мне.

Не зрелищен для европейца японский фильм «Легенда о Нарояме», большую часть фильма перед глазами зрителя видна поднимающаяся на гору фигура мужчины, несущего на плечах свою мать к месту вечного успокоения. Да. Он оставит беспомощную мать умирать от голода, он сопротивляется внутренне этому бесчеловечному факту на взгляд европейца, но он обязан это сделать, выполняя последнюю волю матери!

Конец ознакомительного фрагмента.