Глава 3. Гдание по «Псалтири»
«Псалтирь» или «Книга псалмов» – одна из библейских книг Ветхого Завета, – ψαλτήριον по-гречески, tehillim по-еврейски. Книга состоит из 150, а по греческой (и славянской) Библии из 151 песни или псалма, которые имеют своим содержанием благочестивые излияния восторженного сердца при разных испытаниях жизни. Автором этой книги обыкновенно считают царя Давида, и действительно во многих псалмах можно найти отголоски его бурной, исполненной всяких превратностей жизни. О написании их в древнерусской литературе существует апокрифическое "Сказание о псалтири, како написася Давидом царем". По этому апокрифу Давид писал «Псалтирь», не зная откуда идет их "разум": слова ему шептал ангел. Жабы, бывшие в болоте вблизи дворца царя, кричали во время писания Псалтири; тогда было отдано приказание изгнать жаб. Но царь три раза подряд находил на своем писании большую жабу, которая сказала: "не дам тебе хвалить Бога, как не даешь хвалить мне ты". Тогда Давид прекратил преследование жаб, сказав: "всякое дыхание да хвалит Господа". Всех псалмов было написано 365. Псалтирь была запечатана и опущена в ковчежце в море, где и находилась 80 лет. По смерти Давида Соломон бросил в море сети и нашел в них ковчежец, но в них оказалось только 153 псалма, которые и были положены в соборной церкви. Потом псалмы затерялись снова и были найдены Ездрой. Иисус Христос велел своим апостолам бросить сети, и были пойманы 153 рыбы. "Как Давид и Соломон наполнили весь мир псалтырным учением, так и апостолы исполнили мир божества и правой веры; рыбы были Новый Завет и крещение Господне", – заключает рукопись.
В то же время, на многих псалмах лежат явные следы позднейшего происхождения. Есть псалмы, относящиеся уже ко временам плена вавилонского, например, известный псалом "На реках вавилонских", и даже позже. В общем, «Псалтирь» есть поэтический сборник, который вырастал постепенно, подобно всякому коллективному поэтическому произведению, и вошел в канон еврейских священных книг уже сравнительно поздно, когда «Псалтирь», очевидно, подверглась одной строгой редакции. Вследствие этого «Псалтирь» носит на себе характер искусственной обработки. Начинается она двумя вступительными псалмами, дающими тон всему сборнику и составляющими как бы введение в него. Сами песни сложены вполне по правилам еврейской поэзии и представляют собой чередование стихов параллелизма, часто достигающих изумительной красоты и силы выражения. Книга псалмов рано сделалась (еще при Давиде, по крайней мере – в некоторых частях) богослужебной книгой, которая употреблялась при богослужении в скинии, а затем и в храме. Впоследствии «Псалтирь» получила правильное употребление при храмовом богослужении и регулярно прочитывалась или пелась в известные периоды времени. Богослужебное употребление от евреев перешло и к христианам, которые также рано стали употреблять ее в своих молитвенных собраниях (1 кор., XIV, 26; Кол., III, 16).
Архиепископ новгородский Геннадий считал изучение ее достаточным для того, чтобы быть способным к церковнослужительским должностям. Иногда к изучению «Псалтири» присоединялось еще изучение «Деяний Апостольских» и «Евангелия». Но вообще изучивший «Псалтирь» считался человеком грамотным – книжным, т. е. способным читать всякие книги. Научившись читать по «Псалтири», древний русский человек обыкновенно не расставался с ней. «Псалтирь» была не только настольной книгой, которую читали дома в свободное от занятий время, но она сопровождала даже в путешествиях. На обычай брать с собой «Псалтирь» в дорогу указывает, между прочим, то, что следованная «Псалтирь», изданная в 1525 г. в Вильно Франциском Скориной, названа "подорожной книжицей". Рейтенфельс, бывший в Москве в 1670 г., говорит о царе Алексее Михайловиче, что он "употребляя большую часть дня на дела государственные, немало также занимается благочестивыми размышлениями и даже ночью встает славословить Господа песнопениями венценосного пророка". Св. Михаил, князь черниговский и боярин его Феодор, замученные в Орде в 1245 г., пели псалмы во время пыток. В монастырях читали «Псалтирь» не только в свободное от занятий время, но даже во время самых занятий, потому что многие знали ее наизусть. Преподобный Феодосий "пел усты тихо псалтырь" в то время, как руками прял волну или делал что-нибудь другое; инок Спиридон, несмотря на определенное занятие – печь каждый день просфоры для монастыря, успевал прочитывать в день всю «Псалтирь»; о блаженном Феодоре рассказывается, что он в своей пещере молол жито для браги и в то же время пел псалмы "изуст". Чтением и пением «Псалтири» в монастырях строгой жизни братия занимались беспрерывно. В житейском обиходе к чтению «Псалтирь» прибегали во всех чрезвычайных случаях: читали псалмы над больными, страдавшими тяжкими продолжительными болезнями, и особенно над теми, которых считали находящимися под влиянием нечистых духов. Обычай читать «Псалтирь» по умершим, соблюдаемый в России и поныне, ведет свое начало от первых времен христианской церкви. Был также в древней Руси обычай гадать по «Псалтири». Указание на этот обычай можно видеть в словах Владимира Мономаха: "и отрядив я (отослав послов) взем псалтырю в печали и то ми ся выня: Вскую печалуеши душе… Не ревнуй лукавнующим". «Псалтирь», естественно, должна была отозваться в письменности древней Руси. Летопись Нестора, сочинения Феодосия Печерского, митрополита Иллариона, Кирилла Туровского, Серапиона владимирского и др. – наполнены разными местами из псалмов. Владимир Мономах[8] в поучении к своим детям постоянно обращается к псалмам. Весьма ясно также выразилось влияние псалмов и в народной словесности и особенно в притчах и пословицах. Между пословицами очень много таких, которые суть не что иное, как отдельные изречения, заимствованные из разных псалмов и несколько изменившиеся от употребления (таковы, например, пословицы: "гневайся да не согрешай" [псал. 4, 5], "истина от земли, а правда с небеси" [псал. 84, 12], "коли не Господь созиждет дом, то всуе труд" [псал. 126, 1]); есть пословицы, составившиеся на основании некоторых изречений псалмов, или указывающие вообще на псалмы.
Да и сама почтенная и влиятельная «Голубиная книга»[9] указывает на то уважение, каким проникался русский человек относительно псалтири. В одном из ее текстов находим:
Псалтирь-книга – всем книгам мати.
Почему Псалтирь-книга – всем книгам мати?
Поминаются праведных родители:
Потому Псалтирь-книга – всем книгам мати.
Гадание Владимира Мономаха
Письмо, передача мыслей посредством нанесения знаков – важнейший из атрибутов человеческой цивилизации. Можно сказать, что человечество вышло из дикого состояния, из состояния стада животных, после того, как изобрело письмо. Вначале письмо было рисунком, затем стало пиктограммой, затем иероглифом, затем буквой – таков был путь становления человеческого сознания. Человек осознал себя, как венец творения Бога, поскольку смог это осмыслить и запечатлеть письменно, поэтому отношение к книге, как к нити, соединяющей человека с Богом всегда было очень трепетным, во всяком случае, у людей грамотных.
«Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы – сами по себе будем, а ты – сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».
Завещание Владимира Мономаха детям. Литография по рисунку художника Бориса Чорикова. 1836 год
И, отпустив их, взял Псалтырь в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» – и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите».
Эти слова, составляющие часть «Поучения» Владимира Мономаха, который в наставление детям сообщает случай из своей жизни: на Волге к нему пришли послы с предложением поднять оружие на Ростиславичей, выгнать их из волости и завладеть ею: в противном случае грозили разрывом с братьями, с которыми Мономах целовал крест. Будучи в нерешительности и поэтому в печали, Владимир взял «Псалтирь», которая была с ним в дороге, как видно из его рассказа, раскрыл ее на удачу и прочел выпавшие ему стихи псалма «и то ми сы выня» (и вот что мне вынулось). Затем из «словец» (может быть, «из отдельных слов»), или, скорее, букв вначале строк на странице) составил себе ответ, руководясь собранными и сложенными подряд этими «словцами», а может быть, нашел его по этим словцам и готовым «аще последние не люба, а передния принимайте».
В этом случае Мономах не был первым, кому пришло в голову погадать таким способом: он применил здесь уже много веков существовавший до него обычай разрешения своему сомнению гаданием по «Псалтири». Гадание же по «Псалтири» в свою очередь есть только частный случай гадания по священной книге вообще, а это последнее восходит к обычаю – гадать по письму вообще[10].
Методика гадания по Псалтири
Псалтирь – уникальная книга, по значимости своей для человечества сравнимая разве что с Ведами, творениями Гомера или Вергилия. Гадали по Псалтири в очень давние времена.
«Если существует какое-либо сомнение, что Григорий Турский одобрил занятие, которое более или менее распространено и по сие время, даже среди строгих протестантов, – то прочтите следующее: "Так как Ландаст, граф Тура, чтобы разорить меня, направился в Тур с королевой Фредегондой, полный злых замыслов против меня, то я удалился в свою молельню в глубокой озабоченности, где взял "Псалтырь"… Сердце мое возрадовалось во мне, когда мой взор упал на это в семьдесят седьмом псалме: "Он велел им с уверенностью продолжать путь, в то время как море поглотило их врагов". Соответственно, графом ничего не было сказано в ущерб мне; и в тот же день, уезжая из Тура, его судно было потоплено бурей, и он спасся только тем, что был хорошим пловцом". (Е.П.Блаватская «Разоблаченная Изида», Т. II).
Методика библиомантии по И.П. Сахарову
Видный русский этнограф И.П.Сахаров пишет: «Гадание по «Псалтири» принадлежит вместе и сельской и городской жизни. Люди боятся гаданий этого рода, страшась их сбывчивости; но при всем том ворожба эта производится явно, с совершением каких-то молитв. Этим занимаются по большей части домашние люди, старушки… Приступая к ворожбе, берут они ключ, пишут записочки, требуют «Псалтирь». Записки вкладываются в «Псалтирь». Ключ винтовым концом вкладывают также в «Псалтирь», а круговой конец связывают веревочкой с «Псалтирем». Потом заставляют постороннего человека держать на указательном пальце ключ со «Псалтирем». После этого ворожея тайно читает какой-то псалом. Если в это время завертится «Псалтирь», то это означает хороший признак, а гадание бывает удовлетворительно. Если же «Псалтирь» не вертится, то это худой признак, гадание, не обещающее ничего хорошего… Такой род гадания производится еще и другим способом: берут какую-нибудь книгу, преимущественно духовного содержания, и, не раскрывая ее, задают себе цифру страницы и строчку сверху или снизу наобум. Потом открывают эту страницу и читают. То, что вычитается из определенной незаведомо страницы и строчки, служит ответом на задуманный вопрос. Если он будет ответ не прямой, то его растолковывают по-своему».
Новая методика гадания по Псалтири
Издавна известно, что для гадания по Псалтири использовались особые таблицы, которые до наших времен не дошли. Мы предлагаем гадание по Псалтири с круговой таблицей и волчком.
Круговая таблица содержит в себе перечень (номера) псалмов в пяти кругах, из которых два круга черного цвета и три – белого. Все номера псалмов разбиты на 30 сегментов.
Волчок вырезается из бумаги и наклеивается на картон, затем обрезается по окружности. В центр вставляется булавка с шариком на конце – добейтесь его свободного и равномерного вращения. В самом центре таблицы вы видите кружок. В нем надо иглой проделать неглубокое отверстие, в которое будет вставлен волчок. Запустите волчок по кругу, и когда он упадет, заметьте сегмент, где встанет соответствующая стрелка волчка.
Каждая стрелка волчка (черная и белая) пронумерована. Допустим, если на какой-либо сегмент таблицы упала черная стрелка с белым номером 4, значит в 4-м (черном) сегменте и содержится псалом, который укажет ответ на ваш вопрос.
После этого вам следует ознакомиться с самим псалмом (желательно в оригинале!). Мы не стали в нашей книге приводить полного текста Псалтири (она есть в каждом издании Библии, а также эти тексты весьма широко представлены в Интернете).
Мы приводим лишь тексты Гадательной Псалтири, т. е. только толкования на каждый псалом (если лень лезть в оригиналы, можете сразу приступать к итогу).
Учтите, что перед тем, как запускать волчок, вам необходимо грамотно и четко сформулировать свой вопрос, который вы хотите задать Псалтири.
И наконец последнее и самое главное – все авторитеты советуют перед началом гадания прочесть полностью Псалом 1 (Псалом Давида), дабы намерение ваше стало очевидно серьезным перед лицом Господа. Звучит этот псалом так:
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, 2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! 3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 4 Не так – нечестивые, не так, но они – как прах, возметаемый ветром с лица земли. 5 Сего ради не воскреснут, [потому не устоят] нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных. 6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.[11]
Лишь после этого можно приступать к процессу гадания.
Начало сия глаголемыя книги Гадательная Псалтирь сложенныя от древних философов[12]
Псалом 1
Якоже возрадовались святые отцы благодатной пище и благородным хлебом, тако и ты возрадуешься орудию твоему. Бог тебе на помощь и святые Петр и Павел[13].
Псалом 2
Игрою твое дело будет. – Стоит Золотая Орда грозным царем, земля Русская – добрым благодетельным царем и великим князем, а дом стоит умным господином, Господом Богом делан. От печали в радость совершится; орудие твое всякое збудется.
Псалом – 3
Мнози врази возстанут на тя, не убояся их. – Рече Господь человеку: печально дело твое, есть врази в деле сём. Бог спасёт тя, а дело твое с радостью совершится. Бог тебе на помощь: одолеешь.
Псалом 4
Мнози воссташа на тя, лют есть путь, смущён ты. – Рече Господь Бог человеку: не велит скорбети тебе, ни тужити от велика времени и печального, и в мятеж приходит орудие твое, не твори его, несть ти в нём пользы.
Псалом 5
Лют путь, смущён. – Рече Господь человеку; не велит Господь быть в скорби. Не тужи о великом времени: наставит тебя Бог на добрую мысль и от велия печали избавит тя.
Псалом 6
Милосердо дело твое приходит. – Святый плотский ангел, седяй на селе моем; примеши село, пожнешь с благословением многим, всыплешь в житницу свою, исполнится дом твой благодати. Бог тебе на помощь, и святый Илия в орудии сём, от печали в радость приходит.
Псалом 7
Вол разрешися и выйдет в поле и встретит льва и боится: тако и ты, человече убоишься. Молися Богу: добро тебе будет, Бог на помощь.
Псалом 8
Яко не веси ли, печаль будет. – С небеси приходит на землю на престол. Что ты, человече, мыслишь, на то и пойди: Господь спасёт тя, и свершится дело твое и забудется вскоре.
Псалом 9
Мзду имать орудие твое. Се лето настанет, весна украшается, земля и небеса расплодятся, и трава возрастет и расцветет былие травное; так и ты, человече, молися Богу не нечаемую радость, и твое орудие от печали в радость придет.
Псалом 10
Птица гнездо совьет и воскормит себе дети; и пришед змея, и поест их. И птица горько плачущи; тако и ты, человече: вострепещеши в той день; но временно бедствуюши; на радость приеде; орудие сие свершится.
Псалом 11
Великая радость тебе с прибытком будет. – Праведное солнце заряжается от заряжается от красные зори и осветит всю вселенную, и мир возрадуется, и вся вселенная праведному солнцу; так и ты, человече, возрадуешься орудию своему. Бог тебе на помощь.
Псалом – 12
Дело твое борзо будет. – Нараменье, дубровы, горы и холми, и озера великие, и реки быстрые текущие, и есть путь лежит велик, так и ты, человече, пойди, не печалуйся будет орудие твое от печали в радость. Бог тебе на помощь.
Псалом – 13
Зло дело твое, печалию к радости придет. – От дуба, человече, в дубраву не мечися: убог еси, человече, мыслиши из добрые воли на лихое дело на проклятое. Несть пользы николиже; молися Богу, совершится на радость.
Псалом 14
Веруй всем сердцем: сбудется. – Яко же виноград и ягоды все светло, от всего винограда, как поспеет, весь мир озобает; так ты, человече, скорбиши о последней печали, возрадуешься. Бог тебе на помощь.
Псалом 15
Дело твое с печалью, радость примешь. – Человече, не мечися из доброй воли на лихое, проклятое; несть пользы николиже, молися Богу: свершится, на радости будет.
Псалом 16
Долгота животу приходит. – Яко голубь летит в иную страну, тамо хочет сыт быти и дети своя насытити, и опочинутися. так и ты, человече, возрадуешься орудию твоему. Бог тебе на помощь.
Псалом 17
С пакостию дело твое приходит. – Стоит древо зеленое, листие уныло у него, а цвет зелен; так и ты, человече, не вовремя унываешь, не твори орудия сего, не добро будет.
Псалом 18
С пакостию и трудом дело се. – Якоже ластовица совьет гнездо себе в прутие березовом, и пришед злая змия-скорпия дети ея пояла, и вострепетала ластовица и села, верх сыра дерева сердечи, горько плачучи; так и ты, человече, вострепещеши в тот день; нее вовремя ти будет; не твори орудия сего.
Псалом 19
Велика благодать ти будет. – Якоже заря весь мир просвещает, так и ты, человече, орудие твое просветится. Бог тебе на помощь.
Псалом 20
Велика благодать ти будет, Помилует тя Бог. – Якоже жена дитя родити начнет, велики печали начнет и тужити, что умрет или живо будет отроча; когда родит, возрадуется по рождению: так и ты, человече, возрадуешься орудию своему. Бог тебе на помощь.
Псалом 21
Мнози врази восстанут на тя. – Злой час плачет, а убожие бороду дерет, врази разойдутся, печаль придет. О, горе, беда, погибель! Тако и ты, человече, лишися орудия сего: несть пользы.
Псалом 22
От печали в радость приходит. Зла избавляет некую жену от диявольские лети и от еллинския руки; так и ты, человече, избавлен будеши и от печали в радости от смерти в живот приходишь. Бог тебе на помощь.
Псалом 23
Пострадавшие и спасешиеся. – Рече Господь человеку: орудие твое связано было, а ныне от Бога разрешено будет: малое время потерпи. Бог тебе на помощь: от печалив радость приходит орудие твое.
Псалом 24
Молися Господу Богу, и поможет ти. – Господь Бог рече человеку: ничего не думай зла дела. Бог помощник и великий Мина[14] от печали избавит тя; но не тужи, пойди на свое дело с Богом, где хочеши, там ти добро будет. Бог тебе на помощь и великий Мина от печали избавит тя.
Псалом 25
В свет приходит орудие твое. – Якоже корабль правится веслы своими на море и приде на место; так твой промысел извлечется, да исправит ны Бог, посе печали радость будет. Бог тебе на помощь и великий Стефан служитель.
Псалом 26
С трудом дело твое будет. – Рече Господь человеку: твори, человече, еже хощеши, не рцы того, будет ли, или не будет, но от Бога ти будет; молися Богу: поможет ти Господь в орудии твоем.
Псалом 27
Измени дело твое. Зло мыслиши на сердце своем о своем орудии, и не веси творити кое; и ты, человече, измени орудие свое: несть ти на пользу дело твое.
Псалом 28
Помолися, услышит тя Господь Бог. – Святый Василий Кесарийский рече человеку: сего орудия не твори; вопросися с большими: как ти велят, так и твори. Бог тебе на помощь и великий Василий во орудии сем.
Псалом 29
С трудом орудие твое будет, – рече Господь человеку, – об орудии сем не печалуйся; изгнан будеши из дому твоего, индеше пойдеши, тамо тебе добро будет. Бог тебе на помощь по орудии сем.
Псалом 30
Се дело не твое, делай его, же хощеши. – Помыслишь если, человече, на сердце твоем; будеши прав; и ты, человече, твори; еще не прав будеши, лишишься орудия сего; несть ти на пользу.
Псалом 31
От печали к радости сбудется дело сие. – Рече Господь человеку: якоже семя сееши в землю, и возрастут, так и ты, человече, орудие твое корыстно есть. Бог тебе на помощь и пособник.
Псалом 32
Помолися Богу, сбудется дело твое. – Якоже храбрый муж пойде на противника своего, извлечет оружие свое и не будет ему противника: так и твоему, человече, орудию, не будет противника. Бог тебе на помощь.
Псалом 33
Не тужи, помилует тя Бог. – Обнови душу свою покаянием; почто оскверниши. Правдою, человече, ходи: добро ти будет. В орудии сем Господь помощник тебе.
Псалом 34
Его же просиши, будет ти. – Рече Господь человеку: прелесть дееши по орудии сем. Отыди от дела сего, возьми разум к Богу, да не погибнешь: добро ти будет.
Псалом 35
Покайся да не внидешь в искус. – Яко же речении человеку: мысли на сердце своем об орудии сем, лишишься орудия своего; несть ти на пользу. Но на прю не ходи, ни друга не слушай, лихо орудие се.
Псалом 36
Его же просиши, будет ти. – Святый Георгий речет человеку: мыслиши на сердце своем, сбудется. Бог тебе на помощь и святый Георгий во орудии сем.
Псалом 37
Его же просиши, не будет ти дела. – Рече Господь человеку: от света сего хочеши идти во тьму; и ты, человече, отыди от дела сего, несть ти на пользу.
Псалом 38
Несть здесь того. – Олово со златом разделяется, не делано погибнет: тако ты, человече, мыслиши дело твое; прокуды в орудии сем, без вести погибнет. Спождание будет.
Псалом 39
Господи надейся, человече. – Надейся, человече, на Бога во орудии твоем: добро ти будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 40
Разумеваяй, его же хощеши. – Рече Господь человеку: (что) мыслиши на сердце, то твори, а лихих дел не думай: без беды и без печали избавлен будеши. Бог тебе на помощь.
Псалом 41
Сохранит тя, чадо, Господь в деле сем. – Рече Господь человеку: велико дело просиши дару у Бога; мало времени потерпи: твое дело не срамно будет ти; не тужи: после печали радость будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 42
Сбудется добро. – Рече святый Симон: пчела летит на красен цвет и сбирает сладость, святым церквам на каноны: так и ты, человече, мыслиши на сердцы, радостию совершится. Бог тебе на помощь.
Псалом 43
Дело твое совершится. – Глаголет святый Марко: человече, во глубинах морских ходиши; возьми разум к Богу, да не погибнеши. Святый Марко-евангелист во орудии сем пособник.
Псалом 44
Дело приходит. Святые отцы Косьма и Дамиан рече: что мыслиши на сердце твоем, твори, человече: не будет ти пакость. Бог ти на помощь и святые Косьма и Дамиан.
Псалом 45
Не печалуйся: будет ти добро. – Святая Пятница держит кресты во орудии сем. Есть на тя врази в деле сем, но ничем тя не навредят. Бог тебе на помощь и Святая Пятница.
Псалом 46
Великое дело дано се дано ти, на свет приводит. – Аще есть щит, на нем заяц бел сидит, и прилетел ангел и понес на небеса, а тут села сова; тако и ты, человече; мыслиши правдой жити, придет орудие твое в радость и веселие.
Псалом 47
Тяжко дело се на свет приходит. – Рече апостол Павел: человече, мыслеши и надейся, а есть чудно дело твое, о нем же вопрошаеши. Святый Боже, иже питаеши, только праведно ходиши. Добро ти будет во имя Господне.
Псалом 48
Радость сердцу твоему будет. – Якоже заря весь мир освещает, так и орудие твое светло просветится. Бог тебе на помощь в орудии твоем.
Псалом 49
Истинно дело се будет. – Рече Господь человеку: ее уготованная впредь благая земная прилагают вернии и предлагают ветры, море си уляжется и утихнет, солнцу светло на всех сияет; так и ты, человече, и твое орудие; после печали радость придет и корысть дело твое. Бог тебе на помощь.
Псалом 50
Помолися Богу, дело твое добро будет. – Рече Господь человеку: что мыслиши на своем сердце, наступай и согна неприязненных, отыди от дела се, возьми разум к Богу, да добро ти будет. Бог тебе на помощь во орудии сем.
Псалом 51
Измени мысль свою, не твори дела своего. – Что, человече, на сердце своем мыслиши, не твори того: нет ти на пользу; во орудии сем с пакостью и трудом приходят; орудие твое будет [без успеха].
Псалом 52
Покайся, да не внидоши в напасть. – Рече Господь человеку: ты мыслиши на сердце своем злую мысль – несть пользы в ней. Уклонися от нее, сотвори благо. Бог тебе на помощь. Аще не сотвориши добра, несть ти пользы.
Псалом 53
Не будет орудия сего тебе. – Град есть каменен, вереи железны, врата медные твердо заключены. О, человече, не ступай на острое оружие, не погуби души своей, от зла; лишишься орудия своего; несть ти пользы.
Псалом 54
Услышит Господь молитву твою. – Рече пророк Иона человеку: возопих в печали моей ко Господу Богу моему, услыша мя из чрева адова вопль мой.
Сказание: в великой печали бывшей туги и беды и печали избавлен будеши.
Псалом 55
Пожди, дело твое будет добро. – Рече Господь: приложися скотом несмысленным и уподобися им. Орудие сие в неразумии погибель содеивает; аще покаешься от сердца чиста, по печали ти радость будет.
Псалом 56
Скоро будет дело твое тебе. – Рече Господь: человече, о деле сем попечалуйся; есть труд в деле сем, и удиви Господь, да надежда добра явится: по печали радость будет. Бог тебе на помощь по орудии сем.
Псалом 57
Покоромно орудие твое, да зла много отъядет от тебя. – Прииде Господь к жене-самаряныне: дай же ми воду пити; аще бы ведала дар Божий, дал бы ти воду живу. Возрадовася жена-самаряныня словеси Господню: тако ты, человече, возрадуешься орудию своему. Бог тебе на помощь.
Псалом 58
Его же просиши, будет ти не добро. – Рече царь Давид человеку: аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущий. Сказание: Сего века труд имаши, все вотще ту, несть пользы в нем.
Псалом 59
Покровенно дело се. Якоже мыслиши, человече, на сердце, на тя врази мнози аки звери зубы на зверя скрепчут, разбойник меч вострит; так ты, человече: мнози врази на ти помышляют, их же не бойся: врази твои падут под ногами твоими; от них Бог спасет и избавит тя.
Псалом 60
Се дело не приходит ти. – Тако глаголет святыйМарко-евангелист: человече, во глубинах морских ходяши, самому спалитися имать; отойди от дела сего, да не погибнешь во орудии сем.
Псалом 61
Тайно дело се со страхом являет. Рече святой Иоанн человеку: яко же пчела летит на красен цвет, в погодие со древа собирает медвяную сладость святым церквам на свечи, и на канон, а князьям и боярам на утеху, а крестьянам на прибыток; тебе человече, по печали радость. Бог тебе на помощь и святый Иосиф.
Псалом 62
Тайное явлено будет; лихо сказание. – Рече Андрей апостол: волхв окаянный, окаянны твои дела, пути промеж тебя водят бесы, по три растяжки железных со стороны ти пропасть, а по другую бездна, да не лишися, там тебе уготовано место за твои окаянные дела. Несть ничего ти на пользу.
Псалом 63
Попечися о деле своем, и с трудом спасен будешь. – Рече Господь человеку: почто, человече, печалуешься во великой печали? Аще от сердца покаешься и спросиши дара от Бога, и милость примешь. Бог тебе на помощь.
Псалом 64
Дело борзо будет вельми. – Святые Борис и Глеб стоят над русской землею, светят святыми своими венцами, воздают почести русским князьям и поведают похвалу. Падут все врази под ногами их; так ты, человече, врази твои падут пред тобою, а ты возрадуешься. Бог тебе на помощь и святые Борис и Глеб во орудии сем.
Псалом 65
Се дело печально, изыдет на добро. Рече Господь: апостоле Фоме, нек буди мне неверен, но верен, не падеши исторжен от зверей и от лихих рук человеческих, но от злых языков врагов мятеж будет; так тебе, человече, многие мятежи будут. Бог тебе на помощь и святый Фома.
Псалом 66
Его же просиши, и будет тебе, дело твое добро. – Рече Господь человеку: сия уготованная благая, земная, плодовитая [жизнь]; ветры перестанут, море утихло, солнце светло всех осияет: тако Бог тебе на помощь сотворит; орудие все добро и корыстно. Бог тебе на помощь.
Псалом 67
Не труждайся без ума, не добро орудие се. – Град есть каменен, вереи железные, врата медные твердо заключены. О, человече, не ступай на острое оружие, не погуби души своей, отступи от зла; лишишься орудия своего; несть на пользу, не добро.
Псалом 68
Его просиши, зол совет, а дело се не добро. – Святый Трифон ездит на поле, взяв с собою зла сокола; изымает сокол птицу, вострепенется птица у сокола и воскрича; так и ты, человече, многие врази на тебя в деле зло сем помышляют, человече, лишися орудия сего, ненависть.
Псалом 69
Помолися Богу, дело твое добро будет. – Святый Димитрий Солунский рече: человече, есть у тя врази и супостаты; возьми орудие свое и пойди на них; и врази твои падут под ногами твоими, одолеешь их. Бог тебе на помощь и святый Димитрий Солунский.
Псалом 70
Рече, человече, чаеши, будет ти дело, если мыслиши. – Рече Господь человеку: печален муж, идя ко престолу Господню со свечою, с просвирою и с Каноном, и даст ему Господь милость свою у престола славы своея, венец царства своего, так и ты, человече, от печали в радость великую придешь и примешь. Бог тебе на помощь.
Псалом 71
Трудно есть дело, от печали в радость сбудется. – Прийде Господь к жене, проси воды питии и рече жене: аще бы ведала дар Божий, дал бы тебе питии воду живую. Возрадовалась жена словеси Господню; так и ты, человече, возрадуешься орудию своему. Бог тебе на помощь.
Псалом 72
Се трудно и печально, но в радость сбудется. – Взыде Господь на гору Фаворскую со ученики своими и повел Господь воду исчерпати и благослови воду в вино, и возрадовались ученицы Господню словеси и благословению, так ты, человече, возрадуешься своему орудию. Бог тебе на помощь.
Псалом 73
Скорбно и печально, о человече, орудие сие будет. Яко ластовица совьет себе гнездо в прутие березове и воскормит дети, и пояст их змея, и вострепенется ластовица, и сяде верх сыра дерева, горько плачучи, так и ты, человече, вострепещешься в тот день, не время ти сбудется орудия сего.
Псалом 74
Аще ускори, будет ти, еже мыслиши. – Тако глаголет ангел Иосифу: восстани ими отроча и матерь и бежи в Египет; избудеши от печали в радость; от смерти в живот придеши; тако и ты, человече, орудию возрадуешься. Бог тебе на помощь и святый Иосиф во орудии сем.
Псалом 75
Дело твое печально есть и мятежно, не добро. – Люту ветру дышущу, велику пагубу являет; дерево зеленое, листвие у него уныло, так и ты, человече, сказует не добро, лишишься орудия своего.
Псалом 76
Аще поспеши одолеешь, добро есть дело. – Святые Козьма и Дамиан рече человеку: что мыслиши на сердце своем, твори с радостью; не будет пакости в деле сем. Бог тебе на помощь и святые Козьма и Дамиан.
Псалом 77
Сказание: яко же вол пойдет и боятся грозного, так и ты, человече, пожди мало. Бог тебе на помощь. С трудом огорожено дело твое и с поспешением, дерзати орудия сего не полезно отнюдь, всуе тружаешься и желаемого не получишь.
Псалом 78
Дело се ненависть имать, явлено будет. – Прежде распятия твоего, Господи, отпадения миру милость твоя, Гсподи, на земли; так ты, человече, всуе мыслишь о деле сем.
Псалом 79
Не страшися орудия сего. – святый Фаддей рече: не расторжен будеши от рук человеческих, ни от зверей, не бойся, человече, орудия сего. Бог тебе на помощь и святый Фаддей.
Псалом 80
Доброе дело твое. – Святый Николай избави трех мужей от смерти и возрадовашася три сиих мужа; так и ты, человече, возрадуешься орудию сему. Бог тебе на помощь.
Псалом 81
Соломон царь рече: не труждайся без ума, покорися. Воробей у ястреба дерется из когтей; тако и ты, человече, имаши дратися из рук человеческих; не твори, человече, лихо есть.
Псалом 82
Много и мятежно будет. – Рече Господь человеку: восприял еси вся птица по воздуху, тако и твое орудие добро будет; несть супротивника, что мыслиши твори.
Псалом 83
Его же хочеши будет ти добро. – Человече, мыслиши злую мысль от врагов твоих, несть от них пакости. Бог тебе на помощь.
Псалом 84
Потерпи, будет ти добро. Человече, мыслиши злую мысль, уклонися от зла во благо, а не сотвориши добра, несть ти пользы в деле сем.
Псалом 85
Потерпи будет ти добро. – Человече, что помыслил, твори; доброе орудие твое, а едет на дальнюю страну, примет великую радость и прибыток.
Псалом 86
Многомятежно, егда случится добро. – Человече, имаши от Бога милость, а врагов многих, восстающих на тебя, не тужи. Бог спасет тебя от них; после печали радость будет.
Псалом 87
Несть тайно, явлено будет недобро. – Рече Господь: отверзни злую мысль и обряши радость от печали; аще не отстанешь злых мыслей, несть пользы и смертию умрешь.
Псалом 88
Мыслиши, получишь ты милость. – В малы времена над многими тебя поставлю. многого добра исполнен будеши, а напоследок добро тебе будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 89
Измени мысль свою, не добра. Злый рабе, не верный! Многа добра лишен будеши и тьме кромешней предан будеши, и много зла пострадаешь и несть ти пользы
Псалом 90
Дело се добро будет, благую часть имать. – Рече Господь: любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, не лишайся, да примеши, мзду от Бога получиши.
Псалом 91
Радость и честь на деле твоем будет. – Рече Господь: егда в болезни рождает жена дети, и по рождении возрадовася; так и дело твое совершится, доброе есть дело, Бог тебе на помощь.
Псалом 92
Добро есть, на радость приходит. – Рече Господь человеку: имаши мысль свою. Господь тебе помощник, будет добро и радостию совершится.
Псалом 93
Жестоко орудие твое будет. – Рече Господь: человек яко трава, дни его как цвет сельный, тако отцветет, яко дух пойдет в нем и не будет, и не познает к тому места своего. Во орудии сем прообразует кончину; не добро есть.
Псалом 94
Подожди, человече, не поспеши, скорбно есть оружие се. Рече Господь человеку, идущу путем, сторону пропасть, в другую бездна; зла много пострадати в орудии сем; человече, не твори, возбраняет ты, не твориши ми, несть ти пользы.
Псалом 95
Се орудие вскоре сбудется, добро есть. – Рече Господь: человече, житейстем, даже торг не разыдется, купити есть время и продати, аще ли умедлиши, торжники разыдутся; да чем душу питаеши; человече, вскоре устрои. Дело се добро ти будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 96
Покорися, будет все добро дело. – Рече Господь: человече восприял еси благая в животе своем; наследника воспримеши зло, орудие радостию совершится. Бог тебе на помощь. Добро ти будет.
Псалом 97
Бойся, человече, Бога, будет ти добро. – Рече Господь человеку: спеши слезами, и радости пожнешь; не скорби, человече: добро орудие твое будет, совершится от печали в радость Бог тебе на помощь.
Псалом 98
Его же мыслиши, то не добро будет. – Рече Господь: человече, веси ли в кий час придет тать, подкопает дом твой и расхитит сокровище твое; не обрящеши во орудии сем погибшего; нести ти пользы, лишишься орудия сего; не твори его.
Псалом 99
С трудом орудие сбудется и добро есть. – Рече Господь человеку: молния освещает весь мир, гром грянет, мнози люди устрашатся; и к тебе, человече, скоро беды и печали придут; не отчаивайся – вскоре ти радость будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 100
Тяжко дело твое и мятежно будет ти. – Рече царь Давид: аще не Господь хранит град, всуе трудишася зиждущий.
Сказание: сей век труд имать, все вотще ту; несть ти на пользу; отступи от дела сего; несть ти пользы в нем.
Псалом 101
Покайся, добро ти будет, все добро. – Рече пророк Иона: возопих в печали моей ко Господу Богу моему; и услыша мя из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой. Сказание: из велицыи печали бывшен ти, без беды и без печали будеши. Бог тебе на помощь.
Псалом 102
Не бойся ти, человече, будешь ти все добро. – Рече пророк Иона: человече, примеши от Бога радость, многим врагом восстающим на тя. Не успеют ти ничтоже зло сотворяти не смогут. Бог от врагов избавит тя. Добро дело се.
Псалом 103
Исповедайся Богу, добро ти будет. – Рече Господь человеку: время твое добро будет; пути гладки, по ним же не имаши спора; несть ти спора, ни супостата врага; добро ти будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 104
От печали радость будет ти; добро есть дело сие. – Рече Господь человеку: благословящих ти множество, уповающих на тя; исполни домы твоя вина, и елея, и пшеницы.
Сказует: много добра исполнеши. Бог тебе на помощь.
Псалом 105
Добро есть орудие твое; збудется в радость добро. – Рече Господь: человече не веси ли яко аз пекуся тобою, а ты не сохраняешь заповеди мои и наказания, имаше наследити добро. Молися Богу. Бог тебе на помощь.
Псалом 106
Сказание: имаше добру радость. – Изыдет солнце на русскую землю и осияет всего мира.
Сказание: великие печали избудеши; так ты, человече, не печалуйся о деле сем; от печали в радость будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 107
Тяжко дело, несть на пользу и на путь. – Тьма наступает и свет померче, туга исполнить прииде.
Сказание: Великий град погибнет. Начало Господь страх Господень, разум же благ всем творящим и хвалящим хвалу; не добро есть дело твое.
Псалом 108
Прибыток примеши и неначаемая радость. – Рече Господь человеку: егда орел остареется и слетит орел выше облака во время свое и ударится о бел камень; тогда обновится орел и будет млад; так ты, человече, потрудися: труда твоего Бог не покинет. Бог тебе на помощь.
Псалом 109
Истинно есть дело твое. – Рече Господь человеку: дому твоему подобает святыни, Господи, в долготу дней.
Сказание: Безтрудно (sic!) покой обрящеши, добро ти будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 110
Истинно дело твое. – Человече, дому твоему подобает святыня, Господи, в долготу дней. От труда покой обрящеши, добро ти будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 111
Велми попецися о деле сем, будет добро. – Рече Господь человеку: не ходи в совет несмысленных, уклонися от зла и сотвори благо. Орудие твое по печали в благо совершится.
Псалом 112
Видех человеки превозносящихся и высыщаяся яко кедры ливанские и мимо идех и се не бе взысках его. Не печалуйся, враги твои не могут противитися тебе. Вельми добро есть дело твое. Бог тебе на помощь.
Псалом 113
Сказание: о деле сем. Дело твое, человече, скоро сбудется. – Рече Господь Господеви моему: сиди одесную мене, дондеже положу враги твое подножие ног твоих. Сказание: враги твои падут под ногами твоими. Бог тебе на помощь.
Псалом 114
Не начайся орудия сего, не добро. – Рече Господь человеку: человече, злый враг, супостат твой, зрит на тебя яко огнь на огня, хощет тя изъясти скоро и напрасно. Сказание: примешь ты беду от врага и супостатов твоих, несть ти на пользу, лишися орудия сего.
Псалом 115
На добро дело твое будет. – Господи Господь наш, яко чюдно имя твое во всей земли.
Сказание: княжеское дело твое все грозно; гроза твоя вели(я) есть всей земли. Не печалуйся, человече, добро орудие твое будет. Бог тебе на помощь.
Псалом 116
Попекися о деле сем, добро будет. – Рече святый архангел: человече, не кайся, ни в печаль мечися; его же хощеши, восприимеши. О нем же вопрошаеши, надежду имаше добру; а что если мыслиши на сердце своем, то и сотвори, сии вся примеши. Бог тебе на помощь.
Псалом 117
Не возносися, человече, но смирися. – Рече святая Варвара: человече, не буди напраслив, не уповай на душу свою. Со упованием твори: добро ти будет; и о нем же вопрошаеши, удержи, блюди чисто неврежден смысл, примеши, себе похвалиши.
Сказание пророк: со удержанием спасешися. Бог тебе на помощь и святая Варвара.
Псалом 118
Жены-мироносицы приидоша ко гробу Господню; рече женам ангел: что живаго с мертвыми ищете? В сей день воскресе. И возрадовася жены Христову воскресению; так ты, человече возрадуешься орудию сему.
Псалом 119
Хвалу имать дело твое, печально есть. – Рече Господь человеку: попечалуйся о деле сем. Трудно и печально есть дело, не добро есть ни в пути, ни в дому. Человече, лишися орудия сего, зло есть.
Псалом 120
Печально есть дело твое, не радостию совершится. Рече святый Никита: человече, печалуешься и тужиши, и дару у Богу просиши. Но по печали радость будет. Бог тебе на помощь и святый Никита во орудии сем.
Псалом 121
По печали в радость придет; добро дело. – Рече Господь: человече, всех честь получиши и всех кормити; благ и тебе даст Бог изобильно. Бог тебе на помощь.
Псалом 122
Что себя, человече, хулишь и стонешь? От Бога ти добро есть. Бог на твое дело наставит; добро ти будет Бог на помощь.
Сказание: молися Богу; в деле сем после печали радость; не печися о деле сем.
Псалом 123
Яко же просиши и мыслиши, человече, помыслы твои сбудутся.
Сказание: во орудии твоем сбудется; супостаты твои падут под ногами твоими, на мольбу приходиши.
Псалом 124
Господь всех человек кормит, благодать по вся дни с прибытком. Человече, насытишися во орудии сем. Бог тебе на помощь.
Сказание: радость повидает орудие се, от печали в радость придет.
Псалом 125
Пространно время, человече, возвещает неключимы, имаши бо, человече, казни и недруга, и ты не бойся лукавых словес его и лести, поимей путь истинный.
Сказание: явится орудие се лестно найдет: беретчися.
Псалом 126
Три суть ангелы Божии: первое обрящеши благодать, второе от добра нрава, третье от Бога с прибытком и с радостью примешь.
Сказание: на пользу орудие и честь славу знать дело се. Бог тебе на помощь.
Псалом 127
Никако же, человече, имаши все, не пекися: Бог тебе даст и наставит тя на дело благое.
Сказание: после печали радость являет с прибытком. Бог тебе на помощь, все добро будет.
Псалом 128
Лют путь – отбежи и велик мятеж и скоро примеши. Бог ти на помощь.
Сказание: с прибытком явится орудие твое, и печали исполниши уста свои.
Псалом 129
Лишися плода земнаго, человече; аще пождеши, воспримеши доброту.
Сказание: на юноши явится орудие се, попечалуйся о деле сем – добро будет.
Псалом 130
Прия, человече, напрасное дело, твое орудие – всем врагам твоим мятеж: веруй [Спасу Христу]; от печали в радость.
Сказание: добро орудие твое. Бог тебе на помощь. Вознесши смирися.
Псалом 131
Николи же человече, скорби во орудии сем, о нем же молися Богу. Заступит тя Господь, рассыпает радость твою, угасит огонь лютый.
Сказание: в зависти, в клеветах явится орудие твое, молися Богу: приимеши благодать.
Псалом 132
Безсоблазнством вопрошайся, человече: хощеши орудия сего, да не вечно будет в животе сем скончася.
Сказание: во век вечно дело твое с трудом являет.
Псалом 133
Неуморив Бог твой; смотри себе, человече, у друга своего свое орудие; победиши супостата своего, то врази твои прелесть деют.
Сказание: зависть явит во орудии твоем, молись Богу: скоро примешь одоление.
Псалом 134
Что всуе трудишись? и ты отступи орудия сего: будет ти велик убыток; лишись орудия сего – без печали поживешь.
Сказание: на концы лукавого явится орудие твое; измени сие дело, и скоро приимеши милость Божию.
Псалом 135
Бежит заяц, и впадет в тенета, и выдерется, и возрадуется заяц о воле своей, тако и ты возрадуешься орудию сему. Бог тебе на помощь.
Псалом 136
Не уповай ни на кого: Бог ти помощник; егда всем обладаешь на сердце, человече, имееши речи, враги твои падут под ногами твоими.
Сказание: надежду и славу добру имей и поспех, и поучение явится, хощеши и приимеши.
Псалом 137
Уповай на Господа, помысел твой будет, человече; врази твои вредятся.
Сказание: с места на место и врагам твоим посрамление будет во орудии твоем.
Псалом 138
Что, человече, трудившись, сам в печали влагаешись? многие неправды и суды являются.
Сказание: берегися орудия сего, получишь со славою.
Псалом 139
Грядя аки тур на горах, одолеешь спорников твоих.
Сказание: подвиг с честию являет, орудие твое скоро явится.
Псалом 140
Уповай, человече, всем добро дееши. Не печалуйся и веруй с надеждою.
Сказание: светло орудие се является и сбудется.
Псалом 141
Виноград добро время начав без печали пожнешь; пророк сказал: своим спасешися.
Сказание: добро являет орудие се; подщися, добро будет. Бог ти на помощь.
Псалом 142
Бог тя помощник, человече; даст ти надежду добру. Бог твой венец прият и помысел твой, но буди тчив.
Сказание: пожди, человече, мало время, все будет ти добро. Бог на помощь, потщись, добру радость получеши.
Псалом 143
Учению наследуешь благому, добро будет; человече, обогащаеши сам себе, труд приимеши и ничтоже творя, блюди, труды на конце будут.
Сказание: лукаво является орудие твое, мир имать дело твое.
Псалом 144
Ныне время начинати всякое дело всякому человеку, приимеши радостную жизнь с Богом, надежда добра будет.
Сказание: с радостию великою явится дело твое и орудие се на всякий день благословенно.
Псалом 145
Ловец убо мрежу[15] вверже в море и ждет извлещи ее; ныне человече, благ ты во орудии сем.
Сказание: аще пождеши, добро будет дело се о Бозе. Бог тебе на помощь.
Псалом 146
Не искусиши, человече, токмо точию[16] дело се; имей Бога помощника и молися ему.
Сказание: от беззакония искус приимеши, а опосле справится дело се и орудие.
Псалом 147
Рече Господь: человече болящему исцеление сие, печальных помощник от худа, человече, идеши на добро. Бог тебе помощник.
Сказание: добро орудие сие, молися Богу.
Псалом 148
Трудно есть дело твое и мятежно. – Се житие блудно и душа прелюбодейна, тело же скверно, ум нечист, дела неподобны.
Сказание: много уможашися злоб твоих, не добро орудие твое.
Псалом 149
Рече Господь человеку: орудие сие с радостию получиши себе. Бог тебе помощник. Сказание: молися Богу, добро будет орудие се.
Псалом 150
Рече Господь человеку: орудие твое мир имать во всяком деле. Бог тебе помощник и пособник.
Сказание: дерзай с радостию, дело се радостно будет.
Псалом 151[17]
[Псалом Давида на единоборство с Голиафом]
1 Я был меньший между братьями моими и юнейший в доме отца моего; пас овец отца моего.
2 Руки мои сделали орган, персты мои настраивали псалтирь.
3 И кто возвестил бы Господу моему? – Сам Господь, Сам услышал меня.
4 Он послал вестника своего и взял меня от овец отца моего, и помазал меня елеем помазания Своего.
5 Братья мои прекрасны и велики, но Господь не благоволил избрать из них.
6 Я вышел навстречу иноплеменнику, и он проклял меня идолами своими.
7 Но я, исторгнув у него меч, обезглавил его и избавил сынов Израилевых от поношения.
Конец Псалтыри и Богу слава. Аминь.