Часть 3
Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.
Глава 3.1. Первый признак ума
Первый признак ума есть просторечие.
Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое.
Если мысль нельзя выразить простыми словами, она ничтожна и её надо отбросить.
Где тёмен стиль, там царствует заблуждение.
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
Ясность – главное достоинство речи.
Мне очень нравился метод Пушкина по отношению к его сочинениям. Он подвергал их самой строгой собственной критике, пользуясь охотно замечаниями других литераторов. Затем он беспощадно вымарывал в своих сочинениях излишние слова и выражения, а также слова и выражения сколько-нибудь натянутые, тяжеловесные. От такой вычистки и выработки его сочинения получали необыкновенную чистоту слога и ясность мысли.
Ясность – лучшее украшение истинно глубокой мысли.
Ясность – это высшее проявление вежливости для тех, кто пользуется пером.
Ясный стиль – вежливость литератора.
Кто ясно думает, тот ясно пишет.
Прекрасная мысль теряет свою цену, если она дурно выражена.
Выражаться кое-как, значит, и мыслить кое-как.
Слова должны иметь смысл.
Язык – это дисциплина ума.
Если говоришь, говори с толком, если зовешь, зови по делу.
Если долго повторять одно и тоже слово, то исчезает его смысл, утрачивается его значение, тогда только слышатся звуки, за которыми уже ничего нет.
Нужные слова в нужном месте – вот подлинное определение стиля.
Обычно думают, что стиль – сложный способ выражения простых вещей. На самом деле это простой способ выражения вещей сложных.
Учитель – это человек, который может сделать трудные вещи лёгкими.
Глава 3.2. Искусство слушать, искусство говорить и талант молчать
Искусство слушать почти равносильно искусству говорить.
Из всех искусств, которым стоит научиться, – умение слушать. Слушайте очень внимательно. Не будьте безразличны, не слушайте других так, будто хотите, чтобы они замолчали.
Существует только один способ стать хорошим собеседником – уметь слушать.
Внимательный слушатель вдохновляет оратора.
Только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником.
Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай. Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.
Итак, напротив, сначала нужно помочь страждущим изложить свои жалобы и ласково выслушать их и выразить им своё сочувствие и полное понимание. При помощи этой уловки вы завоюете их доверие и сможете пойти дальше и посредством легкого и неприметного отклонения в сторону перейти к речам и более твердым и более пригодным для исцеления тех, кто удручен своим горем.
Когда Мартин Бубер был еще подростком, с ним произошел случай, определивший его философское мировоззрение на всю жизнь. Однажды в дом Буберов забрел человек, который выглядел удрученным и явно хотел кому-то излить свою душу. Родителей на месте не оказалось. Юный Мартин был вежлив с посетителем, но в тот момент его более занимало школьное сочинение, работу над которым пришлось прервать. Гость, почувствовав себя лишним, откланялся и ушел. Спустя несколько дней Мартин узнал, что этот человек покончил жизнь самоубийством.
Впоследствии, став одним из самых знаменитых религиозных мыслителей ХХ века, Бубер корил себя за то, что не поговорил со случайным гостем и, по его словам, «не ответил на вопросы, которые остались незаданными», – быть может, это предотвратило бы трагедию.
Слух – главный инструмент врача. Умение слушать – его главный навык.
Учитесь слушать. Умение слышать другого человека – не просто вежливость – это ум.
Для этого ведь надо душу,
Не только выдержку иметь:
Не каждого попросишь слушать,
Ведь слушать надобно уметь.
Не всякий умеет слушать человека. Иной слушает слова, понимает их связь и связно на них отвечает. Но он не уловил «подголосков», «теней звука» «под голосом», – а в них-то, и при том в них одних, говорила душа.
«Человек о многом говорит с интересом, но с аппетитом – только о себе» (Тургенев). Сперва мы смеемся этому выражению, как очень удачному… Но потом (через год) становится как-то грустно: бедный человек, у него даже хотят отнять право говорить о себе…
Я, напротив, замечал, что добрых от злых ни по чему так нельзя различить, как по выслушиванию ими этих рассказов чужого человека. Охотно слушают, не скучают – верный признак, что этот слушающий есть добрый человек. С ним можно водить дружбу. Можно ему довериться. Но не надейтесь на дружбу с человеком, который скучает, вас выслушивая: он думает только о себе и занят только собою. Столь же хороший признак о себе рассказывать: значит, человек чувствует в окружающих братьев себе. Рассказ другому есть расположение к другому.
Ужасно любит человек пожаловаться и погоревать на свои несчастья человеку влиятельному и солидному, а пуще всего генералу.
Красна речь слушаньем, а беседа смиреньем.
Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдёт мудрые советы.
Добро того учить, кто слушает.
Говорят, что хорошие собеседники – хорошие слушатели.
Будь первым, когда надо слушать, и последним, когда надо говорить.
Не старайтесь прервать, когда вас расхваливают. Будьте вежливыми, скромными и терпеливыми. Позвольте людям высказаться.
Мало говори: больше услышишь.
Кто говорит, тот сеет, кто слушает, тот собирает.
Ибо сказано в Писании: «Слыша, мудрец будет мудрее, и разумный будет обладать кормилами».
Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает рот, тому беда.
Книга Притчей Соломоновых. Гл. 13:3
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.
Многословие – знак невежества.
Страшись безудержно болтать языком,
Скажи лучше слово одно, но с умом.
Если одно слово не образумило, не образумят и десять тысяч.
Если ты учишь, старайся быть кратким, чтоб разум послушный тотчас понял слова и хранил бы их в памяти верно.
Короткую речь слушать хорошо, под долгую думать хорошо.
Много говорить и много сказать – не одно и тоже.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.
Во время словесной молитвы мы говорим с Богом, во время умственной – Он говорит с нами.
Где мало слов, там вес они имеют.
Чтобы мысли были прекрасны, они не должны быть растворены в большом количестве слов.
Мы видим много книг нового издания, исправленного и дополненного. Увидим ли когда-нибудь издание исправленнное и убавленное.
Говори главное, многое в немногих словах.
Правилу следуй упорно: чтобы словам было тесно, мыслям просторно.
Умею коротко говорить о длинных предметах.
Острый язык – дарование, длинный язык – наказание.
Часто ораторы наверстывают длиною то, чего не хватает у них в глубину.
Истинное красноречие – это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно.
Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай, что говоришь
Дипломат – это такой человек, который два раза подумает, прежде чем ничего не скажет.
Беда тому, кто говорит все, что может сказать.
Лишняя соль портит пищу, лишнее слово – речь.
Не все сказывай, что помнится.
Тогда слово – слово, когда вовремя сказано.
Надо сегодня сказать лишь то, что уместно сегодня.
Прочее все отложить и сказать в подходящее время.
Добрый человек говорит мало.
Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и словах.
Много слов – много ошибок.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
Лучше не договорить, чем переговорить.
Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.
Некто сказал:
– Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
Человек редко раскаивается в том, что он мало говорил, и, напротив, очень часто раскаивается, что говорил слишком много.
Никогда не давай лишней информации о себе, если этого можно избежать. Ибо невозможно проконтролировать, кто и как это использует.
Один раз не сумеешь сдержать язык – целый год не сможешь уладить последствия.
Пока слово не произнесено, оно – узник того, кто собирался его сказать. Когда же слово сказано, его пленником становится тот, кто произнёс его.
Слово, удержанное тобою, – раб твой, слово, вырвавшееся у тебя, – господин твой.
Выпущенное слово не поймаешь.
Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.
Не стыдно молчать, когда нечего сказать.
Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт.
Как не пожелать, чтобы негодяй был ленивцем, а глупец – молчальником.
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
Молчание – наряд умного и маска глупца.
Молчание – добродетель дураков.
Молчаливость приносит им зачастую большую пользу, не только тем, что является порою для них выгодной и удобной. Так, Мегабиз, посетив Апеллеса в его мастерской, долгое время пребывал в безмолвии, а затем принялся рассуждать о его творениях, но получил резкую отповедь: «Пока ты молчал, ты нам казался в своем роскошном наряде и золотых украшениях чем-то весьма значительным. Теперь же, после того как мы тебя послушали, над тобой потешается мой самый последний подмастерье».
Молчание не всегда доказывает присутствие ума, но доказывает отсутствие глупости.
Молчание – верный друг, который никогда не изменит.
Молчание – тоже дар.
Кстати промолчать, что большое слово сказать.
Нет ничего полезнее для человека, чем молчание; главное не толкование (и проповеди), а исполнение; многословие вводит в грех.
Молчаливые женщины пользуются репутацией лиц, в совершенстве владеющих беседой.
Помни, что молчание иногда является лучшим ответом.
Иногда молчание выразительнее всяких речей.
Мы жили бедно. Часто ссорились. Я выходил из себя – жена молчала.
Молчание – огромная сила. Надо его запретить, как бактериологическое оружие.
Молчание иногда означает самую строгую критику.
Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.
Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое трудное.
Никогда не рассказывайте о себе ни хорошего, ни плохого. В первом случае вам не поверят, а во втором приукрасят.
Остерегайтесь много говорить о своих проблемах или успехах. Первое вашим слушателям может показаться неинтересным, а второе может их огорчить.
Рай – это место, где нечестивые перестают досаждать вам разговорами о своих делах, а праведники внимательно слушают, как вы разглагольствуете о своих.
Самое интересное в разговоре – это то, что вы из него выносите.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что избавит их от бедности, и другим принесет великие блага.
Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.
Глава 3.3. Самое опасное оружие
Язык – самое опасное оружие: рана от меча легче залечивается, чем от слова.
Тело ранят ножом, а душу – языком.
Язык что топор – разит человека насмерть.
Язык без костей, а кости ломает.
Кнут ранит мясо, слова ранят кости.
Со словом осторожно, как с ружьем: и шрифт и пуля – оба из свинца.
Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно разъединить людей, словом можно служить любви, словом можно служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей.
Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их;
Вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий.
Так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает.
И язык – огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны;
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим.
А язык укротить никто из людей не может: это – недержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
Мал огонь, а сколько опалить может. Язык – огонь, прикраса неправды, таково место языка в теле человека, что все тело может он осквернить и опалить круг жизненный, и сам опаляем ядом.
Ценность каждого слова так велика, что не вовремя произнесенное слово может погубить целый круг людей.
Если ошибся дорогой, можно вернуться, если ошибся словом – ничего нельзя сделать.
Мы недостаточно представляем всё то зло, какое мы способны причинить себе и другим одним-единственным словом; это зло почти всегда неисправимо.
На церемонии (церемония освящения Исаакиевского собора в 1858 году. – И.К.) присутствовала царская семья, тут-то Александра II угораздило сказать Монферану: «Усы в России носят только военные». Кто бы мог подумать, что великий зодчий примет так близко к сердцу монаршью неблагодарность. Архитектор почувствовал себя плохо, не дожидаясь окончания праздника, ушел домой, а спустя месяц умер.
Мама часто говаривала, что сказанные однажды жестокие слова невозможно вернуть.
Боль от ушиба проходит, а боль от дурного слова не проходит
Холодный чай и холодный рис терпимы, но холодный взгляд и холодное слово – невыносимы.
Холодное слово и летом замораживает.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда; ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.
Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Борис Леонидович Пастернак при последней встрече говорил мне, что сила слова такова, что, предсказывая свой трагический конец, мы сами приближаем его, как Есенин и Маяковский.
Слова, сказанные в минутном раздражении или просто в шутку, имеют, оказывается, силу убеждения как для тех, кто их слушает, так и для тех, кто сам же их произносит. Таким образом, повторенные несколько раз, они могут приобрести для обоих значимость программ.
Если предсказание не сбывается, то грош ему цена, но я отсылаю снисходительного моего читателя к всеобщей истории: там обнаружит он множество событий, какие, не будь они предсказаны, никогда бы и не совершались.
Мне бы хотелось буквами выразить тот психологический закон, по которому ни одно слово, произнесённое человеком, ни один поступок не забываются, не пропадают в мире, но производят непременно какое-либо действие, так что ответственность соединена с каждым словом, по-видимому, незначащим поступком, с каждым движением души человека.
Конечно, было бы просто великолепно, если бы все люди знали, что войдет в историю их слов и поступков! Они в соответствующих случаях были бы поосмотрительнее.
Для личного счастья не менее необходимо наблюдать за словами, чем за поступками.
Тех слов, где есть хоть капля яда, и в шутку говорить не надо.
На дипломатическом приёме к А.В.Луначарскому подошел давний знакомый по эмиграции и, показав на живот наркома, сказал:
– А у вас тут прибавилось, Анатолий Васильевич.
– А у вас тут всё по-прежнему, – ответил Луначарский, прикоснувшись пальцем к своему лбу.
Шутка, пусть даже уместная, да будет у тебя редкой.
Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.
С шуткой обращайся осторожно.
Ты, возможно, будешь понят ложно.
Глупая шутка омрачает заслугу.
Совершенную глупость можно исправить, глупость сказанная – непоправима.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует.
Я слышал доклады выдающихся ученых, артистов и общественных деятелей и считаю, что слово – это самое острое оружие, какое только может быть у человека.
Меня очень поразило, что один врач, совершенно того не замечая, каждое свое действие сопровождает репликами: «Черт возьми», «Черт знает…». Больного он оперировал под эфирным обезболиванием, и это еще ничего, но гораздо хуже, когда больного оперируют под местной анестезией, и он слышит все эти возгласы, которые вряд ли его могут успокоить.
Посетитель пришел навестить больного и спросил, чем тот болен. После того, как больной ответил, гость сказал: «О, мой отец умер от этой болезни». Больной очень расстроился, но посетитель сказал: «Не волнуйся. Я буду молиться о твоем выздоровлении». На это больной ответил: «И помолись также, чтобы меня не посещали глупцы».
От одного слова да навек ссора.
Есть люди, им скажешь что-то неудачно – они засмеются и забудут, а есть и такие – они запомнят и начнут мстить.
Многие начинают мстить раньше, чем их успели обидеть.
Зиновий (Зиновий Гедт. – И.К.) относился к тому, к сожалению, редкому типу людей, с которыми поразительно свободно и легко. Ты точно знал, что даже если ты случайно ляпнешь что-нибудь не то или сморозишь глупость, то он либо «не заметит» этого, либо всё обратит в шутку, но никогда не станет выяснять отношения, не обратит потом твою глупость против тебя. Никогда.
Порой причина бедствия иного – различное истолкованье слова.
Все слова можно разделить по противозначности на пять категорий: на уместные и неуместные, на отвечающие действительности и не отвечающие, на мягкие и грубые, на полезные и вредные, на слова, сказанные с любовью, и на слова, сказанные с ненавистью.
С каким бы из этих слов к вам не обращались, надо стараться сохранить душевное равновесие, не употреблять грубых слов, быть полным участия и сострадания к людям и не знать гнева и ненависти.
Четыре группы людей никогда не удостоятся лицезреть Вс-вышнего: насмешники, льстецы, лжецы и злоязычники.
Когда говоришь, человека не порочь.
Никогда не говори плохо о коллегах.
При Заболоцком нельзя было выругаться или сказать о знакомом или незнакомом человеке что-либо уничижительное.
Лев Озеров
Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных.
Кто злословит с вами, будет злословить и против вас.
Злословящий язык – обличение дурного образа мыслей.
Злословие даже без доказательств оставляет прочные следы.
О человеке можно ничего не знать, зато все, что хочешь, сказать.
Мелкий дождь портит платье, тихий шепот подрывает доверие.
Царь-Мудрец Шломо говорил: «Всего, чего человек в состоянии достичь исполнением заповедей и добрыми делами, недостаточно, чтобы искупить зло, причиняемое его устами». Человек поэтому обязан оберегать свои уста от произнесения клеветы.
Если человек иногда не владеет своими чувствами, то должен всегда владеть своими выражениями.
Плохие слова легче срываются с языка.
Перестань говорить тотчас же, когда заметишь, что раздражаешься сам или тот, с кем говоришь. Несказанное слово – золотое.
Говори лишь тогда, когда ты спокоен.
Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами
Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживает язык свой от зла и уста от лукавого.
Ведь бывало и звали сквернословов «пустые людишки». Пустые и есть.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Сколько остроумия, злости и душевной нечистоты потрачено, чтобы придумать эти гадкие слова и фразы, имеющие целью оскорбить и осквернить человека во всем, что ему свято, дорого и любо.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания, дабы оно составляло благодать окружающим.
Глава 3.4. Дороже богатства
Добрые слова дороже богатства.
Доброе слово лучше богатства.
Доброе дело, если оно действительно доброе, стоит больше, чем миллион добрых слов; но порой слово и есть дело, и тогда оно дорого стоит.
Слово всегда было путеводной звездой человечества. В слове сокрыта самая великая энергия – энергия человеческого духа. Словом создавались культура, словом ковалась вера, ковались идеалы.
Воодушевляющая сила слова. Жизнетворящая сила слова. Слово – начало всякому делу. Любовь к слову, а рядом с ней и вера в слово… Все заговоры, присухи и прочее – выдумка? Дикость? Нет, исцеляющая сила слова. Ибо тут союз лечащего и лечимого. Оба верили в слово, в его силу и результат чудо, результат – дело, исцеление.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
Не удерживай слова, когда оно может помочь, ибо и в слове познается мудрость, и в речи языка – знание.
Пройдет время, и мы будем вспоминать не слова наших врагов, а молчание наших друзей.
Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
Слова, которые никогда не были произнесены, уже никогда не смогут быть услышаны.
Хвалить человека нужно и при жизни, если он того заслуживает. Похвалить от души неопасно, опасно незаслуженно очернить.
Насколько я люблю похвалу и насколько она меня поднимает, настолько удручает и огорчает резкое порицание… А всё самолюбие, ох какой кнут это самолюбие, так и стегает в минуты покоя! А всё лучше его иметь больше меры, чем меньше. При нем можно сделать много такого, чего без него не сделаешь.
Физическими усладами он (Александр Македонский. – И.К.) почти пренебрегал, что касается душевных, то желание похвалы было у него ненасытное.
Творцу нужны три вещи: похвала, похвала и еще раз похвала.
Как часто в жизни нам бывает
Нужна лишь мягкость языка,
И жернова река вращает,
Не потому ли, что мягка?
Комплименты даже лучше вина: голова кружится, а сознания не теряешь.
Поощрение необходимо гению, как канифоль смычку виртуоза.
Каждому человеку, пастуху или премьеру, кочегару или поэту, хочется слово услышать, которое ждет он всю жизнь. Старея, люди хотят знать, что жизнь их прожита не зря.
Мы знали молодости страсть,
Любви порыв, крови мятежность,
Привязанности знали власть,
Но мы не знали слова «нежность».
Не все мы похожи на Маркса, который говорил, что поэты нуждаются в большой ласке.
Ласковое слово пуще дубины.
Поразительно, чего можно добиться добрым словом, особенно, когда у тебя в руках крепкая дубинка.
Лаской почти всегда добьёшься больше, чем грубой силой.
Обойдешь да огладишь, так и на строгого коня сядешь.
На лошадь не плеть покупают, а овёс.
Кнут коню не помощник.
Лошадь – это тебе не человек. Лошадь – она ласку любит.
Деточка, все мы немножко лошади, каждый из нас по-своему лошадь.
Глава 3.5. Гонор пароля
Гонор пароля дражее всего есть (Честь данного слова дороже всего).
Честность есть истинный аристократизм нашего времени
Человек мужественный верен своему слову.
Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное, трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
Кто сказал и сделал – человек. Кто не сказал и сделал – лев. Кто сказал и не сделал – осел.
Следует говорить правду и не обольщать понапрасну. Обещания должны быть меньшими, потому что когда наши надежды не сбудутся, людям тяжело дадутся разочарования. Люди ведь не любят, когда с ними обращаются, как с Каштанкой: дадут проглотить привязанное за веревочку мясо, а потом его вытаскивают.
Не надо давать обещания, которые невозможно выполнить.
Сеть для человека – поспешно давать обет и после обета обдумывать.
Не бросайся обещаниями. Актер, не сыгравший роли Гамлета, которую ты ему обещал, утешит себя тем, что сыграет роль твоего могильщика.
Медли обещать, спеши выполнить.
Не клянись и не обещай никогда, ибо клятва и обещание могут быть не выполнены по независящим от тебя причинам, и тогда ты будешь лжецом.
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
Слово лучше компаса в пути,
Словом можно путь предугадать.
Разве можно так: сказать —
Конец ознакомительного фрагмента.