Скрытая энергия единения. *** (А. И. Бойко, 2018)

О книге.

Эта книга об универсальных, постоянно действующих и неотвратимых законах, заложенных Создателем в основу всего нашего мирозданья.

Все в этом мире движется, все изменяется, и каждое движение материального мира подчиняется физическим законам природы. Движение человека по жизненному пути, движения внутри атомов, движение атомов и молекул внутри вещественности, движение планет и звезд в космическом пространстве. Все видимое и невидимое мировое движение происходит по одним и тем же законам и законов этих совсем немного.

Наша Вселенная, невзирая на её масштабы, является единым хорошо отлаженным механизмом. Функции этого механизма на самом начальном этапе развития были четко определены. Место человека в этом сложном устройстве имеет определенное только для него, изначально обозначенное функциональное назначение.

Законы вещественного мира человек познает самостоятельно и постепенно при помощи собственного интеллекта и разума. Познавать законы жизни и законы духовного мира при всей их кажущейся простоте намного сложнее, потому в свое время человеку была оказана помощь со стороны. Эта помощь приходила постепенно вместе с божественными посланниками – пророками. Происходило это не случайно, не хаотично, а во времена определенных жизненных циклов, во времена наибольшей актуальности для человечества и те времена божественных подсказок остались в прошлом потому, что их было определенное количество, всего столько, сколько существует законов. Последний пакет знаний был передан через пророка Мухаммада в конце VI и начале VII веков нашей эры.

Теперь уже в XXI веке опираясь на знания, приобретенные самим человеком можно сделать выводы о том, что в основе всех законов природы заложен один начальный универсальный закон – закон Создателя. О том, что добро и зло, отделенные друг от друга на заре человеческой разумности, являются не только философскими категориями, но еще и физическими величинами.

Все центральные религии в своей основе содержат обычные законы природы. Законы духовности и законы вещественности имеют одни и те же корни, одно и то же основание и находятся в едином постоянном взаимодействии.

Предисловие.

Уже несколько поколений сменилось с тех пор, как великий экономический пророк Карл Маркс пообещал человечеству, что в не очень отдаленном будущем сам собой, автоматически должен наступить такой общественный строй, который можно будет назвать эрой справедливости, благоденствия и процветания. Произойти это должно будет тогда, когда глобальные производительные силы станут способными обеспечить насущные потребности всех нуждающихся.

С тех пор производственные возможности человечества достигли таких масштабов, что стали обладать способностями не только прокормить всё увеличивающееся население, они стали способны изменять ландшафт планеты и покорять космос.

Одновременно масштабность человеческого познания увеличилась до такой степени, что стало возможным заглянуть в далекие глубины космоса, узнать, как устроена вселенная и даже как она выглядит со стороны. Узнать, как устроена сама материя и как, можно получать атомную энергию.

Одного только самого главного того чего обещали экономические и политические пророки человек не достиг. Человек не смог навести порядок в своем собственном доме. Эра благоденствия не наступила. Возможно, мешают революции, которые происходят тогда, когда возникает какая-нибудь политическая или экономическая необходимость. Возможно существуют еще какие-нибудь не очень заметные причины, но если раньше при Марксе революции происходили спонтанно, естественным образом, при возникновении революционной ситуации, то теперь они делаются искусственно и очень влияют на производственные возможности и стабильное состояние того или иного региона. Если раньше большинство людей добывали себе пропитание работой на полях и промышленных предприятиях, то теперь множество людей скитаются по миру, живут на чужбине, получают унизительные пособия, а те, кто остался на месте выживают только благодаря гуманитарной помощи. Поля заминированы, заводы разрушены жить приходится в палатках.

Почему так происходит, почему научные прогнозы не сбываются, почему мир не становится правильнее и разумнее. Может быть, дело не в экономике, не в производительных мощностях. Может быть, дело в вершителях этой самой экономики, и корень зла находится в самом начале, в корне всех производительных сил в человеке.

Может быть, еще какую-нибудь сотню лет тому назад человек был другим и прогнозы, учитывая его тогдашние способности, не смогли предвидеть его эволюционного изменения. Однако естественная эволюция не случается так быстро. Может быть, дело еще в чем-то. Может быть, научные прогнозы не учитывают еще какие-то обстоятельства, о которых человек не знает в силу их не очевидности, не явности и потому кажущейся скрытности. Может быть, эти обстоятельства осуществляют свое влияние не сразу не прямым воздействием и потому незаметно. Может быть, синхронизация этих обстоятельств с действительностью происходит как-то нелинейно с отсроченным результатом и поэтому их изучение нуждается в не совсем традиционном подходе. Для человеческого познания нет ничего невозможного. Однако почти всегда во времена перехода знания на очередную более высокую ступень возникают трудности инерционного характера и для их преодоления требуются значительные усилия.

Очень характерной трудностью сегодняшнего дня является следующее обстоятельство: – предельно прагматизованный и рационализованный западный ум потерял способность смотреть на себя со стороны. Предложения по этому поводу, звучащие с востока, принимаются как оскорбление, как посягательства на достижения демократии и либерализма. В таких условиях систематизировать и привести в порядок межчеловеческие отношения практически невозможно, а там, где нет порядка, неизбежно начинается деградация, начинаются мировые войны, всевозможные международные конфликты и разноцветные революции.

Для того чтобы разобраться, что же все-таки пошло не так и в каком месте нужно что-то поправить придется когда-нибудь посмотреть на историю жизни, которой живет человечество бесстрастно. Придется когда-нибудь оценить события настоящего и прошлого с точки зрения не политизированных гуманитарных предметов, а науки оперирующей голыми фактами и физическими действиями, науки на которую не влияют политические и экономические ветры – науки изучающей естественные природные явления и факты – науки физики, науки, которая раньше называлась естествознанием.

Введение

По мере развития земной цивилизации несколько вопросов никогда не переставали тревожить естественную человеческую любознательность. Это вечные вопросы: – что такое жизнь, в чем заключается цель и смысл человеческой жизни, существует ли бессмертие и можно ли жить так, чтобы избегать неприятностей, максимально используя свой жизненный потенциал. Актуальность последнего вопроса вначале XXI столетия по мере развития информационной революции начинает проявляться с особой силой.

Многознающий, образованный и культурный человек почему-то не может организовать элементарный порядок в собственном доме границы которого небольшая по космическим масштабам планета.

Почему-то так получается, что в искусственном мире, созданном человеком – мире техники везде царит порядок. Механические устройства исправно работают, экскаваторы копают, автомобили ездят, корабли плавают, самолеты летают, а компьютеры и всевозможные цифровые устройства исправно выполняют функции, для которых предназначены. В мире же социально-человеческих отношений на создание порядка ежегодно тратятся огромные количества материальных средств, и, несмотря на это, в этом мире всегда находится место для хаоса, несправедливости и беззакония. Более того хаос множится.

Из исторической мировой практики известно, что порядок, который создается и поддерживается человеком для себя, неустойчив, постоянно нарушается самим же человеком и не дает возможности получать однозначные ответы на возникающие серьезные вопросы только потому, что в порядке, создающемся человеком, на эти вопросы ответ не находится.

Между тем почти в каждом обществе и почти в каждом социуме присутствует определенное количество людей, называющих себя верующими. Эти люди верят, что существует высшая сила, создавшая этот мир, поддерживающая его существование и корректирующая время от времени результаты деятельности свободного разума в образе человека.

Вера, которую исповедуют прихожане различных направлений, содержит непохожее ритуальное сопровождение и потому, кажется, что содержание веры разных конфессий очень отличается друг от друга, однако на самом деле в своей сути истоки каждой веры имеют очень похожие корни и происхождение. Человеческой натуре свойственна потребность в вере, она заложена природой изначально, однако и недоверчивость исходя из опыта рациональной стороны разума также присутствует, она необходима потому, что из того же опыта известно – принимать на веру не испытанные и не опробованные истины не всегда полезно, а порой даже опасно.

Так уж повелось с доисторических времен, что для утверждения истины, засвидетельствованные и подтвержденные факты должны пройти какое-то количество испытаний на достоверность. Факты испытываются временем и научными исследованиями. Не научные факты истинными не считаются.

Самыми научными и достоверными являются факты, в основе которых лежат открытые человеком неизменные и необратимые законы природы. За сотни и тысячи лет изучения окружающего пространства человек узнал много законов, однако все законы природы опираются на законы фундаментальные, которых значительно меньше. Этими законами и их действиями заложены принципы, по которым выстроена вся Вселенная, все ее составляющие и сама материя, из которой соткано наше мирозданье. Изучением этих законов занимается наука физика. Все достижения, которыми может гордиться человечество, и сама человеческая цивилизация появлялись и развивались благодаря изобретениям и техническим воплощениям на основе физического научного потенциала. Авторитет науки со времени появления первых паровых машин вырос настолько, что затмил собой все остальные виды человеческой деятельности. На фоне технологических достижений становление духовной составляющей человеческого сообщества стало отставать. Роль ее стала уменьшаться, и необходимость этой стороны человеческой жизни становится все менее очевидной.

Складывающаяся ситуация устраивает не всех жителей планеты Земля. Представления различных религиозных учений в среде верующих не без оснований считаются духовным наследием предков и истинными законами жизни, фундаментом всего природного и человеческого бытия, то есть в совокупности основой всей человеческой жизни.

В соответствии с веяниями технологического характера большинство светских сообществ придерживаются мнения о том, что ни одна из религий не содержит что-либо рациональное и полезное для обыденных потребностей и потому религиозность является признаком некоторой отсталости и даже отрешенности.

По мере прохождения человеческой популяцией очередных фаз развития напряженность между этими двумя полюсами общественных устоев периодически усиливается или ослабевает. На самом деле каждый из полюсов являясь проявлением двойственности человеческой натуры, отражает естественные потребности человеческого разума: с одной стороны – рациональной определенности, выделенности и завершенности, с другой стороны – потребность связанности со своими корнями, со своими предками, с родовыми традициями и родословными описаниями. Другими словами, в человеческой натуре заложена потребность исторической неразрывности и потребность собственной приобщенности к законам более высокого порядка.

Еще одной стороной двойственности человеческой сущности является стремление человеческого индивидуума к комфорту, покою, стабильности и безопасности. В противоположность этим устремлениям в человеке присутствует еще, и неистребимая тяга к переменам и приключениям, которая, как известно, очень часто несет с собой беспокойство, непредвиденные разрушения, и многие не запланированные перемещения.

Автор этой работы выносит на суд общественности элементы, объясняющие присутствие в нашей жизни несовместимых по своему характеру желаний, устремлений и закономерностей.

Исследования, проведенные при помощи современных физических представлений и логики, совместное изучение исторических и духовно исторических компонентов открывают представления о мире, в котором нам приходится жить еще с одной стороны, делают его сложнее, но в то же время понятнее и, по мнению автора, придают истории человеческого развития ощущение естественности и закономерности.

Понятные и простые законы физики, которыми человек успешно пользуется не что иное, как Законы Бога, которые в силу естественных обстоятельств, представляются разными религиями очень разобщено, не всегда понятно и очень путано. На самом деле если внимательно обратиться к первоисточникам, то Законы Бога предстают в виде максимально приближенных к человеческой жизни, адаптированных для потребностей человека, тех же самых законов физики.

Первая глава приведенного исследования посвящена научным достижениям, которые на текущий момент определяют человеческое знание окружающего микро и макромира, и которые делают человека человеком. Начинается глава с представлений об экологии потому, что стремление человека к чистоте является одной из определяющих потребностей на пути человека к цивилизованности. Представляемая в этой главе гипотеза служит основой для вывода о том, что естественное стремление разумных существ к порядку возможно и привело в каком-то очень далеком для нас прошлом к образованию вещественной вселенной.

Элементарные частицы, из которых образована вся вселенская вещественность несмотря на их разнообразие по массам и геометрическим размерам несут с собой очень похожие свойства, которые проявляются и на других уровнях, даже у макрообъектов и субъектов, состоящих из этих частиц.

По результатам исследований выясняется, что к уже известному количеству элементарных частиц необходимо добавить еще одну элементарную частицу разумно-волевого свойства, которая необходима для процессов, происходящих с вещественностью.

Вторая глава книги посвящена цикличности исторических процессов и о связях истории с планетарной энергетикой, государственным образованиям с особыми энергетическими возможностями и видам человеческих взаимоотношений.

Третья глава – о правилах движения по жизненному пути, о Божественных законах для человека как о правилах дорожного движения. О том, что духовные законы есть неотъемлемая часть законов физических и о связях законов вещественности с законами духовными. Совместимость и взаимосвязанность основных религий как неотъемлемая часть фундаментального единого Закона Создателя.

Четвертая глава посвящена вопросам бессмертия на уровне восточного и западного понимания.

Пятая глава – раздел о глобализации не с точки зрения экономической целесообразности, а с точки зрения естественного эволюционно-функционального развития по мере укрепления планетарных энергетических разумно – волевых процессов.

В заключении приведены выводы, получившиеся естественным образом по мере проведения физического и исторического исследований. В этой главе описаны различия между интеллектом и разумом, она называется технологическими особенностями разумности.

В самом конце в небольшой разделе описаны особенности логического восприятия законов физики и законов жизни, возникающие при этом аспекты понимания.

Постепенно по мере проникновения человеческой любознательности в глубину процессов, лежащих в основе микромира и в основу явлений на уровне глобальных масштабов, начинает появляться ощущение похожести и подобия на всех уровнях мирозданья, что в конечном итоге приближает универсальность знаний, которыми человек сможет в недалеком будущем обладать и во многом уже обладает.

Глава I

Экология энергетического пространства.

Лишняя энергия.

Изначально слово экология означало науку о жилище и о взаимодействиях живых организмов с окружающим миром, взаимодействиях живых сообществ с окружающей средой, с другими живыми организмами и живыми сообществами.

Современное значение понятия экология больше означает науку, которая изучает порядок в том месте, которое считается жилищем и условия поддержания оптимального порядка, необходимого для безопасной и эффективной жизнедеятельности.

Современный человек подчинил все пригодное для жизни окружающее пространство планеты и для него сегодня самым понятным и близким является разговор о комфортном пребывании в каждой точке этого пространства. Наверное, поэтому связи между человеческими обществами и сообществами природного окружения не так интересны и постепенно становятся малозначимыми. Загрязнение окружающей среды продуктами собственной жизнедеятельности и отходами промышленного производства все больше выходит на передний план человеческого внимания потому, что мешает налаживанию безопасного, комфортного и прогнозируемого миропорядка. Порядок внутри искусственной среды обитания более заметен и приоритетнее чем порядок в природе. Города и сети транспортных коммуникаций раскинулись по поверхности всей мало-мальски пригодной для обитания суши. Вся человеческая жизнь проходит внутри искусственных помещений и искусственных территорий, к которым подведены и отведены коммуникации информационного, энергетического и водного снабжения. Жизнь обычного современного человека была бы максимально стабилизирована, с точки зрения жизненных потребностей не будь таких вещей, которые политики называют вызовами современности.

По сути дела, все эти глобальные вызовы не что иное, как продукты все той же человеческой деятельности. Несмотря на огромные достижения человечества в культурной, технической и в экономической сферах, мир, в котором мы сегодня живем – мир разрухи, хаоса и неразберихи. Это мир, в котором ребенок с молоком матери впитывает убежденность в том, что важнее всего в жизни деньги, что прибыль оправдывает любые средства по ее достижению, что прибыль приоритетнее всех вместе взятых человеческих качеств и ценностей, таких как порядочность, честность, благородство. Доход порой становится выше по значимости, чем независимость, свобода и даже собственное здоровье. Укрепившийся в сознании постулат о том, что деньги – это свобода, незрелый или не состоявшийся как личность индивидуум любой ценой старается сколотить капитал необходимый для свободной, как ему кажется, жизни. Следы же, оставляемые таким деятелем как волны, резонируя и отражаясь всеми участниками жизненного процесса, рано или поздно настигают источник, их породивший.

Вызовы любой современности не что иное, как следы неразумной деятельности некомпетентных правителей. Пытаясь руководить информационными потоками, нынешняя элитарная среда в большинстве случаев с удивлением регистрирует результаты неожиданно противоречащие обещанным. Информационная загрязненность среды становится даже более опасной, чем загрязненность отходами промышленного производства или отходами биологической жизнедеятельности.

Неприятности порой случаются и по вине природы. Какие-нибудь наводнения, цунами или вулканические извержения настолько загрязняют территорию жизненных интересов, что иногда люди вынуждены покидать места проживания навсегда. С природой спорить, конечно, не приходится, но во многих случаях наука начинает подозревать, что спусковым механизмом становится все тот же человек. Глобальное климатическое потепление, озоновые дыры, заражение многих территорий радиоактивными материалами, разливы нефтепродуктов, тепловые выбросы все эти неприятности можно предвидеть и не допустить. Хуже дело обстоит с информационным загрязнением. Неправда, множащаяся средствами массовой информации, наносит вред человеческой популяции, уводя ее с пути прогрессивного развития в сторону раздробленности, фальшивых истин, ложных целей и неоправданной жертвенности.

Политики жертвуют безопасностью своих избирателей, ущемляют права своих граждан ради поставленных в ранг истины ценностей, которые толком сформулировать никто из них не в состоянии. Происходит это потому, что руководители, попадают наверх, не по причине разумности и профессиональной подготовленности, а потому, что их лица чаще всего мелькают на экранах СМИ. Избиратели во многих случаях не подозревают того, что какой-нибудь симпатичный кандидат в мэры появился на экранах не по причине внутренней убежденности в том, что жизнь можно сделать лучше, а по причине предоплаченного запуска очередного коммерческого проекта. Эти люди засоряют окружающее информационное пространство всевозможными глупостями и обещаниями никогда не исполняющимися.

Как следствие человеческая цивилизация все больше погружается в тотальное вранье, и движение в худшую сторону продолжается с невиданным ускорением.

Может ли развитие цивилизации происходить по другой траектории, по другим более рациональным критериям. Может. Примером целостности и согласованности служит весь окружающий мир, который мы так непредусмотрительно стараемся изгадить.

Если бы можно было бы отбросить все неблаговидные факторы, мешающие человеческому развитию хотя бы мысленно, то можно было бы представить себе благополучную цивилизацию, развивающуюся естественными природными циклами, у которой нет проблем, в которой все свершилось, устоялось и согласовалось по жизненным правилам. Такая цивилизация движется вперед не в погоне за наживой, такой цивилизацией управляет разум и движется она только по критериям чистого прогресса. Могущество такой цивилизации беспредельно, возможности ее безграничны и неисчерпаемы.

У представителя обычной не сбалансированной цивилизации невольно может возникнуть вопрос. Куда такая цивилизация сбрасывает отходы, и из каких источников такая цивилизация черпает для себя энергию? Даже если все вещественные отходы 100% перерабатываются, то все равно в любом случае остается отработанная энергия потому, что энергия так устроена, что ее или не хватает, или она лишняя. Любые процессы, связанные с переработкой или выработкой чего–либо, сопровождаются отводом лишней энергии. В земных условиях это непосредственно тепло или инфракрасное излучение, которое нагревает атмосферу, вещественные формы в виде углекислого газа, другие более сложные химические соединения, отходы атомных электростанций. Любая цивилизация неизбежно сталкивается с проблемой отходов. Куда прячутся отработанные формы вещественности и энергетические излишки.

Электромагнитная вселенная.

Все не используемые и мешающие отходы суперцивилизация, скорее всего, будет преобразовывать в одну какую-нибудь не вещественную форму, как вариант, электромагнитную энергию, и сбрасывать ее в иное пространство, которое она тоже может с легкостью создать. К примеру, геометрическое трехмерное. В этом образующемся пространстве произойдет Большой взрыв и начнет образовываться, как будто случайно, вселенная, в которую посредством черных дыр можно будет до бесконечности сбрасывать ненужную отработанную энергию. Получаемая в созданном пространстве энергия транслируется на перерабатывающие фабрики, где происходит трансформация и упаковка этой энергии в компактные формы – элементарные частицы, атомы, молекулы и т. д. Фабрики эти в просторечии именуются звездами и звездными системами.

На первый взгляд эта гипотеза может показаться какой-то невозможной фантазией. Однако если посмотреть на некоторые, имеющиеся на руках факты, которые не всегда вписываются в общепринятую систему мирозданья, взглянуть на вселенную со стороны, то можно прийти к мысли, что предмет нашего предположения не такой уж бредовый и рациональная суть нашего мира не так уж непостижима, как считается с древних времен.

Наша вселенная, несмотря на впечатляющие размеры всего лишь технологическая конструкция, имеющая определенные функции, имеющая определенную логику построения и имеющая не традиционные для человека, но все же понятные и пригодные для практического использования принципы. Нужно только допустить, что природа пользуется еще некоторыми непривычными в понимании человека инструментами и технологиями.

Вот очень примечательные примеры подтверждающие сказанное.

– Странное поведение протопланетных дисков во время процессов звездообразования.

– Странное поведение галактик после прохождения пика зрелости, вместе с началом их угасания, т. е. по мере приближения их к смерти.

– Странные объединения галактических сообществ очень похожие по форме на нервные клетки живого организма, и вся вселенная по виду скорее напоминающая грибницу или живой тканью, пронизавшую питательное пространство, нежели хаотически разбросанные осколки после взрыва.

– Странные энергетические образования – пузыри расположенные перпендикулярно плоскости нашей галактики.

– Странное присутствие огромного количества темной материи и темной энергии внутри видимой классической вещественности.

Много непонятных вещей присутствующих в близлежащем пространстве внутри солнечной системы, которые можно очень долго перечислять.

Все эти непонятные моменты не стыкуются с современными представлениями об окружающем мире.

Общепринятая классическая модель современной вселенной – это пассивная вещественность. Все движения внутри этой бесформенной хаотической материи происходят случайно. Галактики и звезды образовываются посредством случайных гравитационных взаимодействий между фрагментарными случайными уплотнениями в межзвездных газопылевых туманностях. Происходит все это на фоне всеобщего вселенского расширения.

До начала XX века среди просвещенных представителей человеческой расы господствовала теория о том, что Вселенная безгранична в пространстве и во времени, что она статична, однородна и подчиняется только законам механики. По поводу возникновения жизни и разума считалось, что из бесконечного числа возможностей в бесконечном древнем пространстве совершенно случайно организовались жизненные формы, и затем путем естественного отбора постепенно образовался человек.

В 1916 году появились Основы Общей Теории Относительности, которые кардинально изменили незыблемую модель мирозданья. Вселенная стала ограниченной и количественно конечной. Для человека в таких условиях появилась действительная возможность посчитать небесные объекты. Случилось это потому, что у вселенной проявилась кривизна. Трехмерное пространство, по-прежнему оставаясь однородным, замкнулось само на себя. Изменившиеся свойства пространства изменили форму мирозданья. Визуально как будто все осталось по-прежнему – видеть все равно можно как будто бы бесконечность, но на научной базе к человеку пришла уверенность, что видимый мир иллюзия.

В 1922 г. на основании общей теории относительности была разработана другая теоретическая модель – модель изменяющейся вселенной – кривизна и замкнутость отменялись, начиналось ускоренное движение в разные стороны. Вместо вечного существования на одном месте, галактики полетели в разные стороны. Оказалось, что Вселенная должна постоянно расти.

Через несколько лет в 1929 г. астроном Эдвин Хаббл сделал визуальное открытие, которое подтвердило теорию расширяющейся Вселенной. Кроме того, на основании космических наблюдений было сделано заключение еще и о том, что начала всех векторов общего вселенского движения сходятся в одном месте, т. е. все движение во Вселенной начиналось из одной точки. Иными словами, всеобщему движению должен был предшествовать толчок, после которого материя устремилась в разные стороны. Этот начальный толчок назвали Большим взрывом. Вместе с теорией Большого взрыва появились и предположения о том, что пространство и время образовались вместе с материей.

Во время Большого взрыва образовалось Всё. Сразу же возник вопрос. Если до точки 0 не было ничего, а потом вдруг каким-то образом из ничего образовалось Всё. Как? Что-нибудь то все-таки должно было бы быть до 0 из чего потом все образовалось.

В связи с возникновением такого вопроса образовался новый раздел в космологии, который вначале делает предположения, а потом изучает то что возможно могло было бы быть до Большого взрыва.

Математические модели, представляющие фазы развития вселенной начинаются с планковской эпохи, которая началась в момент 0 и закончилась в момент 10 в минус 43 степени секунды после Большого Взрыва и все эти модели основаны на предположениях присутствия в истекшем времени некоторых условий, при которых происходило вселенское расширение. Динамика этого процесса в какой-то степени подтверждается экспериментальными данными и наблюдениями, но то, что происходило до этого момента неизвестно. Вот, что писал известный физик Стивен Хокинг – «Результаты наших наблюдений подтверждают предположение о том, что Вселенная возникла в определенный момент времени. Однако сам момент начала творения не подчиняется ни одному из известных законов физики».

Весь XX век природа преподносила ученым неожиданные сюрпризы, которые взламывали новые только-только просчитанные и сформулированные гипотезы.

В 1930-х годах на основании наблюдений многие астрономы пришли к выводу, что полная масса звездных скоплений намного превышает массу видимых звезд. Когда начался бурный прогресс наблюдательных инструментов, то в начале, 1960-х, со всех сторон посыпались подтверждения того, что информация о параметрах «лишней» материи, полученная из разных источников согласуется между собой и невидимую вещественность назвали темной материей. При дальнейшем изучении оказалось, что многие свойства движущихся галактик и звездных скоплений вообще невозможны, если не учитывать присутствие темной материи.

По мере совершенствования инструментов наблюдения и методов обработки получаемых данных, в конце 1990-х было обнаружено, что Вселенная не просто расширяется, она расширяется еще и с ускорением. Для многих ученых такое развитие событий стало большой неожиданностью.

Объяснение этого удивительного факта напрашивалось само собой – наличие ускорения есть факт присутствия какой-то неучтенной энергии, ее в начале называли некоторой энергетической плотностью, не нулевой энергией или давлением вакуума, но в дальнейшем для простоты обращения по примеру темной материи открывшуюся движущую силу назвали темной энергией. Все известные на сегодняшний день надежные наблюдательные данные подтверждают факт заполнения пространства Вселенной неизвестной ранее энергией. Существовавшие до этого космологические модели предполагали, что расширение Вселенной замедляется, предрекали неизбежное угасание и тепловую смерть мирозданья в каком-то отдаленном будущем. Теперь же конечная судьба вселенной покрылась неизвестностью настолько насколько неизвестно и ее начало. Сущность же темной энергии так же, как и сущность темной материи является предметом споров и предположений. Даже такой очевидный факт присутствия реликтового излучения, свидетельствовавший ранее в пользу Большого взрыва, с появлением темной энергии можно рассматривать как свидетельство взаимодействия обычной материи и темной энергии.

С появлением новых обстоятельств картина мирозданья очень быстро стала математически усложняться, обросла огромным количеством ветвящихся моделей и достигла такой степени, что впору уже вспоминать Ньютона, который говорил, что «… Природа проста и не роскошествует излишними причинами вещей …».

Для того чтобы сдвинуться с мертвой точки в познании исследователи обычно что-нибудь меняют – точку зрения, методику исследования или масштабы исследования.

Электромагнитная среда, в которой живет человек и из которой в конечном итоге состоит он сам, оказалась не замкнутой сама на себя и поэтому в природе должны быть еще причины и факторы необходимые для поддержания видимого мира в рабочем состоянии. В научной среде все больше звучат предположения о том, что окружающее пространство состоит не только из одного пространственного измерения трехмерного плюс время. Наблюдаемая картина мира сложилась благодаря непрерывающимся связям и воздействиям со стороны n – мерных пространств, ориентировочно до 10.

К сожалению, все предполагаемые параметры и причины, определяющие мерность пространства приводятся путано и пространно, не внося никакой ясности в то, как всё это стыкуется с системой простых и конкретных знаний, на которых зиждется человеческая цивилизация.

Одно можно с уверенностью сказать, что эта движущая сила, эта раздвигающая энергия поступила в наше пространство не однажды, не конечным импульсом, она продолжает поступать постоянно не иссякающим потоком.

Упакованная энергия.

Вселенная технологический механизм – завод по переработке неизвестной энергии в энергию электромагнитную.

В чистом виде энергия электромагнитная занимает много места и постоянно пытается взаимодействовать с энергией прародительницей, поэтому она упаковывается в компактные формы и оформляется в виде планет, комет и астероидов.

Однако прежде чем стать осязаемой вещественностью чистая электромагнитная энергия проходит несколько стадий преобразования, превращаясь в элементарные частицы. Первичные и самые многочисленные из стабильных электромагнитных частиц фотоны. Эти свободно передвигающиеся по вселенной элементарные носители энергии своим количеством в десятки миллиардов раз превосходят материальную основу всех существующих и образующих вселенную атомов.

Альберт Эйнштейн изначально предложил называть эту частицу «световым квантом», и хотя впоследствии выяснилось, что квант этот не только световой, но в обиходе осталось название фотон, хотя греческая основа этого термина означает также «свет». Название американского физико-химика прижилось, хотя сама теория Гилберта Льюиса в которой фотоны считались «не создаваемыми и неуничтожимыми» не нашла своего подтверждения в экспериментальных данных. Звучание нового названия понравилось многим физикам, и они стали использовать его.

Исследованием свойств фотона занимались многие известные ученые, но самое заметное открытие сделал Макс Планк в 1900 г. Занимаясь тепловым излучением почти сорок лет, он обнаружил, что энергия любой системы при излучении или поглощении электромагнитного излучения может изменяться только на величину кратную энергии кванта. Иными словами, электромагнитное излучение дискретно. Опираясь на работу Планка Эйнштейн теоретически описал фотоэлектрический эффект и в 1921 году за этот труд получил Нобелевскую премию по физике.

Многие физики предполагали, что квантование энергии есть результат какого-то неизвестного свойства материи, проявляющегося при поглощении или выделении электромагнитных волн. Эйнштейн в 1905 году предположил, что квантование энергии – свойство самого электромагнитного излучения.

В те времена господствовала волновая теория Максвелла, которая предполагала, что все свойства света во взаимодействиях его с веществом зависят от интенсивности светового потока, но не от частоты. В действительности же некоторые эксперименты показывали результаты совершенно противоположные. Эйнштейн в целом признавал справедливость теории Максвелла, но аномальность некоторых экспериментов можно было объяснять если предположить, что энергия световой волны локализована в подобные частицам кванты и которые движутся в пространстве независимо друг от друга, несмотря на то, что волны распространяются непрерывно. Для согласования волновой теории Максвелла с экспериментальным обоснованием дискретной природы света родилась квантовая электродинамика.

Оказалось, что фотону свойственен корпускулярно волновой дуализм. В некоторых явлениях фотон ведет себя как электромагнитная волна (дифракция и интерференция). Результаты таких экспериментов прекрасно описываются уравнениями Максвелла. В других случаях фотоны целиком излучаются и поглощаются объектами, которые имеют собственные размеры намного меньше размеров волны фотона – атомами и совсем уж малыми скорее точечными электронами.

Двигаясь поперек гравитационного поля, фотоны ведут себя как частицы с определенной массой, свет звезд, к примеру, отклоняется солнцем (установлено во время солнечного затмения).

Двигаясь вдоль линий гравитационного поля, фотон теряет или увеличивает свою потенциальную энергию, что сказывается на его частоте (экспериментально установлено).

Похожие свойства проявляют и другие элементарные частицы, они хоть и обладают массой покоя, но по результатам экспериментов было установлено, что электроны, нуклоны, атомные ядра и даже целые атомы проявляют двойственные свойства.

Практическая польза использования свойств электромагнитной энергии оказалась неисчерпаемой. Только за какую-то сотню лет человеческая жизнь изменилась кардинально. Многократно возросшие возможности человека в сфере передвижений, в сфере информационных коммуникаций, в сфере энергетической оснащенности, многократно возросшие производственные мощности сделали человека намного свободнее и сделали его по-настоящему хозяином планеты. Однако по мере углубления знаний об окружающем мире все больше появляется доказательств о том, что мир, в котором мы живем, не только сложнее чем предполагалось ранее, он еще и изощрённее. Природа, которая должна работать среди хаоса случайными возможностями, природа, которая должна быть простой и доступной в повторении оказывается изобретательной и загадочной. Фотон, который казался самой простой элементарной частицей, на деле оказался очень непонятным и таинственным энергетическим образованием.

По результатам самых передовых практических и теоретических исследований модель фотона выглядит так – шесть электромагнитных энергетических ячеек объединены в единую энергетическую систему таким образом, что их вращательные моменты, притягиваясь и компенсируя, друг друга образуют единое нейтральное целое. При всем при этом постоянная Планка и скорость света обеспечиваются именно сложной изощренностью этой конструкции, невзирая на то, что при движении такого загадочного творения Природы общий внутренний центр масс вынужден совершать сложные колебательные движения, временами опережая скорость света. Многие физики придерживаются мнения о том, что фотон является самым загадочным творением Природы, однако если продолжать развивать мысль дальше, то напрашивается вывод о том, что механизмы, порождающие это самое творение должны быть ничуть не менее загадочными. Электрон, излучающий квант энергии в виде фотона имеет, как минимум, не менее сложную структуру, чем этот самый фотон, чтобы иметь возможность сформировать, а еще правильнее произвести на свет такой сложный конгломерат, состоящий из энергии и информации.

В самом незатейливом человеческом производстве – станок, штампующий сковородки или кастрюли обычно выглядит намного сложнее, чем продукты им производящиеся. Также и любая элементарная частица способная воспроизвести фотон должна быть укомплектована соответствующими формами, приспособлениями и механизмами.

Хорошо всем известные свойства дуализма, который проявляют элементарные носители информации и энергии, в явном виде присутствуют не на всей шкале частот электромагнитного излучения. Низкие частоты – радиоволны например – носят характер ярко выраженного переменного электромагнитного поля ничем, не проявляя способности к индивидуализации. Электромагнитная энергия – это колебательный процесс, обязательно имеющий частоту потому, что 0 частота это всего лишь поле электрическое или магнитное. Начиная от нуля и до частот инфракрасного диапазона, электромагнитная энергия не способна проявлять себя в виде единичных и обособленных фотонов. Затем начиная с инфракрасного диапазона, начинают проявляться свойства дискретности, чем выше частота, тем ярче выражена индивидуальность тем энергичнее проявляется каждый фотон. Частоты гамма диапазона за эту способность назвали еще жестким излучением.

Еще одно непривычное и совершенно удивительное свойство фотона, противоречащее жизненному человеческому опыту, зависит от его размеров. Чем меньше фотон занимает места в пространстве, чем он короче, тем больше становится его масса. Вес фотона обратно пропорционален его размерам. Чем активнее энергия рождающая фотон, тем больше он весит.

Размеры энергичных фотонов очень малы, они соизмеримы с размерами элементарных частиц, из которых состоят атомы, размеры же фотонов, находящихся в самом начале электромагнитного диапазона, превышают размеры сородичей в десятки, сотни и миллионы раз. Они настолько велики, что соизмеримы с размерами планетарных масштабов. Единичные фотоны таких размеров самостоятельно существовать не могут, зато они обладают свойством объединяться и существовать в виде коллективных электромагнитных колебаний, называясь радиоволнами.

Два типа существования, два способа жизни:

1) Максимальная индивидуализация, несущая разрушение.

2) Максимальная коллективизация – соединяющее созидание.

Эти две крайности заложены природой в самом корне трехмерного мирозданья. Конкретные энергетические воплощения абстрактных инь и янь.

Эти две выделенные силы сами по себе ничего не знают и не умеют, у них нет руководителя – организующего начала, для того чтобы они стали инструментами. Этим силам для комплекта необходим еще один компонент, приводящий их в движение и придающий вектор направленности применения в нейтральной пассивной материи. В природе существует единственно возможный компонент – разум, объединенный с волей. Конечно, если не считать пока еще распространенное мнение о случайных объединениях фрагментов материи в действующие высокоорганизованные структуры.

Разум и разумность как результат человеческой деятельности рассматриваются психологией как составляющие воли этого очень сложного понятия в психологии. Воля рассматривается одновременно как самостоятельный психический процесс, как аспект других важнейших психических явлений, и как уникальная способность личности произвольно контролировать своё поведение.

Воля человека психическая функция, которая пронизывает все стороны жизни человека. Психология выделяет в содержании волевого действия такие основные признаки:

Признак инициирования – побудительная функция, обеспечивающая начало того или иного действия в целях преодоления возникающих препятствий;

Признак стабилизации, связанный с волевыми усилиями по поддержанию активности на должном уровне при возникновении внешних и внутренних помех;

Признак торможения, который заключается в том, чтобы сдерживать другие, зачастую сильные желания, не согласующиеся с главными целями деятельности.

Воля обеспечивает целенаправленность и упорядоченность человеческой деятельности.

«Волевое действие – это сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек осуществляет поставленную перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом».

Воля как способность человека к само регуляции делает его относительно свободным от внешних обстоятельств, по-настоящему превращает его в активного субъекта.

Понятие «воля» имеет различные истолкования в истории философии и истории психологии. Связано это, прежде всего с тем, что точного определения такому фундаментальному термину дать практически невозможно. Некоторые рассматривают волю как «силу», обусловленную извне через физические, психологические, социальные причины и даже через божественное определение. Другие считают, что воля – внутренняя, заранее заложенная само полагающая сила. Например, в учениях волюнтаризма воля предстаёт как начальное, первичное основание всего мирового процесса, в частности, человеческой деятельности. Проблемы различия философских подходов к проблеме изучения и понимания воли попытались найти своё отражение в психологических теориях воли. Их разделяют на две основные группы.

Первая – «автогенетическая» – рассматривает волю как специфическую, не сводимую к каким-либо другим процессам способность (результат работы одной группы психологов).

Вторая – «гетерогенетическая» теория определяет волю как нечто вторичное. Данная способность является продуктом каких-либо других психических факторов и явлений. В данном случае воля выполняет функцию мышления, представления или чувств. (работы другой группы психологов).

Воля – это специфическая способность или сила, не тождественная разуму, но имеющая с ним определенную связь. В истории европейской философии понятие Воли имело два основных значения:

1) способность разума к самоопределению (в том числе моральному) и порождению специфической причинности (классическая рационалистическая традиция, исторически более влиятельная и не прерывающаяся от античности до настоящего времени);

2) фундаментальное свойство сущего (предшествующее разуму) и основа всех объяснительных моделей (волюнтаристическая традиция 19—20 вв., представленная преимущественно Ф.В.Й. Шеллингом, А. Шопенгауэром, Э. Гартманом, и Ф. Ницше.

Начала понимания природы воли были заложены еще в древней античности.

У Платона «волевое» впервые становится особым предметом рефлексии и понимается как синтез разумной оценки и стремления (причем последнее выделяется в отдельную способность души). Аристотель разработал «анатомию» волевого акта, рассматривая Волю как специфическую причинность, отличную от «чистой» интеллектуальной сферы и от «чистых» аффектов.

Фундаментальной способностью души является стремление.

Воля – единственный вид стремления, который зарождается в разумной части души и является «синтезом» разума и стремления; предмет стремления в акте волеизъявления осознается как цель. Сфера Воли соответствует «практическому» разуму, размышляющему о деятельности и направляющему на нее. Чисто интеллектуальный акт отличается от акта целевой направленности, в котором момент стремления акцентирован более заметно.

В своей основе волевое поведение разделяется на две главные составляющие части – принятие решения и его дальнейшая реализация. Но если происходит несовпадение цели действия и потребности принятия решения, то данная ситуация часто сопровождается актом выбора, или как принято в психологической литературе называют данное состояние – борьбой мотивов. Выбранное личностью решение в дальнейшем реализуется в различных психологических условиях. Спектр таких условий может начинаться от таких моментов, в которых достаточно принять решение, а последующее действие после этого выбора осуществляется как бы, само собой. Для данной психологической модели можно привести пример тонущего ребёнка, на спасение которого нужно только набраться мужества, а уже потом ситуация переходит в «автоматический» режим. Так же бывают условия, в которых реализации волевого поведения и выбора противостоит какая-либо сильная потребность. Для преодоления такой ситуации и осуществления конечной выбранной цели требуются специальные усилия, то есть проявление «силы» воли.

Воля – это не физическая, не эмоциональная, и не всегда сознательная деятельность человека, но деятельность, всегда согласованная с принципами морали и нормами личности, направленность которой определяется ценностными характеристиками цели выбранного действия. Человек, осуществляя волевые действия, противостоит импульсивным (автоматическим) желаниям.

Невозможно определить, что для человека важнее воля или разум. Эти две составляющие человеческой натуры настолько связаны друг с другом, что только по результатам деятельности индивидуальной личности можно судить, что в ее характере преобладает, однако самые ощутимые результаты достигаются только при гармоничном переплетении обеих способностей.

Уверенно можно утверждать только одно – акт исполненной воли – это факт переноса определенного количества информации, и совершённая материализация определенного количества энергии.

Завершенный акт воли привносит в окружающее пространство новые движения и новые материальные формы.

По аналогии с природной элементарной частицей электромагнитной энергии фотоном, человека можно считать элементарной вселенской частицей разумно-волевого свойства. Не саму физическую воплощенную в тело форму, а энергетическую действующую суть личности.

Признаки дуализма ярко выражены в индивидуальных личностных свойствах этой элементарной частицы по степени приближенности к востоку или западу. Человек рождается и умирает не в открытом энергетически однородном космическом пространстве, и его свойства так же, как и свойства фотона зависят от условий энергетического характера, от среды, его породившей. Человек, рождаясь в восточных областях земного шара, или в западных, отличается свойствами характера и жизненными наклонностями. Исторически установлено, что человек восточного типа отличается большей взаимосвязанностью с себе подобными личностями, т. е. более склонен к волновому типу, западный тип личности более индивидуализован, более дискретен.

Индия и Китай, к примеру, страны демографической избыточности не по причине избыточной продовольственной обеспеченности. Китай в недалеком прошлом часто голодал, а Индия совсем недавно по историческим меркам избавилась от колониального рабства и откровенного грабежа. Объективно материальные причины для постоянного роста населения отсутствуют. На противоположной стороне земного шара, напротив, при избытке продовольствия Соединенные Штаты Америки вынужденно принимают эмигрантов со всех концов света. Этот факт можно было бы объяснить и другими причинами, например, дефицитом квалифицированной рабочей силы или высокоразвитой терпимостью и даже любовью к новым людям. Однако естественные национальные культурные и культовые традиции, уходящие в глубину веков, говорят о том, что не все так просто.

Хорошо известно любвеобилие индусов, коллективизм китайцев и обособленный индивидуализм западного полушария. Западная цивилизация по праву гордится своими достижениями в области прав человека, в особенности права собственности на имущество и на интеллектуальные достижения, чем подчеркивает выделенность личности из социума. На востоке личность, прежде всего, является составной частью общества, общественной структуры и государства в том числе. Хорошо воспитанному и хорошо образованному западному человеку, у которого на первом месте стоит комфорт и личные ценности, невозможно себе представить, что внутренний мир у какого-то другого индивида, может быть иным, внутреннее устройство этого иного мира может не соответствовать принятым на западе канонам.

Западные универсальные ценности как будто очень похожи на восточные и на первый взгляд, в самом начале кажутся очень привлекательными. Однако привлекательность эта всегда со скрытым подтекстом и при рассмотрении сути ценностей восточным человеком на предмет ее пользы или вреда общему благу, оказывается, что привлекательность эта очень напоминает сыр в мышеловке.

В любой части света запад всегда неустанно ищет своих людей. Если для китайца признание своим человека другой национальности невозможно, то западному инициатору, очевидно, что если у китайца есть такие же положительные в западном понимании черты характера как любовь к деньгам и чувство выгоды, то он вполне может стать своим и принести некоторое количество пользы. При всей своей убежденности в надежности этого подхода запад с разочарованием замечает, что положительные черты куда-то исчезают, как только китаец начинает понимать, что навязываемые ему действия могут нанести вред китайскому сообществу. Для западного человека система универсальных ценностей, прежде всего декларация, внешняя вывеска, наклейка и пропаганда ее не несет для индивидуального гражданина, каких-либо изменений в комфорте, удобствах и привычках. Ощущение незыблемости западного мира ассоциируется не с какими-то эфемерными плохо сформулированными распропагандированными для окружающего мира постулатами, а с незыблемостью комфорта. Мироощущение дальневосточного человека иное. Жизненная ситуация зависит прежде от того каким образом складывается общественная жизнь и каким образом какие-то неправильные индивиды могут повлиять на нее. Как следствие совокупная преступность дальнего востока на порядок ниже, чем на западе и не потому, что наказание там значительно жестче. Наказание там жестче потому, что базовое отношение всего общества к нарушителям и преступникам не такое как на западе.

Западные политологи и публицисты, говоря о дальнем востоке, на примере Южной Кореи и Северной, показывают преимущества западного образа жизни. Мнение самих корейцев по этому поводу мало кого интересует, тогда как на вопрос о личной удовлетворенности и о счастливой жизни положительных ответов в Северной Корее набирается значительно больше нежели в Южной. Дружная, организованная пускай немного наивная, небогатая, но гордая с чувством собственного достоинства страна. Плохо это или хорошо решать самим жителям. Южная же Корея, если ее оставить в покое перестанет олицетворять Западные стандарты через какой-нибудь десяток лет.

Существует ли положительное влияние Запада на восточное бытие. Конечно, существует, с точки зрения промышленности и экономики, но сточки зрения ментальности и восточного образа жизни непрестанное западное внимание несет с собой раздражение. Запад всегда спешит, вечно торопится, это вызывает у восточных партнеров чувство недоумения и подозрения. Не понимая смысла происходящего, запад начинает прибегать к насильственным политическим мерам, чем усугубляет ситуацию, порождая суету в лагере партнеров, и в конечном результате наступает хаос. Синхронизация двух видов жизненных процессов происходит очень тяжело по одной естественной природной причине потому, что два разных набора колебательных движений соединяются только в местах совпадения частот или на гармонических составляющих, но инициаторам соединения разбираться с этими частотами некогда, у них нет времени на такие глупости.

Сторонние наблюдатели в лице России, Ирана и других срединных государств обвиняют Соединенные Штаты Америки в преднамеренном развале множества ближневосточных государств для того чтобы внедрить там принципы западной демократии. Если бы это было действительно так, то это было бы еще не так плохо, инициаторы построили бы тогда на освободившихся местах другие более успешные государственные образования по западному образцу, но этого не получается все по той же самой причине. Почему тогда получилось с Южной Кореей, с Японией. Потому, что и Япония, и Южная Корея в те времена не могли сопротивляться из-за общей слабости – безграмотности населения и разрушенного до основания менталитета, т. е. из-за слабого личностного интеллектуально – энергетического уровня. Как только начнет ослабевать контроль со стороны навязчивого покровителя эти страны обязательно выйдут на свою жизненную частоту. Филиппины тому пример. Невозможно глушить естественные жизненные частоты постоянно. Кажется, что Англия совсем недавно ушла из Индии, но ведь там почти все вернулось на круги своя, этот многочисленный самобытный и неповторимый народ зажил своей неторопливой и спокойной жизнью.

Запад – это конечно техника, производственные технологии, всевозможные организаторские новшества, но не нужно забывать, что в новых технологиях, двигающих все мировое сообщество, присутствует огромная доля труда индийских, китайских и русских программистов. Жизнь показывает, что жить западными ритмами для того чтобы суметь разобраться в современных технологиях совсем не обязательно.

В каждом из народов есть определенного вида полезные для всего человечества наклонности, которые в меньшей мере можно встретить и у других ничуть не менее талантливых народов. Приводя примеры можно отметить качества, которые оказывают влияние на состояние общемировой напряженности – например, артистизм в совокупности с переразвитым чувством выгоды или напротив, обостренное чувство справедливости, соединенное с сопереживанием, имеются как будто у представителей разных национальностей, но яркая статистика этих качеств выражается довольно редко и только у некоторых наций.

Энергетика земного шара такова, что эмоциональная структура человека изменяется с востока на запад постепенно и соответственно изменяется ритм и характер человеческой жизни, но не меняется суть человека, набор его основных компонентов так же как у элементарных частиц.

Природный дуализм человека распределяется между двумя основными чувствами любовью и ненавистью, проявляется от востока к западу не совсем равномерно, но очень заметно по одной причине – у востока и запада разные частотные диапазоны обитания.

Приблизительные выводы о характерных свойствах каждого из регионов земного шара можно сделать при помощи статистического анализа некоторого количества изображений культурного наследия.

После открытия Америки началась эпоха великих географических открытий и эра интенсивного внедрения достижений Западной цивилизации во все уголки земного шара. Местные культурно энергетические достижения оказались искаженными и местами даже уничтоженными. По этой самой причине достоверную информацию для многих районов земного шара можно почерпнуть только из археологических источников, хотя современная возрождающаяся местная культура той же Индии или Мексики несет порой очень характерные черты.

Начиная с востока (Бангладеш, Индия, Пакистан) в изобразительном искусстве отмечаем плавность, округлость и доброжелательность линий в произведениях пропитанных кротостью и любовью. Двигаясь севернее можно отметить, что в Китае большинство рисунков несет на себе отпечаток спокойствия, терпеливости и зрелой мудрости. В России искусства развиваются только во времена спокойные, между нашествиями всяческих инициаторов, жаждущих дани или прибыли. Подлинный дух русской нации проявился в иконописных произведениях, в народной живописи мастеров Палеха, Хохломы. Русскому творчеству характерна некая потусторонность, воздушность, поэтичность, насыщенность энергетикой очень высокого порядка, связанностью реальности с миром будущности. Русской душе вообще характерно жить не сегодня, а завтра и потом, в лучшем будущем. Близость Запада давит эту самобытность, но в короткие времена исторической изоляции эта особенность планетарной значимости поднимается снова и снова. Рассматривая совсем недавние события можно отметить всплеск русской поэзии и русского изобразительного искусства после революции 17 года, такой же похожий энергетический всплеск во времена «оттепели» после Великой Отечественной войны и кончины Сталина с апогеем в шестидесятые годы. После развала Советского Союза, после ошеломляющего засилья западной культурой случилось разочарование большинства населения, уход в себя и постепенная болезненная адаптация к новой жизни. Восстановление происходит медленно с перерывами. Недостает части русской души, которая питалась энергетикой от Финского залива до Черного моря. Потеря этой части российского духовного начала негативно сказывается на общей целостности энергетического здоровья. Нарушен складывавшийся столетиями баланс Российской и мировой энергетики. Без этой части, к сожалению, Россия инвалид, но даже в этом состоянии все больше россиян начинают замечать, что запад в своей самонадеянности наивен, что та тонкость и изысканность, присущие ранее некоторым европейским государствам постепенно заменяется грубыми поделками и подделками. Дальновидность, предусмотрительность и осторожность, присущие ранее европейским политикам сменились грубым популизмом, прямым обманом и подлогом.

После развала Советского Союза русская нация, вдоволь посмеявшись над собой, вдруг обнаружила, что те ветры, которые должны были принести с собой прогресс и процветание на самом деле оказались ветрами уносящими.

После двадцати лет поисков себя, Россия все же увидела реальность окружающего мира. Запад в былые времена казался недостижимой мечтой, воплощенным достижением свободного интеллекта, теперь же после двадцати лет близкого знакомства восхищение сменилось разочарованием. Русскому характеру неприятны бескомпромиссность, беспринципность и суетливость, грубость и навязчивость крайней западной деятельности.

Европейский регион – территория реальности и рациональности. Лидирующая в энергетическом отношении французская культура находилась раньше в постоянном поиске, однако в последнее время по непонятным причинам она никак не может оторваться от обыденной комфортной рациональности.

Европейскому искусству с давних времен характерна законченность, лаконичность и даже идеальность линий. На изображениях отражающих окружающую действительность эта тенденция прослеживается в глубину веков на десятки тысяч лет. Пещерные рисунки европейского первобытного человека выполнены с такой достоверностью, которую невозможно найти больше нигде на земном шаре.

Американскому искусству доколумбовой эпохи присущи агрессия и угловатость, изображения людей и животных почти квадратные, занимающие все отведенное пространство. По характеру написания изображения Нового света очень далеки от европейского реализма, эмоциональная составляющая рисунков превалирует над информационной она очень выразительна – ярость и агрессия. Спокойные нейтральные изображения большая редкость. Можно было бы отнести американские культурные особенности к религиозному влиянию, однако, религия, избравшая для поклонения в качестве бога хищное животное – ягуара, говорит больше о свойствах человеческой натуры, чем о свойствах развитого духовного содержимого.

Индусам кстати для поклонения больше пришлась по вкусу корова, но не в качестве божества, а в качестве священного животного наверняка по причине ее полезности.

Что касается религиозности древних индусов, то, местами она непонятна, а местами просто шокировала европейцев тогда, когда перед ними представали огромные индийские храмы, полностью покрытые изваяниями мужских и женских половых органов, изваяниями мужчин и женщин, застывших в позах Кама-Сутры. Что могло на ум прийти первооткрывателям индийской самобытности, в каком ужасе пребывали первые миссионеры. Кто бы мог подумать, что на самом деле, в настоящей жизни обитатели городов, поклоняющиеся интимностям не менее целомудренны, чем европейские добропорядочные граждане. Оказалось, что сексу в Индии издавна придается духовное содержание и по-настоящему ритуальное значение. Со времен седой древности секс считается частью многих священных ритуалов. Индусы полагают, что секс – деяние, угодное Богу. Секс до брака не поощряется индусами и нарушающий правила рискует быть наказанным. Письменное сексуальное руководство – "Кама-сутра" говорит, что идеал сексуального совершенства достигается лишь в браке. Женщина, говорится в этом трактате, должна полностью удовлетворить мужчину и подчиниться всем его желаниям, а также должна хранить ему верность. Любовь между супругами в Индии очень важна, однако считается, что она непременно возникает и укрепляется в процессе совместной жизни. Жениться по любви вовсе не обязательно – фактически брак по любви противоречит традициям, сложившимся на протяжении тысячелетий. Более 90% всех браков в Индии заключается на основании предварительной договоренности между родителями жениха и невесты.

В соответствии с правилами при изучении Кама-Сутры любая нормальная женщина должна сосредотачивать все внимание на технике. По сути дела, секс в Индии не столько выделенный половой акт, сколько всеобъемлющее удовольствие. Наслаждение объемлет и подчиняет себе все имеющиеся у человека чувства – вкус, осязание, обоняние, слух и зрение. Эротика представляет собой уникальный канал передающий партнеру чувства, эмоции и душевный настрой. Возможно, по этой причине во всем мире большой популярностью пользовались индийские фильмы, в СССР его даже любили, особенно женщины. Современная западная культура считает, что тратить время на такие мелочи не рационально. Все, что в индийской культуре касается любовной жизни, в западном мире упрощается, дискретизируется и сводится к простым Да или Нет. Тратить время на непрерывность, на плавность, на изощренность, западному человеку просто недосуг.

Крайнему западу – обеим частям света и Северной Америке, и Южной Америке свойственна агрессивная энергетика. Люди, населяющие эти земли активны и выносливы, быстро принимают решения, настойчивы, стремятся добиться задуманного любой ценой, и всегда уверенны в своей правоте. В конечном счете это положительный набор человеческих качеств, но в некоторых случаях, особенно в изменяющихся условиях такая бойцовская натура вместо ожидаемого результата очень часто попадает в безысходные и тупиковые ситуации.

Современное искусство США из-за тесных контактов с Европой, больше напоминает искусство европейское только с более выраженным рационализмом, однако в таком направлении как архитектура американские вкусы с европейскими сходятся очень мало. Больше всего это заметно по внутренним интерьерам – преобладание коричневых и серых тонов в купе с угловатостью открытых пространств придает американским жилым убежищам какую-то не законченность, вызывает у пребывающего внутри помещения не американского человека чувство не уютности и не стабильности. В противоположность заокеанским домам убежищам, новые европейские жилища несут в себе уют, опрятность и чувство удобной светлой устроенности. Не зря ведь стиль реконструкции старых жилищ назвали европейским ремонтом, и этот стиль очень нравится всему восточному полушарию.

Нельзя не отдать должное американским фильмам. Всему искусству, касающемуся постановочных действий. В этой области американские специалисты на высоте. Все что касается движения направленного на создание впечатлений, американцы исполняют с большой увлеченностью, не считаясь с затратами. Умение создавать впечатление движением – основное достоинство американской натуры.

Все отмеченные типы несут в себе главным образом положительные – полезные для мирового сообщества качества в том нужном количестве, которое без проблем вписывается в общие мировые движения и тенденции. К сожалению, вместе с ними присутствуют и надуманные не естественные, не природные излишки, которые были бы отвергнуты эволюцией, но которые в силу человеческих особенностей время от времени проявляются и тянутся из глубины веков как вредные атавизмы. Бескомпромиссность и несговорчивость в политических переговорах, во время принятии какого-нибудь важного для всего сообщества решения свидетельствует не о наличии силы и могущества, а скорее говорят о непонимании позиции партнеров. Непонимание фактора взаимосвязанности в естественном распределении функций каждого из участников мирового жизненного процесса.

Земной шар кроме Южного и Северного магнитных полюсов имеет еще два полюса. Местонахождение их известно с давних времен – Восточный энергетический полюс находится в Южно-Китайском море, и Западный энергетический полюс расположенный в Саргассовом море. Что это за полюса, почему они не регистрируются известными приборами и каково их воздействие на земную реальность?

Наша Вселенная после Большого Взрыва стала развиваться не только в разные стороны, но прежде всего, стала формировать энергетические измерения, в которых затем стали консервироваться и оседать отсортированные энергетические массы.

Ноль измерение сам взрыв – переход из одного пространства в другое.

Первое измерение – рождение однополярного поля и соответствующей ему энергии – гравитации.

Второе измерение – два независимых энергетических поля электрическое и магнитное с разделенными полюсами.

Третье измерение – результат взаимодействия полей первого и второго уровней, появление элементарных частиц и материальной вещественности.

В четвертом измерении в результате движения объектов, пересекающих силовые линии полей второго измерения, происходит образование нового вида энергии и массы. Как это происходит для наблюдателя третьего измерения можно видеть на примере вращающихся геометрических фигур шара или куба в четвертом измерении. Математика это умеет.

Пятое измерение, затем шестое, седьмое – теоретически в нашей вселенной их должно присутствовать десять, но в силу энергетических особенностей строительства, из-за нечетких границ у энергетических конструкций получилось полноценных измерений только семь.

В измерениях более высоких порядков присутствует своя масса и своя более сложная энергетика. Связь между измерениями возможна на уровне элементарных частиц при определенных условиях, но обязательно при наличии ускорения.

Все обычные земные приборы работают на принципах преобразований некоторых параметров по времени и стабилизации полученных значений для приведения к виду удобному при регистрации. Если процесс происходит не только во времени, но и таким образом, что синхронно происходит изменение самого прибора вместе с окружающими формами, то зарегистрировать это изменение невозможно. Земной шар во время своего суточного вращения в четвертом измерении изменяется по форме вместе со всем своим содержимым и вместе с тем, что на нем находится. По этой причине регистрация любого явления четвертого измерения из третьего невозможна, однако иногда во время мощных энергетических импульсов происходит перехлест пространств, природный сбой, тогда появляются шаровые молнии и еще некоторые аномальные явления.

Система всех семи измерений естественна, изначально спроектирована и предусмотрена Создателем, необходима для поддержания мира в рабочем состоянии. Вся эта энергетическая конструкция в целом стабильно работает в автономном режиме и называется природой, однако внутри нее на планетарном уровне вещественность находит себе состояние покоя и замирает без движения. Этот факт вреден для нормального функционирования системы всех семи измерений потому, что природный механизм может находиться в равновесном динамическом состоянии только тогда, когда в движении находятся все компоненты. Инертная, зависшая в неопределенности масса, является не просто бесполезным балластом, для активной энергетической среды – это энергетическая грязь, лишняя субстанция космической экологии. Для ликвидации застойных явлений на сцену космических движений выходит жизнь – организованное и самостоятельное управляемое только в смысле коррекции, движение, подсаженное из вне. Поскольку у каждого жизненного элемента существует связь с иными измерениями, постольку жизнь и осуществляет дополнительное синхронизирующее организованное движение, например, круговорот углерода в природе. Чем сложнее жизненная форма, тем дальше и сильнее ее связи в других измерениях.

Самый высокий уровень жизненной сложности разум – начало, инициирующее истоки всех разрушающих и созидающих действий, бесконечно совершенствующаяся цель которого, динамический порядок трехмерного мира.

Свобода разума необходимое условие для достижения той цели, к которой он должен непрестанно стремиться.

Воля, которая считается основой всех начал, без вектора разумности превращает исполнителя в хищника подстерегающего добычу или в жертву, мирно пасущуюся на лужайке, но не в хозяина, который распоряжается судьбами и хищника и травоядного.

Сильная воля дополнительный аспект мощного разума, вспомогательный элемент, определяющий масштабы синхронизирующей, согласованной с природой деятельности.

Общие тенденции вселенского развития лежат в основе всех направлений созидательного движения.

Чистота процессов в планетарных масштабах и чистота форм достигнутых результатов должны синхронизироваться с окружающими процессами.

Временные и пространственные характеристики окружающего пространства не всегда очевидны.

Разум возник для того чтобы постигать недоступные для обычного автономного жизненного режима связи и направления, многократно активизируя процессы самоорганизации внутри космических энергетических взаимодействий.

Цивилизационный процесс – самоорганизация разума, человеческая сопричастность ко вселенскому энергетическому движению.

Цивилизационные движения – следствие энергетических движений, более высокого порядка имеют те же самые свойства, что и образующая энергия трехмерного пространства – электромагнитная: – волнообразность, поляризованность, частоту и дуализм.

Исторически и энергетически, все цивилизационные процессы в разных районах земного шара имеют свои характерные особенности.

У каждого из человеческих сообществ, существует свое функционально определенное место. Это место естественным образом отражается в процессах природно-эволюционного пути развития каждого из сообществ. Используя исторический материал, и учитывая историческую частоту происходивших событий можно определить место каждого человеческого сообщества в смысле его функциональной предназначенности.

Следующая глава будет посвящена анализу исторических цивилизационных событий в циклической последовательности.

Глава II

Спасение человечества, продолжающееся 3 тысячи лет.

Вот уж несколько десятков лет множественные предсказания авторитетных экстрасенсов и ясновидящих пророчат России ни много ни мало, глобальную миссию, связанную со спасением всего человечества. В то же время руководители Соединенных Штатов Америки, на всех уровнях утверждают, что США уже сегодня проводят чрезвычайно важную, специальную миссию по исполнению мандата, полученного ими от высших сил.

России предстоит спасать население всей планеты, спасать от кого-то, или

от чего-то, совершенно неизвестно каким образом. То ли от астероидов, то ли от климатических потрясений, то ли от политико-экономических катаклизмов, а может быть от самих себя.

США же который год в поте лица работают над продвижением нового сверх современного порядка способного подарить человечеству универсальный на все времена способ жизни пригодный для достижения любых самых сокровенных и амбициозных желаний. То ли способ непременного и скорого успеха для всех и для каждого, то ли набор особых технологических безотказных приемов для приобретения славы и богатства.

Две глобальные миссии России и США одновременно на поверхности такой маленькой беззащитной планеты. Возможно это компоненты одного и того же мероприятия, возможно это разные операции единого плана на время перехода человеческого сообщества к новой ступени эволюционного развития.

Из всех планетарных предсказаний нет ни одного в котором была бы хоть капля конкретики. Хотя бы какой-нибудь намек на суть предстоящего процесса, на суть предстоящей работы. Можно было бы чем-то запастись, и возможно тщательнее к чему-то подготовиться.

Как всегда, в силу своего прагматизма и мыслительного вещизма Запад предъявляет России претензии и возлагает на Россию обязанности поделиться для общечеловеческого блага чем-нибудь существенным: территориями, ценами на энергоносители, суверенитетом и даже спортивными достижениями.

Как всегда, по мнению Запада, Россия ведет себя неправильно потому, что негативно принимает такие выстраданные западные устремления.

Западный прагматизм никак не может допустить мысли о том, что спасение, может быть, как раз и состоит в том, чтобы не следовать по пути теперешнему – пути западного демократического хаотизма. Прогрессивность и управляемость этого направления развития не только не очевидны, но даже напротив, вносят путаницу и разрушение в мировые прогрессивные тенденции. Может быть, мировой порядок на котором зациклился крайний Запад не есть та функция, которую он должен исполнять, она только похожа на функцию очень важную и нужную для всего человечества, но направление ее не лежит в плоскости потребностей эволюции и в русле промысла самого Создателя. Функции по поддержанию и наведению порядка в мире должны быть возложены на другие более способные к этому структуры – структуры более организованные, более предсказуемые и не такие навязчивые. События последних десятилетий, инициируемые крайним Западом, почему-то всегда приносят хаос и негативные тенденции практически для всех государств, расположенных на всех континентах. Западный Сизиф с завидным упорством толкает идею стандартизации всей Ойкумены по лекалам и образцам собственного производства. Такое проталкивание будущего миропорядка на основе универсальных, удобных и понятных, для себя стандартов и навязываемого всему существующему миру некоторого своего списка ценностей, уже не однажды происходило в мире, и история показывала, что такой путь является заблуждением каждого повелителя Вселенной.

На деле, по жизни получается всегда иначе. Рано или поздно история расставляет все по своим местам.

Ни один проект глобализации по западным или восточным канонам, не смог стать жизнеспособным надолго в силу естественных природных планетарных причин.

Исторически все мировые образования, считавшие себя властителями поднебесья, носителями нового мирового порядка или повелителями вселенной заканчивали строительством заборов, отгораживаясь от каких – то незначительных участков суши, которые по каким – то уважительным причинам покорить было невозможно. Это Адрианов вал, китайская стена, железный занавес и т. п.

Глобальные созидательные процессы по мере их выравнивания лекальной стандартизацией теряют связь с управляющим воздействием, содержащим разумное и прогрессивное начала.

В вектор общего прогрессивного движения начинают проникать процессы разрушения и торможения. Вектор размывается, процессы сдвигают политические, экономические и культурные тенденции в сторону ползучей деградации, в сторону не управляемого хаоса и затем в сторону каких-нибудь темных веков.

Все глобальные пророчества, исходящие от всевозможных экстрасенсов, звучащие как предупреждения, не конкретны и не имеют практического продолжения в жизни, не позволяют трактовать будущие события однозначно, потому практическая польза от экстрасенсорики близка к нулю. Смутные предвидения, не связанные с научными изысканиями необоснованно дают людям надежду на благоприятный исход, каких-то важных жизненных перемен и отвлекают от необходимых подготовительных процедур.

Историческая судьба всех пророчеств, практически одинакова. Заинтересованные пользователи вначале понимают предсказание по мере его восприятия на фоне имеющихся знаний, затем предсказания постепенно переосмысливаются по мере поступления новых фактов в связи с изменяющейся ситуацией. В последствии, значительно позднее, уже после свершившихся событий люди оценивают обстоятельства, которые оказались все же более предсказанными, нежели ожидавшимися, и от этого предсказанное среди людей впечатлительных становится удивительным и значимым хотя в рациональном практическом смысле польза от такого предупреждения нулевая.

Например, множество современных «пророков» предупреждают человечество о грядущих неприятностях глобального масштаба, связанных с нехваткой чистой воды. Делая такие прогнозы, практически все предсказатели утверждают, что им приходят видения о войнах и бедствиях по этому поводу. Загрязненность мировых источников воды становится причиной борьбы за существование между всеми сообществами, государствами и индивидуальными представителями человеческой расы. Прежде чем принимать на веру такие пророчества нужно иметь в виду, что людей, которые напрямую разговаривали с Богом или с его представителями, в истории человечества было совсем немного, и жили они очень давно. Каналы связи с другими измерениями, которые сегодня работают, очень редко передают информацию в прямом удобном для человека виде. Вся информация, приходящая оттуда представлена в виде образов и очень редко напрямую означает то, что человек воспринимает в качестве видения. Очень часто повторяющиеся среди экстрасенсов видения об испорченной питьевой воде трактуются ими как загрязненные и испорченные все мыслимые источники пресной воды. На эту тему снято уже множество апокалипсических фильмов, но – грязная вода как образ, прежде всего, означает лживость и глупость, пропитывающие жизнь человеческую. Страдающий от жажды во сне, наяву обычно терпит ущерб от обмана, коварства или непонимания со стороны окружающих. Ему очень не хватает истинности и правдивости в социальном отношении. Ясновидящие и экстрасенсы острее чувствуют ситуации общественного характера нежели собственного потому и воспроизводят особенности современной для них окружающей жизни таким образом.

Между тем в историческом прошлом человечества содержится очень много практического и пережитого человечеством материала, на основе которого совсем не трудно было бы предсказать, к чему стремится неуправляемый экономический прагматизм, и какие элементы разумности можно было бы внести в неудержимое стремление человечества к осознанному прогрессу и процветанию.

Современная человеческая цивилизация сложилась благодаря научным достижениям, логике и технической революции. Поэтому чудеса которые время от времени случаются на нашей планете к делам никакого отношения не имеют о них можно время от времени поговорить для того чтобы скоротать время, никогда, не принимая всерьёз. И мы знаем, что ни в коем случае нельзя полностью полагаться на предсказания и рекомендации экстрасенсов потому, что сбываются они не все, не всегда и не так как понимаются.

Большинство населения планеты Земля живут в предсказуемом и надежном материальном мире. Наши чаяния, желания и планы сбываются, если мы трудимся и соизмеряем свои жизненные движения с теми конкретными условиями, в которых находимся. О потустороннем мире или о паранормальности мы невольно поминаем только тогда, когда случается что-нибудь не запланированное и случайное.

Случайные события иногда происходят не только в жизни отдельного человека, но и в жизни общественной, государственной даже цивилизационной.

Рассматривая случайные судьбоносные происшествия из исторического далека невольно обращаешь внимание на факты, которые в обыденной жизни ничего не значат, или не замечаются по причине их временной протяженности, но в контексте уже случившихся событий оказываются решающими в судьбе населения огромных регионов.

Используя логические законы, применяя методику абстрагирования, опираясь на достижения древних и современных мыслителей можно с высоким процентом уверенности утверждать, что многие случайности все же не случайны. Наблюдающиеся в истории человечества колебания экономического, политического и технического характера являются естественными природными циклами. Звучит, конечно, не совсем обычно, но факты есть факты. Игнорировать то, что можно как-то использовать в практической деятельности, и не учитывать с пользой при составлении какого-нибудь научного прогноза, особенно в социальной сфере, было бы не рационально.

Факт экономических циклов уже признан научным сообществом и имеет название циклов Кондратьева. К сожалению, применение их в чистом виде для экономических расчетов не дает каких-то точных и пригодных к непосредственному действию результатов. Экономика вещь конкретная – производственная деятельность, банковская деятельность, перевозки, настроения потребителя иногда политика. Природные циклы каким-то образом влияют на все на это сразу, на все вместе, и посчитать насколько конкретно снизятся производственные показатели после неучтенного политического демарша какого-нибудь не совсем адекватного политического деятеля или очередной сланцевой революции невозможно.

По циклам можно сказать, что через несколько лет будет повышение или понижение экономической активности, но по какой конкретной причине это произойдет, предсказать не получается. Однако для социологов эти циклы дар небесный и в работе очень серьезное подспорье. Такие природные подсказки делают возможными даже долгосрочные прогнозы относительно тенденций глобального развития. Относительно тенденций в цивилизационном смысле. Исследования и выводы Кондратьева основывались на использовании огромного количества фактического материала из разных стран за длительный периоды 100, 150 лет. Очень интересно было бы такие исследования провести за 1000 или несколько тысяч лет, но для этого необходимо было бы иметь достоверные, проверенные данные по индексам цен, по заработной плате, по показателям внешнеторгового оборота, по добыче полезных ископаемых и массе других объективных показателей экономической деятельности государств и цивилизаций. Таких данных нет, но есть кое, что иное есть свидетельства очевидцев о бурных цивилизационных всплесках и стремительных закатах, о внезапных появлениях и исчезновениях образующих и организующих идей, о славных победоносных походах и позорных неожиданных поражениях. История развития человечества только на первый взгляд кажется хаотичной и не предсказуемой, на самом деле все значительные события связаны между собой простыми и понятными давно известными, но не обоснованными научно, законами.

50-52 летние временные циклы Кондратьева, оказавшиеся реальностью для западной цивилизации, упоминаются и в очень древних документах. К примеру, инструкции в еврейском культурном документе прямо указывают на семилетние, и затем пятидесятилетние временные интервалы, которые обязательно нужно соблюдать. (Ветхий Завет, третья книга Моисеева. Левит, глава 25).

У древних инков 52 летние периоды очень серьезно учитывались при проведении хозяйственной деятельности, хотя подробные письменные инструкции по этому поводу отсутствуют, как и многие другие составляющие культурного наследия доколумбовой Америки.

Для современного человека, у которого на переднем плане всегда логика и который всегда действует, лишь сверяясь со знанием и практическим опытом, само упоминание практических вещей в религиозных документах автоматически вызывает сомнение и недоверие. Религия сегодня не популярна. К религии большинство образованных людей относятся с известной долей скептицизма, хотя время от времени в критических ситуациях обращаются за помощью опять же к ней к религии. Почему? Потому, что это работает. Да, да работает ощутимо и результативно. После нескольких поколений воинствующего атеизма россияне вдруг с удивлением обнаружили, что любые жизненные проблемы, любые жизненные ситуации могут быть успешно разрешены при помощи религиозных приемов и процедур. Болезни уходят, жизненная неустроенность как-то нормализуется, тупиковые, негативные ситуации каким-то образом трансформируются в благоприятные и перспективные. Правда происходит это не сразу, не скачком в желаемую сторону. Для того чтобы получить серьезную помощь необходимо приложить некоторые усилия, запастись терпением и искренне желать, чтобы изменения произошли. Помощь приходит соответственно внутреннему состоянию и соответственной готовности к внешним переменам.

Что же это такое, почему она вообще существует Религия.

В данной работе речь идет не столько о религии, сколько, о некоторых составляющих всеобщего вселенского движения. Есть явления, без которых природа обойтись не может. Это закон всемирного тяготения, законы движения, открытые Ньютоном, в целом вся физика, которую мы уже знаем и которую еще только предстоит узнать.

С уверенностью можно утверждать, что в природе есть такие вещи о которых мы смутно догадываемся, которые мы даже иногда видим или чувствуем, но не придаем значения по очень простой причине эти вещи очень растянуты во времени и оказывают влияние на ход жизненных процессов постепенно, накапливая отсроченный результат.

Человек живет в трехмерном электромагнитном мире. Все электромагнитные явления цикличны, имеют напряженности и полярности. Любая элементарная частица имеет спин, т. е. вращательный момент. Вращаются земля солнце и т. д. Мир в котором человек живет и, который он постоянно пытается переделать, постоянно изменяется, и его нельзя, невозможно переделывать без сверки и синхронизации с теми силами и течениями которые человек пока только начинает видеть, очень мало их знает и по всем признакам не скоро станет знать их досконально. Для того чтобы свободный образованный человек все же хоть ориентировочно мог осуществлять сверку своего жизненного движения с всеобщими мировыми движениями, и мог как-то корректировать свои действия в правильном направлении у него существует включающаяся и отключающаяся связь с общими информационно корректирующими каналами. Подключения эти не могут срабатывать сами по себе, они включаются только по желанию свободного человека и действуют не навсегда.

То, что эти каналы работают – факт. Аксиома. За тысячи лет существования христианства и других религий можно было бы накопить огромную доказательную базу, но научно этим никто не занимался, а служители церкви статистикой не увлекаются.

А что в до исторический период каналы не работали? Работали и тогда. Работали, но не так. На жизнь человека оказывали влияние огромное количество богов, божков – разного рода потусторонних помощников и вредителей. В этой системе был определенный порядок, но каналы связи работали централизованно, через посредников – жрецов, чиновников и царей. Все небесные силы имели отражавшиеся на земных делах иерархию и приоритетность.

В до монотеистический период люди тоже организовывались в социальные системы, строили города, воевали, т. е. жили почти также, как и сейчас, однако происходило это по-другому, намного медленнее с длительными перерывами. Люди ходили пешком и не очень задумывались о том, что при передвижении нужны какие-нибудь правила. С увеличением народонаселения потребность в правилах движения по жизненному пути возникла самым естественным образом как объективная необходимость. (По аналогии с правилами дорожного движения.)

По сути, в до библейский период люди не очень задумывались о смысле своего существования жизнь шла так как получалась и в индивидуальном плане, и в государственном. Основной ориентир и основная цель – получить как можно больше средств к существованию, а в остальном полагаться на милость царя и всех его управителей. Небесная благосклонность напрямую зависела от статуса соискателя. Движение государственных мужей по жизненному пути происходило без правил, без ориентиров, жажда богатства и стремление к абсолютной власти ничем не ограничивались.

Когда такие чувства не имеют естественных границ, то в конце концов начинают превалировать над рассудочной деятельностью, тогда, когда, такие вещи как инстинкт самосохранения и чувство разумной безопасности перестают работать, наступает чувство полной свободы. Государственные деятели чувствуют себя богами, а если чувства вседозволенности и безнаказанности смешиваются с чувством отмщения за былые неприятности, то начинается апофеоз, торжество мерзости и гнусности. Исторические примеры известных государств древнего мира очень показательны в этом отношении.

Сегодня мы не можем с достаточной степенью уверенности сказать о какой-то цикличности в жизни, к примеру, древнего государства Ассирии, оставившего заметный след в развитии всего человечества до эллинского периода. Подробной информации о событиях 3-4 тысячелетней давности сохранилось не очень много. Мы знаем о взлетах и падениях, о победах и поражениях, о расширении границ до глобальных масштабов и о внезапном исчезновении этого мощного и огромного государства. Знаем по свидетельствам покоренных им народов о тех методах и способах ведения организационной работы, на территориях, вошедших в состав Ассирии покоренных государств. Долгий жизненный путь ничем не примечательной в самом начале пути державы увенчался в конце ее жизни таким огромным успехом, каким до нее не обладал никто в древнем мире. Современные историки называют Ассирию первой империей.

Агрессивная и неугомонная политика Ассирии за всю ее долгую историю неоднократно приводила к расширению границ и увеличению ресурсных возможностей, но взлет сменялся падением, и какой-нибудь сосед внезапно и неожиданно ставший победителем начинал диктовать размер дани и правила поведения. Наконец к 7 веку до н. э. ценой огромных затрат в очередной раз собравшись с силами, укрепив государство, перейдя на новое вооружение, Ассирия неудержимо стала покорять огромные территории и превратилась в империю. Присвоив огромные богатства, завоеватели стали переселять целые народы, перемешивая их как социальный коктейль в миксере собственной государственности. Методы, которые при этом использовались никак не могли пользоваться популярностью у местного населения.

На самом пике своей известности ассирийцы прославились страшной жестокостью. Истребляли непокорное население целых городов. Пленным массово рубили конечности, выкалывали глаза, вырывали языки. Однако, такой государственный беспредел длился недолго всего несколько десятков лет. Затем все неожиданно закончилось. Собственно говоря, проявления жестокости в древнем мире скорее правило, нежели исключение, но тем примечательнее исторический переход от тотальной ассирийской жесткости и коварства к совершенно новым иным межчеловеческим отношениям.

На территорию подвластную Ассирии пришли другие люди. Люди с другим мышлением с другими жизненными правилами и принципами. Физически развитые, сплоченные, с волевым характером, отличаясь от местного населения удивительной сдержанностью и умеренностью.

По словам Геродота, они не употребляли вина и были равнодушны к серебру и золоту. Простыми и скромными они оставались даже тогда, когда достигли господства на всем Ближнем Востоке.

Сегодня нельзя сказать были ли персы такими добродетельными на фоне религиозного учения Зороастризма или сам Зороастризм зародился в недрах такого нравственно благополучного народа, но факт остается фактом, за несколько десятилетий персы изменили политическую карту всего Ближнего Востока, объединив почти весь цивилизованный мир. Древние греки, познакомившись с принципами управления персидского государства даже, несмотря на то, что считались наиболее свободолюбивым народом, вынуждены были признать организационные принципы персидской цивилизации практически идеальной системой.

Персидская система управления очень уважительно относилась к местным обычаям и правам покоренного населения: в Египте, Иудее, Вавилонии. Дошедшие до нас юридические документы времен персидского владычества не отличаются от документов времен независимости покоренных народов. Оставались прежними владетельные фамилии, расположение войск и гарнизонов, сохранялась неприкосновенность податей храмов и жречества. Если в стране наблюдается спокойствие, мирная жизнь идет своим чередом, подати поступают исправно, зачем и для чего нужно, куда-то вмешиваться. Персидский административный порядок, построенный на фундаменте новых человеческих отношений, оказался удачным симбиозом духовности и рационализма.

Такая прекрасная хорошо отрегулированная система могла бы существовать наверняка очень долго, не переступи персидский царь Дарий границ дозволенного. Нацелившись на Европу, Персия вышла за границы своей восточной реальности.

Сегодня большинство западных теоретиков считает целью божьего промысла непременное объединение всех народов под одно управление с какими-то универсальными подходящими для всех очень правильными правилами или очень ценными ценностями. Примеры древней исторической действительности говорят об обратном.

Как только успешная держава выходила за рамки отведенных ей функций тут же для нее следуют неприятности в таких масштабах, справиться с которыми нарушитель не в состоянии. «Тут же» в том смысле, что для обычного человека неделя другая, то для цивилизации несколько лет или пара десятилетий, до того момента, когда наступает подходящая ситуация, соответствующая циклу восхождения или спада.

Ассирия, уверенно и очень быстро расширяла свои владения, за границы последующей Персидской империи она не выходила, но вышла за границы природно-естественные морально этические. Чрезмерная неразумная жестокость для природы противоестественна. Наказание последовало незамедлительно. Хотя самого понятия наказания в природе не существует. В природе все происходит как бы автоматически. Избираешь неправильный путь, который не вписывается в естественные природные течения – оказываешься на сухом берегу как рыба, по неосторожности выскочившая из воды, – без дыхания и пропитания.

Персия напротив, соблюдая все морально этические правила непомерно увлеклась географическими достижениями.

Завоевывая все новые и новые территории, Персия перешла Рубикон, нарушила чужие циклы. Циклы иного энергетического региона европейского. Европа всегда жила и продолжает жить несвойственной для Востока энергетикой.

Разъединенная с Африкой и Азией стоячими водами Средиземного и Черного морей, получая из центральной Атлантики посредством Гольфстрима особую напряженность, Европа питается переменной энергетикой нескольких полярностей. От северного магнитного полюса энергетику очищенную и поляризованную талыми водами северного ледовитого океана, из России естественную земную энергетику, отфильтрованную лесами, реками и спецификой российского сознания.

Находясь в энерговороте, Европа выполняет очень важную функцию для всего человечества. Посредством людей, проживающих на территории Европы, происходит формализация трехмерных жизненных реалий, происходит их детализация. Европа всегда живет в той реальности, которая на данный момент актуальна для всего мирового сообщества.

Европа является энергетической лабораторией, которая выдает образцы воплощения материализованных эталонов. Любые восточные или заокеанские советы даже настоенные на вековом опыте для Европы чужеродны. Грубые и однобокие действия, имеющие под собой как будто универсальную составляющую, пригодную для всего человечества, не имеют ничего общего с теми тонкими и очень важными для всей человеческой цивилизации процессами, медленно и невидимо трансформирующими человеческую сущность, поднимающими ее на следующую ступень прогрессивного сознания.

Во времена Дария Европа готовилась принять свою империю, империю нового типа, основанную на других энергетических межгосударственных и межчеловеческих принципах.

Действия Александра Македонского по отношению к Дарию можно расценивать как проявление мести за сожженные и разграбленные греческие города, но тогда его долговременный восточный поход как-то не вяжется с представлениями о его гениальных способностях предвидеть, покорять и организовывать. Занимаясь, длительный период Востоком Александр совершенно не заметил угрозу с соседнего Апенинского полуострова, где поднимала голову будущая римская империя. И так уж как-то очень своевременно он умер, успев совершить лишь, то на что как будто бы был заточен.

Очень важные судьбоносные для человечества события случаются в разное время, но бывают такие, которые правильнее было бы назвать комплексом необычных обстоятельств, после которых жизнь цивилизации начинает развиваться в новом русле, по новому пути, например, обстоятельства появления Иисуса Христа, обстоятельства жизни Иисуса Христа и обстоятельства его смерти. Его рождение, его жизненный путь и его смерть на пике человеческой зрелости придали будущему человеческому развитию, такое смысловое содержание которого до новой эры мир не знал. Иисус впустил в жизнь человечества новые жизненные принципы, новые законы жизни, на основе которых развитие человеческой цивилизации пошло в другом более определенном направлении.

Спустя 600 лет после внедрения Иисусом принципов Христианства, появляется пророк Мухаммед, открывая человечеству дополнительные новые горизонты, которые и сегодня еще не до конца осмыслены.

За несколько сот лет до рождения Христа пророк Заратустра положил начало осмысленного существования. Мнения историков о сроках его даты рождения очень разнятся, но это и не важно, поскольку имеет значение начало действия его учения, а в этом как раз мнения всех групп, спорящих на редкость единодушны – это переход властных функций от Ассирии к Персии.

Учения Христа и Мухаммеда получили признание, и массовое распространение при их жизни, поэтому эти сроки можно смело закладывать в составление циклического ритма. Жил ли Зоратустра за 600 лет до рождества Христова или за 1200 для энергетических алгоритмов это не имеет значения, важно другое насколько глубоко и широко проникли его идеи в последующие действия исполнителей. Он мог жить и за 900 лет до рождения Христа это логически даже более целесообразно потому, что на возрастающем переходе через «0» закладка развивающей составляющей нового типа, которую должен был развить пророк Моисей, очень рациональна.

В пользу историков, придерживающихся мнения о жизни Заратустры до Иисуса не за 1200 лет, а позже говорит следующий факт – 1200 лет до н. э. идеи Заратустры не смогли бы внедриться в человеческое сознание по объективным причинам разум человека не был подготовлен к новому знанию, он был занят другими заботами.

1200 лет до н.э. случилась так называемая катастрофа бронзового века очень похожая на зачистку древнего мира. Мир как будто перевернулся, сойдя с ума, хотя столетие до этого ничто не предвещало неприятностей и человечество процветало.

3200 лет тому назад наступили времена постепенного перехода от бронзы к железу, и в это самое время в жизни человечества наступило благоденствие. Долгое время хаоса, жестокости, взаимных грабежей и завоевательных походов сменилось спокойной идиллией.

Несколько столетий до этого, во времена активной международной суеты, совершенствовались орудия труда, прогрессировали ремесла, сельское хозяйство поднималось на новый уровень, росла товарность производства, развивалось ростовщичество и, даже появились зачатки финансово–банковского дела. Государственные земли на разных условиях начинали предоставляться частным лицам. Мир становился все более связанным и взаимозависимым. Упрочнялись экономические, политические и культурные контакты, оформлялись международные торговые пути, очень интенсивно возрастало число торговых поселений на территориях других государств.

К середине XII века до. н.э. Восточное Средиземноморье представляло собой мирный, цветущий, и бурно развивающийся край международного разделения труда. Хеттское царство, Египет и Ассирия контролировали сухопутные торговые пути и центры торговли, Кипр, Микенская Греция и Малая Азия были производственными центрами, плавившими медь и бронзу. Финикийцы и Микенская Греция обеспечивали международные морские перевозки.

В политическом отношении к концу II тысячелетия до н.э. почти на всей территории Средиземного моря и до гор Ирана сложилась однотипная структура больших дворцовых хозяйств, и на этой основе возникла сплошная зона классовых обществ и государств, внутри которой завязываются тесные международные и дипломатические отношения. Правители стран вступают в дипломатическую переписку, пытаются воздействовать на внутреннюю политику соседей, заключают международные договоры. Войны становятся не столько орудием грабежа и захвата рабов, сколько инструментом политической и экономической борьбы. Теперь они все больше ведутся по экономическим причинам ради мирного контроля источников сырья, обеспечения благоприятных условий торговли или увеличения экономической мощи путем присоединение новых территорий.

К завершающему этапу бронзового века политическая карта региона стабилизировалась. На ней можно было выделить четыре центра силы: Египет, Хеттское царство, Ассирия и Микенская Греция. Сюда можно добавить Сирийско–финикийские города государства, которые хоть и потеряли свою политическую независимость, но продолжали играть важную роль в международной торговле. Об относительной стабильности политической карты мира развитого бронзового века XIV и XIII вв. до н.э. говорят многие источники.

Торговые пути становились все сложнее и протяженнее, себестоимость доставки сырья и товаров все выше, взаимозависимость все глубже, ведение войн – все дороже. Образовался баланс сил, при котором ни одна из сторон не могла одержать окончательную победу, примером чего стала битва при Кадеше межу Хеттской империей и Египетским царством.

С другой стороны, рост благосостояния, при невозможности крупных захватнических войн, привел к повсеместному перерождению воинов в торговцев. В элитах начал процветать гедонизм и тяга к роскоши. Кроме того, элиты все более глобализировались. Участие в международной торговле закладывало противоречия между торговыми элитами и государственными.

Бронзовый век завершается историческим явлением, которое принято называть катастрофой бронзового века. В период с 1206 по 1150 гг. до н.э. произошло крушение всех крупнейших экономик. Регион погрузился в хаос, угасла международная торговля, разрушились торговые пути, были утрачены многие достижения науки. Почти исчезла грамотность. Резко понизился общий уровень жизни населения и соответственно его численность. Произошло историческое исчезновение целых регионов. На большой территории наступает период «тёмных веков», в котором прогресс оказывается, отброшенным к эпохе позднего неолита.

На многих территориях древнее развитое общество закончило свое существование около 1200 до н.э. В Эгейском море "дворцовая цивилизация", как сейчас называют Микенскую Грецию, исчезла. Хотя некоторые барды-сказители "Тёмных веков" помнили её, она канула на три с лишним тысячелетия в вечность, пока археологические раскопки не обнаружили хорошо развитую и своеобразную культуру. На Анатолийском полуострове потери были еще больше. Хеттская империя до кризиса давала Анатолийскому плато уровень стабильности и процветания, которого эта территория не увидит в последующие тысячи лет. В Леванте восстановление произошло гораздо быстрее, на этой территории некоторые общественные институты бронзового века смогли уцелеть с незначительными изменениями, но везде организованная городская жизнь была серьезно отброшена назад. В Египте на это время приходится 20-я династия которая ознаменовала собой конец Нового Царства и почти конец достижений эпохи фараонов. Везде в восточном средиземноморье 12-й век до н.э. привёл за собой "тёмное время", из которого Греция и Анатолия не выходили в течении последующих несколько столетий. В целом, конец Бронзового века стал одной и глубочайших катастроф древней истории, значительно большим бедствием, нежели впоследствии падение Римской Империи.

Трансформации институтов Бронзового века послужила, какая-то очень важная и очень мощная причина. Для перспектив сегодняшнего дня исчезновение этих древних форм придаёт периоду 1200х годов до н.э. чрезвычайную важность. На основании исхода произошедших катаклизмов можно сделать выводы и в какой-то степени предотвратить катаклизмы надвигающиеся. Жизнь все убыстряется, управляемость бытием все больше выходит из-под контроля. Само по себе разрушение отживших институтов власти не подразумевает коллапса цивилизации. В конце концов, революции случаются и в наше время. Передел собственности должен время от времени происходить, однако, тем не менее, революционный передел не влечет за собой глобальные цивилизационные метаморфозы. Буржуазные революции в Европе и Америке, начиная с 16 века, сменяли институты власти, но в цивилизационном отношении произошедшие перемены шли только на пользу обществу, они углубляли и ускоряли прогрессивные изменения

Движение в сторону деградации происходило кратковременной волной на время образовательных и воспитательных процессов новых элитных прослоек, затем обязательно следовал интеллектуальный и культурный подъем на фоне новых технических и производительных достижений.

На рубеже 13-го и 12-го веков до н. э. в течении нескольких десятилетий почти все значительные города и дворцы в самом развитом регионе – восточном средиземноморье были уничтожены, большинство из которых так и не были восстановлены, население не вернулось.

Территориально катастрофа бронзового века считается привязанной к ближнему востоку, однако в то же самое время общественную трансформацию переживало и все остальное мировое человеческое население: – Европа, средний восток, дальний восток и Америка. Существует мнение, что кризисы напрямую или косвенно связаны с переселениями народов, но доказательств тому не обнаружено. Более того причинно-следственные связи между переселениями и кризисами скорее всего отсутствуют, а оба этих катаклизма происходят по причинам одним и тем же.

Традиционно считается, что самое великое переселение народов происходило в 4, 6 веках до н. э., но постепенно открывающиеся факты говорят о том, что серьезные переселения народов случались, не однажды и происходили эти подвижки, волнообразно подталкиваемые какими-то существенными изменениями в окружающей среде, но не климатического или иного природно-вещественного характера.

Исторически принято считать, что первые цивилизации начинают появляться в начале третьего тысячелетия до н.э. (ориентировочно 30-28 века до н.э.). Этот процесс начинается с возникновения шумеро-аккадской цивилизации в долинах рек Тигра и Евфрата, древняя египетская цивилизация в долине реки Нил, протоиндийская цивилизация в долине реки Инд и царство Троя на территории Малой Азии. Везде отсчет времени в сторону цивилизованности начинался с момента появления новых людей т. е. утверждать, что основателями цивилизаций были народы-переселенцы оснований вполне достаточно. Однако это не означает, что пришлые люди уже несли в себе набор цивилизационных качеств. Нет, они приходили в состоянии цивилизованности ненамного более высоком, нежели у местного населения, однако с иными взглядами на жизнь, с иным жизненным потенциалом, с иной жизненной энергетикой. На новом месте, интегрируя имевшиеся качества с местным уже накопленным потенциалом, становились генерирующей массой, источником прогрессивного начала. К сожалению, так случалось не всегда и не везде. Зарегистрировано множество случаев, когда с приходом иноземцев происходило банальное ограбление и истребление местного населения с последующей деградацией региона. Иными словами, обстоятельства для начала нового положительного прогрессивного движения должны сложиться. Энергетические составляющие людей пришлых и людей местных должны совпадать хотя бы на некоторых гармонических пиках и соответствующим образом совпасть с общей тенденцией эволюционного развития.

Археологически зарегистрировано, что там, где цивилизации все-таки появляются, и где они довольно длительный период могут развиваться независимо, даже там, в условиях практической изоляции в подтвержденный археологически период где-то между 21 и 20 веками до н.э. все цивилизации одновременно, почему-то претерпевают очень серьезные изменения, проходят через цикл перемен:

– древний Египет распался на ряд мелких, враждующих между собой, самостоятельных государств;

– протоиндийская цивилизация по данным археологов завершила ранний период своего развития;

– шумеро-аккадская цивилизация перестала существовать;

– на территории Трои археологи зафиксировали также какие-то трагические события.

Причиной считается очередное переселение – в Европу, в Малую, Среднюю и Юго-Восточную Азию, на территории современных государств Индии, Ирана и Египта вторглись кочевые племена индоевропейской языковой группы. В результате смешения пришельцев с местным населением сформировались новые этнические группы, которые стали основой зарождения новых цивилизаций: Хеттское царство в Малой Азии, царство Митанни и Старо-вавилонское царство в Мессопотамии, протогреческая цивилизация на Балканском полуострове, на территории Китая – царство Инь и др. В это же самое время на американском континенте на территорию Центральной Америки с севера переселялись племена будущих ольмеков. В Южной Америке, в Андах также случились какие-то пока еще не совсем понятные перетоки населения.

Арийские племена начинали активно вторгаться и завоевывать территории в Индии, Иране и проникать в Европу в 13, 12 веках до н.э.

Поначалу волнами арийцев был экспансирован северо-запад Древней Индии: север Пакистана, Пенджаб и далее.

В верховьях Джамны и Ганга арии организовали несколько государственных образований. Дальше волна движения приостановилась, продвижение арийцев на время приостановилось. На покорение всей территории Индии в конце 2 начале 1 тысячелетия до н.э. у арийцев по-видимому не хватило сил. Накрыть этой волной всю Индию не получилось.

Однако культурное взаимопроникновение арийцев и местных мундских племен, заселявших долину Ганга, в первой половине первого тысячелетия до н.э. породило новую культуру, которая стала общей для значительной части населения Северной и восточной Индии, это культура ведийских племен эпохи «Ригведы». Основа этой культуры космический миропорядок с одной стороны и синхронизация жизненного пространства человека при помощи ритуальной практики посвященных жрецов с другой.

Очень похожие практические навыки имели люди, жившие на территории России и Украины значительно раньше возникновения цивилизаций Востока. Предполагается, что основы культуры ведийских сообществ принесены с северных территорий. Археология все больше свидетельствует о таких связях.

Триполье.

Трипольские поселения начинают появляться в 5400-х годах до н.э. между Днепром и Карпатами. Позднее, в 4600-4200 годах с Карпат, Центральной Европы и Азии в эти места хлынул мощный поток "эмигрантов". Здесь стремительно возросло количество поселений, возникли города, появились культовые архитектурные сооружения, развивались произведения искусства, стала зарождаться письменность и по сути дела – родилась цивилизация.

Приблизительно 900 лет – 4100-3200 года до н. э. – период расцвета трипольской культуры и различных ремёсел в том числе металлообработки. С 3200-х годов до н. э. по неизвестным причинам экономика Триполья стала быстро угасать: прекратили существование города, упростилась общественная структура, пропало даже гончарное ремесло, иными словами исчезли все признаки цивилизации. Может быть, цивилизованные люди покинули эти места.

Аркаим (южный Урал).

Архитектурный памятник бронзовой эпохи город-крепость Аркаим, строительство которого случилось четыре, четыре с половиной тысячи лет тому назад, конечно же производит впечатление: исследователи вот уже который десяток лет с азартом изучая руины былых строений обнаруживают там атрибутику городского коммунального хозяйства; присутствие улиц, тротуаров, водопровод и металлургические печи. Крепость имела внешнюю защитную стену, толщина которой доходила до восьми метров, а сами жилища располагались по кругу, двумя неразрывными кольцами. Как отмечают исследователи, в них могло проживать одновременно несколько тысяч человек. Однако самое любопытное заключается не в величии возведенной крепости и ее впечатляющей вместительности, а в том, что планировка ее являет собой схематическую модель Вселенной, и кольцевая структура строений имеет четкую ориентацию по звездам. Возможно такие аналогии случайны, но с другой стороны налицо факт сложного архитектурного плана и безупречного его воплощения на практике. Предназначение этого рационального во всех отношениях жилища очевидно – синхронизация жизненных процессов с процессами вселенскими. Может быть не совсем осознанно, но подсознательно, интуитивно жители предгорий Урала пытались синхронизировать свои жизненные процессы с процессами космическими.

Периодами приливов и отливов цивилизационной энергии пронизана вся история развития человечества. Внутри 1200 летних и 600 летних циклов обязательно присутствуют 300 летние, 150 летние и, пожалуй, очень заметные в древности, 50 летние.

Иногда на фоне благоприятных климатических условий и природных условий, подходящих для ведения хозяйства, благополучные человеческие сообщества вдруг ни с того ни с сего, без видимых причин, бросают свои обжитые поселения и уходят в неизвестном направлении. Так было на территориях Триполья и Аркаима, причем с хорошо определяющимися 50 летними циклами. Так было и на ранних стадиях возникновения других цивилизаций. Можно предположить, что существовали какие-то объективные причины, заставлявшие человека оставлять циклические археологические следы, но потом по мере развития интеллектуального уровня эта ритмическая сторона жизненных движений перестала иметь практическое значение и постепенно забылась, а может быть эти факторы стали незаметны на фоне все возрастающей человеческой активности.

У многих племен в более поздний период, когда появилась письменность можно найти записи преданий о том, что переселения происходили по воле богов. Так

по древнейшему преданию, Ольмеки ("люди с земли резиновых деревьев") появились на территории современного Табаско около 4000 лет назад, прибыли они морем и обосновались в подходящей местности назвав свое поселение Тамоанчане ("Мы разыскиваем наш дом").

В этом же предании, говорится, что мудрецы уплыли, а оставшиеся люди заселили эти земли и стали называть себя по имени своего великого вождя Ольмека Уимтони.

Очень похожие истории можно найти у многих народов Америки, Океании и Старого света, к месту своего будущего проживания по воле богов двигались и евреи, и ацтеки и многие другие народы. Жители Океании в безбрежных просторах мирового океана без компаса находили свои будущие жилища. Множество других человеческих сообществ отправляясь в путь имели перед собой не совсем определенную и не подкрепленную практическим опытом путеводную информацию, люди шли и плыли в неизвестность, окрыленные одними только принципами веры в необходимость исполнения непогрешимого и не ошибающегося Божественного промысла. Боги у всех были разными, назывались разными именами, но сила, влиявшая сразу на огромные количества людей, была одна.

Биология.

Популяционные волны или волны жизни – периодические либо непериодические колебания численности особей организмов в природных популяциях. Настоящее определение впервые было введено русским биологом Сергеем Сергеевичем Четвериковым в 1905 году.

Явление периодического увеличения количества особей в популяции можно наблюдать у любых видов растений и животных, включая микроорганизмы. Настоящие колебания численности могут быть сезонным, могут быть и несезонными, повторяющимися через не совсем одинаковые временные промежутки времени. Период колебаний численности у белок – 8—11 лет, у мышевидных грызунов – около 10 лет, бабочки-капустницы – 10—12 лет, североамериканского зайца-беляка и рыси на севере Канады – 9—10 лет, саранчи – около 11 лет. Часто популяционные волны сопровождаются колебаниями ареала самих популяций. Можно отметить, что в каждом периоде или полупериоде процесса происходит наложение нескольких влияющих факторов, но сама тенденция колебательного процесса не прерывается. Влияние на периодические колебания численности живых существ солнечной активности учеными биологами не рассматривается потому что нет прямого совпадения по срокам. Синхронизация циклами солнечной активности не видна явно, по одной простой причине, сам процесс синхронизации может фиксироваться по признакам передачи некоторого количества энергии получателю, и это может происходить как с увеличением собственной частоты синхронизируемого объекта, так и с понижением.

На причины колебаний могут влиять и экологические факторы. Например, размеры популяций «жертвы», к примеру, зайца увеличиваются, когда снижается популяция «хищника» (лисицы, рыси, волка). При этом само собой все происходит обратно пропорционально: увеличение кормовых ресурсов способствует росту численности хищников, что, в свою же очередь, сказывается на численности пищи.

Принято различать большие и малые волны жизни. Первые могут достигать большого размера даже у сравнительно крупных, но быстро размножающихся животных. Например, численность зайца-беляка в некоторые годы может возрастать и в 1000 и даже 2500 раз. У плодовитых видов мелкого размера данная амплитуда несравненно больше, например, у отдельных насекомых она достигает 10 тысяч раз, численность майских жуков может увеличиваться в миллион раз, сибирского шелкопряда – в 12 миллионов раз.

Вспышки численности организмов ряда видов, которые наблюдаются в ряде регионов мира, иногда могут быть обусловленными деятельностью человека. В XIX—XX веках примерами этого являются популяции домовых воробьев в Северной Америке, кроликов в Австралии, канадской элодеи в Евразии. В настоящее время также возросли размеры популяций домовой мухи, которые находят кормовую базу в виде разлагающихся пищевых отходов вблизи поселений человека. Напротив, численность популяций домовых воробьев сократилась в городах вследствие прекращения широкого использования лошадей.

«Популяционные волны являются эффективным фактором преодоления генетической инертности природных популяций. Волны жизни имеют большое эволюционное значение, будучи одним из четырех эволюционных факторов наряду с изоляцией, мутациями и естественным отбором» – «Эволюционные волны» Вильям Дауэр.

Если посмотреть на более длительные временные интервалы, то волнообразность жизненной интенсивности на планете Земля обнаруживается на всей исторической протяженности, начиная с самого зарождения жизни.

По мнению некоторых ученых время существования одного вида составляет 660 тысяч лет. Невозможно подсчитать, сколько всего видов живых существ возникало и исчезало на Земле. Многие появлялись и исчезали в какие-то исторические мгновенья. Другие, такие как акулы, крокодилы, головоногие моллюски живут себе десятки миллионов лет, практически не изменяясь, законсервировав свой облик, также как кистеперые рыбы, медузы, или грибневики (миксомицеты).

Существуют какие-то причины не только климатического характера, влияющие на благополучное существование и развитие видов потому, что пики вымираний и благоденствия видов, далеко не всегда совпадают с климатическими катастрофами.

Планета переживает катастрофические последствия для всей биосферы приблизительно один раз в 100 миллионов лет 435, 345,245, 185, 66. Последнее вымирание унесло 17% из всех существовавших семейств и 45% родов. В то время исчезли с лица Земли все динозавры, причем обстоятельства и причины их вымирания до сих пор не выяснены. Многие виды, обитавшие на планете вместе с динозаврами, дожили до наших дней и продолжают уживаться с видами возникшими значительно позднее. Вымирающие в подобных катастрофах животные и растения, как правило, принадлежат к главенствующим, богато представленным во флоре и фауне видам, которые в свое время представляют облик различных регионов Земли. После их гибели происходит смена жизненного состава, обновление биосферы новыми формами. Каждая из катастроф основательно перетряхивает биологическое разнообразие Земли.

После критического момента новые виды, роды и семейства начинают появляться ускоренно, как будто природа старается выпустить на освободившиеся пространства новые более сложные проекты, новые идеологии и новые конструкции. Эволюция происходит непрестанно, неотвратимо и невозвратимо. Жизненные формы становятся все более сложными, все более независимыми от окружающей среды. Однако, некоторые формы остаются в обойме как заповедные, как примеры совершенства формы, достигнутого на определенных этапах эволюционного процесса. Природа основываясь на каких-то одной ей известных критериях останавливает эволюционные процессы для некоторых, очень немногих видов и оставляет их в законсервированном виде, как образец, как эталон для будущих экспериментов.

Конец ознакомительного фрагмента.