Вы здесь

Системные человеческие джунгли рисков. Глава I. Два мира экосистемных джунглей. генетическо-природные джунгли (В. Б. Живетин, 2013)

Глава I. Два мира экосистемных джунглей. генетическо-природные джунгли

В человеческих джунглях,

Как и в природных джунглях:

Кто-то рано умирает,

А кто-то долго живет;

Кто-то богато живет,

А кто-то в нищете задыхается.

Остановись, осмотрись,

Найди свой путь

К счастливой жизни.

Любимая работа,

Любимая жена/муж

Творят твою

Счастливую жизнь.

Стремись найти,

Найдя – не потеряй.

Зависть и предательство

Реализуют в нашей жизни

Друзья и родственники,

Создавая джунгли

Нашей жизни.

Займитесь своим

Любимым делом,

И вам никогда не придется

Работать

(Конфуций).

Весь мир – бардак,

Творящий джунгли

В нашей жизни.

Смысловое определение слова «джунгли», используемое в монографии: «Кругом люди, я среди них, есть всё необходимое для жизни, мне временами хорошо, но я не знаю, кто меня укусит, набросит петлю рабства, хотя и уверен в этом».

Экосистемные джунгли включают природные джунгли и человеческие джунгли.

Основной закон, согласно которому творится самореализация экосистемных джунглей, формируется так: «Экосистема творила и творит хищников и их жертвы. Первые творят джунгли рисков для жертв, вторые творят джунгли безопасности для хищников».

Этот закон справедлив для всех подсистем экосистемы на системном уровне, включающей подсистемы:

– растений;

– водоплавающих;

– животных;

– человечество.

При этом в каждой подсистеме есть хищники и жертвы.

Таким образом, основной закон самореализации экосистемы обусловлен свойствами этих джунглей, которые реализуют пирамиду жизни, на вершине которой живут хищники, а у подножья пирамиды их жертвы. По образу и подобию экосистемных джунглей созданы социосистемные джунгли жизнедеятельности человечества (антропосферы).

Как и в экосистеме, джунгли человеческой жизнедеятельности творятся согласно основному закону. Этот закон справедлив для всех подсистем социосистемы, включая:

1) крестьян (сельхозпроизводственная система);

2) рабочих (технико-технологическая система);

3) бюрократию (командно-исполнительная система);

4) власть (командно-управляющая система).

При этом в каждой подсистеме есть хищники и жертвы.

Социосистемные джунгли творят политические, денежные и прочие социальные подсистемы, которые в процессе самореализации творят системные человеческие джунгли рисков.

Мир человеческих джунглей существует давно, он порожден миром животных джунглей. Чтобы понять суть проблем человеческих джунглей, кратко рассмотрим природные джунгли (растений и животных), особенности творения их жизни, рисков взаимоотношений. Законы природы мы кратко рассмотрим на примерах природных джунглей, которые обусловливают аналогичные (близкие) законы человеческих джунглей.

Это позволит нам оценить, в какой мере они едины и что нам нужно знать, чтобы творить культуру единой системы «человек – природа».

Проблемы человеческих джунглей обусловлены, прежде всего, проблемами экологии, реализуемой при изменении структуры систем жизни в биосфере [16].

1.1. Экосистемные джунгли. Вводные понятия

Экологическая система (экосистема) представляет собой единый природный или природно-антропогенный комплекс, образованный живыми организмами и средой их обитания, в котором живые и косные экологические компоненты соединены между собой причинно-следственными связями, обменом веществ и распределением потока энергии.

Джунгли среды обитания живых организмов

1. Геосферные джунгли – энергетические, непрогнозируемые, неуправляемые и плохоконтролируемые процессы, творящие циклы жизни и смерти биосистем (экосистем).

2. Космические джунгли, творящие неуправляемые и плохо-контролируемые информационно-энергетические процессы, влияющие на жизнь биосистем (экосистем).

3. Климат (температура, влага и т. д.), творящий циклы жизни и смерти биосистем (экосистемы), плохо управляемый.

При этом экосистемные джунгли включают:

– климатическо-атмосферные джунгли;

– джунгли растительного мира;

– джунгли животного мира;

– джунгли человеческого мира.

1.1.1. Джунгли растительного и животного миров

Джунгли (на языках хинди и маратхи значит «густые заросли») – вечнозеленые тропические леса, занимающие огромные территории экваториальной Африки, Центральной и Южной Америки, Больших Антильских островов, Мадагаскара и юго-западного побережья Индии, полуостров Индокитай и Малакка. Джунглями покрыты Большие Зондские, Филиппинские острова, большая часть островов Новой Гвинеи.

Тропическими лесами занято около 60 % территории Бразилии, 40 % территории Вьетнама. Для джунглей характерны все особенности климата тропической зоны: среднемесячная температура 24–29°, колебания в течение года не превышают ±6°.

Годовая солнечная радиация достигает 80–100 ккал/см2, что примерно в два раза больше, чем в средней полосе на широтах 45–50. Относительная влажность воздуха достигает 80–90 % (крайне высокая). За год выпадает 1,5–2,5 метра осадков, а в сезон дождей в течение недель наблюдаются потоки воды.

Микроклимат нижнего яруса тропического леса

Густая растительность препятствует циркуляции воздушных масс, ограничивая скорость движения воздуха (0,3–0,4) м/сек. Высокая температура (26–30°) и влажность воздуха обусловливают образование густых приземных туманов. В этих условиях возникают гнилостные процессы опавшей листвы, создавая 0,3–0,4 % содержания углекислого газа, что почти в 10 раз превышает нормальное содержание в атмосфере.

Для джунглей характерно разнообразие и обилие тропической флоры. Так, в Бирме насчитывается более 30 тысяч видов растений, что составляет 20 % мировой флоры.

Природные условия способствуют быстрому развитию и росту растений, так, например, на 3 квадратных мили площади приходится более 400 видов деревьев и до 30 видов эпифитов на одном дереве. Так, бамбук в течение двух месяцев растет со скоростью примерно 23 см в сутки.

Растительность джунглей многоярусная. Первый ярус реализуют одиночные многолетние деревья-гиганты высотой до 60 м с широкой кроной и гладким, лишенным сучьев стволом. Второй ярус образуют деревья высотой до 20–30 м. Третий ярус включают 10–20-метровые деревья, преимущественно пальмы различного вида. Четвертый ярус – невысокий подлесок из бамбука, кустарниковых и травянистых форм, папоротников и плаунов. Внеярусные растения – лианы и эпифиты, переплетаясь, образуют сплошной зеленый массив.

Различают два вида тропических лесов – первичный и вторичный. Первичный тропический лес вполне проходим, а густые заросли встречаются в основном по берегам рек. Однако густые кроны деревьев препятствуют проникновению к почве солнечных лучей и ее просыханию, творя сырой полумрак. Вторичные леса представляют собой хаотическое награждение деревьев, кустарников, лиан, бамбука и трав. Для таких лесов характерны отстоящие друг от друга на большом расстоянии деревья-гиганты.

Животный мир

В тропическом лесу встречаются практически все виды крупных млекопитающих: слоны; носороги; бегемоты; буйволы; львы; тигры; пумы; пантеры; ягуары, а также крокодилы (земноводные). Тропический лес наполнен пресмыкающимися, в том числе ядовитыми змеями, богат орнитофауной, включает многообразный мир насекомых.

Африканский крокодил – большой любитель мяса, в том числе человеческого, который в отличие от своих сородичей – кайманов и аллигаторов – способен гнаться за своей добычей по суше. При этом он может издавать звуки, похожие на плач маленького ребенка, привлекая к себе человека.

Однако крокодилы, леопарды, ягуары менее опасны, чем бесчисленные ползающие насекомые, стремящиеся попасть на тело: ядовитые многоножки или крошечные лягушки, одно прикосновение которых может вызвать паралич.

В реках водятся электрические скаты, пираньи. В стоячей воде водятся всевозможные кровососущие черви, которые распространяют при укусе личинки опаснейших глистов. Некоторые пиявки живут на деревьях, поражая ночью. Небольшая зеленая муха вареги, если сможет отложить яйца в нос или уши, то через несколько дней вылупляются личинки, которые начинают поедать человека, что приводит к его мучительной смерти.

Самые опасные из насекомых – бродячие муравьи, которых в тропических лесах насчитывается несколько сот видов. Местные жители их панически боятся.

Забравшись во время дождя в сухое место, вы получите в качестве «гостей» скорпионов, сколопендр, пауков и прочих ядовитых насекомых, которые покидают заливаемые дождем норы.

При купании в тропических реках на человека может напасть крокодил либо пиранья. Пираньи – небольшие (с ладонь) рыбы черные, желтоватой или фиолетовой окраски, с крупной чешуей. Нижняя челюсть содержит зубы, как бритвенные лезвия. Пираньи обычно плавают косяками от 10 до 1000 особей. Напав на жертву, они пожирают ее, пока не останется скелет, и, как правило, в силу агрессивного рефлекса все совершают за несколько минут.

Растения-хищники

В Центральной Америке растет дерево, у которого вместо листьев – огромные шипы, как кинжалы. Как только человек или зверь окажется рядом, дерево своими ветками хватает их, а шипы впиваются в тело. При этом в раны попадает инфекция, личинки паразитов, поэтому спастись от смерти не удастся, даже если удастся вырваться из ветвей.

Здесь растет ползающая хищная лиана, нападающая на обезьян. В Мексике существует растительный хищник, который ловит и поедает птиц. В Африке растет дерево, выделяющее угарный газ, надышавшись которого, можно потерять сознание.

В Бразилии обнаружено дерево, которое питается сырым мясом обезьян, привлекая их особым запахом. Вдыхая этот запах, обезьяна достигает вершины, где ветки с листьями вокруг нее смыкаются в плотный кокон. В течение трех дней дерево-монстр переваривает добычу, а затем сбрасывает остатки на землю.

При этом природные джунгли творят жизнь, создавая как опасные состояния среды своей жизни, так и безопасные. Основы природных джунглей творят деревья-небоскребы – они здесь главные.

Все как в человеческих обществах, цивилизациях – кто забрался на самый верх, тот всеми управляет и все забирает. Человек создавал и создает свои джунгли согласно своей интеллектуальной системе, творящей Разум и Анти-Разум.

С учетом сказанного дадим следующее

Определение. Джунгли – это система, включающая множество независимых подсистем, творящих свою жизнедеятельность путем взаимоуничтожения в системе «хищник – жертва».

Хищники природных джунглей по величине и способам разделяются по всем сферам самореализации жертв – от малых до великих – и по месту проживания. Хищники распространены среди: растений; птиц; водоплавающих; насекомых; животных и т. д.

Много общего между человеком и остальным живым веществом экосистемы, однако и очень много различий. Так, человек и отдельные типы обезьян близки по внешнему виду, по объему мозга, но очень далеки по функциональным свойствам мозга, по свойству саморазвития от рождения. У них различная энергетическая система, созданная различными генетическими системами, которые обладают различными программами самореализации промежуточного мозга [22].

Программы мозга, творящие интеллект, создаются следующими программами [22]:

1) инстинктивных центров, т. е. программ генетической системы;

2) центров эмоциональных программ;

3) центров духовных программ;

4) центров аналитических программ.

Влияние среды на генетический интеллект реализует самосохранение живых существ планеты. Так, например, обезьяна живет на деревьях, питается плодами деревьев. Очковый медведь также живет на деревьях, питается их плодами. При этом генетическая система этих животных реализует самоприспособление путем изменения программ центров.

Генетическая система очкового медведя, согласно возможностям среды, создала такие программы, которые сотворили водоплавающего медведя. Генетическая система водоплавающего медведя, приспосабливаясь, согласно своему разуму, создала коричневого медведя, проживающего в тайге, на земле, в берлоге, питающегося мясом.

Таким образом, справедливо

Свойство-гипотеза. Генетические программы реализуют:

– образ жизни (еду, место жизни);

– внешнее оформление – передается при межвидовом единении;

– изменение ареала проживания – самое главное свойство, реализуемое программами, управляющими организмом.

Системный принцип реализации жизненных процессов живых веществ творят экосоциальные системы. При этом довлеют свойства разума, творящего социосистемы:

– духовный разум;

– аналитический разум;

– генетический разум;

– душевный разум.

Экосоциальная система творится на макроуровне четырьмя сферами (подсистемами), каждая из которых обладает различным разумом.

В первой сфере правит духовный разум (духовная мудрость). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. При этом уровень изменяется от хmax до хmin, где хmin – величина, близкая к нулю; хmax дана человеку.

Во второй сфере правит аналитический ум (разум аналитический). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. Этот уровень изменяется от уmax до уmin, где уmin – величина, близкая к нулю; уmax дана человеку.

В третьей сфере правит генетический разум живого вещества. Разум генетической системы свойственен человеку, животным и растениям.

В четвертой сфере правит душевный разум живого вещества. Разум душевной системы свойственен человеку, животным, растениям.

Жизненные циклы подсистем экосистемы включают:

1) самосозидание;

2) саморазвитие;

3) самостабилизацию;

4) самоуничтожение.

1.1.2. Джунгли рисков человека от среды

Системы внешней среды создают факторы рисков для человека. Как правило, эти факторы рисков трудно осознаваемы. Они не поддаются полному или даже частичному контролю и осмыслению, поэтому не поддаются управлению. В результате состояние человека в процессе жизнедеятельности реализуется в среде человеческих джунглей.

Основы такой человеческой деятельности заложены в отсутствии единства эгосферы и экосистемы, взаимозависимых от момента создания человека, которые обязаны творить свою жизнедеятельность согласно своим сущностным свойствам в своем единстве на системном уровне, творя единую цель, холизм, предотвращая противостояние целей жизни эгосферы человека и экосистемы, предотвращая их совместное самоуничтожение. Ибо, создавая противостояние эгосферы и экосистемы, человек творит человеческие джунгли в антропосфере.

Для реализации человеческой жизнедеятельности необходимо изучать следующие джунгли рисков:

1) джунгли рисков, творимых человечеством в среде жизнедеятельности, в том числе в природе;

2) системные джунгли рисков человека, которые творятся средой жизнедеятельности, в том числе рисками природных джунглей.

Сегодня мы не можем оценивать риски и безопасность, творимые для человечества природными джунглями, включающими резкие изменения климата; резкие изменения активности вулканов, землетрясения, цунами.

Сегодня природные джунгли активно уничтожаются человеческими джунглями – человеком. Нам важно знать, к чему это приведет, научиться оценивать риски и безопасность реализации человеческой деятельности по уничтожению природных джунглей. Однако сегодня мы не можем оценивать численно, имея только качественные модели, развитие человеческих джунглей и их влияние на природные джунгли.

Утверждение. Экосистема создала человека согласно своим принципам и законам, согласно которым он должен реализовать свою жизнедеятельность, управляемую эгосферой.

Сегодня мы пренебрегаем фактом возможностей эгосферы, созданной экосистемой, ее мудростью, творим свою жизнь, не согласуя с принципами и законами экосистемы.

Человек начал творить свои возможности в среде жизнедеятельности не согласно разуму, полученному от экосистемы, а согласно анти-разуму, полученному от социосистемы, творя свое самоуничтожение в джунглях человеческой деятельности.

1.2. Джунгли структурно-функциональных возможностей и потребностей эгосферы человека

Важная проблема человечества – реализовать прогнозируемую и предсказуемую устойчивость своей стратегической цели: «Духовное совершенство и материальную обеспеченность». Это состояние необходимо создавать и реализовывать посредством самоуправления безопасностью, предотвращая опасные состояния.

Самоуправление реализуется путем обеспечения причинно-следственных связей. Проблема анализа самоуправления включает оценку прошлого, настоящего и будущего. В общем случае прошлое включает всю историю человечества, например, на уровне этносферы, созданной в процессе глобального эволюционного процесса биосферы.

Для решения проблемы предсказуемой устойчивости стратегической цели необходимо создать систему согласно принципу минимального риска [4]. Такая система включает корректировку управляющего воздействия посредством системы обратной связи, подающей команды на корректировку стратегической цели. При этом необходимо учитывать объективные факторы: состояние системы управления; состояние среды, в которой самореализуется система; руководствоваться предначертаниями Разума Абсолюта [8]. Также необходимо учитывать субъективные факторы: состояние субъекта, реализующего управление; состояние других субъектов, которые оказывают влияние как на объект управления, так и на субъект, который осуществляет управление системой.

Как проверить правильность какого-либо мнения и целесообразность его реализации? Чем на более длительном интервале времени подтверждается правильность какого-либо мнения или существование какого-либо процесса, в том числе прогноз развития процесса, тем больше основания считать это мнение правильным, а процесс соответствующим Разуму Абсолюта, т. е. общевселенской идее.

Человечеством реализуются две концепции управления: справедливая и несправедливая. При этом справедливая концепция творит «устойчивую устойчивость» системы, а несправедливая концепция – «устойчивую неустойчивость». Неустойчивая концепция на протяжении всего глобального исторического процесса реализовывала себя согласно принципу «разделяй и властвуй», создавая кризисы, катастрофы, войны как на региональном, так и на мировом уровнях управления. Сегодня эта неустойчивая концепция реализует глобальный системный кризис человечества, его жизнедеятельности посредством Системы Глобализации [15].

1.2.1. Джунгли рисков целей жизнедеятельности человечества

В 1992 г. в Рио-де-Жанейро прошла Первая Всемирная конференция по устойчивому развитию всего человечества, а в 2002 г. в Йоханнесбурге – вторая. На них рассматривались в основном проблемы материальных культур человечества. Однако проблемы устойчивого развития социосферы, антропосферы, техносферы, духовных культур в своем единстве не рассматривались.

На конференции в Йоханнесбурге было признано, что человечество находится в глобальном системном кризисе, который может привести человечество к самоликвидации.

Так, например, в российском обществе провозглашенная идеология включала: наша цель – построение «демократии»; наша цель – «капитализм с человеческим лицом»; наша цель – права человека. Однако эти слова-лозунги не были подкреплены четким пониманием стратегических целей, их тактической (методической) реализацией, а также способами реализации, поэтому нарушали возможности просто развития, а не только устойчивого.

Будем исходить из того, что генетически обусловленным потенциалом развития наделено от природы все человечество в целом, являясь сверхсложной системой, посредством генетически заложенных в нас потенциалов развития, реализующих возможности и потребности.

Одна из главных проблем жизнедеятельности включает: противостояние потребностей и возможностей человечества как основу основ творения человеческих джунглей.

Возможности и потребности человека

Рассмотрим следующие ситуации возникновения взаимоотношений возможностей и потребностей человека в социальной среде.


Рис 1.1


Ситуация 1 (рис. 1.1). Человек может отдать обществу энергетическо-информационный потенциал х от 0 до хвкр. Область Ωвдоп – то, на что может рассчитывать социальная среда от человека; Ωnдоп – то, на что может рассчитывать человек от социальной среды согласно его потребностям. Система может отдать человеку х от 0 до хnкр согласно его потребностям. При этом система отдает на величину Δх = хnкр хвкр большую, чем она получила.

Ситуация 2. В случае если хвкр > хnкр социальная система не восполняет затраты человека.

Ситуация 3. Случай хвкр = хnкр, тогда социальная система полностью компенсирует затраты человека, реализованные в виде возможностей.

Пусть (хв)кр – максимальные возможности человека (общества); (уn)кр – максимальные потребности социальной среды.

Тогда возможны следующие ситуации:

1. (хв)кр > (уn)кр – социальная среда в режиме эволюции;

2. (хв)кр < (уn)кр – социальная среда в режиме инволюции;

3. (хв)кр = (уn)кр – в стационарном состоянии, нет развития.

Функциональные свойства подсистем структуры эгосферы как динамической системы

Весь жизненный цикл человека от зачатия до смерти создают четыре основные подсистемы структуры эгосферы. Эгосфера – это система со структурой, которая формирует цель и средства для ее достижения, обладая множеством программ. Эгосфера включает в себя объекты макро– и микромира, тонкого мира. Каждому из этих объектов свойственны свои законы, согласно которым формируются, управляются и контролируются все объекты, принадлежащие им. Эгосфера осуществляет: получение; обработку; распределение и хранение энергетическо-информационного потенциала θ = (E, J), где E, J — энергия и информация соответственно.

Дальнейшие исследования эгосферы как системы начнем со структурно-функционального синтеза [22], результаты которого представлены на рис. 1.2.


Рис. 1.2


Кратко отметим функциональные назначения подсистем структуры эгосферы, изображенных на рис. 1.2, при реализации процессов жизнедеятельности человека, включающих: целеполагание, целедостижение, целереализацию, контроль над целью реализованной. При этом:

– душа порождает желание, но, как его реализовать в социальной среде, в общем случае она не знает;

– ноосфера порождает цель деятельности для удовлетворения желаний, которых в общем случае несколько;

– аналитический ум творит методы и пути реализации цели в социальной среде, выбирая одну;

– тело (организм) реализует созданные умом методы и средства в социальной (материальной) среде, стремясь удовлетворить душу;

– душа оценивает результат и порождает новые желания.

Эгосферный потенциал, согласно природным возможностям, от эгосферы к эгосфере отличается существенно. Особое различие наблюдается в потенциалах ноосферы θ1 и ума θ2, создающих возможности обеспечения процессов жизнедеятельности и, прежде всего, обеспечения необходимой величины θ(t). Биофизический потенциал θ3 имеет большой разброс (например, один бегун, второй – штангист). Душевный потенциал θ4 формирует наш темперамент (меланхолик, холерик и т. д.).

В процессе жизни θi(t) контролируются и управляются самой эгосферой так, чтобы текущие значения θi(t) не покидали Ωдоп. Однако в силу изменения θ(t) и θi(t) область Ωдоп не постоянна и имеет некоторый диапазон изменения во времени. При этом под влиянием внешних W(t) и внутренних V(t) факторов возмущения потенциалы θ(t) и θi(t) могут покидать Ωдоп.

Сегодня мы творим несправедливость, требуя от всех людей единого понимания мира сего, единой реакции на все события среды и единого результата идентификации объектов и событий, имеющих место в среде. Это сверх возможностей человека, это зло для него, потому что он не может изменить себя, свой потенциал.

Определяющая роль в эгосферном потенциале принадлежит ноосфере (подсистема целеполагания), формирующей духовную жизнь человека.

Выделим основные моменты, обусловливающие взаимосвязь ноосферы и социосферы:

– дух является продуктом духовной системы;

– духовная жизнь представляет собой процессы, создаваемые духовной системой;

– ноосфера как биофизический объект творит духовную жизнь;

– эгосфера есть система со структурой, содержащая ноосферу как подсистему.

I. Джунгли возможностей, формируемые функциональными свойствами души (гиппокампа).

Подсистема «душа» (гиппокамп) (х4) создает:

– общие особенности эмоциональной сферы, ощущения, восприятие, кратковременную память (х4,1);

– настроение и аффекты (х4,2);

– чувства, зависящие от контраста (х4,3);

– чувства, относящиеся к собственной личности и другим людям (х4,4).

Душа как динамическая система, синтезированная на структурно-функциональном уровне, представлена на рис. 1.3.


Рис. 1.3


Душа. Джунгли потребностей

1. Отношение к вещам (рис. 1.4):

1.1. Наличие или отсутствие интереса к вещам.

1.2. Различные виды потребности в вещах.

1.3. Объем потребности в вещах.

1.4. Сложность, утонченность и сознательность потребности в вещах.


Рис. 1.4


2. Отношение к природе (животным):

2.1. Наличие или отсутствие интереса к природе, степень его интенсивности.

2.2. Формы интереса к природе.

2.3. Широта и узость интереса к природе.

2.4. Сознательность и утонченность отношений к природе.

3. Отношение к отдельным людям (высшим и низшим).

3.1. Наличие, отсутствие склонности властвовать или подчиняться.

3.2. Формы отношения к высшим и низшим. Способы удовлетворения потребности во власти.

3.3. Широта стремления к власти и подчинению.

3.4. Степень утонченности и сознательности властвования и подчинения.

4. Половая чувственная и романтическая любовь.

4.1. Степень интенсивности полового влечения. Отношение к половому инстинкту.

4.2. Виды чувственной любви и формы ее удовлетворения. Способы достижения чувственной любви.

4.3. Контролируемые и неконтролируемые половые влечения.

4.4. Сложность и утонченность полового чувства.

II. Джунгли возможностей функциональных свойств ноосферы, творящей духовную жизнь человека.

Подсистема «ноосфера» (х1) посредством разума, ею созданного, творит:

– воображение (х1,1);

– мышление, принятие решения, процесс выбора (х1,2);

– речь (х1,3);

– высшие идейные чувства (х1,4);

– ассоциации (х1,5);

– память образную (х1,6);

– сознательное волевое усилие (х1,7).

Ноосфера как динамическая система, синтезированная на структурно-функциональном уровне, представлена на рис. 1.5.


Рис. 1.5


Возможен дальнейший уровень детализации качеств подсистем эгосферы на уровне функциональных свойств. Здесь мы ограничимся, для примера, таким качеством, как воображение, включенным в подсистему (1) ноосферы. Воображение как динамическая система обладает комплексом функциональных свойств, модель которых представим в виде соответствующей структуры (аналогичной рис. 1.6), включающей:

– подсистему 1, отражающую (на уровне свойств) способность к образованию новых представлений в диапазоне: от новых оригинальных мыслей до шаблонных, повторяющих общеизвестные истины;

– подсистему 2, отражающую способность к следующим уровням воображения: от изобилующего богатством образов, подробностей и т. п., когда человек способен по одной теме создать много мыслей, идей, до другой крайности: несложности, примитивности мыслей и идей;

– подсистему 3, отражающую степень реальности новообразованных представлений, идей (от реальных до нереальных – сказочных);

– подсистему 4, отражающую способность к следующим уровням воображения: от живости, когда образы, созданные воображением, живы и ярки, до уровня, когда образы бледны, неясны, неопределенны.

Таким образом, люди различаются способностями отображать мир в различной мере: кто-то в большей мере формирует воображение зрительное, кто-то в большей мере – словесное, кто-то в большей мере – эмоциональное.

Можно предположить на уровне гипотезы:

– зрительное воображение превалирует у тех, кто обладает большим ноосферным потенциалом;

– словесное – у тех, кто обладает большим потенциалом аналитического ума;

– эмоциональное – у тех, кто обладает большим душевным потенциалом.

Так характеризуются возможности эгосферы, ее интеллектуальной системы создавать и сравнивать созданные образы с действительностью, в итоге – корректировать эти образы.

1.2.2. Джунгли потребностей, формируемые функциональными свойствами подсистем ноосферы

Ноосфера

1. Отношение к нравственности (рис. 1.6):

1.1. Сила, острота и направленность нравственного чувства.

1.2. Формы нравственности.

1.3. Объем нравственного сознания.

1.4. Сознательность и утонченность нравственного чувства.


Рис. 1.6


2. Отношение к миру и жизни (миросозерцание) (рис. 1.7):

2.1. Потребность в общем миросозерцании, степень его нравственности.

2.2. Формы потребности в миросозерцании, мотивы мировоззрения:

– содержание мировоззрения;

– формы осуществления мировоззрения.

2.3. Широта мировоззрения.

2.4. Степень сознательности и сложности мировоззрения.


Рис. 1.7


3. Отношение к религии (рис. 1.8):

3.1. Наличие или отсутствие религиозного сознания, степень его интенсивности.

3.2. Формы религиозных переживаний:

– содержание религиозной веры и ее разновидности;

– формы осуществления религиозной потребности.

3.3. Богатство или ограниченность религиозной жизни.

3.4. Сознательность и утонченность религиозной потребности.


Рис. 1.8


4. Отношение к знанию и науке (рис. 1.9):

4.1. Наличие или отсутствие интереса к знанию.

4.2. Формы интереса к знанию: интерес к познанию и распространению знаний.

4.3. Сознательность и дифференцированность интереса к знанию.

4.4. Объем интереса к знанию, функция контроля.


Рис. 1.9


5. Отношение к искусству (рис. 1.10):

5.1. Наличие или отсутствие эстетического интереса, степень его интенсивности.

5.2. Формы эстетического интереса, контроль.

5.3. Степень сознательности и дифференцированности эстетического интереса.

5.4. Объем эстетического интереса.


Рис. 1.10


III. Джунгли возможностей, формируемых функциональными свойствами подсистем аналитического ума.

Аналитический ум как динамическая система, синтезированная на структурно-функциональном уровне, представлена на рис. 1.11.

Подсистема «аналитический ум» (х2):

– общие особенности умственной сферы (х2,1);

– мышление, принятие решений, процесс выбора (х2,2);

– ощущения, восприятие (х2,3);

– память аналитическая (х2,4).


Рис. 1.11

Аналитический ум. Джунгли потребностей творения самореализации

1. Сознание.

1–1. Общественное сознание.

1.1. Наличие или отсутствие общественного сознания, степень его интенсивности.

1.2. Формы общественного сознания (активное или пассивное).

1.3. Широта общественных интересов.

1.4. Степень сознательности и утонченности общественного сознания.

1–2. Корпоративное сознание (родовое, национальное, классовое).

1.1. Потребность в принадлежности к корпорации или ее отсутствие.

1.2. Формы корпоративного сознания.

1.3. Широта корпоративного сознания.

1.4. Сознательность и утонченность корпоративных отношений.

2. Отношение к государству.

2.1. Наличие или отсутствие государственного сознания.

2.2. Формы отношения к государству.

2.3. Объем государственного сознания.

2.4. Сознательность отношения к государству.

3. Отношение к труду.

3.1. Наличие или отсутствие потребности в труде, степень ее интенсивности.

3.2. Интерес к различным родам деятельности. Формы осуществления потребности в труде.

3.3. Объем потребности к труду.

3.4. Степень сознательности и идейности в отношении к труду.

4. Отношение к внешним нормам жизни.

4–1. Отношение к праву.

4.1. Наличие правового сознания или отсутствие его.

4.2. Формы правового сознания. Формы противоправного сознания. Формы осуществления правового сознания.

4.3. Объем правовых отношений.

4.4. Сознательность в отношении к праву.

4–2. Отношение к правилам вежливости и приличий.

4.1. Наличие или отсутствие интереса к правилам вежливости и приличий степень его интенсивности.

4.2. Формы отношений к правилам вежливости и приличий.

4.3. Объем отношения к правилам вежливости и приличий.

4.4. Сознательность: утонченность и сложность в отношении правил вежливости и приличий.

IV. Джунгли возможностей и потребностей, формируемых интеллектом при организации личной жизни человеком в социальной системе.

1. Организация жизнедеятельности.

1.1. Наличие или отсутствие интереса к своей физической и психической жизни; степень сосредоточения на ней.

1.2. Формы интереса.

1.3. Объем интереса.

1.4. Степень сознательности и утонченности переживаний.

2. Отношение к своей личности.

2.1. Наличие или отсутствие интереса к своей личности.

2.2. Формы интереса к своей личности.

2.3. Широта или узость в отношении к личности.

2.4. Степень сознательности в отношении к своей личности.

3. Отношение к материальному обеспечению и собственности.

3–1. Отношение к доходу (материальному обеспечению).

3.1. Наличие или отсутствие стремления к обеспечению, степень его интенсивности.

3.2. Форма интереса к богатству. Способы достижения богатства и материального обеспечения. Отношение к другим людям на почве экономической деятельности.

3.3. Объем потребности в материальном обеспечении.

3.4. Сложность, утонченность и сознательность экономической деятельности.

3–2. Отношение к собственности и ее расходованию.

3.1. Наличие или отсутствие интереса к собственности, степень его интенсивности.

3.2. Формы интереса к собственности.

3.3. Сознательность в отношении к собственности. Широта интереса к собственности.

3.4. Сложность оценки отношения к собственности.

4. Отношение к семье.

4.1. Наличие и степень интенсивности семейного чувства.

4.2. Форма отношений между членами семьи.

4.3. Широта семейного чувства.

4.4. Степень утонченности и сознательности семейного чувства.

V. Джунгли самореализации, формируемые функциональными свойствами подсистем интеллектуальной системы.

Свойства и качества отдельной личности этноса в различной мере влияют на свойства и качества всего этноса в целом. Все сказанное относится к активной личности. Однако не все личности активны, они разделяются на два типа: «Живи как все»; «Познай себя». Эти два типа личностей находятся на разных полюсах, они антиподы. Для личностей второго типа следует выделить два класса этических систем:

1. «Жизнь по природе» – усматривающих основу нравственного бытия личности в изучении объективной природы (Демокрит, Эпикур, даосизм, стоицизм, скептицизм).

2. Основа нравственности – знание умопостигаемого объекта (благая, единая, духовного Абсолюта), обретаемое через самопознание (сократическая этика, неоплатонизм).

При анализе способностей личности следует иметь в виду, что у естественника развит аналитический ум и «недоразвит» (под этим термином будем понимать недостаточный энергетический потенциал одной из подсистем, обладающей энергией Еi ) психоаналитический (духовный) ум, т. е. когда Е2 >> Е1; у гуманитария – наоборот, «недоразвит» аналитический ум, но развит психоаналитический (т. е. когда Е2 << Е1). Душевный сон и духовная слепота обусловливают состояние человека, равнодушного ко всем событиям окружающего мира, когда Е4 и Е2 на минимуме.

Имея в виду сказанное, отметим, что энергия человека Е зависит от ее компонент Еi как векторная величина. В свою очередь каждая из энергий Еi связана с эгосистемой, модель которой может быть представлена в виде вектора в пространстве, созданном человеком, его полевой структурой (электро– и магнитных полей).

При этом Еi человека и его оптимальная энергия E*, рассмотренная выше, суть функции времени, которые зависят от управляющих факторов-компонентов культуры этноса, таких как религия, философия, мораль, этика. Этим подчеркивается, что каждый человек работает, творит, используя свои знания, полученные различным образом, в том числе из научных знаний общества, получая их из той культуры, в которую он погружен. При этом общий объем знаний человека характеризуется энергией (En)i, которую несет в себе память i-й подсистемы биосистемы.

В процессе жизнедеятельности, когда Еi не достигает максимума, дух не обеспечивает достижения цели жизнедеятельности, при этом энергия души – убывающая функция, и происходит процесс, который в обыденной жизни характеризуется как страдание души. Душа сама непосредственно не управляет организмом, однако в случае несоответствия желаемого (цели) и действительного, когда возникает душевный дискомфорт, в душе создается недостаток энергии (Е4) в виде энергетического потока, который побуждает ум искать методы и средства для реализации цели жизни, которую ум достигает, управляя энергией тела (Е3).

Если искать аналогию такой системы в социальной среде, то можно отметить следующее: в социальной среде всегда можно выделить часть людей, осуществляющих более эффективно процессы духовной жизни, и другую часть, осуществляющих эффективно умственную деятельность (ум), а также третью, занимающихся прикладным трудом. Такое деление людей в социальной среде происходит в силу их качеств и свойств, полученных от природы или приобретенных в процессе жизнедеятельности.

Используя материалы работы [10], приведем развернутые характеристики качеств человека (см. Приложение 1).

В Приложении 2 приводятся примеры жизни людей, обладающих особыми генами, которые творят джунгли по максимуму результатов (плодов) в человеческой жизнедеятельности.

1. Ген тщеславия, творящий плоды жизнедеятельности Альфреда Нобеля (Приложение 2).

2. Ген зависти и соперничества, творящий плоды жизнедеятельности Карла Маркса (Приложение 3).

3. Ген максимализма, творящий плоды жизнедеятельности Зигмунда Фрейда (Приложение 4).

4. Ген агрессивности, творящий джунгли безграничных потребностей в личной жизни в период безвластия (Приложение 5).

1.3. Джунгли системных рисков и безопасности, творимых в процессе человеческой жизнедеятельности возможностямиипотребностямичеловека

1.3.1. Реализация человеческих джунглей

Реализация человеческих джунглей обусловлена различными свойствами подсистем структур эгосфер, включающих: разум; рассудок; душу; генетику, которые реализуют в среде человечества:

1) генетические джунгли;

2) джунгли души;

3) джунгли разума;

4) джунгли рассудка.

Введя такое понятие джунглей, мы утверждаем системный принцип создания и реализации джунглей как иерархической динамической системы реальности.

Наша цель – изучить, познать, построить человеческую жизнедеятельность так, чтобы предотвратить ее самоуничтожение в этих джунглях.

Учитывая сказанное, мы можем утверждать: человеческие джунгли творятся, как правило, неконтролируемыми и неуправляемыми нами процессами рисков, кризисов, катастроф, уменьшающих наши духовные и материальные возможности самореализации.

Человеческие джунгли самореализуются в виде динамических систем. Структурно-функциональный синтез такой системы приведен на рис. 1.12.

Приведем функциональные свойства подсистем:

– в подсистеме 1 творятся наследственно-сущностные джунгли;

– в подсистеме 2 творятся социально-личностные джунгли;


Рис. 1.12


– в подсистеме 3 творятся межличностные джунгли в процессе самореализации человека;

– в подсистеме 4 творятся этико-правовые джунгли, обусловленные сущностно-личностными джунглями людей.

Системные джунгли рисков творятся в виде неосознаваемых человеком рисков либо таких, что ему невозможно избавиться от них. Системные джунгли рисков, реализуемые в процессе человеческой деятельности, включают:

– джунгли межличностных человеческих рисков;

– джунгли властных рисков;

– джунгли этико-правовых рисков;

– джунгли денежных рисков.

При этом джунгли межличностных человеческих рисков – идеологи и творцы системных джунглей рисков человеческой деятельности.

Джунгли человеческих рисков творятся, прежде всего, средой, где человек реализует свою жизнедеятельность. Кроме этого, джунгли человеческих рисков творятся на межличностном уровне в силу различия сущностно-личностных свойств различных людей. Эгосферные джунгли человеческих рисков творятся подсистемами эгосферы, в том числе организма – внутреннего мира человека.

Джунгли властных рисков творятся системой власти для человека, человечества в различных формах, реализуя факторы риска. Джунгли этико-правовых рисков творятся духовной системой для человека, человечества в различных формах факторов риска. Джунгли денежных рисков творятся денежной системой для человека, человечества в различных формах денежных факторов риска.

Приведенные риски представим на структурном уровне (рис. 1.13).


Рис. 1.13


Согласно приведенной схеме факторы рисков Wj(1), Wi(2), Wk(3) творятся отдельными личностями власти для человека. При этом факторы рисков Wj(1), Wi(2), Wk(3) творят в жизни человека риски Rчj, Rчi, Rчk в своей совокупности в виде Rч = (Rчj, Rчi, Rчk). Человеческий потенциал θч при этом реализуется в виде θч = θч(Rчj, Riч, Rkч), что обусловливает его саморазрушение.

Как сказано выше, человеческие джунгли как динамические системы творятся людьми-хищниками, самореализующими от минимума до максимума свои возможности в различных сферах человеческой деятельности с различными свойствами и способностями. Последние творятся состоянием разумов интеллекта эгосферы людей, включающей четыре подсистемы. Этими четырьмя подсистемами творятся сначала основы человеческих джунглей во внутренней среде эгосферы человека, а затем во внешней среде человеческой жизнедеятельности.

Во внешней среде наиболее действенными являются этико-правовые джунгли, включающие: духовно-этические; религиозно-этические; межэтнические.

Проблемы личностной самореализации человека

Интеллект в различные периоды жизнедеятельности, включая: саморазвитие; самосохранение; самозащиту; самообеспечение, реализуется на различных уровнях и может создавать джунгли интеллектов человеческих.

Особая роль в процессе реализации человеческой жизнедеятельности принадлежит духовному миру, его разуму, творящему различное нравственное сознание людей, что обусловливает джунгли межличностных отношений.

При этом межличностные отношения творят:

1) джунгли человеческих рисков, когда человек не знает либо слабо знает нормы этики, права, которые нарушает, реализуя проблемы общества, и получает наказание от общества;

2) джунгли рисков общества – когда люди, зная и не зная нормы этики и права, в различное время, в различном месте нарушают их.

При этом для уменьшения роли джунглей рисков необходимо реализовывать межличностный взаимоконтроль, включающий оценку норм этики и права как основы безопасности межличностных человеческих отношений.

Некоторые человеческие пороки почти врожденные, сущностно-этнические. Некоторым народам присуще вероломство, другим – стремление к роскоши, третьим – похоть. Подобно тому как одно государство мятежнее другого, так один человек склонен к добродетели более другого.

Определенные пороки связаны с сущностью человека:

– сангвиникам присуще женолюбие и любовь к наслаждениям;

– холерикам – гнев, дикость, злоязычие;

– флегматикам – вялость, сонливость;

– меланхоликам – завистливость, уныние, горечь.

Дорога в счастливую жизнь:

1) главное – познать себя;

2) делать все не согласно страстям, а по решению разума;

3) поддерживать разум здоровым, понятливым, направленным только на благородное.

Три фактора, которые необходимо контролировать и управлять, дабы предотвращать риски разума: слепоту незнания; душу, подстрекающую страсть; немощность, разбивающую реализацию добродетели. Это самые важные факторы, творящие джунгли духовной жизни человека. При этом незнание покрывает туманом суждение разума. Незнание необходимо врачевать, дабы человек понимал, куда ему надо идти, т. е. чтобы при выборе целей не ошибиться. Незнание ведет к тому, что вместо самого лучшего мы следуем самому худшему.

Немощь подлежит воодушевлять, дабы, вступив на узкий, трудный путь, не задерживаться, не уклоняться и не оглядываться, всегда устремляться к тому, что впереди, забывая о том, что позади, до поры, пока не свершили от разума намеченную цель. И так всю жизнь, радуясь свершенному.

Вечная смерть создается услужениями душе нашей, а бессмертная жизнь творится духом нашим и духовной жизнью. Тогда ты угоден немногим, но лучшим. Удача, большей частью, следует за бегущими от нее и бежит от тех, кто стремится к ней.

На духовную энергию и соответственно на духовную жизнь оказывают влияние:

– внутренние факторы, формирующие разум;

– внешние факторы, и прежде всего солнечная энергия.

Внутренние и внешние факторы взаимосвязаны.

Повреждение такой подсистемы, как ноосфера эгосферы человека, может привести к полному преображению личности, как правило, в сторону ухудшения. Сегодня находят подтверждение факты корреляции между количеством правонарушений и преступлений и изменениями биохимических факторов планеты. Генетические исследования показали, что наследственные факторы влияют не только на физические характеристики, но и на способность к обучению, мышлению, т. е. на разум.

Одним из важных внешних факторов, влияющих на энергетические возможности ноосферы и в целом эгосферы, является солнечная энергия. Так, в крайней ситуации солнечная энергия может вызвать дезинтеграцию и смерть.

1.3.2. Сущностно-личностные джунгли рисков, творимых человечеством

Человеческая деятельность творится в системных человеческих джунглях. Результаты структурно-функционального синтеза такой системы приведены на рис. 1.14. Системные человеческие джунгли созданы самим человеком, прежде всего на межличностном уровне, так, например, творится духовное, социальное и материальное рабство. Кроме того, эти джунгли создаются интеллектуально-генетическими системами человечества, творящими взаимно-человеческое рабство.

Религиозно-политические джунгли, в том числе мировые религии: христианство; коммунизм, созданы для творения духовного рабства на макроуровне.


Рис. 1.14


Человечество творит свою жизнедеятельность согласно следующему закону: «Международное окружение есть джунгли. Мы должны быть сильными, чтобы при необходимости отстоять свои интересы».

Системные человеческие джунгли способны создавать:

– межличностное рабство;

– семейное рабство;

– духовное рабство;

– политическое рабство;

– денежное рабство;

– физическое рабство.

Так, например, в Риме в 54 г. н. э. император Клавдий был убит собственной женой. В Италии в 59 г. н. э. римский император посылает убийцу к своей матери. И таких примеров множество. Сегодня миллиардеры США, России, Китая творят финансовое рабство, и в итоге духовное и материальное уничтожение человечества [15].

Необходимо исключить систему законов рабства, оставив этико-правовые нормы с соответствующими наказаниями нарушителей, как основной стратегической цели, а методы и средства ее реализации – главная задача разума и рассудка человечества.

Системы, творящие джунгли, различаются функциональными свойствами подсистем системы, обусловливая различные плоды, ими созданные. При этом такие системы отличаются между собой:

– творцами систем;

– временем жизни – саморазвития;

– временем смерти – самоуничтожения.

На первом этапе жизни человека реализует себя природа, творя его сущность, на втором этапе жизни реализует себя социальная система – его личность. В результате реализуются системные социоприродные джунгли человека, неконтролируемые и неуправляемые человеком.

Первый этап жизни и судьбы человека:

этап 1, где закладывается судьба человека в момент зачатия (и даже до того) – самый главный момент судьбы, когда решается, кто родится: мальчик или девочка;

этап 2 – плодоношение, развитие плода – характеризуется созданием энергетических возможностей эгосферы новорожденного: 4–20 % энергии поступает в интеллект; 96–80 % – в биофизическую систему, организм;

этап 3, примерно до 3-х лет внешняя среда ограничена родителями, родственниками;

этап с 3-х лет и далее – внешняя среда начинает творить личность человека согласно сущности, полученной и сформированной на этапах 1–3.

Для нас возникает проблема: кто и как управляет этими процессами, характеризующими сущностные свойства человека? Одно ясно – пока управлять этими процессами нам не дано. Более того, мы вынуждены принимать сущностно-личностные джунгли человечества, в которых нам трудно разобраться, которые мы не можем контролировать, следовательно, и управлять. Попытки такие были ранее, однако не получилось. Сегодня генетики продвигаются в этой области.

Сущностно-личностные джунгли человечества – самая главная проблема человечества.

Цель решения проблемы: формировать необходимые функциональные свойства систем человеческой деятельности, предотвращая социальные джунгли, предотвращая самоуничтожение человека, обеспечивая их максимальную эффективность и безопасность.

Создание теории человеческих джунглей может открыть человечеству ворота в область безопасного саморазвития, обеспечивая максимальную эффективность человеческой деятельности.

В качестве примера состояния духовной жизни человечества приведем циклический закон изменения духовной энергии человечества Ед (рис. 1.15). Область Ω1 – область значений Ед, где реализуется Разум человечества [11], создающий его безопасное саморазвитие. Область Ω2 – область значений Ед, где реализуется Анти-Разум [1] человечества, создающий его опасное или критическое состояние, так, например, посредством Системы Глобализации [15].


Рис. 1.15

Сущностно-личностные джунгли

Главный метод, путь создания сущностно-личностных джунглей человека реализуется согласно одному из законов биосферы, запрещающих спаривание разных видов животных, разных этносов. При этом нарушаются генетическая и интеллектуальная системы, создавая в подсистемах интеллектуальной системы, например, человека, анти-разум.

1. Сущностные джунгли, творящие трудности своей духовной самореализации, так, например, при поиске сферы образования.

2. Личностные джунгли, творящие трудности, так, например, при поиске места работы.

3. Межличностные джунгли, творящие трудности, так, например, при поиске жены или мужа; этико-правовые – в режиме самореализации.

4. Человеческие джунгли – совокупные трудности реализации человеческой жизнедеятельности.

Сущностные и личностные свойства современной человеческой жизнедеятельности характеризуются жестокостью, основы которой порождены в обыденной жизни личностными желаниями, игнорируя сущностные желания, творя поступки на уровне анти-разума.

Противостояние мужчин и женщин в условиях семейных отношений реализуется, как правило, без участия общества. Однако эти внутренние войны реализуют существенные модернизации обществ. Поэтому общество различными путями, законами стремится распространить свою власть на семью.

Велика роль двух противостоящих друг другу систем творить духовный мир семьи, а также духовные джунгли. Духовный мир семьи творит Разум человечества, создающий этико-правовые нормы. Иной мир, диаметрально противоположный, творит Анти-Разум человечества, создающий матриархат или патриархат, т. е. семейные (сущностно-личностные) джунгли. При этом роль семьи в саморазвитии общества, цивилизаций, несомненно, велика, если она активна, если ее саморазвитием правит Разум, но не Анти-Разум.

Системы, творимые своими взаимоотношениями: «человек – общество»; «человек – природа»; «человек – власть» – создают методы и средства самоуничтожения и уничтожения Разума, творя духовные джунгли человечества.

1.3.3. Джунгли генетическо-социальных систем. Структурно-функциональный синтез

В процессе человеческой деятельности функциональные свойства подсистем человека обусловливают проблемы творения своих сущностно-личностных джунглей. Распределение энергии, вырабатываемой организмом между интеллектуальной подсистемой и подсистемой организма (тела), происходит согласно разуму генетической системы.

Интеллектуальная подсистема забирает от 4 % до 20 % всей энергии, вырабатываемой организмом, в стандартных условиях его функционирования. При этом возможны следующие ситуации.

Ситуация 1: 4 % отдается интеллектуальной подсистеме, а 96 % поступает подсистемам организма.

Ситуация 2: 20 % отдается интеллектуальной подсистеме, а 80 % – подсистемам организма.

Ситуация 3: условия нестандартные, критические для интеллектуальной системы, когда она получает меньше 4 %, например, когда ребенок усиленно тренируется физически.

По наследству нам передается активность или пассивность интеллектуальной подсистемы. Активная интеллектуальная система забирает 20 %, а пассивная – 4 %. На генетическом уровне мы получаем структуру интеллектуальной подсистемы, которая может создавать ей свойственные особенности. Например, более развит дух, чем душа.

При этом высшие формы эгоэнергетики (интеллектуальные) обязаны своим существованием низшим формам – биофизическим. Высшие формы могут возникать и реализовываться лишь благодаря эгоэнергии контроля и управления. Энергия контроля и управления существовала всегда, и с помощью этой энергии осуществляется всякая деятельность, прежде всего, связанная с функционированием внутренних подсистем человека.

Жизненно-функциональная энергия, создаваемая эгосферой человека Еч, на системном уровне самореализуется следующим образом:

– функционирование организма: 62 %÷78 % от Еч;

– интеллектуальная система: 4 %÷20 % от Еч;

– энергия защитного поля, включая тепловую, электрическую, электромагнитную: до 10 % от Еч;

– энергия роста и замены клеток: до 8 % от Еч.

Общество включает согласно интеллектуальным возможностям от низшего до высшего уровня: Homo habilis примерно 20 %; Homo примерно 60 %; Homo sapiens примерно 15 %; Homo sapiens faber примерно 5 %. Такой расклад принят в работе [10].

В качестве подтверждения этого приведем количественное распределение народа Индии по подсистемам жизнедеятельности в эпоху кастовой системы власти.

1. Каста жрецов составляла примерно 5 % от общего количества населения, и потребляли они примерно 5 % национального валового продукта общества. Брахманы творили стратегические цели общества.

2. Методы реализации стратегической цели творили кштарии: цари; управляющие; торгово-ростовщики; военно-земледельческие люди. Их было примерно 15÷20 %.

3. Вайши – каста земледельцев, мелких феодалов и полноправных общинников, было их 60÷70 %.

4. Шудра на уровне Homo habilis 5÷20 %.

Сегодня эти данные подтверждаются успеваемостью учеников: хорошая успеваемость примерно у 20 %; средняя успеваемость примерно у 60 %; плохая – у 20 %.

Структурно-функциональный синтез человеческих джунглей на системном уровне творения (продукт) генетическо-социальных систем в процессе человеческой деятельности приведен на рис. 1.16.

Указанные свойства подсистем, приведенные на системном уровне, позволяют нам понять наши возможности и убедиться в наличии человеческих джунглей, как и в каком объеме мы их творим.

Для общества, человека наиболее важны межличностные джунгли, творимые джунглями личностных свойств отдельных людей. При этом личности находятся: 1) на одном уровне; 2) на разных уровнях, в том числе статусных во власти – политической или административной; религиозной; денежной.


Рис. 1.16


Человеческие джунгли реализуются в своих крайних, критических состояниях людьми, наделенными от природы только разумом генетической системы, согласно чему мы введем

Гипотезу 1. Люди, наделенные только разумом генетической системы, реализуют уровень самореализации Homo habilis, они всегда были, есть и будут во всех точках поверхности Земли.

Homo habilis – люди, которые практически лишены Разума своего духовного мира, житейской мудрости. Разум их находится на уровне животного. В Африке, да и в Европе, такие люди есть. К современным Homo habilis, которым кроме хлеба и зрелищ ничего не надо, следует отнести проституток; алкоголиков; наркоманов и т. п.

На втором уровне находится категория людей, реализующих человеческие джунгли в своих крайних, критических состояниях; сюда относятся люди, наделенные от природы разумом генетической системы и разумом души. Согласно этому введем

Гипотезу 2. Человек, наделенный разумами генетики и души, реализует уровень самореализации Homo, которые всегда были, есть и будут во всех точках поверхности Земли.

Структурно-функциональный синтез системы, творящей жизнедеятельность человечества посредством (с учетом) различных людей, творящих джунгли, приведен на рис. 1.17.


Рис. 1.17


Приведем функциональные свойства подсистем.

В подсистеме 1 люди уровня Homo sapiens творят джунгли рисков стратегических целей духовной культуры.

В подсистеме 2 люди уровня Homo творят джунгли рисков тактических целей (методов реализации стратегических целей) материальной культуры.

В подсистеме 3 люди уровня Homo habilis творят джунгли рисков оперативных целей в культуре целесозидания.

В подсистеме 4 люди уровня Homo sapiens faber творят джунгли рисков, обусловленных нарушением этико-правовых норм.

Пересекаясь в социальной системе на межличностном уровне, они творят джунгли взаимоотношений, создавая человеческие джунгли рисков.

1.4. Джунгли возможностей и потребностей систем жизнеобеспечения человека. Математическая модель процессов

Истоки начала изменений состояния человека, общества, обусловленные изменениями их потребностей (желаний) и возможностей, создают основы системы человеческих джунглей. Желания и потребности общества формируются в виде целей, а пути и методы достижения целей реализуются согласно возможностям. Принципиальным является исследование и сопоставление потребностей и возможностей. Желания (цели) имеют различные основы и направлены на созидание материального и духовного.

В основе изменения нравственности общества лежит конфликт, обусловленный несоответствием потребностей и возможностей общества. Это обусловлено неучетом ограниченных возможностей биосферы. Каждое общество согласно своим потребностям xпотр формирует цели (плановые). Оно обладает своими возможностями xвозм реализации сформированных целей согласно своим свойствам. Сформировав социальную систему, общество использует для достижения своих целей биосферу, которая также обладает возможностями и потребностями. Возможности биосферы yвозм использует социальная система для реализации потребностей общества. Потребности биосферы yпотр направлены на восполнение своего энергетического потенциала, отданного социальной системе.

С учетом сказанного возможны следующие ситуации взаимоотношения человека (общества) с социальной системой либо социальной системы с человеком (обществом).

Ситуация 1. Потребности человека (общества) хn больше (хв)кр тех возможностей, которые социальная система может реализовать. При этом область допустимых значений потребностей человека Ωдоп(хn) уменьшается.

Ситуация 2. Человеком (обществом) реализованы свои возможности на уровне х* = (хв)кр, а социальная система реализовала их потребности хn на величину, меньшую х*, равную х*0, т. е. человек (общество) не восполнил затраты, область допустимых значений х для человека Ωдоп(х) уменьшилась, а социальная система необоснованно увеличила свои потребности уn, соответственно увеличила область допустимых значений своих возможностей Ωдоп(ув). В дальнейшем из-за уменьшения Ωдоп(х) потери для у будут творить системные человеческие джунгли рисков.

1.4.1. Межсистемные риски и безопасность взаимодействий

Рассмотрим ряд примеров систем, взаимодействующих между собой.

I. Муж и жена.

Рассматриваются два человека А1 и А2 как динамические системы, которые для реализации своей жизнедеятельности создают межличностные взаимоотношения как муж и жена. При этом муж и жена обладают, как правило, различными интеллектуальными свойствами: душевными и сущностно-личностными. Так, например, муж обладает возможностями х1 творить человеческую деятельность, при этом он творит потребности в семье у1; жена обладает возможностями х2, при этом она творит потребности в семье у2.

Пусть возможности х1 мужа равны потребностям жены у2, т. е. х1 = у2, а возможности х2 жены равны потребностям мужа у1, т. е. х2 = у1. Про таких говорят: живут душа в душу.

Если выполняется неравенство х1 < у2, то возможности мужа не удовлетворяют потребностям жены. При этом часто реализуется матриархат.

Если выполняется неравенство х2 < у1, то возможности жены не удовлетворяются потребностями мужа. При этом часто реализуется патриархат.

Если выполняются одновременно х1 < у2 и х2 < у1, то при этом реализуется взаимоуничтожение, творящее межличностные риски и катастрофы.

Как правило, на начальном этапе люди не могут оценить, что ожидает их в семейной жизни. Дело в том, в силу свойств интеллектуальной системы каждый человек характеризуется:

– джунглями возможностей х1, х2;

– джунглями потребностей у1, у2.

Поэтому найти людей, мужчину и женщину, удовлетворяющих условиям х1 = у2, х2 = у1, чрезвычайно сложно.

II. Друзья и враги по разуму.

Рассматриваются два человека А1 и А2, обладающие различными свойствами разума, которые решили создать бизнес в духовной культуре в виде некоторого объекта В.

Возможности А1 и А2 при создании объекта В реализуются на уровнях х1, х2.

Потребности А1 и А2, так, например, от продажи объекта В, реализуются на уровнях у1, у2.

Пусть х1, х2 соизмеряются на финансовых или энергетических уровнях. Пусть А1 согласно своим возможностям вложил в создание В, по его оценкам, х1. Согласно х1 он планирует при завершении работ реализовать свои потребности на уровне у1.

Аналогично А2 вложил согласно своим возможностям х2, а оценил свои потребности величиной у2.

Возможны ситуации:

1) возможности х1 = х2 и потребности у1 = у2;

2) реализованные возможности х1 > х2, а потребности у1 < у2;

3) реализованные возможности х1 < х2, а потребности у1 > у2.

В ситуации 1 реализуется система «друзья по разуму», в остальных случаях – «враги по разуму».

III. Начальник и подчиненный.

Рассматриваются два человека (две системы) А1 и А2, которые для реализации своей жизнедеятельности создают межличностные (межсистемные) взаимоотношения как начальник А1 и подчиненный А2. При этом начальник А1 и подчиненный А2 обладают, как правило, различными возможностями х и потребностями у, реализуя свое межсистемное функциональное назначение.

Начальник обладает возможностями х1 оплачивать работу, при этом он творит потребности у1 по объему выполненной работы. Подчиненный обладает возможностями х2 производить, так, например, товар некоторого объема, при этом он создает потребности у2 к начальнику за выполненную работу.

Пусть возможности х1 начальника А1 равны потребностям подчиненного у2, т. е. х1 = у2, а возможности подчиненного х2 равны потребностям начальника у1, т. е. справедливо х2 = у1. При этом нет конфликта и риска как для начальника или подчиненного.

Если выполняется неравенство х1 < у2, то возможности начальника не удовлетворяют потребностям подчиненного. При этом возникает риск подчиненного.

Если выполняется неравенство х2 < у1, то возможности подчиненного не удовлетворяются потребностями начальника. При этом возникает риск начальника.

Если выполняются одновременно х1 < у2 и х2 < у1, то при этом реализуется катастрофа, творящая риски совместной человеческой деятельности или межсистемные риски.

IV. Власть и народ.

Рассматриваются две динамические системы А1 и А2, которые для реализации своей жизнедеятельности создают межсистемные взаимоотношения власти А1 и народа А2. При этом власть А1 и народ А2 обладают, как правило, различными возможностями х и потребностями у, реализуя свое межсистемное функциональное назначение.

Власть обладает возможностями х1 создавать качество жизни народа, при этом власть творит потребности у1 по объему выполненных работ. Народ обладает возможностями х2 производить валовой национальный продукт, при этом он создает потребности у2 к власти за выполненные работы в виде качества жизни.

Пусть возможности х1 власти создавать качество жизни народа равны потребностям народа у2, т. е. х1 = у2, а возможности народа х2 равны потребностям власти у1, т. е. справедливо х2 = у1. При этом нет конфликта и рисков как для народа, так и власти.

Если выполняется неравенство х1 < у2, то возможности власти не удовлетворяют потребностям народа. При этом возникает риск народа.

Если выполняется неравенство х2 < у1, то возможности народа не удовлетворяют потребностям власти. При этом возникает риск власти.

Если выполняются одновременно х1 < у2 и х2 < у1, то при этом реализуется катастрофа, творящая риски совместной человеческой деятельности двух систем власти и народа (цивилизация самоуничтожается).

V. Человек и социальная система.

1. Человек А1 поставил цель Цч = х1, которую он должен реализовать в процессе своей жизнедеятельности в силу своих возможностей, которые в общем случае представляют человеческие джунгли в силу невозможности их оценить. За ту цель он хочет получить в силу своих потребностей Дч = у1.

2. Социальная система А2 поставила цель Цс = х2, которую человек должен реализовать в процессе своей жизнедеятельности в силу потребностей социальной системы. Социальная система наметила оплатить человеку за созданную цель Дс = у2 в силу своих возможностей.

В процессе их межсистемного функционирования возможны нижеследующие ситуации:

1) если х1 = х2, у1 = у2, то состояние систем А1 и А2 стационарное, устойчивое, направленное на саморазвитие каждой системы;

2) если выполняется неравенство х1 < х2, то возможности человека не удовлетворяют потребности социальной системы; при этом возникает риск социальной системы, так как у1 = у2;

3) если выполняется неравенство х2 < х1, то возможности социальной системы не удовлетворяют потребности человека; при этом возникает риск человека, так как у1 = у2.

1.4.2. Математическая модель межсистемной реализации возможностей и потребностей

Рассматриваются две системы (рис. 1.18). Первая система А1 создана обществом, она обладает потребностями δ(1)n и возможностями δ(1)e создавать в социальной системе А2 необходимые для общества товары и продукты. Система А2 обладает потребностями δ(2)n и возможностями δ(2)e, реализуемыми совместно с обществом.

В процессе функционирования динамическая система А1 получает на вход от системы А2 потоки δ(2)e и δ(1)n в виде ресурсов Rвх = Rвх(Евх, Jвх, mвх), включающих энергетические Евх, информационные Jвх, массовые mвх компоненты.

Система А1 перерабатывает Rвх и отдает системе А2 потоки δ(2)n и δ(1)e ресурсов Rвых = Rвых(Евых, Jвых, mвых). При этом на систему А1 и А2 действует внешняя среда посредством возмущающих факторов.


Рис. 1.18


Джунгли возможностей и потребностей систем А1 и А2 реализуются: 1) различными структурно-функциональными свойствами людей, наполняющих общество, которые изменяются во времени, в том числе с изменением функциональных свойств социальной системы А2; 2) внутренними возмущающими факторами рисков V(А1), V(А2); 3) внешними возмущающими факторами рисков W(А1), W(А2), создаваемыми внешней средой.

Внешние возмущающие факторы в качестве первого приближения при математическом описании можно представить в виде совокупности некоторых детерминированных или стохастических функций времени, которые обозначим (у1,…,ут). На эти переменные непосредственного воздействия оказать мы не можем. Значимость переменных факторов yi = yi(t) внешней среды, обладающих неопределенностью влияния и временем появления, резко повышается, если учитываются изменения ресурсов динамической системы. При этом главное условие успеха управления динамических систем А1, А2 связано с учетом влияния внешней среды, поскольку граница между средой и динамическими системами является проницаемой.

Одним из условий самосохранения динамических систем А1, А2 является приспосабливаемость к непрерывным изменениям внутренней и внешней сред. При формировании математической модели необходимо учитывать следующее:

– динамические системы А1, А2 имеют структуры, включающие взаимосвязанные подсистемы;

– осуществляется учет влияния внешней среды на достижение поставленной цели;

– управленческие решения принимаются интеллектуально-энергетическими системами (подсистемы 1, 2, 4) на основе изучения и учета всей совокупности ситуационных факторов.

Требования к математической модели:

– должна содержать средства анализа изменения энергетических потоков и полей при введении различных управляющих воздействий согласно функциональным свойствам подсистем;

– должна позволять прогнозировать изменения энергетического потенциала в различные моменты времени;

– количество выходных параметров должно быть достаточным для анализа, а также оценки опасных состояний.

Математическая модель процесса формирования энергетических потоков динамической системы

Для построения уравнения функционирования динамической системы воспользуемся балансом энергетических потоков, поступающих и отдаваемых динамической системой в некоторый момент времени t [4]. Будем считать, что как сама энергия Е(t), формируемая динамической системой, так и потоки на входе и выходе системы непрерывны и дифференцируемы по времени необходимое число раз без специальных оговорок. Это общепринятые допущения. Под термином «поток» в дальнейшем будем понимать изменение энергии в единицу времени, то есть производная по времени.

Имеют место следующие соотношения:




где E = E(t) – энергетический потенциал (энергия), имеющийся у динамической системы в данный момент времени, которым она может свободно распоряжаться; δn = δn(t) – поток поступающей энергии; δe = δe(t) – поток расходов энергии; Е0 – начальный запас энергии динамической системы; Ед – гарантийный запас энергии, ниже которого энергия динамической системы не должна опускаться, поскольку при этом она достигает критической области, в которой нарушаются функциональные свойства ее подсистем.

При этом δn(t) представляют потребности системы А1 или А2, δe(t) – возможности систем А1 или А2 соответственно.

Так как математические модели процессов изменения E1(t) и E2(t), соответственно систем А1 или А2 однообразны, то ниже на примере одной из систем – А1 – рассмотрим все свойства процессов, описывающих: возможности δe(t) и потребности δn(t) систем.

Система (1.1) описывает баланс энергетических потоков, который следует из фундаментального закона сохранения энергии.

Поток расходов δe(t) представим в виде


δe(t) = δ(1)e(t) + δ(2)e(t), (1.2)


где δ(1)e(t) – поток энергии, выдаваемый во внешнюю среду; е(2)e(t) = δ(2,1)e(t) + δ(2,2)e(t) + δ(2,3)e(t) + δ(2,4)e(t), δ(2)e(t) – поток расхода энергии во внутренней среде; δ(2,1)e(t) – расход энергии в подсистеме целеполагания (1); δ(2,2)e(t) – расход энергии в подсистеме целедостижения (2); δ(2,3)e(t) – расход энергии в подсистеме целереализации (3); δ(2,4)e(t) – расход энергии в подсистеме контроля (4).

Поток поступления энергии еn от социальной системы запишем так:




где δ(1)е(t – τ) – поток энергии, отданный динамической системой в социальную систему в момент времени (t – τ); p(t – τ) – расчетная, так, например, в процентах, величина увеличения δе(t), принятая в момент времени t – τ; τ – время возврата энергетического потока; 360 – условное количество дней в году.

Рассмотрим, как формируются потоки δе и δn, а именно с помощью каких подсистем интеллектуально-энергетической динамической системы (рис. 1.19) общества (человека). Согласно структурно-функциональным свойствам динамической системы, куда направить поток δ(1)е, определяет подсистема (1) целеполагания, формируя u1. При этом формируется соответствующий поток δ(1)е = δ(1)е(Αi, t), свойства которого соответствуют динамической системе (Аi) во внешней среде.


Рис. 1.19


Величину δ(2)е(t) определяет подсистема целедостижения (2).

В итоге величина потока энергии δn(t) на выходе изучаемой динамической системы есть функция двух управлений u1 и u2, т. е. δе(t) = δе(u1, u2; t). При этом динамическая система только часть энергетического потенциала может отдать во внешнюю среду, в том числе для своего развития, для формирования δn(t); другая часть остается для внутреннего потребления. Необходимый баланс поддерживается и управляется подсистемой целедостижения (2).

Анализ такого баланса осуществляется с помощью системы контроля, формируя допустимые и критические значения энергий и энергетических потоков в подсистеме (3) целереализации. При этом формируется управление u4, которое играет важную роль в подсистемах (1) и (2) при формировании u1 = u1(u4), u2 = u2(u4).

С целью упрощения анализа синтезируемой динамической системы, описываемой системой (1.1), введем параметр zD, характеризующий динамику системы. Этот параметр связан с управлением u2, т. е. τD = τD(u2). Смысл параметра τD – регулировать поток расхода энергии E(t), созданной динамической системой в данный момент времени. При этом имеем


E(t) = τDδe(t). (1.4)


Например, динамическая система имеет 100 единиц энергии. Пусть δe = 10 единиц в единицу времени. Эта величина характеризует производительность системы в социальной системе δ(1)e и во внутренней системе общества. Если τD = 10 единиц времени, то это означает, что динамическая система за 10 единиц времени может израсходовать весь свой энергетический потенциал, если поток поступления δn = 0 за все это время, что обусловливает энергетическую смерть динамической системы. Для человека δn = Ėчвх = (Ėчn, Ėчвода, Ėчвозд), и, если отсутствует поток пищи Ėчn, или поток воды Ėчвода, или поток воздуха Ėчвозд, наступает его энергетическая смерть. Существуют временные интервалы непоступления пищи, воды, воздуха – критические значения для человека как динамической системы.

Положим, что τD = const, что существенно упрощает модель, превращая ее в линейную. Тогда мы получим . При этом (1.1) запишется в виде




где δe0 = E0 / τD – начальное значение δe(t) при t = t0.

В полученном уравнении τD характеризует инерционное запаздывание потока расходов δe по отношению к потоку поступления δn. Введение инерционного запаздывания τD в динамической системе означает параметризацию процесса, когда сложная функциональная зависимость между расходами δe и имеющимися средствами E(t) сводится к одному параметру τD. Зависимость τD от u2 при τD = const из функциональной превратилась в числовую. Однако если состояние социальной системы и подсистем изменяется, то это необходимо учитывать в лучшем случае в виде τD = τD(t), а в более трудном – в виде τD = τD(u2). Для установившихся процессов τD является постоянной величиной, характеризующей данную динамическую систему и социальную систему, в которой она функционирует.

Чистое запаздывание аргумента τ в уравнении (1.3) существенно затрудняет процесс анализа. Для упрощения модели заменим чистое запаздывание инерционным запаздыванием. Представим (1.3) в виде


δn(t) = δ(1)e(t – τ)[1 + p* (t – τ)],


где p*(t – τ) = τp(t – τ)/(360·100); τ = const.

Введя обозначение s = t – τ, получим


δn(s + τ) = δ(1)e(s)[1 + p*(s)]. (1.5)


Разложив δn(s + τ) по степеням τ и оставив члены только первого порядка, получим




Подставив последнее выражение в (1.5) и в силу произвольности s заменив его на символ t, получим




где δn0 – начальное значение δn(t).

Величина δ(2)e(t) расхода энергии в (1.2) во внутренней среде динамической системы состоит из ряда слагаемых, которые представим в форме:


δ(2,1)e(t) = γ1δe(t); δ(2,2)e(t) = γ2δe (t);

δ(е2,3)(t) = γ3δe(t); δ(2,4)e(t) = γ4δe(t),


где γ1, γ2, γ3, γ4 определяют доли, которые составляют от δe потоки δ(2,i) соответственно. Следовательно,


δ(2)e = γδe,


где γ = γ1 + γ2 + γ3 + γ4.


Часть δe, равная δ(1)e = (1 – γ)δe, идет в социальную систему для создания энергетического потенциала δn(t). Поэтому неравенство δ(1)e > 0 будет характеризовать энергообеспеченность динамической системы, поскольку величина δ(1)e представляет энергетический поток, направленный в социальную систему. Кроме того, из соотношения δ(1)e = (1 – γ)δe > 0 следует неравенство δe > 0 и γ < 1, что также представляет условие энергообеспеченности динамической системы (общества или человека).

С учетом принятых допущений система (1.1)–(1.3) примет вид




Введением τk вместо τ мы уточняем модель, обусловленную погрешностью перехода от чистого запаздывания τ к инерционному. При этом между ними имеет место приближенное равенство


τ ≈ 3τk, (1.8)


которое следует из условия вхождения решения уравнения (1.6) в 5-процентную «трубку», т. е. совпадение решений уравнений при чистом и инерционном запаздываниях с точностью не менее 5 %.

Система уравнений (1.7) является замкнутой относительно δe и δn. Управлением служит параметр γ, определяющий долю затраченной энергии, кроме той, что идет в социальную систему.

В систему (1.7) входят параметры τD, τk, p*, γ и другие условия, в том числе начальные. При этом p* и γ так или иначе задаются, т. е. являются управляемыми, а два параметра τD, τk отражают свойства самой динамической системы, и их следует идентифицировать.

В общем случае необходимо учитывать потоки , формируемые для погашения вложений «инвестора». В качестве инвестора выступает любая динамическая система из социальной системы А2, способная передать часть своего ресурсного потенциала θ(t0) в форме кредитных потоков .

Поток в некоторой мере управляем со стороны системы А1, ибо не все вложения со стороны «инвесторов» необходимы для максимизации процессов целереализации. Возможно, что условия, на которых предлагаются вложения «инвесторов», невозможно выполнить. Потоки и определяются на основании решения системы и формируются в моменты времени tk = (t – ) и tu = (t – ). При этом имеют место соотношения




где Пk(t – ) и Пu(t – ) – проценты, характеризующие возможности динамических систем, отдающих θ и получающих θ, в момент времени (t – ) и (t – ).

Кроме сказанного в некоторых случаях следует рассматривать Е = (Ем, Еин), где Е задано уравнением (1.1); Ем – материальная компонента; Еин – интеллектуальная компонента динамической системы.

Уравнения (1.7)–(1.9) представляют собой математическую модель материальной компоненты системы, т. е. подсистемы (3). Функционирование подсистем (1, 2, 4) системы, создающее управления подсистемой (3) и соответствующими процессами , , обеспечивается трудовым и творческим потенциалами, формируемыми из состава общества. Каждый человек обладает интеллектуально-энергетическим потенциалом θин, который изменяется во времени под влиянием внешних и внутренних факторов. Заполнив подсистемы (1, 2, 4) людьми с интеллектуально-энергетическим потенциалом различного уровня, мы получим различные управления, которые сформируют различный материально-энергетический потенциал Ем в подсистеме (3) динамической системы. При этом изменение Ем и Еин во времени описывается системой нелинейных уравнений вида:




где Ем, Еин – материальная и интеллектуально-энергетические компоненты; полная энергия динамической системы Едс = (Ем, Еин); е(1)м, е(1)ин – входные потоки энергии материального и интеллектуально-энергетического; е(2)м, е(2)ин – выходные компоненты энергетических потоков.

В системе (1.10) материальный поток е(2)м(t) зависит от коэффициента функциональных затрат K(t), т. е. е(2)м(t) = е(2)м(K(t), t). Коэффициент K(t) зависит от интеллектуально-энергетического потенциала людей, наполняющих подсистемы (1–4), т. е. K(t) = K(Eин, t). При некоторых значениях Eин(t) коэффициент K(t) достигает критического значения , и тогда Ėм < 0, т. е. материальный потенциал системы падает. Возможность восстановления такого состояния динамической системы, при котором Ėм > 0, когда K(t) > (ограничение было снизу, а e(2)м возрастает по K(t)), зависит от времени τ пребывания K(t) в критической области. При некотором τ* реализуется значение Eм < (Eм)кр, где (Eм)кр – критическое значение Ем, при котором система неспособна реализовать поставленную цель.

Решение полученной нелинейной системы дифференциальных уравнений возможно численными методами.

Опасные и безопасные состояния динамической системы. Развитие и деградация

Найдем стационарное решение системы (1.7), когда δn и δe – постоянные величины. Из уравнений (1.7) при = 0, = 0 следует, что возможности (расход) всегда будут равняться потребностям (поступлениям), если имеет место равенство


(1 – γ)(1 + р*) = 1. (111)


При этом доля расходов γ удовлетворяет условию




Таким образом, обобщенным параметром, определяющим допустимые расходы, выступает произведение τр. График зависимости (1.12) представлен на рис. 1.20. Если γ принадлежит кривой γ = fp), то количество отданного энергетическо-информационного потенциала θ равно количеству полученного θ. В случае когда γ не принадлежит кривой, нарушается баланс, и динамическая система либо развивается, либо деградирует. Рассмотрим это на режиме возмущенного движения для процесса δe(t), изменение которого задано первым уравнением системы (1.7).


Рис. 1.20


Исключив δn(t) из системы (1.7), получим одно дифференциальное уравнение второго порядка относительно δe(t):




После того как построен процесс δe(t) согласно уравнению (1.13), неизвестный процесс δn(t) может быть определен из первого уравнения (1.7). Если коэффициенты уравнения (1.13) постоянны, то, используя известные методы, получим его аналитическое решение. Для этого запишем характеристическое уравнение


τDτkλ2 + (τD + τk)λ + [1 – (1 – γ)(1 + p*)] = 0, (1.14)


решение которого имеет вид




где Δ = (τD + τk)2 – 4τDτk [1 – (1 – γ)(1 + p*)].

Если равенство (1.11) не выполняется, то в зависимости от величины и знака детерминанта δ корни λ2 будут вещественными или комплексными.

Введем обозначение




При этом




Величина а2 всегда положительна. Положительна также и а в силу того, что τD > 0, τk > 0. Если τD < 0 и τk < 0, то рассматриваются динамические системы не с запаздывающим аргументом, а с опережающим, а это нонсенс (не может быть).

Величина b может быть как положительной, так и отрицательной. В зависимости от соотношения а2 и b дискриминант δ может иметь разный знак.

При этом возможны следующие варианты.

Вариант 1. Случай, когда a2 > b, дискриминант Δ > 0 и оба корня λ1,2 вещественные. В этом случае общее решение уравнения (1.13) имеет вид


δe(t) = exp(–at){1/2 · (c1 + c2)exp(ct) + 1/2 · (c1c2)exp(–ct)}, (1.16)


где .

Постоянные с 1 и с2 зависят от начальных данных δе0 и и параметров системы следующим образом:




Анализ поведения динамической системы начнем со случая b = 0, соответствующего равновесному состоянию рассматриваемой системы. При этом выполняется условие (1.11) и Δ = a2, когда имеет место λ12 = –a ± a, т. е. λ1 = 0, λ2 = –2a.

Общее решение (1.16) примет вид


δe(t) = (c1 + c2) / 2 + (c1c2) / 2 · exp(–2at),


где c1 = δe0, c2 = / a + δe0.

Из последнего равенства следует: равновесное состояние δe = (c1 + c2)/2 реализуется при любом значении t, если имеет место равенство c1 = c2. Если c1c2, то в силу того, что a > 0, такое состояние реализуется при больших значениях t, когда


δe ≠ (c1 + c2)/2.


При t → +∞ условие δe = (c1 + c2) / 2 соблюдается независимо от значений c1 и c2 (рис. 1.21).


Рис. 1.21


Таким образом, состояние динамической системы, когда δe = (c1 + c2) / 2, обладает устойчивостью энергетических потоков на входе в динамическую систему и на О t выходе из нее по отношению к начальным возмущениям. При этом независимо от того, какое из неравенств – δe(0) > (c1 + c2) / 2 или δe(0) < (c1 + c2) / 2 – имело место, с увеличением t соотношение (1.16) становится более точным.

Вариант 2. Случай, когда b ≠ 0, а δ > 0, поведение системы отличается от равновесного. Если при этом a > 0 и c = () > 0, то для больших t, согласно (1.16), имеет место приближенная зависимость




Здесь возможны следующие две ситуации:

1) .

Условие выполняется при b > 0. При этом δe(t) уменьшается с увеличением t, δ Α δ < 0 что характеризует процесс снижения энергетического потенциала динамической системы (рис. 1.22).

В противном случае, когда b < 0, энергетический потенциал динамической системы с течением времени возрастает.


Рис 1.22


Отсюда следует, что условие b = 0 при Δ > 0 описывает границу области допустимых состояний Ωдоп (b < 0, Δ > 0) и критических состояний Ωкр (b > 0, Δ > 0) энергетического потенциала динамической системы.

Вариант 3. Случай, когда Δ < 0, корни характеристического уравнения (1.14) являются комплексными, а общее решение (1.13) записывается в виде




Постоянные h и θ определяются из начальных условий по формулам




Из (1.17) следует, что в начальный момент времени t0 динамическая система является энергообеспеченной при выполнении неравенства δe(0) = (h · sinθ) > 0. Однако наличие этого условия при t > t0 может нарушаться. Как следует из (1.17), процесс δe(t) является колебательным с уменьшением амплитуды во времени (рис. 1.23). Поэтому при t, стремящемся к бесконечности, δe(t) стремится к нулю, что указывает на падение энергетического потенциала динамической системы. При этом в силу колебательного характера процесса δe(t) для некоторых моментов времени tj (j = 1,2…) выполняется условие δe(tj) = 0.


Рис. 1.23


Таким образом, динамическая система обладает допустимым энергетическим потенциалом при любом значении t, если b < 0, поскольку параметры γ и р* таковы, что [(1 – γ)(1 + p*)] > 1 и Δ ≥ 0. В противном случае энергетический потенциал динамической системы со временем падает.

Рассмотренные уравнения детализации функционирования, например, эгосферы как динамической системы позволяют рассматривать проблему прогнозирования выхода энергетическо-информационного потенциала эгосферы в критическую область, при необходимости можно организовать контроль и управление такими процессами с целью предотвращения, например, такой критической ситуации, как кома.