Рост – это про «я» или «мы»?
Как и многие, свой путь познания и самопознания я начала с методик личностного роста еще в подростковом возрасте.
Для начала, однако, неплохо бы определиться, что мы понимаем под ростом и относительно чего будем его измерять.
Относительно самих себя в прошлом?
Относительно друг друга?
Тогда, какие у этого личностного роста критерии?
Потому что, к примеру, я умнее относительно себя десятилетней – это факт, но вместе с тем и циничнее.
Это рост вверх или вниз? Или это рост, как эквалайзер – с разными шкалами? Без ответа самому себе на такие вопросы никакой личностный рост не получится.
Чтобы разобраться, кто и куда мог бы вырасти, давайте попробуем провести маленький мысленный эксперимент.
Создадим абстрактную модель, на которой сможем проследить все принципы роста.
Итак, у нас есть «я» – одна из множества точек на координатной плоскости. Каждая личность – это точка с заданными координатами, или вполне конкретными представлениями о правильном и неправильном, воспринимающая окружающий мир из своей конкретной позиции на координатной сетке. Те, что имеют близкие координаты, думают похоже. Подальше – имеют другую «точку зрения» и положение на оси координат – следовательно, видят мир иначе.
Они хуже нас, или лучше? Странный вопрос, когда каждый из нас – только точка.
Творец и его Вселенная – это совокупность координат, включая и сами координатные оси. То есть, вообще все, что есть!
Следовательно, хотим расти и приблизиться к Творцу – нужно не столько Я личное развивать, сколько образовывать синергию с другими я-точками, так как это позволяет расширяться сознанием уже до группы точек, все большей и большей группы. Или хотя бы точку зрения расширять до кругозора, подразумевающего понимание позиции тех, кто мыслит иначе.
Иными словами, сделать точку больше и объемнее, чем она есть, можно только через синергию и взаимопонимание с другими.
Выходит, что рост – это не про «я», а про «мы», если вы обладаете мышлением Синтеза.
То, что под личностный ростом подразумевает большинство, никакого отношения к духовности не имеет, потому что мыслится в рамках Дуальности.