Земной путь святителя Тримифунтского
«Золотой век христианства»
Именно так нередко называют четвертый век нашей эры, время славы многих выдающихся богословов и святых, известных своими чудотворениями.
На Вселенском соборе 325 г. был утвержден и принят «Символ веры», в 12 фразах которого кратко изложены основные догматы православия.
Этот век прославили святые угодники Господни и проповедники слова Божия – знаменитые богословы. Даже далекие от веры люди знают имена одного из самых любимых на Руси святых – Николая Угодника, святого Афанасия Великого, основателя монашества Антония Великого.
Меньше двух столетий прошло с тех времен, когда за право исповедовать христианскую веру люди расплачивались своей жизнью, и сейчас, дорожа возможностью свободно и смело идти по пути Спасения, служители молодой христианской церкви несли своей пастве добро и свет, не искушаясь стремлением к власти и богатству. В это поистине золотое время исповедники христианства были настоящим духовным и нравственным образцом для всех.
История сохранила для нас многие вехи христианства, известно нам и время, когда, в период правления славного и могущественного императора Константина, небольшой город Тримифунт, расположенный на острове Кипр, получил нового епископа.
История жизни этого скромного священнослужителя, в один миг вознесенного на высоту епископского сана, по-своему удивительна. Он не готовился к высочайшему служению с детских лет, как многие угодники Божии, однако вся его жизнь до принятия сана была образцом добродетели и благонравия.
Как же жил он, тот, к чьим мощам сейчас стекаются паломники со всего мира? С того времени прошло много столетий, однако память людская донесла до нас подробности жизни критского святого чудотворца.
Жизнь святителя Спиридона
Простой пастух
Родился Спиридон Тримифунтский (Саламинский) примерно в 270 г. на острове Кипр, где и провел всю свою жизнь. Родное селение святителя носило название Аша (Аския) и находилось недалеко от города Тримифунта (современное название Тремефусья).
Известно, что святитель происходил из состоятельной крестьянской семьи и унаследовал от родителей большой дом и земли, однако с детства был приучен к труду пастуха.
Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь, подражая – Давиду в кротости, Иакову – в сердечной простоте и Аврааму – в любви к странникам.
Недаром на святых иконах святитель обычно изображается в пастушьей шапочке из овечьей шерсти – ведь от простого крестьянского труда он не отказался даже после того, как был рукоположен в епископы.
Согласно канонам иконописи, святителей, прославившихся в эпоху раннего христианства, изображают с непокрытой головой – убедиться в этом можно, посмотрев, например, на святые образы Василия Великого, Иоанна Златоуста.
В более поздние времена сложилась традиция изображать святителей в архиерейском облачении с митрой на голове – именно так выглядят на иконах Тихон Задонский, Феодосий Черниговский и многие другие.
И только у святителя Спиридона на голове – шапочка простого пастуха.
Скромность, незлобивость, любовь к своим ближним отличали Спиридона с детских лет, эти добродетели он пронес, преумножив, через всю свою жизнь. Святитель не получил никакого образования, однако благодать Господня сделала его образцом ума и благонравия не только для простых людей, но со временем – и для высших чинов христианской Церкви.
Щедрость и кротость святителя
Известный среди горожан спокойным характером и мудростью, щедростью и благородством, Спиридон не оставался в стороне от общественной жизни своего города, за что снискал почет и уважение своих соотечественников. Высокое общественное положение и достаток не отделяли Спиридона от простых людей – все местные жители знали, что в любое время дня и ночи каждый из них может постучать в его дверь, и она распахнется перед пришедшим. За помощью и советом шли люди к Спиридону, и он с радостью делился с каждым из них всем, что имел – пищей, деньгами или своей мудростью.
Сквозь века до нас дошла слава о небывалой щедрости Спиридона – одалживая просителям довольно значительные денежные суммы, он никогда не обговаривал ни сроков возврата долга, ни процентов. «Отдашь, когда сможешь» – обычно напутствовал он уходящего, не ожидая отдачи и благодаря Всевышнего за возможность оказать помощь своему ближнему.
Живя в достатке, святитель сам для себя установил такой порядок – одну часть своего урожая он неизменно отдавал неимущим, еще одна часть предназначалась для дачи в долг тем, кто попал в трудное положение, но сможет со временем вернуть взятое. Двери в кладовые святого Спиридона попросту не закрывались – и каждый пришедший к нему мог взять столько зерна, сколько ему было нужно. Отдавали взятое в долг так же – просто отворив двери в житницу, чтобы кто-то другой в час нужды мог войти и взять нужное ему для пропитания. И доброта и сердечность Спиридона рождала отклик в сердцах людей – кладовые его никогда не пустовали.
Семья святого Спиридона
Мы не знаем имени жены святителя, однако хорошо известно, что супружество их было счастливым и радостным – день ото дня крепла их взаимная любовь, и плодом ее стала нежно любимая родителями дочь Ирина. Святитель сам крестил свое дитя, и день за днем наставлял ее в истинной вере.
Однако ровное и спокойное течение жизни счастливого семейства было нарушено в один миг – внезапная болезнь супруги Спиридона и ее скорая кончина стали поворотным моментом в его судьбе. Велико было горе Спиридона, и, по воспоминаниям современников, на некоторое время отказался он от общения с друзьями и проводил много времени в одиночестве – молился по ночам, а днем выгонял своих овец на дальние пастбища.
Однако и вера святителя была велика – не взроптал он на Бога за свое нежданное вдовство, не наказание за неведомые грехи увидел он в нем, а указание нового пути, по которому направляет его Всевышний. И в горе своем не отказался Спиридон от своего милосердного внимания к нуждам своих ближних, по-прежнему дом его был открыт для всех страждущих, и щедрой рукой раздавал он помощь нуждающимся.
Начало нового пути
Около года уже вдовел Спиридон, и вот настал для него момент ступить на новый путь – путь служения не только людям, но и Господу. В короткий срок раздал он бедным все свое имущество и деньги, простил всех должников своих, оставив себе лишь посох и одеяние. Вверив дочь заботам церковной общины, Спиридон принял монашество.
Светло и радостно было лицо святителя, покидавшего родной город – даже во время семейного счастья не видели близкие Спиридона таким. Ибо ореол святости уже незримо окружал его, будущего епископа Тримифунтского, отправляющегося в странствие по острову Крит.
Зайдя по дороге в одну из деревень, Спиридон был приглашен в дом к больному, страдающему от сильной лихорадки – близкие этого человека, увидев священнослужителя, попросили его молитв о недужном. Склонившись над постелью больного, святитель горячо молил Господа о его выздоровлении. И как только прозвучало последнее слово молитвы, произошло чудо – только что метавшийся в жару человек вдруг сел на постели и обвел присутствующих прояснившимся взором. Болезнь отступила в один миг, как будто ее и не было.
Так Всевышний даровал своем угоднику чудесный дар целительства. Много страдальцев встречал Спиридон на своем пути, и каждому оказывал он свою молитвенную помощь. Прозревшие слепцы, вставшие на ноги калеки, умирающие, чудом избавленные от смерти, разносили славу о чудотворце по всему острову, сведения же о чудесах, совершенных им, тщательно заносились в летописи. Вскоре о святителе знали за пределами Крита.
Чудеса святителя Спиридона
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей был оклеветан пред городским судьей и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, блаженный Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время в стране было наводнение, и ручей, бывший на пути святого, переполнился водою, вышел из берегов и сделался непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета посуху перешел разлившийся Иордан, и, веруя во всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:
– Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу.
Лишь только он сказал это, тотчас поток остановился в своем течении и открыл сухой путь – не только для святого, но и для всех людей, шедших вместе с ним. Свидетели чуда поспешили к судие и известили его о приближении святого и о том, что совершил он на пути, и судия тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.
Однако громкая слава не влекла святителя – своим предназначением он считал исповедание слова и воли Божьей, и не забывал напоминать жаждущим чудес людям, что не он, Спиридон, скромный пастух, творит чудо – его руками чудо творит сам Господь. И простые слова молитвы обретали в его устах огромную силу – отводили беды и несчастья, изгоняли нечистую силу и побеждали страшные недуги. Чудесной способностью, не многим святым в истории христианства дарованной, наделил Всевышний своего угодника – по благодатному слову святителя происходили воскрешения умерших людей.
Стремясь к уединению, Спиридон вернулся к своему любимому занятию – стал пастухом, а во время страдной поры присоединялся к жнецам, выходившим в поле. Однако предуготована была ему другая участь, и волей Божьей страждущие и теперь находили дорогу к чудотворцу.
Епископ Тримифунтский
Не только чудесами прославился святитель за долгие годы своей земной жизни – остался он в памяти народа и как человек, наделенный тонким умом и удивительной глубокой мудростью.
Велики были любовь и уважение горожан к Спиридону, и когда епископ Тримифунта отошел в мир иной, на его месте хотели видеть только святителя. Так святой чудотворец был избран епископом. Но и тогда не отошел он от своих трудов – по-прежнему Спиридон пас скот и возделывал нивы, своими трудами добывая пропитание не только себе, но и своим неимущим собратьям.
«Он не был чрезмерно словоохотлив, не имел элегантности ни в одежде, ни в характере, не посещал ради увеселения агору (рыночную площадь), но был прост и тих, – чужой в мире большинства».
Едва принял святитель сан епископа, как Господь даровал его соплеменникам возможность убедиться в правильности выбора духовенства. Страшная засуха случилась на острове, лучи нещадно палящего солнца выжигали поля и сады крестьян. Угроза страшного голода нависла над всем населением Кипра. День и ночь молился архиерей, призывая милосердие Божие на страдающую землю, и обильные потоки дождя стали ответом Всевышнего на его молитву.
Однако радость киприотов была недолгой – напоив поля и сады, дождь не прекращался. Черные тучи затянули все небо, и струи беспощадно хлестали посевы. Ужас засухи сменился угрозой затопления, и вновь воззвал святой Спиридон к Всевышнему, прося его не губить людей, совсем недавно спасенных от голода чудесным ливнем.
И как только святитель закончил молитву, тучи чудесным образом исчезли с неба, вновь засияло ласковое солнце, дающее жизнь всему на земле, и народ в радости возблагодарил Господа.
Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою: таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, – и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало ведро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатый урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона. Но чрез несколько лет за грехи людские, по попущению Божию, опять постиг страну ту голод, и богатые хлеботорговцы радовались дороговизне, имея хлеб, собранный за несколько урожайных лет, и, открыв свои житницы, начали продавать его по высоким ценам. Был тогда в Тримифунте один хлеботорговец, страдавший ненасытною жадностью к деньгам и неутолимой страстью к наслаждениям. Закупив в разных местах множество хлеба и привезши его на кораблях в Тримифунт, он не захотел, однако, продавать его по той цене, которая в то время стояла в городе, но ссыпал его в склады, чтобы дождаться усиления голода, и тогда, продав подороже, получить больший барыш. Когда голод сделался почти всеобщим и усиливался со дня на день, он стал продавать свой хлеб по самой дорогой цене. И вот, пришел к нему один бедный человек и, униженно кланяясь, со слезами умолял его оказать милость – подать немного хлеба, чтобы ему, бедняку, не умереть с голоду вместе с детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал:
– Ступай, принеси деньги, и у тебя будет все, что только купишь.
Бедняк, изнемогая от голода, пошел к святому Спиридону и с плачем поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого.
– Не плачь, – сказал ему святой, – иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра дом твой будет полон хлеба, а богатый будет умолять тебя и отдавать тебе хлеб даром.
Бедный вздохнул и пошел домой. Едва настала ночь, как по повелению Божию пошел сильнейший дождь, которым подмыло житницы немилосердного сребролюбца, и водою унесло весь его хлеб. Хлеботорговец со своими домашними бегал по всему городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим, а тем временем бедные люди, видя хлеб, разнесенный потоками по дорогам, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и тот бедняк, который вчера просил его у богача. Видя над собою явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него задаром столько хлеба, сколько он пожелает. Так Бог наказал богатого за немилосердие и по пророчеству святого избавил бедного от нищеты и голода.
Один известный святому земледелец пришел к тому же самому богачу и во время того же голода с просьбою дать ему взаймы хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы, полные хлеба; но он, недостаточно наученный первою своею потерею и не излечившись от скупости, – и к этому бедняку оказался столь же немилосердным, так что не хотел даже и слушать его.
– Без денег, – сказал он, – ты не получишь от меня ни одного зерна.
Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и отпустил домой, а наутро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда взял он золото, об этом речь после). Он отдал это золото земледельцу и сказал:
– Отнеси, брат, это золото тому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе сейчас нужно для пропитания; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.
Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к богатому. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас отпустил бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и после жатвы земледелец тот отдал с лихвою богачу взятый хлеб и, взяв от него обратно залог, отнес его с благодарностью к святому Спиридону. Святой взял золото и направился к своему саду, захватив с собою и земледельца.
– Пойдем, – сказал он, – со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы.
Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул:
– Господи мой, Иисусе Христе, Своею волею все созидающий и претворяющий! Ты некогда Моисеев жезл на глазах у царя Египетского превратил в змия, повели и этому золоту, ранее превращенному тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и сей человек узнает, какое попечение Ты имеешь о нас, и самым делом научится тому, что сказано в Св. Писании: «Господь творит все, что хочет» (Пс. 134, 6).
Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея по молитве святого обратилась в золото, а потом также чудесно из золота стала снова змеею. При виде сего чуда земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называл себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой, изумляясь величию чуда, сотворенного Богом по молитве святого.
Я снимала квартиру (2008 г., зима). Хозяин – молодой человек лет тридцати. Расчетный день оплаты был первого числа. И вот, спустя несколько месяцев, он стал требовать с меня оплату раньше на три-четыре дня, причем не объясняя причин, надменным и раздраженным тоном.
Я не знала, что делать. Зарплата была у дочки как раз первого числа. Я искала работу – были случайные подработки. Нам приходилось просить знакомых, чтобы на три дня заняли денег. Мы нервничали, переживали.
И вот, пришла я к башмачку Спиридона и расплакалась. Очень обидно было от такого пренебрежительного отношения. Цену хозяин брал рыночную, высокую. За квартирой я смотрела внимательно – всегда порядок. Плакала и рассказывала Спиридону об этой ситуации. Какой же аромат идет от башмачка, хотя он под стеклом! Помолилась и ушла.
Когда через месяц мы уже опять были в напряжении и ждали очередных возмущений хозяина – «как, вы что, не можете раньше заплатить?», – звонка от него не было!!!
Хозяин позвонил, сказал, что первого числа не приедет, а приедет третьего или четвертого числа. Приехал и говорит: «Я решил свою проблему, могу вам дать возможность платить на неделю позже».
Когда он ушел, говорю дочке: «Боже, это ведь Спиридон нам помог, избавил от переживаний и обиды».
Слава Господу! Спасибо, милостивый Спиридон!
Несколько лет назад я работала в одной фирме и была очень недовольна работой. Каждый день, уходя на работу, я говорила себе, что я дура, что работаю в этой фирме, но бросить и заняться поисками другой работы не могла, потому что просто ходить и искать – в наше время это роскошь. Привезли в Храм Христа Спасителя Честную Десницу св. Спиридона Тримифунтского. Это был первый день. Народу много, пока стояла, мысленно просила у Спиридона много чего, а когда подошла к частице – только и успела произнести: «Спиридонушка, пошли мне человека». И это все, что успела! Уехала, счастливая, что прикоснулась к Святыне. Но горевала, что не успела попросить существенного. Ну что за просьба: «Пошли мне человека». Однако через два-три дня встречаю на улице знакомого ЧЕЛОВЕКА, который мне предложил работу, ту, которая меня устраивает во всем! Я очень довольна работой, спасибо Спиридону!
Став епископом, святитель показал себя ревностным служителем веры, отличавшимся большой строгостью в соблюдении церковных чинов и не допускавшим вольностей в толковании Священного Писания. Тех же священнослужителей, которые позволяли себе неточности в употреблении евангельских слов и выказывали недостаточные знания или неверное понимание сути христианского вероучения, святой Спиридон обличал и наставлял на путь истинный.
Так, раз навлек на себя гнев святителя любимый его ученик Трифиллий. Молодость Трифиллий провел в Берите, где на протяжении многих лет изучал риторику, право и поэзию, науки и Священное Писание. Поэтому среди других епископов Трифиллий считался человеком высокообразованным, достаточно искушенным «в книжных премудростях».
Произнося, по просьбе собрания отцов Церкви, поучение народу, Трифиллий позволил себе вольность – в словах Иисуса «востани и возми одр твой» (Марк, 2, 12) он употребил слово «постель».
Возмущенный таким святотатством, святитель тут же осадил своего ученика:
– Неужели ты лучше сказавшего «одр», что стыдишься этого слова?
Святой Спиридон тут же покинул храм, а его духовный сын получил урок смирения и кротости.
Любовь к ближнему превыше любых законов
Глубокий ум сочетался у мудрого пастыря с добрым сердцем, и никогда строгость в соблюдении канонов веры не заслоняла для него человеколюбия. Так однажды порог дома святителя переступил чужеземец. Заботясь об уставшем госте, святой Спиридон повелел дочери омыть ноги путника и накрыть для него стол. Однако ни крошки хлеба не нашлось в доме – день был постным, и вся семья святителя воздерживалась от еды. Только запасы соленого мяса отыскала дочь Спиридона в кладовой.
В великой мудрости своей поставив законы христианского гостеприимства и заботы о ближнем выше соблюдения правил поста, помолившись Господу и испросив его благословения, святитель приказал готовить мясо для путника – у изнуренного дальней дорогой человека не хватило бы сил выдерживать полный пост.
Однако для того, чтобы убедить гостя, который исповедовал христианство и соблюдал пост, приступить к трапезе, Спиридону самому пришлось сесть за стол. Укрепив веру путника словами апостола Павла: «…не следует отказываться от еды. Ведь в Священном Писании сказано: все чисто для чистых» (Тит. 1, 15), святитель позволил себе нарушить устав.
Борьба святителя за веру
Сокрушение идолов в Египте
Борьба с ересью и суевериями стала одной из главных пастырских задач святителя Спиридона. Во времена правления императора Лициния поборники истинной веры имели только одно оружие борьбы с языческим безбожием – проповедь Слова Божия и горячую молитву. Господь же, направляя своих исповедников, нередко подкреплял их слова чудесами, свидетельствующими о истинности их пути.
Об одном из таких чудес, укрепивших многих христиан в вере и обративших в христианство множество язычников, свидетельствует старинный манускрипт, составленный диаконом Стефаном.
Епископы, собранные патриархом Александрийским для борьбы с еретиками, вместе обходили капища язычников, молясь о падении идолов. И по их молитве Господь совершил великое чудо – содрогнулась земля, и в один миг рухнули идолы в капищах Александрии. И только одна из статуй осталась на своем месте.
На протяжении всей ночи бодрствовал патриарх, вознося горячую молитву Всевышнему о низвержении уцелевшего идола, и посланный к нему Ангел явил волю Господа – призвать для сокрушения каменного кумира Спиридона, епископа из Тримифунта.
Вызванный с Кипра письмом патриарха, святитель тотчас отправился в Македонию. И как только сошел он с корабля на египетский берег, по воле Божьей идол был низвергнут на землю и обращен в пыль.
Свидетели этого чуда, среди которых были и миряне, и священнослужители, немедленно известили о случившемся патриарха. Догадавшись, что чудо это – знак о прибытии на землю Египта чудотворца Тримифунтского, патриарх повелел пришедшим поспешить навстречу святителю. С ликованием встретили христиане Египта критского чудотворца и окружили его почестями.
О случившемся очень скоро стало известно всему городу и окрестностям, и множество язычников, пораженных чудом падения идолов, обратились в истинную веру. Восхищенный чудотворением Спиридона, патриарх обратился к нему с просьбой окрестить всех этих людей, в один миг уверовавших в Творца Небесного и отрекшихся от идолопоклонничества. Но смирение и скромность святителя Тримифунтского были так велики, что он отказался от этой почетной роли, считая, что только сам патриарх достоин подать новообращенным Печать Христову.
Много дней провел Спиридон в Египте, окруженный всеобщей любовью и почитанием, разделяя с патриархом Александрийским духовные беседы и молитвенные стояния, и после трепетного прощания отплыл на свой родной остров. Так прославил Господь угодника своего, но было Ему угодно умножить славу святителя и сделать его имя священным для всего христианского мира.
В соседях у святого Спиридона была семья – жена – благочестивая христианка и муж, исповедовавший язычество. И хоть супруг не препятствовал своей жене в исповедании ее веры, она не прекращала скорбеть о заблуждениях мужа и просила чудотворца обратить супруга в истинную веру. Сам же супруг с большим уважением относился к своему соседу и часто вел с ним глубокомысленные беседы.
В один из дней, когда в доме у язычника собралось много знакомых его и святителя Спиридона, чудотворец вдруг громко обратился к слуге с просьбой выйти к воротам – там, по словам святого, стоял напуганный мальчишка, посланный одним из работников святителя с вестью, что все стадо Спиридона пропало в горах. Так чудотворец, которому по воле Божьей было открыто незримое для других, посылал слугу успокоить посланника, сообщив ему, что скот уже найден в одной из пещер.
Изумленный слуга вышел к воротам и действительно застал там посланника. Успокоив мальчика, он вернулся в дом и подтвердил слова святителя. А через некоторое время появился и новый вестник, сообщивший о целости найденного стада.
Сосед-язычник был так изумлен пророческим даром святителя, что стал называть Спиридона богом и уже было собрался принести ему в жертву животных.
Однако святитель сдержал его порыв, объяснив:
– Я – не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что знаю я то, что совершается за глазами, это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.
Так, силами святого чудотворца и преданной жены, мужчина был обращен в истинную веру и принял святое крещение.
Обличение арианской ереси
Одержав победу над Ликинием, теснившим христиан и насаждавшим язычество, император Константин вынужден был решить непростую задачу – искоренить идолопоклонничество по всей империи, неся свет истинной веры в самые удаленные ее уголки, и одновременно противостоять зарождавшимся еретическим учениям, искушающим поборников христианства.
В те времена большую опасность для неокрепших умов представляла собой ересь Ария, пришедшая из египетских областей. Арианцы отказывались именовать Иисуса Христа Творцом и Богом, называя его тварным существом, созданием Бога Отца, лишенным вечной жизни и стоящим на ступень ниже своего создателя. Выступали они и против других неоспоримых постулатов христианской веры. Много смуты внесло это течение в ряды христиан – ожесточенно спорили священнослужители, епископы противостояли епископам, ненависть рождалась в душах мирян.
С истинно божественной мудростью обличал в своем служении святитель Спиридон еретиков, и одно из лучших свидетельств этому – свидетельство историков о выступлении святого против Ария и его сторонников, состоявшееся на Первом Никейском Соборе в 325 году.
Организовал этот Собор благочестивый император Константин, желавший установить основы христианского вероучения и добиться мира во всей империи. По его приглашению в город Никею прибыли священнослужители из самых разных областей – из Африки, Азии и Европы. Епископы Сирии и Египта, Финикии и Аравии, Месопотамии, Ливии, Палестины и других стран сошлись для решения непростых вопросов веры. Среди трех сотен присутствующих на Соборе служителей Церкви находились даже скифский и персидский представители. Архипастырей сопровождали пресвитеры, диаконы и богословы, имена которых прославились в дальнейшем.
Присутствовал на Соборе святой Николая Чудотворец Мирликийский, святые мученики Пафнутий Фиваидский и Осия Кордубский, пострадавшие во времена гонения на христиан.
К сторонникам Ария в те времена относились такие известные деятели Церкви как епископы Феогний Никейский, Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский.
Конец ознакомительного фрагмента.