Роковые пророчества и знаки судьбы. Знаки в судьбах великих людей (Н. Ю. Попович, 2017)

Александр Македонский. Сын бога

Великий завоеватель Александр Македонский был благосклонен к предсказателям. Его отцу, а затем и ему самому верно служил Аристандр Телемесский, один из величайших пророков и толкователей снов своего времени. Предсказания, касающиеся судьбы Александра, его родители получили еще до его рождения.

Накануне брачной ночи царице Олимпиаде привиделось, что молния ударила ей в чрево и от этого удара вспыхнул огонь, пламя распространилось во все стороны, а затем угасло. А царю Филиппу спустя некоторое время после свадьбы приснилось, что он запечатал чрево своей жены печатью с изображением льва. Многие прорицатели посчитали этот сон знаком того, что царю следует строже охранять свои супружеские права. Но Аристандр понял, что царица понесла, ибо ничего пустого не запечатывают, и что беременна она сыном, который будет обладать характером льва. Вскоре выяснилось, что предсказатель не ошибся – царица ждала ребенка. Шептались, что отцом его был вовсе не Филипп – сам Зевс Громовержец овладел Олимпиадой во время грозы… Царица разрешилась от бремени в ночь, когда Герострат, желая обессмертить свое имя, поджег храм Артемиды в Эфесе, одно из семи чудес света. Персидские маги посчитали пожар предвестником новых бед для Азии. Позже шутили, что нет ничего удивительного в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая великому Александру появиться на свет.

Александр Македонский. Фреска в Помпеях

В один час царь Филипп, только что одержавший очередную военную победу, получил три радостных известия – о победе отрядов своего полководца, о выигрыше его лошади на Олимпийских играх и о рождении сына. Предсказатели обрадовали его, что сын, рождение которого совпало с тремя победами, и сам будет непобедим. Прорицатели не ошиблись: мальчику, названному Александром, суждено было прожить яркую жизнь и войти в легенды.

С детства будущий полководец отличался бесстрашием; став постарше, он шутил, что с пяти лет спит с мечом, и потому победить его невозможно. Царевич расстраивался из-за военных удач отца, так как волновался, что Филипп не оставит ему противников и незавоеванных земель, что у него будет большое царство, но мало славы. Когда царю привели великолепного коня, которого никто не смог укротить, десятилетний наследник побился об заклад, что сумеет обуздать скакуна. Лишь немногие тогда вспомнили предсказание дельфийского оракула, что сумевший объездить царского коня с меткой в форме бычьей головы будет править миром. Не привыкший отступать мальчик справился со своенравным Буцефалом. Филипп даже расплакался от радости, когда Александр спрыгнул с присмиревшего жеребца, и сказал: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!» Эти слова стали пророческими. Чтобы подготовить сына к царствованию, Филипп нашел для него лучшего учителя – философа Аристотеля. Он велел Александру учиться: «Тогда ты не сделаешь того, что делывал я и в чем раскаиваюсь». Когда же Александр попрекал отца за побочных детей, он отвечал: «Это чтобы ты, видя стольких соискателей царства, стал хорош и был обязан властью не мне, а себе самому».

Царь Филипп готовился к вторжению в Азию и по традиции побывал в Дельфах, чтобы вопросить оракула, будет ли оно успешным. Оракул ответил: «Видишь, телец увенчан и конец его близок. Вот и за ним вслед идет жертвоприноситель».

Царь увидел в этом предзнаменование победы над Персией, но оракул предупреждал, что жертвенным тельцом станет он сам. И действительно, вскоре Филипп был убит своим телохранителем.

В двадцать лет Александр получил от отца царство, опасности которому грозили со всех сторон. Юный царь полагал, что если он проявит слабость, все враги тотчас на него набросятся. Он подавил все волнения и закончил покорение Греции разгромом мятежных Фив.

В 334 году до н. э. Александр начал поход против персов. Желая узнать, благоволят ли ему боги в этой войне, Александр прибыл в священные Дельфы к оракулу. Его приезд выпал на один из несчастливых дней, когда закон не позволял жрицам делать предсказания. Александр послал за пифией, но она отказалась прийти. Тогда Александр пошел за ней сам, чтобы силой притащить в храм. Жрица, подчиняясь его настойчивости, воскликнула: «Ты непобедим, сын мой!» Услышав это, Александр сказал, что больше не нуждается в прорицаниях, потому что услышал, что хотел.

После того как войско выступило в поход, было множество знамений. Одно из них такое: со статуи легендарного певца Орфея, сделанной из кипарисового дерева, начал обильно капать пот. Все увидели в этом недоброе предзнаменование. Но Аристандр истолковал его по-своему: Александр совершит величайшие подвиги, достойные песен, и тем заставит трудиться в поте лица сочинителей и певцов.

Советники полагали, что стоит считаться с обычаем, согласно которому в месяце десии македонские цари не начинали походов. Но Александр приказал называть этот месяц вторым артемисием и повел войска в бой. Победа в битве при Гранике склонила чашу весов в пользу македонского войска. Захватив окрестные города, Александр задумался, что делать дальше. Тут произошло событие, подтолкнувшее царя к решению. Источник, находящийся недалеко, без видимой причины пришел в волнение, разлился и вынес из глубины медную таблицу с древними письменами, предвещавшими, что персидскому царству придет конец, оно будет разрушено греками. Вдохновленный предсказанием, Александр поспешил захватить приморские области.

Вскоре Македонский вошел в город Гордий, где находилась колесница, ярмо и дышло которой были скреплены сложным узлом. Легенда гласила, что тому, кто развяжет его, суждено стать царем всего мира. Молодой полководец взглянул на узел, выхватил меч и рассек его одним ударом. Жрецы истолковали это так, что он завоюет мир силой меча.

Персидский царь Дарий III рассчитывал на легкую победу над македонцами – на его стороне было численное превосходство, к тому же ему приснился сон, который маги, чтобы угодить, истолковывали как добрый знак. Дарию привиделось, что македонская фаланга объята пламенем, а Александр прислуживает ему, одетый в ту же одежду, которую носил Дарий, будучи царским гонцом. Затем Александр вошел в храм Бела и исчез. Однако боги этим сном возвещали, что македонские воины совершат блестящие подвиги, а Александр завладеет Азией так же, как завладел ею Дарий, бывший гонцом и ставший царем. Но вскоре после этого македонский царь в зените славы окончит свою жизнь. И действительно, в первой битве же Александр одержал блестящую победу, захватив мать, жену и дочерей Дария, которому удалось бежать.

Александр захватывал все новые земли и города, однако под стенами Тира войска остановились на полгода. Многим жителям Тира приснилось, будто Аполлон сказал, что будет покровительствовать Александру, поскольку стреловержцу не нравится происходящее в городе. Тогда жители города опутали статую бога веревками как предателя. Александру же сначала приснился сон, в котором со стены Тира ему махал рукой Геракл. Затем полководец увидел сатира, который убегал и дал себя поймать после долгой погони и уговоров. Аристандр истолковал эти сны как доброе знамение, разделив слово «сатир» на две части: «Са» (что переводится как твой) и «Тир». Еще Аристандр предсказал, что город будет взят в этом месяце. Над его словами посмеялись, ведь предсказание было сделано как раз в последний день месяца. Но Александр, поверив ему, приказал считать этот день не тридцатым, а двадцать восьмым, и начал штурм Тира. Город был взят в тот же день.

Во время осады еще одного города в Сирии на плечо Александру упал комок земли, уроненный пролетавшей птицей. Затем эта птица села на осадную машину и запуталась в веревках. Аристандр верно истолковал и этот знак – Александр был ранен в плечо, но взял город.

В Египте среди пустыни находился один из самых известных храмов. Дабы получить благословение бога, Александр отправился через пустыню к храму Зевса-Аммона. Казалось, что в этом трудном походе сам громовержец помогал Александру – обильные дожди охладили песок и дали людям желанную влагу. А когда македоняне потеряли дорогу, появились вороны и указали путь. Даже ночью птицы карканьем возвращали сбившихся с пути. Когда Александр приблизился к храму, жрец вышел к нему и сказал, что бог приветствует его как своего сына. Услышав это, Александр ответил: «Не диво, ведь Зевс по природе своей всем отец, но усыновляет из всех лишь самых лучших». Македонянин спросил, будет ли ему дано властвовать над всеми людьми. Жрец подтвердил, что так и будет. В благодарность царь принес храму богатые дары.

Во время одной из стычек друга Александра Птолемея ранили ядовитой стрелой. Лекари ничего не могли сделать – воин угасал. Во сне Александру увиделся дракон, который показал ему целебную траву для раненого. Проснувшись, Македонский подробно описал своим воинам, как выглядит эта трава, ее стебли, цветки и где ее следует искать. Вскоре траву доставили, и Птолемей был спасен.

Вся Малая Азия была покорена войсками греков, но персидские войска уклонялись от боя и отступали в глубь земель. Великая битва с Дарием произошла под Гавгамелами. Александра беспокоило, что незадолго до решающего сражения произошло лунное затмение. Но прорицатель Аристандр увидел в этом добрый знак, посчитав, что луна – это светило персов, а ее исчезновение предвещает их поражение. Накануне битвы Александр и предсказатель Аристандр совершили тайные священные обряды и принесли жертвы богам. Приближенные Александра были поражены многочисленностью неприятельского войска и советовали напасть на врагов ночью. На что Александр ответил: «Я не краду победу». Он верил в свои силы и благоприятные предсказания. Перед атакой македонцев Аристандр, в белом одеянии и золотом венке, указал на орла, парившего над головой Александра и летевшего в сторону врагов. Воины, видевшие это, воодушевились и накинулись на врага. Потери персов были в 10 раз больше, чем у греков, но Дарию снова удалось бежать.

Дарий III. Фреска в Помпеях

После победы Александра под Гавгамелами его армии открыли ворота Вавилон и Сузы. Александру – новому владетелю Азии – присягали персидские вельможи.

Александр двинулся к сердцу империи, городу Персеполю, и захватил его. Говорят, что там, во время пира, афинская гетера Таис напомнила Александру, что персидский царь Ксеркс сжег Афины, и предложила сжечь его дворец, чтобы отомстить за позор греков. Александр, раззадоренный ее словами и пребывающий во власти хмеля, вскочил и бросился с факелом к дворцу. Толпа последовала за ним. Дворец запылал. Правда, Александр вскоре одумался и приказал потушить пожар. Возможно, так исполнилось предсказание персидских магов, данное в день рождения Александра, – день, когда в огне исчез храм Артемиды.

Александр намеревался сразиться с Дарием. Но до него донеслась весть, что тот пленен своим сатрапом Бессом. Преследование персидского войска было изнурительным, воины страдали от жажды. Но когда Александру предложили напиться, он отказался, чтобы его люди не пали духом. Отряд греков ворвался в персидский лагерь и обнаружил умирающего Дария, пронзенного копьями. Перед смертью тот успел поблагодарить Александра за милосердие, проявленное к его жене, матери и дочерям. Александр оказал поверженному врагу все положенные почести и отомстил его убийце.

После смерти Дария Александр столкнулся с сопротивлением множества местных племен и продолжил свой поход в Индию. В это время случилось предзнаменование – овца принесла ягненка, у которого на голове был нарост, формой и цветом напоминающий тиару. У Александра это вызвало отвращение, и он захотел очиститься от скверны. Он опасался, что по воле богов после его смерти верховную власть получит человек незнатный и бессильный. Но скоро произошел случай, истолкованный как добрый знак. Один македонянин, готовя у реки место для палатки Александра, обнаружил источник густой и жирной жидкости. Когда ее вычерпали, из источника забила чистая струя, по запаху и вкусу не отличимая от оливкового масла. Александр посчитал, что это одно из величайших предзнаменований, когда-либо полученных им от божества. Прорицатели уверили, что оно предвещает славный, но тяжелый поход, а боги дали людям оливковое масло, чтобы облегчить их труд.

С большими сложностями войска Македонского шли по Индии. Воины начали роптать, и Александр был вынужден отступить. Когда армия подходила к Вавилону, один из ближайших сподвижников царя, Неарх, рассказал ему, будто встретил неких халдеев, которые просили предупредить Александра, чтобы тот не вступал в Вавилон. Но Александр не обратил на это внимания. Над стенами города царь увидел воронов, которые клевали друг друга и падали замертво у его ног. Вскоре после этого Александру донесли, что командующий войсками в Вавилоне пытался узнать о его судьбе, гадая по внутренностям жертвенных животных. Прорицатель Пифагор подтвердил, что печень оказалась с изъяном, что было плохим знаком. Помня о предзнаменовании, большую часть времени Александр проводил вне Вавилона, располагая лагерь в разных местах. Но знамения продолжали тревожить его. В какой-то момент Александр стал снова бывать на празднествах и пирах. После приема в честь Неарха Александр принял ванну и хотел лечь спать, но по просьбе Медия отправился к нему на пир. Весь следующий день он пировал там, а к вечеру его стало лихорадить. Одни говорят, будто Александр осушил кубок Геракла и почувствовал острую боль в спине, как от удара копьем. Другие же сообщают, что, страдая от жара, Александр почувствовал жажду, выпил много вина, а после впал в горячечный бред и умер. Перед смертью он взглянул на друзей и сказал: «Вижу: великие будут жертвы над моею могилою!». И действительно, после его смерти соратники развязали кровопролитнейшую войну за его царство. Великий полководец, завоевавший половину известного в то время мира, не дожил до своего 33-летия чуть больше месяца.

Гай Юлий Цезарь. Прокладывающий себе дорогу силой

Светоний сообщает, что когда Цезарь появился на свет, по всему миру оракулы возвестили о рождении непобедимого полководца. Подробности предсказаний затерялись в истории, однако славу Цезарь действительно стяжал столь великую, что само его имя превратилось в титул. Цезарь не верил в пророчества и никакие суеверия и предсказания не могли заставить его отступить от цели.

Гай Юлий Цезарь происходил из древней патрицианской семьи Юлиев, которая возводила свой род к богине Венере. Среди его учителей был знаменитый ритор Гнифон, который был и одним из учителей Цицерона.

После того как в Риме установилась диктатура Суллы, Цезарь оказался в опасности. Во-первых, он был племянником Гая Мария, злейшего врага Суллы, а во-вторых, был женат на дочери еще одного его противника. Сулла хотел уничтожить Цезаря. Но за того просили весталки, а многие уважаемые люди пеняли диктатору, что бессмысленно убивать мальчишку. Тогда Сулла, повинуясь то ли божественному внушению, то ли предчувствию, ответил: «Знайте: тот, о чьем спасении вы так печетесь, когда-нибудь станет погибелью для дела, которое мы с вами отстаивали. В одном Цезаре таится много Мариев!»

Сулла потребовал от Цезаря развестись, чтобы доказать свою преданность, однако тот отказался и был вынужден бежать из Рима. Скрываясь, он попал в руки пиратов. Они потребовали большой выкуп, на что Гай Юлий расхохотался, сказав, что пираты не знают, кого схватили, и назначил вдвое бо́льшую сумму. Цезарь разослал своих людей в различные города за деньгами и больше месяца провел в плену, дожидаясь их.

Статуя Цезаря

С пиратами он вел себя так, будто они были его телохранителями, а не он пленником. Он сочинял речи и стихотворения и декламировал их пиратам. Когда же те недостаточно восхищались, называл их неучами и обещал казнить. После уплаты выкупа он снарядил корабли, захватил пиратов и казнил.

После смерти Суллы Цезарь вернулся в Рим. Благодаря своим речам в судах, вежливости и обходительности он добился блестящих успехов и получил любовь простого народа. Роскошные пиры обеспечили ему благосклонность людей знатных. Лишь Цицерон посчитал подозрительными его дела, рассмотрев в нем будущего тирана.

Читая о подвигах Александра Македонского, Цезарь вздыхал, а на вопросы друзей отвечал: «В мои годы он победил уже Дария, а я ничего еще не сделал».

В 63 году до н. э. умер верховный жрец, и два влиятельных человека боролись за право получить эту должность. Но Цезарь не испугался и также выставил свою кандидатуру. В день выборов, прощаясь со своей матерью, он сказал: «Сегодня ты увидишь своего сына либо верховным жрецом, либо изгнанником». На выборах Цезарь победил и тем самым внушил сенату и знати опасение своими успехами.

Говорят, что у Цезаря была необыкновенная лошадь, с ногами, как у человека, и с копытами, расчлененными, как пальцы. Когда она родилась, оракулы предсказали, что ее хозяин получит власть над всем миром. Тогда Цезарь ее выходил и объездил.

В войнах с галлами Цезарь снискал себе громкую славу и любовь войск. Плутарх пишет, что он взял штурмом более восьмисот городов, покорил триста племен, сражался с тремя миллионами людей, из которых миллион уничтожил в битвах и еще один захватил в плен.

Напряжение в отношениях между Цезарем и его соправителем Помпеем нарастало. Цезарь решился на открытое военное противостояние и остановил свои войска перед рекой Рубикон, по которой проходила граница провинции. Накануне ему приснился сон, в котором он совершил кровосмешение, сойдясь со своей матерью. Однако толкователи объяснили, что это виденье предвещает ему успех, ведь мать – это земля, значит, он овладеет родной землей. Он колебался, но ему явилось видение. Внезапно поблизости показался красивый незнакомец, который играл на свирели. На эти звуки сбежались не только пастухи, но и многие воины, среди них были и трубачи. У одного из них этот человек вдруг вырвал трубу, бросился в реку и, оглушительно протрубив боевой сигнал, поплыл к противоположному берегу. Тогда Цезарь решился и крикнул: «Вперед, куда зовут нас знаменья богов и несправедливость противников! Жребий брошен!»

Войска Цезаря и Помпея вышли на равнину Фарсала. Помпею сны предвещали поражение, однако его советники были самонадеянны и уже делили между собой должности.

Цезарь, разбив лагерь, совершил очистительное жертвоприношение. На вопрос Цезаря, не замечает ли жрец знаков благополучного исхода битвы, тот ответил: «Ты лучше меня можешь ответить на этот вопрос. Боги возвещают великую перемену, поэтому, если ты полагаешь, что настоящее положение вещей для тебя благоприятно, то ожидай неудачи, если же неблагоприятно – жди успеха». В полночь накануне битвы на небе видели огненный факел, который пронесся над лагерем Цезаря и упал в стане Помпея, вспыхнув ярким светом. Однако утром Цезарь не ожидал атаки, он уже приказал снять лагерь, когда разведчики сообщили, что неприятель идет в атаку. Благодаря смелым и разумным действиям Цезаря его войска одержали победу. Помпей бежал. Многим знатным римлянам, захваченным в лагере Помпея, Цезарь даровал прощение. Среди них был и Брут. Говорят, Цезарь очень обрадовался, когда тот оказался в числе выживших.

Среди чудесных знамений, предвещавших победу Цезаря, рассказывают о знамении в Траллах. В храме Победы вокруг статуи Цезаря земля была бесплодна и замощена камнем. Но на ней у самого цоколя выросла пальма. В Патавии известный гадатель Гай Корнелий в день битвы наблюдал за полетом птиц. По нему он узнал о времени битвы. Затем он увидел новое знамение и вскочил с возгласом: «Ты победил, Цезарь!»

Преследуя Помпея, Цезарь вторгся в Египет. Египетские сановники вероломно пообещали Помпею помощь, но убили его. Голову Помпея и кольцо с печатью они преподнесли в дар Цезарю. Тот не знал об убийстве соперника и заплакал, увидев его голову. В Египте Цезарь ввязался в борьбу за престол, развернувшуюся между Клеопатрой и ее братом Птолемеем. Во время сражения с египтянами была сожжена знаменитая Александрийская библиотека.

Как уже говорилось, Цезарь не верил в предзнаменования. Он не отложил выступления против врагов из-за того, что при жертвоприношении животное вырвалось у него из рук. А когда он оступился и упал, сходя с корабля, то воскликнул: «Ты в моих руках, Африка!»

Вернувшись в Рим, Цезарь пользовался неограниченной властью. Он приказал восстановить поверженные статуи Помпея, на что Цицерон сказал: «Восстанавливая статуи Помпея, Цезарь укрепляет свои собственные». Однажды гадатель предупредил о несчастливом знамении – зарезанное животное оказалось без сердца. На что Цезарь заявил: «Все будет хорошо, коли я того пожелаю».

После окончания войны Цезарь милостиво принял титул отца отечества. Его день рождения отмечался как величайший праздник с жертвоприношениями. Месяц квинтилий был переименован в его честь в июль. Кроме того, все храмы были обязаны установить его статуи. Недовольство делами Цезаря росло. Сенаторы были очень недовольны тем, что Цезарь принял их сидя. По Риму поползли слухи, что Цезарь хочет перенести столицу в Александрию. А еще что он хочет именоваться царем, так как в пророческих книгах записано, что Парфянское царство победит только царь.

Различные предсказания предвещали Цезарю скорую насильственную смерть: вспышки света на небе, раздававшийся ночами шум, спускавшиеся на форум одинокие птицы. Говорят, что новые поселенцы в колонии Капуя раскопали гробницу ее основателя Капия. В ней они нашли медную доску с надписью, предупреждавшей, что когда потревожен будет прах Капия, тогда потомок его погибнет от руки сородичей, и будет отмщен великим по всей Италии кровопролитием. Капий по преданию был предком Цезаря.

Друзья Цезаря просили его окружить себя телохранителями, но тот ответил, что лучше один раз умереть, чем постоянно жить в ожидании смерти. За несколько дней до гибели Цезарь узнал, что табуны лошадей, которых он при переходе Рубикона посвятил богам и отпустил пастись на воле, отказываются от еды и плачут. Когда Цезарь приносил жертвы, гадатель Спуринна предупредил, что его ждет опасность не позднее чем в иды марта. Уже накануне дня убийства в курию Помпея влетел королек с лавровой веточкой в клюве, преследуемый стаей других птиц, которые его растерзали. А в последнюю ночь перед убийством Цезарь увидел во сне, как он летает под облаками и сам Юпитер пожимает ему руку. Жене же его приснилось, что в доме их рушится крыша и мужа закалывают у нее в объятиях. При этом двери их спальни внезапно сами собой распахнулись. Утром она просила мужа никуда не ходить и отложить заседание сената. Вероятно, Цезарь принял всерьез ее тревоги. Гадатели после многочисленных жертвоприношений объявили, что видят неблагоприятные знаки. Цезарь решил никуда не ходить. Но Брут высмеял его страхи, взял за руку и повел в сенат. По дороге Цезарь встретил Спуринну и шутя сказал ему, что мартовские иды наступили. На что предсказатель ответил: «Да, наступили, но не прошли!»

Убийство Цезаря (Карл Теодор Пилоти)

Один из сторонников Цезаря, знавший о готовящемся заговоре, протянул ему свиток, где подробно рассказал обо всем. Но Цезарь не успел прочесть. Местом убийства Цезаря стала курия Помпея. Здесь же находилась его статуя. Говорят, что перед убийством Кассий посмотрел на статую и призвал его в помощники. Первым удар Цезарю нанес Публий Сервилий Каска. Цезарь сопротивлялся, но когда увидел Брута, то, по преданию, сказал: «И ты, дитя мое!» Непосвященные в заговор сенаторы застыли от страха. Тело Цезаря было отброшено к подножию статуи Помпея, которая оказалась сильно забрызгана кровью. Казалось, что сам Помпей отомстил своему противнику. Заговорщики нанесли Цезарю двадцать три раны и при этом сами изранили друг друга.

Цезарь погиб, как он и хотел, внезапной смертью. Говорят, что после этого были многие несчастливые знамения. Во время игр, которые в честь Цезаря провел его наследник Август, в небе семь ночей сияла «хвостатая звезда» – комета. А весь год солнечный свет был бледным, и солнце давало мало тепла, плоды увядали и падали недозрелыми.

Из убийц Цезаря почти никто не прожил после его смерти больше трех лет и не умер своей смертью. Кассий покончил с собой, заколовшись тем самым мечом, которым убил Цезаря. Бруту явился страшный призрак и предупредил, что Брут еще раз увидит его при Филиппах. Спустя какое-то время Брут со своим войском стоял при Филиппах. В первом сражении против Антония он одержал победу. Но когда он решил дать второе сражение, к нему снова явился призрак. Брут понял, что судьба его решена. Во время бегства своей армии он бросился обнаженной грудью на меч.

Константин Великий. Первый христианский император

Император Флавий Валерий Аврелий Константин родился 27 февраля 272 года. Его отцом был Констанций I Хлор, а матерью Елена, дочь простого трактирщика. До сих пор неизвестно, была ли она женой Констанция или сожительницей. Впрочем, вскоре Констанцию пришлось расстаться с Еленой и взять в жены падчерицу императора.

В 285 году император Диоклетиан, чтобы справиться с кризисом в империи, утвердил новую систему управления – тетрархию: у власти находился не один император, а одновременно четыре правителя. Двоих называли августами, то есть старшими императорами, а еще двоих цезарями – младшими императорами. У каждого соправителя была своя зона влияния в империи, но верховная власть принадлежала Диоклетиану.

Когда Констанций I Хлор в 293 году получил пост цезаря, Константин был принят на службу при дворе Диоклетиана. Он подавал большие надежды как командир, сражаясь с персами под началом второго цезаря, Галерия. Тот узнал от прорицателей, что Константин уничтожит его могущество, и решил убить его. Но Константину чудом стало об этом известно, и он сумел спастись.

В 308 году в результате интриг Константин был вынужден сражаться за власть с четырьмя другими претендентами. Константин был язычником, в 310 году он посетил священную рощу Аполлона, где ему было видение бога солнца.

Бюст Константина Великого

В ряде сражений Константин разгромил силы одного из противников, Максенция. Решающая битва произошла у Мильвийского моста близ Рима. Говорят, что Константин опасался колдовства Максенция, который для своих нечестивых гаданий рассекал младенцев. В шестом часу дня Константин вдруг увидел крест из света с надписью: «Сим побеждай!» А ночью ему явился Христос и сказал: «При помощи явившегося тебе побеждай!» Утром Константин созвал мастеров и, описав им видение, приказал сделать знамя с крестом, а на щиты воинов нанести хризму – монограмму имени Христа. В сражении силы противников Константина были разбиты, их предводитель попытался бежать, но мост обрушился, и Максенций утонул в Тибре. Позже многие говорили, что во время битвы в небе пронеслись воины со светлыми щитами под предводительством Констанция Хлора, который привел их на помощь сыну.

Константин торжественно вступил в Рим. Римляне усыпали улицы цветами и радостно приняли победителя с победоносным крестом.

Близилась битва с другим претендентом на власть – Лицинием. Предсказатели единодушно предвещали тому победу. Об этом свидетельствовали внутренности жертвенных животных, полет птиц и сны. Но победу одержал Константин.

Вскоре Константин принял эдикт о свободе вероисповедания; при нем христианство стало государственной религией. Когда же греческие мудрецы укорили его, что он отступил от обычаев римских императоров и утвердил новую веру, Константин приказал устроить состязание между одним из этих философов и епископом Александром. Александр был в слове неискусен, он сказал философу: «Именем Иисуса Христа, истинного Бога, повелеваю тебе умолкнуть!» Философ не смог сказать ни слова.

Константин хотел построить новый город, чтобы увековечить свои деяния. Сначала он выбрал место, где, как говорят, останавливались корабли перед нападением на Трою. Но ему было видение во сне, и основой для будущей столицы послужил древний город Византий. Через несколько лет он перенес туда столицу, назвав город Новым Римом. Однако уже при жизни императора город стали называть в его честь Константинополем.

Дабы положить конец распрям между епископами, император Константин созвал первый Вселенский собор в Никее. На нем была осуждена арианская ересь, принят Символ веры, установлены правила определения дня Пасхи, утверждены каноны, касающиеся разных церковных вопросов.

Вселенский собор в Никее. Икона

В семье Константина не все было спокойно. Он поверил словам своей второй жены Фаусты, когда она обвинила его сына Криспа в попытке изнасилования. Она даже подкупила нескольких сенаторов, чтобы они подтвердили это. По приказу отца Крисп был задушен. Так Фауста освободила путь к трону своим детям. Но вскоре Константин раскрыл обман жены, велел запереть ее в бане, где она задохнулась от жара (по другим данным, он толкнул ее в кипяток).

Император уважал свою мать так сильно, что позволил ей как царице чеканить свою монету. Однажды ей было видение, повелевавшее отправиться в Иерусалим и найти место, где Христос принял смерть, а также крест, на котором Он был распят.

Иерусалимский патриарх Макарий встретил Елену со всеми подобающими почестями. Вскоре было найдено место, где был выстроен храм Афродиты. Царица Елена повелела удалить храм и раскопать гору. Так открыты были Лобное место и Святой Гроб. К востоку от них нашли три креста и гвозди. Никто не знал, на каком кресте был распят Христос. Но Макарий подносил кресты по очереди к женщине, бывшей при смерти. Едва тень Креста Господнего коснулась больной, она тотчас встала. Иногда говорят, что мимо подлинного Креста проносили умершего, и он воскрес. Впрочем, другие авторы указывают, что на среднем кресте сделана была надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский», по ней Елена определила истинный крест. Часть креста и гвозди она повезла к Константину. А еще часть, вложив в серебряный ковчег, вручила епископу Макарию. Также она повелела воздвигнуть церковь на Лобном месте.

Когда праздновали юбилей царствования Константина, в Антиохии среди дня на небе показалась сильно дымящаяся звезда, как бы из печи. Это посчитали добрым предзнаменованием.

Умер Константин в возрасте шестидесяти пяти лет, перед смертью приняв крещение. Епископам он признался, что откладывал крещение, чтобы принять его в водах Иордана, но по воле Божьей принимает его сейчас. Говорят, что смерть его возвещали непрестанные дожди и необычайная тьма, небо и воздух покрыты были мраком, земля тряслась и наполнялась водами, словно оплакивала великого императора.

Константин и его мать Елена были канонизированы в лике равноапостольных.

Богдан Хмельницкий. Имея саблю за поясом, защити себя сам

Богдан Зиновий Хмельницкий был прирожденным лидером и дипломатом. Историки до сих пор ведут яростные дискуссии вокруг его личности: спорят о месте и годе рождения, данном при рождении имени, происхождении, причинах и целях поднятого восстания. Но в народных песнях он живет как герой-освободитель.

О детстве Хмельницкого и юности известно немного. Он обучался в Львовском коллегиуме. Два года провел в турецком плену, по одной версии – на галерах, по другой – переводчиком при паше. Турецкий летописец пишет, что в это время Богдан принял ислам и вместе с пашой совершал намаз. Возглавлял казацкое войско при осаде французской крепости Дюнкерк, и о его военном таланте докладывали кардиналу Мазарини. Во время русско-польской войны будущий гетман спас польского короля Владислава IV от пленения в одной из стычек под Москвой, за что был награжден золотой саблей.

Богдан Хмельницкий (Вильгельм Гондиус)

Напряжение между польской шляхтой и казаками нарастало. Сейм постепенно урезал все обещанные запорожцам привилегии. Чтобы сдерживать казаков, польские власти возвели на Днепре крепость Кодак, которую называли ключом к Запорожью. Коронный гетман Конецпольский, осматривая твердыню, спросил, что думают о ней казаки. На что Хмельницкий ответил латинским афоризмом Manu facta manu destruam, что означает «руками построенное руками и разрушить можно». Говорят, этот ответ очень не понравился шляхтичу Чаплинскому. Ночью он схватил Хмельницкого и бросил в тюрьму. Но Богдан выбрался на волю и обратился с жалобой на своеволие Чаплинского к королю. Тот, выслушав обе стороны, постановил в качестве наказания сбрить Чаплинскому один ус. Шляхтич несколько лет ждал случая для мести, и вот в 1648 году такой случай представился.

Сотник Богдан Хмельницкий вернулся домой и застал страшную картину – Чаплинский разграбил имение, увез женщину, которую любил Хмельницкий, а его сына приказал избить, после чего мальчик умер. Хмельницкий поспешил к королю. Однако король, зная, что сейм примет сторону Чаплинского, не пожелал восстанавливать справедливость. Он лишь удивился, что казаки, имея сабли за поясом, не защищают себя сами.

Оскорбленный Хмельницкий воспользовался его советом. Он отправился в Запорожскую Сечь, где вскоре был избран гетманом.

Летописцы указывают, что большой войне предшествовали пугающие знамения. В 1648 году в Варшаве во время Великого поста люди видели в небе метлу, меч, гроб и крест на нем. В день страстной пятницы произошло затмение, солнце исчезло в черном дыму. Через двенадцать дней в небе появилась комета с хвостом, которой не видели с древних времен. Уже перед самым началом войны в польских землях появились тучи саранчи, уничтожавшей поля. В этом многие увидели проявление гнева Божия. Летописец так толкует эти знаки. Затмение предупреждало, что множество родов и сиятельных семей, которые гордились своим блеском и славой, потемнеют и потускнеют в войне. Комета – это знак, что многие люди разных чинов и званий за творимые беззакония не избегнут ударов Божьего гнева, а метлой их выметет не только с должностей, но и из жизни. А тучи саранчи – это отряды татар, которые приведет на земли польские Хмельницкий.

Хмельницкому действительно удалось заключить союз с татарами. Узнав об этом, польский коронный гетман Николай Потоцкий рассмеялся и спросил, чем же Хмельницкий собирается им платить, на что Хмельницкий ответил: «Тобой и твоими людьми». Эти слова стали пророческими. Командовать войсками Николай Потоцкий назначил своего сына. «Иди и стяжай себе славу!» – напутствовал он Стефана.

В первой крупной битве с казаками, произошедшей под Желтыми Водами, поляки потерпели поражение. Множество шляхтичей было захвачено в плен. Удалось бежать лишь одному поляку, который переоделся в крестьянское платье. Он и принес Потоцкому печальную весть о том, что его сын взят в плен татарами. Через несколько дней Стефан умер от ран. Уже в следующей битве сам Николай Потоцкий попал в плен к казакам, и те передали его крымскому хану. А еще через некоторое время пала и Кодакская крепость, как и предсказал Хмельницкий.

Рождество Хмельницкий встречал уже в освобожденном Киеве, где его прославляли как нового Моисея, освободившего народ из плена.

Более чем через 200 лет после описываемых событий в Киеве решили установить памятник гетману. На Софиевской площади собрались горожане, ждали приезда киевского генерал-губернатора Александра Дрентельна. Легенда гласит, что юродивый Паисий вышел из толпы с горшком каши и разбил его о камень, ставший основанием памятника, и при этом просил молиться за душу усопшего раба Божия Александра. В это же время генерал-губернатор рухнул с коня – с ним случился апоплексический удар. Он умер по дороге домой.

Франческо Петрарка. Талант, ниспосланный небесами

Уже больше 600 лет прошло со дня смерти великого певца любви Франческо Петрарки. На родине поэта давно зрела мысль восстановить его истинный облик по останкам. И вот разрешение на процедуру получено, гроб вскрыт… и оказалось, что у поэта нет правой руки! Этот странный случай можно объяснить только одним – древней легендой, связанной с этим выдающимся человеком, равного которому по таланту с момента его смерти еще не было.

Это легенда о знаке судьбы, который увидит тот, кто станет преемником Петрарки, кому предстоит продолжить дело прославленного мастера слова. Но как юноша из простой семьи, который в молодости не отличался выдающимся талантом, вдруг стал гением и еще при жизни был признан выдающимся поэтом? Какое чудо случилось с ним? Какой знак послало ему небо?

Франческо Петрарка (Юстус ван Гент)

Франческо Петрарка родился ранним утром 20 июля 1304 года в тосканском городе Ареццо. Его семья издавна жила в этих краях, предки были родом из маленькой деревушки Инчиза, расположенной в тридцати километрах от Флоренции. Поскольку родители его были людьми простыми, без титулов и родословных, то и фамилия будущего гения звучала простонародно: Петракко. Это потом он счел за лучшее изменить фамилию на более благозвучную, которой и суждено было быть вписанной в историю мировой литературы.

По традиции в итальянских семьях сыновья продолжают дело отца и деда. Так случилось и с Франческо. Он должен был стать нотариусом – и стал им. В годы своей учебы в Болонье Петрарка вел беспечную жизнь студента, не помышляя о мировой славе и сочиняя стихи для забавы. Никаких признаков того, что из-под пера этого юноши появятся строки, которые прославят его в веках, не было. К тому же приходилось думать и о хлебе насущном. А жизнь нотариуса протекала более чем скромно, и работе приходилось отдавать все время.

В 1326 году умер отец Петрарки и Франческо унаследовал его состояние. Хоть оно и не было внушительным, но все же позволяло молодому человеку почувствовать себя увереннее и самостоятельнее. Он уехал в Авиньон, где тогда находилась резиденция римского папы, и там принял духовный сан. Но стал не клириком, а… лириком. Теперь-то он мог себе позволить не беспокоиться о деньгах и отдаваться порывам вдохновения!

С этого времени Петрарка полностью посвятил себя поэзии. Он был странным священником, которые не слишком усердствовал в служении Богу, но старательно изучал все грани женской души. Неожиданно для самого себя он стал самым модным сочинителем папской столицы. К тому же поэт был высокого роста, красив, и от него всегда хорошо пахло благовониями. Все аристократические дома открыли перед ним свои двери.

Лаура

Женщину, имя которой знает теперь весь мир, Петрарка встретил 6 апреля 1327 года в церкви святой Клары. Лаура! Больше двадцати лет он будет писать стихи на ее жизнь, а потом (Лаура умерла в 1348 году) – на ее смерть!

Первые стихи, посвященные Лауре, не блистали оригинальностью и красотой слога. Чтобы подняться на новую ступень творчества, Петрарке нужно было испытать какое-то потрясение, увидеть какой-то знак. И вскоре он действительно получил послание свыше.

Во время путешествия по Италии он однажды испытал желание подняться на вершину горы Мон Ванту. Весной 1336 года вместе с младшим братом Герардо поэт осуществил восхождение на самую высокую горную вершину в окрестностях Авиньона. Повинуясь какому-то внутреннему порыву, он взял с собой «Исповедь» Блаженного Августина, подаренную ему в Париже ученым-монахом. Когда поэт оказался на вершине горы, книга, которую он держал в руках, раскрылась и он прочел: «Люди хотят удивляться высоте гор, бурным волнам моря, длинным течениям рек, бесконечности океана, вращению звезд, но не заботятся о самих себе».

Прочитав эти слова, Петрарка глубоко задумался: «Я закрыл книгу, возмущенный самим собой за то, что не прекращаю дивиться на вещи земные, в то время как у самих языческих философов я должен был научиться тому, что ничему не следует удивляться более, нежели человеческой душе, с величием которой ничто не может сравниться».

И в ту же минуту на поэта снизошел удивительный свет, он увидел рядом с собой самого Блаженного Августина. Святой благословил его на подвиг поэтического подвижничества и сказал, что отныне успехи его будут ошеломляющими. Не будет перед ним никаких непреодолимых стен, а власть имущие поклонятся поэту и покроют его венцом славы бессмертной!

Вскоре пророчество святого начало сбываться. Все больше и больше внимания обращали на Петрарку люди, от которых зависела судьба Италии. И все они не только восхищались его стихотворными шедеврами, но и желали, чтобы автор их был знаменит и почитаем так, как были почитаемы великие поэты античности.

В Рим Франческо Петрарка вступил 8 апреля 1341 года в возрасте 37 лет. Пришел он туда не как безымянный путник, один из тысяч стремящихся в Вечный город паломников, а явился по приглашению кардинала Стефано Колонны, фактического правителя Рима и одного из самых влиятельных людей Италии того времени.

Еще недавно поэты были презираем и гонимы, Данте изгнали из родного города, и он умер в нищете. Простой народ, находившийся под неусыпным надзором священников, и вовсе считал стихотворцев грешниками и еретиками. Особенно это касалось тех авторов, которые писали о любви к женщине. А тут навстречу Петрарке валили толпы народу, приветствуя его одобрительными возгласами. Поэт поднялся на Капитолийский холм и оттуда произнес речь – речь во славу поэзии. Главным в ней было то, что поэзия, как и красота, имеет право на свободу; что поэзия о самом возвышенном и бескорыстном человеческом чувстве, о любви, тоже угодна Богу. Петрарка открыто провозгласил то, что шло вразрез с формулой церковных ортодоксов «женщина – есть сосуд дьявола». И Церковь в лице кардинала Колонны признала его правоту.

Сенатор Орсо делль Ангуиллара от имени жителей Рима возложил на голову поэта лавровый венок. Но самое поразительное случилось потом. Под еще более бурные аплодисменты был зачитан специально созданный «Закон о Франческо Петрарке». В этом документе сообщалось, что отныне Петрарка признан великим поэтом и историком, Церковь одобряет все его произведения, как уже написанные, так и те, которые он напишет в дальнейшем! Кроме того, Петрарке, как во времена древних цезарей, даровалось римское гражданство и за ним признавалось право самому венчать лаврами других поэтов.

Однако это были не все события, которые поразили поэта в тот день. Он вспоминал, что среди зрителей ему в глаза бросилась знакомая фигура. Франческо уже видел ее однажды – это был Блаженный Августин! Святой явился на Капитолийский холм, ведь именно с его благословения взошел сюда Петрарка.

Многие могут задаться вопросом, как благословение Церкви мог получить священнослужитель, воспевающий чувственные наслаждения, любовь к женщине. Объяснить это просто – его страсть и любовные порывы были скорее платоническими, чем плотскими. Иначе вряд ли Блаженный Августин явился бы ему и тем более вел бы его к славе.

Отношение Петрарки к женщине было своеобразным обожанием, религиозно-экстазным служением Прекрасной Даме. Он считал, что для по-настоящему влюбленного мужчины важнее коснуться краешка платья своей избранницы, нежели быть с ней в постели. А еще важнее – суметь воспеть ее красоту, скромность, очарование и прочие добродетели! Католический Рим не заметил в стихах гения зова плоти, и поэтому их автора вместо языков костра касались лавровые ветви.

Как известно, поэт впервые увидел Лауру в 1327-м, а умерла она двадцать один год спустя. Вот что сказал об этом сам Петрарка: «Лет трижды семь повинен был гореть я, // амуров раб, ликуя на костре. // Она ушла – я дух вознес горе. // Продлится ль плач за грань десятилетья?» (перевод Вяч. Иванова). Это стихотворение изобилует нумерологическими символами, которые явно указывают, что автор не только получал видения и знаки, но и сам мог видеть будущее и пророчить.

Убедиться в этом можно, разобрав подробно приведенные строки. Прежде всего, само число 21 – сильное число! Это три семерки, сочетание чисел 3 и 7. Семерка обладает сильнейшей магической силой, а три – число Святой Троицы. Срок длиной в двадцать один год – это не просто определенный период, это – время некоего испытания. В древности адепт тайных знаний после такого срока получал, как правило, новую степень посвящения. Действительно, талант Петрарки расцветал даже после того, как возлюбленная ушла в иной мир. Кстати, по одной из версий полное имя девушки – Лаура де Сад! Зловещая фамилия, знакомая многим. Не думайте, что речь идет просто об однофамильцах. Маркиз действительно приходился дальним родственником Лауре.

После смерти Лауры ее верный рыцарь прожил еще 26 лет. Его жизненным кредо стали слова, сказанные им самим: «Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении – вот моя цель». Уже упоминалось, что Петрарка, как и многие посвященные, обладал даром предсказывать события. Предсказал он и собственную смерть. Так, еще в молодости поэт сказал, что конец настигнет его за письменным столом, когда он будет работать. Так оно и случилось. Великий Петрарка не дожил всего одного дня до своего семидесятилетия. Ночью 19 июля 1374 года он работал в своем кабинете. Неожиданно рука его выпустила перо, и он легко перешел в иной мир. Сразу же поползли слухи о последнем пере Мастера. Что оно обладает магической силой, что тот, кто овладеет им, станет таким же гением, как Петрарка, независимо от того, среди какого народа и в какую эпоху он появится.

Одновременно с этими слухами появились и другие, согласно которым перо в ту же ночь кто-то выкрал, а рядом с рукой усопшего положили другое. А возможно, перо вложили в правую руку поэта и похоронили вместе с ним? Тогда именно этой легендой и объясняется отсутствие руки у покойного. Выяснилось, что еще в XVII веке некий монах предпринял попытку «взять себе на память» руку великого стихотворца. Но кто бы ни охотился за последним пером Петрарки, равного по гениальности пока не появилось. Такой человек, по поводу поэзии которого был бы принят официальный закон, еще не родился.

Жанна д’Арк. Дева, предсказанная в легенде

Жанна д’Арк, прозванная в народе Орлеанской девой, явилась, чтобы освободить Францию и исполнить давнее пророчество Мерлина: «Страну погубит распутная жена, а спасет дева». На роль распутницы молва назначила королеву Изабеллу Баварскую, ее обвиняли в мотовстве, интригах, любовных похождениях, издевательствах над своим безумным мужем Карлом VI и даже в отравлении дочери. Однако самым страшным преступлением королевы, приведшим к войне, стало участие в подписании договора в бургундском городе Труа. Здесь утративший разум король росчерком пера передал Францию англичанам. Изабелла вручила корону зятю Генриху V Английскому. Своего сына, наследника французского престола, дофина Карла, она объявила незаконнорожденным. Взамен Изабелла до конца дней должна была оставаться королевой Франции. Генрих V Английский торжественно вступил в Париж, однако через два года умер. Наследником стал его младенец-сын.

Жанна д’Арк

Дофин Карл не признал договор в Труа. Но верных ему войск и земель оставалось все меньше. В 1429 году Франция была в шаге от потери независимости. Осада Орлеана, последнего оплота дофина Карла, длилась уже год. Спасти страну могло только чудо. И этим чудом стало появление Жанны.

Когда девочке было тринадцать или четырнадцать лет, ей впервые было виденье. Однажды она увидела ослепительный свет, в котором сияла крылатая фигура архангела Михаила. Небесный покровитель Франции передал девочке Господний приказ помочь дофину возвратить королевство. Позже архангел Михаил явился в сопровождении святой Екатерины и святой Маргариты, которые стали руководительницами Жанны. Видения приходили все чаще. В отдаленном колокольном звоне девушка слышала голоса святых. Конечно же, Жанна знала о пророчестве Мерлина. В их краях говорили, что дева-спасительница придет из Лотарингии, из деревни, возле которой растет дубовый лес. Глядя на дубы за родительским домом, Жанна все больше убеждалась в том, что именно ей выпала честь осуществить пророчество.

В шестнадцать лет Жанна пришла к коменданту города и потребовала дать ей людей для сопровождения к королю, но комендант лишь посмеялся в ответ. Тогда она предрекла поражение французскому войску под Орлеаном. Узнав, что предсказанное в точности исполнилось, комендант выполнил просьбу девушки. Жанна, надев мужской наряд, отправилась к королю.

Дофин, однако, не спешил встречаться с незнакомой простолюдинкой и решил испытать ее. Карл спрятался в толпе придворных, а на трон посадил другого человека. Жанна же сразу подошла к нему и поприветствовала как короля. Она объявила, что послана Богом в помощь законному королю, и просила дать ей войска, чтобы освободить Орлеан. Она о чем-то говорила с королем, после чего он посветлел лицом и преисполнился надеждой. Позже на суде Жанна скажет, что дофину в тот миг явился ангел с короной Франции.

Карл приказал доставить Жанну в Пуатье, где устроил ей еще ряд проверок. Почтенные дамы подтвердили, что она действительно девственна, а комиссия богословов не нашла в ней ничего, кроме доброты, смирения, целомудрия, честности и благочестия.

Один из них спросил, может ли она подтвердить, что действует по воле Божьей каким-либо знамением. На что Жанна ответила, что не желает искушать Господа, а знамением станет снятие осады Орлеана и коронация дофина в Реймсе. Кроме того, она сделала еще два предсказания – Париж покорится королю, а герцог Орлеанский вернется из Англии.

Современники пишут, что создавалось впечатление, будто девушка получила хорошее образование – она прекрасно держалась в седле, была знакома с играми, принятыми среди знати, и умела вести беседу.

В Пуатье Жанне было дано особое разрешение на ношение мужской одежды. Для нее сделали шлем и кольчугу. Следуя видениям, она попросила сделать особое знамя с изображением королевского герба с лилией и ангела и надписью «Иисус Мария». Когда ей предложили выбрать меч, она сказала, что Господь уже подготовил для нее оружие, и попросила отправить слугу в старую церковь. Там за алтарем он нашел заржавевший меч, на котором было выгравировано пять крестов. Говорили, что с этим мечом франкский король Карл Мартелл одержал победу над сарацинами.

С небольшим отрядом Жанна проникла в Орлеан. Через пять дней она одержала первую победу, отбив у неприятеля бастион. А уже через девять дней англичане были вынуждены снять осаду и отступить. После чудесного освобождения города за Жанной закрепилось новое имя – Орлеанская дева.

Воодушевленные победами воины освобождали новые земли. Летом дофин Карл, как и предсказала Жанна, был коронован в главном соборе Реймса, как и поколения его царственных предков. Жанна во время таинства миропомазания держала знамя, а после одной из первых припала к ногам нового короля Франции.

В 1430 году Жанне было новое видение, по которому она поняла, что для нее близятся испытания. В результате предательства Орлеанская дева попала в плен к бургундцам. За нее назначили выкуп, но Карл VII, обязанный ей королевством, не пожелал платить, и бургундцы продали пленницу ее злейшим врагам – англичанам.

Враги Жанны не просто хотели ее смерти – важно было обесценить все, что она сделала. Кроме того, многие считали, что с ее смертью удача отвернется от короля и Франции. Орлеанскую деву обвинили в ереси. Возглавил процесс епископ Пьер Кошон, сторонник англичан. Епископу не удалось разыскать доказательства колдовства обвиняемой. Версия о плотской связи с дьяволом, в которую вступают ведьмы, не подтвердилась. Уважаемые женщины после осмотра подтвердили ее девственность.

По сути, весь процесс строился только на допросе Жанны. Судьи надеялись запугать и запутать наивную девушку, но просчитались. На первом же публичном допросе Жанна произнесла новое пророчество – не пройдет и семи лет, как англичане потерпят жестокое поражение и потеряют все свои владения во Франции. Жанна поклялась говорить правду, но отказалась рассказывать о данных ей свыше откровениях. Она не теряла присутствия духа и на вопрос, являлся ли ей архангел Михаил нагим, иронично ответила: «Неужели вы думаете, что Богу не во что одеть своих ангелов?» Изматывающий допрос длился несколько часов подряд утром и вечером.

Жанну обвиняли по нескольким пунктам. Ее слова о явлениях святых, об ангеле, принесшем корону Карлу, объявлялись выдумкой или дьявольскими кознями. Жанна обвинялась в нарушении божественного закона за ношение мужской одежды, в легковерии и самонадеянности, если считает, что может предсказывать будущее. Ее прыжок с башни в попытке сбежать посчитали попыткой совершить самоубийство, что считается смертным грехом.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана (Жюль Эжен Леневё)

Наконец 24 мая девушка якобы подписала признание. Ее помиловали и перевели в тюрьму. Через несколько дней явившиеся туда судьи увидели, что Жанна вновь надела мужской костюм. Ее спросили, видела ли она святых. Девушка подтвердила, что видела, и что Господь через святых Екатерину и Маргариту передал, что скорбит о предательстве, которое она совершила, согласившись отречься, чтобы спасти свою жизнь. Потом она сказала, что отреклась из-за страха перед костром. Жанну вторично объявили впавшей в ересь.

30 мая 1431 года на голову Жанны надели колпак с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и привезли на площадь Старого Рынка в Руане на казнь. Жанна спросила палача, может ли она взять с собой крест. Он протянул ей две веточки, которые девушка сложила крестом. Поднимаясь на костер, Жанна крикнула: «Епископ, я умираю из-за вас! Я вызываю вас на Божий суд!» Многие горожане, наблюдавшие за казнью, плакали. А палач даже просил прощения, что убил святую. Один из солдат, которые окружали место казни, увидел, как из огня вылетела белая голубка – душа Жанны поднималась в небо. По преданию, на месте костра нашли несгоревшее сердце. Кардинал Винчестерский повелел выбросить останки в Сену, дабы и следа не осталось от ведьмы.

Через двадцать лет после смерти Орлеанской девы король Карл VII решил обелить ее имя. Был проведен новый суд, который установил, что в ходе процесса над Жанной были допущены серьезные нарушения закона. В 1455 году папа римский Каликст III организовал новый церковный процесс. Через год судьи зачитали вердикт, опровергающий все пункты обвинения против Жанны. Ее доброе имя было восстановлено. В ХХ веке Жанна была причислена к лику святых.

Наполеон Бонапарт. Рожденный под счастливой звездой

Жизнь великого полководца полна мистических загадок и совпадений. За семь дней до его рождения в небе появилась яркая комета. Сам Наполеон считал это особым знаком – предвестником его необычной судьбы.

Он появился на свет на Корсике, за несколько месяцев до его рождения окончательно перешедшей под власть Франции. Это сделало его французским гражданином, хотя он всю жизнь говорил по-французски с акцентом. Окончил кадетскую школу и поступил в Парижскую военную школу, но после смерти отца был вынужден возглавить семью и заняться финансовыми вопросами. По одной из легенд юноша даже хотел устроиться на службу в русскую армию.

Начавшаяся революция дала ему шанс проявить свои таланты. К 1795 году он прошел все ступени в армейской иерархии и получил звание дивизионного генерала. В этом же году на одном из приемов он познакомился с очаровательной брюнеткой. Ее имя – Мари Роз Жозефа – показалось ему не слишком романтичным, он стал называть ее Жозефина.

В то время, пожалуй, каждый парижанин хоть раз в жизни обращался к гадалке. Будущее представлялось как никогда пугающим и зловещим. Одной из самых популярных предсказательниц была юная Мария-Анна-Аделаида Ленорман. Ей не исполнилось еще 20 лет, когда она открыла салон, очень скоро приобретший известность. Ничего удивительного, что среди ее посетительниц были две императрицы. Одной карты предсказали потерю трона и смерть, другой корону.

Поддавшись уговорам подруги, Жозефина тоже пошла в салон Ленорман. Мадам Богарне не спешила узнать судьбу, зная, что она слишком часто преподносит жестокие подарки. В 31-й день рождения Жозефины ее бывший муж был казнен по приказу революционного трибунала Робеспьера. Ее ждала та же участь. Но случилось чудо – в результате переворота Робеспьер сам попал на гильотину, как и предсказала все та же мадам Ленорман, а его пленники получили свободу.

Наполеон Бонапарт (Поль Деларош)

Гадалка пристально взглянула на вошедшую и предсказала, что вскоре она выйдет замуж, а затем взойдет на престол! Говорят, что Жозефина не поверила Ленорман, но пообещала ей свое покровительство.

По легенде, Наполеон также посетил пророчицу. Ему она предсказала, что вскоре он встретит свою избранницу, сменит несколько высоких постов, взойдет на престол и будет купаться в лучах славы. Но если он покинет любимую, удача отвернется от него.

Свадьба с Жозефиной помогла корсиканцу завязать полезные знакомства и стала толчком к новым свершениям.

Жозефина на троне (Франсуа Жерар)

Счастливые совпадения не раз случались в жизни Наполеона. 24 декабря 1800 года первый консул Наполеон ехал в оперу. Прогремел взрыв, унесший жизни нескольких человек. Сам Наполеон не пострадал: его экипаж успел миновать телегу с пороховыми бочками. Его спасла случайность – кучер был нетрезв и гнал лошадей быстрее, чем обычно. Впрочем, Наполеон воспользовался этим покушением для расправы над политическими соперниками.

После коронации Наполеона многие вспомнили, что предсказания о его появлении были даны еще за несколько столетий до его рождения великим Нострадамусом. Катрен Нострадамуса, предупреждающий о принце, больше похожем на мясника, который придет из мест близ Италии, большинство исследователей однозначно истолковывают как предсказание появления великого корсиканца. В другом катрене Нострадамус пишет, что бритая голова будет править 14 лет – Наполеон коротко стригся и правил Францией 14 лет. Еще один стих великого провидца указывает, что новый правитель будет носить имя, которое прежде не носили короли, заставит дрожать Италию, Испанию и Англию, будет благосклонен к иностранке. В этом пророчестве тоже легко угадывается Бонапарт, он не был наречен Луи или Карлом, а обе его жены родились не во Франции.

Наполеону как императору был нужен наследник. Жозефина не могла его подарить. Когда взволнованная императрица обратилась к Ленорман и спросила, чего следует опасаться ей и императору, та дала ответ – Австрии. Новой женой Наполеона стала австрийская принцесса. Правда, Ленорман успокоила Жозефину, что даже после развода та сохранит трон и будет похоронена как императрица, ее будут оплакивать короли.

Предсказание сбылось. Но справедливость восторжествовала через века. Именно внук Жозефины, Наполеон III (сын ее дочери Гортензии Богарне), стал королем Франции, а ее потомки до сих пор правят в Европе. Потомки же Наполеона так и не получили трона.

Есть легенда, что после коронации императору подарили ларец с таинственной рукописью. Это был труд Филиппа Оливатуса, жившего более чем за 100 лет до описываемых событий. Его называли некромантом и медиумом. Рукопись, в которой он точно предсказал судьбу Франции, случайно обнаружили в архивах и преподнесли Наполеону. Мнения о дальнейшей судьбе манускрипта расходятся. Кто-то говорит, что Наполеон прочел его и потому, зная свое будущее, бесстрашно бросался в бой. Другие говорят, что император отказался читать ее, ведь он сам творец своей судьбы! А вот его внебрачный сын, познакомившись с текстом, был поражен множеству совпадений с жизнью отца.

Оливатус предсказал, что Франция и Италия произведут на свет «сверхъестественное существо», этот человек придет с моря. Десять лет он будет обращать в бегство герцогов и королей, завоюет новые земли и станет императором. У него будет две жены. Он пойдет войной на страну, где сходятся параллели и меридианы. Тогда его враги сожгут великий город, и его войску останется лишь пепел, и армия погибнет. Великий муж, покинутый друзьями, будет вынужден защищаться и будет изгнан из Франции.

Предсказания в точности осуществились. В 1811 году Европа наблюдала необычайно яркую комету. Суеверные люди видели в ней предзнаменование всевозможных бед. Долгие месяцы висела она в звездном небе и начала исчезать с небосвода вместе с разгромом войск Наполеона в России. Звезда императора закатилась!

По слухам, император очень любил шампанское. Перед каждым военным походом он ездил к знакомому виноделу, и они пили за будущий успех. Однако перед битвой при Ватерлоо 18 июня 1815 года Наполеон не успел навестить друга. Битва закончилась его разгромом.

Мятежный император отправился в ссылку на остров Святой Елены. С этим событием связан еще один необычный знак. В Лауренцианской библиотеке во Флоренции хранится школьная тетрадь Наполеона по географии. Последняя незаконченная запись в тетради такова: «Святая Елена, маленький остров…»

В 1821 году астрономы заметили новую комету, через месяц она стала видима невооруженным глазом по всей Европе. Кажется, что она следовала по Атлантике последним путем Наполеона, и в мае ее можно было наблюдать с острова Святой Елены. Наполеон понял, что предвещает это знамение, и попросил своих слуг и друзей подготовить траурные наряды. В ночь с 4 на 5 мая 1821 года на острове разразилась страшная буря, но она стихла вместе с последним вздохом великого полководца.

По воспоминаниям адъютанта последними словами Наполеона были: «Армия. Франция. Жозефина».

Александр Пушкин. Жизнь под дамокловым мечом

Всю жизнь над Пушкиным, подобно дамоклову мечу, тяготело роковое предсказание. Попытка из озорства узнать свое будущее обернулась для Александра Сергеевича пожизненной пыткой, и хотя провидение давало ему знаки о приближающейся угрозе и не раз уберегало от несчастья, избежать трагедии не удалось. Более того, возможно, он решил пойти навстречу судьбе, устав от вечных сомнений и страха. Такое предположение бытует среди некоторых исследователей биографии великого поэта.

Во многих источниках упоминается, что роковое предсказание о гибели в расцвете сил Пушкин услышал от известной гадалки Александры Филипповны Кирхгоф. Но на самом деле предупреждение о нависшей над ним угрозе он получил гораздо раньше – от родной сестры.

Немногим известно, что Ольга, сестра Пушкина, по воспоминаниям друзей и близких семьи, обладала даром предсказания и имела способности медиума, отлично разбиралась в физиогномике и хиромантии. Когда она решила заняться развитием собственных необыкновенных способностей, то сама была удивлена точностью сделанных предсказаний. Девушка приняла решение без крайней надобности не использовать свой талант и не гадать близким людям. Однако после окончания лицея Александр Сергеевич горел желанием узнать, что уготовила ему судьба, и настоял, чтобы сестра раскрыла ему тайну будущего, запечатленную на ладони. Всмотревшись в линии его руки, Ольга заплакала и долго не говорила, что именно так огорчило ее. «Лучше тебе не знать», – так звучал ответ на все вопросы. Наконец девушка призналась: она боится за брата, поскольку линия жизни указывает, что тому грозит насильственная смерть в среднем возрасте. «До старости ты не доживешь!» – плакала Ольга. Пушкин был совершенно подавлен.

Неизвестно, насколько серьезно отнесся Александр Сергеевич к этому пророчеству, но предсказание, сделанное зимой 1817 года известной ворожеей Александрой Филипповной Кирхгоф, наложило отпечаток на всю его последующую жизнь. По воспоминаниям современников, события в тот роковой день развивались так.

Александр Пушкин (В. А. Тропинин)

Пушкин с друзьями прогуливался по Невскому проспекту. Оказавшись у дома, где в то время жила и принимала посетителей знаменитая гадалка, кто-то из юношей саркастически заметил, что «эта ведьма» только мозги порядочным людям пудрит. Другой возразил, что женщина действительно обладает необыкновенным даром и рассказывает всю правду. Послушав такие противоречивые отзывы, Александр с приятелями решил заглянуть к прорицательнице только для того, чтобы убедиться – она очередная мошенница и аферистка. Тогда можно будет поднять ее на смех. Молодые люди попросили женщину погадать им, при этом светские бездельники сказали, что прошлое их не интересует и копаться в нем не стоит. Зато будущее они хотели бы знать во всех подробностях.

Александра Кирхгоф сразу выделила Пушкина из группы молодых людей и пригласила его на сеанс первым. Она заявила, что в ближайшее время ему нужно ожидать письма, а через него придут и неожиданные деньги. После этого состоится встреча с давним знакомым, который предложит хорошее место по службе. Обрисовала прорицательница и наиболее важные этапы жизни клиента, рассказала, что впереди его ждет громкая слава и почет, лавры и… две ссылки. Затем гадалка предрекла брак, рассказала о будущих детях. К концу сеанса Кирхгоф предупредила поэта: он не доживет до старости и умрет не своей смертью. В своих воспоминаниях друг поэта Сергей Соболевский указывает: «Она сказала, что умрет он от белой лошади, белого человека или же белой головы, всего этого ему следует остерегаться».

Пушкин отнюдь не был фаталистом, не верил в предсказания и все слова пророчицы забыл, едва за ним захлопнулась дверь ее дома. Однако в тот же вечер он получил первые указания на истинность пророчества, которые заставили его серьезнее отнестись к словам гадалки.

Дело в том, что Пушкин и вправду получил по почте письмо с деньгами. Это было полной неожиданностью, ведь никаких денежных поступлений он не ждал и на пополнение своего кошелька таким способом не рассчитывал. Оказалось, эти деньги были… старым карточным долгом. Еще учась в лицее, Александр Сергеевич любил перекинуться в картишки с однокурсниками. Ставки они делали незначительные, но как-то Пушкину повезло, и в итоге он выиграл довольно приличную сумму. К игре он относился несерьезно и вскоре позабыл о долге неудачливого товарища. Но соперник по игре оказался весьма щепетилен в денежных вопросах, и хотя прошло довольно много времени, о долге чести не забыл. Во время учебы молодой человек не располагал необходимой суммой, но позже, получив отцовское наследство, он поспешил избавиться от старого долга…

Пушкин недоумевал – как Кирхгоф узнала о деньгах. Неужели другие ее предсказания тоже исполнятся? Несколько дней спустя беспокойство усилилось – он повстречал своего давнего знакомого. Тот служил в Варшаве при великом князе Константине Павловиче и был очень доволен местом. Однако жизненные обстоятельства вынуждали его покинуть выгодную службу и искать новую работу в Петербурге. Поскольку подводить своего начальника этот человек не хотел, ему нужно было срочно найти себе достойную замену. Получалось, что и этот случай Александра Кирхгоф предсказала совершенно точно.

Александр Сергеевич не скрывал беспокойства. Он сообщил друзьям об исполнении пророчеств и сказал, что теперь «надобно сбыться и третьему предсказанию». По многочисленным свидетельствам друзей, именно с этого момента он стал очень суеверным. Все оставшиеся годы поэт ожидал исполнения пророчества и всеми силами пытался избежать несчастья.

Так, когда он изъявил желание уехать в Польшу, где бушевало восстание, то случайно узнал об интересной детали, сразу же заставившей его изменить принятое решение и остаться в Москве. Оказалось, имя одного из повстанцев – Вейскопф – переводилось как «белая голова»…

Пушкин отходит от масонства, узнав, что одним из реформаторов тайной ложи является Адам Вайсхаупт (эта фамилия в переводе с немецкого означает «белая голова»), с подозрением поглядывает на белых лошадей, а белокурые мужчины вызывают у него тревогу и раздражение. Иногда его боязнь белокурых людей становилась причиной комичных ситуаций. Однажды на балу губернатора уездного городка Пушкин увидел офицера-блондина, который временами пристально смотрел в его сторону. Александр Сергеевич почувствовал смутную тревогу от внимания «белой головы» и перешел в другое помещение, но любопытствующий офицер последовал за ним. Весь вечер Пушкин пытался избежать встреч с этим человеком, но офицер словно преследовал его. Неизвестно, делал он это преднамеренно, прослышав о том, что поэта тревожит давнее предсказание, или просто хотел познакомиться, но не мог найти повода. Пушкин потом признался своему знакомому, вспоминая тот вечер: «Мне и совестно, и неловко было, и однако я должен сознаться, что порядочно струхнул!»

«Прощание Пушкина с морем» (И. Айвазовский, И. Репин)

Конечно, любой человек не может жить спокойно, когда над ним постоянно довлеет страх неминуемой гибели. Этот страх «белой масти» раздражал и самого поэта. Все чаще он задумывался о том, что последняя часть предсказания могла быть отсроченной во времени и, следовательно, ошибочной, а все сбывшееся было просто случайным стечением обстоятельств.

Будучи в Одессе, поэт узнал, что там живет грек, дающий очень точные предсказания, и поспешил к нему. В лунную ночь грек отвел его в поле, произнес заклинания и поднял глаза к небу. Александр Сергеевич был потрясен, сомнения относительно ошибочности предсказаний Кирхгоф рассеялись. Он понял, что судьбой ему предопределена насильственная смерть. Надо отметить, что повторная попытка узнать будущее словно усилила и меру наказания за это. Если Кирхгоф в своем предсказании еще видела вероятность долгой жизни при условии, что поэт будет соблюдать осторожность, то грек сообщил ему о неминуемой смерти. После Одессы поэт долго сокрушается, что не уточнил у грека, что он имел в виду под определением «беловолосый человек» – блондин или седой?

Тем не менее поэт продолжал верить в приметы и всеми силами старался избегать светловолосых людей и белых лошадей. Иногда, будто устав от собственных страхов, он напротив, начинал дерзко вести себя с блондинами, провоцируя их на ссору и последующую дуэль. Так, в 1827 году он написал язвительную эпиграмму на белокурого Андрея Муравьева. Подобный поступок вполне мог окончиться для него вызовом на дуэль. К счастью, Муравьев решил для начала выяснить причину столь непонятной для него неприязни у друга Пушкина Соболевского. Последний исчерпывающе объяснил причину появления эпиграммы и рассказал историю с гадалкой Кирхгоф. Он сказал: «Пушкин – фаталист, и потому, как только случай сведет его с “белой головой”, у него сейчас же появляется мысль испытать: не это ли роковой человек? Он даже старается раздражать его, чтобы скорее искусить свою судьбу. Так случилось и с вами, хотя Пушкин к вам очень расположен».

По всей вероятности, Александр Сергеевич всю жизнь клял себя за праздное любопытство, которое привело его на сеанс к гадалке. Как уже говорилось, именно после этого визита он стал крайне суеверным человеком. Он и сам не раз говорил об этом знакомым. Например, во время визита к казанскому краеведу К. Фуксу и его супруге Пушкин много рассказывал им о магнетизме, духах и предсказаниях. Потом, видимо, сообразив, что эти темы чете Фуксов не очень интересны, он решил объяснить им, почему так интересуется всем сверхъестественным.

Поскольку историю с предсказанием знали практически все друзья Пушкина, они снисходительно относились к случаям, когда из-за своего суеверия он запаздывал на встречи. Вот пример подобного случая, описанный одним из его знакомых.

Как-то Пушкина пригласили в село Апраксино в имение Новосильцевых на именины хозяйки. Хотя поэт должен был приехать к обеду, он не появился. Его долго ждали, но в конце концов решили садиться за стол без него. Когда откупорили шампанское, Пушкин наконец появился. Поэт сразу подошел к имениннице и стал перед ней на колени, умоляя о прощении. Как вспоминала Новосильцева, он сказал: «Наталья Алексеевна, не сердитесь на меня: я выехал из дома и был уже недалеко отсюда, когда проклятый заяц пробежал поперек дороги. Ведь вы знаете, что я юродивый: вернулся домой, вышел из коляски, а потом сел в нее опять и приехал, чтобы вы меня выдрали за уши». (Старая народная примета гласит, что перебежавший дорогу заяц приносит несчастье.) Возможно, в случае с именинами все бы и обошлось без происшествий, но Пушкин в этом случае решил не искушать судьбу.

И в чем-то он был прав, ведь однажды заяц на самом деле оказался предвестником беды и поэт, вернувшись домой, сумел избежать большого несчастья. Произошло это перед самым восстанием декабристов. Узнав в Михайловском, в ссылке, о кончине Александра I, поэт решил воспользоваться возникшей сумятицей и наведаться в Петербург. Он надеялся, что среди всеобщего хаоса отлучка останется незамеченной, а ему так хотелось навестить своих друзей, среди которых было много будущих декабристов. Первым делом Пушкин собирался посетить Рылеева…

Для начала он заехал в Тригорское, чтобы попрощаться с соседями. Но по пути туда и обратно дорогу ему перебегали зайцы. Был ли этот «предсказатель» один или это были разные зайчишки, но их появление заставило поэта призадуматься. Однако на этот раз Пушкин решил рискнуть и не отменил поездку. Тут внезапно слег слуга. Поэт пренебрег и этим знаком, взял с собой другого. Но уже на выезде столкнулся со священником. Приметы гласят, что нежданная встреча с попом не сулит путешественнику ничего хорошего. Эта встреча окончательно сразила суеверного Пушкина, он приказал развернуть повозку и остался в деревне.

Только спустя некоторое время он узнал, какой опасности ему удалось избежать. Позднее он сам об этом говорил: «А вот каковы были бы последствия моей поездки. Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтобы не огласился слишком скоро мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом, вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь…» Нетрудно представить, что участие в восстании закончилось бы для Александра Сергеевича каторгой или многолетней ссылкой в Сибирь.

Это происшествие заставило поэта еще больше поверить в значимость примет. Как вспоминала жена Нащокина: «У Пушкина существовало великое множество всяких примет. Часто, собравшись ехать по какому-нибудь неотложному делу, он приказывал отпрягать тройку, уже поданную к подъезду, и откладывал необходимую поездку из-за того только, что кто-нибудь из домашних или прислуги вручал ему какую-нибудь забытую вещь вроде носового платка, часов и т. п. В этих случаях он ни шагу уже не делал из дома до тех пор, пока, по его мнению, не пройдет определенный срок, за пределами которого примета теряла силу…»

Александр Сергеевич живо интересовался всем сверхъестественным. Он был в курсе всех похождений знаменитого кудесника XVIII века графа Сен-Жермена и даже упоминал о нем в своей «Пиковой даме». Знал поэт и о других знаменитых магах и чародеях прошлого. В дневниках Пушкина есть немало записей о различных таинственных явлениях. Так, в одной из них упомянут даже полтергейст! Поэт пишет: «В городе много говорят о странном происшествии: в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать».

Возможно, внимание к народным приметам и суеверность помогли Пушкину избежать многих неприятностей и уберегли от роковых поступков. Вспомним тех же зайцев, священника и болезнь слуги накануне восстания декабристов. Особенно много таких предупреждающих знаков было перед женитьбой на признанной красавице Наталье Гончаровой.

Немногим известно, что в 1828 году в Москве Пушкин сделал предложение Екатерине Ушаковой, и она согласилась выйти за него замуж. Однако перед свадьбой Александру Сергеевичу захотелось побывать у известной московской гадалки. Ушакова была против, но он не послушался невесту. После этого визита он пришел к Ушаковым и как бы в шутку сказал о предсказании гадалки, что «он умрет от своей жены».

Последствия визита к гадалке оказались печальными. Ушакова заявила, что она сомневается в силе его любви, раз он больше верит ворожке, чем ее слову. А после такого предсказания она не может выйти за него замуж, так как будет опасаться и за себя, и за его жизнь, хотя и не верит гадалке. В итоге свадьба не состоялась. Ушакова боялась, что выбор Пушкина падет на Наталью Гончарову, которую считала «сущим чистилищем». Время показало, что ее опасения были небезосновательными.

Н. Н. Пушкина (В. И. Гау)

6 апреля 1830 года поэт сделал предложение Наталье Гончаровой. Оно было принято, и через месяц состоялась помолвка, после которой начали появляться предупреждающие знаки. Через несколько дней после помолвки последовала крупная ссора с будущей тещей, а невеста стала к нему холодна. Он понял, что помолвку хотят расторгнуть. В августе Александр Сергеевич уехал в Болдино. Там он и получил письмо от Гончаровой, которое возродило его надежду на брак с первой красавицей. Пушкин рвался в Москву, но именно в этот момент из-за эпидемии холеры карантины неприступной преградой отгородили его от невесты. Поэт не захотел увидеть в этом знак судьбы. Более того, его самого назначили одним из надсмотрщиков за карантинами в его округе. Пушкин считает, что это просто «злая шутка судьбы».

Из-за эпидемии свадьба переносится на февраль 1831 года. Практически в день венчания мать невесты вдруг заявляет Пушкину, что свадьбу необходимо отложить, так как на нее недостает денег. Александр Сергеевич как одержимый начал занимать деньги, хотя, как пишет Н. Раевский в книге «Портреты заговорили», чувства поэта к невесте за столь длительный период жениховства сильно остыли. Почему же он так стремился жениться на Гончаровой, в то время как накануне свадьбы писал Вяземскому, что сердце его остается несчастливым? Может, предсказание гадалки, что «он умрет от своей жены», заставляло его идти наперекор всем предупреждающим знакам судьбы? Ему надоело жить в плену предсказаний, он бросил вызов судьбе?

Венчание оказалось настоящей мукой для такого суеверного человека, каким был Пушкин. Как вспоминала В. Долгорукова: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого. Потом у него потухла свечка. “Все плохие предзнаменования”, – сказал Пушкин». Кроме того, по другим источникам, во время обмена кольцами упало на ковер его кольцо…

Был ли счастлив поэт в семейной жизни? Не нам судить об этом. Когда наступил 1836-й, год его 37-летия, Пушкин начинает его серией вызовов на дуэли. С 1 января по 5 февраля он умудрился сделать три вызова! Причем поводы для поединков были абсолютно несерьезными, и друзья поэта улаживали эти конфликты.

Примерно в этот же период с Александром Сергеевичем произошел странный случай. Однажды он беседовал со своим приятелем графом Ланским. Речь зашла о религии, и оба наперебой подвергали ее едким насмешкам. Вдруг в комнату, где они сидели, вошел молодой человек, которого Пушкин принял за знакомого Ланского, а тот – за знакомого Пушкина. Подсев к ним, он включился в беседу и за несколько минут совершенно обезоружил их доводами в пользу религии и веры в Бога. И хотя оба приятеля слыли страстными спорщиками, они вынуждены были признать его правоту. Пушкин и Ланской согласились, что, пожалуй, были неправы и теперь совершенно изменили свое мнение. Тогда гость встал и, простившись с ними, вышел.

Некоторое время приятели молчали, когда же заговорили, то выяснилось, что ни тот ни другой не знали, кто этот человек. Позвали многочисленную прислугу, но дворня в один голос утверждала, что в доме никто посторонний не появлялся, гости не приходили и в барскую комнату вообще никто не заглядывал. Только тогда Ланской и Пушкин признались друг другу, что таинственный визитер одним своим появлением внушил им безотчетный страх и странный трепет. Александр Сергеевич, рассказывая о случившемся своим знакомым, говорил: «Это не могло быть видением, потому что одинаковых видений у двух человек быть не может, мы же не просто видели его на пару, мы разговаривали с ним, ощущали тепло, исходящее от него, чувствовали дыхание». Поэт говорил, что его мучает только один вопрос – был ли незваный гость посланцем от Бога – ангелом, направляющим на путь истинный, или же от демона. Уж очень скверное ощущение осталось от общения с ним – не радость и облегчение, как после молитвы, а ужас и страх. Впрочем, это далеко не единственный мистический случай в жизни Пушкина, мистика буквально преследовала его и странным образом предопределила важнейшие вехи его судьбы.

Почти через год поэт решает испытать судьбу – вызывает на дуэль белокурого Дантеса, у которого была белая лошадь и белый мундир… Непосредственно перед дуэлью, уже спустившись по лестнице со своим секундантом, он вдруг вернулся (плохая примета!) и велел подать себе шубу. Он прекрасно помнил об этой примете, но ничего не сделал, чтобы избежать дуэли или хотя бы перенести ее на другое время.

«Дуэль Пушкина с Дантесом» (А. Наумов)

Возможно, жизнь под гнетом смертельного пророчества утомила его. Он устал от висящего над ним столько лет предсказания, устал от хронического безденежья – на момент смерти поэта в его доме было всего 300 рублей, а долгов накопилось на 92 500. Устал он и от попыток написать историю Петра I. Специально для этого по приказу царя для Пушкина открыли секретные государственные архивы и назначили придворным историографом. Однако в течение пяти лет он сделал только несколько конспектов, ничего существенного так и не написав, а император мог в любой момент потребовать отчет о проделанной работе. Изводили поэта и постоянными сплетнями о красавице-жене.

Иногда высказывается мнение, что эта последняя дуэль Пушкина была с его стороны своеобразным самоубийством, но вряд ли это соответствует истине. Александр Сергеевич любил жизнь, просто он хотел стать ее настоящим хозяином и вырваться из-под власти пророчества.

Однако не только слова Кирхгоф указывали на трагедию в жизни поэта. Говорили об этом и цифры. Нумерологический анализ, проведенный специалистами, неизменно выдает в результате число 666 – число антихриста, число зверя, число дьявола, губительно влияющее на человеческую судьбу, несущее несчастье и гибель.

Пушкин посетил пророчицу, когда ему было восемнадцать (6+6+6) лет. Пророчества были ему даны в 1818 году («число конца» здесь удваивается: 1818=6+6+6; 6+6+6). В предсказанную Кирхгоф ссылку поэт отправился 6 мая 1820 года и провел в изгнании шесть лет.

Помолвка с Натальей Гончаровой пришлась на 6 мая 1830 года. Три шестерки появились в дате венчания: 18 (6+6+6) февраля. Если сложить все цифры – 18.02.1831 – по законам нумерологии, также получится шестерка: 1+8+2+1+8+3+1=24; 2+4=6. Наталье Гончаровой на момент свадьбы было 18 (6+6+6) лет.

В предсмертном бреду после ранения на дуэли поэт провел тридцать шесть часов: опять двойное «число конца». Наконец, Пушкин умер восемнадцатым среди лицеистов своего курса.

Еще одна интересная деталь, связанная с роковым числом, так сильно повлиявшим на жизнь поэта. После смерти поэта его друг Андрей Жуковский снял с руки золотой перстень «витой формы с большим камнем красного цвета и вырезанной на нем восточной надписью», который Пушкин завещал ему. «Красный камень» оказался сердоликом. В Откровении святого Иоанна Богослова есть описание города из золота и драгоценных камней: «Стены украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс…». Сердолик в этом списке стоит шестым…

Михаил Лермонтов. Он верил в фатум и искушал судьбу

Школьные учебники и книги рассказывают, что Михаил Юрьевич Лермонтов – великий русский писатель и поэт, произведения которого вошли в золотой фонд русской и мировой литературы. Его творчество имело огромное влияние на писателей XIX – ХХ веков, а проза Лермонтова способствовала становлению жанра «реалистический роман».

Перед тем как говорить о странных знаках и предзнаменованиях в судьбе этого удивительного человека, стоит вспомнить его биографию. Короткая жизнь Лермонтова была полна трагических событий. Слава пришла к нему в 1837 году после публикации стихотворения «Смерть поэта», посвященного гибели Александра Пушкина. Дерзкое произведение было подвергнуто критике, а его автор арестован и отправлен в ссылку на Кавказ. Благодаря стараниям бабушки и приближенного к императору Василия Жуковского наказание удалось немного смягчить.

Но именно во время изгнания творчество Лермонтова расцвело, Михаил Юрьевич начал заниматься живописью. Все это время бабушка хлопочет об отмене наказания, и вскоре поэт возвращается в Петербург и восстанавливается на службе. Но вспыльчивый нрав снова и снова толкает Лермонтова на безрассудные поступки. Он будто испытывает терпение судьбы. В 1840 году за дуэль с Барантом, сыном французского посла, он снова выслан на Кавказ, где принимает активное участие в военных действиях. Возвращаясь из второй ссылки, поэт заехал в Пятигорск, где и состоялась роковая дуэль, с которой также связано много домыслов и легенд.

Эти сведения можно почерпнуть в любом справочнике или энциклопедии. При взгляде на портрет поэта возникает образ порывистого, пылкого, обаятельного и очень талантливого человека, ставившего честь и откровенность превыше всего. Но совсем немногие, читавшие воспоминания современников Лермонтова, знают, что на самом деле великий русский поэт был вовсе не таким.

Каким же был Михаил Юрьевич на самом деле, что писали о нем друзья и современники, какие знаки посылала ему судьба в течение его недолгой жизни? Современники и исследователи жизни и творчества Лермонтова отмечают его фатализм. Разного рода знаки и предсказания всегда вызывали у него неподдельный интерес. Вся жизнь поэта была окутана трагическими совпадениями: самоубийство деда прямо за новогодним столом, изгнание из дома отца, скорая смерть матери… Женщина, принимавшая роды, предсказала, что ребенок умрет не своей смертью. Лермонтов часто обращался к гадалкам, и от них получал намеки о нависшей над ним угрозе. Незадолго до гибели он общался с прорицателями, и тогда ему сообщили, что впереди его ждет не отставка от службы, а совсем другая отставка. Вероятно, и сам поэт, придавая знакам слишком большое значение, самостоятельно приближал свой конец, постоянно рискуя. Характер его был таким, что попытаться избежать опасности, уклониться от нее, переждать он просто не мог.

Михаил Лермонтов (П. Заболотский)

Он рос в доме бабушки без изгнанного отца и рано умершей матери. Несмотря на старания бабушки, светлых воспоминаний о детстве у поэта не осталось, хотя благодаря именно ей он смог получить великолепное образование, которое позволило так рано расцвести его литературному таланту.

Михаил рос болезненным ребенком и, не имея возможности развлекаться с другими детьми, развивал в себе способности к творчеству. Уже тогда его внешность и манеры внушали окружающим неприязнь. Впоследствии Тургенев говорил о внешности Лермонтова как о зловещей и трагической. Его смех был громким и пронзительным, неприятным и недобрым. Пронзительный взгляд юноши никто не мог выдержать. Один из сокурсников поэта вспоминал, что Лермонтов «сидел на лекциях и занятиях почти всегда отдельно», а его «ядовитость во взгляде была поразительна».

Он был невысокого роста, его лицо было некрасивым, голова – большой, ноги – немного кривыми. Из-за несчастного случая он хромал. Детская сутулость в юношестве превратилась в горб. Кроме того, он рано начал лысеть. Очевидно, поэт ненавидел свое тело и совершенно не желал заботиться о нем. Он был неряшлив и подолгу не менял одежду. Современники писали: «…на нем рубашку часто рвали товарищи, чтобы он ее поменял…» Было и много других недостатков.

Возможно, душа поэта плохо чувствовала себя в непривлекательном теле хромого и горбатого карлика. Возможно, именно поэтому Лермонтов был язвителен, дерзок, беспощаден к слабостям других, злопамятен и высокомерен. Современники в своих дневниках и мемуарах давали ему такие характеристики: «его ум ни на что не годен, кроме дерзости и грубости», «он неприятный до последней степени», «отталкивающая личность», «дурной человек: никогда и ни про кого не отзовется как-нибудь хорошо», «существо желчное, угловатое, испорченное и предающееся самым неизвинительным капризам»…

Неудивительно, что к 26 годам он стал участником трех дуэлей, а еще четырех удалось избежать благодаря здравомыслию его друзей и противников. И при этом поэт знал о предсказаниях, пророчивших ему насильственную смерть в молодые годы. Повитуха, которая принимала его, оказалось, была провидицей. Но и сам Михаил Юрьевич имел некоторые магические способности. Он часто рассказывал товарищам о своих странных снах. До нас дошло описание такого случая и не менее загадочной истории с лермонтовской подписью «M. Lerma».

В 1832–1833 годах Михаил Юрьевич написал портрет своего предполагаемого предка – герцога Лерма. Сейчас он хранится в Пушкинском Доме в Санкт-Петербурге. В письме из Петербурга от 2 сентября 1832 года к Марии Лопухиной поэт указывает: «Знаменитую голову на стене не стерли! – Жалкое честолюбие! Это меня обрадовало и еще как! Вот смешная страсть везде оставлять следы своего пребывания», – и подписал письмо M. Lerma.

Сведения о «знаменитой голове» сообщил сын Алексея Лопухина, друга Лермонтова: «…одно время Лермонтов исключительно занимался математикой… Приехавши однажды в Москву, до поздней ночи сидел над разрешением какой-то математической задачи, не решив ее, Лермонтов измученный заснул. Тогда ему приснился человек, который указал ему искомое решение; проснувшись, он тотчас же написал на доске решение мелом, а углем нарисовал на штукатурной стене комнаты портрет приснившегося ему человека. Лопухин призвал мастера поместить портрет под стекло, а неумелый мастер его разрушил. Но Лермонтов успокоил его словами: “Ничего, мне эта рожа так врезалась в голову, что я тебе намалюю ее на полотне”. Через некоторое время Лермонтов прислал Лопухину писанный масляными красками, в натуральную величину, поясной портрет того самого ученого, в старинном костюме, с фрезой и цепью на шее, который приснился ему для решения математической задачи». Портрет этот в старинной дубовой раме постоянно висел в кабинете Лопухина, и по наследству перешел к его сыну, который любезно предложил его в дар Лермонтовскому музею.

Много лет спустя этот портрет попал в руки специалистов, и они смогли узнать лицо этого человека. Оказалось, что это не кто иной, как Джон Непер – создатель логарифмов. Хотя Непер жил в XVII веке, а Лермонтов в XIX, тем не менее современники поэта утверждали, что поэт не имел никакого представления о Непере и его математических трудах. Кстати, Джон Непер был шотландцем, а, как известно, одна из ветвей родового древа Лермонтовых ведет свое начало от Георга Лермонта, выходца из Шотландии.

Николай Мартынов

Хотя по утверждениям астрологических прогнозов люди, рожденные под знаком Весов, обладают хорошими манерами и неплохим вкусом и знают во всем меру, Лермонтов был исключением. Он не знал меры ни в острословии, ни в еде. По воспоминаниям людей, знакомых с ним, при всей худобе и тщедушии он был большим обжорой. Его товарищ М. Меликов говорил, что поэт был «ужасно прожорлив и ел все, что подавалось». Его близкий друг А. Васильчиков вспоминал: «…когда к обеду подавали блюдо, которое он любил, то Лермонтов с громким криком и даже смехом бросался на блюдо, вонзал в него свою вилку и опустошал все кушанье и, бывало, оставлял нас без обеда».

Однако поэт был не просто гурманом, обожавшим свои любимые лакомства, он был охоч до еды вообще. Грех чревоугодия отмечали даже его дальние знакомые. Однажды неумеренный аппетит сыграл с ним злую шутку. По словам Екатерины Сушковой, в которую в то время Михаил Юрьевич был влюблен, они с друзьями постоянно над ним шутили из-за его неуемного аппетита. Однажды после долгой и утомительной прогулки верхом на лошадях они велели испечь к чаю булочек… с опилками! И когда вместе с Лермонтовым все вернулись домой и, утомленные и голодные, с жадностью уселись пить чай, поэт, не поморщившись, съел одну булочку, потом другую и взялся за третью. Только после этого друзья остановили его за руку, показав начинку с опилками. Лермонтов взбесился, убежал от них и не показывался пару дней, притворившись, что болен. Наверное, именно после этой шутки он стал обедать только дома, объясняя это тем, что желудок его не переносит никакой другой пищи, кроме домашней.

Дурную славу Лермонтов снискал себе и еще одной специфической забавой – он расстраивал готовящиеся браки. Узнав, что девушка собирается замуж, он изображал из себя влюбленного. Осыпал чужую невесту цветами, стихами и другими знаками внимания. Иногда угрожал, обещая покончить с собой, если его «любовь» выйдет за другого. При этом, как только предполагаемый брак окончательно расстраивался, он мгновенно охладевал к предмету страсти. А бывало, что открыто заявлял о розыгрыше, при этом смеясь жертве в лицо…

Такая судьба постигла и его приятельницу, соседку по имению Екатерину Сушкову. Девушка понравилась ему, но на симпатию поэта не ответила. Он решил отомстить, и через некоторое время, когда ее руки попросил приятный ей человек, Лермонтов, используя все уловки и хитрости, влюбил девушку в себя и расстроил предстоящую свадьбу. После чего «бросил» Сушкову и признался, что никогда ее не любил.

Некоторые специалисты по оккультным наукам предполагают, что слезы и проклятья обманутых им девушек тоже могли повлиять на исход роковой дуэли.

Гоголь верно заметил, что над Лермонтовым будто стояла «какая-то несчастная звезда». Во время возвращения из второй кавказской ссылки поэт решил погадать и подбросил полтинник – куда ему ехать: на службу или же стоит еще погулять, заехав ненадолго в Пятигорск. И выпал ему путь в Пятигорск. Там он встретил старого товарища Мартынова.

Тот, оскорбившись на злую шутку поэта, вызвал Лермонтова на дуэль. 15 июля 1841 года на этой дуэли Лермонтова настигла смерть. Причем никто из знакомых поэта не мог и предположить такого исхода. Все были уверены в том, что Мартынов, слывший «косым» стрелком, не имевшим достаточного опыта в этом деле, промахнется. Оказалось, что перед дуэлью противник Лермонтова всего только три раза стрелял из пистолета. Но это не помешало ему ранить поэта в грудь, и рана оказалась смертельной.

Так предсказание повитухи и многих гадалок сбылось – поэт погиб в 26 лет. Мог ли он избежать такой участи? Об этом звезды умалчивают. Но учитывая характер Лермонтова, такой конец был предрешен, и, вероятно, Мартынов просто стал орудием судьбы.

Николай Гоголь. Тому не надо ходить к черту, у кого черт за плечами…

Жизни и смерть Николая Васильевича Гоголя полны тайн, которые и по сей день пытаются разгадать историки, литературоведы и почитатели творчества великого писателя. Возможно, некоторые факты помогут приоткрыть завесу хотя бы над частью загадок, скрытых в прошлом.

Личность Гоголя окружает ореол таинственности. Свидетельства людей, бывших его друзьями и близкими знакомыми, дают возможность утверждать, что при жизни Николай Васильевич панически боялся мистических явлений и знаков из потустороннего мира. И все же, несмотря на многочисленные комплексы и фобии, в том числе страх быть похороненным заживо, писатель снова и снова в своем творчестве возвращался к мистическим темам. Оставаясь глубоко религиозным человеком, Гоголь был непревзойденным мистиком. Почему? Может, потому что знал про потусторонний мир больше других, или, говоря словами Пацюка: «Тому далеко ходить не нужно, у кого черт за плечами»?

Николай Гоголь

Оставаясь в центре внимания литературных кругов Российской империи, он жил загадочной, скрытой от всех жизнью и умер загадочной смертью. Жизнь и творчество Гоголя изучали многие историки и литературоведы, но никто из них не может точно определить, когда у писателя появились склонности к мистицизму. Вероятно, тягу к магии, как и глубокую религиозность, ему привили еще в детстве. Следовательно, причины нужно искать в характерах родителей и событиях, которые формировали характер будущего писателя.

Первой тайной и магическим знаком является собственно рождение писателя. Как ни странно, но на свет он появился… из-за болезни своего отца. В истории встречи его отца и матери не обошлось без высших сил и чудес, а именно – чудесного исцеления.

Василий Гоголь долго болел, его лихорадило, болезнь все никак не отпускала, и он поступил так, как поступали в ту пору все люди – обратился к высшим силам. Нет, он не пошел к знахарю или ворожке, а поехал в Ахтырку, где в местной церкви хранился чудотворный образ Богородицы. В документах, сохранившихся с тех времен, есть рассказ о том, что произошло с ним после посещения церкви. Он сам рассказывал, что на следующую ночь ему приснился странный сон: «Я был в том храме, в котором молился. Вдруг царские ворота открылись, появилась Царица в порфире и короне и начала говорить мне: ты вновь будешь здоров и женишься. Вот твоя жена…» Царица подняла руку, и у ее ног появилась маленькая девочка, лицо которой врезалось в память Василия навсегда. А наутро он проснулся здоровым. Прошло время, и сон начал забываться. Но однажды, когда Василий с родными поехал в местечко Яреськи, где находилась ближайшая церковь, он познакомился с женщиной по фамилии Трощинская. Вместе с Трощинской была и ее племянница, как две капли воды похожая на девочку из его сна. Ее звали Марией. С тех пор Василий Гоголь старался видеться с Машенькой как можно чаще. Он был старше нее на 13 лет, и всех удивляло, что взрослый человек целый день может играться с ребенком в куклы.

Василий Гоголь-Яновский

Василий Гоголь дождался, когда девочке исполнилось 13 лет, и обручился с ней. Через год Василий и Мария поженились. Но наделять молодоженов счастьем судьба не спешила. До рождения Николая Гоголя его мать была беременна шесть раз. Четыре раза у нее случались выкидыши, а двое детей родились мертвыми. За что же такая немилость людям, которых свело вместе само провидение? Возможно, Василий Гоголь неправильно понял свой сон? Или не захотел понимать его правильно?

Трактовать сновидения – дело непростое. Что если сон был не предсказанием, а предостережением? Церковь подтверждает, что время от времени на свет появляются люди, тесно связанные с потусторонним миром. Кто-то из них ближе к тонким небесным сферам, их судьба – стать пророками или святыми. Другие ближе к темной стороне, они становятся колдунами и алхимиками. Рождение последних для неба нежелательно. Во сне Василию привиделось, что женщина и девочка стояли за царскими воротами, куда разрешен вход священнослужителям, но строжайше запрещен простым мирянам. Возможно, это был знак, что к девочке нельзя приближаться и, тем более, брать ее в жены. Сон был, несомненно, вещим, ведь после него пришло исцеление. Но правильно истолковать его Василию, возможно, и не удалось – и его охватила преступная страсть к ребенку.

Нумерологи обращают внимание, что разница в возрасте супругов – 13 лет. Это, как известно, число дьявола. Мария была помолвлена в 13 лет – еще раз несчастливое число повторяется. И теперь семья Гоголя будто проклята – жена рожает мертвых детей. Супруги в отчаянии. Чтобы спасти очередного малыша, семья переезжает в Сорочинцы, поскольку там живет известный врач Трофимовский. Пантелеймон Кулиш писал, что Мария дала обет: если родится сын, назвать его Николаем в честь чудотворной иконы, которая называлась Николай Диканьский. Также она просила священника молиться, пока ему не дадут знать о рождении ребенка и не закажут благодарственный молебен.

Борьба светлых и темных сил, таким образом, началась еще до рождения писателя, а когда он пришел в этот мир, стала еще более ожесточенной. Он был странным ребенком и будто балансировал на грани между двумя мирами. В зрелом возрасте Николай Васильевич писал: «Я помню: я ничего в детстве не чувствовал, я смотрел на все вокруг как на вещи, созданные для того, чтобы угождать мне. На все я смотрел отстраненным взглядом, я ходил в церковь потому, что мне приказывали, или несли меня, но стоя в ней, я ничего не видел, кроме риз попа и противного рева дьячков. Я крестился потому, что видел, что все крестятся…»

Отметив, что с каждым днем ребенок ведет себя все более странно, отец не выдержал и рассказал о своих снах жене. Женщина была испугана. Она оказалась не в силах держать это в тайне, и как только Николай достиг возраста, когда мог уловить смысл истории, рассказала ему о мистическом рождении, небесах и пекле, о Страшном суде. Эта история, услышанная в детские годы, удержала Гоголя от падения в пропасть сатанизма в зрелом возрасте. В 1833 году он написал матери письмо, которое подтверждает эту гипотезу.

«Я четко помню этот случай, Вы так хорошо и так понятно рассказали мне, ребенку, о Страшном суде, так трогательно рассказывали о благах, которые ждут людей за добродетельную жизнь, и так поразительно, так страшно описали вечные муки грешников, что это тронуло меня и разбудило во мне чувственность. Это заронило и вызвало впоследствии мои самые высокие помыслы».

Конец ознакомительного фрагмента.