Мусульманский календарь на 2015 год. Март (Д. В. Хорсанд-Мавроматис, 2014)

Мекка (1)

Мекка – город в Саудовской Аравии, административный и торговый центр области Хиджаз. Родина Мухаммеда, основателя ислама, главное место паломничества мусульман. До Мухаммеда достоверных исторических сведений о Мекке не было. В V – VI веках она была важным перекрестком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце VI века отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.

Мекка (2)

До того как началась проповедь Мухаммеда, в Мекке прочно утвердилось племя курайшитов. Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаем караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определенную плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племен прекращались набеги и вражда. Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммеда, напротив, был бедным). Наряду с язычниками-курайшитами в городе жили также иудеи и христиане.

С образованием халифата значение Мекки как торгового центра уменьшилось, но ее религиозное значение возросло, особенно благодаря паломничеству. До середины X века вместе с другими городами Хиджаза Мекка находилась под властью сначала Омейадов, затем Аббасидов. В 929 году Мекка подверглась нашествию бахрейнских карматов, а в 941 году была присоединена к египетско-сирийским владениям Мухаммеда Ишхида (935 – 946) и с тех пор находилась в зависимости от Египта. В 1517 году Мекка признала суверенитет турецких султанов, при которых местные правители – шерифы – пользовались значительной самостоятельностью. В 1916 году восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. В 1924 году Мекка была взята войсками Ибн-Сауда, а в 1932-м вошла в состав королевства Саудовская Аравия.

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (1)

Сальман аль-Фариси – один из сподвижников пророка. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из-за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, он достиг Сирии и затем Вади аль-Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, Сальман был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммеда и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммед дал Сальману недостающую сумму денег, для того чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммеда. Его прозвище «аль-Фариси» подчеркивает его персидское происхождение.

Мужские мусульманские имена

Ибрагим (Ибрахим, Пархам) – имя пророка Авраама; Икрам – почет, уважение, почтение; Икрима – голубь; Илмаз (Йылмаз) – смельчак; Илкин – первый; Ильдар (Эльдар) – руководитель, хозяин; Ильнур (Ильнар) – свет родины, отечества; Ильяс – приходящий на помощь; Инал – повелитель; Иса (Иисус) – помощь Бога; Исам – охраняющий, защищающий; Искандер (Эскандер) – побеждающий; Ислам – покорность Всевышнему; Исматулла – находящийся под защитой Аллаха; Ирфан – благодарность; Ихсан – искренность, доброта, великодушие; Кайс – твердый; Камиль (Камаль, Камал) – совершенный; Карим – щедрый, благородный; Камран (Камбиз, Камьяр) – счастливый; Камшад – счастливая мечта; Карим – щедрый; Касым – твердый, жесткий; Киа – царь, защитник; Кирман – крепкий; Комек – помощник; Кудама – отвага, смелость; Кутайба – нетерпеливый; Кямиль (Кямал) – полноценный, совершенный; Лабиб – чувствительный, осторожный; Лачин – рыцарь; Лютфи – добрый, дружелюбный.

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (2)

Имя Сальмана аль-Фариси связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 года против Мухаммеда и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение под предводительством Абу Суфьяна. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тысяч человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. Однако Мухаммед своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тысяч человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль-Фариси предложил Мухаммеду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 км укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо-востока. И когда 31 марта мекканские войска подошли к городу, их основная ударная сила – конница – не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не нанесло большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммед стал вести тайные переговоры с лидерами племен. Мухаммеду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние «у рва» (хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь.

Впоследствии Сальман аль-Фариси участвовал в завоевании Сирии и Ирака. На склоне лет его почитали как одного из ближайших сподвижников пророка, и он получал пенсион, равный тому, что получали внуки пророка Мухаммеда (дети Али и Фатимы) Хасан и Хусейн.

Отношение мусульман к представителям других религий

Мусульмане всегда старались и стараются жить в мире со всеми, если нет посягательств на их права и свободу. В Священном Коране сказано: «Быть может, Господь установит между вами [, о мусульмане,] и теми из них [из безбожников, многобожников], с кем вы враждуете, любовь. Поистине, Господь Всесилен. И Он – Прощающий, Всемилостивый! Не дает вам Господь запрета [как можно это понять или предположить из других аятов] на то, чтобы вы благодетельствовали и были справедливы к тем, кто не воюет с вами из-за религии и не изгоняет вас из жилищ ваших». (Коран, 60:7, 8).

Слова поминания Аллаха, которые произносятся утром

Асбахна, ва асбаха-ль-мульку ли-Лляхи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ля иляха-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кули шай’ин кадир. Рабби, ас’алю-кя хай-ра мА фи хаза-ль-йауми, ва хайра мА ба’да-ху! Рабби, а’узу би-кя мин аль-кясали ва су’и-ль-кибари, Рабби, а’узу би-кя мин ‘азабин фи-н-нари, ва ‘азабин фи-ль-кабр!

Утро настало для нас и для всего подвластного Аллаху, нет Бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему – хвала, и Он всё может. Господь мой, прошу Тебя о благе того, что будет этим днем, и благе того, что за ним последует! Господь мой, прибегаю к Твоей защите от нерадения и старческой дряхлости; Господь мой, прибегаю к Твоей защите от мучений в огне и мучений в могиле!

Слова поминания Аллаха, которые произносятся вечером

Амсайна, ва амса-ль-мульку ли-Лляхи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ля иляха-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кули шай’ин кадир. Рабби, ас’алю-кя хай-ра ма фи хазихи-ль-ляйляти, ва хайра ма ба’да-ха! Рабби, а’узу бикя мин аль-кясали ва су’и-ль-кибари, Рабби, а’узу би-кя мин ‘азабин фи-н-нари, ва ‘азабин фи-ль-кабр!

Вечер настал для нас и для всего подвластного Аллаху, нет Бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему – хвала, и Он всё может. Господь мой, прошу Тебя о благе того, что будет этой ночью, и благе того, что за ней последует! Господь мой, прибегаю к Твоей защите от нерадения и старческой дряхлости; Господь мой, прибегаю к Твоей защите от мучений в огне и мучений в могиле!

Правила молитвы

Всякий раз, когда мусульманин, подняв руки, устремляется к Аллаху со своей мольбой, Творец слышит ее и обращает в реальность земной жизни или записывает благом для будущей жизни Своего раба. Свое молитвенное обращение мусульманин должен начать с восхваления Всевышнего, а затем четко, негромко, без возгласов и вскриков, неторопливо, но настойчиво изложить суть того, о чем просит, устремляясь в молитве к Единому и Единственному Господу – Аллаху. Во время молитвы мусульманин должен обратиться лицом в сторону Мекки, воздеть руки к небу и проникнуться смирением и покорностью перед Всемогущим. Обращаться к Аллаху с просьбами следует после всех обязательных молитв в течение дня, лучше всего ночью. Лучшая ночь в году для молитвенного обращения с просьбой к Всевышнему – Ночь предопределения.

Пророк Иисус, сын Марии

Иса (Иисус) – один из самых почитаемых в исламе пророков, ставший важным звеном в цепи пророков Единобожия, наряду с другими посланниками, каковыми являлись Адам, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей) и Мухаммед. В Коране Иисус назван Мессией, Христом, Духом Божьим, Словом Божьим. Его матери, Пречистой Деве Марии, посвящена 19-я сура Корана, которая называется «Марьям». Десятки раз в Коране приводятся чудесные свидетельства о жизни и деяниях Иисуса и Его праведной Матери. Рождение, земная жизнь, деяния и Вознесение Иисуса стали знамением Господним и милостью Его для людей разумеющих.

Имена Аллаха как молитва

Ар-Раафи’у, двадцать четвертое Имя, означает «Возвышающий уверовавших».

Аль-Му’иззу, двадцать пятое Имя, означает «Дающий силу и победу».

Аль-Музиллю, двадцать шестое Имя, означает «Принижающий». Смысл этого Имени в том, что Аллах принижает того, кого хочет, может лишить человека силы и победы, если человек завистлив.

Ас-Самии’у, двадцать седьмое Имя, переводится как «Всеслышащий». Смысл этого Имени в том, что Всевышний слышит все, в том числе и глубоко потаенное.

Благие побуждения и реальные поступки

Человек, поступки и дела которого продиктованы благими побуждениями, приближается к Аллаху. Если верующий с благими побуждениями совершает разрешенный поступок (утоление голода и жажды с помощью разрешенной пищи и напитков, половая близость с законным супругом или супругой), то поступок этот становится актом поклонения Всевышнему. Если же верующий совершает запретный поступок ради благой цели, то все его дела будут отмечены печатью греха. Для мусульманина цель никогда не может оправдать средства. Если человек наживает богатство ростовщичеством, движимый целью накопить достаточно денег для постройки мечети, то все равно его деяние будет запрещенным, несмотря на благие намерения. Добрые цели и побуждения в исламе не умаляют греха: «Поистине, Аллах является благим, и Он не приемлет ничего, кроме благого, и, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, и Всевышний сказал: „О посланники! Вкушайте пищу и вершите добро. Воистину, Я ведаю о том, что вы творите!“» (Коран, 23:51).

Праздники в мусульманском календаре (1)

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. Согласно преданию, верующие явились к Мухаммеду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-адха (Курбан-байрам) и Ид уль-фитр (Рамадан-байрам). Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако практически сразу особое место отведено таким дням, как джума (пятница), день Арафат, день Ашура и Ночь предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время, дни считались памятными датами (начало нового года по хиджре (лунному календарю), Маулид и т. д.) и долгое время в исламе вообще никак не отмечались.

Браки мусульман с иудеями и христианами

Ислам разрешает мужчинам-мусульманам жениться на женщинах, исповедующих иудаизм или христианство, и категорически запрещает брак мусульманки с представителем другой религии. Это объясняется тем, что ислам сохраняет за женой мусульманина, если она исповедует иудаизм или христианство, свободу вероисповедания, все положения и указания ее религии, ее права и обязанности. Кроме того, мусульманин-муж обязан уважать веру своей жены, сохраняя при этом добрые отношения с ней, так как жена его также является представительницей небесной религии, верит в книги Аллаха, в Таурат (Тора) и Инджиль (Евангелие), верит в посланников Аллаха Мусу и Ису.

Что же касается иудаизма и христианства, то они не сохраняют за женщиной другой религии прав и свободы вероисповедания. Поэтому ислам не может позволить мусульманкам выходить замуж за eвреeв и христиан, оберегая тем самым будущее сыновей и дочерей. Иудаизм и христианство не признают ислам, они не признают книгу ислама – Коран, Его посланника – пророка Мухаммеда. В таких условиях мусульманка, будучи женой иудея или христианина, не сможет отправлять свои религиозные обязанности, что рано или поздно приведет к оставлению религии Аллаха и неизбежному непростительному греху.

Ислам

Сегодня люди очень много говорят и очень мало знают об исламе. Ислам представляется для большинства идеологической силой, агрессивной и фанатичной. Многие склонны судить об исламе по отдельным лозунгам радикальных политических сил, использующих исламскую символику.

Само понятие islam в арабском языке означает вверение себя Богу, то есть полное подчинение воле Господа. Ислам – религия мировая, вторая после христианства по численности (около 1,5 млрд). Ислам, подобно иудаизму и христианству, религия теистическая, исходящая из понимания единого Бога. В то же время ислам принципиально расходится с христианством в понимании Бога, не приемля христианской идеи триединства, догмата Троицы, считая его уступкой многобожию. Основа ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единствен. В связи с этим исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус, по вере мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммед).

О посланнике

Когда посланник, да благословит и приветствует его Аллах, подходил к дверям чьего-либо дома, то не останавливался прямо перед дверью, но стоял справа или слева от нее, говоря: «Мир вам, мир вам!» (Ахмад)

Когда он посылал кого-либо из своих сподвижников с тем или иным поручением, то всегда говорил: «Будьте вестниками благого, а не отталкивайте, облегчайте, а не создавайте трудности!» (Дауд)

Входя к больному, которого он навещал, пророк всегда говорил: «Ля ба’са, тахурун, ин ша’а-Ллах» (Не беда, очистишься с позволения Аллаха) (Сахих аль-Бухари).

Интимные отношения до брака

Интимные отношения до брака – это прелюбодеяние, даже если молодые люди собираются стать мужем и женой. Осознание ими греха, раскаяние и покаяние, а также последующая их женитьба – хорошее действие для исправления ошибки и искупления греха. Свободы должны быть, но только в пределах общественной морали и нравственности.

Женские мусульманские имена

Заира – гостья; Зайна – красивая; Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения; Закия – чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая; Зарима (Зарема) – воспламеняющая; зажигающая; Зафира – победительница; Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни; Захира – покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности; Зульфия – обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная; Зиля – милосердная, добродушная, с чистым сердцем; Зухра – цветок, звезда; Ибтихадж – радость; Издихар – цветущая; Икрам – гостеприимство, щедрость; Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет родины; Ильхам – интуиция; Иман – вера; Инайа – забота; Инам – доброта, благотворительность; Инас – дружелюбие, общительность; Интисар – триумф; Камиля – совершенная; Ламис – мягкая; Лафифа – добрая; Лейла (Ляйле) – черноволосая; Лина – нежная; Ляля – тюльпан.

Конец ознакомительного фрагмента.