Мусульманский календарь на 2015 год. Февраль (Д. В. Хорсанд-Мавроматис, 2014)

Мужские мусульманские имена

Гази – устремленный, воин; Галиб – победитель; Гаплан – храбрец; Гачай – храбрец, воин; Гашкай – счастливый; Гая – прочный, нерушимый; Гияс – плодотворный; Горгуд – огонь, свет; Гошгар – величественный; Гуйч – сила; Дамир – совесть, ум; Даниэль (Даниял) – божественный дар; Дангатар (Гюндогды) – рассвет; Данияр – обладатель знаний, ученый, умный; Дашгын – сильный, кипучий; Дауд (Давуд) – любимый, дорогой; Джабир – утешитель; Джавад – великодушный; Джавид – долгоживущий; Джаляль (Джалиль) – величие; Джамиль (Джамаль) – красивый; Джафар – река, источник; Дженг – бой, сражение; Довлет (Довлетмырат) – богатство, достояние; Ерфан (Ирфан) – знание, познание; Забит – приказывающий; Зайд – изобилие; Заки – чистый; Зафир – побеждающий; Зухайр – яркий, светлый; Захид – воздержанный; Зия – свет.

Как совершать омовение перед молитвой (1)

Прежде чем выполнять омовение, необходимо закатать рукава одежды выше локтей, а потом трижды тихо произнести про себя: «Я совершаю это омовение перед молитвой». После этого трижды вымыть руки, произнося так же тихо про себя: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Благословен Аллах, ниспославший аль-удду для омовения и сделавший ислам светочем, указующим путь, и проводником в Твои сады, сады блаженства, и в Твое обиталище, обиталище мира». Выполнив омовение рук, троекратно полощут рот, поднося воду к нему в горсти правой руки и говоря: «О Аллах, помоги мне хорошо читать Твою книгу, помнить о Тебе, благодарить Тебя и почитать Тебя». Завершив это, правой рукой подносят воду к ноздрям и втягивают ее, а затем выпускают, сжимая ноздри большим и указательным пальцами левой руки. Этот ритуал также производится трижды, с произнесением следующего: «О Аллах, дай мне вдохнуть райские ароматы и благослови меня насладиться ими и не дай мне ощутить запах адского пламени». Затем трижды умывают лицо обеими руками, приговаривая: «О Аллах, обели мое лицо Своим светом в тот день, когда Ты станешь обелять лица тех, кто Тебе угоден, и не черни моего лица в тот день, когда Ты будешь чернить лица своих врагов». Совершив все это, омывают трижды правую руку до локтя и столько же раз ополаскивают ее водой, говоря: «О Аллах, вложи мою книгу в правую руку и взыщи с меня по легкому счету». Затем то же повторяют с левой рукой, говоря при этом: «О Аллах, не вкладывай мою книгу в левую руку, не помещай ее за спиной, не взыскивай с меня по тяжкому счету и не делай меня одним из людей Огня».

Как совершать омовение перед молитвой (2)

Выполнив омовение рук, один раз проводят мокрой правой рукой по макушке, приподняв левой рукой головной убор, сопровождая это движение молитвой: «О Аллах, яви мне Свою благость и укрой меня под покровом Твоего шатра в тот день, когда не останется иной тени, кроме его тени». Затем мужчины расчесывают бороду влажными пальцами правой руки, держа ее ладонью вверх и двигая пальцы от горла вверх. После этого, вставив в уши указательные пальцы, поворачивают их, одновременно проводят большими пальцами за ухом снизу вверх и говорят: «О Аллах, сделай меня одним из тех, кто слышит то, что говорится, и подчиняется тому, что благостно», после чего вытирают шею тыльной стороной обеих рук и, соединив их на шее, наклоняют ее вперед со словами: «О Аллах, избавь мою шею от огня, сохрани меня от цепей, от ярма и от оков».

В завершение омовения моют ноги до щиколоток, сначала правую, говоря при этом: «О Аллах, укрепи мои ноги в день, когда они ступят на ас-Сират», а затем левую, говоря: «О Аллах, сделай так, чтобы дела мои были одобрены, а грехи мои прощены, чтобы труды мои уцелели по милости Твоей, о Всемогущий, о Всепрощающий, о Самый Милосердный из всех, являющих милосердие».

Как совершать омовение перед молитвой (3)

Закончив омовение, обращают взор к небесам и говорят: «Хвала Совершенному! О Аллах, я свидетельствую, что нет божества, кроме Тебя одного, и нет у Тебя сотоварища. Я молю Тебя о прощении и обращаюсь к Тебе с раскаянием». Произнеся эти слова, верующий должен 1 – 3 раза прочитать суру Корана «Могущество». Необязательно совершать омовение перед каждой молитвой, если верующий уверен в том, что со времени последней молитвы не соприкоснулся ни с чем нечистым. Если поблизости нет воды, можно совершить омовение с помощью пыли или песка. В этом случае нужно хлопнуть ладонями по пыли и песку (достаточно просто ударить по собственной одежде, поскольку в ней всегда есть частицы пыли), а потом провести обеими руками по лицу. После этого вновь ударить ладонями по одежде и провести ими сначала по правой руке до локтя, а потом по левой. После этого можно приступать к совершению молитвы.

Жизнь пророка Маулид-ан-наби

(день рождения пророка Мухаммеда)

По случаю Маулид-ан-наби в мечетях совершаются общие молитвы, произносятся торжественные проповеди, поются песни в честь пророка Мухаммеда и декламируются мавлиды – стихотворные славословия ему. В некоторых странах в этот день проводятся процессии и шествия с зажженными фонарями и факелами, во время которых несут изображение матери пророка Амины. Беднякам и неимущим по случаю торжества раздается милостыня. Мусульмане славят посланника Аллаха и его пророка Мухаммеда: «Благодарение Аллаху, что послал нам пророка, который вывел нас из тьмы неверия к свету истинной религии, возвестил нам путь к спасению! Да благословит и да приветствует Аллах нашего пророка!» В некоторых мусульманских странах этот день является государственным выходным днем, а в Пакистане праздник занимает целых три дня.

Рождение и жизнь пророка Мухаммеда

Пророк Мухаммед родился в Мекке (Саудовская Аравия) приблизительно в 570 г. н. э. в клане Хашим племени Курайш. Отец Мухаммеда Абдаллах умер до рождения сына, а мать Мухаммеда Амина умерла, когда ему исполнилось всего лишь 6 лет. Мухаммед воспитывался сначала дедушкой Абд аль-Мутталибом, человеком исключительной набожности, а затем дядей, торговцем Абу Талибом. Смолоду пророк отличался исключительным благочестием и набожностью, веруя, как и его дедушка, в единого Бога. Сначала он пас стада, а затем стал участвовать в торговых делах своего дяди Абу Талиба. Он становился известным, люди его любили и в знак уважения за набожность, честность, справедливость и рассудительность одарили почетным прозвищем аль-Амин, что в переводе означает «Заслуживающий доверия». Позднее он вел торговые дела состоятельной вдовы по имени Хадиджа, некоторое время спустя предложившей Мухаммеду вступить с ней в брак. Несмотря на разницу в возрасте, они жили счастливой супружеской жизнью, имея шестерых детей. И хотя в те времена полигамия среди арабов была обычным явлением, пророк не брал себе других жен, пока жива была Хадиджа.

Пророк Мухаммед – основатель ислама

Арабы в давние времена почитали разных богов – как общих, так и тех, которые считались покровителями того или иного племени. Кроме того, существовал языческий культ скал и источников, поклонение идолам, которым приносили в жертву скот. Еще в те времена арабы верили в единое верховное божество, имя которого было Ал-илах. Постепенно на смену язычеству стали приходить другие религии, в первую очередь иудаизм и христианство. К VI веку в Аравии на базе некоторых общих верований из иудаизма и христианства сложилось учение ханифитов, признававших единого Бога.

Это подготовило почву для возникновения ислама. В 611 г. во время молитвы пророку Мухаммеду явился архангел Джабраил, который призвал его учить людей новой вере в истинного Бога – Аллаха. С тех пор формулой обращения в веру и символом мусульманской веры стали слова: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его».

Коран как первоисточник

Аллах сказал: «Следуйте тому, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте вместо него за покровителями; мало вы вспоминаете». Аллах сказал также: «Эта Книга благословенная послана вам для того, чтобы вы следовали ей и были набожными, тогда, возможно, сойдет на вас милосердие Божье… К вам от Аллаха пришли свет и правдивая Книга, помогающая верующим и направляющая их по разрешению Божьему из темноты к свету, и ведет их к прямому пути».

Получение откровения

По обыкновению своему Мухаммед удалялся в горы, окружавшие Мекку, и надолго уединялся там. Иной раз затворничества его длились несколько дней. Особенно ему полюбилась пещера горы Хира (Джабал Hyp – Горы Света), величаво возвышающейся над Меккой. В одно из таких посещений, пришедшееся на 610 г., когда Мухаммеду было около 40 лет, случилось нечто, что полностью изменило всю его жизнь. В нахлынувшем внезапно видении перед ним предстал ангел Джабраил (Гавриил) и, указав на явившиеся извне слова, велел ему произнести их. Мухаммед воспротивился, заявив, что неграмотен, а посему не сможет их прочитать, но ангел продолжал настаивать, и пророку вдруг открылся смысл этих слов. Ему велено было выучить их и в точности передать остальным людям. Таким образом ознаменовалось первое откровение о речениях Книги, ныне известной как Коран. Получая откровения, пророк не всегда видел ангела Джабраила, а когда видел, то ангел не всегда появлялся в том же обличье. Иногда ангел представал перед ним в человеческом облике, затмевающем горизонт, а иногда пророку удавалось всего лишь уловить на себе его пристальный взгляд. По временам он слышал только голос, говорящий ему. Иногда он получал откровения, глубоко погрузившись в молитву, но в других случаях они появлялись, когда Мухаммед пребывал в заботах о делах повседневной жизни, отправлялся на прогулку или же просто увлеченно внимал содержательной беседе.

Имена Аллаха как молитва

Аль-Му’мину – седьмое Имя Аллаха, означающее в переводе «Дарующий безопасность». Того, кто произносит это Имя многократно, находясь в страхе, Аллах защищает ото всех бед.

Аль-Мухаймину – восьмое Имя Аллаха, в переводе означает «Охраняющий», то есть тот, кто оберегает и управляет деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий.

Аль-’Азиизу – девятое Имя Аллаха, переводится как «Величайший, Могучий, Непобедимый», «Тот, кому принадлежит успех».

Служение пророка Мухаммеда: начало

С тех пор как Мухаммед получил откровение, его жизнь уже не принадлежала ему, но была отдана на попечение Того, Кто призвал его к пророческой миссии, и остаток дней он провел в услужении Богу, повсеместно провозглашая Его послания. В первое время пророк избегал публичных проповедей, предпочитая личную беседу с заинтересованными людьми и с теми, кто заприметил в нем необычайные перемены. Ему открылся особый путь мусульманской молитвы, и он немедленно приступил к ежедневным благочестивым упражнениям, что неизменно вызывало волну нареканий со стороны тех, кто видел его. Получив высочайшее распоряжение начать публичную проповедь, Мухаммед был высмеян и обруган народом, вдоволь поглумившимся над его высказываниями и поступками. Многобожники серьезно встревожились, осознав, что настойчивость Мухаммеда в утверждении веры в Единого Истинного Бога может не только подорвать престиж многобожия, но и привести к полному упадку идолопоклонничества, если люди вдруг начнут обращаться в веру пророка.

Служение пророка Мухаммеда: гонения

Некоторые родственники Мухаммеда превратились в главных его противников: унижая и высмеивая пророка, не забывали они творить зло и против новообращенных. Существует множество примеров издевательства и надругательства над принявшими новую веру. Две большие группы первых мусульман в поисках убежища переселились в Абиссинию, где христианский царь, впечатленный их учением и образом жизни, согласился оказать им покровительство. Племя, правившее в то время в Мекке, решило наложить запрет на все торговые, деловые, военные и личные связи с кланом, к которому принадлежал Мухаммед. Представителям этого клана строжайше воспрещалось появляться в Мекке. Настали очень трудные времена, и многие мусульмане были обречены на жесточайшую нищету. В дополнение к этому в 619 г. умерла жена пророка Хадиджа. Она была его самым преданным сторонником и помощником. В этом же году скончался и дядя Мухаммеда, Абу Талиб, защищавший его от самых яростных нападок со стороны соплеменников. Пораженный горем пророк покинул Мекку и отправился в Таиф, где попытался обрести убежище, но и там был отвергнут.

Жизнь пророка Мухаммеда после смерти супруги

Друзья пророка сосватали ему в жены благочестивую вдову по имени Сауда, оказавшуюся весьма достойной женщиной, да к тому же еще и мусульманкой. Аиша, малолетняя дочь его друга Абу Бакра, знала и любила пророка всю свою жизнь. И хотя была она слишком юной для брачных уз, однако, согласно тогдашним обычаям, все же вошла в семью Мухаммеда на правах свойственницы.

Сегодня среди людей бытуют самые разнообразные заблуждения, поскольку многие наши современники-немусульмане совершенно не понимают причин мусульманского многобрачия. В те времена мусульманин, берущий себе в жены несколько женщин, делал это из чувства сострадания, милостиво предоставляя им свою защиту и кров. Мужчин-мусульман призывали оказывать помощь женам своих друзей, погибших в бою, предоставлять им в собственность отдельные дома и обращаться с ними, словно с ближайшими родственницами (разумеется, все может быть иначе в случае взаимной любви).

Жизнь пророка Мухаммеда: вознесение

В 619 г. Мухаммеду довелось пережить вторую после получения откровения наиважнейшую ночь в своей жизни – Ночь вознесения (Лейлят аль-Мирадж). Известно, что пророк был разбужен и перенесен на волшебном животном в Иерусалим. Над местоположением древнего иудейского храма на горе Сион разверзлись небеса и открылся путь, приведший Мухаммеда к трону Господа, однако ни ему, ни сопровождавшему его ангелу Джабраилу не было дозволено вступить в запредельные области. Этой ночью пророку открылись правила мусульманской молитвы. Они стали средоточием веры и незыблемой основой жизни мусульман. Также Мухаммед встречался и беседовал с другими пророками, включая Иисуса (Ису), Моисея (Мусу) и Авраама (Ибрахима). Это чудесное событие весьма утешило и укрепило пророка, добавив уверенности в том, что Аллах не покинул его и не оставил наедине с печалями. Отныне судьба пророка изменилась самым решительным образом. Его все еще преследовали и высмеивали в Мекке, однако послание пророка уже было услышано людьми далеко за пределами этого города.

Жизнь пророка Мухаммеда: отъезд в Медину

Некоторые из старейшин города Ясриба уговаривали пророка покинуть Мекку и переселиться в их город, где он с почетом будет принят как вождь и судья. Здесь совместно проживали арабы и евреи, постоянно враждовавшие друг с другом. Они надеялись, что Мухаммед принесет им мир. Пророк незамедлительно посоветовал многим из своих мусульман-последователей переселиться в Ясриб, пока он оставался в Мекке, чтобы не вызвать излишних подозрений. После смерти Абу Талиба осмелевшие противники веры могли спокойно напасть на Мухаммеда, даже убить его, и он отлично понимал, что это рано или поздно должно произойти.

Отъезд пророка сопровождался некоторыми драматическими событиями. Сам Мухаммед чудом избежал плена благодаря своему исключительному знанию местных пустынь. Пророку все же удалось достичь предместий Ясриба. В городе его с нетерпением ждали, и, когда Мухаммед прибыл в Ясриб, люди устремились ему навстречу с предложениями о пристанище. Смутившись их гостеприимством, Мухаммед предоставил право выбора своему верблюду. Верблюд остановился у места, где сушились финики, и оно мгновенно было подарено пророку для построения дома. Город получил новое имя – Мадинат ан-Наби (Город пророка), ныне в сокращении известный как Медина.

Жизнь пророка Мухаммеда: правитель Медины

Пророк был провозглашен верховным главой всех враждовавших между собой племен и кланов Медины, вынужденных отныне подчиняться его распоряжениям. Он установил, что все граждане вольны исповедовать свою религию в мирном сосуществовании, не опасаясь преследований или высочайшей немилости. Он просил их только об одном: сплотиться и дать отпор любому врагу, осмелившемуся напасть на город. Прежние племенные законы арабов и евреев были заменены основным принципом «правосудия для всех» независимо от социального положения, цвета кожи и вероисповедания. Став правителем города-государства и овладев несметным богатством и влиянием, пророк, тем не менее, никогда не жил как царь. Его жилище состояло из простых глиняных домиков, выстроенных для его жен; у него никогда не было даже собственной комнаты. Неподалеку от домиков располагался двор с колодцем – место, которое отныне стало мечетью, где собираются правоверные мусульмане.

Имена Аллаха как молитва

Аль-Джаббаару – десятое Имя Аллаха, что означает «Могущественный». Тот, кто повторяет это Имя многократно по вечерам, будет защищен от притеснения со стороны деспотов и тиранов, от жестокости и трудностей. Тому, кто часто повторяет это Имя, ничего не придется делать против своей воли.

Аль-Мутакяббиру – одиннадцатое Имя Аллаха, означающее «Всевышний». Это Имя подчеркивает, что Аллах превосходит все Свои творения, и что Он – Единственный Обладатель Истинного Величия. Тот, кто постоянно повторяет это Имя, будет вознагражден почетом и уважением. Когда перед человеком стоит трудная задача – она разрешится благополучно, если он многократно повторял это Имя Аллаха.

Аль-Хаалику – двенадцатое Имя Аллаха, что значит «Творец» (имеется в виду Тот, «Кто творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий»).

Имена Аллаха как молитва

Аль-Баариу, тринадцатое Имя Аллаха, означает «Того, Кто по Своему Могуществу сотворил все сущее». Аллаху нет необходимости прилагать усилие для творения, Ему достаточно сказать чему-либо: «Будь!» – и оно возникает.

Аль-Мусаввиру, четырнадцатое Имя Аллаха, – «Тот, Кто дал каждому творению Свои неповторимые, отличные от других таких же творений форму и вид». Это Имя повторяют в своих молитвах бездетные женщины.

Аль-Гаффаару, пятнадцатое Имя Аллаха, означает «Прощающий». Аллах обещал простить грехи всем, кто обращается к Нему, искренне раскаиваясь и каясь в совершенном.

Жизнь пророка Мухаммеда: возвращение в Мекку

Почти вся жизнь пророка Мухаммеда прошла в постоянной молитве и в наставлении верующих. Кроме пяти обязательных молитв, которые он проводил в мечети, пророк много времени уделял уединенной молитве, а иной раз большую часть ночи посвящал благочестивым размышлениям. Его жены совершали вместе с ним ночную молитву, после которой они удалялись в свои покои, а он многие часы продолжал молиться, ненадолго засыпая к концу ночи, чтобы вскоре проснуться к предрассветной молитве.

В марте 628 г. пророк, мечтавший о возвращении в Мекку, решил воплотить мечту в реальность. Он отправился в путь с 1400 последователями, совершенно безоружными, в паломнических одеяниях, состоявших из двух простых белых покрывал. Однако последователям пророка было отказано во въезде в город, несмотря на то что многие граждане Мекки исповедовали ислам. Во избежание столкновений паломники принесли свои жертвы вблизи Мекки, в местности, называемой Худайбийа. В 629 г. пророк Мухаммед приступил к планам мирного овладения Меккой. Перемирие, заключенное в местечке Худайбийа, оказалось недолговечным, и в ноябре 629 г. мекканцы напали на одно из племен, состоявшее в дружественном союзе с мусульманами. Пророк двинулся на Мекку во главе 10 тысяч человек, самой огромной армии, которая когда-либо покидала Медину. Они расположились вблизи Мекки, после чего город сдался без боя. Пророк Мухаммед с триумфом вошел в город, сразу же направился к Каабе и совершил ритуальное семикратное обхождение вокруг нее. Затем он вошел в святыню и разрушил всех идолов.

Имена Аллаха как молитва

Аль-Къаххаару, шестнадцатое Имя, – «Господствующий». Многократное повторение этого Имени дает защиту от приверженности к материализму и от совершения грехов.

Аль-Ваххаабу, семнадцатое Имя, – «Дарующий». У Аллаха блага в изобилии, и это Имя призывают те, кто испытывает недостаток или терпит нужду. Нищему следует повторять это Имя многократно каждый день, и тогда бедность забудет о нем.

Ар-Раззаакъу, восемнадцатое Имя, говорит о Всевышнем как о «Создающем блага и Наделяющем ими Свои создания». Многократно читающий это Имя проведет свою жизнь в достатке и благополучии.

Аль-Фаттааху, девятнадцатое Имя, означает «Победитель». В этом Имени содержится и иной смысл, а именно: «Тот, Кто раскрывает скрытое, отводит беду и облегчает трудности. Тот, Кто раскрывает сердца верующих для познания и любви».

Жизнь пророка Мухаммеда: паломничество к Каабе и смерть

Лишь в марте 632 г. пророк Мухаммед совершил свое единственное полноценное паломничество к святыне Каабы, известное как Хаджат аль-Вида (Последнее паломничество). Во время этого паломничества ему были посланы откровения о правилах хаджа, которым и по сей день следуют все мусульмане. Когда пророк достиг горы Арафат для «предстояния перед Аллахом», он провозгласил свою последнюю проповедь. Уже тогда Мухаммед был тяжело болен. Он продолжал по мере сил руководить молитвами в мечети. Улучшения в болезни не было, и он слег окончательно. Ему было 63 года. Известно, что последними его словами были: «Мне уготовано в раю пребывание среди самых достойнейших». Его последователи с трудом верили, что пророк может умереть как простой человек, но Абу Бакр напомнил им слова откровения, произнесенные после битвы при горе Ухуд: «Мухаммед только посланник. Нет уже теперь посланников, которые были некогда прежде него; если и он умрет или будет убит, то ужели вы обратитесь вспять?» (Коран, 3:138).

Коран как первоисточник

«Откровения Божьи в Коране призваны предупредить вас… Коран, посланный Мною, предупреждает вас». Есть много аятов в Коране, имеющих это же значение. Пророк Мухаммед в своем прощальном паломничестве сказал: «Я оставляю вам Коран. Вы не сойдете с пути, если будете соблюдать его и беречь» – так передано Муслимом в своем «Сахихе». Свидетельствует также Зайд Бин Аркам и приводит слова пророка Мухаммеда: «Я оставляю вам Божью Книгу, вносящую ясность и ведущую по правильному пути. Соблюдайте Коран и следуйте ему». Пророк также сказал: «Не забывайте о Коране. Он как нить, ниспосланная нам Аллахом. Держащий ее находит правильный путь, бросивший же – будет теряться». Существует много хадисов, имеющих это же значение.

Хадисы о запретном

Если мусульманин говорит дурно о мусульманине – это грех. Если мусульманин сражается против мусульманина – это свидетельство неверия обоих (хадис от Абдуллы бин Масуда) (Сахих аль-Бухари).

Худшим в глазах Аллаха в Судный день будут двуликие люди, которые одним являют одно лицо, другим же другое (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).

Не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали (хадис от Аиши) (Сахих аль-Бухари).

Мусульманин не должен заниматься тем, что его не касается (Абу Хурейра) (Ат-Тирмизи).

Женские мусульманские имена

Бадрия – подобная полной луне; Бара – великолепная; Басима (Басма) – улыбающаяся; Бахия – красивая, лучезарная; Башира – приносящая хорошие вести; Бахира – сверкающая; Бушра – хорошая примета; Варда – роза; Вафа – верность; Видад – любовь, дружба; Гайда – юная и нежная; Галия – дорогая, любимая; Гульнара – гранатовый цветок; Гульфия – похожая на цветок; Гуля – цветок; Джала – чистота; Джумана – серебряная жемчужина; Джамиля – красивая; Джаннат (Джанета) – райская обитель; Дельфуза – серебро души.

Действия, препятствующие сглазу и порче (1)

1. Ищите защиты Аллаха от зависти и дурного глаза. Постоянно поминайте Аллаха, ибо в этом защита против шайтана и его приспешников. Аллах говорит в Коране: «Скажи: „Ищу убежища у Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он застилает мир, от зла дующих на узлы колдуний, от зла зависти завистника“» (Коран, сура 113).

2. Старайтесь быть набожными, слушаться повелений Аллаха и отказаться от совершения грехов. Аллах говорит: «Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни ничуть не повредят вам. Воистину, Аллах ведает о том, что они вершат» (Коран, 3:120).

3. Будьте терпеливыми и стойкими. Это означает, что ни в коем случае не нужно предаваться зависти или думать о ней. Лучше проявляйте стойкость и терпение, и это искоренит проявления зависти и злобы в вашей душе. Ничто не является более пагубным для зависти и злости, чем осознание вредителями того, что их зависть или злоба не достигли цели. И все это результат терпения, надежды на Аллаха и веры в Него. Аллах говорит: «Если кто-либо отвечает на обиду такой же обидой, а потом он будет обижен в большей мере, то Аллах непременно поможет ему, ибо Аллах – прощающий, снисходительный» (Коран, 22:60).

Действия, препятствующие сглазу и порче (2)

4. Уповайте на Аллаха. Это самая сильная мера предосторожности от влияния зависти и угнетения. Аллах говорит: «Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его как покровителя» (Коран, 65:3).

5. Искренне покайтесь перед Аллахом. Если человек помнит все то хорошее, что дал ему Аллах, и возвращает все то, что он незаконно взял у людей, при этом покаявшись и искренне вознамерившись не возвращаться к такому греху, это несомненно вернет его на прямой путь. Он получит прощение Аллаха, и это отвернет от него дурной глаз. Всевышний Аллах говорит: «Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, быть может, вы будете счастливы» (Коран, 24:31).

6. Если вас оскорбляют, «подставьте другую щеку». Это означает, что человек, ставший жертвой зависти или дурного глаза, должен постараться относиться по-доброму к тем, кто позавидовал ему или сглазил его. Необходимо стараться быть приветливым с ними, дарить им подарки, кормить и помогать в нужде. Аллах говорит в Коране: «Не равны добро и зло. Отринь зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий друг. И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом» (Коран, 41:34, 35).

Действия, препятствующие сглазу и порче (3)

7. Читайте определенные молитвы. Ангел Джибраил часто читал молитвы за пророка, когда тот находился под каким-либо влиянием.

8. Смывайте последствия зависти. Для этого вылейте воду на человека, который пребывает под влиянием зависти и дурного глаза. Этот метод изложен в хадисе, переданном Абу Умамой, Сахлем бин Хунейфом через его отца. Ибн Аль-Кайим прокомментировал эту процедуру так: «Тот, кто отрицает этот способ излечения, указанный пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сомневается в нем или высмеивает его, никогда не получит от него пользы. То же самое касается и тех, кто совершает эту процедуру, не веря в результат. Почему бы не считать ее преимуществом в исламе, а не осуждать? Лечащие врачи считают, что в медицинской науке есть некоторые области, которые невозможно постичь».

Ибн Хаджар утверждает, что упомянутый выше процесс смывания последствий зависти необходимо совершать после того, как кто-либо почувствует на себе ее влияние. Ислам указывает и на методы предосторожности от этого влияния. Именно это имел в виду пророк, предписывая нам повторять слова восхваления Аллаха («Субхан Аллах»), когда мы получаем что-либо благое. Мы можем просить и за других людей, говоря: «Да благословит тебя Аллах».

Имена Аллаха как молитва

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.

Аль-Къаабиду, двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу, двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).