Монархическое (учение). I том. Подборка артиклей и статей по теме из Учения Ф. С. М. (А. И. Романовский-Коломиецинг)

&125 Женщины такие материалистки не потому что это зло, но потому что женщины есть женщины, и они точно так же заостряются на чувствах и эмоциях. Только оное происходит с разумения на неживую его часть. Есть в вещизме этом и зло – но то побочное явление, с этим неминуемо связанное, пока мир несовершенен. В чувствах женская часть – удовольствия, в психоэмоциях – то же что-то в этом роде, может радость, но ввиду большей разнообразности понятия одним словом непреодолимое и неназванное. В духовном – только внешний аспект магия; или результат. Внешне они будут недовольны такими всегда нелестными отзывами, но внутренне согласны – нет ничего лучше пожинать плоды. Наше 5-е человечество – труда, и у женщин программа поощрения плодов труда.

&125а Потому вперёд всего приведён женский пол, что всякая власть первее всего относится таковой в сути своей к этому неактивному явлению. Эта дилемма власти и управляемого по сути своей классически соответствует отношению мужского и женского. Не имея второй вид гена женское отдаёт или другим образом делегирует власть над собой, взамен получая более необходимое в чувственном и психологическом. То соответствует отношениям Феодального и Рабовладельческого строя. Вступление в брак обязывает эту сторону именно к такой сильной социальной зависимости подчинённой куда больше и глубже чем классическое рабство, что на самом деле обязывает её поведение в отчитываемости своего пребывания например и в символизмах падения сексуальных отношений. Мужчина исторически ставился даже в обрядовой символичности на княжескую ступень над ословленной рабыни. Невольницей по крайней мере во многом на что сетуется.

&126 Последнее русское установление России, ведущей в ХХ веке внутримировой погоды – начался бардак в ней – начался бардак во всем мире. И даже в России, то чем занимаются ведущие люди страны, эти Березовские, Чубайсы, Семь-я, то чем занимаются – даже больше чем рвачеством и грабежом – беспорядком и ерундой, что есть тщетой, что даже созвучно жизни второго русского мессии, жизни мужа скорбей и тщет. И те дельцы «приватизировали» национальное, законно создав бардак – посредством ерунды – то эгида. В мире в сей мутной воде, когда пошатнулся столь стойкий противовес как русский, начали ловить рыбку все соответствующие этому выражению. Усилились страсти и невоздержание, хотя время по данным своим одно из наипрекраснейших, но внутреннее самочувствие человека не дает это увидеть и наоборот мучает.

&127 Что значит то, что князь мира сего – Сатана? Он княжащий? Благо не царствующий еще, и что такое греховность мира? Подчиненность злу? Вроде же как явной подчиненности нет. Все стремятся к добру, так лишь случаются ошибки, особенно когда следуют сильно теории на практике – политические. Но возьмите и доведите истину до 100% абсолюта и попробуйте ее утвердить в жизнь и вы такое заметите… как этого огня боятся, как это палит тех, погрешность которых достигла уже нескольких десятков %. От абсолюта или даже просто высокого процента правды будут разбегаться как черти. В моем известном мне случае утверждалось что в Библии утверждается о двух Мессиях во многих местах. И шухались за дверь даже батюшки, не могущие стерпеть правды в силу накопленной неправды, вытравляемой из себя пастырским служением. Просто для опыта возьмите прочитайте в книге Бытия как Иаков пророчествует о Мессии из колена Иуды: «Примиритель и ему покорность народов», и из колена Иосифа: «Пастырь и твердыня Израиля». Сначала смогите адаптировать эту простейшую правду, и с этим огнем появитесь во влажной среде чувственников – как она зашипит! В то же время любой мыслитель или психик-атмосферник, так же из религиозных кругов, даже со злом вполне спокойно воспримет правду во внешнем проявлении и потом «отправит ее на костер». Здесь значит не субстанции играют первостепенную роль, но то самое – адаптированность злу, не важно в каких проявлениях. Не стоит удивляться что посчитай библейское утверждение: «О двух предстоящих Богу всей земли» – почти не живет, но всякий лже-Христос, объявляющий себя за Христа, облепляется густой тучей последователей. Просто ведь это те погрешники в-%, число погрешностей коего приблизительно совпадает с числом % погрешности учения нового лже-мессии. Так и во всем остальном люди сливаются в религиозные (для духа), политические (для психики), социальные, например, семейные с супругом (на чувствах) или интеллектуальные круги, некоторые все еще адаптирующие давно раскритикованные или отвергнутые версии миропонимания, – только в силу уравновешенности восприятия зла и добра. То что женщины избегают философов и всего чистого мышления – вершина айсберга, который только задень и там у человечества такое обнаружится, что на суде страшном разгребать и разгребать придется. Вся сложность греховности конечно разрешится не только в самом божественном прощении. На 1000-летнее царствование Христова тоже возложена огромная роль исправления. Период этот – часть суда.

&161 То что было с Россией и всей Русью – был кризис ведущей духовной державы в попытке перевести ее на чувственность. Выправились с самой же советской властью, ввиду ее порусения. При капитализме пошла тяга к психически-эмоциональному скотствованию, кое разъедает нацию русских изнутри и подминает под себя весь внутренний климат. Ожесточает менталитет. То внутренний червь, могущий разъесть хуже, чем нашествия армий, голод, смута, эпидемии, репрессии, алкоголь.

Все бывшие пертурбации советской власти были симптоматичны кризису духовности – магизма, то есть отклонения в материальную энергетичность. Все эти желания построить и сделать светлое будущее, мир справедливости, нахождения и наказания зла с характерным общим почернением по пути благих намерений в ад. И перебили свою знать – целую сферу психического изысканного – из изысканного.

&162 Когда говорилось, что материальные субстанции оттягивают от нематериального духовного и не добавлялось: в гармоничной и синхронной диспропорции, то это создавало впечатление негативности отхождения в сами материальные субстанции. Вовсе нет, уход туда и даже очень глубокий нужен, но в гармоничной пропорции оставления связи с духовным. Еще одно, что можно добавить про материальный духовизм – ему бранное промужское слово: безумная сила или силовое. Понятие дух про все энергетическое также должно послабеть. Возможность как можно далее углубиться в материальное не обрывая связи с нематериальным – есть достижение творчества или дающее потенциал творчеству. Фактически это как производить хорошее вино, но не пить его в полном смысле этого слова. Или посвятить жизнь какому-то увлечению, но мочь вмиг все потерять ради более высшего. Так известное дрожание библиофилов над своими собраниями, особенно редчайшими, было вмиг отброшено, хоть библиотека и начинала гореть, когда нужно было спасать брата (во время реакции роялисткого террора в Неаполитании в начале ХIХ века).

&163 Один из трех сынов Ноя – Сим, получается должный быть родоначальником семитских народов и расы, с тем как Хам – негритянской расы родоначальник, Иафет – белой. Но кто родоначальник монголоидной или азиатской расы? Сам Ной? Религиозные мыслители так и писали: начиная от Булгара предел Симов. И так же по названию Шин (Китай) слышится именное происхождение.

&211 Пример погрешности в ментализме женском: существует гипотеза что русские победили немцев потому что матери их в детстве сильно пеленали и те привыкнув были более усидчивы в окопах, когда как немцы не наработав усидчивости в детстве… Очень интересно как женщины представляют такую широкую вещь как победа? Кстати, даже если из истории взять многие проигрыши у них на полном серьезе воспринимаются как победы. Торжество женского. Например если взять I мировую, то на Западе до сих пор на полном серьезе уверены что их небольшой отрезок фронта позиционной войны был решающий. Из 26 томов истории этой войны только 6 – восточному фронту. Так и нужно на это ответить – женщины в головах! Уже к весне 17 года Германия русскими была уделана до предсмертного состояния. Австро-Венгрия военная несколько раз восставала из пепла как птица Феникс после компаний 14- 16-го года. Западная идеология была всегда с неверным женским отношением о противоположных, как о дремучих неразвитых, отсталых… И это-то против сильных, энергетических светлых людей! В ответ: подкаблучные, женоподобные, женоголовые. И не арии (чистые).

&217 Эссе на тему что получилось и получилось плохо в России в XIX веке в своем развитии. Во-первых не получилось Наполеону устроить в России новую смуту дав крестьянам волю и даже землю, уходя-то, не должно было быть жаль. Тогда бы выбравшись из этого бушующего океана того, что он устроил, не имел бы наступающую по пятам русскую армию, которая надолго бы увязла в своей стране. Другой плюс: русские в основном же и сокрушили французскую агрессию на мир. Был небольшой просчет с великим конгрессом. Нужно было натиснуть на союзников и оставить за собой Тернополь – Подольскую область, Краков, Познанскую, Саксонию.

После сей мировой войны явственно встал вопрос решения проблемы с крепостничеством, который еще Павел I хотел решить, этот Хрущев в веке том. Помимо общей реформы 1861 года, довольно поздней, можно было Александру Благословенному пойти на то чтобы в наказание за неверность польских помещиков, переходивших на сторону Наполеона, провести реформу отмены крепостного права в областях бывшей Речи Посполитой, с сильным экономическим ударом по шляхетству, кое не смогло бы уж поднимать восстания 1830—31, 63 гг. II этап той реформы отмена крепостничества огромной массы государственных крестьян. III создание невыгодных условий держания крестьян в крепости оставшихся. Объявление новорожденных после такого-то года свободными, запрет продажи и т. д. Но русские любят все делать махом. Возможно крепостничество с его угнетением давало какую-то пользу духу! В стратегическом плане в революцию 48—49 г.г. не была разорвана Австрийская империя, что дало возможность быть войнам, в т.ч. мировым.

Царствование Николая I ничего не дало ни в одной из субстанций плана развития. И в связи с истечением времени 1825—55 наоборот откинуло назад, чем и явилось неудачное завершение войны и потеря статуса, современным языком говоря – супердержавы. Но хорошо уже было то что декабристы проиграли, потому что американских отцов-основателей из них бы не получилось и страна бы развалилась в смуте, или даже была бы подчинена другим. Минус то, что нестабильный (в главной узкой духовной сфере) и даже трусливый Николай I упустил из рук результаты войны с Турцией 28—29 годов. Благодетельствовал неблагожелателям польским в 30—31 годах, устроившим смуту и не бывших наказанными. В экономическом плане в условиях России должно было быть сделано три базисных вещи, которые когда только были сделаны, экономика и смогла начать развиваться, как она развивалась 7-мильными шагами. Это свобода народа (только 61 г.) II – это стабилизация финансовой системы. После сибирского золотого Эльдорадо (так же и платинового в помощь) можно было провести эту реформу еще в 50-х годах. III – железнодорожизация просторов. Первый ее этап когда государство стало строить 4 дороги через всю страну завершился неудачно, «плутократы» развалили дело, чем оттянули время. Второй этап – концессионеров хоть и дал воров и хапуг с бракоделаньем железнодорожным, но все-ж шатко-валко поезда стали ходить. Кровь зациркулировала. Ошибка была в том что рельсы возили с Урала, а нужно прямо оттуда строить дорогу и заводы. После поздней финансовой реформы 97 года, индустриализация лишившись последних препон сделала сильный рывок до 14 года, миновав кризис и революцию. Вот основные вехи с характерной чертой запозданием.

&223 Еще одна версия на арийскую тему. Неизвестно отчего произошло само название Русы. Ответ скорее всего в лингвистике. В арийском языке множественное число имеет окончание ис-с. Для самоназвания арии это будет ариис (ы), риис (ы), рысичи (!) рус (ичи). Окончание ист, возможно из тех окончаний что могли присоединяться к названию для определенного обозначения как ленд (люд) и получившееся Ариист (ы). Это – Ар-Русть. Русть еще звучала в средневековье.

&221 Легендарное название Гиперборея по данной версии может значить греческое название Сибирь, которое на арийском имеет какой-то прототип, главный корень коего борей – северный ветер. Но и вообще север. Греческое гипер, значит за. За борейское – се-верское. Вот с чего были северяне – сибиряки, в месте не северном, неудачно названом. Сибирь значит по-арийски «север», что так и есть. Даже в этом проглядывается то же самое существование Руси – России в патриархальные времена. Ар-Рути (?). И еще более легендарное время Поморья, когда Ледовитый океан назывался Теплым морем. Еще одно безвестное время оставившее после себя словесный след это название русских Иванами – Венеды, Вятичи – племя потом, оставившее собой память о былом. К сведению занимали большую оседлую территорию лесостепной восточной части Руси (Киевской) вдоль степного Поля. Библия упоминает о каком-то сильном, грозном рослом народе с древних времен и поныне. Китайского названия Динлины похоже были Исседоны Геродота, жившие по Енисею – Ионесси. История Ариев – Русов в первобытнообщинном строе, так же как и в нынешнем мире капитализма занимает один из двух полюсов цивилизаций. Тогда это южная атлантидская и северная арийская половины. В древнем античном мире участие Ариев было внешним: 3 раза власть над Азией устанавливали, и тем что «Великим Переселением Народов» явились в основном они и его дочерние народы. Они сломали древний мир. В феодальном мире лишь одно время была сильна так называемая Киевская Русь не более чем это надо было для оформления осознания как чего-то в феодальном понимании. Психика у Русов явно стоит на последнем месте и может быть поэтому они так проявили себя. Но в чувственной социальной формации уже намного сильней и с лихвой вернули себе ранее покинутые огромные пространства. Слабо, но православная Русь явилась для Запада противовесом. Намного сильней Русь – Россия проявила при линейной формации – капитализме. Немного запоздав, в 90-е года XIX века она догнала-таки Францию, выйдя на 4—5 место и в противовес утверждениям чувственников-коммунистов не являлась подчиненной экономически четырем-пяти другим более развитым странам. В I мировую она максимально выставила самую большую 12-миллионную армию и пребывала в наиболее блестящем экономически отношении. Так же и во время индустриализации и II мировой войны экономика всей Европы была сломлена. В последнее время создав некий очень интересный вид социума: систему социализма, которая была очень сильным конкурентом даже самым развитым странам, что бы идеологи тех стран не говорили. Но в последнее время стали проигрывать перед западным образом жизни в роскоши идеологически раболепствуя (опять же психически).

&229 Особенность западной политики – женская, то чего не могут понять на востоке и бесятся, когда не видят родного себе соответствия во всем и вся в общем. Сущность женская развивать психику – политику в отношении кого-либо в узко заостряющемся виде, без соответствий. Почему и получается дисбаланс того что демократические требования к тому кто просто немного не дотягивает – огромные. Особенно государствам с мужской политикой, как и вообще женщин к мужчинам. А в тех государствах где демократией и не пахло бывает вообще никаких требований и вся палитра взаимоотношений. Просто там где кажется ей можно чего-то достичь требовательностью, она пытается, а там где нет – даже не пытается. И этим не надо раздражаться, таково женское. Острота: все, или ничего.

Еще к вопросу о женском. Помимо острия, суть его заключается и в том во что оно воткнуто. В нашем пятом эросном – трудовом виде человечества оно нарочно по-видимому было приткнуто самым приземленным образом (осталось с самого начала таким еще от человечества слуха, видения, интуиции, вкуса) оттого что с самого начала было известно к чему человечество скатится. И чтобы не было даже худшей мужской невостребованности и было сделано так что худшему (более приземленному, основной массе обычно пышающейся чем-то имеемым: легче быть выбранным. Хотя правда ли так было сделано нарочно скорей всего это базисное воткнутие есть изначальным, исходящим от той самой женской порочности, и должно быть переучено. В отношении к женскому – только активное бери и лепи как нужно.

&241 Про Сарматов мы узнаем что они возникли от смешения скифских юношей с амазонками, высадившимися в Меатиде (приазовье). По крайней мере Савроматы пошли от скифов, но было еще несколько племенных центров сарматообразования, в Поволжье, Зауралье, и говорили они на несколько более архаичном языке чем скифы, но все таком же арийском, убрать обозначение ираноязычном. Чем нам могут быть интересны сарматы и точно такие же Аланы. Потому что Гунны – являвшиеся возглавляющими самый мощный поток всемирного переселения народов были сильны и многочисленны главным образом этими народами, потому что при развале гуннского каганата гуннов ушло обратно в степи небольшое племя. Нас интересует оставшаяся людская масса и связь их с формационными изменениями повлиявшими на изменения строя с античного на феодальный. С психологического на чувственный и то почему менталисты германцы перевели, извели античность, но не на свое, а чувственное. Сарматы: Паннония, Подунавье, вся средняя и южная Европа, наполненная арийской людской массой людей – энергетиков, влила иные силовые соки в народонаселение в целом вплоть до Мавретании Африки, Пиринеев, на огромных территориях, просто полностью сменив этносостав населения. В Италии и после 27-летней (?) мясорубки готов с византийцами на месте осталась только 5-я часть населения, и тогда туда налились Лангобарды (Длиннобородые) с кремлями и реагировавшие на называние себя русами как на допустимое. Феодальный строй получился чувственным синхронно тому что страны оставшиеся во славянстве укладываются в силово-чувственную струю. Германцы же, или более подверженные струе силово-ментальной арийцы сковали своей линейно-твердой субстанцией мир до состояния феодальной раздробленности, вместо чувственной раздробленности, но потом при долгом переваривании перевели-таки на ментальный капитализм. Почему же Сарматы будучи чистыми энергетиками не создали соответственного? Потому что они с самого начала, с гуннами потеряли голову и в южных теплых странах соответственно природе, как у германцев, и у тех и у других при потере родной земли – великой степи – мощного зарядительного генератора, при смешении с иными народами давали иные плоды. Итак, феодальный строй это не просто 4 чувства, но при порции (силы) еще и ментал и на последнем месте Пс. Каждый строй лишь условно может обозначаться одной буквой, в целом четырьмя в особой очередности по временам. Другая версия что даже у арийцев после силы за тем в коде должно что-то стоять. Так арии и разделились между собой на немцев – М и Ч – славян. Получается что предыдущая версия что феодализм это порождение германское, верен отчасти и в том виде феодальной раздробленности, каковой дано было быть вслед за тем что огромная чувственная плоскость (площадь) Франкская имп. Скандинавы, Готские Испания и Италия подпали под них. То ввиду следующей очередности должного идти после чувственного капиталистического и дано было историей германское увеличение в расселении, численности, территориальности, странах и культурах. В славянизировавшейся Восточной Римской империи и славянских землях племен и стран феодализм не в виде феодалов, а методов хозяйства развился еще быстрее, он даже там был первоначально исконно и оный совершенно гармонично образовал общефеодальную формацию строя. Еще даже ранее VIII века когда считают что зримо начался феодализм на западе. И капитализму предрешено зарождаться быстрее и прогрессировать на западе. Кстати, еще почему вышло после Пс-формации быть Ч-ув формацией. У русов, русских также определяется С-Ч – ведущая связь. Вот же и православная религия это перевод чувственного в дух-силу (?) Православие от католичества тем и отличается что в последнем огромное место занимает то, что называется русскими философами ратио (рациональность), суть ментал, линейность. Кажется католичество менее справляется с переводом психики, ментала в дух, чем Православие чувств, и западные духовники с этим соглашаются.

&247 У четырех основных рас наблюдаются области смешения. Это один ареал Средней Азии и Казахстанской степи. Издревле являясь местом оседания арийцев, затем повергся ассимиляции монгольской расы. С-М. Далее южно-Индийский расовый район негроидно-азиатского (чувствен.) смешения Пс-Чув. Северная Индия арийско-азиатского смешения С-Чув. Светлая эфиопская раса негроидно-семитского смешения Пс-Чув. Самая яркая троица – метисы-мулаты-креолы-латино и вообще американского света с размытыми границами, где поперемешались представители рас индейской (М?), негроидной (Пс), белой (С). Несомненно, южные районы Европы представляют из себя смесь белых и семитов С-Чув всех этих типов – 6. Седьмой существующий может быть в каком-нибудь народе или прослойке типа альбиносов, а также рождающихся одиночек своего корня, народе людей с некими врожденными способностями? Возможно их раса С-Д; С- (0), то есть Сила/0 (дух). Хотя этими исключительными 7-ми могут оказаться чистые энергетические русские, если они чистые. Может даже простой их вариант быть рыжими и чувствовать к себе особый подрасовый антагонизм, обычно выражающийся словом бесстыжий. Другими словами изобличающими обзывающегося – не достаточно приземленные.

Так же обыкновенно существуют и тройные смешения, говорящие о психике – нации.

&248 Степь, лес, горы и воды (?) четыре вида одного плана, влияющие на направленность духа расы. Степь – мощный генератор силы белой расы. Воды – моря как ни странно похоже влияют более на психический вектор, открытой атмосферы? Лес – чувственное увлекшее славян? Горы – ментал?

&249 Русские с опаской начали взирать на соседний растущий Китай, апеллируя к агрессивным сайтам Интернета, которые может создать кто угодно, написав что угодно. Еще под мандраж создана передача, где седовласый русский профессор выслушивает от китаянской девушки, про то, что китайская культура… Что-то навроде того, что лучше и выше. Вот искушение слушать такое русскому! Но тем не менее в той же передаче прозвучало о мыслительности или ментальности китайской культуры, таковой ее особенности (стержневой мы знаем). И это так: чисто ментальная с древности тянущаяся к научности китайская культура, под самый занавес известной истории получившая свободу и возможность ментально развиваться – рвется успеть. Ныне растущий Китай, ставший локомотивом азиатской экономики заместо Японии получил-таки вторым подгоняющим элементом Силу, после Ментала. И русским скоро наглядно можно будет не беспокоиться за свои пресловутые природные богатства, в которые записывают со своим вкусом даже чистый воздух, скоро наоборот с безлюдного Дальнего Востока и Сибири сами же русские начнут перебираться на Южный полюс цивилизации. Китайцу с юга трудно себе и уяснить что такое чистый воздух, и чем он лучше аромата цветочного цветения? И сибирские морозы!?… Одним словом русские идеологи, суть тоже духовники, пусть и такие-сякие, сами себя пугают и нагнетают нездоровое. У русских главное Сила, за которым чуется дух и потому такое вредно очень. Не надо гнаться за китайцами в ментальности, той же техничности, ведь в СССР так именно получалось что все технические достижения представляли из себя сплошь засекреченную технику, тем самым удовлетворяя главному – развитию духа, который в советской, также энергетической идеологии стоял на первом месте. Не согласным примечание не путать силу с духом.

&250 Зло относится к субстанции (пятой!) – 0, к Духу, и имеет такое же отношение ко всем четырем материальным субстанциям, как и добро. Поэтому не путать духовную противность (сатанизм) с противлением воздействию твердого или не дающего вздохнуть водного вещества (захлебывание), почему не воды топят и поглощают, так же как не шубы греют, что можно услышать в ошибочных прообразных выражениях. Та ошибочность есть также не зло, но нейтральная неправильность, вполне допустимая в мире и до появления зла в виде противления абсолютному, духовному, нематериальному, что не всегда было. И то что ангелы (треть) поддержала это движение сопротивления говорит о том, что чистое зло появилось возможно даже не в нашем мире, но зашло в Дух, который только смотрит в мир через духовное зрение и если есть привязка к материальному, то управляет каким-либо телом. Хотя может быть и так что часть «0» на вроде слоя обрамляет четверичное и посему делает даже не важным определение где родилось зло? Все миры в духе слиты и в материи разлиты. А ангелы просто соседний по счету очень похожий по данным мир, почему описанное восстание и проистекало знакомо, как и в земных революциях. Итак, есть уже два вида сопротивления: физическое и информационное, каковые может являются лишь разновидностями одного и того же и нам еще нужно найти не 2, а 3 вида дополнительно. Есть сопротивление положительное, когда скользкое именно поэтому тебя и останавливает, потому что оно не может не заставлять скользить. 2 или 3 [+-?] 4 – нейтральное или множительное, когда нужно что-то найти на огромной площади, или лучше сфере (иголку в стоге сена). Перебрать все множество. Итак, значит следует отличать зло от четырех материальных видов сопротивления. Но как и дух зло вливается изнутри и что получается, что зло в паре с сопротивлением: – «Проклятый гололед!» Даже: – «в гробу видал тебя проклятая Сибирь!» Зло холода, переконцентрации. Так же: бей бей воробья, чтобы не склевывал зерно и в Китае наступило изобилие!» – Наступил неурожай из-за вредителей. Сказалась неправильность.

И еще зло, как и добро, имеет разновидность в направленности к материальному (так же по 4 видам), и к самому духовному, к самому себе. Вот почему самое выгодное (гранде-проченто дохода в нескольких 100-нях%) это любить и лелеять не материальное, допустим не чье-то тело, а его дух, оттаскивая от невыгодного к наивыгоднейшему духовному. Так же пример кто чувственно холит и ублажает свое тело в неге, чрево во вкусе, обоняние в ароматах, слух в приятном – пусть лести, тот занимается невыгодным и в счете небесном происходит отставание в накоплении – экономическая рецессия. Но кто как-либо трудится, дерзает, явно хоть стараясь не нарушать законов, зарабатывает больше.

Еще один интересный вид отличия зла: обыкновенная дискредитация. То есть если известно что общество несет в себе много злого, то как бы и добро является остаточным явлением. Нет добро независимо живет всей остальной неподъеденной областью, точнее всей остальной сферой. Здесь представлен тип, когда ложкой дегтя бочку меда портят.

&273 Женщина всегда теоретически не права. То что она избегает общения с мужчинами и что охраняется законом и кажется всем ясным и безоговорочным на взгляд закона психики, закона объемов и впускания есть неверность даже для женщин. Хоть на острие, но ситуацию следует натыкать. И по идее опять же теоретически, а не практически мы не имеем право любить человека менее чем он нас – и посему все типичные женские недовольства есть все опять же неправильность. Моралисты имея в виду целомудренность, особенно молодой женщины и верность ее вообще, начнут с полнейшим чувственным осознанием собственной правоты спорить что нужно же им от маньяков скрываться. Более всех маньяков на свете маниакально неправильного будет приходиться на их тягу к погрешному утверждению, которое панует вместе с общемировым непорядком и погрешностью человеческих отношений. Женская неправильность имеет иную субстанцию происхождения. Их неправильность следствие того, что им остается пользоваться только тем что остается. В сложившихся отношениях еще при феодализме женщине оставили только то чтобы являть из себя кроткое смиренное существо. При капиталистическом обществе при изменившихся ситуационных условиях и женщины сделались совершенно иными, зачастую с обороной в виде нападения. Но в отсталых сельских и особенно религиозных районах там где чувственные влияния сильные, еще держится прежнее. То есть мораль вышеизложенного такова: что само то что девушка там чего-то не хочет или особенно если не хотят ее родители значения не имеет. Ментов и копов можно спускать только по факту преступления законного. Почему? Потому что мировоззрение белой женщины привело к тому что белые нации вымирают. Например население России падает в численности сильнее чем в годы Первой мировой. Вот цена потерь на женском фронте в результате того, что что-то попало в их руки. Что бы ни попало, все пойдет в растрату, даже сами мужчины. Исключение составляет ребенок. Но как видно выше: не его численность – вещь общая. Нынешнее эгоистичное своеволие, активное поведение белой женщины и кое-где иных, приводит к их общему малоплодию, алчный экономический взгляд на мужчину – к безмужеству. Надо как можно скорее решать и ставить женский вопрос на рассмотрение. Как существует воинская повинность, так же должна существовать брачная. Незамужние девушки достигшие определенного возраста буквально должны попадать под повинность. И в самом деле, как было в племени раньше, если кто-то заявит (на попавшую в повинность) свое право, это право мужчины на женщину, хотя бы одну, государство должно хоть каким-то образом удовлетворить. Потому что государство держится на мужской части населения. Женские тенденции ведут к его расплыву. Вообще-то это здоровое явление для мужчин знать правду и она же нездоровая для женщин. Устанавливать явно: что мужчина – это созидание, а женщина растрата, тоже не надо, потому что и то, и то одинаково равноценны как то правильное и неправильное, которое пусть будет в основном за ними и не дай бог не будет, чтобы не изменились приоритеты в интимных отношениях, чтобы было многое не так. Хорошо производить и знать, что кто-то подхватит дальше, кому-то производить. Например даже собирать грибы в лесу и отдавать на приготовление. Зарабатывать и чтобы был к деньгам особый интерес, такой при котором их никогда не будет достаточно. Что также неправильно, но в том и суть особенности. Зло же заключается в сильной алчности к деньгам и ненависти к самой алчности у нравоучителей, часто как отдых себе от святости или в награду за воздержание и за ненависть, попускающих себе немного поживы, суть той же алчности. Приукрашенной погрешностью наполнены отношения, но и в пропорции тонкого слоя позолоты правда сильна и делает свое дело. Пусть хоть так люди крепятся к ней и повышать планку надо не через критику, но постепенное установление понимания. Понимание того что слабое и должно им быть без активности. Нельзя давать ему воли, как бы ему не было в том интересно, оно начинает портиться от перенапряжения в несвойственном ему, ввиду нехватки гена У и всего с ним связанного в возможностях. Несмотря на республику можно и нужно становить знание и вводить в действие, кстати и опираясь на большую часть даже тех же женщин. При невозможности того, снова коло делает актуальным становление монархии с – деспотизмами, навроде обязывания иметь столько-то и столько-то детей. Это неправильно и потому действенно. Выправлять общественные погрешности через женщину наиболее перспективно, мужчина – индивидуал и посему разновиден. Женщины духовно одинаковы в своей заостренности и потому общественно однотипны, составляя для теории наиболее легкое (слабое) звено оказывающееся основным. Собственно говоря женщина в силу своих свойств и составляет общество. В Апокалипсисе поэтому общество представлено в виде символа женского – невесты, перед замужеством, зачастую сопротивлявшаяся тому, как сильно сопротивляется нынешнее человечество. И искреннее недовольство женщиной притязаний на себя есть суть тоже самое, что избегание невестой жениха. Будь то жених апокалипсический Христос, или простой человек. причина не в нем, но в женщинах.

&279 Читаешь о дипломатии XIX века и невозможно не видеть что этот мир пустой, объемной субстанции давлел над реальными событиями, опутывал и зашоривал не только фактические линейно-предметные твердые данные, но и давлел над силой. Психический ужас главенствовал над силой и на события очень преобладающие, влияли объемные субстанционные особенности (в разные стороны). Сколько шлака, ненужностей, лишностей, несла с собой психология-дипломатия, подминавшая под себя реальные события и увлекавшая эти события в угоду пустых особенностей объемной субстанции. Сила и главным образом Россия, подпавшая на эту пассивность, сильно проиграла. Находясь так далеко на другом краю Европы, после стольких побед и двойного перевеса в результатах поражения, сдав лишь один укреп. район на самом берегу, но сохранив армию за горами, морально сдала и в дипломатических кругах: стали писать о некоем разгроме России! Психически разгромили силу – вот каков был разгром. Говорят о отсутствии финансов и всякой прочей чепухе по сравнению с реальным – сильным солдатом, штыком и саблями бивших лучше, «порохом в пороховницах», пулями, лучше летавших у русских. Целый отбитый турецкий район до Эрзерума. Невозможность продолжать союзникам кампанию на юге ввиду бесперспективности – наступать в океан земель. Русским бы дипломатию взять и отменить. Легко победив на театре военных действий русские просто невмоготу не могли добиться установления договора, который даже совсем и не нужен-то был как таковой. Русские войска под Стамбулом, все турецкие силы побиты. Но после все обратно по нолям. История дипломатии доносит нам как достойно вели себя русские дипломаты на переговорах когда турецкие начали лапшу на уши вешать документом о незаконности русских требований – как, что, зачем? Противоположная погрешность силе – это чмошность, фуфлыжность. Получив за победу пустотелые результаты объявления независимости некоторых государств (у Валахии потом все равно армию расформируют) вернули все на круги своя, и турки даже не выполнили требования договора придать 6 уездов Сербии. После этого-то (еще и оставив восставшее болгарское население на растерзание), когда турецкая смута грозила разорвать Османскую империю на Египет, русские самым позорнейшим образом (во имя божка дипломатических устоев) послали 10000-й корпус под Стамбул (вернее Константинополь), (один из трех раз в том веке) и спасли ту власть. Что это: приходится вкрикивать этим зомби вопрос? Также в 1849 году спасена была Австро-Венгрия (Крымской войны, русско-турецкой войны 78-го года (Берлинский конгресс) I мировая). Это величие духа добра возлюбления своих врагов или погрешность, если подбирать названия которой, то точно само подходит лишь слово гомосексуализм, ну или точно такая же мерзость из телесного перешедшая в умственно-психически-административно-гос. Символически… область духа. Возвращавшиеся солдаты тем же термином наверное кляли верха. И эта погрешность, на которую ход событий (естественный) не рассчитывал (гомосексуалисты ведут себя неестественно, почему и приходится автоматически вводить именно этот термин) и привела к последствиям I мировой и гибели России, или такой России? Стоит почитать о характеристике душечки Горчакова (голубую кровь к этому не соотносить!) носившийся как дурень с несписанной торбой парижских соглашений и сумевший отменить один из самых тяжелых пунктов (но не самый) условий Крымской войны, он так с этим носился, что даже забыл своевременно порвать Австро-Венгрию, что аукнулось отменой прорусских польз и результатов в войне с Турцией 77—78 гг. При этом (за отмену пункта) допустили объединение Германии. Этот Горчаков и многие иже с ним, несомненно видно выродились из истинно русской субстанции активной энергетики в одну из самых пассивных, подчиненных ей. Мораль басни такова и вместе с ней глубокий смысл навроде истины что русский национальный идеал – сила, энергия, так значит самое слабое место чего нужно избегать как гибельного, или же держаться по особому – это психика. И нужно изыскивать такую медитацию или что это: против эмоционирования, чтобы психология не играла никакой роли. Отключив ее? – или же скорее всего наполнение силой поглощяющей ее как таковую?

Пример из темы коррозии силы – психикой, голубая сплошь русская эстрада. Метод борьбы с этим явлением отсутствие восприятия, никакого зла и внимания – прилипания (). Некоторые не понимают что песня нетрадиционная. Отменить им бы «понедельники» то есть переговоры, или вести себя на них не заинтересованно и обходиться без переговоров. Сообщить свои намерения к сведению и обходиться без ратификации. Зачем самодавлеющей России, обеспечивающей собой восток – тыл, завоеванию обязательно обеспечивать и запад? А то в бесконечных эмоционированиях под жупелами «легитимности» равновесия европейского, «законности», «Триумвирата имперского» был большой психологический проигрыш. Гармоничная русская политика до сих пор с европейцами и прочими психиками, это уход в себя от того чтобы чего-то у них добиваться психологически и на все вызовы и поддевки отвечать сильным не нуждающимся в доказательстве (психологическое) образе в сторону (театрально), то тоже психика или тогда официозно что, менее.

Могущий переступать и переходить в себе психологические барьеры так же сильный: Фридрих, Наполеон, Гитлер, Атилла. Последний не только перешел психологический договор с империей, но даже будучи дичайшим азиатским варваром подчинил себе эту далекую, самую далекую как для дикаря субстанцию психики (цивилизации), когда сексуально-возбужденным пер с письмом римской принцессы на всю ее империю поднять на …пиип.., за то что ее милашку обижают, не дают.. пиип… пиип…… историки и живописатели тех времен доносят весь тот психологический ужас, в котором оказалась римская цивилизация. В реальном же положении вещей империя часто оказывалась в еще худшем положении дел, когда вообще нечем было унимать врагов, а тогда имеючи хорошую армию разбила варваров. Главное преодолеть себя.

Что за психологический ужас такой был русским продавать скорее, по бросовой цене Аляску, зная что там есть золото. Бояться что вместе с армией золотоискателей придет иная армия и растопчет престиж – также некую часть субстанции психологии. Не позорней ли выдать тем самым саму боязнь? Не лучше ли прямо и открыто потерять территорию, чем проиграть психологический бой: продавать свою территорию. Чем иметь 10 млн рэ не лучше ли заместо получить факт агрессии – новый факт доказательства низости и бесчестности психологического соперника, так настаивающего на законности и договорах и сколько раз в основном только к русским и прочим слабым нарушавшего. Слабая, не характерная для русских субстанция и приводила их к неестественности. Еще раз вспомним 1833 год в российских правящих кругах ужас.. испугались Египта… Но даже во время стремительного наступления Наполеона и при потере Москвы не шли с ним на переговоры.

Что это: быть сильным по отношению к психике, быть сильным в ней любому русскому, арию белому? Нужно ожидать каких-либо духовных трудов по совершенно неразработанному направлению, не путать с чувственным, духовным православным. Скорее всего это что-то связанное с цельным, крепким внутренним, невозмутимым. Еще данные: самые русские психики это урки – орки, криминалы. Прежняя версия о их ментальном давлении умаляется.

Еще посмотрим на проявления пассивной субстанции, выражающейся во всяческом обрамлении себя со всех сторон и если то зло, то стараются прикрыть шлаками слов похожих на правду, на оправдание. Возьмем самое шлаковое на взгляд энергетика – французское, с его фанфаронистой напыщенностью даже на предмет своего предательства, того конкретного кого во французской политике звали Тигром – Клемансо, кто благополучно сдал бившуюся Россию красному пожару, при ком развивались стратегические размышления: какими выгодами сулит гибель этой страны – союзницы, которая в начале I мировой буквально спасла Францию что и во французской печати тех времен признавалось. Каков ответ? Посыл небольших и разгильдяйских корпусов, откуда их выпнули банды атамана Такого-то. В свое время русские посыльные солдаты составляли какую-то часть французской армии… Неужели хотя бы из них нельзя было сделать должное? Но что творили французские козлища в дипломатической миссии в Константинополе! За спиной у армии, измотанной тысячами верст (км для психологов, могущих дать это русское слово чистоганом, чтобы завуалировать несколько нежелательные последствия и приходится уточнять что 2000-верстный поход носил только официальное название, а вместе с «Великим отступлением» и прочими контр-действиями моральная измотка людей достигала предела. У большинства людей за плечами были годы Мировой войны). Что же об этом всем в свое оправдание пишет Тигра французской политики: он признал говоря о России, что усилия направленные на уничтожение Советского государства не принесли ожидаемого результата. Его слова: «Мы верили, что в этой стране найдутся люди сохранившие любовь к своей родине и тот патриотизм, который является последним прибежищем человеческого духа. Увы, отклика нет, царит молчание».

Такой степени бесстыдства может достигать только французское порочное, может еще и потому что ухать – кликать нужно было в самой Франции среди множества русских, а не вслушиваться как-то (через агентов) в самой России, не замечая сколько фронтов, зачастую маловооруженных, особенно там где выпало вооружать французской стороне (100-тыс. армия с сотней орудий, в основном отбитых у красных же), когда как после мировой войны французские военные склады ломились от оружия. И даже до чуткого тигриного слуха знаменитого политика выходит не донеслось того проклятия, которое перед своим исчезновением изверг тот мир, видя как несмотря на французские заверения оказались в западне два корпуса, непропущенные румынами, как огромное 10-тысячное столпотворение отряда Стесселева с женами и родными у льда реки между румынскими пулеметами и подходящей красной конницей. Как один корпус все же вырвался и ушел далеко к полякам, оказавшись в плену и погибели от условий содержания. Зачем восстанавливать в памяти события давно минувших дней? Потому что ничто не забыто; никто не забыт. Ни что не проходит бесследно. И русским аукнулось нечто натворенное прежде. Но все же при этом лучше не пассивно воспринимать происходящее как неизбежное и пытаться выходить на обороты выше. и белым можно было победить. Несколько раз чуть было не одолевали, но самой малости не хватило. Однако же то поколение проигравших и ушедших, сделало злопыхателей неправыми и до самого 30 года нейтрализовало власть Советов. Тогда бы вместо советских вождей встали бы вожди возродившие арийство и энергетизм добрый, как в СССР был злой. Даже может быть также смог бы пойти против официальной религии и установлением нового рассмотрения того что написано в Библии. И если все равно религии суждено подвергнуться разгрому, то лучше догматическому.

&283 Когда Россия вышла из войны, германское командование допустило огромный просчет более важного, чем тактического уровня, но в качественно новом более важном уровне, когда государство погибало внутренне. Если бы высвободившийся фронт направить на удар по южному балканскому фронту, в котором была значительная возможность воздействовать на 9 русских бригад, равных дивизиям и тот бы фронт пал, то Австро-Венгрия, Болгария и Османская империя, даже подвергнувшись внутренним революциям, могли бы быть затем восстановлены теми же германскими силами без угрозы того, что войска противника наводнят развалившуюся страну, что и случилось. Но немцы страшные менталисты, и значит педанты, до сих пор не нашедшие наверное эту тактико-социальную ошибку. Решив бы проблему с еще одним фронтом им оставалось бы добить пару небольших фронтов в Османской империи и захватить Россию. И весь мир подпал бы к ним. Как развалившийся Китай и все антантовские колонии. Что было усиливать продолжение мышиной возни в Европе на целый год? Ждали победы? Зачем? Также и советские вожди допустили большой социальный промах, погнавшись за прежними миражами, и не поняв что приоритеты сменились на достижения лучшей жизни, что их империю в конце концов и погубило.

&197 Арийство. Что это такое и главное кому и в какой степени относится или даже принадлежит? Истинным ли арийцам Гитлера? Или как утверждают русские славянофилы только и всецело им. Отчего в сильном их понимании получился перекос в сторону того что почти все народы оказались бывшими славянами: и франки, и короли-меровинги. В противоположность этой славянской аховости, в кою, как в водоворот затянуло и латинскую культуру Рима. Западные думатели на западный лад под жупелом собственной исключительности на высококультурной особенности тоже ломают таких дров что иной раз становится действительно подозрительно – хваленое это высококультурье – главным образом на вещизменном плане не есть ли действительно порча ума? Ведь настоящие духовники уходят и даже бегут оного. Что это за проблема «Этрусков» – выхмаренная заплывшими в удобностях и удовольствиях западных мудрецов, пытающихся и истину подчинить себе в удобность. От этрусков остались огромные количества текстов, в которых не то что отдельные слова, но целые выражения напрямую понятны современному языку, беда что славянскому. И беда что культура этрусков по всем данным была даже выше единственной западной греческой культуры чем. Но это никак нельзя допустить, чтобы пришельцы с востока, да еще и с явно протославянскими и даже русскими в самоназвании корнями могли угрожать западному культурному превосходству. Провидение сыграло злую шутку, что у русских научных кругов в голове сидели то немцы, то евреи, то советские, что те не смогут отбить себе даже скифов – сколотов (самоназв.) склавин – славян. И с постсоветской наукой продолжается то же самое зомбическое состояние: кем-то определенного склада ума захватившего официоз и просто не допускающего нового материала о массовых скифских исследованиях в 60—80-е годы, и вместо того чтобы пользоваться их данными подставляют на издательство работу женщины, пользовавшейся скифскими данными конца XIX века начала ХХ. Так и хочется понервничать: у неруси окаянной просто невыжигаемая настырность к умалению русского! Но вместо этого нужно рассмотреть сей вопрос через призму структурности и элементарно разделить арийское наследство, на которое претендуют начиная от индо-ариев, иранцев, еще и европейские семьи народов, такие как кельтская, германская, конечно же и славянская стала претендовать в самое последнее время, в чем собственно вопрос, пусть даже не арийское твое происхождение, то все равно можно относится к белой расе. Но здесь-то как раз заложена подсознательная бомба. Если ты даже не чистый ариец, это значит в тебе дух не стоит чисто на первом месте и как бы это не звучало математически на сознательном уровне отрыжка из подсознания сильная. На ментальный взгляд согласно данным действительно получается что только те, у кого впереди как ведущее стоит знак силы и являются белыми (энергетическими) расой. Азиаты не желтые – чувственники расой. И цвет их символического обозначения другой должен быть. О том насколько это так нужно судить из истории Евразии и даже по климатической шкале. Африканцы – психики заняли самую жаркую поясность. Семито-Хамитские народы относящиеся нами к чувственному знаку: территорию между самой жаркой и самой холодной энергетической (возможно атмосферно-психически поэтому) части. Если смотреть на карту III тысячелетия до нашей эры, обозначаемую ареалами тех или иных культур, то помимо европейских культур, европеоидные или лучше назвать белорасовые культуры т.н. афанасьевская уходит глубоко в цент Азии до Енисея. Культуры известные по катакомбным и ямным погребениям, про которые неофициально и говорят, что они и относятся к ариям из III тысячелетия, во II-м занимают огромные степные ареалы от Енисея и на западе через Волгу (Ра – реку Ариев) до самого Черного моря.

Юг этого ареала – Семиречье. Отсюда неизвестные Киммерийцы, ходившие по Азии в набеги. И их потеснившие Cкифы, родственные им и потому в силу общего своего духа не уничтожавшие первых, но растворявших их в себе. Тот же самый процесс из ареала земледельческих племен андроновской культуры начался в IV веке до нашей эры. Савроматы, затем ставшие сарматы. Археология указывает на родство всех этих племен, только язык архаичней. Все они были те самые арии будь то скифы – сколоты, славяне или сарматы с одним из племен роксоланов. (русско-лань). Также и аланы были новым потоком ариев. Если скифов – сколотов увлекли за собой готы, то алан – гунны. Вот почему в Европе славянское расселение было столь обширным, включая плотно занятые территории Полабии, Австрии, Венгрии, Балкан. Даже внутри Германии и Греции возникли многочисленные славянские анклавы. То результат ухода из степей на Дунай и далее многочисленных скифов, сарматов, алан и венедов – все ариев, они же по родству со скифами – славян и некоего древнего слова – русы, отразивших в названии Этрусков – Россены, Пруссов. Куршей (руссии) – впрочем балтизировавшихся. Дополнительно название древнего греческого города Танаис – являвшегося на самом деле славянским, как доносят предания было – Россия. Арии – они же Русы? Вот вопрос. Еще посмотрим: автохонные племена финнов называли соседей скандинавов – Руотcи. То есть – русами. Швеция нынешняя – это малая Швеция большой – северного Причерноморья, или просто Светлая. Действительно Скандинавия продолжительное время была сильно славянизированной, хотя нужно ненаучным языком добавить как бы. Ведь в Скандинавии можно прочитать жили земледельческо-скотоводческие племена. Было смешение и славяне или только сколоты, если вообще констатировать: они там не победили. Наоборот Скандинавия явилась тем плацдармом, на котором обособилась немецкая ветвь арийства. Оттуда они пошли насыпаться в Европу, охватывая новые плацдармы Британии, Средней Европы. Там они победили. Но значит ли это что там проиграли славяне? Ситуация с чем-то схожая на развал СССР или даже Киевской Руси. Но ясно одно, несмотря на то что у многих германских языков много языковых аналогий, на них нельзя смотреть как на бывшую «16-ю республику», как то несет смотреть наших патриотов от истории. Но и полный отбой и независимость давать тоже нельзя. Территория России она же Русь. Ар-рут? Ария? С ее атмосферой, землей, энергетикой, долгое время являлась колыбелью почти всем известным народам. Земля, Атмосфера, даже название «Рус»… вместе с прочими истинностями сохранились за таким восточнославянским народом как русские, кои с излишком даже вернули земли у тунгусо-гунского азиатского натиска. Плоть преемственно с Ариями более всего сохранилась у славян. Немцы – почему и названные от слова немые, очень сильно утратили язык и весьма сильно очертились в направлении ментала культурно-структурного, что их заставила атмосфера местности. Кельты, долгое время господствовавшие в Европе полностью потеряли язык и плоть, что значит ареалы земли, и национальности. Если французы все-таки хоть, что ли сказать, мясом остались во многом галлами, то также от тех получили направленность духа на психику. У русских, особенно после развала, осталось очищенным духовное от украинской направленности на чувства и прочих. Борьба с чувственностью, подключенной к духу, одно из важнейших в тенденциях русского развития. Это православное борение, и борьба славянофилов с западным и даже бывшая сильной войной война с фашистской Германией, война с методичностью. Все формы. На этом националистическом фоне может показаться полное превосходство русских над остальными, ложно костерившими славян как отсталых и недоразвитых, и вон что оказавшихся – ослабшими ариями! Но нужно вспомнить о другом уровне, более высшем – достижении народом не каких-либо чистот, в чем-то что есть добро само по себе, достижения высот в добре. Из такой противной русскому духу страны, как США, приходят известия о том что за последние года преступность в той стране упала на целых 54%. Русские сильно по-арийски подумают – фальсификация, также как у них. Но они будут кругом не правы. И в борьбе за достижение высот добра легко уступят пальму первенства чувственникам-евреям, кои чисто теоретически должны бы были уступить ментальной расе – трезво должной понимать правду.

И чем более фактов и знаний нам доходит, тем более они доказывают что арийство это проторусское наследие. Например обыкновенное типическое расследование о славянах VI – VIII веков и их расселение. Вышло что эта эпоха племенных союзов племен, как таковых не, содержала, и по сути дела значит не было никаких расселений славянских племен, в полном смысле этого слова. Что же было? А была обыкновенная эпоха образования больших союзов не на родовой, то есть национальной или народной основе, но на территориальной. Кстати, историки правильно установили факт что в формировании знати почему-то не принимали участие старейшины родов – племен, но формировало ее воинство. Почему так? Так и должно было быть в том только случае, если союзы создавались военным путем, не по кровному признаку, но территориальному. В самом деле названия таких союзов означают – топонимы. Поляне – поля, поляне такие-то (я не историк-профессионал, я знаток духовного движения), союз Ляхов. Древляне: дерево (лесную область). Дреговичи – болотную. Помню что в истории даже я, не имея соответствующего и необходимого образования заметил что была эпоха растягивания племен. Кроме полян – хорватов, от нынешней, до белых хорватов. Сербов от Лужицкой Сербии до настоящей. Может словенцев до Словеней Ильменских (новгородских). Мильчан и Милингов – все через всю Европу. Помимо расселений в другие места такие тянучести также говорят и о направлениях агрессии и подчинении себе. Что же тогда говорит это подчинение и вообще само то, что союзы больше создавались силой, но в результате этих союзов национальный состав тех огромных территорий вмиг оказался славянским? Только то, что эти территории и прежде были прославянскими, а само расселение возможно играло мизерную роль. На территорию с востока на запад накидывалось только название и власть князя с дружиною. Таковы союзы. Дулебы. Если бы территории прежде не были заселены родственными этническими народами, то ни о какой ассимиляции не могло быть и речи. Когда же прежде славяне или протославяне успели заселить территории всей восточной Европы, что даже Скандинавию называли Руотcи (Русью) и указывали на нее как на славянскую, что нынешним горе-ученым приходится самым идиотским образом поправлять современников тех веков самыми низкопошибным открытым текстом. Тот автор мол ошибался, просто потому что он говорит перечащее моей и нашей теории и потому значит… Движение ложного. У истинного должно быть четкое видение. Даже суррогативных процессов. Как по закону энергия не исчезает бесследно, она во что-то переходит, нужно разобрать вопрос куда делись огромные исторические течеи всемирного переселения народов: скифов, сарматов, венедов, алан, антов? И это огромные массы людей, про одну зарубинецкую культуру пишут что население исчислялось 1—2 млн. – минимум. Они ушли на запад с готами, гуннами, от них. Все они были родственными друг другу арийцами, и более родственными чем с германскими готами. Они-то и заселили огромнейший ареал Восточной Европы, и то, что на всех их легко накинулось имя – славянства, говорит о том что оно им было не чуждо, оно по сути своей означало сколот – скиф, содержало корень вен – венед (Иван?). Не было языковых проблем.

Второй момент что военное подчинение союзам шло через подчинение неких славиний, очень мелких популяционных образований, уже напрямую говорит о том что эти популяции, уже можно назвать племена были славянскими по генам духу, языку и т. д.

Только нынешний ментальный стагнатизм ученых законтрившийся на │ без живизны и силы и как следствие духа «0» и приводит к таким печальным последствиям как русский академик. Еще один дом престарелых. Именно при таких горемыках, заслуженных от науки и происходит порча истины. Например арийство поменялось на иранство. А значит сухо официально так и считают, что значит скифы и сарматы были согласно названию иранцами! Чисто исторически посмотрим что у тех арийских племен (мидов и парфян) осталось из арийского? Персидский язык, лексика до 60% состоит из арабизмов. Сколько местного? Иранцы похожи на светловолосого, голубоглазого Ария? Конечно и генетически, так называемо мясом те племена размешались в многонаселенных югах, где уже существовали такие государства как Элам, Касситы и прочие. Что же осталось у иранцев от арийского духа, хотя впрочем в религиозном плане зороастризм в религиозном спектре включающий в себя веды – авесту – очень сильный остаток монотеистической религии ариев. Но то религия, организационная форма людей в отношении духа. Авеста (русск. весть?) ее язык сильно изменился в современной форме, и даже название религии пошло в пользу имени какого-то человека. Кришнаизм, от крышень – похоже даже в названии более арийский. У русских эта религия называлась Православие что интересно, отличать от христианского, но с чем сравнивать? Лучше перейти к типу культуры: от холодного северного арийства персидскую культуру, подмечено, всегда отличало чувственное обаяние. или даже если, то иранцы ныне переходная раса от энергетической – силовой к чувственной. Слишком поздно мидийские племена заселили Иран и скорее всего полностью проиграли этническое противостояние. Потеря родной земли – степи на горно-пустынные районы еще один минус в теме арийства. Раса это материальный тип духа. У иранцев он не европейский, но азиатский, чувственный. И в то же время у русских в Азии – чисто европейский, и если даже не чисто европейский, то значит евразийский, что само по себе сразу тянет на то чтобы перевесить европейскость. Индийцы очень похожи на переходную расу между азиатской и негритянской, чувственной и психической. По тому как цыгане уже целое тысячелетие сильно отличаются от европейцев говорит о том что они съели арийцев и даже не заметили. Половина Индии даже на сильно видоизмененных языках арийства не говорит, но благородное влияние ариев (благородных) осталось в духовном религиозном: Вишну – вышень (Всевышний). Три кала жна (зна-ющие, три кола (времени)).

Еще и еще о Ариях. Археологи нашли на восток от Южноуральских гор целый район 350х350 км компактного размещения городов 40—50 км друг от друга. И так и назвали: «страна городов». Не это ли Гардарика? Там и Аркаим. Еще что интересно: круглое расположение улиц и стен городов, симилярно трипольской культуре, также кругообразного расположения домов даже в поселках. Нужно только не быть академиком российской истории чтобы в своей неученой несведущести заметить тот же почерк, возможно единственный, ни в Иране ни в Индии такого не сохранилось, как мне кажется потому что там произошла быстрая ассимиляция. Такое затемнительное отношение к арийскому также весьма закономерно, затемнение к светлому энергетическому. Но как бы не старались любители не того что есть на самом деле все что будет изыскиваться впредь ведь войдет в ту же струю и когда-нибудь этот запрятываемый затемняемый мешок прорвет. Сила духа русского пошла прямым происхождением от духа ариев, и никто не сохранил тот дух в чистоте как он сохранился на Руси и нынешней формацией Россией, хоть и сильно подтопленный чувственностью. Не могла столь великая страна с огромным эгрегором и духом возникнуть с малого и малого эгрегора.

&198 X – фашистский крест, означающий четверичность функциональности, действительно должен относиться к Германии более чем история, но как нечто древнее руническое. Германия это ментал, это четверичность: I. Красная звезда действительно русская, так как сила синхронна нематериальному духу и 4+1=5. 7 – 7 даже если 6,то все равно имеет отношение к еврейской чувственности. Несомненно знаки – символы возникли неспроста и не с места. Они имели рост от вполне обоснованных корней.

&200 В Библии говорится что кто скажет плохо про Бога-Сына, и по другой версии также и против Бога-Отца – тому может проститься, но никогда не проститься против Духа Святого. В русском «язычестве» Святой Дух есть Бог-мать – то есть женского свойства. Оно однотипно в функции – к заострению. Бог-Сын – мужское – уже два гена – материального проявления, дающего может быть и третье – средний род. Бог-Отец – это 0 и четвертое – материально проявляющееся. Вот почему такая однотипная возможность Святого Духа на зло отвечать только наказанием. Вот почему нельзя на женщин и женское хулу возносить. О женщинах или хорошо, или ничего. Вот почему в женском населении так силен культ Богоматери (впрочем неверный по сравнению с богопочитанием Кибелы, Мокоши, Астарты – наверно идущих от понимания ипостаси Святого Духа – как женского производного).

&201 Когда российскую балтийскую эскадру перегоняли через Атлантику и Индийский океан на войну с Японией, то приходилось посреди океана загружать уголь лопатами. в частности немецкие мешки как мешки, широкое горло завязываются одним потягом завязки. Русские же мешки такие что лопатой в горло еле попадешь. Рвутся… Черта расхлябанности нравов и «авось». Сильная погрешность даже в этом.

&204 Как три ипостаси Бога держат мир? Святой Дух, или Бог-Мать это:

Бог-Сын это мужское и средний род, который скорее всего получается от обладания и и, как гены у мужской половины человечества, раз оно сделано по образу и подобию. Средний род и получается от соединения противоположностей. Кстати, 7-ричность, чувствительность как божественная часть относится ко II-й ипостаси – Христу, Мессии (Апокалипсис). +∞ силовая и сам «0» – это Бог-Отец (высший род).

&205 То что женщин бить нельзя сильно говорит график отрицательной половины, относящейся к ним, где две субстанции силы имеют проникающий во внутрь характер, а этого не должно. Субстанции же и говорят о том что всыпать и трепать можно и это вполне нормально, то просто инополовой признак и угроза применения силы всегда или вообще должна быть. То даже лучше чем нет – субстанции (газа) в принципе. Несогласным моралистам нужно подумать о случае когда женщина сама начинает применять силу? Им тогда придется сменить чувственность на теорию. Говорили о битье – угрозе, оно же газ и психоэмоции. Так же синхронно все переходит с видимых на более тонкие слои и даже касается «0». Бытие 1:7 «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом». То есть в промежутках воды нечто незыблемое нематериальное – небеса: 7 или 1? А шесть остальных приземленные земного происхождения? Не важно, либо так, либо так. И все-таки решив больше раскроешь горизонт перспективы. 7 Духов Божиих, 7 небес. Апостол Павел побывал на третьем небе так, стал учеником Иисуса. Отношения вне пространства и времени – нематериальные. Водная стихия получилась как с исключением, в отличие от пси-эмоций. 24, которые не имеют ничего такого исключительного и при умножении на 7-е прошагиваем правило умножать нельзя на «0». В чувствах если бы нельзя было делить на 0, то не было 7-го бы. Кстати, если разобраться то «0» прибавлять и отнимать нельзя, как ты его прибавишь или отнимешь? Если отнимешь ничего от 2, то у двойки этой не станет грани, ее создающей и будет не 2—0=2, а коллапс типа схлопывания.

&206 Главная духовная ошибка людей, относящаяся действительно к силе, а не менталу у обоих полов это например когда красоту материальную, телесную, вещественную, путают или же ставят во главу угла по сравнению с должной там стоять и отодвигающейся духовной красотой. То есть красоты поведения даже во время настаивания на той же земной красоте. Как часто бывает с мерзкими фуканьями и отвратными ужимками утонченная эстетка устанавливает свой идеал, приткнутый в приземленный низкий уровень. Уровень духовно возвышенной красоты выше правды (той эстетки) несомненно, потому что сколько в склочных сварах с сильно грязными страстями их возникает по факту правильно понятого, что это неверность – чушь и вызывает ответную реакцию низкого исполнения. Впрочем неверно если человек только держится того чтобы в разговоре не уронить свой стиль и реноме, то это ниже человека проталкивающего правду. То же, что мы имели ввиду под духовно-возвышенной красотой, то это была полная палитра любви, включающая в себя и красоту. Хотя без абстрагирования в смешении, оное, теряет часто свои особенности, отдавая пальму первенства более высшим идеалам. Красота – самое низшее из уровней, превуалировать может только путем узурпации, то есть неправильности, и даже зла. В женщине также как и в мужчине в духе и теле, просто разница вся в слабости и в силе – то есть склонности. Женщина изначально раба высших чувств совершенства, любви и т. д. Нарушение же происходит когда она прибегает к силовым, дисгармоничным, злым для нее действиям, разрывающим и ломающим путы. У мужчин наоборот предавание слабостям, растлевающим и обесточивающим доброе, уступающее злому, вначале как всегда говорится незаметно. Но у мужчин более сложно в том отношении что в нем и сильное, и слабое умещается, и составляет его, и нужно держать 50%-й паритет. Не перебирать и с сильным, приводящим к сильным же эксцессам. То уже надобности среднего рода. Еще символ последнего вкусового красоты – женщина, и ей невозможно отделаться от положения всегда теоретически неправой быть. Бороться с этим – силовое, погрешное. Ее же роль создавать особое отношение к нужности своего даже несмотря на такие реалии. Неправильность как и правильность две противоположные необходимости, на которых крепятся остальные две реальности, что вместе и составляет план – мир.

&207 Почему теория разнится часто с практикой. I – потому что теория не все учла, а практика это столкновение со всем, и даже с отсутствием, то есть 1, 2 и 4 – качели в одной стороне застрявшие. II промах 1 и 3 (2+3+4). Например говорим о психологии, но с другой стороны применяем-то ментальные конструкции науки. III это 2 и 2, но разных планов. Мыслят чисто теоретически / и в основном мужчины, совсем не так как клубком мыслечувств, мыслепсихики, чувство-эмоций – женщины, и это забывается. Например мудрец или духовник видят как женщины и многие иже с ними просто помешаны на травах, настоях, примочках и прочем, судят соответственно как о женском, но применительно к себе судят, не соотнося женское с женским. Все эти примочки, даже священнические трехомудья, если о них судить для мужчин: умаляют здоровую силу и являются нездоровым в переборе, приносящим вред духу. Сильное понимание это понимание главенства «0» нематериального Божественного, правильное, что и значит сильное понимание, сильное в возвышенном. И при правильном мировоззрении нет и не будет места никаким болезням. Какие там пилюли, микстуры, таблетки и медикаменты!? То что иногда приходится пользоваться ими все-таки, так то третьестепенное и очень незначительное во всем жизненном временном протяжении. И забывают о женском отношении к мелочам, как к главному. Кстати, в них третьестепенное (или просто второстепенное) действенней и в них, и для них, и у них, и с ними – план? 1 2 3

4. Отсутствие силового не минус, но большая возможность присутствовать «0» без материального – энергетического дополнения – промежутка. IV-тип наверное такой: если человек волен, получил свободу от Небес выбирать добро или зло, то это было дано до появления первой женщины и в отношении ее косвенно – слабо. У женщин нет права выбирать злое, она во всем даже этом невольна. Знаково получается 1 и? Весь ли это план, ведь должно быть 4 и 0, или это есть то же самое 1 и 2? Суть 1:2 заключается в том что когда речь идет о бессильных субстанциях, сила как бы ни при чем, она не в их сфере видения или понимания. Законтрелому менталисту если сказать что что бы что—нибудь понять нужна сила – он не согласится.

Пример две (шоколадки) разделить на восемь частей 1) 2:8=0,25 2) 2:8=8 раз по 0,25 3) 2:8=8 разных долек, если на восемь делили столько и получили 4) 2:8=16 – если каждую шоколадку делили прессом в 8 ячеек.

&209 Еще про Велесову книгу. В журнале «Родина» довелось прочитать одно мнение за подлинность ее и одно против. Чисто даже ощущенчески первое уверение в подлинности сильно светло и ярко. Даже невооруженным глазом и знаниями филологии читаешь руны и чувствуешь родственное по духу. Начинается повествование о исходе славян с Карпат: той самой Артании. Еще сохранившееся из памяти из иного источника Дунай – свадебная река славян. И читаешь статью против. Опять меркантильные перетирания куцых хилых доводов 40-летней давности. И просто большой призыв верить в то что это подделка. Главный факт тот, что Велесову книгу опубликовали только после того как нашли берестяные грамоты Новгорода, что значит идентизировали письмо. Еще какие-то ничтожные ссылки на исследования только 2-х табличек 40-летней давности. За всем этим так и видится темнота, безэлектричность, бессильность, и значит действие обходным путем, исподволь. Восхвалялась 300-летняя российская академия германского засилия, советских уродствий, типа объявления некоторых наук лженауками. И нынешних темных людей, при которых выяснился факт что из хранилищ поисчезали многие документы со славянскими руническими надписями. Воистину раз ненавистники такие темные, то у чего они против есть нечто светлое электричное сильное.

&210 Правда и Истина вещи тем разные что первое есть отсутствие лжи, а второе наличие правильности 100%. Говорить правду, думать что говоришь не значит говорить истину. То понятия двух разных субстанций от – и + когда точно известно что есть + и чего нет —

&213 Как же все-таки между мужчинами и женщинами делится ДМ-ЧП; 2:2 или Д (сила) – ЧПМ 1:3, или даже 1:2 М-ЧП? Или 4:0 как либо: С-М-Ч-П и 0 – мужск, а то и наоборот. Или С-М-Ч-П всяко в зависимости от каждой личности невзирая на пол. Все 4 качели – равновесия составляющие план. Так же как 4-я субстанция плана совпала с общим 4—7—24+∞. P.S. 1:2 это 1 а 2 это и даже 3 возникающее на двух. Каждое из качель относится к какой-либо субстанции плана. И каждому разное понимание. В одном узкий спектр относится к М-Ч-П и даже силе, но та сила узко направленная, слабая. В другой субстанции эта сила считалась оборачивающейся в себя, тверд., жидк. в субстанции главного второстепенного. Характерная сбивка полов происходит у женщин на Ч и П, у мужчин М и С. 4:0 – это наверное привязанность женская к 4 материальным видам, и у мужчин к «0» или наоборот.

&214 Есть ощущение неверности того что минус относится наоборот к +∞. Именно + создающий множество всего – сила. Чем более ее, тем более ты во всем. Чем более силы, тем она производнее. Это может быть дух… Но если мы вспомним сколько точного, яркого неоспоримого мы написали прежде, что просто подумать жалко сколько зряшности, казавшейся столь весомой, такой весомой что не может этого быть! Сильные духом (не силой) – отдают, а не… Духовность это отдать! Хотя духовность это всеобщее, а сила это взять + подходит уже. Ментал, с которым делим ± это действительно вычленив 3 ненужных – что-то одно. Похоже на то, особенно как мыслим мы здесь. Мышление увеличением знаний похоже на плюс, но мы столько забываем и знаемого не имеем одновременно в самом процессе мышления, просто переходя с одного на другое, что действительно это какой-то минус. И если взять качели: энергия, чистое движение переходит в замкнутое. То минус или плюс? Для силы и духа это минус. Позиции духа главенствующие. Материя тела забирает, отнимает от тебя, а не духи. Духи это составные твоего тела, домена, гос-ва. Веление тела – это минус твоему духу. Или плюс счета? Всё это на первый взгляд не относящееся к монархической теме является наипервейшими принципами властвования и понимание с овладением ими является кардинальным. Такое казалось бы простое, что есть минус и плюс, так непонятно ментал или сила? Но скорее всего ментал -, сила +. А все то что мы столько говорили о минусе как силе, так просто путали ее с духовностью или духом. Синхронность синхронностью, но духовность: 0 – это слитое все, разлитое просто по четвертям – суастика, древний знак не солнца, но расходящейся четвертичности – 4 зверей посреди (именно) престола Божьего. Раз дух есть все, то те дифирамбы что мы давали по поводу минуса, должны так же быть возданы к духу как всесоздающему +, как всепроникающей делимости и все обрамляющей, всевмещающей множимости (3-е наверное что-то, при четвертом и пятом самом «0»). А сила это + это активное солнечное мужское начало, и наоборот слабое женское, лунное. Тогда значит ментал вовсе не присущ только мужчинам, но это был особый спектр видения, верно:

мужское 0 женское 0 и как насчет •?

Не соединяющей четвертым данным так же и им присущим. Вспомним о царстве амазонок. Кстати, также из силовой арийской расы. Или советскую армию, победившую фашизм, имея в своем составе женщин 1 млн. Просто в узком женском спектре если сила, то это только сила, если ментал, то только он и без силы. В библиотеке только слышишь что юные девицы подходят с вопросами: экономическое развитие Германии в современных условиях. Или октябрьский переворот»… назвали октябрьским переворотом – Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию» и она делает все до сих. Назвали бы это смутой ХХ века, она и о смуте материал просила. С силой слияния нет и потому даже так неестественно звучит в устах девиц их научные вопросы. Школа однако требует. Этой рутиной в основном занимаются только особи женского пола, мужскую часть подрастающего поколения там не увидишь почти. Но то что потом будет обыкновенно изложено на уроке (они могут перешагнуть и использовать). Женщины действительно обязательно нужны как вдохновленье делать иначе, как наглядное пособие оттолкнуться от чего.

&216 Женская научность, против которой даже забитый отсталый мужик вывел закон: узнай… ее мнение и сделай наоборот. В чем суть неправильности ее перед мужским? Почему из многого выбрать одно – есть погрешность? Истина в сравнении. Если в научных кругах ученый узколинейно решает проблему без связи со связующими факторами в цепи, то его раскритиковывают именно за это. Но для женских составлений программ существует табу – правило-пусть. Но разобрать этот вопрос надо, потому что прочитать в случайно выбранном листке неизвестно что из женского календаря: что прическа бритоголовых – это спортивность уверенность. Мягкая ступенчатая прическа – моложавость, романтизм. А вот если у человека усы и борода и большой волос, то это оказывается псих. закомплексованность притворство и незрелость! Поистине все с точностью до наоборот. Но то женская научность, она же ментальность. Эта неправильность есть верные данные психологического отношения нынешней женщины, что-то из 1/24. Ныне стрижка ежик, ощеренного часто вовне, рвущего от мира себе человека, это у них лад динамичности. Собственно и у страны ныне демократическая 1/24, сменившая советскую 1/24. Та российскую царскую формацию. Та сменила Русь великокняжескую и княжескую. Та 1/24 историю русскую – славяне (в союзах). Те киммерийцев, сколотов, сако-массагетов, сармат, алан, русколан – кочевников великой степи. Была 1/24 трояновых веков, имп. Траян несколько-летний здесь ни причем, то Троя, троянцы, трипольцы. Возможно на 1/24 психики истории тянет когда был развал амазонок с мужской половиной. Эпос ведь донес до нас нечто о костобоках, ударившихся в аскезу, возможно от безженственья и вымерших, или смешавшихся с иллирийцами. 1/24 Арийского прихода на Урал,, после 1/24 поморства на теплом море (Сев. Лед. океан). 1/24 борейского периода, называемого гиперборейским. 1/24 гардарики и (или) 1/24 Асгарда. В каждый период своя психика, и свои женские требования. История доносит как амазонки были недовольны военной помощью скифов-мужчин, что вынуждены были отказаться. Тогда наверное была такая психическая ситуация: процентов 90% преодоления легло на мужчин, но чуть только они стали не нужны и конкурентны женщины применили свое, когда им хоть более 100% делай все равно недостаточно. Их мысли и измышления это только отображение граней чувств и психики и полное страдание и искажение мысли. Нужно твердо понять, что нет равенства, тому что слышишь от женщины нужен перевод. Точно так же и им приходится с искажения выпрямлять услышанное и по-своему понимать. То что скифами были недовольны значит только то, что возникло соперничество в отношении чего-либо. И далее для философов. Если они слышат такую ахинею, типа утверждения женщин: все мужчины собственники по натуре, то не нужно горячиться от этой неправды, что собственность эта неискоренимая порочная черта женщин и наоборот мужчины склонны к обобществлению и вообще бегут мелочей, в том числе всяких. Нужно переводить тогда когда женщины это говорят они имеют в виду узкую область своей духовной зависимости, которая как предмет им кажется находится во владении тех кому они на самом деле сознательно подпали, чтобы даже то было удобно, чтобы сетовать. Не нужно даже чтобы они овладели правдой, они бы с этим лишились их льнивости. Их роли в отношениях не как амазонки. Все в руках совершенства и иначе было бы хуже, чем есть. Минус номинал погрешности. Женоненавистничество большая болезнь и психики, и силы, и сознания, и чувств. Понимать женщин это? всего и 1/3 (1/2) самого себя. Их слабость это твоя возможность переправить ее от подчинения злу. Самая казалось бы неисправимая греховница, допустим на ненависти, на самом деле выправляется намного легче, чем сильные. Она возможность воздействовать своим, нужно только преодолеть психические и чувственные препоны. Их, например, всеобщая коренная подверженность вещизму есть лишь необходимость выводить ее на более вышнее. Учить и самому учиться. В нынешней формации типа «кали-юги» или конца времен когда все плохо, мужское ослабло настолько что этого учения почти нет и тогда получаем заместо – то, что учат они. Хотя мусульманство учит их.

&218 Очень большая погрешная аномалия свила себе гнездо под голубым идеалом защиты девочек от насильников. В мире и особенно сильно конечно в России, вплоть до убийств в заключении или гомосексуального насильничества. Здесь не может быть никаких оправданий тому что «защитник», как ему кажется делает благое, превращаясь даже по виду в животно-убийственную тварь. Не оправдание в том что все такие. То такая политика государств, трафящих зачастую самым вульфовым проявлением человека, просто звереющих на эту аномальную тему, что часто проявляется в убийствах, вендеттах, поголовном истреблении целых народов. А при ближайшем рассмотрении оказывается что сидят в тюрьме по большей мере репрессированные ажиотажем. Стоит только в женском мировосприятии мысли о собственной неприкосновенности опасно тому абсолютизироваться, вытравив добрые чувства отношения или понимания что интим сильного со слабым всегда сопряжен с форсированным насилием, тогда абсолютизировавшаяся на собственной неприкосновенности, то есть понесшая погрешность сама является жалящим активатором насильничества, после коего совершившие преступление сами не понимают как это могло случиться. Тема очень дурная потому что пресыщена женским, ставящим мужское на узко специальную роль преступника, насильника. На западном примере особенно видно что женское суждение нужно полностью убирать с судейского и присяжного мест. Аномалия сия дает соответствующие метастазы и на самое зло насильничества. Так в стране с сексуальным деспотизмом примеры: несколько полукриминальных мужиков насильно затащили девчонку с остановки автобуса к себе в машину и не говоря уже о гос. органах, даже общественность встала против пострадавшей. Да и многие другие жертвы удивляются почему где все казалось бы понятно на 100% в правде нет хода? – Потому что это не в интересах того зла, что подмяло под себя тему и ею занимается.

&219 Как совместить всю низость и рутину …. мира с его возвышенными чертами? Четвертичность поможет раскромсать два этих столпа противоречия. Поется песня про моряков что два… есть у моряка море и суша. И пусть этот моряк ходит на маленьком пропахшем рыбой сейнере, пусть пиратствует, все равно морская духовность есть нечто облаготворяющее. Это сила, уходить по жидкой поверхности вдаль, все страсти, суть психики, слабеют перед масштабом …сферы. Все чувства могут клониться лишь к жалкому суденышку в безбрежности. Силовые стремления для мужчины основные и потому более высшие, для женщин наоборот бессильные. Возвышенность и низость дает грань и план.

&222 Духовное все-таки имеет один из видов градаций 5-ричный. Самое примитивное – это понимать в одном видении. Это даже связки не держать. Это например знать что девушка работает швеей и не понимать что помимо равного на первый взгляд с мужчиной участия в производстве, она в женскую особенность и наклонность не дает заместо себя ввести автоматику, своими мелочными придирчивыми требованиями к швам и строчкам к одежде. И вместо того чтобы не работать нося более грубое – работает для носки изящества. Держать связку противоположностей – первая ступень. Выявить третье на грани будет еще выше. Третье в этом будет нечто что ли связанное с почерком или порочностью женщины делать по-своему и соответственно утонченно на все растлительно влиять. И относится к этому средне, как из среднего рода. Пока нет никаких сил сказать о исключительном четвертом, но приведем пример из самого высшего пятого уровня. Мыслящие в одном ритме женщины, проявляют дополнительные явления пятого уровня, как например еврейки, даже не израильтянки, еле уловимо чувствуется «прогибаются», чуть возникает миссианско-израильская тема.

&224 Еще одна версия про ипостаси. Дух Святой это +∞. Бог-Отец – «0». Бог-Сын – 4 и 7, и 24 также должно относиться к нему. Почему сила не прощает? Наверное это почти не присущее активности явление, и наоборот присущее инертным субстанциям, и проповеди Христа Иисуса. В виду того что человек сделан по образу и подобию Бога, гены мужчины «х» и «у» говорят о том что женское начало заключено же в самом мужчине как усеченное одним лишь оплодотворением. На 24 приходится средний род + = Прошлая версия хоть и кажется уже неверной, но не должна вызывать негативного отношения в виду интересности и даже нужности пройтись так рассмотрением. Причем языческое Бог-Мать вообще делает первую версию равной. Не важно даже какая из них верна, главное иметь обои в виду.

Бог-Отец:0 Бог-Мать:+∞ Бог-Сын: 4 – 7 – 24

Бог-Мать можно и относить к женской ипостаси не так опять же неверно, как соотносят с Богородицей и сомневаться в верности определения просто эпически соотнося всепорождающую силу с порождением. Может это и есть единственное исключение из всех планов, благодаря чему всегда есть или может быть исключение из правил.

Есть и третья версия деления на ипостаси без жесткого разделения по субстанциям плана. 0 – Иегова также, а вот Дух Святой это и энергия, и все – все вывороты тупиково-инертные. Иисус это просто человеческое воплощение одной из душ +∞, но которая есть точка души Бога. Из предположенного ранее что 4; 7; 24 не есть духи, получается что Он владел не своими личными 4; 7; 24, но общемировыми, имея как человек лишь личные части от тех, дабы быть простым человеком. То есть третья ипостась такая же безличная как у каждого человека и помимо сознания существует подсознание. Она и Бог-Сын во множестве или извороте, и Бог-Отец, его материальная сила, частично являющаяся Богом-Сыном ввиду его почти полной отключки в детстве и т. д. То есть графически не по полочкам сверху вниз, но верхняя полочка 0 – а нижние 4 слева – Духу Святому, по право они же Богу-Сыну, раз сидеть ему по правую руку, как говорил Всевышний. Тогда Дух Святой будет полностью подвержен второй ипостаси Бога-Сына. И у Духа Святого видится на всех четырех субстанциях плана самая что ни на есть материнская роль родителя, кормителя, поддерживателя всякого духа.

Еще версия: Дух Святой есть некий дубль Бога-Сына, каковой имеется у всякого человека и наверное духа. Но важнее всяких версий понимание того как важно разбираться в Божественном, самом высшем и относящемся к совершенному и не… То важно не только для теологов религий, но и простому верующему – неверующему. В монархизме это духовные знания твоей мужественности по полу над всем остальным телом и телесным представленным, потому как по подобию Божиему сотворено всё то соотношение властного также. Стоит только принять Духа Святого за самого Бога, то есть все эти благости небесные света и прочее материалистическое, и по исследованиям эзотериков это приведет к сильной приземленности человека станущего низостным. Так же нельзя ставить вторую ипостась на первое место пусть даже это и Иисус Христос. И это чревато большим духовным провалом.

&225 2—2. женщины потому еще так законтрены на приземленном материальном что сами царят в субстанциях газа и жидкости и твердизна для них есть нечто иное и потому особенное. В сущности так же должно быть и с силой, и так и есть, если припомнить…

&226 Важное примечание: есть очень важные вещи, случающиеся как бы в спешке случайно. Например со знакомствами с противоположным полом. И если подумал будет лучше отказаться, ведь и страна (тот случай был последних дней пребывания) и время (твоей финансовой несостоятельности) и даже возраст помеха. Но даже отсутствие языка наоборот улучшит особенность общения по-арабской пословице: «лучшая женщина – это без языка». Чем нелепее связь, тем она интереснее и более защищается Провидением ради роста мира к разнообразию и удивительности. Иначе потом будет как назло, как в наказание испытываться бесконтактность по этому поводу.

&227 Как дух создает 4—7—24? По-видимому из 1• второе создается на том что всегда и у всего есть дубль или противоположность (-). Третье: (Ο) возникает на грани между ними. И четвертое: @ либо на полной противоположности (материализирующейся энергией), либо же оно и было тем в самом начале. Противоположность + есть – полная твердизна. Между ними (:). А субстанция газа • на том что три вещи между собой создают объемные, газовые, множительные особенности. Когда мы прежде говорили про функции вещества как о духах, то были сильно субъективны, нам было лишь бы пробиться и там на месте осматриваться и поправлять ошибки. Сейчас мы говорим что дух материи, то есть всего вещества и есть наверное Святой Дух, а функции его эманации. Вот откуда и Бог-Мать – материя. Но добавочная особенность вода одновременно может являться духом… подчиненным либо выливающимся из главного, просто так чтобы не видеть того.

&233 1: О О 2: 8 в соприкосновении 3: имеют О> общую часть 4: O – одно в другом – этим можно пользоваться даже неудачливым любовникам. Первый вид указывает на то, что даже если любовь ни в какую не берется в первый раз, то разрешение задачи взятия крепости может лежать в том чтобы по прошествии вакуума снова продолжить штурм. Даже в неудачный второй раз уже можно будет почувствовать что казавшееся невозможным – возможно. Нужно сменить период и отношение будет уже совсем другим. Сколько настоящих крепостей брались армиями даже не собиравшимися воевать с бастионами. 2 Это добиваться ее через то чтобы закрывать своей плоскостью чувств, обаяния прочего, ей всю видимость и постепенно прилеплять. Такие женщины уже невольно соглашаются с этим как с неизбежным. 3 Много экспрессивных сюжетов из фильмов по охмурению красотки, есть тип одоления когда как-либо во все три стороны: эрудицией, чувственным желанием, яркокрасочными выступами – показами, то есть просто создания большой атмосферы вокруг неё как эпицентра или даже вокруг себя, на что влекутся представительницы женского пола, легко подхватываемые ветром тех атмосфер. Артисты обычно сопровождаются таким шлейфом из почитательниц его уже как кумира. 4 Лучше подать примером. Чуть только из России пришло приглашение ехать в Санкт-Петербург принцесса из дома Ангальт-Цербстских сразу заучила русский язык и поехала, еще не зная своей судьбы. Браки по расчету относятся туда же. Огромное количество браков когда выдают дочь родители в мусульманских странах или даже в церквях, когда новобрачная на вопрос берет ли она в мужья… могла бы ответить нет, но не может. Такой удручающий набор на ментал пришелся еще и потому что эта субстанция где женщина не царит. Между прочим ментальный подбор пары в среднем был бы не хуже иных, что и практикуют в бюро знакомств, где подбирают кандидатуры по данным. Ведь в самом деле важен сам контакт, желательность жить с кем-то, а не то что развели женщины. На западе с этим намного легче. Может быть именно поэтому символический случай сей произошел именно там: молодой человек посмотрел на незнакомую девушку и предложил ей выйти замуж, и она согласилась.

&235 Даже судя по карте видится что у русских психика самое слабое место (так и должно у настоящих энергетиков, от которых психика крайняя). Психикой они шорятся. лучше всего это видно: 1854 год, такое предательство австрийцев в спину, ввод войск в Дунайские кн-ва. Даже австрийцы сами потом не скрывали что после 49 года это была черная неблагодарность. В 1866 году когда Германия и Италия разделали ее, чтобы не взять было Грецию, Трансильванию, Сербские земли? Но сопереживание и соучастие. Тогда бы и II мировой не было. Преломление психики, если даже по народу судить самое тяжелое, он лучше будет…, чем… – часто слышно в народе.

&236 Еще как просто можно понять главное и сильное. Сильное тем что вкупе, собрано в единый кулак. Слабое тем и отличающееся что разменивается на мелочи в виде множительного и делительного процесса, когда на каждую грань и единицу приходится. Пример: грузчики грузили битком набитый вагон мелочевки. Артур на втором таком же вагоне на следующий день заметил шепеляво: – «Да без Лиды значительно быстрее идет рагрузка». Потому что не было ее указаний, сортировок. Но зато после рано кончившейся разгрузки эти расфасовки начались в самых разных концах склада, так что ушли домой чуть раньше затяжного вагона под руководством (так потом и обозначенного) пассивного женского начала. Размен на мелочи состоял в том на что грузчики и жаловались пеняя: -никогда по сортам не фасовали, всегда в общем считали. Здесь у процесса возник новый виток отхождений.

&245 Духовность – о которой так много говорят… также в телепередачах о русской литературе. Звучат имена Пастернака – эталонов духовности. Это так и не совсем так, даже вовсе не так, если понимать духовность как хорошие стихи – нечто обыкновенно материальное. Не только Рублев, ведь от которого ничего не осталось. Но и высокий средний уровень иконописи и художества, развитый у русских, связь с 7-м совершенным, самим являющимся нематериальным, но в материальном приносящим плоды. Духовность это вообще все и вся, а не только произведения возвышенного направления. На Руси частное очень страдает, оно является отстающим перед западным, и наоборот в возвышенном. Это ни хорошо, ни плохо, если хорошо в параметре достижений, то плохо в общемассовом. В народе возвышенные вещи идут не очень. То есть духовность в массовом обыденном не очень-то развита, куца и хила. Цивилизационные веяния слабо облагораживают, несмотря на высокий уровень индустрии и духовных возможностей. Быдловость и даже идеология такого же как все, и иными словами, духовность нижняя – общая бытовая, это также есть, например как у героев романа… Дюма возвышенно все без скандалов по мелочам и т. д. Это так же чтобы не страдала и психическая вещь, отсутствие даже погрешного нойного тона в голосе, а допустим присутствие радостного тона даже на неудачу. Повышать средний уровень речи.

&246 Самолюбование мужскому полу очень вредно. Почти не надо смотреть выглядишь ты веско или нет. Главное есть ли в тебе сила движения хоть в чем-то, хоть в переставлении фигур. Именно такие вещи делают черты лица и общий вид особенно выразительными и вескими, а не наличие прически. Другое, эта сила должна быть не просто физически, но добро-беззлобно сильна. То есть нужно уметь несмотря ни на какие безвыходные положения, какие делает зло все равно обходить его и побеждать без него, совершенствуясь не в фактах побед, но превозмогании добром. Это значит быть беззлобным в драке и при первой же возможности свести противостояние на более лучший уровень, называемый еще человеческим и в больших масштабах цивилизованным. Любой неказистый вид человека становится ему в плюс, если только он имеет в душе нечто яркое духовное, состоящее из добрых составляющих, и наоборот самый четкий, как говорят еще: крутой вид становится неприятным, даже отравляющим впечатление, если внутри сильные погрешности.

&259 Есть несколько основных субстанционных гос. политических взглядов на управление. I – силой (кровью), II- обходными ловкими путями (имп. Август), даже от жены скрывавший истинность намерений и с ней говоривший по конспекту. III- когда течение (революций) выбрасывает на гребень наполеонов пользоваться им, или результатом не своего. IV- есть тип правления невольный, когда само провидение держит слабого правителя и никого более не дает. Это Дух. I – скорее ментальный хладнокровно-разрушительный. Нет панацеи в виде заключения: править нужно сильно ни перед чем не останавливаясь как Чингиз-Хан, Сталин. Нет панацеи в ловкости правления обманчивости, изворотливости, приходит неминуемое и не выкрутиться от сокрушения. Ее нет ни в 2-х других стилях, но она есть в верном использовании всех 4-х методов сразу, поочередно, в зависимости от конкретного момента. Иногда при грозных событиях лучше потом оказывается была бы (полная) апатия, чем попытка их разрешить, приведшая к разгромам. Или часто применявшееся переговорное обуздание врага. В этом главное все – 4 в точном использовании.

&260 Нельзя питать к женщинам презрительное отношение. То что они тают перед сильными мира сего есть сексуальная ориентированность перед силой. То что постоянно требуют добычи, есть генно-материальная боязнь остаться без еды для детей. Как в первобытности.

Версии что Х-гены женщин это неактивные: ментал, чувство, психика, а ХУ – мужские это активный У-сила и неактивные ментал, чувство, психика – делаем главной. Работа мужчины, кою так требует и нуждается женщина есть материальная духовность – сила и относится главным образом не к менталу (только вспомогательно).

&264 Римский мир (Pа Romana) – одно из многих духовных разновидностей истории. Если эллинистическое течение представляло из себя доселе его ряд эпицентров эллинистов и элинизации, боровшихся между собой и ослабляющихся, то новый виток влился в дуэлизм эксплуататора и эксплуатируемого. Историю нужно разделять и выявлять на такие моменты.

&266 Порочен женский пол и порочность эта неискоренима кажется. Слаба и при предоставляющейся возможности жалит как змея ядом, стараясь посильней, перманентно. I решение убрать зло. I а) чтобы и при добре не было женской мелочности, приземленности, могущей снова возродить зло, выткнуть острие из – вкуса, на любовь:. или даже.., но нет 7 не по их данным, без •. Тогда нынешнее: мужск.: -т.е наоборот: У-сила и женск сделать обратным всему активному полностью: женск.: додав пассивное мужское, так неприглядно выглядящее в педантах, догматиках, компьютероманах, прочих мозгляках без • – силы. Мужскому которому не нужно будет как прежде на V-м уровне развивать материализм посредством ментала, но жить чисто, посредством духа без зла. Иначе будет не • и │ а только • что и есть.

Хотя впрочем это уже может быть есть и так на самом деле мужской Х есть │ – все вместе, а «страдающий» женский ментал есть то самое отсутствие у него • – силы в сравнении с мужским. Другая большая версия нового ж. и м. сделать • 0 обоим. Тогда данные проигрышной физиологии женского тела сами оставят их теми же и другими одновременно. Хотя есть версия что полов не будет. Здесь типы противовесов 2:2, 0—4, 1:3.

&274 Что такое ведущее (когда субстанция у расы или пола такая-то)? На примере Н₂О (воды) даже будучи льдом, она при скольжении по ней даст прослойку. В паре возбудит электричество. Или ртуть – основное ее состояние как металла – твердое. Хоть в соединениях, но быть таковым, так же и пол, и исторический строй. Германцы себя в своей тарелке будут чувствовать только при капитализме.

&276 В астрологии наблюдается правильное деление 12 (24?) знаков на 4 вида огня, земли, воды, газов. У России и не знак Водолея, но какой-либо огненный, и скорее всего не Лев. У России именно, потому что есть еще Русь. Украина и Белоруссия – чувственные знаки, да и славянство Европы. У ариев как таковых, может быть «Лев», ввиду их сильного стержневого отличия.

&282 Франции разгром Альбигойской культуры с возросшими на этом владениями церкви, потом дал и гугенотство и целый почти век многочисленных религиозных войн. Смена уровней и сфера истории страны.

&284 При нынешнем слиянии культур современности, психическая @ должна быть в виде цивилизованности – западная, не то европейская, не то американская. Сила – русская. Чувственность – местная. Ментал – европейский. Если с последними двумя ј-ми предположительно, то западная цивилизованность уже несколько раз распространялась на мир в греко-римский период, колониальный, современный демократизм. Энергетизм русских или по крайней мере Ариев, наполнял и создавал огромнейшее число народов в Азии, Европы, и значит Америки. Чувственность находилась так масштабно только религиозно у азиатов по миру. Ментал ничей? Или тоже европейский?

&287 И все-таки очень большое множество самых различных мнений это +∞, пусть очень правильных и даже вместе с неправильными несмотря на соревновательность – жизнь, это только одно. Иметь и пользоваться по отношению к множеству системой взгляда и тем более конечной системой, структурной всему, это другое, второе и два, дающее при желании третье. Возьмем на рассмотрение такой очень интересный прорыв как у С. Н. Лазарева. Его дар духовное зрение проверять на истину невозможно, нужно самим иметь такое, но все равно имея систему мы можем уже как профессионалы разобрать его найденное и по косвенным вещам, определить что подчерпнуть или не обратить на что внимание. Он работает прежде всего с полями и много говорится о энергетиках (тонких) это и •. Энергетика Запада – никудышняя, у русских же с этим намного лучше… Увы 4-ка скажет что это ни о чем не говорит, так как как бы не звучало таинственно: «на тонком энергетическом уровне»… все субстанции равны и какими бы тонкими не были те энергии и как бы загадочно не звучали, они равны грубым. На чувствах, психике, даже в среднем и на ментале (по сравнению с пьющим востоком) на западе люди выглядят куда цивилизованней и чисто по-человечески. Все-таки и это их достижения. А энергетика есть нечто сходящее свыше из 0, может быть заодно поправлена тем же вливом. Что же касается лучшей энергетики, то энергетикам русским это заставлено сверху быть лучше, через все перипетии истории. Это закалено и очищено. Вот главная потребность нации. У страшных орд сарматов, скифов, киммерийцев должна была быть та же ситуация, с таким же большим набором сволочи в целом, вместе однако являвших из себя нечто особенное, в том числе и в отношении к пленным. Это не то, что жуть ассирийская, заставлявшая кончать жизнь самоубийством, даже ввиду простого их прихода.

Так значит запад вполне может прожить и на плохой энергетике, как быть может неприкаянный дух Нерона, возможно так и не замоленный христианами средневековья, коих он пугал, так возможно и лазит по миру, после того как у него над смертным ложем могилой устроили по его наверное восприятию дурдом – церковь. Раз уж церковь под определенным взглядом могла оказаться неблагоприятным, то что говорить о всяких истинах, в том числе и о тонких энергиях. Все материальное неперспективно, чтобы его делать сколько-нибудь значимой самоцелью, и только 0 – нематериальный достоин взгляда и отношения, там в нем ты и вместе с Богом, чтобы даже твое вещественное не творило в вещественном мире. Действительно нужен уход из мира даже самой-самой неподходящей для этого 17-летней девице, готовящейся придти в мир вещественный жрицей его – женщиной и всем остальным, в том числе и самым отъявленным грешникам в пропорции сколько «0» столько и остального.

&290 У мужчин прямая последовательность: 0 – множественность – 4 – 7 – 24. Зло нападает с последних пассивных позиций, пробираясь в дух уже стараясь незаметно, дабы не вызвать активное отношение. Зло у женщин часто это нечто сильно заставляющее её, держаться например на уровне, и вытягивающее силы. Пример: мировой суд: муж-жена, тот платит ей по договоренности за содержание ребенка. Купил собаку, она её ему потеряла, так как очень не хотела её. Он вычел стоимость вознаграждения за поиск из той суммы, и вот она его за это судит. Особый разговор здесь о исконной порочности (слабости) женского взгляда на жизнь. О том как вздорны и неприятны женские требования в корне своем, если только они подаются в несвойственной злой активной форме, проявляющаяся неприятностью вида судящейся требовательницы, настаивающей на своем содержании, суть проституционном. И другое обстоятельство: муж попавший меж двух женщин: судящей (судьи), и засуживающей. И опять сказывается неблагоприятное влияние: показательно строит из себя верх совершенства и уже ни в какую не может прямо по мужски сказать: вычел из суммы в наказание за предпринятую мерзость женскую. Он юлит и корчит из себя верх совершенства бесконкретного, ну, мол он там договорится потом. Влияние женское приводящее к неестественности. Хотя и судья-женщина видно ладный человек, но слаба как женщина и влияние автоматически отрицательное. Нет широты основного знака, и мужское будет автоматически не понято, дискриминировано. Женский судья может применяться только в судействе между женщинами.

&291 Главное определение о мужчине то, какое у него мировоззрение, ум; о женщине: какое чувственное отношение было к ней.

&292 Очень много публицистики о исторически прошедшем, обсуждения о ошибках и о том что так и так правильно. Мириады обсуждаемых и даваемых правильностей, своего рода сослагательное наклонение истории в духе переосмысления и легальное. Всё это необходимое и нужное, вот если бы оно не перечило своему самому наиважнейшему закону провидения гласящему: всё находится в руках Божьих, оно же духа Божьего. Всё совершенно и происходит оптимально наилучше (для духа ради, а не каких-то материалистически-телесных программ). Да, и такое кошмарнейшее явление как советская власть была надуваема ветрами духа и бешенству фартило, было то попущение злу, каковое развилось в смешанном инородном слое и захватило русское. Если разбирать по гнилым уже косточкам, какие проблемы решило советское правление (оставив на публицистов как), то снова возникнут старые знакомые явления: обезверивания народа, раскрестьянивания к чему должно быть сильно (!) и погрешно тот прирос, вырыв от многих устоев. Но при этом множество ненужных и ни от куда взявшихся опасностей преодоления, каковых бы не могло быть при обычном капиталистическом пути развития. Получается что нужно было обезверивание со взрывами храмов… именно так же как Авраам по повелению Божьему повёл заколоть Исаака – родоночальника евреев, без которых, например сов. власть приняла бы совершенно иные пути развития и не такие абстрагированно понятные – вот после татарского и польского ига будет жидовское, по понятиям пророков, ну или если кому неверящему и сразу отключащемуся будет угодно по понятию тех кто как бы влез в шкуры пророков и приписал им своё видение, даже так. По мере вещей белым чтобы побеждать, нужно было приносить святотатственные жертвы: ведь видели же что открылось время-бей-попов, ну и хотя бы проэкспериментировали в том же Омске, который превратился в сущий тифозный ад – рванули бы пару строений под общим названием храм, церковь и даже собор. Тут же бы струи поддувавшие в спину всей этой интернациональной рвани переместились бы вдыхать дух выздоровления не только в город-лазарет, но и те трети армии Колчака, которые скашивались тифозным авиакорпусом неоднократно. Установили бы официальное понимание того, что что-то с этим не так, раз победа дается делающему неверно, значит делающие верно – намного более неверны. И домыслились бы на сопоставлениях что в понимании идеологии-догмы, которую давалось свыше уничтожать. Тогда бы казаки потерявшие свои родные станицы, вместо того чтобы начать сдаваться тысячами на берегу Тобола, чтобы обрести домашние очаги, просто бы поперли и порвали бы… еще несколько церквей… Вот ведь донцы (конкретно во время Мамонтовского набега в тыл) устаивали церковные раззоры и сдирали золоченные образа из церквей, правда крестясь при этом и думая что все равно красная сволочь сдерет, и было такое что между ними в глубоком тылу и Москвой один лишь Троцкий, и ни кого более. А то грабительство – вот что осталось от того набега в истории в виде укоризны что вот белые тоже… Нет берем и делим это пеняние на 666, и получаем то как близки как никогда были белые к победе, ведь русские южане духовно до чего-то дошли (имеется ввиду не приземленное взорвал-победил), что их армии дошли так близко к Москве. В чем суть всех этих движений в измерениях, столь разных между собой? В наполненности духом, а ненаполненности в закупоренности чем-то не дающим. Вообще-то и тут, как и в науке ничего открывать не нужно, все и так ясно и понятно, а тот кто что-либо открыл, прежде всего для себя оное закупорил, а потом выдал за прогресс. Загадки и неясности должны быть сначало придуманы, а потом вскрыты. А так же нужно изначально стоять на той самой духовной точке и не бояться что он мол церкви дает добро взрывать в достижении победных целей, ни перед чем не остановится. И тем бы белым кто бы так же усыпал свой победоносный путь до самой Москвы руинами храмов нужно бы было остановиться и воспринимать всё происходящее как исходные данные, тебе кричат что ты еще хуже красных, значит это так-1, не так-2, и то и другое вместе-3, и нечто отличное от всего предыдущего… то есть вышедший от всего того что о тебе кричат и готовый перейти на некий другой уровень. Причем все эти четыре пункта сразу, и вот когда силен тот самый четвертый пункт, ты перешел в большее, ты уже понимаешь более, ты сделал открытие, что вся халепа в том что отношение к религии старое убийственно для оперативной обстановки на фронте, некоторое время помогали подрывы, набранные в штабисты атеисты (каковых в офицерском составе тех времен достаточно много было), а теперь не пора ли усомниться привсенародно о полезности той веры, в которую верим, то есть догматы её. Не заложена ли там ошибка еще большая, чем у тех кто убивал попов и так побеждал? Заложена, несомненно, все что человек делает, то вбирает в себя погрешность несомненно. Разъяренный красный бешеный через много лет несведуще услышав бы о пришедшем Мессии как тать ночью, был бы к нему в устали своей в более виноватом чувстве, чем самоуверенно-догматический ортодокс, да еще и знатный на этом после побед. Уничтожив же почти церковь и обезверив народ, враг вырвал сильный народ из его закоснелого по-видимому плана устоя христианского, но лучше бы русские сами тогда еще при белых вырвались через четвертый пункт – силового пребывания и свободного выбывания, пусть сами бы идеологи того жертвоприношения выглядели бы наглядно хуже всяких бесов, они бы и стали за таковых, переняв власть над 70-ю годами бесовщины пророков и они же библейские 70 лет мерзости и запустения над народом израильским. Но то бы было уже значительно лучше и не больше жертв одного Бабьего Яра, даже если бы реакция отмщения коснулась виноватых. Но нет не так всё было и об этом так апатично даже думать. Закроем тему, но чтобы не сделать это так невыгодно как это делают все почти даже правильные публицисты, высказав что было неправильно и как правильно, соберем соответствующий план правильностей: течением жизни правит дух, а жизненности его материальные следы, за которыми если не видишь главного за ними стоящего духовного требования, то не видишь и сути. Соответственно всё происходящее правильно совершенно со всем тем несовершенством, которым оперирует, наиболее отрезвляюще и оздоровительно. Противиться этому проигрышно. Нужно как дополнительные материальные плюсы это понять, прочувствовать… например ту действительно оздоровляющую захмаренность монархическую революционную ветренность и февраля, и октября, и видеть возглавляющую червоточину инородной неестественности, и в агит. плакатиках белых о красных не про китайцев, а про тех кто действительно…, вдобавок с неоспоримой народной мудростью: что обещалася свинья говна не есть. И всё остальное в том же военнизированном стиле, но без лютой злобы, принимая военнопленных, просто как клюнувших на то, что и сам хорошо понял, намного больше и выше ихнего по уровню. Но тогда нужно дать и оправдание крепостному праву, в том числе даже и второму изданию крепостного права в колхозном виде.

По плану на ошибках истории учатся: 1) история это такой поток духа событий, который невозможно остановить, 2) только изменить его в лучшую сторону, 3) нечто суррогативное между тем и другим, 4) быть выше и выходить из него.

Всё в руках Божьих – это значит и знать формулу, у которой результат =х, есть данные которые вышли и создали ситуацию в которую ты попал, или страна. А всё остальное в данных слагаемых, отнимаемых, дробных, возводимых в степень есть та нюансиативность, при которой например казаки просто содравшие позолоту чуть не одолели тех кто расстреливал попов. Но этот математический путь малоинтересный по сравнению с тем, который в духе дан даже маленькому ребенку: судить о происходящем, в котором и публицисты любят подвязаться потому что он более дельный, наглядный. Вот например аргумент против того что предположили: часто враг иноземный шел по Руси и против веры, как поляки хотели окатоличить, но это же не значит что нужно было взрывать храмы как предлагалось вдруг в гражданскую? Самому приходиться и отвечать что нет не значит, хотя взорвать храм – это не случайное на русской судьбе, очень часто такое случалось, когда защитники вместе с собой его взрывали или обваливали. То силовые генные особенности судьбы славянской, в которой деревянные церкви горели при каждом пожаре. В общем это говорит о том что средство взято не случайно. Но если в прочих опасностях удары против всего веровательного были косвенные, то так прямо на уничтожение было только в гражданскую, и это нужно было понять и определить что требовало время. Об этом можно было понять даже по пророчествам тех же пророков что будет большая пертурбация и необходимо её обуздать даже тем чтобы самому стать бесами. Ведь сколько при том и честным людям пришлось самое кошмарное – убивать, а тут как выход их положения по истории заменить тех, навроде как очень плохим бесом в истории Италии был Муссолини, особенно в ужасающемся при одном только его имени демократическом итальянском мировоззрении, ведь действительно, ну ничего в этом монстре демократического не осталось, вон Франко сумел же Испанию спасти от поругания, а он затащил гад и положил так что бедняжка Италия лежала то наполовину между теми и другими, то полностью ушла под союзников. Возмущенный итальянский патриот негодующе возмущен произошедшим и во всем пеняет на Муссолини. Типическая историческая неблагодарность, ведь был подобран самый щадящий вариант – дучо! Он сам придумал фашизм и поэтому до 43-го захватить Италию было просто диалектически ну ни как. А если бы в 38-м Италия все продолжала бы исходиться в своём непорочном демократизме, то немцы бы кое-как доехавшие тогда до Вены на танках, уж далее через горы на них бы не стали транспортироваться, а сели бы в пассажирские поезда и невзирая на все попытки их устыдить в непрошенном приезде и нарушении всех норм этикета, хоть пусть и с замороженными глазами, не обращая внимания на всеобщее общественное порицание надругались над общественными нормами морали и права, лишили бы страну демократической неприкосновенности, что они не гитлеровцы что ли? На возмущенные ноты протестов от командующих итальянскими войсками по поводу столь бессовестного водворения… и на все протесты и всякие акции несогласия в виде даже голодовок, получены были ответы в которых были бы намёки в случае чего на нарушение даже одной из десяти заповедей, а именно не убий, и это им военным в их профессии, которой это явление наиболее невыносимо. О генном неприятии всего ужасного итальянцами было замечено иностранцами еще полтора века назад во время войн с Наполеоном, когда типичный Неаполитанский офицер замечалось при виде обнаженного оружия рядом становился нервным, а если слышал шум приближающегося смертоубийства, был до потери сознания нежелателем участвовать в том чтобы убивать! Он неизменно уходил от этого, а когда догоняли бежал, увлекая своим примером вверенные ему судьбы людей подчиненных солдат, дух которых столь нестоек был к бесовству французского влияния, что когда корабль тех в бедствии прибило к берегу у половины из них, той сотни что смотрелась аппетитно, выпустили все внутренности, нажарили печенок и почек, и съели. Но и не только французов влияние вредно есть итальянскому духу, это всё адмирал Горацио Нельсон встрял в договорённость о том что республиканцы должны уйти и натравил вырезать эти несколько десятков тысяч уходящих с женами-детьми. Тут уже становится непонять к чему вспомнились эти данные и из какой формулы они выходили, кажется что-то о Дучо Муссолини во время правления, которого фашисты точно известно что убили одного оппозиционного журналиста! Это установленный факт, потому что поднялась тогда такая буря протеста что этих фашистов самих чуть не поперли и от власти и спокойной жизни с чистой совестью. Убили его так же подло и втихаря как потом Альдо Моро, и тот труп (имеется ввиду того журналиста) всегда останется несмываемым пятном на истории национал-социалистической партии Италии, которая и поныне рвется к власти, нагло заморозив в бессовестности своей глаза. А были ведь и другие трупы, каждый из которых как бревно в глазу воткнут. Но самое кошмарное что эти фашисты втянули Италию в войну – настоящую смертоубийственную и причем именно в тех самых Неаполитанских местах, где еще полтора века до того наблюдалось генное нежелание к кровопролитию. Ужасные кровавые эксцессы спровоцированные иноземцами – тому подтверждение. И выясняется что этот самый Муссолини желал сдаться в руки кому-то именно, потому что если бы его судили по итальянским законам, то он бы оправдался в делах своих. Интересно какие он хотел привести в своё оправдание аргументы когда на демократически незапятнанную честь страны тех времен между войнами безоговорочно доказанно лёг труп того журналиста, наверное пенял бы на то что у него внебрачных детей было сделано более, чем на него собираются вешать всякие трупы всяких погибших за время его правления, за которые он конечно же не собирался нести никакой ответственности, будто бы это была не его страна, власть, партия, за каждого из которого он не в ответе, лишив каждого гражданина свободы волеизъявления своей тоталитарностью, тем самым и взяв ответственность на себя. Конечно в России такого человека оправдали на фоне такого… как Сталин, того даже продолжают боготворить, но это надо делить на 666, или пропускать как-либо через него, там в России вообще все ясно и понятно, просто переставь знаки и получишь идеально точное, если говорится что Николай Кровавый, то это и значит что на нем нет ни капли крови просто ничьей и никакой, даже то что на Ходынском поле потопталась в усмерть тысяча народу, так то не кровь, и 9-го января расстрел казаки испугались сами, значит это уже точно исходя из формулы, не по его приказу, но может быть паника из-за того же Ходынского синдрома, как сейчас бы назвали. Если бы была на нем хоть капля крови, то не сделану ему быть святым через пол века – тот срок на Руси, через который все становится понятным. Вот так же все становится понятным и со Сталиным, раз кормчий и водитель, то и действительно чуть не завел на конечную гибель, а заведенные остались многими миллионами лежать заморенными на болотах после обобрания коллективизации, арестованными и увезенными на студёный север. Целыми армиями брошенными в котлы и мешки. Вот бы там над этим такого калибра бесу как Муссолини, но не выбился он среди белых, и среди русских навроде Котовского и Фрунзе не пробился, всё прошло по самой полной сильной мощной программе отступления от… как у русских и должно было быть в отступлении во всем и вся. Это у Италии самое мудреное и не в пример сложное: считать ли такое более чем двадцатилетнее имение на себе такого сомнительного в высших утонченных параметрах демократии как Муссолини компрометирующим само мнение о всем народе как истинно благонравном? И еще, и самое главное: почему несмотря на то что Италия по сравнению со всякими другими такими кровавыми народами находится можно сказать на высшей ступени развития, уже с человеком хоть однажды скомпрометировавшем себя не желающей иметь никакого сношения и даже слушать о том что мог бы быть куда худший до поджаренных почек, фи… почему по пророчествам Нострадамуса рисуют линии нападения на Европу с юга, и под этими линиями снова лежать Италии? За что такие наказания?

Вопрос могущий потом стать эпохальным отвечается сразу по ломливому поведению блудницы, сделавшейся изнасилованной. Чтобы этого избежать нужно было её вовремя загнать домой и не давать исходиться всей из себя перед законом, а как те кто держут её по домам сами не прочь в субстанции нравленья переплюнуть кудесниц того перед ними же, то и накликивают так беды по неестественности. За фи про Муссолини, за то когда отдают самое наилучшее из возможного – зло пренебреженья, как и всякое зло детонирует. Таков закон и отвечать по нему придется неизбежно. Италия и отвечала по-своему неизбежно можно так сказать продолжительно ложась то под немцев, то испанцев, то австрийцев и прочих, и в здоровом духе итальянского патриотизма, если таковой имеется у среднего типичного итальянца, он и сам может сально выразиться о ней как еще той пи-ип, если же нет, то закон время от времени заставляет не только одно то чтобы любить, но и пренебрегать, дабы не слипаться в чувствах своих совокуплений. Кстати, так же частично подпадали под других захватчиков и русские части, но совсем другое сильное отношение к захватчику, который оставлялся, если был нужен как литовцы, или же как немцы после I-мировой возвращались побитые, обобранные, инфицированные той же болезнью. То разность духовного почерка, и судьбы им выписываются соответственные, следует только помнить о одной самой наиважнейшей дилемме трескающей мир – напополам, добра и зла, воевать первым с последним, при этом как дополнительно с ясным умом, непоколебимой восприимчивостью, а то как чуть дело коснулось тех кто слывёт в России демократами то расстреливайте их кричали в конце хх-го века уже. И большой и всякой восприимчивостью. Но конкретно для русских еще более чем у других народов стоять в точке силы, в стороне от линий ментальных конструкций, полей льнений, атмосфер различных эмоций.

&293 Очень значимый дуэлизм противопоставления русской восточной стороны и западной европейской. И конечно же как всегда напыщенная и очень уж чересчур о себе думающая и представляющаяся как это обыкновенно женщине – Европа и тут возомнила и насочиняла о себе бог невесть что, в лице такого известного мыслителя как Гегель и прочие. Конечно же как и каждой женщине по слабости её и незнанию ничего другого, обыкновенно кажется что она самая-самая и всё крутится-вертится вокруг неё как эпицентра всего… что там ей попалось в своё время? – А, византийская культура, коя была хищнически разграблена и доведена до состояния вещей когда западному императору за неимением средств на дровишки приходилось обдирать богатейшую и искуснейшую обделку дворца и топить, обогревая себя… Так эта Византия – история непостоянности, измен, ошибок, нерациональности и всё такое что было дряхло и лежало плохо, а это значит всё, как тут не взять, видели вы когда-нибудь пи-ип, которая удержалась бы в таких случаях? Это же само собой разумеющееся взять, это везде про свинью такое есть, которая зарекалася говна не есть, она бежит – оно лежит, ну как не съесть. А упадочное историческое недоразумение истории – греки, с их романской империей, называли их варварами просто по более чем тысячелетней традиции, не надо обращать на такие факты внимание, вот ведь после того когда эти сектанты отвергли их власть, не встав на путь спасительного воспринятия высокой европейской культуры, то и закономерно пропали… через два века всего это у них началось с их подталкиванием показательным, а через ещё два и вообще. А вот европейцы отбились-таки под стенами Вены от тех самых турок. Значит сами соображайте, как тут не сказать о исконной жизненности западного мира, её главенстве над всеми остальными, так называемом примате белой расы, раз этому примату удалось уничтожить столько культур и народов на многих континентах!… Тогда когда все уничтожали, вон татаро-монголы…

А что касается русской культуры, то конечно же она какая-то недоразвитая, ей постоянно приходится догонять, а это значит всё, полное отсутствие самостоятельности, дочернесть самого важного, чего им диким Европу никогда не в жизнь не понять! Ратио и цивилизация!…

Пассивность и закомплексованность – воспринимает это в безысходном своём варварстве незавлекшийся на чары яркого и броского восточный человек, сохранивший в своём духе так сомнительно называемую по остаточному явлению здоровую природную энергетичность. И это вполне естественное сильное, мужское влечение к пошедшему развиваться по пассивным женским материалистичностям вещизменного свойства, бывшие арийские народы, в расслабляющей атмосфере климата и энергетики Европы – женского субматерика и в данном случае не могущего быть самостоятельно. И вещизменно-предметная цивилизация, и тоже гегельянство, и самомнение о себе и о всех остальных у европейцев тоже сделалось женским, по крайней мере также невыдерживающее никакой критики. Например каждый европеец обязан знать о русской истории что кровожадным символом русского средневековья является Иван Террибл (Ужасный), но то что по количественному факту уничтоженных людей он в несколько раз отстает от казней Карла V (100 тыс.), Генриха VIII (72 тыс.), Карла IX (Варфоломеевская ночь), кровавой бойни испанских королей со знаменитым аутодафе 1572 года – то время такое было, действительно укрепления государственных властей во второй половине 16-го века по всей Европе как поветрие какое сопровождалось подобными ужасами. Но ужасным остался только Иван, хотя и в этом отношении чисто по-русски и даже можно противопоставится словами по-человечески, он единственный кто приходя в здравое сознание привсенародно каялся за содеянное и просил у казнимых прощение. Представить подобное у этих замерших в позе ликов величеств их на прогресс в человеческих качествах не приходится, у них же были на руках такие штучки как индульгенция, то что варварам не понять.

Что делать чтобы защитить себя и своё от оядовитивающего отношения запада? Нужно просто во всем его видеть отношение, суть тоже что и женское, подученное ими, и далее все тоже самое как мерзавка, лицемерка, курва, сучка. Но это не все, и нужно предположить о позитивных сторонах женского, во многом представленного в простонародье, необученного профессионально женскому, ныне в костюмах демократии, цивилизационности, прежде аристократизма; в духе добра равное мужскому по значимости. И оно есть и также очень распространенно представлено в жизни, особенно внутренней, та самая демократия что не говори, но к себе и по отношению к своим сработавшая, и сработавшая в главном, основном – своём. Все-таки Европа это золотой миллиард – часть мира, где платить человеку за труд хорошо стало выгодно (добейтесь такого же в своей стране. На Руси до сих пор понять не могут чтобы рабочий процесс там вдруг заработал нужно не создавать тепличные условия предпринимателям, а хорошо платить работающим). И человек обеспеченный стал нужен в основном в европейских народах, Япония присоединилась буквально в последние времена.. Это и забота о своих армиях, эгоистично выведенных из-под удара времени 38-го года (сданная Чехословакия), но хоть и с паскудством, а делавшие это как делают мерзавки, по своему чествованные, встречаемые с цветами, и отправляемые как отработанный материал в отставку, надо понимать. Хотя признаться в том открыто, это против естества и она будет до последнего изворачиваться, но не скажет правду – закон. Можно конечно даже согласиться с таким естеством и обозначить как обыкновенность бессилия перед угрозой советских орд, просто только много лжи и лживого желания держать реноме равных по силе держав, опять грести локоточками, всячески стараясь возвыситься и хватануть что плохо лежит. А лежало в своё время возможность посбыться своего союзника к потенциалу которого возыграла чисто женская ревность: дать России погибнуть, при том что она уже стала больше не нужна, Германия пала. Ну как тут от такого не удержаться вылезть в первые, пусть потихоньку гибнет в пламени гражданской войны, а мы побережем оружие, что нам союзнические обязательства, понятия чести пусть будут для аутсайдеров. У нас своя философия выводящая нас на гребень волны.

Русские же мыслители не понимая с какого рода провокацией имеют дело, хоть и в мужском исполнении, раздражаются своим принижением, пускаются по ложному пути догоняния, и всякий раз когда это случается, причем с сильным по аховости перегоном, той совершенно разонравливается прежнее и она с новым интересом бросаясь за ненужностью старым переходит на что-нибудь новое, как то массовая культура от классической. Или в 20-х, 30-х годах XIX-го века европейцы не преминули заметить русским: что у вас есть ценного в литературе? Конечно же уже к концу того века появилась на свет знаменитая русская литература, ввиду исконно народных здоровых корней замешанных сильно на постоянной духовности, будущей жить веками, когда как то же гегельянство ввиду ложных неверных исходов, кратковременно, отработанно, как и все женской закваски. Действительно сильному и должно было быть присуще те большие человеческие качества, кои и устанавливались не только даже литературой, но и другими, а так же и юстицией (законотворчество), потому что эгоистичное английское допустим в том что при разводе ребенок переходит к обеспеченному отцу, эти приматы до сих пор сказываются в современном даже демократизме.

Но раз всё так нездорово европейское на поверку, то тогда где же то хорошее бабье в мелочности бытия и изначально её положительных качествах в отношении к телу? – Вот именно оно-то и сказывается в удобности и устроенности европейской жизни, там проявляясь, но уже в общих чертах, расширенных на весь мир, слабость и сказывается в том чтобы урвать от более слабого и зазевавшегося, снять пенки и быть таковой (колонизация, торговля). Вот почему-то у русских та же самая колонизация пошла по тому пути что освоением стала называться, и не только потому что оказались лежавшие рядом земли, но просто потому что эти земли просто требовали чтобы их уняли от грабежа (татарские набеги), но так же еще и потому что наэлектризовывал фон Великой Степи, опять то что есть атмосфера и характер народный, от нее складывающийся.

Здесь во всем этом свои плюсы и минусы, потому что зло во все залезло и разъедает. После советского времени есть чему стесняться и русским в своем мужском, доходящим до быдлового даже в среднем во многих слоях и отношениях. И так куцемозгло не использовать реалию того что на шкале от инертного к активному оказались ближе всего к сильному полюсу, а остальные поприближенней к инертному, находя в ментальном организованном как немцы большой интерес, и даже чувственном в ярких странах золотой климатической середины, между хладным севером и жарким югом, в которой попробуй поживи неэмоционально в том жаре. Одни менталисты монголоидной расы и смогли, но и то потому что кругом вода и горы. Но сейчас когда кондиционеры и отопление в доме можно бы европейцам переходить с наученных, натоптанных дорожек влияния в глаза, всего того что есть их внешние отношения их демократии к миру, на путь посильнения, к своим народным истокам, франкским, германским, протославянским. И во мнении о себе и своём не исходить тонко о истинной первичной свободности германских племен. Эти племена составляли считанные проценты от всего закабаленного в рабство региона. Как каждая девка до замужа вольной была. А сейчас что, фигуристка уже на руках возила партнера – потаенная мечта каждого наверное француза! В королевской семье первой родилась девочка и сильные во влиянии растлительного своего смысла женщины требуют её сделать наследницей престола. Странно опротиворечился и фамильно династийный вопрос, это только под влиянием Европы волшебно вдруг можно стало представителя одной династии приписывать и считать другой. Женщины у них видите ли тоже хотят равенства, несмотря даже на то что исполнение этого равенства приведет к противоречию со здравым смыслом.

Я нарочно сталкиваю уязвлением мужского женским, чтобы те не пользовались женским и не были европейцами в худшем подкаблученном смысле этого слова, и еще потому что с русской стороны они обречены просто и прямо получить о себе определение в самой откровенной форме в лоб, без всяких витиеватостей. Как есть правило сохранять вежливость, это чисто междуинертное правило, я когда определял бабьи замашки не исходился мерзостным удовольствием уязвления, хоть набор слов и смахивал на такой, но это и должно было соответствующе получиться, ведь и говорил-то я о том самом, которое и слова и стиль о себе вызывает подобный. На возражение что и инертные пути так же равнозначны, ведь я же и сам говорил, я могу вас отправить к корням… арийским даже, а так же напомнить что вы белая раса, хоть и побледневшая и посмуглевшая – для вас неестественные дегенеративные процессы перехода в новые расы. И еще указать на то что в инерционном только женскому слабому изначально и тому соответственное можно быть благоприятно, это им оставшаяся область со своими особыми законами, в которых им возможно накрученно, непросто быть. Один большой пример важного противостояния борьбы со злом выделенно ниже.

&294 Будучи слабыми и в не прямом виде противодействия злу, раз уж в том пребывает в основном сильное мужское, то женскому оказалось главным быть на обратном, то есть обратным образом пытаться унимать неправое, все внимание и обояние на него, и при этом самым противоречивым образом становится против правого. Обычно это списывают на ошибочность или исконнюю порочность, если не на дурость. Этим чисто инертным видом воздействия действительно унимается зло, например обретенным вниманием и возможностью идти на компромисы. И в тоже время не получившее поддержки правое не имеет области раздуться в собственной исключительности, приводящей часто к коллапсу. Другими словами об этом же это когда возникают определения-обиняки: – как тебе важно все то что он скажет (тот кто имеется ввиду заведомо неправ), и в тоже время до последнего не воспринимаешь очевидное. Это не только внутрисемейные свары, но и суть всей демократической политики. Это так же встрять в ссору, где один нападает на другого с ножом и начать унимать того кто без ножа, естественно потому что он прав в той ссоре более. Большинство раз конечно будет что унимать будет того кто с ножем, но только потому что он прав, или уняв перейдет обратно как бы и того тоже умного в свою пользу. Редко когда останется остаться на прямом. В истории это та же политика унятия агрессора (фашистского и т. д.).

&296 Когда плебс держался внизу, в соответствовавшей ему черноте низа, то было хоть как-то и что-то понятно, что люди это нестойкое сообщество, которое обязательно должно удерживаться сверху знатными, благородными людьми. Те люди привлекали к себе наилучших представителей из народа. И хотя, как и все у людей, та картина была далека от идеала, но показательно смотрелась надежно и была сильной в устое. Ныне же ввиду усложнения картины жизни, когда простолюдинство благодаря техническим возможностям получило доступность ко всему яркому, это разделение уже становится невидным, никак не понимаемым и ощущаемым. Особенно большую опасность такое положение сыграло с женским полом, которые начали низводить положение мужчин в своих глазах до равного себе, но имеючи неизменные свои привилегии, которые в узком спектре предоставляют им превосходство, самым порочным образом низводят мужское положение до низшего себе, и даже высказываются об этом вслух.

&297 Польша – это болото и в прямом почвенном смысле и в переносном том, как её называл Наполеон. Как увязали на много лет ни в чем шведские Густав II и Карл, после того как разбил русских под Нарвой и думал быстренько наведет дела в польском бардаке. Но именно топкой, вязкой и засасывающей трясиной оказалась психическая атмосфера в польских нравах вздорной даже своим числом многосоттысячным, просто непомерным для народа лишь вдесятеро превышающего своих господ… Чтобы продолжить рассмотрение польского вопроса с этой стороны нужно поднять несколько неожиданную столь же характерно противоречивую тему…

Так называемые германские готы – это на самом деле обыкновенные славянские, впрочем если же не могущие так формационно называться ввиду поморскости своей (пришедши из-за моря, и с острова Готланд), то значит арии, может те же самые арийские геты, разошедшиеся кто-куда, но в том числе в руости (русы) Свитьода (Швеции). Раскол племенной существовал не только даже у славянских народов, но он легко практиковался у всех кочевых, в т. ч. у расстроившихся булгар. Вот мы определили три формационных вида жизни кочевой, поморский, славянский. Из того что приходится на четвертое заметим что польские князья считались низкого неравного королевскому или лучше сказать негосударевому уровню. Но это между ними русами.

Геты – это такое общее имясобирательное название племен. Пусть оно хоть что значит в виде имени готов, тем более на других языках (славяне у соседей вообще рабами обозначились), но пошло прозвание то от времени Сако-Массагетских племен, и выходило от некоего древнего значения гнать, до сих пор живого. Но это такая сильная особенность энергетической расы, что даже древние (6 тысяч лет) шумерские тексты звучат и поныне понятно современно говорящему. Те геты-готы несколько веков пребывали на славянских землях по Висле (Вистуле) и Днепру (Славутичу), и при этом никакого языкового диссонанса не прослеживается. По родству кочевой души вобрали в себя множество родственного по духу и генам народу. И здесь немцам не может быть никаких уступок, надуманных ими в захваченном научном, даже что ядро хоть было немецким. Тогда немцев как таковых и в помине не было, были правда уже тогда говорившие немо (непонятно), со Скандинавии начиная появились такие. Взяли себе имя, звучащее на свой лад Herman отличное от рус. Сильное смешение с местными иноплеменниками. У немцев от арийского ли взялась та замеченная вар-кающая дикция? Но то, что считается что язык их полностью похож на арийский, не так, кажущиеся таковыми русским на сне разума дикционные слоговые старые слова очень приятны и мягки в славянскую сглаженную сторону звучания. Просто произошло сильное языковое развитие, которое в ином языке не замечается, да те и не афишируют, в том числе и то что сложение немецкого случилось в большой части в позднем средневековье, когда развитие начало выходить на мыслительные пути хозяйствования. Вот же немцев сформировала ментальная субстанция, ввиду смешения с автохтонным населением (тогда значит малоарийскими, если вообще не таковыми), но скорее всего по атмосфере земли той, склоняющей на инертное. Женское влияние Европы – проникновенный фактор народообразования. Если Междуречье являлось замеченной переквалификацией арабских племен до признака гибели их как таковых, то Европа была еще более тем для белых арийских популяций, являясь свойственно тлетворно воздействующим генератором в сторону обессиливания силового фактора во второстепенный. Но так как каналы первостепенности не могут быть генно заменимы на иные, то и возникают связанности-тандемы: северный ментальный германско-скандинавский, чувственный славянский, эмоциональный романский. Но арийское наследство остается на тех кто сохранил чистый энергетизм человека белой расы. Приходиться претендовать на понятие истинности, измысленное на ментальной основе, дабы в той произошедшей встряске занять надлежащее положение в семье, на родительское место чего претендует сын, уехавший далеко в дальние края, женившийся там на иноплеменнице и заявляющий себя главой рода, хотя не говорит на родном языке. Неправильность возникшую обязательно нужно исправить, хотя бы для того чтобы в дальнейшем у наследников не возникало излишних притязаний на владение старшинством, столь сильно однажды распалившим ту сторону на великую войну. Правда важнее всего, в отсутствие которой немцев может еще и не так замутить. Объявлявшийся недееспособным (отсталым, недо-человеком) старший еле удержал пальму первенства, каковую у него опять было пытались похитить с большой болезнью при выздоровлении. Чтобы и впредь подобного ничего не возникало, нужно раз и навсегда установить что откуда пошло. Так же как роясь в генеалогии предков важно установить дети это были, или братья, зажившие своими семьями, как то были готы с немцами. Глядя на карту это устанавливается, как блюститель порядка ловит мелкого воришку, решившего спрятаться за спинами. От тех готов остались так называемые ятвяги, они же полещуки, сильно отличающиеся народно наиупрямейшей упорностью делать все по-своему.

&298 Смысл монархии (тогда уж абсолютной) состоит в том, чтобы прекращать алчный настрой политиков на власть, как средство обогащения. Так же как когда-то было прогрессивно пользоваться мнением многих при начальном развитии, так же станет прогрессивным при устоявшейся экономике: единый импульсный центр с корневым отсутствием тяги алчности, которая изначально отсутствует у монарха, которого всё есть. Необходимость в традиционном институте блющения духовной харизмы. Алчность многих неизменно возникающая в мужской потребности к росту при перманентной женской побудительности должна обязательно удерживаться не только снизу, сбоку, но и сверху иметь решающее воздействие. Отсутствие чего мы видим на примере России федеральной, в которой на глазах у всего народа свершались самые грабительские действия, почему у того сложилось о начальстве стойкое мнение: что все они воры. По крайней мере монархия должна быть восстановлена в той ключевой стране как сильному должному быть во всем полюсу мира, которому известно готовят еще более худшие варианты на следующем уровне расчленения государственности. При нарастающем кризисе политиканизма и республиканской системе властвования, оказывающейся беззащитной под воздействием темных сил. В частых сменах одного вида политической формы на другой есть смысл обновления взглядов и дел, уводящих старые погрешности, как то развившиеся республиканские гордыни, приминаемые монархом и знатью, стоящей на прежних принципах. При том что однако же быстро русским надоела классическая республиканская демократия. Следует возврат исторически отдохнувшей, обновленной идеи монархизма, ничем не скованной единосущной моно-силы в отвержении деструктивного воздействия путем духовно-силового поднятия на противодействия.

&300 Символические цвета рас: белый (европеоидов), черный (негроидов), желтый (монголоидов), и смуглый, темный, тогда должен быть у семитической расы Азии.

&301 Пеласги – это скорее всего трипольцы, с языком праславянским. Ученые люди исстари соотносили и этрусков (расен) со славянами. Но в последние времена, когда появились ученые занимающиеся не осветительством, а затемнением, и возникли проблемы этрусков, и много прочих, в том числе и с разгаданностью фестского диска. И в том что славянские древности все никак не хотят удерживаться в установленные им менталистами рамки как неумственных, значит отсталых народов, в отношении той же собственной письменности если взять, которой не должно было быть ни при каких обстоятельствах. Злая затемнительная тенденция проглядывается в спайке и подавляющих воздействиях на частные непринимаемыми официально исследованиями ученых, гонимых Академией. Посему приходиться устанавливать связывать звенья без них: Трипольцы – Пеласги (Лелеги) – Минойцы – Народы Моря? Аланы – Эллины. Еше Аланы назывались Буртасы – Асы (откуда получила самоназвание Азия?). Поляки потому и поляки самоназванием, что из Поля – Сарматы. Верно что эти славяне сохранили о себе память как о потомках Сарматов. Москва в одной из версий не происхождения, но значения слова – мощь, почему историей провидения и было стать сердцем силовой страны, по определению что ли на информационно-подсознательном уровне. Моск – Мусокий – имя означающее также мощь (от мускул). Ск – в недавнем прошлом менялось на «щ». Возможно и значение названия Массагетов – мощные. В истории известно что оные турнули Скифов из Великой заволжской степи, но может к ним же и уходила часть Массагетов, хотя бы во время нынешнего засушливого периода климата, и селилась в районе Москвы, вот почему название всей местности по реке была Москва, а самого селения Москов. Другие версии сходных предположений – Мосоаики, говорят о том же самом. Отсюда следует о известном имени Моск, как о племенном, так же как имя польское Ванда, оставленное ушедшими Вандалами, так же является племенным. У Руссов тогда Руслан. Чех, так же бывшее обозначением племени-рода и человека с таким именем.

&302 Восстановление знатности в духовности в Российской действительности будет касаться всех с побудительностью расти внутренне выше. По старой отлаженной в понимании 7-ке в том числе, но не единственной, так как помимо проникновенного роста вглубь будет оставаться нынешняя капиталистическая 4-ка сознательностной прямой одновременности обладания как можно большим количеством данных относительно чего-либо, и денежных единиц просто как универсального градуированного. Поясним что не только деньги, но и сила, и человеческие качества составляют полную потребность строя. При хромании многих данных любое предприятие обречено на то, чтобы заиметь в успешную конкуренцию лучшего – врага хорошего. Вот же 7-ка усиленно начнет неизменно восстанавливаться с важностью ј в духе, как уже замечалось. После восстановления высшего Царского Императорского уровня, сей институт власти даст последующий традиционный уровень Великих Князей, один из которых – Наследник-Цесаревич, традиционно является государем Финляндии, как некоторые представители того же дома являлись подчиненными монархами Польши. Вот наглядно видно восстановление 1/24 по закону восстановления наследникам наследия опустошенного, но мы не об этом, а о том, что уже видны сверху три уровня. К уровню великокняжескому, вторым разрядом присоединится титул светлейших князей, исторически закрепленный за многими романовскими линиями. На этом к ним неминуемо подтянутся роды сохранившие историческо-наследственную память и связь, и наследие восстанавливаемое. Из высшего дворянства: князья, графы. Далее известно сходя ступенями: бароны и дворяне, то бишь рыцари по-русски. Самое же наиглавнейшее восстановление произойдет с основной массой люда, который находится в потерянно-сбиваемом состоянии. Мужское из угнетаемого вредоносно полусвободного состояния в свободное, а все доселе накриканное женское свободное обусловленное состояние в невольничье 7-е. Из такой обязательной безысходности наинижайшее положение спасают и дают соответственно себе по уровню мужчины, к коим она относится по принадлежности замужества или происхождения, прочему, по закону пешки проходящей в дамки-ферзи. С ними неразрывно и детство точно также, проходимое всеми. У той зависимости духовный закон в заповедях.

Всякий свободный человек должен быть как рыцарь, как дворянин. У дворянства широкий путь достижения, будь-то потомственное историческое восстановление, и такое же корнями имеющее происхождение как в России до 17-го года личное дворянство получали все получившие высшее образование, но теперь уже с другим пониманием высшести. Одно лихое время на русской земле знатным стало офицерство, с генералами и единичными именами вождей. Конечно командование воинством, витязями самодержавия монархии дает свет силы. Должности прочего руководства делами царствования, героизм, подвижничество, достижения, прорыв и отражение, жизненное благородство. В новое время ренессанс дворянства заключается исключительно в движенческом силовом с прочими замечательными заслуженностями духа во всех сферах от науки с писательством, до воспитания достойного поколения. Спорт, возраст, награды, сель/хоз. облагороживание этой нюансиативно запущенной сферы, самые разные другие направления для дельного возрастания в энергетическом строе, не обойдущегося без духовного подтягивания.

Любой хозяин уже проявляет баронские владетельные признаки. Нувориши, набобы, баронский титул банкиров, на чем-то желательно не денежном, но более возвышенном, чем не дает нам кап. строй. Если это будет не скоплеж, но то же меценатство искусности, обладание нечто большим, чем разовое, и постоянным ставшим в истории, жизни людской. Та же система феодов, и в том же с/хозяйствовании, неким главенствующим звеном над столбовым дворянским хозяйствованием тем же. Земля забрасывается теми, кто за неё готов все был отдать и восставал даже на законы. Сейчас она нуждается в ведении, баринах в своих силах, владетелях могущих создавать. Это также агрокомплексы. Помимо того что бароны бывают цыганские, нарко- и прочие промышленные, баронские знаки можно получить в самых различных сферах обладания. Будь-то набор голосов в политике, боярство в государственной думе, и многая-многая разная прочая. Пусть непризнаемый официально, но на неизменном духовном счетчике приобретенного богатства чего-либо отметится. Если вы сможете передать наследие своё потомкам, и даже без того, потомкам перейдет неизменно запись в вашей книге жизни. В той необычной духовной жизни с вами остается даже ваша династия. На том же уровне находится наследничество у графа, или виконтство, заступничество чему-то значительному, пусть даже если это приземленные деньги. У русских в титулатуре это княжич, заступник князю удела какого-либо.

V – многоступенчатый уровень начинается с графов аристократии, означавших помошников государя (короля), и так же и в современных государствах означат надежных мужей, на которых будет держаться монархия, не чета негативному значению слова чиновничества. Магнаты в своем виде специализации Маркграфства и маркизы стоящие повыше чуть на грани недозволенного кумирства, звездности известности, фаворитизма всеобщего внимания, королевы красоты, и такие которые становятся принцессами, и т. д.

Княжествие в правлении, пусть хоть и республиканском, так же отмечается на человеке и на роде. Люди добившиеся такого, что его именем называются целые времена, также являются своего вида принцепсами-принцами времени, пусть это только театральный мир, или же писательство. Вот в сущности вся феодальная лестница, у каждой государственности с невеликим государем например (VI) своя. Попробуем интернационализировать:

VII ЦАРЬ, ИМПЕРАТОР, ВЕЛИКИЙ КОРОЛЬ

VI ЦАРЬ, КОРОЛЬ, ВЕЛИКИЙ ГЕРЦОГ

V Великий Князь, Принц (Князь) Крови,

светлейший князь, герцог, князь,

маркграф, граф, магнат

IV виконт, княжич,

барон, боярин, пан.

III дворянин, рыцарь, кавалер, шляхтич

II свободный, воин, витязь

I невольничий, зависимый.

Знатность это такая совершенная течея в чем-то, и во многом. Восстановление уровневого понятия знатности будет наглядным невольным даже процессом против того, как прикрыто оно темным образом противниками светлого освещения положения дел, давивших при уничтожении на неверные, низменные чувства общества в прельщении несвоевременной идеальностью равенства.

Смысл бедного слоя, являющегося низовым основанием заключается в его отрешенности от материализма достояния, но силовой направленности в его созидании, что значит синхронизации с духовностью. Это нарочная социальная данность свыше, держащая в себе определенного вида, а вернее вообще всех по остаточному явлению неподходимости ни к чему другому более. План бедного социума или простолюдинства, лучше всего описать так как бы его определил мыслитель того же XVIII века, ничего не изменилось с того что нынешний бедный живет как богач тех времен. В том чтобы безвыходно остаться с малым, тем самым в аскезе большой как бы, на роскошных примерах оставаясь скромным, ввиду неспособности основной массы населения пребывать в изобилии, как и ввиду необходимости нести наказание потери райского состояния, тем более усложняющегося при виде исключений. ј – плана трудового населения соответствует знаку силы, когда как остальные слои трудятся более в остальных знаках. Несмотря на реакционность утверждения правящих слоев, что бедные сами виноваты… – это имеет место быть, так же как и утверждение высших каст в индуизме, что низшие в наказание. Облегченное, привычное с детства наказание социальным статусом, доходом, прочими трудностями на фоне того, что у других легко. Во всем существующем – плохо оно кажется или хорошо, стоит закон необходимости, раз оно существует и жизнедействует; оно же: все в руках Божьих; и это же закон: не может не быть.

&303 Православие все-таки посильнее католичества будет, несмотря на размеры. То количество, а вот качество (%) в том даже серьёзном смысловом проявляется, что обвиняет католиков в каноническом изменении, а те не воспринимают оппонента за то, что оно не хочет им подчиниться, не принадлежат предметно. А это для больших материалистов все и бесповоротно. Отсутствие вещи.

&304 Замысел Америки, как нации и страны может состоять как и повсюду только в борьбе со злом, и он такой: являясь эмоциональным образованием при умалении остальных видов силы, ментала, чувств даже, она с одной стороны не дает злу проявляться в тех более тяжелых уровнях, с другой стороны, и это главное определяющее, развивает нечто на особом белом и прочих смешанном базисе нечто эмоциональное, то самое демократическое, на конька коего она с самого начала села, или была посажена и до сих пор едет. При этом ей это не мешает пребывать самой империей зла в глазах у противной себе половины мира. Принимаемое эмоциональное определение. Но таков её противоречивый путь, прохождение выбранного психологического угнетения, самый кому-то покажущийся щадящий, наиболее отстраненный и сбрасываемый с себя вид, подготовленный провидением к контрольному времени коренного переворота.

&305 Почему-то в нынешнее время характерность: не очень-то молится, как встарь. Заменено неким коротким обращением помыслов к Богу, скорее мысленным, соответственным быстрой современной жизни. В феодальный строй процветала молитвенная чувственность, и развилась она в христианстве не сразу, но в конце античного времени. Что было в эмоциональном строе? Мистерии, прославления, торжества. Психологичные проявления религий богов. При ментальном капитализме ведут мыслительные труды религиозного духа. Что в силовом первобытнообщинном строе? Язычество духов, верования, в крайнем случае ведизм.

&306 В Библии говорится: отчего у мужчин руки на животе как у беременных? Говорится про последние дни – отсутствие мужественности, опутанность пассивными рамками и путами, основой которому является западное подучение женоугодному, или толерантная политкорректная демократия с миротворцами вместо солдат, и всем прочим подобного же рода, вплоть до агрессии. Кстати и известный русский писатель Солженицын говорил в ином контексте об отсутствии на западе мужественности. И тут даже на этом продолжение наступления женского в виде аргумента о идущем наступлении Эпохи Женщин. Она, эта пресловутая эпоха женщин сейчас и яснует на упадке мужского, почему все так и плохо, и Кали-юга почему – потому что нездорово с главным, и с главным народом в том числе. Вместе с ожидаемой Эпохой Женщин, обычно идеологини всегда не забывают упомянуть о тонких возвышенных энергиях, исходящих от их пола, когда как от противоположного – низких, грубых. Все порочно в женском поле по отношению к мужскому, и неверно. И растляемость их позывов к слабине. Это вредно воспринимать, так как является ядом для должного быть сильным мужским духом. Там где он сдался всемерно – пиши-пропало. Женщинам только пассив сплошной, лишь в узких областях отношений семейных, родственных, прочих разных узкоспециальных действиях и спектрах. Это гармония. Чуть же женское оказывается хоть в дальнем научении, в политике, сразу включается деструкция, генная. Например депутат Лахова взялась заботиться о семье и причем в частности, и также денежным образом. Такой всем известный духовник как либеральный политик Жириновский навскид сразу стал отбрехиваться от женских забот-растлений по духу верно говоря, что мужчина сам должен быть попечителем. А иначе женская роль губительна, на что её обрекают такие депутаты как депутат Эпохи Женщин. Таким представительницам, ровно как и всем остальным, лезущим в мужское, надо обязательно знать о постоянном женском правиле: чем слабее – тем лучше, чем менее… и т. д. Женский коллапсивный вектор к ничему. Всё за них само будет обдумано на дальнее расстояние, самой ей гармонично остается воспользоваться рядом. Старый, добрый, верный взгляд, даже несмотря на разнузданность западной цивилизации в идеологии демократии.

&307 Все-таки очень похоже что у России не водный астрознак Водолея, а соответственный огненный. Хочется определить что и не Лев, ввиду того маленького нюанса что Львы давящи, а русское светлое, как Стрелец, упоминаемый о колене Ефрема. Но если судить по тому как вся западная политика трясется в опасках от влияния с востока, как от чего-то давящего, то может быть.

&308 Свобода слова – вот тупиковый (материалистический) идеал, который считается душой всему психологическому прогрессу в демократии. Идеал свободы в духе – это сбросить с себя оковы рабства погрешности в темноте, неведении, лени и прочих немочах, а так же излишностях-отвлечениях, и многая-многая прочая побочная. Духовный идеал – совершенство, делящийся на верность, правду, точность, неизменность, но не та свобода выражаться как угодно, в том числе и злом.

Кошмарнейшая идеологическая ошибка Запада состоит в том что он идеалы духа перетащил сугубо только в психологию, то есть материальность, которая занимая все собой и выглядит идеалистически естественно. Получилась кособочность западного добра, духовная материализация.

&310 Как слабы женщины даже в своей учености. В книге о Индо-Ариях одна писала: что Индо-Иранцы и Индо-Арийцы жили друг с другом рядом чуть ли не по долготе, и затем разошлись кто куда, согласно своему определению. Небольшой нюанс: вместо одной единой, получилось две именные фишки, наводящие тень на плетень в угоду того куда сносит ментализм официальных дяденек, которые давали добро на опубликацию подобного вида изложения сей тёти. Женщины в остроте своей выявляют погрешности лучше чего бы то ни было. Как можно быть Ариями и уже при этом делиться на разных в чисто умозрительно-смысловом обозначении прохождения той грани по понятиям будущим только современным? И понятно даже зачем так извращённо делается. При этом подгоняется фишка имени славян, которые стали таковыми в другое время и другом месте, и дело в шляпе! Всё как учат своим ментальным особенностям понимания дипломированные официальные специалисты от Академии Наук. Так и смогли единое продолжающееся во времени живое энергетически арийское, расчленить, закоснив по определениям, и не давая связывать воедино. От себя добавим что должна тогда быть и третья единосущная фишка Тохарского языка, осевшего в Афганистане переселения, что уже воочию указывает на волновой процесс отселения от некоего одного полюса – Арийского степного ареала. Не по долготам происходило деление, и не широтам, а комообразно. Те Арии что отрывались от единого и уходили в Индию, Иран, Афганистан, Хеттею, Этрускию, Междуречье, Китай, смешиваясь с местным населением, растворялись в них всемерно, и даже в религию вынуждены были добавлять иных местных богов (как черный бог Шива) – сильнейшее коренное воздействие, хоть и правили покоренными. Ассимиляционные территории составляют облагороженные энергетические 1/7 части например Индии северной (Сила/Чувства), с привнесенным ведизмом и прочими эпосами, на сохраненном частично (очищенно) санскритском языке. Еще более придали Ирану, заменив второстепенный междуреченский придаток – Элам, на мощную Персию, Мидию, Парфию, сыгравшие ключевую роль в истории Азии и Древнего мира. При этом нужно подумать неуж-то из величайших степей Азии, даже из-за засухи можно было целиком вселиться в небольшие южные степи? Нет разве что откочевки на зимовку. А узкие долины нагорья могли ли привлечь и вместить весь народ? Только малую ту часть, что оставалась как покорители, как знать, неся свою культуру, сохранившуюся в самом знаменитом национальном эпосе Авеста. Опять же дав и религию. Но это все по остаточному принципу. Даже если на юга отселилась большая часть и одновременно, то все равно оставшаяся кочевать прежняя, остались несмешанными ариями, продолжившись в Сако-Массагетах, Белых Гуннах, Усунях, Скифах, Сарматах, Аланах, Славянах. Особенное свойство энергии наэлектризовывать, национально выразилось в таких вселениях-усилениях, с пропаданием в пользу облагораживаемого. Отсюда возникающие в далеком последствии интуитивно развившиеся ощущения истинной арийскости в немецко-фашистской идеологии и даже совочное – за границей не был.

&314 Рассмотрение в плане на примере запада и востока. Можно все западное хвалить и даже его отрицательные формы будут казаться + (в сравнении с ужасными отрицательными подобранными формами). Точно все так же и в отношении восточного, даже еще сильнее и мысленее будет, в то время как западное чувствительней и психологичней. Можно одновременно и то, и другое хвалить. Либо также одновременно все ругать, но не вместе, так как то уйдет в противоречивость одновременного утверждения двух ј. Но то будет совсем иной план одновременных утверждений 1, 2, 3, 4 составных плана. В то время как первый план был: ++; – —; + —; – +. Так же существует план: +; —; = (нейтральн.);? – некое. Мы нарочно «перетираем» наболевшую тему дуэлизма востока и запада чтобы показать со стороны спорщикам предопределенность сих противоречий и их предметную неисчерпаемость. Как в каждом плане существует ведущее ј в определенной области, так и среди этих планов существует верный правильный план. В нем помимо полностью неправильной ј, частично верной (смешанной), неотносящейся к тому вопросу, есть верная духовная ј определения, звучащая: восток и запад каждый в отдельности сколько-то поражен в каждой своей части духом зла, и в той своей пораженности ровно настолько плох. Необходимо за злое – ругать, за доброе – восхвалять точно, не устраивая ошельмования (западные) и ненавиденья (восточные).

&317 ПОГИБЕЛЬНОСТЬ. В гневе приходиться задаваться негодующе откровенным вопросом: почему русские мрут и гибнут как саранча, пачками, безлико как штуки!… Как «спички» II мировой? Продолжается традиция? Так и нужно сравнительно без ложных стеснений высказываться, пытаясь выявить проблему во всей её остроте. И это кто так неудерживается в жизни – сильные славные во все времена русы, воины чьи считались наивыносливейшими, стойкими до последнего и даже убитыми по энергичной инерции действовавшие победно в жизни (как Ослябя вернувшийся верхом в седле победителем), отчего вызвало все то высказывание: русского не достаточно убить, но надо еще… Что видим ныне? Типичный случай: чеченцы-бандиты защищались в своем доме, который сгорел дотла, но все выжили сбежав, потеряв одного только пленным. В тоже время к месту окружения спешили в подкрепление так называемые безлико федералы на бобике. Погибли всем скопом сидя внутри за железами военной машины и телами товарищей – засада – удачный выстрел, 6 жизней автоматически вспыхнули по принципу спичек в пачке, но никак не так как должно бы быть в жизни со степенью вероятности того, что посланный снаряд разрывается примерно на столько-то частей, и вероятность попадания ими в смертельноопасные зоны тела падает…, всё высчитываем и определяем цифры удивительной неудачи, невероятных пропорций, как в наше время нигде уже не гибнут. Даже если в танк попадает ракета, то и тогда в этой погремушке обязательно выживают, находятся запросто такие. Да что там за бронёй, дюралюминиевые авиалайнеры со страшной скоростью вдребезги грохаются на гору и под обломками находят живых. Современные СМИ зациклены на смаковании всяких подобных случаев трагедий и предоставляют нам богатую палитру нынешних тенденций человека-индивидуала. Последнее почти характерное: данная в группу французских зрителей спецназовцем очередь боевыми патронами ранила 17 человек, в том числе и детей, но ни одного убитого! Двое в тяжелом состоянии, но ведь борются за жизнь! Не откидываются чуть что, как зайцы от одного только страха могут, вот почему взятые эталоном трусливости, не за бессилие и спасение даванием дёру. Эх, если бы тот конвой в Чечне, что попал в засаду на открытой дороге разбежался, дал того самого спасительного дёру, был бы охвачен паникой наконец, но не оставался стойко на месте, будучи удобно перебитыми в полторастом количестве. За обочиной начинались неровности местности, камни укрытия. Офицеры осмысливали трагедию в стоянии на месте, заместо движения через камни навстречу в обыкновенную атаку, на что просто можно было послать одним словом приказа и многие бы остались живы. Но не так давать проклятости подчистую овладевать всем. Все дело именно в беспросветной неудачности и подчиненности ей, что и значит как проклятости. Ведь если бы сидел в бобике любой другой набор людей, особенно иностранцев, которым бы на роду написано было жить, то выбирались бы сухими из любой передряги, как и слышно в сообщениях о попавших в засады патрулей с самыми небольшими потерями по всему миру. Или дело в таких разудачливых чеченцах? Но они никогда никого в своей истории не побеждали, кроме как самих себя. Удивительно так сажаются вместе люди на подбор со знаками смерти над ними в астральных, или еще каких телах? Так ведь целые конвои тогда таких удачных подборов, целые битком набитые вертолеты! Не может быть такого. Объяснение во всеобщем, накинутом на всех проклятьем, общей же заслуженности всем народом, всем коллективом. Эта проклятость видится в том с какой обреченностью действовали на свой разгром вначале Великой Отечественной советские войска, прошедшие всевозможные разновидности ошибок и фатальностей в закономерном висевшем результате изничтожиться переизбытком излишних сил, с тем чтобы к финалу подойти совершенно выжатыми, без желания продолжать и значит без опасности остальному миру. Затяжка гражданской войны в её неладных побуждениях тоже видится в необходимости выбить и быть выбитой от лишнего. Ибо было сказано: встать, есть мяса много. Медведь жрущий мясо, да еще и поднятый, двояко указывает на шатуна – проклятущего поднятого от спячки медведя зимой, обычно не доживающего до теплого времени. В этом советском политическом проклятье видно неладное, отголосками влияющее на постсоветское время в виде каждодневной потери по дивизии живых и нерожденных.

Всё, нет мясорубки, есть тихое незаметное вымирание новой формации. Почему тогда продолжает действовать по-мелкому, единично остающеся? Или у русских всё мощное, в том числе и погибель, и она и должна быть такой аховой? Она должна бы по-нормальному удивлять в стойкости к жизни и всепереносимости. Она же удивляет тем, что как селедки в банке набитые 6 в маленькой кабине бобика не защитили хотя бы одного удачника своими телами. Cмерть каждого достала с закономерной легкостью, без даже того чтобы быть тяжелораненным, иметь хоть какое-то сопротивление на время. Нет, сразу всех до полной пачки. Да и ехало-то такое воинство, внутреннее, по народу специализирующееся, не блюстить как нормально выезжает на работу полицейский, а выцеплять по старой закалке, подавлять так, что народ единодушно негодует на такое. Порочный неудачный стиль обращения и манер, тактика задаваемая сверху, неладное руководство, неудачные поколения молодняка, попавшие под набор всем скопом и вызвавшие у определившихся в жизни самые матерные эпитеты. Процветают недостойные, дети понедельника захватили всё и продолжают овевать своей неладностью все дела, даже в миролюбии сопровождающиеся большими потерями из единичных случаев, из политики действий абортариев. Из неладной практики невыполнения инструкций, экономии на всем, на что следовало бы тратиться, и набили в вертолет солдат словно под нарочный рекордный убой превышая намного норму, когда как замечено что на рейсы авиации должные завершиться трагическим концом пассажиры неохотно заполняют места. Тем более в военной транспортной авиации, где существует норма допустимого количества, какого-то неладного проклятого неудачника подернуло проклятьем сыграть тому на руку. Чечен вскинул стрелялку и заходивший уже на посадку вертолет, который мог летать без дна и без покрышки, по воспоминаниям Афгана, горящим, грохнулся не с такой уж и большой высоты, но погибло подчистую все 100%, в кол-во 167 душ, или духов, как неудачно опять же кликушествуют в армейском эпосе. Дух – это в отношении солдата означает мертвяк. И по пол тысячи таких насчитывается каждогодно, в нынешней немногочисленной армии мирного времени. Заменить на вои по воспоминанию того как сам выл внутри по-началу и с другой стороны хорошее старое слово обозначающее воина. Нет, будут своё, настырно, неудачно, проклятуще, в старой закваске, которую пока все еще лучше называть новой, суперсовременной с 17-го года. Как снять чары её, удалить с себя подалее? То заходил на посадку вертолет, а лайнер грохнувшийся в горах на бешеной скорости полета не взял 5 японцев и японок. Над кем ангелы-хранители могут действовать, над кем почему-то нет? Правильно и удивительно точно передает нынешнее время пророчество подписанное именем Григория Распутина, появившееся на свет после войны: сухое поле, было определено нынешнее бесплодное время. Сонное, вялое, апатичное, со сбитыми прицелами, состоящее из темных пост. колхозных лошадок, за ненадобностью оставленных мереть как саранча, но не размножаться. Годовые миллионные падежи. Почему такая нежизненность? Даже предопределённые всегда проиграть чеченцы умудрились как-то между засонами компаний урвать то, про что можно сказать победа. Нынешняя никчемность, производимая русскими руками, оставляет одну возможность отречься от племянничка Элкина, начальника Екатеринбургского губ (-ить) чека, проведшего расстрел царской семьи. Хорошо есть ивреи, делающие все по-иврейски, и на них все можно свалить. То все-таки не по-русски делалось, не по-русски воевалось с остановлениями чуть только втягивались что-либо сделать. Но в конкретных боевых моментах, опасных случаях сами несем проклятие, понесенное с отречением дедов и прадедов от своих богов, в пользу чужих, потащением на завлечения инородцев и исполнением их воли. Уши развесили, встали хором в строй, весело-весело встретим новый строй ♪ ♫. Про какой другой народ можно такое сказать? Говорить нужно, как владетель хоть на сколько-нибудь уходящим, нужно говорить, а то и весь народ потерять можно. Презрение отвержения от себя неудачному и неудачникам. Сатана изыди от меня и со всем своим, так поступающим, то и несущим на себе. Есть слова об этом отречении в Православии. Но обязательно скажут нету, и не презрят, наоборот останутся за тех кто проиграет. По зову духа в себе неладного, неудачного, дурного, с разумом недружественного, совочноскрепленного, обреченного торжествовать вспышковой силой. Так порочный урочный актив, пестуемый социально близкими сверху самочувствует в зонах заключения себя в том просто законно и прекрасно. Не сломить то.

Здесь пойдет вместе и духовный разговор, и нужно подключать астрологов, высматривать в группах погибельность понедельниковую, в тенденциях происхождения можливости родиться в ладную минуту, но нет же рождающихся в неладную и на внешний взгляд видимые что ничего с ними нет особенного, вот если только дать, и то не будут брать в недоверии ко всему. Остается заставлять, не опускать же руки обреченно свойственно времени. Доискиваться: неуж-то все дело в том, что народ перебил свою знать и остался тем самым беспросветно темным, черной неладной костью?…В котором давлеет проклятие смерти, если взять ту же нахваленную, но самоубийственную битву под Москвой, которой до наименования даже Пирровой победой, также примерно далеко, как и до слова победа. Начали перед Смоленском, потеряв там же всё что было, потеряв также под Ельней, но в который уже раз смененным составом фронта отстояли-таки выжатую, эвакуированную Москву, просто как столичную фишку, обозначенную в представлении психически, не в силе. Жалкие, ужасные, представления, которые нельзя называть победами, дабы не накликивать неладного на себя говорением на черное – белым, обозначая преодолением, выстаиванием, защитой, отбитием в крайнем случае, но не бессовестно по отношении к истине – победой. По-женски психологически победа была, можно было покрасоваться на официальных страницах военных действий и мемуаров, приховывая изворотливо неприглядности достижений Смоленского обвала, Ельнинского котла. Можно под звон того удачного контр-наступления втихую не придать значения еще четырем проводившимся Жуковым операций впоследствии, и школьникам меньше учить, единственно откуда народ подчерпывает сведения, и к своему здоровью не знать что такой захваленный демон той проклятейшей войны как Жуков умудрился еще более прежнего, еще 2 млн. положить спичек по их терминологии, отрабатывая свои полководческие навыки, когда как немцев по словам немецкой печати, в тех 4 операциях погибло не более чем на один город где-нибудь в Лаузице! Посмотреть даже если на карты военных операций, что и как эти колхозники (была советская гордость за простое происхождение полководцев) на местах стратегов разрабатывали: сразу бросается в глаза болезненное: стрелками наносится удар во фронт, по пути самого неудачного наибольшего сопротивления. И такая вся карта под надзором Жукова и ему подобных, он в той войне действительно везде преуспел, даже в самом конце войны с последним очагом сопротивления агонизирующих остатков под Берлином попались ему Зееловские высоты. И нет чтобы обойти, одна функция только была прямо, и положил 300 000. В самом Берлине чтобы взять всю славу себе, пользуясь блатом, приказал вывести из отбитой части города войска соседней армии, и по-новой. Он взял Берлин! Действия ничтожеств видны по плодам их низкого неладного духа. Конечно же он взбесился вместе со всеми, воюя в Красной армии. Или возьмем этот же типаж полководца в начале – Халхин-Гол. Пока Штерн за уши не оттащил его от бесполезных и гибельных фронтальных ударов, было в той степи все тоже больневнивое самое. И за это недавание продолжать было потом что Штерна расстреляли при содействии того самого больного. Что за болезнь та? Симптомы включающие в себя неудачность-неладность, чертовы руки, руки из задницы, плебейскость во знатности, быдловость, затемненность, ничтожественность даже в великом, и с великим. Чтобы полностно рассматривать, нужно раздвигать диапазон видения с Жуковского на полный духовный, и значит нужно знать доподлинно, что в знаковом случае с подлодкой Курск случилось, раз даже её секретную пророки заметили. Заметили её не в глубинах морских, но в шумной кампании трагического ажиотажа. Болящие навряд ли выдали в официальном заключении – светлое, правду. Они как угодно, но извернулись не сказав, или не найдя правды ввиду глупости или идиотизма высшего соображения. Но что там в самом деле было? Во-первых погибло опять рекордное количество подлодочников, которого не было в СССР, тенденция нагона и перегона в этом США, раз в чем-то ладном обгонять нету никаких сил и средств. Еще вспоминается что это бабка Ванга говорила о Курске и затоплении, но не нашлось конечно же ни одной светлой головы додуматься что это о субмарине. Темная беспросветная советская засекреченность – отрыжка неудачливости и неладности, лишенность дара пророчества. Это в других странах известны Индепенденс… Курск был известен узкому кругу соответствующих людей, ни в ком из которых просветление о затопленности не возникло. И Курск гоняли, на нем летали… Что там было остается только догадываться по обрывкам гасимых сведений, субмарину разогнали из морских глубин и огромное с 9-этажку судно должно было вылететь в просторы воздушного океана, попарить над своей предназначенностью. Это придурочность измыслов журналистов или придурочность того, кому захотелось полетать? Но забыли закрепить бомбы достаточно надежно. И они как в погремушке… Разные версии, и собственная та, что закреплены-то они были, но не для полетного режима и дали об ошибке знать. Получается что загубились по недоуму своего и командира. Недодуманность о уродском действии в результате которого в любом случае произошла детонация. Но где она вся неладная, но правда произошедшего, чтобы сделать вывод, кто её даст, чтобы вышла? В следующем еще и выводы начнут делать правильные о тех кто решит хоть раз так поступить. Здесь табу властвования. Это же и диагноз о нынешнем состоянии человека в верхах власти, скованного не придворным этикетом, не необходимостью стараться угодить государю, или сановнику, но нужно угождать тому кругу людей, которым ты становишься обязан в республиканских условиях как монарху. Не помазаннику Божьему, но многим заместо него… Качественно новое состояние. Куда только девается вольность знатного человека?

Правда констатации факта, которую все-таки нужно выводить на чистую воду, чтобы определить диагноз заболевания… Даже не смотря на то что столько семей, одних оставшихся женщин скорбят по безвозвратно ушедшему с той и её жизнью. Вот именно для того чтобы такого не было впредь, нужно сейчас не пасовать перед эмоциями и перво-наперво определять: не по-геройски они погибли, каковыми их извращенчески представили сверху, но по-разгильдяйски, недоумочно погибли. Нюни здесь, тем более с женщинами связанные порочны донельзя и чреваты новыми осложнениями. Говорить белое, герои, награждать посмертно, на черное неудачное, несчастное, разгильдяйское – это выбирать его и гнать правду. Это тоже самое что нахваливать гореполководца Жукова, когда уже гласно выясняются подлинные цифры его деяний, это и значит тот безлад и кошмар с ними носимый выбирать. Славить самотопов.

Конечно как хорошо через слабину женскую, видящую только то что вблизи неверное, опровергать постоянный источник той неверности, и какой стимул его исправлять! Отвергать слабину видимости мертвым тело и неверие в живую душу, еще могущую снова поселиться в этом мире, и обещанную быть возвернутой. Верят, но в слабой надежде того что надо сейчас, того что сейчас безнадежно и невозможие это оплакиваемое показывает умершей душе церемониал отношения по случаю ухода. И не нужно иначе, и не женская сторона тот источник тайно подкрадывающейся жути погибели. Конечно как-то и они причасны к происходящему, но всегда слабо. Вопросы с ними могут быть почему иной раз рождают черт знает что поколениями, рождают чудовищ. Или нерождают довольно, почему и то что родили неживучее настолько, что просто с гневом вызывает определение гибнет и мрет без боя, само, что очень скоро грозит национальной катастрофой. Необходимо менять всю породу, доведенную до неладности. Уже не скажешь как Наполеон о французах: одна ночь в Париже все исправит. Наоборот убыль в чистой разнице умерших-новорожденных за день большая, чем Наполеон потерял своих в той битве, на потери которой указывали ему. Нужно оставлять женщин в их чувствах и эмоциях, и уходить в духовное разбирательство. А это неприятно, как нелицеприятная правда, это шевелить определения о себе, свою лень. Как лучше морду скорбящую состроить по-поводу гибели… и вот уже героев награжденных посмертно! И пойти по пути укрепления дисциплины, крепления взрывных устройств. Духовный смрад детей понедельника, иссушающий жизнь, неладность в нежелании идти и доискиваться правды, не туда и не в том. А то же ведь идешь по этой стране и видишь собаку на дороге раздавили и прямо по ней разъезжают, и мозги струйками выплёскиваются. Тут же из мусоросборной комнаты пятиэтажки вытащили до пояса раздетого мертвеца и менты над ним пишут некролог официального рассказа. Затемненный неудачник и только совочный сразу вмененно ему подумает – бомж! Неверно! Он уже житель высшего горнего мира, хоть и тело его символически отброшено в мусоросборнике. Вот его зауважали по долгу службы и вытащили, пишут. Да и мы со стороны дадим описание похожести бренных останков на какого-нибудь турецкого сераскира или чеченского мюрида, тогда со стороны ассоциировалось на первый взгляд. Нужно через все идти, всяческие применять доводы, зачастую неприятные, специфично-бранные, сравнительно как для излечения врач сыпет на рану соль, так и в излечении болезни падежа не бояться говорить так, как оно есть – как саранча гибнут, словно заметающиеся души, по принципу подувшего ветра, не держащихся ныне душ за тела у этого народа в сей стране. Урод, отсоединенный от высших не только морально-нравственных, но и элементарно благоприятных чувств, остановил прямо на путях железной дороги свой автобус поговорить с другим остановившим его уродом, и мотор в этом неладном месте и действии проклятущественно заглох. Тут же на ту беду вылетел поезд, должны еще были заклиниться обои двери и у пассажиров не найтись чем выбить окна, на пассажиров напасть столбняк… И снова в большом количестве единиц душ полетело от тел своих. Причем такие случаи с автобусами на путях характерно не единичны и проклятье прижившееся в неблагоприятном межколейном пространстве, пронизывающем всю страну с большой жатвой отброшенных от душ тел связанной, забирает несмышленых непричастных еще ко многому детей. И в битком набитых ими автобусах, и соответственно по-русски покруче забирает, как нигде в мире. Как же точно и мастерски ювелирно точно магистрам неладного железномагистрального дела из самого отборнейшего в своей черной неудачности трудового быдла, так точно подогнать два противоположно идущих поезда с детьми в долину наполненную газом из сломавшегося у несчастных трубопровода, что тысячи детских жизней ехавших с моря и возвращавшихся оттуда, погибло в гигантском взрыве. Неприятно разбираться во всем том кошмарнейшем, находя аналогии в себе и своем. Проходили ли поезда до того через тот устроенный чан газа, и как могло не испуститься ни одной искры тогда. Что за поломка могла случиться в таких количествах, что вытеками заполняются целые низменности, а на пультах перекачки того не видно. Или смотрело дитё понедельника? Нужно и экспериментировать можно ли нарочно также вот нарочно наполнить долину газом и попытаться еще раз так же филигранно довести два состава до схождения, не выбросив при этом ни одной искорки, но так же держа токоприемники на проводах. Скорее всего с такими чирками долго нарочно не проедешь, воспламенишь картину заранее. И это будет говорить о поддержанности состояния вокруг. Вот чем, каждый объяснит по-своему. Которые не верят во все такое мистическое и подсознательное – удивительной степенью вероятности, чертой предела недостаточного понимания, другими словами неладного сокрытия от себя истины в виде верховодящего всеми обстоятельствами проклятьем. Разбирали ли все действия тех горезавозчиков по графику ли шедших, а если нет, то как умудрявшихся выбиться на нужную трель проклятья. Было то вынужденное или могшее выбиться из предназначавшегося. Если выжили те магистры на магистралях, то хоть они и не были уголовно виноваты, все равно хоть формально судить, для прецендента должности судиться неудачности и впредь быть отстраненными от работы и воздействия своего несчастливости на людей. Отстранять и отселять таких людей подальше от перемешения с населением. В их лице чтобы засуживалось таскание на себе великого неладного. Чтобы подтолкнуты были хоть интуитивно за счастливым идти в поиске, чураясь несчастного, теперь не прикроящегося за менталистические формальности доводов. Как самоубийц хоронили от всех остальных отдельно, не в истерии негодования, но духовно-показательно правильно делая в назидание живым.

В чем весь сыр-бор и секрет, что так как в русской стране гибнут, нигде более нет. Дошло уже до того, что погибельное до детей добралось, самого везде защищенного и наиболее прикрытого от ударов самой тщательной защитой, в том числе и свыше, как свежие чистые души. Только ли потому что раз сильная страна, то и удары претерпеваются самые сильные, что значит и должно так быть? Но почему тогда подобного нет в других белых странах, почему так сильно удачливы те люди, выходящие из самых безысходных ситуаций – живыми. Почему такой великий уровень техногенных катастроф, что он даже отражается значимой частью в том почему мужского населения становится значительно меньше женского в русской типично мужеской страны. Почему в плохом сильны (духовная настоящая слабость), а в добром ослабели. Только ли в узком том библейском проклятье народу-медведю: – встать, есть мяса много (как пала монархия). Нужно ли проклятущий по жизни той народ снова пропускать через освящение, как думали уже русские мыслители, как святой Владимир крестил, или же приведение населения к присяге как православных, должных жить с царем – это выход из сложившегося заклятья, опять же магический? Нет, то слабый символический. А с мором нужно разбираться по всему фронту и даже смотреть на то, кто и как будет реагировать, как на это ополчаться многие: дескать и терминология обидная, и зачем на раны сыпать соль (йод), и много-много такого разного изнутри вылезет, из той самой души, что и не будешь понимать что они так о чем-то пекутся, разве им наступили на что-нибудь? Тут невольно станет понятным, что эти толпы (… «в долине суда») протестно собравшиеся, не хотят оттого к чему они боляще подвязаны и служат ему неосознанно. Причем там будут выставлены все слои населения, начиная от убиленных сединой стариков, до молодцеватых хозяев жизни (улиц), на ком, как им кажется страна держится. Оные самые же гибнущие, с самым задором в расцвете сил. Ведь самое болезненное со стороны именно их будет, они-то будут своим молодым…, что ещё: мужицким (не чисто мужским уже даже, но чем побыдловей в потребе) будут приперать-настаивать в недовольстве к таким разборкам, к такому базару, не в их понятиях, с непонятным движением мыслей. Возьмём низовые армейские круги с точно таким же суррогатом преобладания мужланского, правда еще юного 18—20-летнего. Формирование в сторону от бабьего, но куда? В короткий армейский период службы в них успевает развиться тоже что в долгом урочном: давление насилием, унижения, превосходство над другими, беззаконность неуставных отношений. Укорененная традиционность и возглавленность в обретании неладного над естественным должным быть в армии как нигде воинственным с тем. Но до нас доносятся сведения о жертвах неуставных отношений. О повешенных, якобы сами, о прочих убитых во множестве и единственности выживших после истязаний, доходящих до общеизвестности у всей страны, ввиду потерянности частей тела и возможности поохать, посмотреть на подарки ему с девкой и успокоиться ненамного в том, что парень хоть известен стал, хоть так в люди выбился. Своего рода современная аналогия газетной известности при царском режиме у прогрессивных критиков с человеком попавшим под упряжку и опубликованным. Неладно даже в сравнении с иными неладностями. Несчастная известность и само то, что эту символическую неладность пытались выставлять на выборах, зарабатывая политические дивиденды. У них, этих борцов с произволом силы думать надо так и так только, зачем они хотели выставлять пострадавшего, кандидатурой той символизируя картину времени в компании с возможным отравителем. В чем действительное созвучие интересов с зеленой молодёжью, это в том что так же: нечего об этом думать, и так все понятно, там даже ни в коем случае не надо об этом думать, как и молодёжи – не хрен, просто спасаться как можешь надо, не попадаться. А разбираться что с ними и со всем этим есть, что как ни в какой другой армии полным комплектом гибнут, это лезть и нарываться в глубоко их личное. Нужно и придется нарываться, чтобы понять откудого есть исходят подобные уродства?… Смерть неграциозна или нелепа, как-то так вывели фотокорреспонденты Великой Отечественной в подборке кадров поз убитых. Но у русских смерть на виду всегда считалась красной, идеальной боевой. За что гибнут сейчас это соответствует результату. Посмотрим на исполнителей в общей характеристике которых бросается в глаза некая обрюзгшесть в отверженности, под одну какую-то гребенку стриженность и самое главное то что ему всё пох (хрену). Причем так сильно тому типажу буроблящего урода в показе становится все пох…, что и глаза закатываются, и мозги как у американцев говорят: вниз падают. Оное все становится легко душой всякого народного коллектива, прочно захватывая главные позиции, излагания общего мнения также обязательно, со спешкой. Им всё по-хрену – их кредо, и это нарушение значит чувств самосохранения и отношений окружающих. Это же влияние исходит и на офицерство, а не наоборот, как в народе со знатными людьми. И командирам передается отношение всеобщее, если не исходит от них само. Закреплены-незакреплены боеголовки? А-а, счас будем вылетать! Пускаем большую колонну без авиаподдержки, а-а проскочат как-нибудь. Полторы сотни трупов. Даже не в дисциплине дело, когда после каждого провала последыши Жукова кидаются заминать дело, замаскировывать брешь, наказывать, а в себе разбираться, в духовном своем неладе, отчего они по копытному резво отгайсывают чтобы не затронуло их. И даже если будут об этом читать, то так и не возьмутся всерьез подумать: ими правит внутри нечто, что захоти сожрать всю армию, сожрет. Пусть даже утка о предательской подставе под засаду ходит, чем то что они подвержены командованию греха. Это табу, закрытая аномалия. А дело все именно в том, порочной подверженности. Берем то духовное, что является смысловой идеей нынешнего морально неблагополучного мужика, в самом его горделивом самообозначении чернецки. Пускай с ним с этим словом означающих у кого-то бранное значение, да и опорочившееся черно, когда как бараны и истая чернь ломанулись на жидовский клич получать земли, фабрики и заводы, убивать своих духовников, верить чужим божкам. Чернь выпестовываемая так и осталась составлять ядро русского мужика, взяв на себя роль духовного водилы. У того быдла ведущего, ведущей идеей составляет отрицание того факта что он не пидар, то бишь если в общем взять что не козел в злом смысле наверное, но вообще-то это понятие устарело и деградировало в первое представленное очищенно: негомосексуальностью. Кстати, у урок той же верховодящей породы только пассивная часть соотносится с тем. И вместе с этим федеральная Россияния гордо пышается что восторжествовала над плененным чеченским полевым командиром в тюрьме. Большая часть ј урочной советской спайки плавно перетекла в скрепляющие трели постсоветской федеральности – суть всё той же урочной ссученности.

Еще что из этой падшей области отношений, сильно тянущей вниз, загаживает национальные черты моторное: козлы (пи…) все те кто его не устраивает. Так же бахвальной приметой выставляется любление выпить. Я не такой. Все они там… Вот пожалуй основные черты духовного ставленья через сильнейшую утрированнейшую призму, никем не разбиваемую, похоже ни одним писателем даже неподкопнутую. Каждый кто не выносит того с брезгливостью бежит от быдла низа, пытаясь раствориться в некоей нивелированной под средний класс массе современного человека. Прослойка та также набрала множество ушлых социальных черт, корнями своими исходящими от люмпенов, но в другой подаче, получившей название совковой. Все тот же дух отрицания – трезвенной ментальной ненависти к тому уже эфемерному голубому-козлиному, начиная с правительства и вплоть до того что ему противостоит в малом. Тут же теряется с отрицанием, если противное кинет ему леща или приберет служить себе. Все также и всё пох…, только в абстрактивном плане неучастия к творимому, такое же самоопределение в люблении пахощей земных, но только на уровне выше, чем просто выпить, на уровне стандартного набора: квартира-машина-дача… Все же какой-никакой хребет нации. Всё лучше тех, которые бы даже не поняли о чем весь этот базар? Чо лезет, ваще? Чо надо? А лезть приходится, потому как поставленный над всем этим очень высоко, по крайней мере самоощущающий себя так соответственно, как произошедший из правившего рода, и смотрю подобающе как хозяин страны в руках узурпаторов и вижу что плесень какая-то покрыла все стороны жизни, не только официальной, но и уличной. Здравствует и властвует все что хуже и порочнее – тому легко и зеленый свет. Такое поколение народа не будет плодовито. Туда не будет отпускаться сила размножения чтобы она не запакостила души атмосферой неладно сложившихся вещей под бесьим правлением. Чтобы народу быть плодотворным, шире даже чем простое деторождение, нужна идея духа-вызванного (из язычества взятое понятие). Эта идея многочисленного нового поколения возросшего в новой национальной идее с приложением к ней. То конечно же только может быть идея борьбы со злом, русского вида, сильного силового, гонящего его по всему миру. Ныне нет ничего того, должного бы быть, и нет плодовитого поколения. Есть много выродков, таких или иначе, отморозков, которым все пох. и которые не козлы, то-то забывая что есть сторона еще хуже козлов, тех самых голубых, а есть ещё так называемая латентность. Духовный закон устанавливает: раз ты что-то ненавидишь, ты ему проиграл и хуже того. Так и выходит. Ведь что такое голубизна? Болезнь, противоположный пересуй в иное тело. Свыше болезнь – это дар, забота о половой переигровке внутренних процессов. У однотипной однородной некозлов, гибнущей чуть что, так всей пачкой, не наблюдается даже такая забота, как над совершенно что ли неперспективными. Все равно порочность затянет видно заранее, так лучше смерть пусть вытягивает. Пусть помыслы сочковые о детях под женские оханья о деньгах, пусть себе делают отрицательное дело, все к лучшему. А более жизнеспособные южные народы получаются увеличиваются в значимости. Этот мир справедлив до йоты.

В новостях показали как сбили американский вертолет и погиб только один пилот. То несомненно небо благоволит в том таким народам, которые даже оружие поражения стараются сделать точечного результата, не хвалятся ковровостью. Хотя конечно как и у каждого народа God bless Америку, при этом невдомек что любит и Россию, и все страны – его созданные произведения. Почему тогда начинает казаться что Россию как раз забросил вниманием и люди мрут там как мухи, и только черти знают почему умер каждый в отдельности. Духовная мысль их если замерла на том: если мужик взял в руки ружье, то должен стрелять! То и такое закосневает всемерно. А нужно же становиться такими, к кому благоволит небо с везением, прочностями, удачами. Но опять случай с вертолетом из Николаевска-на-Амуре что экстренно сел на лед и кабина только провалилась в воду. Не было наверное безобидней ситуации, потому что из трех русских один все-таки выжил, выбрался.

&318 Одно из пророчеств говорит что русским будут даны 3 заповедных пути, по которым им нельзя будет ходить, иначе смута от предъантихристова времени затянется еще на 15 лет. Это либо после советского времени те самые 15 лет, либо еще добавочно. Это означает так же что русские циклы по 15 лет, а не 12, и прочие домыслы. Так же и Немчин (или кто под его именем) пишет о разделенности века XX-го по 15-летним циклам. Вот какие это тогда 3 заповедных пути? Должному ходить по одному только сильному пути русскому запретны пути психологический (полит. демократический, парламентский и т.д.), чувственный (рвачества и зажирания по-ельцински и т. д.), ментальный (гос. административный, чиновничий, погонный, все с путинским связанное).

&319 В одной газетной статье утверждается что мужчина в своих утверждениях стремиться утвердить общее, а женщина стремиться настоять на нужном ей. То чувственность её мышления, линиями-мыслями льнущая к частному себежелательному. Психо-эмоциями легко к сему желаемому подлетающая, почему и используется оная в настояниях конкретных очень широко, с умалением логики – правильности, общего. То что естественно-простительно женскому, ни в коем случае не является таковым для иного пола. Автор той статьи прямо в заголовке огласительно утверждает, что Европа берет, или должна взять женский тип жизнедействия, как самый выгодный. Ни в коем случае! Оный гибелен мужскому, ведущему в белой расе и является для него в использовании укоризной, всеми политическими мерзостями, которые несмываемо записаны в истории, проституционностью установления себелучших условий и колониальным ограблением. Из-за того всего и возникают такие опасности, как эпидемии птичьего гриппа, могущие развиться в тотально смертельные цифры.

&321 Каждый строй сменял другой не по причине прогрессивности, но последовательности: +∞-24—7—4. Именно поэтому думающим не так и непонятно был ли феодальный строй прогрессивней, чем античный рабовладельческий, ведь по многим данным он уступал ему. Но это если судить на взгляд менталистического кап. строя с его материалистическими идеалами, считающими себя венцом развития, а не дикарями в урбанистических джунглях. Один измысленный примат белой арийской расы чего стоит. Вот обезьянин поджутковато холодный, характер нордический, истинный…, коих самые хищные звери в лесах пугаются. Нужно также всегда ставить дух во главу угла, а не какие-то материалистические прогрессивности и изобилия. Почему-то Мессия приходил в античный мир – спасать, а значительный успех своему делу обрел в чувственном строе, умалившимся и низведенном на нет при капиталистической мыслительности всем строем, при которой ожидается снова должен придти во второй раз, так как необходимость в том назрела воочию.

&322 В истории между странами-государствами ведется соревновательность по всем четырем ветвям: 1. в силе воинственной, армиями, вооружением и в войнах. 2. в богатстве материальном и всем том, что составляет жизнь довольственную, приятную. 3. культурную, увлекательно-интересную, на чем сильно лидировала основное время Европа, устроив целый чемпионат со своими лидерами: музыка – Италия; писательство, поэзия, театр, живопись, кино, всё имело цепочки соревнующихся с догонявшей в спину Россией. 4. наука и общее развитие мысли и техник. Но среди этого всего было и есть, все более проясняется необходимость быть продвинутым в духовной области, внедряя её во все сферы перечисленных направлений. Впрочем находятся и такие народы, в которых развиваются определения о большей или меньше своей духовности. Если с теми кто хвалится все более-менее понятно, то на этом всем выделяется лидирующее положение Русской страны, предначертанное ей по сути силы своей и должной быть сильной в этой самой главной стезе в виде свершений каких-либо, отставая в трех остальных. И превозносясь на всем этом, и скорбея.

&323 У России было несколько больших застоев жизни, когда она не могла вырваться из духовно-материальных рамок традиций, форм жизненных устоев. И самый яркий добрый старинный коренной слом, истинно по-русски сильно был при Петре I, война, промышленность, одежды, формы тела – бороды, обычаи служебные. Даже династия переделалась с прежнего на иную немецкую ментальную. И в том Петра I критика за иностранщину, многокровие воинственного преодоления, закабаление новым понятиям. Тогда же когда новая промышленная формация застоялась – была кровавая революционно-гражданская война. Затем те оставшиеся устои безжалостно уничтожили, но и сами вскоре застоялись, прилипнув к первой же приятельной возможности чувственного удовлетворения, затем развив в новый слом, ради удовлетворения по-большему, которые провели Горбачев и Ельцин. По сказке о спящей царевне и сонном царстве видится так оставленное на памяти народной какой-то застой из легендарной эпохи, из которой доходят имена Муромских князей, один из которых женился на простолюдинке Февронье. Однако и в нашу эпоху быстро образовался некий новый застой из путинского завинчивания гаек и стагнации на тотальных основах, когда государство настолько подмяло под себя право кому-то быть выбранным, что ни то что нельзя без его разрешения выдвинуться, но даже и выйти из участия в выборах. Следующее преодоление застойного явления будет выражаться уже высказанными словами: будет духовный взрыв.

&324 Титулованность нужна еще и потому (как символ, значок) чтобы каждый знал свой уровень и предназначение. Например простолюдины – это самое бедноматериальное для духа, самое духовноспокойное, силонапряженное к труду в поте лица. Все уровни выше с духовным наследием, зачастую мотливопогрешно прожигаемое.

&325 В русском вопросе о инородцах, игах татарском, польском, еврейском, интернациональном нынешнем. В чем неладность последнего? В том что существует шкала иносходимостей. Лучше всего технически будут обстоять дела у негроидной расы и американцев – В их объемность все войдет, это их особенность. Похоже у семитской расы, еще хуже у немцев и монголоидов, но самое худшее, причем и самое лучшее в том числе и чем у…, у энергетической расы. В точку инородное никак не вогнать. Оное сразу начнет влиять на естественный прямой ход точки, пока не переварится или наэлектризует то. Получается что также как Голландия имеет исключение на наркотики, у русских должна проводиться национальная политика благоприятствования силовому, потому что иначе будут силовые порывы и прорывы. Особенно сильно это возникнет на соприкосновении энергии с жидкостью, когда либо та выпарится, либо возникнет электрошок.

&328 Столько дури стало в последнее время – «последние времена» – дури воздействия главным образом отъявленно психической. По телевидению инородная интеллигенция только и толкует что про убийства, террор, трупы – все нездоровое и кошмарное о этом мире, напрочь забывая о том что этот мир прекрасен. Телеведущий вталкивает всем мысль о том как мы все виноваты в трагедии произошедшей в Беслане. И это становится насильно, невольно, неладно, прямо-таки виной всего народа перед тем, что вменяется той неладной по духу инородной интеллигенцией. То таковое её извращенное понимание возвышенного, каковое они поняли, что должно быть при упоминании трагедии в Беслане. И деградантское правительственное руководство, также инородное и несозвучное, поддавшись на тот вздор, пошло на то чтобы уплатить за свою вину почти по миллиону за каждого, и еще доплачивает. Поистине одно болезненное порождает новое как зараза. Горе свело матерей в организацию, и являясь чисто женской на психике и местнокавказской в скорби о смерти детей, пошла развиваться истерия не понять ради чего? То часть из них заявила о прошении политического убежища. То истерия пошла на подозрение о том не перестреляли ли их детей сами спасавшие спецназовцы? Что это как не злоба заместо благодарности обратившаяся на тех кто спасал их детей и погибших – 10 альфовцев и 2 сотрудников МЧС. Начали удумывать при этом какую-то вздорную выхмаренную правду, когда понятно что началось все с того что взорвался заминированный спортзал, где и погибла основная масса по неосторожности кого-то из пострадавших. И вот с этого всего устроили комитет. Путина на него затащили участвовать в этом психозе, а с ним и всю государственность, и страну значит. Им же в подсыпание соли на раны еще и деньги выделяются, только бы утешить. Что за расклабленная дурь стоит столбом? Столько ли заплатили за погибших в авиакатастрофе 2-х самолетов? Там все-таки погибли взрослые кормильцы! – Нет по 900—450 рублей в месяц. То ведь свои, но вот за детей, то за святое показалось извращенцам морали платить. Еще и еще готовы продолжать с побуждением истеричных чувств. Где же здоровое отношение по сравнению с которым даже Наполеон ходящий по телам прошедшей битвы на указание о них казалось бы кощунственно отвечающий: одна ночь в Париже все компенсирует, даже он с таким отношением мясника на голову выше в совершенстве оказывается. Так же и всем горюющим нужно сказать: потеряли ребенка – сделайте еще десять в ответ на террор – зло, чтобы его отнесло от нападения на детский фланг вспять, а не впадать в горевания-уныния (грех). Этот мир прекрасен, а все те ужасы – все психологическая придумь через слабых, главным образом женщин, которым если только давать, то так в инертные тупики от духовного затянуть может, что создадите монстров из себя же. Все женские представления неверны до наоборот, потому что все устроено хорошо, даже со смертью детей, души их очищенные уходят в небесные обители к преждеушедшим предкам. И эти же души возвращаются. Просите их обратно и получите! Самое же главное возник прецендент на одного ушедшего сделать пришедшими больше. Но впадать во зло истерии в дебоше сборищ по поводу смерти. Юбилеи устраивать, зачерняя праздник 1 сентября в попытке излить-донести своё горе миру, вместо того чтобы угасить его. Увеличивать ощущения своего горя организационно – это уже опасный социально-истерический прецендент. Слишком заболевшей воспоминаниями этих ужасов – лекарство – всыпать. Здоровее было выступление Гробовского, обещавшего воскрешение, по крайней мере бывшего ближе к истине, чем горевавшие и входившие в еще более горестное состояние. Заместо одного – сделай несколько новых! В бабьи охи не впадать кручинясь, что самому себе погибельно, и погибельно добру. Конечно же не отождествлять себя с добром, но есть то что как губка напитывается ядом, как то ахи и впадения в ужас по случаю происшедшего. Жизнерадосность более духовна и совершенна, чем самая священная и сакральная горепечальность.

&329 Прежде через какой-то угол зрения (1), сторону (2), призму (3), места (4), нам виделось что на Руси зижделась изначально легендарно погрешность – дурость, с Иваном-дураком. После, с Советской властью пошла сволочность. С демократическими властями – скотствование. Но та послабее была предрекаемого прежде наступящего в народе бешенства и бесов, кои и воспринимались за сволочь прежде невообразимую, что может такая вообще быть на земле Русской. И то явление окончательно не изжило себя в виде оставшегося старческого маразматического закоснения, как то видно по вопросу суждения о старом, также и почти по сакральному вопросу убора культового трупа их коммунистического идола из мавзолея.

Бешенство – психологическое – болезнь, ввиду его пассивных свойств тем нездорово действующая на силу. Что еще из этой области интересно: пророк Немчин говорил о каких-то трех заповедных путях, коими нельзя ходить русским. Это три из четырех: психика, чувственность, ментал, и ни одним из них нельзя увлекаться, как то психическим, чем все-таки и была сов. власть как явление. Ельцинское было чувственное рвачество и разграбление. Последующий петербургский, гебистский, путинский демократизм есть хоть и небольшое, но тоже заходящее и заводящее в тупик отклонение. Монархическая власть до 17-го года была ли каким отклонением? Или с войной она все-таки вернулась к силе, но ввиду должного быть последующего перекоса спала безсознательно? Очень похожи её признаки на несоответствующую реалиям и какую-то отвлеченную. Поведение людей старой закалки просто начинало не соответствовать адекватности происходящего. Вспомним что во время первых волнений оскорбленные офицеры отходили и застреливались, а находившийся в руках красных великий князь Павел Александрович когда ему предлагали бежать – отверг такую возможность, посчитав это унизительным для своей особы, или что он там надумал под предлогом своего длинного роста. Его сыну – молодому Палею, когда предложили подписать отречение от отца чтобы не быть расстрелянным, даже не мог подумать о том, и с гневом отказался. Это неадекватность, пробел во всей палитре из 4-х, когда усохла правильная сторона относительно неправильной.

&330 Современные демократические женщины забылись малость что это извечное стремление к свободе было нарочным обманом для того чтобы повысить цену очередному своему проигрышу и покорению, к которому безусловное её стремление. Замечено это все давно уже и штучный глобальный пример тому: оставаясь одна самая трудолюбивая хозяйка разленивается до того что еле её хватает на полуфабрикаты в готовленье и купить новое становится легче, чем постирать старое. Потому что нет главного перед чем быть. Отсюда отвратности. Так же и получается в атмосфере демократии, в которой верх одержали женские, читай неверные принципы и идеалы, как например: ученые изучавшие мозг и функциональности женские и мужские, пришли к соответствующему исчислению в том что слабое и есть таковое – отстает в силе. Но при этом обязательнейшим образом добавляет, что это ни в коем случае не является более низким показателем интеллектуальности. Вот так! Мишуры на уши – как женщинам хочется, и с ними под шумок их хотений всем прочим слабым в правде их женское прикрытие использующие. Не хотение осознания первенства и главенства. Нежелания этой правильности, бо она неприкрашающе звучит. И в сущности особого желания у женщин считаться равноумной интеллектуально – нет, но вот же хочется только чтобы она на счет ума приукрашенно звучала, такая еще слабость, уступите ей и весьма на западе доуступались до торжества демократии, когда неправда и неестественность на ушах стоит твердо, и слабость является – силой, ведущей причем. У всех современных мировых мерзостей – женское лицо, а не лицо террориста, как бы этого не хотелось. Она – эта апокалиптическая блудница, сидящая на 7 холмах на спине зверя, несет в мужской мир по крайней мере мир превуалирующей мужской правды и терроризирует ту в благоприятных пассивных превосходящих условиях заставлением своих неладностей, меняя оные по необходимости, требуя доведения научных утверждений до противореченья самим себе, доведения до абсурда всего к чему она прикоснется, или попадет в её руки. Большой пример ситуации в мире. Военизированная агрессия США в Ирак за нефтью, но под предлогом уничтожения оружия массового поражения. Бессовестность причем приводящая к большому злу и жертвам. При этом как истая мерзавка непреминула чтобы её выявили в её намерениях, как небоящуюся правды, кода следственная комиссия расследования официально заявила что явилось стимулом вторжения. Так же как мерзавки в крайней степени своей порочности не бояться давать понять причину её похотений. И эта правда не на пользу, кто что творил, тот так на коне и остался. И вот вновь ей начинает нейметься, теперь уже против Ирана, и того что он хочет сделать себе ядерное оружие. Тут даже нужно делать соответствующее оружие дабы дать соответствующий отпор, перед воочию возникающей угрозой твоей следующей географической очереди, а также политически-антагонистической очереди из таких стран, которые еще не подвергались демократизации извне, но становятся должны. Потому что ей неймется демократизировать. Неймется злу в ней, которое никогда не остановится ни под какими условиями. Тут нужно быть наивным дурачком чтобы верить во все эти демократические бредни. Против авианосца и флота очень нужна такая бомба, чтобы молодчики служащие своей демократии не так фривольно и самоуверенно себя в этом чувствовали и не так легко кидались её защищать в дальних некасающихся их странах. И беруться-то в символы претворения такие как Кондолиза Райс, обозванная в народе русском Скандализой. Неладным образом подходяще ездить, устраивать дела, собирать очередную бучу – войну – коллапс доброго, конечное если следовать женскому и удовлетворять его. Конечно не Кондолизы держат и взращивают агрессивное демократическое явление, но те кому оно надобно, удобно. Та лижь служит ему и доподлинно уверена в благости своего служения, хотя позади – войны, пусть даже и ради уничтожения оружия массового поражения и благими предлогами нераспространения ядерного оружия, сами надобность которого вызывают. Но не в женском уме соединять далеко отстоящие факты в единое – III-ю мировую, предреченную давно пророками между Западом и Азией, религии которой: христианство, иудаизм, мусульманство, говорят о той войне в своих преданиях. Но не женское дело тут уже становится и такие женщины просто служат тому кто их нанимает – злу, не зная его конкретно, но удовлетворяясь проженским манящим в демократии. В той все проженское, ввиду неестественной выгодности злу – неестественного же установления типа всё наоборот: слабое правит сильным и мужскому чтобы иметь успех в своей жизни нужно сильно набрать женского в голову и практику. Получилось что современный западный вид демократии – есть большой успех погрешности, которому взялись служить мужчины – неестественно, заставляемые угрожающе панующим женским. И сами женщины непонимающие по слабости своего короткого ума по сравнению с мужским, и несвязывающие все нити воедино, то что её затянули воевать как бы за своё, усиливаться на том, но то ей двояко вредно, так как угождает только злу. Все так нехорошо, что свойство женское устраивать и удовлетворять что-то, в том числе и на общемировом уровне – общество, себя, на чем устроена сущность западной демократии. Там правит женское, должное быть правимым. Оно очень много весит и значит, ввиду обратности того что в идеале не должно значить и стоить немного на деловой взгляд, сохранять легкость во всем и быть с тем легкой и неизменчивой от классического прекрасного молодого женского состояния. В обратном же случае с погрешностями и злом заменяющегося на соответствующую дряблость, расплывчатость, нечеткость в образе, некрасивость.

&330а Тонкость, но в женском направлении играет решающую роль. Занимание в семиричной иерархии женским полом уровня №7-последнего и верно, и неверно, как и все женское, так как очень уж оно соответствует и соотносится с 6-кой. Находим соответствия в сравнивании женских порочных на мужской взгляд данных (хотя и тут не по настоящему) в своей недостаточности с соответственными данными у злого, которое извергнуто из высшего 7-го и зиждется на 6 и прочих разных там 666. Вот откуда то соответствие (впрочем ложное, несоответственное), если женское изначально выходит из усеченного заостряющегося материального, то злое просто от неполного и в самом главном расширенном высшем уровне духовного, имеющего поэтому материальные соответствия недостаточности и посему срезающееся легче всего на те же проверенные методики обольщения и прочих известных. Вот откуда мы вывели что после противостояния с женщиной, легко уже будет противостоять злому. Всё то же собственно самое и в обратном отношении полов: так же после противоборства с мужским будет… только вот будет уже ни легче, а соответственно труднее противостоять злому настоящему, так как те представительницы которые умело использовали в себе свои истинно женские инертные возможности, подавляя силово-…например визговые, те с большей наработанной искусностью и силами смогут воспринять опасное, находясь под большим покровительством добрых сил. В атаке злого как раз напрямую и действует правило отступления злых сил от сильного в добре и получение удара в лучший момент.

Итак, мы чувственно-соответственно определили что у невольничьего женского уровня 6-й номер, и арифметика определения действительно такая, что для высшего духовного отведен 0-уровень, а для остальных материальных шести уровней реальные числа от 1 до 6. Первый: Цари, Императоры, Государи вплоть до великого герцога, лижь бы был Божий Помазанник над государством землей. 2- так же всем понятные высокие должностные лица, помощники (-графы по-средневековому), наследники-дети в монархии, вожди времени и людей. 3 – владетели чего-либо, как земли и титула в средневековье, так капитала, права, исскуства, технологии, даже исторической были былого в нынешние времена. 4- очень и гармонично номерно подходит к рыцарям нашего времени, героям, подвижникам, прорывщикам в том же научном достижении, или останавливателя какого-нибудь мракобесия, принятия удара на себя (так называемая «гражданская смелость»). Сюда же и растянутое в жизни офицерства армейское-силовое преодоление врага. Воинству как полной пяти в кулаке еще более соотносится 5. Всему мужскому следует держаться вместе на вольных началах, устоящих так если ты будешь не исходиться в своей индивидуальности, а вот что ты…, но в обладании общим тем что нужно в данный момент для доброго стояния. Ну и женское отнимает на себя опасное 6, чтобы не спадать на него пьяницам и наркоманам, рабам страсти пагубной, всяких сексуальных, социальных-незаконных и прочих греховностей.

&330b …Хронист уверен в том, что: «ежели Господь не желает… бедный человек, даже если и старается, толку не добивается». Его же комментаторы советских времен называют называют это фатализмом, то есть безъоговорочно неверным (-), молча имеемую в веке ХХ-ом перед отсталым в прогрессе XVII-ым, в котором мыслит Мирон Костин, свою называют это фатализмом, то есть бодрую идеологию: без бога – шире дорога.

Спор сей разгляденный в XXI-ом веке нами толкуется на основании ФСМ так, что нет такой прогрессии – надутость, лопнувшая вместе с ком. идеологией и всеми прогрессивными идеологиями одним духом с ними мазанные как то: либеральными, демократическими, модернистскими в религиозном, неестественными в культурном, и прочая. Нет такого что истина в чем-то одном, например новом и значит прогрессивном, перед старым, тем более феодальным еще, в неправильности чего тогда жило всё общество…?

Чушь слышимая по одному своему звучанию. Истина в духе (будучи понятием духовным), а в 4 материальных ипостасях она лишь разлита. По фаталистам и прогрессистам, смеси их, и неких скорее очень далеко отстоящих от всего того людей и процессов, тенденций, которые в целом противоположны даже обоим таким разным противоположностям как + и – и не нейтрально уровновешенные, но как инертные газы, сопротивляемый непроводящий материал, причем и по отношению к пессимистам, не зная кажется что это такое скисать? Просто знающие своё дело, как растительный мир: есть возможность – пошло расти.

Итак, теперь когда мы видим всю составную картину по отношению к этому понятию: в чем заключается истин (а) (-ное отношение), что раз дано быть всем 4 отношениям, то в разных случаях моментам времени соответствуют разные данные, причем так же и в смеси их, как нам о том напоминает смешанная субстанция. Так, что тогда истина в том чтобы как можно максимальнее точней применять наиболее подходящее? Несомненно да, но при этом оказывается что те кто ошибался тоже выживали, и вообще места под солнцем находилось всем смешанным, и не относившимся к плану того, и выясняется постоянно что даже лучше жизнедействовать так, как выясняется что рабочие живут спокойнее и счастливее бизнесменов.

Объяснение заключается в материальном и духовном, есть истина материальная и духовная, и в материальной можно ошибаться, как то всегда бывает что прежде до изобретения или рац. предложения делали не то и не лучшим образом. Главное не ошибиться в духовных дилеммах, например лежащих перед русской нацией, у которой в ходе «прихватизации» его социалистического добра 70% того оказалось в еврейских руках, 20% в кавказских, 10% у партноменклатуры свергнутой. При условии что если основное богатство не принадлежит коренной нации, то и государство перестаёт быть его, и думай как тут быть: по справедливости как думают многие прямо (+) вернуть награбленное, но корнями грабёж уходит в наказание свыше за предков, участвовавших в революционном прямом + (обабсчиствлении). Оставить революционном прямом +. Оставить как есть по провидению Божиему, тогда действительно по пророчествам самая сильная монархическая власть более 15 лет не протянет, обречено это сопротивление будет, потому что второстепенное главному когда-то да должно уступить. В том и разгадка того как легко такой мощный колосс как Российская империя легко заменилась на республиканский базар прямо можно сказать в своём бою. 3 – подкарнать на ни то, ни сё, чтобы и оставить, и ослабить… И потом смотреть в оба, и только этим, и заниматься будучи самими не собой, впрочем до первого зевка. Всё это идеологии пассивности обучающими нас уходить от решительного и быть самими не собой с апелляцией к добру. Всё это мы проходили в эту самую эпоху с 70—20—10, при которой в проигрыше и государством правят люди иной веры. Что всё равно отнять и есть еще вариант увеличить 10-ку, или же взрастить новую национальную буржуазию? Нужно обязательно решить как быть перед решительным грядущим действием связанным с предречённым духовным взрывом, дабы быть осмысленными в действовании, что и приличествует духу. Опять же возвращаемся к словам хроникёра в самом начале о том, что без Божьего соизволения ничему не быть, как ни старайся. Применяя к нынешней ситуации, когда национальные мыслители уже разрываются от надуманных своих правд на фоне одной общей большой неправды, но при этом враги их как продолжали творить своё, так и оставляемы свыше вытворять еще более. Если этим самым Провидение старается надоумить мыслящего на еще что-то, то уже навряд ли их устоявшуюся точку зрения можно не просто изменить, но даже добавить туда чего-то нового. Общее состояние всё прекрасно знаемого и во всём умудрённого, и как следствие никого ни на что не сдвинешь, всё неинтересно и пройдено, если не со стороны глядел, то в мыслях.

Получается что такая неплодная ситуация есть следствие духовной ошибки, приводящей к бесплодию в делах. В чем истина, казалась бы, которая яснее ясного видна в восторжествовании справедливости над грабителями. 1 -нужно осмыслить её торжество и в неприятном том самом, что это торжество, как более важное и главное происходит над самим нашим народом в ущерб естественно к портящемуся в грабеже духов олигархической прослойки!

Да, именно так действует закон за-ради-для духа общего, а единиц в частности. В том поношении и всенародном осквернении их имен-жупелов нечестия и мерзости. Нужно остановиться на частичной верности происходящего. А неверности в том что народ-экспорприатор есть и сам тоже самое, каких правителей имеет над собой, по известному духовному выражению о том: что заслужил, то и получил. 2 – нужно отойти от космополитичной методики нашей интеллигенции в религиозную сторону, где очень сильно представлено смирение и раскаивание, и там искать истину, которую явно хочет от нас получить Бог, почему и всё не дает выхода. Много духовников говорило о том что народ должен заслужить, добиться… того чтобы Бог дал Царя, что означает само по себе как награду, но не само то. А оное достижение и заключается в стоянии на какой-то позиции, в том числе и мысли. Например по внутреннему самоощущению было вызнано что русские – это державники, ну а то, что монархисты – как следствие. Значит мало того, нужно искать в себе истины в деланье и то, что делать с главным производственным нашего земного материалистического мира есть важный доиск. Вообще-то должен решить царь, но с его делом должно совпасть самоощущение того народное, а оно опять отними и отдай ему, ни в коем

случае не подходит. Это получится что каждый переплюнет в деле грабежа самого идеолога прихватизации на ваучерах – какое-никакое формально правдивое действо.

Так что же кому оставлять, царю разве что ли, вот выход из положения, скорее похожий на выкручиванье из положения и сваливанье всё на одного. Да, тут и монархия станет нужной и желанной… Царь-то должно быть добренький будет и ему одному много ли нужно, у него и так посчитай всё, что ему до денег? Вот тут-то наконец-то и заживёт народ всласть. Можно

обозначить за 3, потому что всё это так, но насколько можно понять веления духа, зажранности-то оный в Божьем провидении не желает сильному народу более всего. Труд – вот живительная сласть и здоровье народа. В Царе смысл скорее в том что он будет воевать с миром неправды, будет также обустраивать землю, «аки крин небесный», а это требует больших гос. затрат, а до соски той пресловутой, кою как кажется имеют мироеды, допускать низы, неподготовленные в своей темноте, как видно уже нежелательно резко. Даже мироеды выстраданно к ней подпускались, да и судя по их житухе: и стреляют по ним, и в тюрьма сажают, и всем-то им на чемоданах сидеть приходится, а это согласитесь унылый жизненный интерьер. Говорят и они, что нет у них счастья. К тому же если до того общего мирового блага все потреблять начнут, то растворится оно на малые ручейки и станет малозаметным каждому. В том и смысл выдвинувшегося из общей массы индивидуума, сконцентрировавшего у себя много чего-либо, что бы показываемо было на нем: не в том счастье. Скорее наоборот, как в случае с рабочими и бизнесменами, теми же монаршими родами и нынешними простолюдинами, коих число перевалило за миллиарды.

Что делать – извечный вопрос, как думать? Выход либо в недуманье, либо оставлении от своего внимания, как видно могущего вмиг превратиться в более погрешное, чем у общеизвестных имен мироедов. Только на 15 лет и выходим на противоположную субстанцию – инертную, когда капитализм оставшись даже при своих 70—20—10 и без внимания, станет второстепенным, или уступит место иному строю. Может быть этого прозрения от нас добиваются свыше, не явно, через пророков, но исподволь в ощущение навевая усталь по отношению к мыслительному прибавленческому индивидуализму, что есть смысл хозяйственной деятельности капитализма. Очень похоже на монархическую формацию в социальном, или пусть даже для большей понятности социалистическом строе, но вернее некоем энергетическом, нарождающемся и нарождаемом свыше. Технократизм уходит на второстепенные позиции, так как исчерпал себя. Энергетически-силовое воздействие на материю, что есть та же самая энергия – вот путь даже на иные планеты в освоении, где индивидуализм личной собственности завянет.

Не даром того будущего Царя пророк назвал – Гончар, то есть слепливатель, из чего? – Из материи и самих мелких частиц. Уже и большая шумиха поднялась под именем Нано-технологий – предвестник нарождающегося нового, хотя в духе только, не в предмете.

Так что же если Бог не желает того, сможет ли человек настырством своим добиться своего? Всемогущество Божие в том и заключается, что даже через своё нежелание, он видя что дальше будет еще хуже, может и отступить (1—2), может обмануть результатом (3), и 4 некое, важное тем что последнее в наших материальных условиях. Одного единственно верного решения нет, ибо по отношению к чему оно может быть верно, если по отношению к твоему карману, то не к карману другого, или общества. Такая известная всем относительность, знание о которой однако почему-то не выжгло калёным железом понятие истинности, единственной верности, но это потому что смысл её заключен в конкуренции, соревновании, компетиции, победе над той же догоняющей.

&331c Несомненно у романцев двойное происхождение (складывание) нации: 1- от живших за Дунаем, о чем и помнила память народная, а так же и остававшихся жить в Карпатских горах даков, которые ну ни как не могли совершенно все 100% оставить привычный ареал обитания горского народа. Не суть важно те даки продолжали ли говорить на родном, или же еще тогда перешли на вульгарную латынь, в данном случае так, потому как потом при слиянии перешли на таковую. К тому же у этого вида народности наблюдается сильное (по идее тогда слабое, но так говорят) перенятие языковое, до 20% славянизмов от всей лексики.

Те же кто ушел за Дунай, во многом состоявшие из римского интернационала, в том числе и каторжан (не случайно то помятание сохранилось) в исторических бурях Великого Переселения Народов отпали скорее всего, потому что поселялись привычно на равнинах и сметались нашествиями, которые прокатывались по Балканам вплоть до исторически известных фактов полнейшего опустения местностей, на которых селились новые народы. Оставались лишь даки, которые генно тянулись занимать горские места и благодаря им защищались, и задерживались. И даже до нынешних времен проживают малыми групками этнических островков по многим странам, начиная от Словакии и по Балканам. Некоторые просят их за Романцев не считать, так как говорят оные на славянском, но это так как они легко как перчатки сменили язык свой. У чистых славян никогда генное к пасьбе в горах так не проявлялось зовуще. Им стили жизни были всегда «море по-колено» и виды деятельности они легко меняли.

В процессе формирования романской нации главным фактором является не языковой, но внутренний генный – дакский, горческий, скотоводческий даже не смотря на то, что психологическую языковую 1/4 сменили. Этот горный ген очень силен, что видно в том, что хозяйственно специализируются и предлагают себя как скотоводческие использователи горных неиспользуемых мест в других странах. И даже у дальних отделений нации – молдаван до XVIII века скотоводство остается во главе деятельности, а значит и духа народного.

&331f Нельзя не пропустить без внимания творчество такого писателя как Даниил Андреев, с его произведением Роза мира, потому как он с русской стороны достойно относится к узкоспецифичнейшему жанру потустороннего, навроде Данте, Гёте, может быть правда в неискуссном прозаическом литераторстве, и это невольное первое восхваление, даже несмотря и на то что это всего лишь писательские фантазии и представления живовоплотившиеся в слове от серости и беспросветности советской жизни. Будем двояко расценивать сиё творчество будь это правда или придум от бессилия что ли какого достигнуть в этом (советском) мире с его-то скотством чего-то прекрасного… Даже в последнем случае натворенное всё это измышление несомненно представляет ценность для практики понимания того что там могло бы быть, потому как леность о представлении того потустороннего, вызванная незнанием и следующем за этим неумением разбираться приводит к узкому спектру представления о духовном, и значит заужению духовного.

Обычно эти представления сводятся к примитивному дуэлизму райского мира и адского. Для многих более и не нужно, но только пусть те, кто интуитивно чувствует что ему то не нужно, не насаждают того правильного может для себя, для других, которым стоит развиваться. О том что несомненно там в горнем несомненно существует сложная система миров говорит такая частная известность о 9-тиричной ангельской градации, да и вообще то, что говорил Христос о множестве обителей.

Писательство подобного рода, даже несмотря на относительный вред того ложного и наносного, которое может набиться этими сочинениями, приносит пользу тем что выводит ум представлений из инертности отношения к неведомому, заставляет под водительством рассказчика плыть по мирам и смотреть на земное со стороны. А это в любом случае стоящее дело. Например объяснение вида зла – демонизм сущностей: это вектор любви направленный сугубо вовнутрь себя и только к себе. Совпадает с тем что я передавал как процесс автономии от божественных течений, законов, необходимостей, трелей. Здесь и с помощью ФСМ и трансцендентного верно выискана суть течения зла: всё доброе в себя, всё злое наружу для добывания и поглощения этого доброго, в чем и заключается жизнедеятельность духовных существ. Это же проглядывается в обычной людской жизни.

Из критики сего творчества сразу можно указать на ошибку неразделения материальных миров и духовных, всех выводимых под одну гребенку, как чего-то необыкновенного. Это следует различать и отделять. Со мной могут поспорить в том смысле, что никакой духовный мир не может существовать без одежд сопутствующего материального мира, хотя бы как обозначения параллельного первого. Вот в таких спорах и может рождаться истина. Я и сам прежде как-то не думал, что выход из нашего 4-ричного мира не обязательно должен сопровождаться полной потерей материального и необретением нового. Однако чувствуется влияние ГПУ-НКВД-ешников на уровень эзотерического развития в стране Советов и Даниила Андреева в частности, который допустил оставлять с душой при переходах в иной мир эфирное тело. А что на поминках по усопшим поминают на 3-й, 9-й, 40-й день? И что такое может быть привидение как не оставшееся эфирное (или еще какое тело?). Здесь творчество идущее в разрез с законом становится сочинительством-фантастикой. Однако же даже от таких субъективизмов, как от какого-то достигнутого уровня и тем ценностного, возможно отталкиваться и я уже прежде дававший структурную градацию соседних с нашим вселенским миров: 3-ичного загробного, плоского что ли, одним словом говоря и 5-го ангельского с 9-ричной градационностью внутри на основании полной раскрытости передо мной нашего 4—7—24+бесконечность, прихожу к мысли так же в трезвом уме начать пытаться выводить формулы структур миров. И как в таблице Менделеева 5—9-?; 6-? Где всему будет свой порядковый номер, а не эти Файры и Жюнфейны, которые чувствуется по набору буквенно-слоговых возможностей напридуманы земным автором с не очень всё-таки широким кругозором, если судить по-наивному начальному вступлению изложения произведения, сотканного из благих пожеланий и чуть ли не призывов: ну, давайте… В том также было много философических ошибок, и в том числе исторически пройденных многократно.

Сначало когда начинаешь читать то слабенькое и даже неудачное начало, то думаешь что после пронесшихся над сим народом бурь у автора сего, придавленного демоном тоталитаризма просто нашлась отдушина в изложении очевидного настраданного, и в той мгле это ему могло быть интересно! Всё же от себя скажу: что как бы не были примитивны те представления, всё равно в который раз нужно начинать пытаться делать совершенство в государственном устройстве.

Ещё какие ошибки: те же что и у лже-Немчиных, пытавшихся языком школьного исторического образования передавать будущее (прошедшее). Тогда в те времена русское считалось сравнительно недавним образованием и автор на основании того неверного выдавал в соответствующем духе. Мол русскоязычных названий потому мало что преуспели иные языки и это-то у него западные, образовавшиеся в самую последнюю эпоху, когда как еще шумерские клинописные тексты 5-го тысячелетия назад, или до нашей эры давали знакомое современному славянину звучание: «чо баба вое»… какое-то такое?

Но несомненна польза другая: попав в иные сферы изложения объяснение непонятного: почему злого, там нашло интересный художественный смысл о борьбе с ним, о том что действительно наша планетарная цивилизация находится на серой грани между белым и черным и необходимо смотреть на земной мир с умыслом хоть как-то улучшить. И сразу знание истории выявило одно такое возможное улучшение: московские наследники еще простого князя Московского Даниила, что просто сидели и ждали 50 на 50% кто умрет ранее, их дядя великий князь владимирский Андрей, или их родитель? Дождались, что их батюшка по-закону подлости, то бишь зла, и после пришлось воевать с правой Тверью всеми правдами-неправдами, увеличивая смутное состояние страны в борьбе за главенство, и без того понижая планку доброго микроклимата. Нужно было склонить старого бездетного, по грехам чувствовавшего свою историческую вину за распри со старшим братом Дмитрием, наводившие татарское разорение на Русь, Андрея к формальному хотя бы сокняжению. Конечно не было тогда писательства Даниила Андреева, но нужно было придумать своего Гагтунгра – дежурного по Земле, которого следовало своими силами предъ-упредить от дальнейших смут по случаю ухода великого Князя после брата своего, о чем бы тот постарался. Тогда бы Москва в том состоянии крайней феодальной раздробленности получила бы вполне законно кроме Владимирского, еще и Городецкое, Костромское, Нижненовгородское княжества, кои получила только к концу того века в своем собирании земель русских. Но зато став великим князем Тверской князь как добро сделал что отказался от Нижненовгородского княжества, отдав суздальскому князю, угрожавшему распрями. Но хорошо ли это? Раздробленность страны еще более усилилась и этот новый усилившийся центр того же собирания потом обошелся новыми войнами, того же суздальского князя с прочими против тверского.

Тогда уже было творчество Данта с его кругами ада, коими нужно было страшить Андрея и пытаться заставить его сделать нечто, нашими словами чтобы распутать какие-то кармические узлы сей жизни в сей жизни. Но не было того ничего и близко. Наоборот же бездетный стареющий Андрей воевал с братом и четырьмя племянниками-наследниками за отошедшее им по-завещанию от племянника старшего брата княжество Переславльское, как выморочное.

Очень оригинальное доискивание Андреева о пространствах неудовлетворяющих пребыванием в себе переведенных туда, о плотностях-невозможиях к лету, а так же таких условий, где летать всё же можно, но зигзагообразно-однобоко.

Данте я не читал, только комментарии, но думаю что интересней его кругов ада, а то что это прямым текстом прозой передача, не как у Данта исскуство, то это сугубо европейская женская специфичность к прихорошенности, блеску и т д.

Отходы в сторону в рассуждении о:… (является ли материальное богатство – богатством одновременно и говорящим о духовном?), говорит о желании самовыражения, что само по себе и неплохо, но при его опыте высшего контакта наводит на мысль о его слабом каком-то влиянии, возможно и невлиянии вовсе, а средстве придать своему самовыражению какую-то необыкновенную основу и авторитет. Но та необыкновенность в духе упоения самим ли собой, или придумом? Как нишу от русских писателей-контактёров он занял, и очень надо заметить повлиял на эзотерическое мировоззрение, но не как философ с масштабом учения, но просто небольшой рассказчик о том, о чем и так многие догадываются. По прочтении всю конкретику структур нужно забыть, хотя названия можно пускать в дальнейшую жизнь навроде того, что археологи, если находят следы новой культуры, то дают ей имя по названию близлежащего селения.

Что касается его отходов в сторону объяснения искусства, то это самовыражение дает впечатление дани традиции свою духовность показывать возвышенными суждениями о искусстве, каковые не берусь судить, как просто общую дань традиции порассуждать о этом у всех сколько-нибудь культурных людей, считающих себя таковыми в прошедшей эпохе. Но то, что он узрел и вструктуировал особенности течений искусства с поведанным своим, то по закону не может не быть – не могло разминуться…

Ценен и информативно-видовым набором тех времен, ну например что существует высший тип сатанинского восхищения хохха, присущего в прямой жизни человека, то есть наяву без помощи снов и прочего, откуда мы уже можем домыслить о управлении тайных обществ именно такими людьми напрямую. Слабенький уровень размышления, то бишь неверный в угоду тамошним советским мировоззрениям в богоборческом забесовлённом уровне, что получилось в охаивании божественной царской власти и на помазанников Божиих. Так же несмотря на проницательность духовную, при которой многое стоящее на земле должно бы было видеться по-иному, чувствуется сочинительство на основании тех представлений, которые сложились в науке по тем временам, отчего и получилось что русское оказалось по-школьному юным, отведенным ему академическими рамками, но вот индийское – древним и самостоятельным, хотя ныне понятно что свои книги она получила от пришельцев-русских (арийских).

Все те временные шаблоны-заблуждения того времени о Павле I-мучителе… нежной психики знати, своими постоянными перетасовками по должностным местам, почему и поместил его соответственно в ад – просто слабенько и глупенько; о Николае II все те же ком. шаблоны, Грозный – все именно те заблуждения, которые не должны бы были быть представлены в провидениях Андреева, которые эпоха следующая переосмыслила на фактах. Философия Розы Мира – по-уровню ниже среднего, которую братьям-масонам вполне можно бы было взять на вооружение ввиду огрехов и огромных функциональных щелей, в которые можно толпами вступать. Организационность мирская, а не духовная, не царствие Божие, а республиканское братство, равенство и… Уровень представлений времен энциклопедистов о том, что если всех начать учить, то тогда и настанет высококультурье человеческое, что напоминаю уже давно пройдено и получено уродство высокообразованное, по отношению к чему ощущается та прошедшая неразвитость-темнота, как что-то чистое.

Даже представления о хищниках, как вредителях и зле успело быть представлено, несмотря на время 60-го года. Хотя конечно гипотеза о поражении животного царства злом и его видовое опускание до хищности интересно и хорошо. Недаром в писаниях говорится о будущем времени когда лев и ягнёнок будут вместе.

В целом представления Розы Мира дают примерно верную картину миров, ведь в современную эпоху подсчитано что не видно 96% всей вселенской материи по массе, так называемо темного вещ-ва, а она скорее всего в соседних тоже материальных мирах, той же основы, но не соприкасающаяся. Знание о всём этом позволяет по-иному смотреть на мир, уже будучи вооруженным духом верного более-менее представления, в том числе и на все важные этапы жизни, такие как выбор пути, смерть, даже времени последнего перед смертью, когда все-равно стоит сажать дерево небезразлично. Такая литература дает очень хорошее представление, даже несмотря на неверности структуральные. Именной набор миров однотипно-сомнительный. Кто давал однословные, односложные, земной слогово-надуманной дикции названия? У нас в земных-то условиях и то возникают подобные названия навроде Крк, а там когда втягивается тело в плоский мир как в латы и корсет, откуда возникнуть гласным звукам? Еще раз надо заметить что по прочтении вся неурядица отпадет, будучи выброшено подсознанием, но останется расширяющая кругозор картина мира и верное ощущение того что на тебя смотрят, в том числе и желающие поживиться твоими промахами. Подобное творчество, возможно даже на основании какого-то виденческого опыта, истолкованного так, является более полезным жанром, чем фантастика и уж тем более детективистика, пусть как бы не начали республикански равняще кричать против о том, озабоченные неким.

&331e К проблемам возникающим в русском Православии с такими противоречивыми фигурами в идеологической деятельности как Андрей Кураев, непереносимый многими на дух. Что ж, это удел многих писателей, мыслителей, инноваторов, хотя и не для Православия это типичная картина. В чем дело такого антагонизма можно легко объяснить сразу: в разности субстанций мыслительной и требующейся русским силовой в мысли, подходящей по духу. В том разброд и нестроение, и прямо-таки генная несовместимость слушать подобное: я даю 1000 долларов тому кто скажет, где еще в какой религии так же как в Православии… (выводится некий особенный момент), или: а вы весь шолом-арух прочитали (чтобы иметь право судить о нем); …в нашей обоюдной вине с евреями… в нашей обоюдной вине с евреями – повторяется мысль в голове у прослушавших сиё нескладное заявление и несколько раз повторимое в протестном фильме против всей той партии, кою представляет собой Кураев и которую подозревают в излиянии яда, предательстве национальных интересов и прочих смертных грехах. В силе мыслящему человеку, держащему в уме десятки миллионов жертв гражданской, коллективизации и голода, репрессий, жертв вызванных безладьем и нестроением во всех сферах жизни, в том числе и религиозной, уравновешивать с редкими, более надуманными потерями пресловутых погромов – это нетерпимый яд. Подобное только ментал может одновременно на словах иметь ввиду как некие две данные одного понятия в виде галочек, фишек мысли. Надо сказать поэтому очень уж неудачный тип мышления, прямо-таки ущербный для живого русского языка держится в дьяконе Кураеве, что не вина, но особенность навроде, что ли национальной отличающих людей. Опять менталистический измысел-доиск о том что христианству суждено оказывается не победить, а наоборот проиграть в будущем и всё согласно пророчествам… где коротенько фрагментарно говорится о том что дьяволу дано будет одолевать праведников, из-за чего и о всеобщем поражении сделан конечный вывод? То есть стакан воды по выражению оказался пустой, но теперь уже не пессимистически как есть наполовину, а о всё-таки половинчатой его наполненности указалось в скобках в другом месте, оставляя смысл пустоты одиноким на пьедестале внимания. Не есть вина людей растущих с издержками в той области, которой наблюдается у них отставание, ведь подсознательно люди в жизни выбирают именно те профессии, которые подтянут их в отставаниях. Но вся проблема в данном случае заключается в поощрителях и организационных выводителях именно такого склада и типа людей на авансцену нынешней ситуации. В Святая Святых духовного писательства стали выводится люди нетрадиционного происхождения, не говоря уже о национальностях, но теперь уже там слышно о профессорах, чисто по-интеллигентски несоответственно духу религиозному позволяющим себе выдвигать гипотезы о мироточении икон – как о действиях бесовских сил… Да и сам дьякон Андрей Кураев из тех же кругов научной религиеведческой философии со званиями нисколько не перекрываемыми тем церковным кратким что приставляется, который даже не дает право на обращение как к отцу духовному, но это не смущает и обращение в такой форме происходит. Теперь уже при попустительстве самого сего мужа, вполне возможно решившего что научные звания и мыслительные достижения достойны такого же обращения. Но противоречие остаётся даже не смотря на то, что в Рыльском монастыре принято любого мальчонку так же отцом величать, то всё-таки монастырь целый.

Ещё раз хочу уточнить здесь стоит проблема в том кто такую музыку заказывает, а не кто играет как только и может, и кому потребно чтобы нерусский инородный ментализм выводился, и выходил на сцену представительства церкви и православного духа её, и его представлять, вызывая иной раз оторопь ощущающемся интеллигенческим куцемозглием, неперевариваемым и невыносимым, ввиду того что не сила духа стоит в цели, а мышление ради измышления, и тем удовлетворение себя.

&331х Может это русское национальное все или ничего? Если даже посмотришь на исторические карты 1829 года русские войска под Стамбулом. Болгария, Греция свободны, кому какого дерьма на пиршеских столах удалось русским дать скушать, что все вернулось на круги своя? Или было как при игре? Более того, даже ничего не изменилось на карте, Валахия и Молдова как были вассалами Турции, так и остались. Действительно «страна дураков», кончая и высшей аристократией. Отвернем взгляд от карты. 1831 год. В высших военных кругах России, тех самых что отразили Наполеоновское нашествие Европы; в них поднялся вдруг тихий ужас, поднявший волосы дыбом не у одного дипломата и прибавивший седин у государственных мужей. В чем дело? Кошмар опять из Османской империи. Нет она уже больше воевать не хотела и не могла. Но там в ней случилось усилиться Египту и возникла смертельная угроза России что мусульманским миром поведет новая динамичная держава феллахов, то есть мамлюков – Египет. Россия сделала все, чтобы Турция не попала под власть Египта, даже послала в ее защиту войска. Обратное тому рвению время 1941 года. Еще в 1849 году новый ужас. Возникла опасность перехода Австрийской империи, уже тогда развалившейся, в Венгерскую собиравшуюся. Конечно, от перемены мест слагаемых сумма не меняется, верно только в ментале, духовно Австро-Венгрия была слабее республиканской Венгро-Австрии, но была ли она так слабее и в нападении? Испугались новой буржуазной Франции? Так и назревает диагноз, если ты русский, то нужно лечиться… от сильного, сильно лечиться. Когда через несколько лет Австрия – монархия, легкая в нападении в свою моносилу ударила в тыл русским и заставила тех убираться из Румынии (будущей), то этой неблагодарностью вылечила русскую одурь. Еще в 1866 году у России была такая же точно возможность как в 49 году отхватить у Австрии всю Галичину, Закарпатье, Трансильванию, и даже Сербия взяла бы Банат и Славонию, в конец уделав венгерский корпус империи в сосиску, лишив щитов гор, за которыми та пряталась начало I мировой и наверное устранилась бы сама возможность I мировой. Но вся ненормальность политики XIX века – политики «пускания слюней», этих душечек Горчаковых, бывших такими умницами в восхищении всех что только одного не смогли понять, что есть периоды времени, когда просто ничего не надо делать, а все, что бы ты не сделал, будет во вред. Самое тяжелое русскому давались переговоры. Поля сражений в легкую. А додуматься до того, что взять Стамбул, отрезаться морем, и не нужно никаких переговоров так исторически и не додумались. Если бы заместо искусных дипломатов подсылались бы дебилы – было бы верно. А так западные дипломаты просто на восхищении раскручивали русских дипломатов на то, что нужно же что-либо делать! – И те делали. Карикатура 1829 года. Стоит русский у полушарной карты мира, а рядом западный дипломат крутит указкой перед харей того по карте. Нужно еще было нарисовать, что западный думает о спагетти, которые накручивает на уши, а русскому как либо умудриться нарисовать, что он ел плод типа небольшой репы и нечаянно заглотил, так что не может ни прожевать ни показать свои затруднения, отчего приходится только согласно угукать. В 1939 году отдали Виленский край, то что поляки в свое время вырвали во славянство, в 45-м отдали Польше Южную Пруссию, Подляшье, Перемышль, тем самым всполыхнув ненависть поляков к русским более чем к каким-нибудь голубым, или еще каким извращенцам. Кто вы, что отдаете свои родные территории? Только у вас под боком маленькие народы вампирящие вас же, впадают в мерзости апартеида, в которые вы их же доводите. От русского нужно лечиться, как впрочем и от французского, еврейского, китайского. Национальности вызывают большие гордости. И это как пить дать что вызывает гордость, то происхождением гнусно и мерзко. Всякая национальность это стыд. Это грех непонимания друг друга при строительстве пути к высшему (Вавилонская башня). У русских это сильный грех, когда правители России почти святые люди, их мочат одного за другим, когда Антихрист, его боготворят. Сильные люди развитые физически и человечески, но как волки не могут идти на красный флажки, пребывают все в инстинктах ментальности. Зашориваются и пугаются как быки бегающие от маленькой моськи. Что же было на том тропическом острове Игры-2? В чем причина ненормальности прямо-таки девиантности поведения молодых людей, которые как бандерлоги и Ка загипнотизированно делали, что старику нужно было? Что, уступали старости? Жить-то им нужно на деньги? Объяснения невменяемости поведения в чем? В замысле автора за кулисами командовавшего кому и как сниматься и хотевшего этим показать что-то особенное? Получилось тогда что-то дурное на всю парусотмилионную аудиторию. Дурнота и ложь в корне дают вред, потом выражающийся в невменяемых поступках всей нации в целом как-то было первое и второе оставление Чечни и большого полурусского города. Теперь может станет понятно, что нужно лечиться, лечиться и еще раз лечиться. Что бы генералы Лебеди не казались естественными, оставляя многотысячное русское население бандитам-головорезам и потом же эти генералы как свои парни у народа… Мало сказать уже, выбираются в губернаторы и прут уверенно. Выявляется чисто русская прогрессия, чтобы заслужить любовь русского народа нужно как можно более (в миллионах) уничтожить или наделать ему бед. Ленин, Сталин в этом смысле небожители и авторитет их непреклонен, это Горбачевы и Ельцины слабаки, достойные презрения, только как Хрущев. До сих пор у русского, более менее пожившего, на всякую неправоту одна отдушина как в свое время на Пугачева: Емельян Пугачев не простит, – Сталин еще будет на вас! Будь даже у него чисто партийная кличка Сатана и тогда бы не брезговали надеяться.

Зачем нужно выправлять нюх? Просто все нарушенное нужно выправлять. Иначе будет выправляться извне. Почитатели Сатаны даже непуганы, даже сама церковь путалась с ним и Его партией в связях. Русские в этом движении не только дурны, но и кошмарно ленивы. Взять германца. Если у него нет дома, он покупает вагончик и живет в нахал-тауне на самых неплохих улицах. И даже к электричеству подключается. А как русские на своем Севере? – Они бомжуют (бродяжничают), если теряют жилье. Они переживают зимы – никак, без всякого жилища – сильно. Немного бы поварили головой и нашли бы, что можно жить, если дачи, которые не только в процентном отношении стоят намного дешевле, чем в Германии вагончики, но и вообще брошены, их заходи и бери, ведь вымерло столько населения. Еще сильнее сюда вмешивается застывший менталитет более молодых поколений, считающих по лености ума, что дача – это горбатиться. Нормальное человеческое отношение еще не скоро появиться к даче как месту отдыха от города и урбанизации, – пока не уйдет лень ума. Пройдет она и проторяться дороги, зазеленеют газоны на участках и расширится диапазон жизни.

&331 В эпохальном, ожидаемом у русских восстановлении монархии – опророчествованной, и потому называемой «Священной монархией», давно возник так называемый монархический тупик. Оный образовался в связи с тем что ввиду долгого времени прошедшего с 17-го года, законы наследования трона привели к тому что потомки мужских родов Романовых в связи с неравнородностью браков оказались «нелигитимны», а в когнатические женские линии, ушедшие в иностранные дома отдавать скипетр как-то не хочется, тем более что и они там небезупречны в отношении тех же законов.

Такой тупик и не мог не возникнуть, так как законы – это субстанция ментальная, мыслительная, могущая регламентировать досконально всё только в своей субстанции, и при вмешательстве иной, начинает давать сбои, и создав сей временной сортир. Посему чтобы выйти из затруднений нужно взглянуть на те законы Российской империи не как на что-то единственно Богом данное, так словно бы это чуть ли не духовные законы; но посмотреть на них как на одно из некоторых, а именно четырех в ряду человеческого их восприятия, как-то сила, соотнесшаяся с прозвучавшей силой времени; психология, например возросших в праве женских когнатических родов над мужскими, уже и неизвестно агнатическими ли? Чувственность – с той же ситуацией. И наконец самого кажущегося главным – мышления, она же законность предопределения наследника наследия разоренного, то бишь свода законов престолонаследия в период междуцарствия. Кстати, мыслительно-законная субстанция в другом плане соответствует твердизне, почему и тупики, а при разбирательствах – заторы, суть тупости и несогласия… ну это уже философические особенности проблемы. Отсюда сразу станут видны другие виды решения той проблемы: как-то чтобы вообще откинуть те устарелые законы ввиду вредности и недействительности (ведь они прописаны со словами: «при ныне здравствующем доме»). Другие стоят на старом том, что Провидением нам исторически даны так называемые «блюстители престола». И это уже дополнительная ј – психологическая старожильческая, на основании старшинства своей линии пронесшие хоть какое-то возглавление наследия, и утверждающие себя легитимными. Хотя это не так, уже потому что в той линии пресеклось прямое мужское поколение и все выкрутасы о законном своем праве, каким-то образом оставившее старшинство наследования – есть подчинение субстанции законности-мыслительности в угоду какой-то чувственности, или психологии блюстения.

Кто хочет откинуть эту законность – саму уже незаконную, те чувственно льнут к выходу из положения в виде соборности и выборности государя. Это уже есть чисто чувственный путь прилегания к нравящемуся, психологического выбора подходящего по нраву. Остающийся из всего этого путь силовой в том чтобы «Тот, Предъизбранный государь» предвиденный пророками, сам захватил трон и пришел к власти, разрешив таким образом всякие тупики и выкрутасы. Тем более что и слова пророчеств говорят: «восстанет в изгнании из дома твоего князь великий». Получается что путь-выход будет силовой… конечно же в таком судьбоносном явлении в жизни силовой страны.

Однако в том же пророчестве можно найти слова и чувственного направления: «его учует самое сердце русское». Почуять – может не говорит прямо о пути соборном над силовым, но указывает что чувственное прилегание-согласие будет. Как впрочем слова далее о том что: «он ни в ком не вызовет сомнения», возможно указывает на путь некоего выбора-определения. Психологическая атмосфера узнания. Получается что каждая из четырех субстанций имеет свою часть в том выходе из положения – в духе пророчеств. Посему даже устаревшие законы не будем откидывать бесповоротно, но попытаемся выявить хотя бы ту часть, что слышится в том что: «ни в ком не вызовет сомнения». Кстати, к частичному такому пользованию законами в прениях-рассуждениях звучало понятие в виде термина – субсидиарный, то есть по возможности большему количеству подходимостей, за неимением пользоваться в полном объеме. То есть нужно исключить главенство законов исторических, поставив под главенство законов духовных, и так строя верность. То есть слова: «восстанет в изгнании из дома», говорит что так необходимая легитимность в обладании права на наследование престола возможно быть неудовлетворенно, так как указывает на линию прежде изгнанную. Здесь любители порассуждать и поспорить, заводя истину в те самые сортиры, бросая на тупики, например утверждением что те слова означают о изгнании всего дома Романовых, и с этим пытаются частицу «из» из дома выкинуть, вместе со всем домом. Но тогда и им дадим + субсидиарно, а преждеизгнанным два. Только таким образом по наибольшему количеству указаний-совпадений возможно будет хоть субсидиарно начувствовать, наопределять наиболее подходящее.

Итак, дух превуалирует над всякими там даже пусть и соборными выборами, легитимизмами, и даже тем что предупреждали: «под видом того царя будет попытка протащить сущего антихриста, рожденного от сущия жидовки из колена Данова, как говорили старцы. И та сила непрейдет. Как непроходит буквальное следование букве закона, но только духовное в надстраивании фактологических данных в виде пророчеств. Прибавлении живущих исторических реальностей. Дух над той законностью легитимизма даст воспарение над материей правил и со стороны даст понять что правила свода законов даны в определении: «ныне царствующего дома». Значит и действительны обязательно только при той ситуации. Противоречить будут только законтрившиеся на словах правил, не желающие воспринимать никакие другие ни субстации, ни даже аргументы своей, почему и определяются нами технически как тупящие. Но другие субстанции (позиции видения), все равно устраняют эту погрешность педантизма тем, что выводят все эти законы на определение наследника престола по отношению к наследству, а ситуация восстановления царствования совсем не та по сути определения: кому переходит корона по-наследству сразу после смерти императора. Ситуация восстановления монархии, и даже становления вновь по неясной памяти того, что когда-то было. Мы будем иметь вид возможного силового восстановления, когда кто смог, тот и взял, или поставил. Но будет пытаться взять и поставиться и антихрист, от сущия жидовки из колена Данова. Потому духовно были даны пророчества определения, имеющие выход в ментальную субстанцию. Вся законность в том духовном превуалировании, как одно из данных, возможно и ущербно (субсидиарно).

«Сам народ восстановит монархию» – говорят старые слова пророчеств о некоем силовом действии, кое также поясняют слова о том, что натиск бесов и волков в овечьих (демократических) шкурах безуспешно разобьётся о лапы медведя, в которого воплотится дух предков русского народа. Будет некое полит. изменение – революция-контр. Если же это будет собор, то собор тот – чем бы он ни был в своем явлении, должен руководствоваться высшим-духовным имеемым в виде пророчеств, и значит не быть ведущим самим по себе. Не чувства и эмоции приятельности – низкого свойства, должны господствовать, но в подчинении той же информативности предсказанных сведений, силе сбывчивости, и самому высшему духу, уже не только пророчеств, но оживших обстоятельств, самостоятельно идущих и толкающих значаще. Ни в коем случае не в самом соборе следует искать зерно верности дальнейшей, а как на подобии библейских слов: «стоять и определять число знамений на вечери Господней». Тот самый «Русский Собор», о котором так много говорили… не может по собственному самочинию выбрать и установить Царя, таких полномочий нет, ведь выборщики кто? Сиим своим действием, продолжащим республиканскую фривольность перед имеемым даром, оставленным предками. В противном случае действительно можно и сущего антихриста подобрать. Однако же любой сбор людей, принявшийся сверять данные со сведениями, харизму определения «Того, Предъизбранного государя» начинают иметь настолько-насколько верно этим занимаются. И имеют право признавать за государя.

Всё это значит о том, что собор вторичен, но должен быть собран по факту случившегося события, или на основании получения сходимостей, как то и поныне рассматривают и разбирают все известные линии романовского рода. Необходимо заранее иметь алгоритм определения + к нему некое удивительное событие, с чем и организовывать собор.

Алгоритм определения придется вести субсидиарно, потому что нет четкости в определении источника и верности изложения. Истина выявится как нечто сильное и во множестве проявлений. Очень много говорилось о имени того Царя (еще с VIII – IX веков у греков вплоть до патриархов и базилевсов). Посему главная будет именная часть. Из более приближенных русских свидетельств таких известных светил Православия как епископ Лаврентий Черниговский и духовник царской семьи Феофан Полтавский утверждается, что тот Царь будет по матери – Романов, и по-Авелю: восстанет в изгнании из дома. Это говорит либо о том, что фамилия его так же должна войти в дом Романовых, как туда вошла даже ветвь Брауншвейгов (с Иоанном VI), Скавронская (Екатерина I), Аскания (Екатерина II), основные династы Гольштейн-Готторпы в породнении с боярско-царским родом Романовых-Юрьевых (коренным родом первых царей, пресекшимся в мужском поколении). Либо будет добавлена иная 6-я какая-то фамилия, либо то, что говорят святомонархисты о непорочном происхождении библейского архистратига Михаила – Отрасли благородного дерева над источником, библейскими словами поясняя генеалогию происхождения. Всё так же как уже было в древнем случае с Иисусом Христом – что значит помазанником, с непременным происхождением из царского рода, как некая необходимость-закономерность. Так вот ввиду такого особенного происхождения получается, что в том законе, который ныне исключил от возможности иметь право на престол практически все линии современных Романовых, ввиду неравнородности их браков, но только не того «Предъизбранного Царя», произошедшего возможно только от матери безбрачно, и самой безбрачной; посему ненарушивший эту статью закона, к нему не относящуюся. То же что предыдущие неравнородные поколения прежде лишились права на наследование, то по словам пророчества: « восстать в изгнании из дома…» и получается как раз необходимым. Эти же слова легимитизируют и все остальные линии, современные представители коих произошли от неравнородных браков. Именно на такие роды, хоть что-то исторически сохранившие в своей принадлежности к царскому роду, стоит более обращать внимание Потому что как гласят пророчества императора Византийского Льва VI Мудрого (886—911): «он будет из удела княжеского и от рода царского», что удивительно точно передает нынешнюю ситуацию, где некоторые линии несмотря на отмену все как-то тянут с собой дореволюционный титул князей императорской крови от получившего его предка. Многие получили в новых обстоятельствах титул светлейших князей, и по-крайней мере известны исторически по-нему в 2-х миллионной белой эмиграции и во многих странах, интерес которых к ним непосредственен. В сущности это походное титулование, с самопровозглашением себя царем-титулователем наподобие того, как на той же франкской территории провозглашались короли путем поднятия над знатью, тоже имеет все-таки харизму монархической государственности, но к России не относящейся, лишь как прецендент в заграничной истории рода, дающий фабулу княжеского удела для исполнения пророчества. То есть если такие вещи зачем-то были, происходили и случались, то они заметно умаляют то фривольное титулование себя княжеским представителя любого рода внебрачно пошедшего от Романовых, как-то Николаевы или Исаковы-Меллер.

Если перечислить все требования закона наследования, то помимо равнородности-1, узаконенности-2 (официальной вписанности в родовой календарь), нужно чтобы официально причтенный к дому не нарушал присягу императору-3, не отрекался от престола-4, не женился на близкой родственнице начиная с двоюродной-5, не женился на разведенной-6, не женился на неправославной-7, не имел неправославную матерь-8, не говоря уже о том самом собой разумеющемся, что и отца должен иметь православным-9, и сам быть православным-10, не быть иностранцем или выйти из иностранного подданства-11. Пункты 5—11 – православные. Родовые законы: предпочтительна непрерывная мужская агнатическая линия над женской когнатической-12 (австрийское право). В том возможном удивительном случае, на который указывают пророчества, восстановившаяся на нем непрерывность агнатическая после матери, будучи восстановленной в законности наследования за отсутствием отлученного от наследования отца, ввиду отсутствия такового и удивительности тем самым присутствия произволения свыше на принятие власти и славы, то есть помазанничества, оживает с некоей новой силой дополнительной духовной подходимости. Ситуация идентичная древней с происхождением Христа от Богородицы и на второй такой же случай в Святом Писании выделены слова: «Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратится к сынам Израиля и оставшиеся братья их». Выделены такие слова, доподлинно придется утвердить всем тем у кого кавардак с прежней идеологией от таких интерпретаций, застагнатев не пожелающих согласиться, но вот идет новое. Россия – Дом Пресвятой Богородицы и становится её Домом, той Романовой-матери, которая став ею, если и остаётся ущербной в правах по прежнему мирскому закону, то тогда открывает собой новый Дом духовно, в котором… легитимна и всяческие прочие подходимости. Но то новое – это восстановленное старое, пусть как бы кто этого более всего не хотел, возможно технически правильно утверждая что Свод законов ничего не говорит о восстановлении, но говорит о передаче в женские линии. В полемике по этому поводу и литературе надежно утвердилось понимание что законы не являются смыслом, а они действуют для смысла государственности. Так же в полемике видной книги: «Кто Наследник Российского престола?» рассуждалось о потере каким-либо представителем своих прав, но могущих восстановиться у потомков, если бы они устранили недозволенность. На ней в таком удивительном случае восстанавливается, пока духовно та пресловутая легитимность дома, сам даже он, пребывая все еще в периоде междуцарствия с появлением в нем легитимных членов. То могло произойти по произволению Всемогущего, помазающего на царствие и созиждающего новые их.

То есть её сын и агнат, и не противоречащий равнородности происхождения. Когда как почти все остальные противоречат правилу, хоть и удовлетворяя пророческому требованию, но двух зайцев тем самым не убивая. Посему такой почти сплошной отсев делает 13-е по-нашему счету правило старшинства линии из выполняющих условия, практически монополизированным за своей единственностью. Если же святомонархисты неправы, то нужно рассматривать всех у кого матерь Романова, что и делается в генеалогических таблицах, когда указывают зачем-то все замужества и детей. Так уж складывается по истории дома, что может быть причтен из иного рода, и даже внебрачный (как дети Петра I). Правда против этого говорят слова кому-то загадочного пророчества: « восьмый из числа семи…». Начиная с Петра III – семеро из 18 собственно представителей дома Романовых не из бояр Романовых-Юрьевых и прочих трёх родов. За святомонархистов же говорят слова Льва Мудрого: «имя того царя сокровенно в народах». Но есть в этой единственности схожесть в отношении значения «по-матери». Прежде всего речь идет о самой старшей линии Александровичей, пошедшей от сына Александра II – великого князя Владимира. Очень похоже что они ту равнородность браков все-таки сохранили, при этом нарушив множество других, в том числе и отрекшись. Не это становится главным, оный шум по частностям второстепенного рода отвлекает от важного. Багратион-Мухранские еще до революции не считавшиеся равными по утраченному грузинскому престолу, после 17-го года стали точно такими же, не в этом суть. Но более ее в том, что та линия пресеклась в мужском поколении, ввиду единственности дочери. Она продолжив хоть как-то линию сыном, тем не менее подтвердила более значащее чем требование превуалирования агнатичности духовное пророческое данное: происхождения по-матери Романовой, ведь именно от нее пошел представитель исторически выдаваемый за Романова и Наследника короны, коя к ним соотносится как к блюстителям трона. Но это же блюстительство зарезает изгнанность из Дома, ведь это наоборот они практически всех повыгоняли из Дому за неравнородность браков, объявив Романовскими. Сторонники блюстителей среди монархистов тогда убирали приставку «из» из утверждения о доме, выставляя значение как изгнание всего дома из владений России, Финляндии, Польши, но что интересно в последней стране владели лесами, как утверждалось. Хотя не то это владение, здесь можно не спорить о субсидиарности, а дать им +; всем ими изгнанными ввиду внутриродовой свары 1,5+; тем же линиям, которые были изгнаны от причтения к родовому календарю до 17-го года дадим все 2+. Это прежде всего настоящие светлейшие князья Юрьевские, произошедшие от законной семьи императора, Искандеры, тоже пошедшие из законной семьи великого князя.

О том, что это так все значимо можно заметить в полемиках монархистов про Ея Императорское Высочество Марию Владимировну: «родила сына без мужа»? Все-же главное будет заключаться в имени и приметах того потомка и посему оставим приоритет за пророческой сходимостью вместо отвлекающих нюансов неглавного о легитимности чьей-то, весьма и весьма спорной. Но мы нашли что тот государь может полностью удовлетворять закон о восшествии на престол, или субсидиарно более всех соответствовать. В каком-то пророческом утверждении говорилось что Тот, Предъизбранный государь законно примет власть. Какое бы не было это просто уверенное в ценности утверждение, ввиду того, что мы не имеем обратного указания на противоречность прихода каким-либо устоям, оно возрастает в силе, раз живет и известно. Получается символическая предопределенность исторического получения государством именно такого смешанного немецко-православного закона, что должно оказаться судьбоносным в державе, в самом гимне которой было предопределено, что в ней все… тому будущему Царю-Утешителю.

Схема выявления (в знаках +) разного отношения о том Царе.

В духе заключено неотвратимое исполнение Божественного Провидения. В ментале – определения пророчеств. В силе возможный силовой путь воцарения и само исполнение тех пророческих данных в удивительном тогда исполнении. В чувстве/психологии – возможный соборный выбор. В психологии (-) нынешней занятости блюстителей и иже с ними незаконным требованием не своего по всей видимости скипетра, ввиду даже провидческих слов старцев, что на место того Царя попытаются провести другого – некоего из антихристов. Из русской жизни уже известны многие десятки самозванцев, как пишут монархисты в своих посягательствах о своём происхождении лезущих даже на имена Святых Мучеников царских. Однако же если внимательно приглядеться к тому что пишут и говорят среди ожидающих, то выявится что тот Царь будет по-библейски из глубины народной и даже говорили пока еще не знает о своем происхождении. Посему понятие антихрист давалось людям осознанно посягнувшим посредством лжи на не своё место, и узнав он внешне окажется в тех же условиях, если только к тому самозванчеству не стать относиться верно и действительно временить, с тем чтобы брать на чувство/психологию. Как впрочем есть и научные средства определения правды. Слова пророческие: «он сам заявит о себе» – говорит о сей ситуации. Бабка Ванга о нем как о Большом человеке под новым учением. Как о Белом Человеке и Гончаре говорят о нем Немчин и Авель. Но эти определения обтекаемы, говоря о великом. Необходимо составить именной определитель из всего множества серьезных источников:

1. ТРОЕКРАТНО сужденное истории российской.

2. РАВНОАПОСТОЛЬНОЕ – возможно было указано без именного направления. Но известно что равноапостольным называли Св. Константина, а среди правившей династии, делящейся на 4 ветви есть Константиновичи. В рассуждениях, какими бы досужими они не являлись, звучала версия о Св. Владимире – тоже прозванном таковым, но та линия, которая пошла от Владимира Александровича даже в частном порядке именовалась Кирилловской.

Из библейских прежде всего на него наводит одно из двух по значимости имён

3. МИХАИЛ – князь великий, именем значащего: кто как Бог? – ввиду того может быть что из-за второго помазанничества и прихода Его будут уподоблять Христу Иисусу, и недоумевать, несмотря на то что и Сам Он говорил о Нем.

4. ВЕЛИКИЙ князь – становится нужным рассматривать в именном спектре ввиду хотя бы того, что среди романовских фамилий, ныне многочисленных, исторически известны Искандеры, что на востоке после завоевателя, известного там именно в таком звучании, ассоциируется и означает именно великое, великий. Искандеры – князья, исторически так известные и титулующиеся в литературе.

5. ДАВИД – значащее возлюбленный, кому восставит Сам Бог престол, получается Российский. Но Библия утверждает что Израильский, и даже Сам Бог обращается к нему: « – Ты Раб Мой…

6. ИЗРАИЛЬ – монаршее имя по владению, потому что значение сего имени: «богоборец» заслужено народом.

7. ВЛАДИМИР – владеющий миром, данное Вангой в иносказании владетельного титула входящего в полное имя под заглавными же буквами и соотносящегося с фамилией, кое и Библией подтверждается словом Царь.

8. ЭММАНУИЛ – «с нами Бог» древнеиудейского пророка.

9. ИВАН – из Беловодья «с войском с севера» индуистского пророчества о Белом Царе.

10. АНДРЕЙ – в устной русской традиции Мессия родившийся в Сибири.

11. ГЕНРИХ СЧАСТЛИВЫЙ – Нострадамуса, первым словом означающее могущественный. Вторым же возможное:

12. ФЕЛИКС

Еще один вид возможных библейских именных определений, не относящихся к Иисусу Помазаннику, раз Он кого-то называл так и просто безхозных:

13. УТЕШИТЕЛЬ

14. ОТРАСЛЬ

15. МУЖ – указующее на русское (греческое) Андрей.

16. НОВЫЙ АДАМ – что означает человек тоже новый, другой, уже упоминавшимся Большим Белым, скорее всего под контекст этого именного определения в тенденции охарактеризовывать его приближенно по-библейски, навроде что означили «Сыном Сапожника» по отношению к «Сыну Плотника». Еще новоадамовское имя в одном из вариантов у русских должно быть без отчества, вполне возможен подобный прецендент.

И так же описательные:

17. ИМЯ ЕГО НОВОЕ

18. ИМЯ ЕГО ЕДИНО

Он имел:

19. ИМЯ НАПИСАННОЕ, КОТОРОГО НИКТО НЕ ЗНАЛ, КРОМЕ ЕГО САМОГО – говорящее о первичной неизвестности.

20. ИДЕТ ИЗДАЛИ

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется

21.ВЕРНЫЙ И ИСТИННЫЙ, Который праведно судит и воинствует.

22. СЛОВО БОЖИЕ

На одежде и на бедре Его написано имя:

23. ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ – род полного монаршего имени, к тому же указанный составом слов.

И нарекут имя Ему:

24. ЧУДНЫЙ, СОВЕТНИК, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, КНЯЗЬ МИРА.

В величии имени:

25. ГОСПОДА БОГА СВОЕГО

26. ОТРАСЛЬ ПЛОДОНОСНОГО ДЕРЕВА НАД ИСТОЧНИКОМ – библейское указывающее так же на происхождение из знатного рода, генеалогию чего обозначают именно деревом, в каком-то возможном ответвлении.

26а. ОТРАСЛЬ БЛАГОРОДНОГО КОРЕНЯ – другими словами Он будет по матери:

27. ИЗ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ от Роман, что и значит римский, благородный.

28. ИМЯ ЕГО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО В НАРОДАХ – по крайней мере тех, которые своими землями вписываются в полную титулатуру.

29. СОКРОВЕННО В НАРОДАХ – утверждение Льва Мудрого, который тоже говорит что:

30. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ – будет в человеческом образе послан на землю.

31. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ – взятое из Апокалипсиса про Иисуса, но симилярно сходящееся на определениях того Царя в нумерованности (входящей в монаршие имена), указывавшейся Авелем как последний, а то что он и первый додумывается на том что имя его:

32. КАКОГО НЕ НОСИЛИ ЦАРИ – имеется ввиду русские, звучавшее определение в пророчествах Авеля. Но в противоречии этому, не значит опротестовывании этого, из достоверного источника идет утверждение что: он же воссядет на царский (престол)

33. КАК ТРЕТИЙ… номером ли имени, или ввиду троекратности-сужденности имени-истории. Может именем третьим.

34. ДВУХ ТЕЗОИМЕНИТЫХ – имя бывших на престолах не царских, кои как тёски указывают на то самое имя. Из перечисленных выше имен с великокняжеского престола Андреи: Боголюбский, Городецкий и Суздальский также неудовлетворяет условию, как впрочем про младшего брата Александра Невского не в очередь раньше занявшего престол есть источники утверждающие, что он не был государем, а просто поднял антиордынское восстание и тем сбил с панталыку историков. Это имя тем более привлекает внимание, что имеется давний апокрифический документ, где Иисус говорит апостолу Андрею:

35. Я ПРИЙДУ ПОД ТВОИМ ИМЕНЕМ – имея ввиду своё второе пришествие, и если это Он и есть тот Царь, сохраненное историей обращение к апостолу Андрею.

36. ИОАННОМ – называют многие греческие пророки того Царя, в том числе и Мефодий Патарский, помимо Льва Мудрого, передающего будущее обращение к нему: « – Мужайся Иоанне!» и иносказательное: «Воздвигнется междоусобная брань, и погибнет весь род неверный. И восстанет тогда святой царь…» (буквы)

37. В ИМЕНИ КОТОРОГО I – НАЧАЛЬНАЯ, А ∑ – КОНЕЧНАЯ – по-греческому правописанию подходящее к этому же имени. Поведал Святой Тарасий – патриарх Константинопольский, известный среди прочего как инициатор VII Вселенского Собора. Иоаннов было на великокняжеском троне четверо-трое. Не подходит, но при случае сдвоенного имени наоборот подойдет. Правда тогда получаются но, и лучше рассматривать в спектре троичности имени, раз троекратно.

38. ДЕРЖАВА БЛАГОВЕРНОГО АНДРЕЯ, ВЕЛИКОГО ЕГО ПОТОМКА АЛЕКСАНДРА – вспомним одну из царских молитв: «Спаси Господи люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы Благоверному и Грядущему…». Возможно имелся не только ввиду Андрей Боголюбский, но и тот грядущий монарх, который имеет то же величание. Ведь у Андрея Боголюбского не было известно потомков в продолжающихся поныне родах. Получается, как часто в пророческой подаче сведения, что-то является отвлекающим значением. То же что всех последующих монархов, да и вообще поколений русских можно назвать потомками, слабо вяжется с генеалогичностью сего предречения. Генеалогия в монарших кругах наука очень точная и тщательная, не могущая допустить обобщений. Тем более что в этом обобщении и смысл необходимости самого пророчества пропадает. Итак, либо пророчество неверное ввиду отсутствия достоверно можемых быть установленных потомков. Но в том-то и дело что оно как нельзя более точно сходится с данными о представителе из доселе скрытой линии. Случилось именно то, что и передавал отец М.? Материалы первоначально надиктованные пропали и то, что восстановилось по человеческой памяти было чуть изменено, одно переставленное слово изменило весь смысл до невозможности-неверности. В том известном случае подходит: «великого потомка его Александра». Тогда имеется ввиду некий благоверный Андрей, сходящийся с устной пророческой традицией, который является потомком его, или своего Александра. Среди романовских фамилий были пресекшиеся Александровы и Искандеры. Была линия Романовых – Александровичи. Кроме них были среди Рюриковичей великие князья Александр Невский и Александр Михайлович Грозные Очи, из Тверских князей. Хотя в том случае как раз великими им быть не обязательно полагалось. Однако неизвестно так ли именно перепуталось в понятиях то пророчество? По минимуму мы имеем некое пророческое уравнение по разным сторонам которого находятся имена благоверного Андрея и Александра, великого ли или его, чьего-то?

Конец ознакомительного фрагмента.