Медитация. Книга заблудшей овцы. С чего начинается практика. Несколько общих моментов (Валерий Михайлов)

В идеале Сила сталкивает искателя с Учителем, в результате ставшему учеником искателю необходимо и достаточно выполнять рекомендации Учителя, одновременно с этим напитываясь его внутренней тишиной. Так везет не всем, и большинству искателей приходится искать Путь самостоятельно. И раз ты читаешь эту книгу, у тебя нет Учителя, а иначе, зачем бы тебе тратить на нее время?

Основываясь на известных тебе принципах освоения знаний, ты, скорее всего, решишь, что начинать практику надо с азов, постепенно продвигаясь от простого к сложному. В данном случае это правило не работает, как минимум, по двум причинам:

1. Ты находишься не в начале пути, а где-то в его окрестностях «на неизвестном расстоянии» от той трансформации сознания, которую будем называть просветлением, и ради которой искатели отправляются в Путь.

2. Тебе незачем становиться просветленным, так как мы все и так просветленные, только не знаем этого из-за загораживающего от нас свет просветления ума.

Поэтому, если ты стоишь на пороге просветления, тебе достаточно тотально (всем своим существом, а не только умом) понять, что ты уже просветлен, чтобы ощутить полноту собственной самореализации. К сожалению, этот метод применим лишь для тех, кто готов к просветлению, и кому хватит легкого толчка для трансформации сознания. Такому искателю достаточно мимолетной встречи с мастером, чтобы обрести просветление, о чем рассказывают многочисленные дзенские и даосские истории. Для подавляющего большинства это слишком просто, из-за чего невыполнимо сложно, поэтому мастерам пришлось изобретать более сложные методы осознания собственного просветления.

Если ты находишься лишь в нескольких шагах от просветления, тебе следует сделать медитацией саму жизнь. Суть этого метода заключается в медитативном делании абсолютно всех своих действий. То есть, делая, что угодно, ты должен делать это предельно осознанно, не позволяя уму отвлекаться на что-либо еще.

И если, как говорил Негэн Сэндзаки, ты будешь довольствоваться своей головой, не приставлять фальшивых поверх собственной и минута за минутой внимательно следить за каждым своим шагом, этого будет достаточно.

Если ты не способен еще к столь долгому пребыванию в состоянии осознанности, но уже понял, что медитация – это не нечто запредельное, требующее особого времени, отношения и условий, а некий подход к любому занятию, тебе рекомендуется использование житейских дел и ситуаций для достижения просветления.

Если ты не способен на это, следует выполнять в специально отведенное для этого время те или иные медитативные практики.

Для тех, кому еще рано работать непосредственно с сознанием, существуют телесно ориентированные техники. Например, пранаяма и асана.

Тем, кто не готов и к этому, необходимо начинать свой путь с освоения этических и эстетических принципов. Например, ямы и ниямы.

Так как ты не в состоянии оценить свой уровень развития, тебе следует начинать работу над собой по методу Маши из сказки о трех медведях, то есть пробовать себя, начиная с высшей ступени. При этом не стоит, переоценивая себя, продолжать биться над слишком высоким для твоего нынешнего состояния уровнем. Нет ничего ужасного или постыдного в том, чтобы начать постижение Пути с самых азов. Гораздо хуже, возомнив себя суперзвездой, пытаться перескакивать через ступеньки. В этом случае можно порвать не только штаны.

Как выбрать медитацию

Вот, что об этом говорил Ошо2: «Выберите один метод и играйте с ним не менее трех дней. Если он дает вам некоторое ощущение близости, если он дает вам некоторое ощущение благополучия, если он дает вам некоторое ощущение, что он для вас, то будьте с ним серьезными. Тогда забудьте все другие методы, не играйте с другими методами. Задержитесь на нем – как минимум на три месяца. Чудеса возможны. Единственное, что необходимо, так это чтобы метод подходил вам. Если метод не для вас, то ничего не случится. Тогда вы можете продолжать с ним работать в течение всей жизни, но ничего не случится. Если же метод для вас, то достаточно будет даже трех минут».

То есть выбери метод, практикуй минимум 3 дня, а лучше неделю. Если почувствуешь, что это твое – продолжай еще минимум 3 месяца. Если через неделю твой «роман» с техникой не состоится (не почувствуешь никакого эффекта), переходи к следующему методу.

Учитель и посвящение

В эзотерических кругах бытует мнение, что нельзя добиться просветления без Учителя и его посвящения или принятия в ученики. Прежде, чем продолжить об этом разговор, необходимо заметить, что не все искатели достаточно активны в поисках Пути. Одни ограничиваются желанием просветления, другие готовы что-то делать от случая к случаю, и лишь немногие не только правильно понимают стоящую перед ними задачу, но и готовы сделать все необходимое для ее решения.

Внимания Учителя или мастера заслуживает только последняя категория искателей, поэтому его задача состоит в том, чтобы выхватить таких искателей из общей массы и дать им все необходимое для скорейшей самореализации. Беда в том, что найти Учителя не просто, к тому же не факт, что ты созрел для того, чтобы учителю тратить на тебя время и силы. К счастью, сегодня существует масса пособий с описанием действующих медитативных упражнений практически на любой вкус, и на начальном этапе работы над собой такое пособие может сыграть роль Учителя.

Что же до посвящения в ученики…

В книге «Дар Орла» Карлоса Кастанеды есть замечательное стихотворение:

Акт самоотдачи этой силе и есть посвящение, для которого не нужен ритуал или чье-либо благословение. Достаточно решимости сделать этот шаг и внутреннего принятия того, что он сделан. Результатом посвящения должно стать несгибаемое намерение трансформировать сознание, а именно безэмоциональная, непреклонная и непоколебимая сопровождаемая готовностью действовать уверенность в том, что стратегическое направление твоей жизни – трансформация твоего существа. Несмотря на небольшие остановки, отклонения от правильного пути, каждый твой шаг – это шаг навстречу глобальному преобразованию.

Проще говоря, посвящая, Учитель сжигает за учеником мосты, и если у тебя нет учителя, мосты ты должен сжечь сам. Причем сжечь исключительно на уровне глубинных слоев сознания, так как для этого не нужно бросать работу, раздавать деньги бедным, уходить в Гималаи или делать еще что-нибудь в этом роде. Более того, для правильной работы над собой нужно уметь оставаться разумным и трезво мыслящим. А иначе можно прийти разве что к идиотизму, но никак не к медитации.

Теперь следует сказать несколько слов о тех, кто оказывает преднамеренное влияние на искателей. Таких (влияющих) людей можно разделить на три категории:

Первая – (духовные) «учителя». Это нагруженные всевозможными «знаниями» люди, которые считают своей задачей засерать мозги «ученикам» всяким менталлоломом. В случае «духовных знаний» они расскажут все о чакрах, карме, морально-этических «космических» принципах, энергетике и многом другом. И если при этом «учитель» является только «учителем», он сможет научить «учеников» разве что свободно болтать на заданные темы. «Учителя» притягивают к себе «учеников», то есть тех, чей кайф прямо пропорционален степени засранности мозга.

Категория «учителя» имеет подкатегорию «критики» или «борцы с ересью». Сюда входят те, кто стремится засерать мозги ближним, но не обладает необходимыми знаниями и умениями, в результате они находят себя в обсерании тех, кем так и не смогли стать.

Вторая категория – «тренеры». Это люди, которые создают оптимальные условия для работы и показывают подопечным наиболее эффективную для них последовательность действий. «Тренеры» подразделяются на три подкатегории:

Первая из них – «понимающие». Это люди, которые достигли уровня понимания «механики пути» и «состояния подопечного», в результате чего они как бы творчески изобретают индивидуальную программу действий.

Вторая подкатегория – «последователи». Это люди, которые хорошо разобрались в той или иной достаточно общей технологии работы с подопечными, которой тех и обучают.

Третья подкатегория – «имитаторы». Это те, кто, совершенно не понимая «механики пути», пытаются имитировать действия первых двух подкатегорий, создавая и множа всевозможные духовные карго-культы.

Третья категория – «вдохновители». Это люди, которые вызывают у других потребность поиска «пути».

Думаю, не стоит объяснять, что Учителем (с большой буквы) или мастером можно считать лишь «понимающих» тренеров. Желательно, чтобы они были еще и «вдохновителями». При этом не стоит пренебрегать тренерами «последователями» так как нередко они бывают полезными.

Вся королевская рать

Нередко искатель сталкивается с поистине необъяснимым явлением: как только он решит заниматься, все вокруг, словно сговорившись, начинают ему мешать. Чуть ли не каждый раз, когда он приступает к медитации, обязательно кому-то приспичивает припереться в гости или позвонить по телефону, причем «вредители» так подгадывают время, словно следят за ним.

Нечто подобное вытворяет тело, когда пытаешься работать с расслаблением: Полежав спокойно несколько минут, оно начинает чесаться или чувствовать себя неудобно. Или же в голову начинают лезть «гениальные» мысли, которые надо немедленно проверить или записать. Или же появляется нестерпимое желание заняться чем-то другим. Так лишенный привычной информационной нагрузки мозг пытается заставить искателя вернуться к привычному функционированию, и стоит тому пойти у него на поводу, как он обязательно сядет искателю на шею. Поэтому единственный выход – игнорировать и терпеть. Благо, через какое-то время зуд и прочие неприятные ощущения уходят, и тело вместе с сознанием погружается в трансовое состояние.

Внешние препятствия необходимо тоже игнорировать: не подходить к телефону, не открывать дверь, не давать родственникам или тем, с кем живешь, тревожить тебя во время занятий, и если ты будешь непреклонным, через какое-то время это наваждение тоже пройдет.

Мистические переживания

После того, как внешние и внутренние препятствия, о которых говорилось в предыдущем параграфе, преодолены, искатель сталкивается с очередным испытанием. На него обрушиваются удивительные вещи. Во время медитации он может начать видеть «другие миры», «вступать с кем-то в контакт», получать различные «откровения» и так далее. Это легко может захватить его внимание, и тогда он начинает следовать за своими новыми впечатлениями или искренне верить в истинность получаемых «знаний». Если ему удается спохватиться, он просто теряет время, а если нет – окончательно сходит с дистанции, пополняя ряды контактеров, медиумов, пророков, ясновидцев и прочих неизлечимых эзотериков. Эту публику сейчас любят показывать по «Бред-ТВ».

Чтобы избежать такой участи, необходимо понимать, что все это «кино» – не более чем побочка, к которой нужно относиться сдержанно и критически. И то, что ты, например, «увидел» свою прошлую жизнь, еще не значит, что прошлые жизни существуют, и твоя была именно такой. На самом деле ты просто наладил контакт со своим подсознанием, а оно говорит при помощи образов, как в сновидениях или в подобных видениях. Короче говоря, не стоит верить всему, что видишь, но и не стоит все отбрасывать, а нужно проверять на здравость, находясь уже в трезвом состоянии сознания.

Проверка верности Пути

Выполняя любую работу, необходимо иметь возможность проверять, насколько правильно ты ее выполняешь. Работа над собой не является исключением. Здесь мы имеем 3 проверочных фактора:

Фоновое или твое обычное состояние, когда ты не испытываешь эмоциональных или иных нагрузок. Если ты правильно работаешь над собой, оно со временем должно становиться более спокойным, уравновешенным и медитативным. При этом следует понимать, что в начале уборки своего подсознания ты, наоборот, сможешь стать нервозней, раздражительней, агрессивней, плаксивей и так далее. Постепенно это должно смениться нарастающим умиротворением.

Также должен расти твой уровень энергии. При этом у тебя могут (это не обязательно) появиться новые способности. Относись к ним, как к побочным эффектам работы над собой.

Третьим фактором является то, как ты используешь получаемую информацию. Дело в том, что большинство, как психологических, так и мистических рекомендаций можно использовать двояко: либо для активного преодоления своих недостатков и слабостей, либо для потакания им. И если ты используешь что-либо для самооправдания, мои поздравления: ты деградируешь, так как, потакая себе, ты взращиваешь своего главного врага: чувство собственной важности.

Где взять время?

Конечно, в нашем мире встречаются чрезвычайно занятые люди, чей день расписан по секундам, но многим не хватает времени на что-либо исключительно из-за нерационального его использования. Поэтому, если у тебя нет времени на медитацию или на что-то еще, заведи дневник, в который в течение недели записывай все свои дела с учетом использованного на них времени.

Затем внимательно его прочти. Вычеркни работу (учебу), сон, пищу, спорт, проведенное с сексуальным партнером время, проведенное с детьми время, потраченное на наслаждение время, прогулки на свежем воздухе.

В результате останутся пустые посиделки с друзьями, просмотр телепередач, интернет, визиты к родственникам, тусовки и так далее. Все это можешь смело отнести к бездарному убийству времени, и вместо этого заняться медитацией или тем, на что тебе не хватает времени. При том, разумеется, условии, что это занятие для тебя важнее, чем убийство времени.

Существует еще одна «статья расхода времени»: расход времени между делом. Это все те пять, десять, пятнадцать минут между делами, которые обычно протекают сквозь пальцы. Конечно, никакое «большое дело» за пять минут не сделать, но что-нибудь маленькое полезное вполне можно успеть. В результате из сэкономленных таким образом минут можно «насобирать» не один час за сутки. Главное, руководствоваться принципом: Все, что не приносит пользы и наслаждения – тупое убийство времени, и чем меньше времени ты убиваешь, тем эффективнее твоя жизнь.