Мать. Воспитание личности. Книга вторая. Часть вторая. Послания, письма, беседы (Мать , 2003)

Основанный в мае 1945 г. Отдел физического воспитания Ашрама Шри Ауробиндо занимается разработкой программ физического воспитания для учащихся и преподавателей Международного центра образования. Его деятельность координируется и управляется группой инструкторов, называемых капитанами. В обязанности последних входит организация и проведение занятий по легкой атлетике, плаванию, гимнастике, спортивным играм, борьбе, а также по хатха-йоге. Первоначально учебное время делилось на четыре периода: первые три посвящались тренировкам и завершались соревнованиями; в конце года допущенные учащиеся занимались подготовкой к специальным ежегодным показательным выступлениям, которые проводились 2 декабря на спортивной площадке Ашрама. Отдел имел в своем распоряжении библиотеку, гимнастический зал, игровую и спортивную площадки, бассейн, зал для занятий дзюдо и несколько теннисных кортов.

Мать проявляла живой интерес к развитию Отдела, в частности, помогая формировать предлагаемые учащимся программы физического воспитания. В течение нескольких лет в предвечерние и вечерние часы она посещала различные спортивные занятия, проводившиеся Отделом физического воспитания Ашрама.

О молодости

Молодость отнюдь не означает просто небольшое количество прожитых лет, молодость – это способность развиваться и совершенствоваться. Развиваться означает расширять круг своих потенциальных возможностей и способностей; совершенствоваться значит постоянно улучшать приобретенные способности. Точно так же и старость не приходит просто потому, что человек прожил много лет, а потому, что он становится не способен или сам не хочет развиваться и совершенствоваться. Я видела двадцатилетнюю старость и молодость в семидесятилетнем возрасте. Как только у вас появляется желание уйти на покой и жить, пользуясь плодами своих прошлых усилий, как только вы начинаете думать, что сделали в жизни все, что были должны сделать, полностью достигли того, что должны были достичь, одним словом, когда вы перестаете развиваться, двигаться вперед по пути совершенствования, можете быть уверены – вы начали двигаться вспять и поэтому стареть.

Вы можете даже своему организму, телу внушить знание о том, что не существует никаких пределов для роста его способностей, его совершенствования, если, разумеется, вы сумели найти для этого нужные методы и условия. Это как раз и составляет сущность и цель одного из экспериментов, которые мы стремимся здесь осуществить, чтобы разрушить общепринятое мнение и доказать всему свету, что человеческие возможности способны превзойти всякое воображение.

2 февраля 1949 г.

О концентрации и рассеянности

В занятиях спортом те, кто хотят добиться успехов, обычно выбирают себе какое-либо одно направление или спортивную дисциплину, которая им более всего нравится и наилучшим образом соответствует их физическим данным; они сосредотачивают свои усилия в избранном направлении и принимают строгие меры, чтобы не растрачивать свою энергию в других областях. Как в жизни человек избирает себе поприще для деятельности и все свое внимание старается уделять только ему, так и спортсмен, избрав себе соответствующий его интересам и данным вид спорта, сосредотачивает все свои усилия на том, чтобы достичь наивысшего для себя совершенства в своем деле. Обычно это совершенство приходит благодаря развитию мгновенной естественной реакции организма, которая, в свою очередь, вырабатывается с помощью постоянного повторения одних и тех же движений. Однако вместо этой реакции организма можно использовать иную человеческую способность – способность к концентрации внимания, которая не является принадлежностью одной лишь интеллектуальной, но может быть использована в самой разнообразной деятельности и достигается с помощью управления действующими в существе потоками энергии.

Хорошо известно, что достоинства человека как работника соразмерны его умению концентрировать свое внимание на том или ином деле; чем больше человек сосредоточен на достижении цели, тем значительнее получаемые результаты, так что в особо выдающихся случаях – если вы смогли добиться совершенной, безупречной концентрации – ваши достижения могут быть отмечены печатью гения. И, естественно, в спорте, как и в любом другом виде человеческой деятельности, также могут быть свои гении.

Возникает вопрос: следует ли нам ограничивать вообще сам круг наших дел и занятий, чтобы довести до совершенства свою способность к концентрации?

Преимущества такого ограничения хорошо известны, но оно имеет и свои негативные стороны, приводя к узости кругозора и недостатку способностей в любой другой области, помимо избранной, что с очевидностью противоречит идеалу в совершенстве развитой, гармоничной человеческой личности. Как примирить обе крайности?

Представляется, что есть лишь одно решение проблемы. Так же как спортсмен методично и последовательно, с помощью научно обоснованных методов и тренировок развивает свои мышцы, точно так же – методичными и научно обоснованными упражнениями человек может развить у себя способность концентрировать свое внимание, причем таким образом, что он сможет применять это умение всегда, когда сам того пожелает, и в любой, какой ему будет угодно, области или в любом избранном им самим виде деятельности. Тогда вся подготовительная работа, необходимая для достижения какого-либо умения, будет происходить не на подсознательном уровне долгим постоянным повторением одних и тех же приемов, но совершаться сознательно, с помощью концентрации воли, сосредоточения внимания в соответствии с принятым планом или решением. Главная трудность в этом деле – добиться того, чтобы сила концентрации не зависела ни от внешних обстоятельств, ни от внутреннего состояния; задача эта, действительно, не простая, но и не недостижимая, если проявить нужную решимость и настойчивость. Впрочем, какой бы способ для собственного развития вы ни избрали, эти качества – решимость и настойчивость – вам понадобятся везде, без них не обойтись, если вы хотите добиться успеха.

Цель всех упражнений на развитие силы концентрации состоит в том, чтобы научиться применять ее по собственной воле в любой области и в любой деятельности – начиная с самых высоких духовных и заканчивая самым что ни на есть материальным уровнем, причем так, чтобы она у вас не ослабевала при переходе от одного дела к другому; например, если взять область физического развития, необходимо уметь использовать эту силу при переходе, скажем, от одной спортивно-игровой дисциплины к другой или от одного вида физических занятий к другому и достигать успешных результатов одинаково во всех из них.

Такая предельная концентрация внимания – независимо от того, используется ли она в спортивных играх или в других видах спорта, таких как тяжелая атлетика, вольтижировка, бокс, легкая атлетика – собирающая все ваши силы в кулак и направляющая всю вашу энергию к одной цели, вызывающая прилив бодрой мышечной радости в вашем теле, дает вам возможность в совершенстве исполнить все что требуется и достичь успеха. Обычно подобное происходит с теми спортсменами, которые проявляют интерес лишь к какому-то одному виду спорта или комплексу упражнений, причем происходит помимо их сознательного участия – ни о каком сознательном контроле, решении или воле здесь говорить не приходится.

Тем не менее, соответствующей тренировкой в концентрации внимания можно вызвать это состояние по собственной воле, внутренним приказом самому себе, так сказать, и тогда вы непременно достигаете совершенства в выполнении того, чем занимаетесь, какой бы вид занятий вы ни избрали.

Это именно то, что мы пытаемся использовать в работе нашего Отдела физического воспитания. При таком подходе ожидаемые результаты появляются, возможно, позже, чем при применении обычных методов, однако недостаток в скорости с лихвой восполняется совершенством и красотой исполнения всех элементов той или иной спортивной дисциплины.

Бюллетень, апрель 1949 г.

О нашем флаге

На нашем флаге, украшающем обложку нашего Бюллетеня, в символическом виде изображен полностью распустившийся золотой лотос с двумя концентрическими рядами лепестков – четыре из них составляют внутренний ряд и двенадцать внешний, – расположенный точно в центре квадрата серебристо-голубого цвета.

Голубой – это цвет Духа, золотой – цвет Верховной Матери. Красный цвет части обложки, обрамляющей флаг, символически означает просветленное физическое сознание.

Первоначально этот флаг был создан для организации спортивной молодежи Ашрама Шри Ауробиндо; однако позже, когда мы отмечали День независимости Индии (15 августа 1947 г.), мы пришли к выводу, что этот же флаг может служить символом духовной миссии и всей Индии. Таким образом, для нас этот флаг есть символ возрожденной, единой, победившей Индии, просыпающейся от длившейся веками тупой летаргии, Индии, сбросившей цепи рабства, Индии, которая, пройдя через муки нового рождения, снова является на мировую арену как страна великой, обретшей единство нации, чтобы повести мир и все человечество к высочайшему духовному идеалу.

Поэтому для нас обладать флагом с таким высоким символическим значением – это великое счастье и мы глубоко чтим его.

Бюллетень, апрель 1949 г.

Неисчерпаемая энергия

Одно из самых мощных средств, которыми йога может помочь спортсмену, – научить его восстанавливать свои силы из неисчерпаемого источника вселенской энергии.

Современная наука достигла больших успехов в развитии принципов и систем правильного питания, которое является наиболее известным способом пополнения энергии в организме человека. Но и этот способ, даже в лучшем случае, ненадежен, связан с определенным риском для здоровья и всевозможными ограничениями. Поскольку вопрос этот уже неоднократно и подробно освещался, мы не будем здесь останавливаться на нем, хотя совершенно очевидно, что пока человек и окружающий его мир будут оставаться такими, какими они являются сейчас, пища будет необходимым элементом, доставляющим энергию организму человека. Учению йоги известны и другие способы получения энергии, из которых здесь мы разберем два наиболее важных.

Первый состоит в умении войти в сообщение с энергиями земного, материального происхождения и свободно брать из этого неисчерпаемого источника нужное вам количество энергии. Однако эти материальные виды энергии соответствуют невысокому уровню сознания, в них много темных элементов, которые поддерживают и укрепляют животное начало в человеке, но, в то же время, благодаря им между человеком и материальной Природой устанавливаются в определенном смысле гармоничные отношения. Те, кто умеет доставлять себе такого рода энергию и пользоваться ею, обычно преуспевают в жизни и добиваются успеха во всех своих предприятиях. Но несмотря на это, они находятся в значительной зависимости от условий жизни и состояния здоровья. Достигаемая ими гармония бытия неустойчива, ибо беззащитна перед любым неблагоприятным воздействием; любая враждебная обстановка обычно полностью нарушает ее. Дети, которые без всякого расчета, радостно и свободно растрачивают свою жизненную энергию, без всяких же усилий со своей стороны, совершенно непроизвольно, получают ее от материальной Природы. Но у большинства людей по мере взросления эта способность притупляется под влиянием жизненных тревог и забот, а также из-за того, что сознание человека все более ограничивается преимущественно одной лишь умственной деятельностью.

Но существует и иной источник энергии, неистощимый источник энергии для всякого, кто сумел открыть его, источник, позволяющий черпать из него энергию, независимо от внешних обстоятельств, от материальных условий жизни того, кто им пользуется. Энергию этого источника можно назвать духовной, ибо вы получаете ее уже не из низших сфер бытия и не из глубин бессознательного, она дается вам свыше, из того высшего начала, что является основой существования мира и человека, из сияющих сфер сверхсознания, вечного и всемогущего. Оно вездесуще, оно пронизывает собой все, так что и мы погружены в него; чтобы войти в сообщение с ним и сделать его доступным для себя, достаточно только искреннего стремления, нужно с верой, с полным доверием открыть себя ему и, расширяя собственное сознание, достичь тождества с вселенским Сознанием.

Вначале все это может показаться слишком трудной, чуть ли недостижимой, целью. Однако при ближайшем рассмотрении можно убедиться, что здесь мы вовсе не имеем дело с чем-то столь уж чуждым, далеким по отношению к нормальному уровню развития человеческого сознания. И действительно, совсем немного найдется людей, которые хотя бы раз в своей жизни не почувствовали, что они вдруг возносятся ввысь, за пределы их обычного бытия, как их наполняет некая необычайная непонятная сила, благодаря которой, по крайней мере, на какое-то, порой совсем короткое время, они способны сделать все что угодно; в такие моменты для человека не существует препятствий и слово «невозможно» утрачивает свой смысл.

Каким бы мимолетным ни был подобный опыт, он дает представление, пусть и весьма отдаленное, о том, что такое связь с высшей энергией, которую можно установить и поддерживать с помощью йогической дисциплины.

Подробно расписывать здесь методы, с помощью которых достигается такая связь, вряд ли представляется возможным. Кроме того, это явление – сугубо индивидуального свойства и способ войти в сообщение с этой энергией – свой для каждого человека, ибо каждый приступает к делу, находясь на вполне определенном уровне сознания и исходя из присущих ему потребностей и устремлений, чтобы, используя дисциплину йоги, сделать шаг вперед по направлению к поставленной цели. Путь этот порой бывает долгим, продвижение медленным, но результат стоит затраченных усилий. Ведь мы можем легко представить себе, что может дать нам умение по собственной воле и при любых обстоятельствах черпать из безграничного источника всемогущую энергию в ее просветленной чистоте.

Усталость, истощение сил, болезнь, старение организма и даже смерть станут тогда рассматриваться нами всего лишь как препятствия на нашем пути, которые безусловно могут и должны быть преодолены твердостью и настойчивостью нашей воли.

Бюллетень, август 1949 г.

О справедливом судействе

Одной из самых важных проблем, связанных с проведением спортивных соревнований, остается проблема справедливого, беспристрастного судейства.

Чтобы избежать разногласий и споров, которые в противном случае были бы неизбежны, раз и навсегда было установлено общее правило, в соответствии с которым все участники соревнований безоговорочно должны подчиняться решению судей. Такой подход к делу, возможно, решает проблему для тех, кого судят, но не для тех, кто судит; ибо, если эти последние искренни в выполнении своих функций, то чем больше им оказывается доверия, тем больше усилий они должны прилагать, чтобы их судейство оценивалось как справедливое. Поэтому я с самого начала накладываю запрет на все случаи такого судейства, когда определенное решение принимается, так сказать, заранее из соображений политических или каких-либо иных. Ибо, хотя, к сожалению, подобные случаи встречаются слишком часто, все согласны в том, что это низко и человеческое достоинство требует, чтобы подобного рода случаи не имели права на существование.

Обычно принято думать, что все обстоит благополучно, если судейство основано на глубоком знании технических приемов той или иной спортивной дисциплины и достаточной беспристрастности судящего. Однако в основе такого судейства все же лежит чувственное восприятие, доводы которого обычно считаются неопровержимыми. В действительности же такое восприятие страдает неопределенностью и неточностью. В самом деле, деятельность органов чувственного восприятия индивида находится под прямым влиянием его психологического состояния, а это приводит к тому, что данные, получаемые посредством этих органов, могут изменяться, искажаться, извращаться тем или иным образом под влиянием чувств, испытываемых воспринимающим по отношению к воспринимаемому.

Например, любой участник какой-либо группы или объединения может испытывать по отношению к другим ее членам крайние чувства – от излишней мягкости и снисходительности до чрезмерной, несправедливой строгости. С точки зрения истины одно ничуть не лучше другого, поскольку в обоих случаях отношения основываются на чувстве, а не на объективной и беспристрастной оценке фактов.

Приведенный пример самоочевиден, но и не обращаясь к таким крайностям, можно утверждать, что ни один человек – если только он не йогин – не свободен от целой массы разнообразных чувств, основу которых составляют противоположности – симпатия, влечение, с одной стороны, и отвращение, отвержение, с другой, причем деятельное сознание человека редко отмечает проявление этих психологических мотивов в своей чувственной жизни, несмотря на то, что они оказывают значительное влияние на всю деятельность его чувств.

Только тот, кто возвысился над всеми своими пристрастиями и антипатиями, над всеми желаниями и увлечениями, способен смотреть на вещи с полным беспристрастием; его абсолютно объективное чувственное восприятие становится подобием в высшей степени тонкого, точного, безошибочно действующего механизма, поддерживаемого светом живого озаренного сознания.

И в этом деле на помощь нам приходит йога, позволяющая человеку творить собственный характер с такими высокими качествами, которые позволяют ему стать орудием истины.

Бюллетень, ноябрь 1949 г.

Об олимпийских кольцах

Пять колец официально признаны символом Олимпийских игр, каждое кольцо соответствует одному из континентов планеты. Однако никакой интерпретации цвета колец не существует, равно как и нет попыток поставить цвет в соответствие тому или иному континенту.

Тем не менее было бы интересно провести небольшое исследование относительно цвета колец, чтобы выяснить возможный смысл и назначение каждого цвета.

Хорошо известно, что всякий цвет имеет свое значение, но разные толкователи приписывают тому или иному цвету разные, часто противоположные, значения. По всей вероятности, единой общепринятой классификации значений цветов не существует. Причина состоит в том, что толкования опираются на умственные построения; оккультное же видение, к которому прибегают при этом, также испытывает вмешательство со стороны интеллекта. Но когда вы переходите к более высоким, чем интеллектуальный, уровням сознания, соответствующим подлинно оккультным сферам, действительное значение каждого цвета будет постоянным для всякого, кто способен воспринимать его непосредственным образом. Все это верно не только в данном частном случае (относящимся к смыслу цветовой гаммы – прим. пер.), но и для любого оккультного или духовного опыта. Существует замечательное сходство переживаний мистиков всех времен и народов.

Таким образом, если рассмотреть с этой точки зрения цвета колец олимпийского символа, можно установить действительный эзотерический смысл каждого из них и соответствие тому или иному континенту.

Зеленый цвет отражает величественное покойное чувство, рождаемое непосредственным общением с природой, особой гармонией в отношениях с ней. Этот цвет можно соотнести с континентом, который изобилует большими открытыми пространствами и на котором неприхотливое население живет в непосредственной близости к земле и природе.

Красный – это цвет физического, материального мира. Красное кольцо, следовательно, можно предложить в качестве символа народу, достигшему большого искусства в овладении и управлении процессами физического мира. Этот цвет мог бы служить также и указанием на то, что успешное освоение материального мира, позволило этому народу занять в этом мире доминирующее положение по отношению к другим народам. В любом случае этот цвет может выступать символом народа, поглощенного преимущественно материальной стороной жизни.

Голубой цвет может представлять молодой континент, перед которым все будущее впереди, перед которым открыты громадные возможности, но пока этот континент еще совсем юн и находится в стадии роста и развития.

Черный цвет выбран крайне неудачно, поскольку он может быть соотнесен с континентом, который быстро падает в мрачные бездны неведения, это символ пораженного разложением народа, который ожидает тьма забвения.

Желтый, напротив, самый великолепный из всех. Этот золотой цвет символизирует собой Свет, исходящий из Высшего Истока и Начала всех вещей и, словно твердой спасительной рукой, ведущий эволюционно развивающееся человечество к его божественному Началу.

Расположение олимпийских колец также имеет свой смысл. Черное кольцо находится в центре и служит своего рода основой, поддерживающей всю композицию из остальных колец, такое положение кольца черного цвета соответствует тому черному хаосу, который сейчас царствует в мире, слепоте тех, кто нынче прикладывает все силы в борьбе за то, чтобы направить корабль человечества по черному океану неведения.

Мы надеемся, что в будущем черное кольцо будет заменено белым, когда произойдет поворот в ходе человеческих деяний, когда тени невежества будут рассеяны лучами новой зари, которая принесет с собой новый свет, яркий, белый, чистый, самолучащийся свет нового Сознания, когда у кормила нашего корабля станут те, кто будет ясно видеть впереди это яркое сияние и держать курс к Земле Обетованной.

Бюллетень, ноябрь 1949 г.

О значке для наших чемпионов

По итогам спортивных соревнований, состоявшихся в этом триместре, чемпион каждой подгруппы в качестве награды получил наш чемпионский значок. Этот значок имеет форму золотой черепахи с расположенным в центре красным кругом, от которого расходятся двенадцать белых лучей.

Форма и цвет значка имеют оккультное значение и могут быть истолкованы следующим образом.

Черепаха есть символ земного бессмертия, иначе говоря – бессмертия человека на Земле в его физическом теле. Красный центр символически представляет просветленную физическую субстанцию, исходящие от центра двенадцать белых лучей символизируют Свет Истины во всей ее полноте. Лучи изогнуты, чтобы указать, что Свет по природе своей и по характеру воздействия есть сила динамичная.

Золотой цвет самой черепахи – символ Супраментального Сознания, которое поддерживает земное бессмертие и одно способно осуществить трансформацию.

Бюллетень, ноябрь 1949 г.

О наших соревнованиях

Январь, февраль, март и апрель – это месяцы, когда у нас проводятся спортивные соревнования. В них с одинаковым воодушевлением участвуют и старшие, и младшие наши воспитанники, но, необходимо заметить, по духу эти соревнования отличаются от обычных, ибо у наших соревнующихся другое отношение к делу. Мы стремимся не к победе всегда и любой ценой, а к тому, чтобы проявить себя в турнире наилучшим образом и тем самым открыть путь к новым достижениям.

Мы стремимся собственно не к успеху, ибо наша цель – достичь совершенства.

Мы не гонимся за славой или репутацией; мы хотим приготовить себя для воплощения Божественного в этом мире. Поэтому можно смело сказать: лучше быть достойным, чем им казаться. Нам не нужны показные достоинства, если наша искренность совершенна. Под совершенной же искренностью мы понимаем такое внутреннее состояние, когда все наши мысли, чувства, ощущения и поступки выражают лишь одно – основную Истину нашего существа.

Бюллетень, апрель 1949 г.

Ответы на обращения различных групп физического воспитания

Милая Мать, Ты охраняешь наш путь от всех опасностей и трудностей, значит, он обязательно приведет к цели; и, когда будет одержана окончательная победа, она станет для нас победой над бесконечностью.

Милая Мать, храни нас вечно молодыми, чтобы мы могли без остановок двигаться по пути, который Ты таким великим трудом подготовила для нас.

Мои милые малыши, вы – надежда, вы – будущее. Старайтесь всегда оставаться юными, ибо в этом залог развития, тогда для вас не будет ничего невозможного.

22 апреля 1949 г.

Милая Мать, мы хотим быть твоими верными солдатами и ради Тебя одержать окончательную победу.

Победа – нашей Матери!

Приветствую вас, мои маленькие храбрые солдаты, и призываю вас на встречу с Победой.

3 апреля 1949 г.

Боже, избавь от всякого невежества Твоих великих работников и дай им пронести кратчайшим путем знамя чистоты к божественному Преображению мира.

Да исполнится не наша, но Твоя Воля.

Господь может назвать «великими» только тех из своих работников, кто полностью преодолел в себе все, что пока еще делает человека животным. Будем же, как Его работники, прежде всего хранить верность Ему и искренность, а когда эта более скромная задача будет выполнена, мы будем готовы к более высоким достижениям.

23 апреля 1949 г.

Милая Мать, мы хотим быть Твоими храбрыми воинами, хотим идти за Тобой, пока не добьемся окончательной Победы.

Все мы словно единым искренним сердцем стремимся к Победе, но достичь ее можно лишь поэтапно, шаг за шагом. И первый шаг – строгая дисциплина во всем. И пусть ваша новая форма будет символом того, что вы обязательно справитесь с этим.

17 апреля 1949 г.

Милая Мать, все мы – Твои дети, стремящиеся к Твоему всемогущему свету. Ты, милая Мать, сообщила нам уверенность в окончательной Победе и выразила свою Волю, чтобы мы были Твоими верными, искренними, храбрыми и дисциплинированными солдатами.

Милая Мать, мы даем такой обет. Мы обязательно выполним Твою Волю, но прежде всего мы хотим полностью, без остатка, отдать себя в Твои руки. Дай же нам силы на это.

Я принимаю ваш обет, и можете быть уверены в моей поддержке для его исполнения. Возраст существует только для того, кто сам хочет стать старым.

Вперед, всегда только вперед, без страха и сомнения.

22 апреля 1949 г.

Божественная Мать, обращаемся к Тебе с молитвой:

Дай нам силы всегда быть Твоими послушными и искренними воинами, да поможет нам Твоя сила победить все враждебные силы и сущности и одержать победу ради Тебя.

Победа – Матери!

Всегда храните верность и будьте настойчивы, и вы сможете осуществить вашу часть работы.

22 апреля 1949 г.

Мы хотим стать такими, какими Ты хочешь видеть нас.

Полностью верю в ваши добрые намерения. Положитесь на мою помощь.

Всем капитанам групп физического воспитания:

Вы можете и должны быть элитой. Я пришла к выводу, что в Ашраме должно быть создано ядро его членов, которое послужит основой и средоточием всей организации нашей жизни здесь. Капитаны групп физического воспитания смогут стать ячейкой, возглавляющей весь процесс физического воспитания. Это может быть не многочисленная, но хорошо подобранная группа людей высшей пробы, представителей человеческого рода, истинно достойных стать членами новой расы живых существ на Земле – расы сверхчеловека. Они должны быть готовы полностью, без остатка отдать себя Великой Божественной Работе. Именно этого мы ждем от вас. Именно в этом должна состоять сущность вашей жизненной программы.

Март 1961 г.

Милая Мать, все мы стремимся сообща работать ради цели, которую Ты поставила перед нами.

Дай нам столько честности, смелости, упорства и доброй воли, сколько необходимо, чтобы выполнить эту высокую задачу.

Наполни нас огнем, который сожжет все преграды и сделает нас достойными служения Тебе, Твоими верными слугами.

Дети мои.

Мы все вместе работаем ради одной цели, ради одного свершения, это уникальное, совершенно новое дело, которое по Божественной Милости дано нам выполнять. Я надеюсь, что вы все больше и больше будете осознавать исключительную важность этого дела и ощущать в себе великую радость, что именно вам доверено его выполнение.

Вам помогает божественная сила, стремитесь все больше и больше ощущать ее присутствие и проявляйте зоркость и бдительность, чтобы никогда не предать ее.

Стремитесь жить, чувствовать, ставить себе цели, действовать так, словно вам по силам стать существами новой породы, которым предназначено построить новый мир.

И да будут с вами в этом деле мои благословения навсегда.

24 апреля 1961 г.

Послания по случаю соревнований

За миром всего того, что доступно чувственному восприятию, стоит реальность значительно более конкретная и устойчивая. Именно в этой реальности я сегодня с вами и буду в ней во все время соревнований. Сила, энергия, свет, сознание – все это постоянно будет вместе с вами и каждый получит столько, сколько способен вместить, чтобы достичь успеха в своем деле и продвижения к большему совершенству, которым увенчиваются все искренние устремления и усилия.

19 июля 1959 г.

Все, что было мною сказано при открытии атлетических соревнований, применимо и к соревнованиям по гимнастике. Я постоянно буду с вами, помогая вам в ваших усилиях и радуясь вашим успехам.

Мои благословения.

16 октября 1959 г.

С радостью и верой, пусть каждый сделает все, на что способен, и да пребудут с вами моя сила, поддержка и благословения.

21 августа 1960 г.

Пусть вместо жажды победить будет стремление сделать все наилучшим образом.

Пусть вместо желания достичь успеха будет стремление к развитию своего существа.

Пусть вместо желания достичь славы будет стремление к совершенству.

Цель физического воспитания состоит в том, чтобы привнести в свое физическое существо сознание, уметь контролировать его деятельность, подчинить дисциплине, научиться в полной мере управлять им – все это необходимо для лучшей и более возвышенной жизни.

Помни обо всем этом, занимайся со всей возможной искренностью, и ты станешь хорошим спортсменом; в этом состоит первый шаг на пути к тому, чтобы воистину стать человеком.

Мои благословения.

15 июля 1962 г.

Всем тем, кто хочет приготовить свое физическое существо к жизни божественной, я хочу сказать: не упускайте великолепной возможности участвовать в атлетических соревнованиях и никогда не забывайте, что во всем, что мы делаем, мы должны стремиться к совершенству.

21 августа 1963 г.

Все мы находимся здесь, чтобы заложить основы нового мира.

Все высокие качества и навыки, которые необходимы хорошему гимнасту, – это именно те физические качества, которыми должен обладать человек, чтобы стать способным к восприятию и воплощению новой Силы.

Надеюсь, что, зная об этом и действуя в таком духе, вы примете участие в соревнованиях по атлетике и покажете высокие результаты.

Посылаю вам свои благословения.

24 августа 1964 г.

День 18 октября – великолепный день.

Гимнастика – великолепное искусство.

Вы станете великолепными гимнастами.

Мои благословения.

18 октября 1964 г.

Наверное, имеет смысл напомнить вам, что все мы здесь находимся ради выполнения особой работы, работы, которой больше нигде не занимаются.

Мы стремимся войти в сообщение с высшим сознанием, со вселенским сознанием, низвести его в свое существо, став его воплощением. Для этого у нас должна быть очень прочная основа; такой основой для человека является его физическое существо, его тело. Поэтому нам нужно сделать свое тело крепким, здоровым, выносливым, ловким, подвижным и сильным, готовым к любым испытаниям. И нет лучшего способа подготовить таким образом свое тело, чем занятия физическими упражнениями: различные виды спорта, легкая, тяжелая атлетика, гимнастика, всевозможные спортивные игры – все это прекрасные средства развития и укрепления тела.

Поэтому призываю вас участвовать в соревнованиях, начинающихся сегодня, вкладываю в них всю свою душу и волю, все свои силы.

1 апреля 1966 г.

По поводу физического воспитания и наших спортивных занятий я хотела бы еще раз напомнить вам, что для нас духовная жизнь не означает презрения к Материи, ибо цель духовной жизни – обожение Материи. Мы не хотим отвергать тело как нечто чуждое духовности, мы стремимся преобразовать его. Физическое воспитание является одним из самых действенных, самым непосредственным образом связанных с этими целями, средств.

Поэтому призываю вас участвовать в открывающихся сегодня соревнованиях с воодушевлением, но и соблюдая дисциплину; дисциплина нужна, поскольку это необходимое условие порядка, воодушевление – поскольку это важный элемент успеха.

Мои благословения.

1 апреля 1967 г.

Первое условие для того, чтобы стать сильным, состоит в умении заставить свое тело быть послушным себе.

Вы должны научить его этому прежде, чем обретете силу и научитесь применять ее; физическое воспитание – самая лучшая дисциплина для телесного развития.

Поэтому с желанием и искренностью занимайтесь физической культурой, и вы сделаете ваше тело сильным.

Мои благословения.

1 апреля 1968 г.

С начала этого года в земном мире действует новое сознание. Цель его деятельности – подготовить людей к появлению на земле нового создания – сверхчеловека. Чтобы это стало возможным, субстанция, из которой состоит человеческое тело, должна подвергнуться значительным изменениям, она должна обладать большей восприимчивостью по отношению к новому сознанию и большей пластичностью к его воздействиям.

Именно эти качества приобретаются физическим воспитанием.

Таким образом, если мы будем заниматься этой дисциплиной, ставя перед собой такие задачи, можно быть твердо уверенным, что мы получим очень интересные результаты.

Мои благословения всем – посылаю их на благо вашего развития и успешных достижений.

1 апреля 1969 г.

Какой дар Божественному от нас может быть лучшим, чем высокие достоинства нашего физического существа, которое мы продолжаем развивать?

Принесем Ему в жертву свои усилия, направив их к достижению совершенства, и тогда физическое воспитание наполнится для нас новым смыслом и большей важностью.

Мир готовится к появлению нового живого создания, поможем же этому процессу, с помощью физического воспитания сделав наши тела сильнее, восприимчивее и пластичнее для целей физической трансформации.

1 апреля 1970 г.

Мы живем именно в тот самый «Час Бога», когда все старые основы этого мира испытывают потрясение, когда в нем царит гигантский беспорядок. Но подобное положение вещей – прекрасная возможность сделать рывок вперед для тех, кто стремится к этому, ситуация исключительно благоприятна для продвижения к совершенству.

И разве вы не хотите ею воспользоваться?

Используя физическое воспитание, готовьте свое физическое существо к великому преображению!

Мои благословения всем.

1 апреля 1971 г.

В этом году пусть вся деятельность нашего физического существа будет посвящена Шри Ауробиндо.

1 апреля 1972 г.

Послания по поводу ежегодных показательных выступлений по физической культуре, организуемых Отделом физического воспитания

Браво всем, кто принял участие во вчерашних выступлениях! Это было превосходно. Мои поздравления всем. Все было хорошо задумано и хорошо исполнено.

С любовью ко всем и благословениями.

Ноябрь 1960 г.

Вчера я все время была с вами, чтобы всей своей силой и сознанием помочь и поддержать вас – я знала, что дождь – это испытание, которое вам нужно было преодолеть. Вы вышли победителями в этом испытании, что меня очень радует.

Пусть каждый знает, что я совершенно всем довольна.

Мои благословения.

3 декабря 1963 г.

Посылаю благословение всем, кто примет участие в выступлениях, желаю, чтобы им удалось показать все свои способности в полной мере.

2 декабря 1964 г.

Будьте смелыми, выносливыми, внимательными, а главное – искренними и совершенно честными.

Тогда вы будете способны встретить лицом к лицу любые трудности.

И Победа будет за вами.

2 декабря 1966 г.

Теперь, когда с помощью божественной Милости мы постепенно оставляем мир Бессознательного и переходим к сознательной жизни, из недр нашего существа исходит молитва:

«О, высший Владыка Вселенной, молим Тебя, подай нам силу и красоту, гармонию совершенства, чтобы мы могли стать Твоими божественными орудиями на земле».

2 декабря 1967 г.

Общие послания и письма

Научись в совершенстве владеть своим телом – это сделает тебя свободным.

Физическая культура – это наилучшее средство развить сознание тела, и чем выше будет это сознание, тем большей будет восприимчивость тела к божественным силам, которые своим воздействием преобразуют его и тем самым дают рождение новой расе живых существ.

(По поводу выбора комнаты для гимнастических занятий)

Достаточно ли света и воздуха в этой комнате? Если нет, то занятия принесут больше вреда, чем пользы.

5 октября 1945 г.

Через это обязательно нужно пройти и как можно скорее. Вы ничего не выиграете, если у вас не будет командного духа и спортивной дисциплины.

15 января 1947 г.

С каким отношением нужно подходить к спортивным соревнованиям и играм, как участвовать в них?

Прочитай брошюру «Принципы физического развития» и получишь ответ; прочитай также послание Шри Ауробиндо в первом номере Бюллетеня (См. «Супраментальное Проявление», юбилейное изд. Т.16, с.1–4).

2 июня 1949 г.

Если я правильно поняла из Вашего письма, Вы считаете, что, концентрируя свое внимание на том виде физической деятельности, которым вы заняты в данный момент, вы можете добиться полной остановки умственной деятельности, что увеличивает работоспособность и возможности Вашего организма. Это так, но при одном условии – Ваша концентрация должна быть абсолютной, что бывает не часто.

2 июня 1949 г.

(Один из начинающих руководителей группы физического воспитания детей от десяти до одиннадцати лет спрашивает Мать, должен ли он составить план занятий.)

План – это хорошо, но он больше нужен вам, чем детям. Я хочу сказать, что вы сами должны точно знать, чего хотите добиться, и соответственно организовать свою работу. Но не следует проявлять чрезмерной строгости при использовании принятой вами методики на практике, так как дети любят свободу, естественность и непосредственность в своей жизни и физической активности и эта свобода полезна для их роста и развития.

Мои благословения.

6 июня 1950 г.

Мы приветствуем вас как братьев, которые поднялись столь высоко на пути к физическому совершенству, к чему стремимся здесь и все мы.

Вы желанные гости у нас в Ашраме. Мы убеждены, что сегодня сделан еще один шаг в укреплении единства всего человечества как единой великой семьи.

3 апреля 1956 г.

Добейтесь полной гармонии в своем существе, и наступит время, когда ваше тело станет воплощением Совершенной Красоты.

1959 г.

Из нашего опыта следует, что ни одной частной системе упражнений не может быть присвоено исключительное право считаться йогической в противоположность всем прочим, и мы не можем также утверждать с полной определенностью, что выполнение только этих, составляющих ее упражнений может помочь приобрести здоровье, поскольку именно эти упражнения – упражнения йогические.

Всякая рациональная система упражнений, соответствующая потребностям и способностям индивида, будет способствовать улучшению здоровья того, кто ее применяет. Впрочем, более важное значение имеет отношение к делу. Любая программа упражнений, правильно составленная и научно обоснованная, может быть с полным основанием называться йогической, если она выполняется в духе йоги, а занимающийся этими упражнениями извлечет из этих занятий наибольшую пользу как с точки зрения здоровья физического, так и с точки зрения своего нравственного и духовного развития.

Бюллетень, апрель 1959 г.

Что нужно делать, если я просто хочу быть красивой?

Занимайся с полной искренностью каким-либо видом физической культуры и достигнешь цели.

1965 г.

Мне кажется не вполне разумным купание в море детей моложе шестилетнего возраста: морская вода для них слишком соленая.

8 февраля 1966 г.

(Одна из руководителей группы физического воспитания пишет, что некоторым детям она сказала, что Мать будет довольна, если они будут соблюдать дисциплину, установленную для этой группы.)

Это правильный ответ.

Если человек не способен подчиняться дисциплине, он также не будет способен ни к какой долгой и серьезной работе.

16 февраля 1966 г.

(Один из руководителей группы физического воспитания пишет, что он «измотан» физически и умственно.)

Не волнуйся – с помощью некоторых правильных и регулярно выполняемых упражнений и моего благословения у тебя все придет в порядок.

С любовью и благословениями.

14 марта 1967 г.

Дорогая Мать, у меня уже трижды было травмировано колено, но каждый раз мне удавалось поправиться.

Милая Мать, защити меня от новых ушибов, чтобы мне не пропускать занятий в группе.

Больше сознательности – и ушибов больше не будет.

8 июля 1968 г.

Милая Мать, я никак не могу заставить свое тело работать хотя бы немного лучше, чем это позволяют мне мои теперешние способности. Я хотел бы знать, как это сделать. С другой стороны, милая Мать, правильно ли это вообще – насиловать свое тело?

Нет.

В нашем организме заложены способности к развитию, и постепенно можно приучить тело выполнять то, что прежде ему было не под силу. Но физические способности развиваются значительно медленнее, чем этого требуют витальное желание и умственная воля, и если деятельность вашего организма остается во власти ума и витальных побуждений, то они будут попросту изматывать ваш организм, разрушать его равновесие и портить здоровье.

Следовательно, нужно иметь терпение и следовать внутренним ритмам своего организма, тела, а оно более разумно и само знает, на что оно способно, а на что – нет.

Естественно, у некоторых людей физическое существо достаточно косно, тамасично, и для улучшения его деятельности нужно немного подгонять его.

Но при любых обстоятельствах и в любых случаях необходимо во всем соблюдать меру.

Мои благословения.

13 октября 1968 г.

Милая Мать, а зачем нам вообще нужно принимать участие в соревнованиях и показательных выступлениях?

Это – возможность приложить больше, чем обычно, усилий, а значит, быстрее сделать шаг вперед в своем развитии.

Мои благословения.

16 ноября 1969 г.

(О травмах и несчастных случаях в спорте.)

Я не думаю, что у нас больше травм, чем где-либо еще. Разумеется, их следовало бы сократить. Но для этого дети, живущие здесь, должны прикладывать усилия для развития своего сознания (чего в наших условиях легче добиться, чем где бы то ни было). Но, к сожалению, очень немногие из них действительно стараются расширить свое сознание. Остальные же просто упускают благоприятные возможности для роста сознания, которые им здесь предоставлены.

22 декабря 1969 г.

Милая Мать, в чем различие между спортом и физическим воспитанием?

Спорт – это такая область физической деятельности, которая непременно включает в себя элемент соперничества – всевозможные игры, соревнования, турниры и т. д., – а также распределение мест и наград за выигрыш.

Физическое же воспитание заключается главным образом в выполнении всевозможных упражнений, скомбинированных таким образом, чтобы они обеспечивали развитие и поддержание организма в порядке.

У нас, как известно, имеется и то, и другое. Это в частности объясняется тем, что людям, особенно детям, нужен стимул, их воодушевляющий и побуждающий к работе над собой.

Мои благословения.

14 января 1970 г.

Спорт помогает подготовить тело к Трансформации.

30 сентября 1709 г.

(По поводу наградной открытки победителю турнира спортивных игр.)

Рисунок на открытке победителю – видоизмененное изображение бронзовой греческой статуэтки; оно выбрано нами как символ нашего стремления использовать физическую силу, чтобы победить черного тельца буйной неуправляемой страсти.

(По поводу наградной открытки занявшему второе место в турнире спортивных игр.)

«Мыслитель» Родена на открытке для занявшего второе место призван напомнить о необходимости размышлять, чтобы найти лучшие средства для достижения более высокого результата.

(По поводу наградной открытки победителю соревнований по гимнастике, на которой приводится репродукция картины Гюстава Моро «Эдип и Сфинкс».)

Если разрешишь ее, станешь бессмертным, если нет – погибнешь.

Женщинам об их организме

1. Забудьте, ради Бога, кто вы – мальчик или девочка, и просто постарайтесь стать человеком.

2. Во всякой идее есть своя истина, но – в свое время и в своем месте. Если она притязает быть единственно истинной и оставаться таковой вечно, она перестает быть истиной.

Работая с детьми в группах физического воспитания, мы сталкиваемся с определенными проблемами, связанными с воспитанием некоторых девочек. Большая часть этих проблем обусловлена влиянием их подруг, девочек более старшего возраста, родителей, врачей. Не могла бы Ты, милая Мать, внести ясность в приводимые ниже вопросы, с тем чтобы мы смогли, получив от тебя правильные и нужные пояснения и советы, лучше выполнять свои обязанности?

1. Как девочке нужно относиться к своим месячным?

2. Нужно ли ей продолжать заниматься как обычно по общей программе физического воспитания во время критических дней?

3. Почему одни девочки чувствуют себя в это время очень плохо, страдают от болей в пояснице и брюшной полости, в то время как другие испытывают лишь легкое недомогание, а то и вовсе ничего не замечают?

4. Как может девочка справиться со своими болями и плохим самочувствием в такие периоды?

5. Как по-Твоему, должны ли девочки и мальчики заниматься по разным программам? Есть ли риск повредить половые органы, если девочка будет заниматься так называемыми мужскими видами спорта?

6. Повлияют ли на внешний вид девочки занятия силовыми упражнениями, сделав ее мускулистой, мужеподобной и поэтому по-женски некрасивой?

7. Будут ли у девочки, занимающейся силовыми видами спорта, трудности с деторождением, если впоследствии она захочет иметь детей?

8. Каким должен быть идеал физического развития девочки с точки зрения ее принадлежности именно к женскому полу?

9. Каковы должны быть роли мужчины и женщины при новом устройстве нашей жизни? Каковы должны быть их взаимоотношения?

10. Каков идеал женской красоты в физическом отношении?

Прежде чем ответить на ваши вопросы, я хотела бы сказать вам нечто такое, о чем вам, без сомнения, известно, но о чем никогда не следует забывать, если вы хотите вести разумный образ жизни.

Если верно то, что внутренне человек – это дух, душа живая, содержащая в себе Божественное и стремящаяся стать Им и воплотить Его во всей полноте совершенства, то так же верно, по крайней мере, в настоящий момент, и то, что внешне, в самой поверхностной, наиболее материальной части своего существа, то есть телесно, человек пока остается животным, млекопитающим, высшим млекопитающим, конечно, но по своему строению он подобен животным и подчиняется законам животной природы.

Из школьного обучения вы уже, конечно, знаете, что одна из отличительных особенностей млекопитающих состоит в том, что самка зачинает детеныша, вынашивает и растит его в своей утробе до тех пор, пока он, уже вполне сформировавшись, не покидает ее тела, чтобы начать независимое существование.

Чтобы обеспечить выполнение этой функции женским организмом, природа снабжает женщину дополнительным количеством крови, необходимым для питания и выращивания ребенка. Но так как потребность в дополнительном количестве существует не всегда, то есть если в организме не происходит формирования зародыша, избыток крови выбрасывается из организма, чтобы ее содержание не превышало нормального и не возникало нежелательных явлений, вроде закупорки сосудов. В этом и заключается причина месячных у женщин. Это просто естественное природное явление, возникающее из-за того, что именно так устроен женский организм, и нет никакой необходимости придавать этому более важное значение, чем остальным отправлениям тела. Это явление – не болезнь и поэтому не может быть причиной ослабленного состояния или действительного неудобства. Поэтому всякая нормальная, не страдающая особой изнеженностью женщина, приняв заранее все необходимые меры гигиены, перестает и думать об этом и ведет свой обычный повседневный образ жизни, не меняя ничего в своем режиме дня. Подобное отношение к рассматриваемому явлению – наилучшее средство чувствовать себя здоровой.

Кроме того, полностью признавая, что до сих пор во всем, что касается тела, мы до безобразия близки животным, нам не следует отсюда делать вывод, что, поскольку эта наша животная часть наиболее реальна и конкретна для нас, мы обязаны подчиняться ей, позволять властвовать над собой. К сожалению, именно так в большинстве случаев все и происходит в жизни, и люди, бесспорно, в гораздо большей степени являются рабами, нежели хозяевами своего физического существа. Тем не менее, все должно быть как раз наоборот, ибо истина индивидуальной жизни состоит совсем в ином.

Человек обладает разумной волей, которая является самым первым орудием психического существа. И мы должны прежде всего воспользоваться этой разумной волей, чтобы научиться жить не как животное, но как человек, существо, способное к единению с Божественным.

И первый шаг на пути к этому свершению – научиться полностью управлять своим телом, вместо того чтобы оставаться его бессильным и безропотным рабом.

Чтобы достичь такого умения, самым действенным средством является физическая культура.

С начала нашего столетия происходит возрождение знаний, которые были в большом почете в древности, но с тех пор оказались частично забытыми. В наше время эти знания возвращают свои былые позиции, а благодаря современному научному прогрессу они приобретают совершенно новый, гораздо больший размах и значение. Предмет этих знаний – человеческое тело и те возможности, которые имеются у человека для того, чтобы развить у себя исключительные способности управлять своим телом с помощью глубоко обоснованной и упорядоченной системы физического воспитания.

Подобное возрождение древнего знания является следствием воздействия на земной мир новой силы и света с целью подготовить его к великому преобразованию, которое произойдет в скором будущем.

Следовательно, мы, без всяких сомнений, должны считать делом первостепенной важности физическое воспитание, цель которого как раз и состоит в том, чтобы сделать наше тело способным к восприятию и воплощению этой новой силы, стремящейся к своему проявлению в земном мире.

Теперь, после всего сказанного, я отвечу на ваши вопросы.

1. Как девочке нужно относиться к своим месячным?

Точно так же, как вы относитесь к какому-либо вполне естественному и неизбежному явлению. Старайтесь придавать ему как можно меньше значения и вести обычный образ жизни, ничего не меняя в нем.

2. Нужно ли ей продолжать заниматься как обычно по программе физического воспитания во время критических дней?

Разумеется, если она уже привыкла выполнять физические упражнения, то это не причина, чтобы прекращать занятия. Если приучить себя всегда следовать своему обычному распорядку дня, очень скоро вы перестанете даже замечать месячные.

3. Почему одни девочки чувствуют себя в это время очень плохо, страдают от болей в пояснице и брюшной полости, в то время как другие испытывают лишь легкое недомогание, а то и вовсе ничего не замечают?

Во-первых, это связано с характером человека, но, главным образом, это вопрос воспитания. Если с детства девочка привыкла слишком обращать внимание на самое пустячное неудобство, если самая маленькая неприятность приводит ее в сильное волнение, то со временем она утрачивает выносливость, способность терпеть и тогда любое самое незначительное расстройство в организме может оказаться для нее изнурительным. Особенно если еще и родители проявляют повышенное беспокойство по поводу самочувствия своего ребенка. Гораздо разумнее учить ребенка проявлять хотя бы немного стойкости, выносливости, чем уделять массу внимания мелким неудобствам, неприятностям, совершенно неизбежным в нашей жизни. Спокойствие и выдержка – самое лучшее средство в любом затруднительном положении; эти качества нужно развивать и у себя, и у своих детей.

Хорошо известен такой факт, что если вы ожидаете боли, которая может у вас случиться, и, когда она наступает, вы слишком сосредоточиваетесь на ней, то тогда для вас боль нарастает до тех пор, пока не становится, что называется, «непереносимой». В то же время, если вы обладаете некоторой силой воли и смелостью, едва ли найдется такая боль, которую вы не смогли бы стерпеть.

4. Как может девочка справиться со своими болями и плохим самочувствием в такие периоды?

Есть ряд упражнений, укрепляющих нижнюю часть живота и увеличивающих циркуляцию крови в нем. Их следует выполнять регулярно и продолжать делать даже тогда, когда боли проходят. У больших девочек, у девушек причиной болей такого рода почти всегда является половое желание. Избавляясь от желания, мы избавляемся и от боли. Существует два способа избавиться от желания. Первый, самый обычный – удовлетворить желание (точнее, сделать то, что так называют, так как в сфере желаний в действительности удовлетворения быть не может). Это, в свою очередь, означает вести обычный полуживотный образ жизни – то есть это брак, дети и все прочее.

Есть, конечно, и другой, лучший способ избавиться от желаний – контролировать себя, научиться полностью управлять собой, добиваться преобразования всего своего существа; это более достойный, а также и более эффективный способ.

5. Как по-Твоему, должны ли девочки и мальчики заниматься по разным программам? Есть ли риск повредить половые органы, если девочка будет заниматься так называемыми мужскими видами спорта?

В любом случае, касается ли дело мальчиков или девочек, упражнения должны тщательно дозироваться в соответствии с силами и возможностями индивида. Физически слабый учащийся, который попытается сразу же, без всякой подготовки, выполнять трудные и тяжелые упражнения, может пострадать из-за своей неразумности. Но благодаря разумным, постепенно усложняющимся тренировкам девочки, как и мальчики, смогут заниматься любым видом спорта, что послужит укреплению их сил и здоровья.

Сила и здоровье никогда не повредят телу, даже если это женское тело!

6. Повлияют ли на внешний вид девочки занятия силовыми упражнениями, сделав ее мускулистой, мужеподобной и поэтому по-женски некрасивой?

Слабость и хрупкость могут выглядеть привлекательными лишь для испорченного ума, но не с точки зрения истин Природы и Духа.

Если вы когда-нибудь видели на фотографии женщин-гимнасток, вы знаете, какие красивые, совершенные у них фигуры; и никто не будет отрицать, что они обладают развитой мускулатурой!

7. Будут ли у девочки, занимающейся силовыми видами спорта, трудности с деторождением, если впоследствии она захочет иметь детей?

С подобными случаями я не сталкивалась никогда. Наоборот, женщина, занимающаяся силовыми упражнениями и обладающая развитой мускулатурой, пройдет через все те тяжелые испытания, которые связаны с вынашиванием и рождением ребенка, значительно легче и безболезненнее.

Я знаю совершенно достоверный случай, произошедший с одной из африканских женщин, из тех, кто привык проходить длинные расстояния, многие километры, с тяжелой ношей. Она была беременна и время разрешиться от бремени пришлось как раз на один из обычных дневных переходов. Она присела у обочины дороги под дерево, родила ребенка и, подождав полчаса, поднялась, добавив новорожденного к своему грузу, и спокойно продолжила путь как ни в чем не бывало. Это прекрасный пример того, на что способен женский организм, в полной мере обладающий здоровьем и силой.

Доктора скажут вам, что ничего подобного не может произойти в цивилизованном мире со всеми достижениями его так называемого прогресса; но невозможно отрицать, что с чисто физиологической точки зрения такое состояние организма, течение и исход ситуации намного лучше, чем вся та изнеженность, болезненность и все те сложности, которые являются порождением современной цивилизации.

Более того, обычно доктора проявляют интерес к разного рода отклонениям, аномалиям, и это обстоятельство по большей части накладывает свой отпечаток на их суждения.

Мы же подходим к делу совершенно иначе; мы берем за отправную точку нормальное состояние человеческого организма, чтобы перейти, так сказать, к сверхнормальным состояниям, для нас отклонение от нормы, аномалия – это всегда признак определенного расстройства, неполноценности.

8. Каким должен быть идеал физического развития девочки с точки зрения ее принадлежности именно к женскому полу?

Я не считаю, что должен существовать какой-то особый идеал физического развития для девочек, совершенно иной, чем для мальчиков.

Цель физического воспитания – развитие всех способностей и возможностей человеческого организма, с тем чтобы он в полной мере стал воплощением гармонии, силы, пластичности, ловкости, подвижности, выносливости, а также увеличение способности управлять деятельностью членов и органов своего тела, чтобы оно стало совершенным орудием разумной человеческой воли. Эта программа одинаково пригодна для всех людей и нет смысла пытаться составить еще одну специально для девочек.

9. Каковы должны быть роли мужчины и женщины при новом устройстве нашей жизни? Каковы должны быть их взаимоотношения?

А почему вообще нужно проводить между ними различие? Ведь все они – в одинаковой степени человеческие существа, стремящиеся стать орудиями, годными для Божественной Работы, а это означает стать выше таких вещей, как пол, кастовая принадлежность, верования, национальность, ибо все они – дети единой, объемлющей Бесконечность Матери и путники, идущие к единому Вечному Божеству.

10. Каков идеал женской красоты в физическом отношении?

Женское тело должно обладать совершенной гармонией пропорций, быть гибким и крепким, грациозным и сильным, пластичным и выносливым, но, прежде всего, необходимо иметь отличное здоровье, не подверженное никаким расстройствам и отклонениям, что достигается, когда у вас чиста душа, есть радостная убежденность в будущем и непоколебимая вера в Божественную Милость.

И еще одно слово напоследок.

Я рассказала вам обо всем этом, потому что у вас была потребность в знаниях, но ни в коем случае не следует возводить мои слова в догму, ибо тогда утрачивается содержащаяся в них истина.

Опубликовано в сентябре 1960 г.

(Несколько преподавателей обсуждают вопрос о том, на каком языке должно вестись обучение в школе Ашрама. О дискуссии было сообщено Матери со следующим прибавлением: «Согласно мнению Шри Ауробиндо, приведенному в его книге об образовании, ребенка нужно обучать на его родном языке».)

Шри Ауробиндо, действительно, говорил об этом, но он также говорил и о многом другом, что послужило дополнением к его совету и, таким образом, полностью исключало всякую возможность превратить его в догму. Он сам часто повторял мысль о том, что, если человек делает определенное утверждение, он должен быть способен сформулировать и обратное ему, иначе Истины этому человеку не постичь.

(В том же обращении к Матери задается вопрос о будущем французского языка в Ашраме.)

Французский будет преподаваться в Ашраме, по крайней мере, до тех пор, пока я нахожусь здесь, ибо Шри Ауробиндо, очень любивший и отлично знавший этот язык, считал его важной составной частью изучения языков вообще.

23 августа 1965 г.

(В ходе беседы с Матерью о французском языке один из учеников заметил, что многие из французов, особенно вновь прибывших, предпочитают общаться на английском даже с теми, кто превосходно владеет французским. Мать сосредоточилась на мгновение и сказала: «Что ж, тем хуже для них». Ученик спросил Мать, не будет ли полезным, чтобы она составила на эту тему какое-либо послание. Она написала приводимое ниже послание и высказала пожелание, чтобы оно было предано гласности в Ашраме, школе, а также находилось бы и в зале «Библиотеки избранных сочинений». Послание было размножено с помощью фотокопии.)

Шри Ауробиндо очень любил французский. Он указывал на такие его качества, как ясность и точность, на то, что его употребление способствует ясности ума. Это отличное средство для развития мышления. На французском можно сказать более точно то, что хочешь сказать.

Мои благословения.

19 октября 1971 г.

(Группа преподавателей рассматривает возможность реорганизации работы в определенных классах. Один из них обращается к Матери с вопросом, имеет ли она возражения.)

Никаких возражений нет, это вопрос, который вы должны сами добровольно уладить между собой.

Январь 1961 г.

(Между двумя преподавателями разгорелась весьма жаркая дискуссия по поводу организации работы. Один из них описал сущность дела и попросил высказать свое мнение. Мать отвечала следующим образом.)

Откровенно говоря, у меня нет никакого мнения. Для обладающего действительным видением истины все в мире так невероятно перемешано, что можно наблюдать более или менее удачные сочетания света и тьмы, истины и лжи, знания и невежества; и такое положение дел будет сохраняться и в вашем случае, когда вы принимаете те или иные решения, а затем действуете в соответствии с ними.

Мы стремимся представить пример деятельности, которая осуществляется в соответствии с подлинным видением истины вещей, но, к сожалению, мы все еще очень далеки от этого идеала; даже когда это истинное видение открывается вам, как только вы приступаете к воплощению открывшейся вам истины, она немедленно терпит искажения.

Таким образом, при нынешнем порядке вещей невозможно сказать: это – истина, а то – ложь, «это» уводит нас от цели, а «то» приближает к ней.

Для духовного развития и роста может быть использовано все; всякое средство может оказаться полезным, если знаешь, как применить его.

Самое главное – никогда не терять из виду идеал, который вы стремитесь достигнуть и пользоваться любым обстоятельством, чтобы прийти к своей цели.

В конечном счете, всегда предпочтительнее не принимать решения ни за, ни против в каком-либо затруднительном случае, а просто наблюдать за ходом событий с бесстрастностью непредвзятого свидетеля, полагаясь на божественную Мудрость, у которой всегда найдется решение, ведущее к наилучшим последствиям, и которая сама выполнит все, что необходимо.

Июль 1961 г.

(Один из преподавателей сообщил своим коллегам ответ Матери на его личный вопрос, касающийся организации учебной работы. Сожалея о своей неразумной несдержанности, он немедленно известил об этом Мать.)

От того, что ты сделал, большого вреда не будет, так как любому человеку я могу сказать с полной откровенностью: «Я согласна с вами». В действительности, это трудно понять всем вам, поскольку совершенно неприемлемо для обычного рассудка. Но в каждой точке зрения скрыта порой совсем малая частица истины, какой-либо из ее аспектов, и я всегда соглашусь именно с этой частицей истины – если тот, кто сумел осознать ее, конечно, не будет претендовать на ее исключительность, совершенно не признавая наличие истины в иных мнениях.

И я пытаюсь найти средство, чтобы в нашем деле эти частицы истины, содержащиеся во всех мнениях, смогли бы, каждая в отдельности, найти свое выражение, занять свое место, не мешая одна другой. Когда мне удастся найти такое средство, я приступлю к реорганизации нашей школы. Пока же вы можете сколько угодно выдвигать свои предложения, высказывать идеи и мнения; это разумно, если в этом деле не будет догматизма, агрессивности, притязаний на исключительность и никогда – ссор.

Октябрь 1971 г.

(Отбирая текст для обучения молодого преподавателя-индийца, желающего усовершенствовать свой французский язык, преподаватель французского обращается к Матери с вопросом о ее мнении относительно произведения Альбера Камю «Чума».)

Чтение определенных произведений может оказаться полезным для толстокожих европейцев, ибо оно способно пробудить в них чувство неложного сострадания и сочувствия к живым существам, но здесь, в Индии, для ее народа, в этом нет необходимости; и не нужно еще более омрачать их видение жизни, в которой и без того хватает мрака.

(В качестве возможного текста Мать предложила французскому преподавателю произведение Жюля Ромена «В поисках церкви» и послала ему для ознакомления собственный экземпляр книги. Преподаватель был «шокирован» некоторыми из глав и изложил Матери свое впечатление в довольно резких выражениях, на что Мать ответила:)

Я сама выбрала эту книгу – «В поисках церкви». Жюль Ромен – это великий писатель, и его французский превосходен. Что касается необходимых купюр[8], то я имела в виду, что некоторые места не совсем пригодны для ума молодой женщины. За исключением этих купюр, которые сделать очень легко, все остальное очень хорошо и вполне подходит.

(Однако преподаватель французского продолжает свои поиски и предлагает текст книги Марка Бланпена «Франция сегодня».)

Я только что с интересом просмотрела эту вещь. На этот раз выбор вполне удачен.

Май 1960 г.

(Преподавательница, ведущая обучение на французском языке, представила Матери краткое описание учебного курса по истории цивилизации и учебный план этого курса, предназначенного для одного из ее студентов, индийца по национальности.)

Эта педагогическая работа и в самом деле может получиться интересной, но только в том случае, если за основу взять произведение Шри Ауробиндо «Человеческий цикл» (оно было напечатано в нашем Бюллетене). Дело в том, что в этой книге все проблемы эволюции человека не только сформулированы, но и решены. Всякий раз, когда Шри Ауробиндо упоминает о какой-то цивилизации или стране, можно привлекать для изучения и соответствующий исторический материал, соответствующие исторические факты, тогда курс выйдет действительно интересным.

Сентябрь 1960 г.

На занятиях по французскому языку и литературе, организованных для преподавателей-индийцев, одна из групп изъявила желание изучать сочинения современных авторов, поскольку их язык более соответствует потребностям дня, нежели язык классических произведений. Каково мнение Матери по этому вопросу?

Все, что я знаю относительно современных авторов, отбивает у меня всякую охоту читать что-либо еще из их сочинений.

Зачем же добровольно забираться в болото, что хорошего это может дать? Знание о том, что западный мир барахтается в грязи? Никакой необходимости в этом нет. Отдельные, тщательно отобранные отрывки могут, скорее всего, стать решением вопроса.

Май 1963 г.

(Речь идет о молодой преподавательнице, которой, с одной стороны, необходимо быстро выучить французский язык, чтобы вести обучение на этом языке. С другой стороны, она должна одновременно выполнять достаточно сложную учебную программу в школе.)

Полностью согласна с тобой, у Х должно быть достаточно времени, чтобы глубоко изучить французский; то есть ее работа должна быть организована так, чтобы у нее оставалось время и на уроки, которые она берет у тебя, – пока не станет ясно, что в них уже нет необходимости.

Сентябрь 1966 г.

Как улучшить правописание учащихся?

Вообще говоря, для выработки правописания нужно использовать зрение. Всякое слово должно иметь для учащегося собственную форму, которая запоминается глазом.

Зрительная память полезней, чем ментальная. Нужно как можно больше читать – видеть слова написанными на доске, в книгах, на картинках.

То же верно и для выработки стиля, знания грамматики – читать, читать как можно больше. Тогда все необходимое для грамотного письма откладывается в подсознании. Это самый лучший способ научиться умению писать без ошибок.

Январь 1962 г.

«Тесты» полезны лишь для оценки «академических», но не реальных способностей ребенка.

Для оценки последних необходимо найти иные средства, они и найдутся позже, причем по своему характеру они будут совсем не то, что тесты.

Я не хочу противопоставить академические достоинства учащегося реальным; они могут сочетаться в одном и том же человеке, однако явление это достаточно редкое и подобное сочетание порождает совершенно исключительных личностей.

1962 г.

(Комментарии Матери на полях письма одного из преподавателей об обучении французскому языку. Речь идет о работе учащихся со специальными карточками.)

Одна из причин, по которой у наших учащихся нет серьезных успехов в изучении французского, состоит в том, что преподаватели оставляют без внимания ошибки детей, не поправляют их.

Совершенно верно.

Работа с карточками принесет пользу только в том случае, если преподаватель исправляет ошибки детей строго, ясно и точно.

Совершенно верно.

Я начал готовить исправленные варианты всех домашних заданий ради пользы как преподавателей, так и студентов.

Очень хорошо.

Преподаватели должны будут прочитать эти варианты хотя бы один раз…

Вне всяких сомнений – более одного раза.

… чтобы знать о своих собственных ошибках.

Да, это им очень нужно.

Для ребенка тоже будет неплохо иметь под рукой правильный вариант, чтобы он мог сравнить его со своей работой.

Да, это будет очень полезно.

Простое подчеркивание ошибок детей ничему не научит.

Верно.

Боюсь только, что исправленные варианты, которые я готовлю для учителей, будут с почтением храниться в шкафу – и не более.

Упаси Бог!

Если так и случится, то в конце года окажется, что учащиеся проделали огромную работу без всякого толку.

Ты совершенно прав. Именно учителя – почти все, за редким исключением, – ленивы, больше чем ученики.

Мне кажется, что я Тебе надоедаю со своим французским.

Отнюдь нет, ты не надоедаешь, ты прав.

Я также думаю, что у нас множество благих намерений пропадает зря. Например, желание детей учиться пропадает впустую из-за низкой эффективности нашей работы, мы не выполняем того, что обязаны были бы делать.

Это так.

25 декабря 1962 г.

(Один из преподавателей отмечает, что в «Избранной библиотеке» довольно много книг, которых в ней быть не должно, если она претендует на то, чтобы быть достойной своего названия. Он несколько раз беседует с Матерью на эту тему.)

Указания Матери относительно состава «Избранной библиотеки»[10]:

Исключить все сочинения современных авторов.

Оставить только произведения образовательного характера, философские издания, издания по науке и искусству.

Наилучшее решение вопроса – представить Матери перечень книг (постепенно пополняемый и по мере пополнения представляемый), чтобы она могла ознакомиться с их содержанием.

Все это дело имеет большое значение.

(Один из преподавателей спросил у Матери, что она имеет в виду под произведениями «образовательного характера». Мать ответила следующим образом:)

Все те книги, что ставят свой целью обучение того или иного рода.

Цель создания «Избранной библиотеки» – научить детей хорошему французскому языку и всему лучшему, что дала миру мысль Франции.

Главным образом Библиотека должна содержать именно произведения образовательного характера, то есть все те, что имеют целью образование учащихся в той или иной области: книги по философии, искусству, наукам и так далее.

В Библиотеке должно быть совсем мало беллетристики (учащиеся читают слишком много сочинений этого жанра – романов, повестей и так далее), нужно совсем исключить сочинения современных авторов, за исключением самых высокохудожественных произведений.

Художественная литература должна занимать свое место в Библиотеке и быть представлена в ней таким образом, чтобы учащиеся могли составить себе понятие, что есть художественная литература.

Самое главное, на что нужно обратить внимание при отборе книг для Библиотеки, – качество языка и стиля[11], они должны быть столь же «блестящи и великолепны» как, например, у Флобера. Переводов также должно быть совсем немного, да и то лишь когда речь идет о самых известных вещах, о «шедеврах» – ведь их так мало![12]

(О сочинениях дурного содержания и вкуса, которые должны быть изъяты из Библиотеки, Мать сказала следующее:)

Они должны храниться в особом, отведенном для них месте, в отдельном помещении с названием «Плохие Книги», чтобы все, у кого возникнет желание ознакомиться с их содержанием, могли бы это желание удовлетворить.

С особой тщательностью нужно подходить к заказу книг.

Вопрос об Избранной библиотеке – очень важный.

Задачей «Избранной библиотеки» является содействие качественному обучению французскому языку.

1. Библиотека должна включать в себя книги, написанные хорошим языком.

2. Предпочтение следует отдавать изданиям, представляющим наибольший интерес с образовательной точки зрения.

3. Беллетристика должна быть представлена исключительно высокохудожественными произведениями.

4. Переводная литература должна присутствовать в крайне ограниченном объеме, ее должны представлять лишь те произведения, что имеют всемирную известность.

5. Все остальное должно быть отослано в Общую библиотеку с пометой «Настоятельно не рекомендуется»[13].

Конец ознакомительного фрагмента.