Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов. *** (А. П. Кондрашов, 2016)

ГАЛАТЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Галатея – морское божество, дочь Нерея и Дориды. Нереида Галатея жила в море у берегов Сицилии, где пас свои стада овец и коз страшный киклоп Полифем. Он влюбился в Галатею и стал преследовать ее своими знаками внимания, песнями и игрой на свирели, но она пренебрегла любовью киклопа и обратила свою благосклонность к другому пастуху – юному Акиду, сыну лесного бога Пана. Ревнивый Полифем подстерег Аки да и раздавил его огромным обломком скалы, после чего опечаленная Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку. По другой версии, никакого Акида не было, и Полифему удалось завоевать сердце Галатеи;

2) Галатея – возлюбленная Пигмалиона, оживленная Афродитой статуя прекрасной женщины. Галатея родила Пигмалиону дочь Метарму, которая стала женой (по другой версии – матерью) кипрского царя Кинира. Некоторые говорят, что дочь Галатеи и Пигмалиона и жену (или мать) Кинира звали Пафос.

ГАЛЕО́Т (Гале́й). В греческой мифологии Галеот – сын Аполлона и Фемисто, дочери царя гипербореев, брат Тельмисса. Братья считались первыми прорицателями Аполлона; по велению додонского оракула они должны были построить прорицалища Аполлона там, где орел схватит жертвенное мясо. Галеот направился на запад в Сицилию, а Тельмисс – на восток в Карию.

ГАЛЕ́С. В римской мифологии Галес – сын Нептуна, родоначальник царей этрусского города Вейи.

ГАЛИЕ́Й (Галиэ́й). В греческой мифологии:

1) Галией – финикийский герой, обучивший людей рыболовству, брат Агрея, первого охотника;

2) Галией – прозвище Диониса, культовое изображение которого купали в море.

ГАЛИ́НА (Галене). В греческой мифологии Галина – нереида, олицетворение чистого, спокойного моря.

ГАЛИНФИА́ДА (Галанти́да, Галантиа́да, Галанфи́да). В греческой мифологии Галинфиада – дочь Прета, фиванка, верная служанка Алкмены. По поручению Геры мойры и Илифия не давали Алкмене разрешиться от бремени (по другой версии, Гера сама присутствовала при родах), для чего сидели, скрестив ноги и сцепив руки. Галинфиада обманула мойр и Илифию, выйдя из чертога и ложно объявив, что Алкмена родила. Удивленная Илифия вскочила, разжав пальцы и расставив ноги, заклятие спало, и Геракл тут же родился. Видя, что обман ей удался, Галинфиада залилась веселым смехом. За то, что она, смертная, обманула богинь, Гера покарала Галинфиаду, превратив ее в ласку, которую мойры наградили противоестественным способом зачатия (через ухо) и родов (через рот). Галинфиаду пожалела Геката и включила ее в свою свиту; Геракл, когда вырос, оказал ей почести.

ГАЛИРРО́ФИЙ. В греческой мифологии Галиррофий – сын Посейдона и нимфы Эвриты. Отец послал его срубить священную оливу Афины, но топор, которым он начал рубить дерево, вырвался из рук Галиррофия и смертельно его ранил. По другой версии, Галиррофий покушался на честь Алкиппы, дочери Ареса и Аглавры, и Арес убил его. Посейдон обратился к ареопагу из двенадцати олимпийских богов, обвиняя Ареса в убийстве своего сына. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, ареопаг оправдал его.

ГАЛИФЕ́РС. В греческой мифологии Галиферс – итакийский прорицатель. Когда Телемах, сын Одиссея, перед народным собранием призвал Зевса в свидетели тех неслыханных оскорблений, которые ему приходится терпеть от женихов своей матери Пенелопы, высоко в небе появились два парящих орла. Вступив в поединок, они в кровь изорвали друг друга и быстро скрылись из глаз удивленного народа. Птицегадатель Галиферс, усмотрев в случившемся знамение повелителя богов, возвестил всем собравшимся, что вскоре вернется никем не узнанный Одиссей и жестоко покарает тех, кто грабит его дом. Когда же возвратившийся Одиссей расправился с самозваными женихами своей супруги, а негодующие родственники убитых собрались на городской площади и стали громко обсуждать, как им поступить, Галиферс выступил в защиту Одиссея, напомнив жителям Итаки, что они сами виноваты, поскольку позволили женихам бесчинствовать в доме Одиссея, и посоветовал покориться своему царю, дабы не навлечь на себя еще большей беды.

ГАЛИ́Я. В греческой мифологии:

1) Галия – одна из нереид;

2) Галия – родосская нимфа, сестра тельхинов, родившая от Посейдона шестерых сыновей и дочь Роду. Ее сыновья оскорбили Афродиту, которая за это лишила их разума. Они надругались над собственной матерью и совершили множество таких отвратительных преступлений, что Посейдон не вытерпел и загнал их под землю, где они стали восточными демонами. Галия кинулась в море, с тех пор ее почитали под именем Левкофеи.

ГАЛЬС (Га́ла). В греческой мифологии Гальс – сбежавшая от Кирки служанка-волшебница. По одной из версий мифа, когда Одиссей, на склоне лет, прибыл к ней, Гальс напоила его своим зельем и превратила в коня – в этом облике Одиссей состарился и умер.

ГАМАДРИА́ДЫ. В греческой мифологии гамадриады – нимфы деревьев, которые в отличие от дриад рождались вместе с деревом и гибли вместе с ним. Если кто-нибудь пытался срубить такое дерево, гамадриада просила его не делать этого; если дерево все-таки было срублено, виновного и его потомство ожидала жестокая кара. Чтобы искупить вину, следовало воздвигнуть нимфе алтарь и принести ей жертвы.

ГАНИМЕ́Д. В греческой мифологии Ганимед – прекраснейший из смертных, сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои. Из-за своей необычайной красоты Ганимед, когда он пас отцовские стада на склонах Иды, был похищен Зевсом, превратившимся в орла (или пославшим орла), и унесен на Олимп; там он исполнял обязанности виночерпия, разливая на пирах богам нектар. По другой версии, Ганимеда сначала похитила богиня утренней зари розовоперстая Эос, а громовержец потом отнял его у нее. В уплату за потерянного сына Гермес от имени Зевса подарил Тросу золотую виноградную лозу работы Гефеста и двух прекрасных белоснежных коней и убедил его в том, что отныне его сын становится бессмертным – Ганимеда не коснутся невзгоды старости. По другой версии, Зевс сделал Ганимеда своим возлюбленным. Как бы там ни было, Гера посчитала появление прекрасного виночерпия оскорблением для себя и своей дочери Гебы и до тех пор досаждала Зевсу, пока тот не вознес Ганимеда на небо в виде зодиакального созвездия Водолей.

ГАНИМЕ́ДА. В греческой мифологии Ганимеда – богиня, служившая виночерпием олимпийских богов, промежуточный персонаж; от Гебы к Ганимеду.

ГАРМО́НИЯ. В греческой мифологии Гармония – дочь Ареса и Афродиты, жена фиванского царя Кадма. Свадьба Кадма и Гармонии стала первой свадьбой смертного, которую почтили своим присутствием олимпийские боги. Все они явились с подарками; при этом Афродита подарила Гармонии знаменитое золотое ожерелье работы Гефеста, которое делало владелицу украшения столь прекрасной, что перед ее красотой нельзя было устоять, а Афина дала ей золоченое одеяние (пеплос), придающее хозяйке божественное достоинство. Эти ожерелье и пеплос стали источником несчастья для тех, кому они потом доставались; они стали причиной гибели Амфиарая, Алкмеона и других. В старости Гармония и Кадм превратились в черных змей с синими пятнами и были отправлены Зевсом на Острова Блаженных. По другой версии, Арес превратил их в львов.

На первый взгляд может показаться странным, что дочь Афродиты и Ареса звали Гармония, однако, по мнению древних, более сильные любовь и гармония преобладают в государстве, находящемся в состоянии войны.

ГАРПАЛИ́К. В греческой мифологии Гарпалик – фракийский царь, отец Гарпалики. Он был изгнан подданными за жестокость, укрылся в лесах и занялся разбоем.

ГАРПАЛИ́КА. В греческой мифологии:

1) Гарпалика – знаменитая воительница, дочь фракийского царя. Рано потерявшая мать, она была воспитана отцом Гарпаликом, обучившим дочь верховой езде и блестящему владению оружием. Гарпалика славилась быстротой бега. Вместе с отцом она участвовала в битвах и даже во время одной из них спасла ему жизнь. Когда за жестокость подданные изгнали Гарпалика, он укрылся в лесах и занялся разбоем. Гарпалика, разделившая судьбу отца, после его смерти была поймана пастухами в сети и убита. После гибели Гарпалики между ее убийцами начались кровавые распри, и, чтобы умилостивить тень умершей, в ее честь учредили культ и праздник;

2) Гарпалика – дочь аркадского царя Климена и Парфении (по другой версии – Эпикасты), находившаяся в кровосмесительной связи с отцом. Соблазнив Гарпалику, Климен женил на ней Аластора, однако потом вновь взял ее к себе. В отместку Гарпалика убила рожденного ею сына, который одновременно приходился ей братом, сварила его и поставила это блюдо перед Клименом. В наказание боги превратили ее в ночную птицу, а Климен повесился. По другим версиям, Гарпалика покончила с собой или была убита Клименом.

ГА́РПИИ. В греческой мифологии гарпии – дочери морского бога Тавманта и океаниды Электры, сестры богини Ириды и Арки. Птицы с лицами дев с длинными распущенными волосами, бледные от неутолимого голода, гарпии летали быстрее птиц и ветров. С крючковатыми когтями и нечистым брюхом, неуязвимые и зловонные, они с пронзительным писком все пожирали и все превращали в экскременты. Злобные похитительницы детей и человеческих душ, гарпии внезапно налетали на свою жертву а затем так же внезапно исчезали. Было их по разным версиям, от двух до пяти; их имена: Аэлла («Вихрь»), Аэллопа («Вихревидная»), Подарга («Быстроногая»), Окипета («Быстрая»), Келено («Мрачная»), От союза гарпии Подарги и бога западного ветра Зефира родились Балий и Ксанф – божественные кони Ахилла. Гарпии налетели на трех дочерей Пандарея, которых после смерти их родителей воспитывали Афродита и другие богини, и, пока Афродита обсуждала с Зевсом, за кого выдать сирот замуж, унесли девушек и передали эриниям, которые заставили их жестоко страдать за отцовские прегрешения. Гарпии ополчились на слепого царя-прорицателя Финея: как только он усаживался за трапезу, они спешили во дворец, хватали со стола что попало, а оставшуюся пищу заражали таким зловонием, что ее невозможно было есть. Аргонавты Калаид и Зет, крылатые сыновья Борея, навсегда отогнали гарпий и убили бы их, если бы Ирида, посланная Герой, не пообещала, что те вернутся в свою пещеру на Крите и никогда больше не будут обижать Финея.

ГЕ́БА (Гебе́я). В греческой мифологии Геба – богиня цветущей юности, дочь Зевса и Геры, сестра Ареса, Гефеста и Илифии. На пирах богов в олимпийском дворце Зевса она служила в качестве виночерпия; впоследствии эти ее обязанности перешли к Ганимеду. После того как Геракл стал богом, он получил в жены Гебу – как награду за его подвиги и в знак примирения с Герой, преследовавшей его всю жизнь.

ГЕГЕЛЕ́Й. В греческой мифологии Гегелей – сын изобретателя трубы Тирсена, сына Геракла и лидийской царицы Омфалы (по другой версии, Гегелей сам был сыном Геракла и Омфалы). Гегелей обучил завоевавших Аргос дорийцев игре на трубе и основал в Аргосе храм Афины.

ГЕГЕМО́НА. В греческой мифологии Гегемона («руководительница») – одна из харит.

ГЕКА́ЛА. В греческой мифологии Гекала – старая пряха, оказавшая гостеприимство афинскому царевичу Тесею, когда тот попал в бурю на пути в Марафон, где должен был избавить местное население от смертоносного белого быка, сотнями убивавшего людей. Старушка обещала принести в жертву Зевсу барана, если только Тесей останется живым. На обратном пути Тесей хотел отблагодарить Гекалу, но она умерла, не дождавшись его победы. Он установил в ее честь праздник – Гекалесии.

ГЕКА́ТА. В греческой мифологии Геката – богиня мрака, ночных видений и чародейства, дочь титана Перса (по другой версии – Зевса) и титаниды Астерии. Она получила от Зевса власть над судьбами земли и моря, Уран одарил ее великой силой. После победы олимпийцев над титанами Геката сумела сохранить свое влияние, хотя обитатели Олимпа и считали ее присутствие среди них нежелательным; даже сам Зевс настолько уважал Гекату, что никогда не оспаривал ее права исполнять или не исполнять самые сокровенные желания смертных. Именно Гекату призвала на помощь Деметра, заставляя всевидящего Гелиоса признаться, что Персефону похитил Аид с молчаливого согласия своего брата Зевса. Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению лошадей, общественным занятиям людей (в суде, народном собрании, войне), охраняла детей и юношество. Мрачная богиня ночного колдовства, Геката наводила ужас, бродя в темноте в местах погребений и появляясь на перекрестках с пылающим факелом в руках и змеями в волосах; к ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Она выводила призраки умерших, помогала покинутым возлюбленным. Она – богиня мрака, но вместе с тем – лунная богиня. Как и Артемиду, ее повсюду сопровождала свора собак, но охота Гекаты – это ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней. Гекате приносили в жертву еду и собак, ее атрибутами были факел, бич и змеи.

ГЕ́КТОР. В греческой мифологии Гектор – главный троянский герой, первенец и самый выдающийся из сыновей царя Приама и Гекубы, супруг Андромахи, родившей ему единственного сына Астианакта (по другой версии, Гектор был сыном бога Аполлона).

Гектор не одобрял похищение его братом Парисом красавицы Елены, жены спартанского царя Менелая, и даже предлагал совету троянских вождей вернуть ее мужу, однако первый же ступивший на троянскую землю ахеец, Протесилай, пал именно от руки Гектора. По-настоящему прославился Гектор на десятом году войны. Как старший сын и непосредственный преемник Приама, он возглавил боевые действия троянцев и при этом сам отличился силой и геройством и нанес большой урон грекам. Он вызвал на поединок Ахилла, а когда тот ответил, что больше не воюет, вступил в единоборство с Аяксом Теламонидом, самым могучим после Ахилла ахейским героем. Славные воины сражались без отдыха до наступления темноты, а когда их развели, каждый, как мог, восхвалял ловкость и отвагу другого. Под руководством Гектора троянцы ворвались в укрепленный вражеский лагерь, подступили к ахейским кораблям и успели поджечь один из них; уступая напору Гектора, вынужден был отступить даже Большой Аякс. Только вмешательство Посейдона предотвратило полный разгром греков. Перед самыми воротами осажденного города Гектору с помощью Аполлона удалось сразить Патрокла и совлечь с убитого доспехи Ахилла.

После вступления Ахилла в бой Гектор, невзирая на мольбы родителей, остался с ним в поле один на один и погиб в схватке у Скейских ворот, предсказав близкую смерть самому Ахиллу. Последний, одержимый жаждой мести за своего друга Патрокла, привязал тело убитого Гектора к своей колеснице и объехал вокруг Трои, волоча труп сраженного противника. Хотя в дальнейшем Ахилл продолжал осквернять тело Гектора, его не коснулись ни хищные звери, ни тлен; мертвого Гектора оберегал Аполлон, неоднократно помогавший своему любимцу и при жизни. Бог дважды возвращал ему силы в поединках с Аяксом, помогал и во время поединка с Ахиллом, пока жребий судьбы не указал на неизбежность кончины Гектора. Аполлон первым поднял свой голос в защиту убитого Гектора на совете богов, после чего Ахилл получил от Зевса приказ выдать тело убитого Приаму, который устроил сыну почетные похороны. После падения Трои греки, страшась мести за Гектора, побоялись оставить в живых даже его маленького сына Астианакта.

ГЕКУ́БА (Гека́ба). В греческой мифологии Гекуба – вторая жена троянского царя Приама, дочь фригийского царя Диманта (по другой версии – фракийца Киссея).

Гекуба родила Приаму девятнадцать сыновей, среди которых Гектор, Парис, Елен, Деифоб и Троил (последний – от Аполлона). Среди ее дочерей – Кассандра, Илиона и Поликсена. Накануне появления на свет Париса Гекуба увидела сон, будто она родила пылающий факел, грозивший уничтожить Трою. Несмотря на пророчества ясновидцев и требование мужа, Гекуба не смогла убить новорожденного сына и тем самым предотвратить Троянскую войну и гибель родного города. Во время Троянской войны Гекуба с отчаянием наблюдала за поединком Гектора с Ахиллом и оплакала убитого сына. Впоследствии она уступила мольбам узнанного ею Одиссея, проникшего в город для разведки под видом беглого раба, и не выдала его троянцам, и даже проводила его из города (судя по всему, Одиссей пообещал Гекубе, что греки пощадят всех, кто не окажет сопротивления). После падения Трои несчастная царица стала свидетельницей того, как увели в плен ее дочь Кассандру и невестку Андромаху, убили ее маленького внука Астианакта и, наконец, перед самым отплытием ахейцев, принесли Поликсену в жертву на могиле Ахилла.

При дележе добычи Гекуба досталась Одиссею, который отвез ее во фракийский Херсонес. Там местный царь Полиместор, уступая требованиям Агамемнона и Одиссея, решивших искоренить род Приама, убил младшего сына Гекубы Полидора. Тогда Гекуба позвала Полиместора, обещая ему показать, где в развалинах Трои спрятан клад, но, когда он пришел с двумя сыновьями, она выхватила спрятанный у нее на груди кинжал и заколола обоих мальчиков, а Полиместору выколола глаза. (По другой версии матерью Полидора была Ааофоя и погиб он в бою, сраженный Ахиллом.)

Учитывая возраст Гекубы и обрушившиеся на нее несчастья, Агамемнон простил ей содеянное, однако фракийская знать, желая отомстить Гекубе, забросала ее дротиками и камнями. Тогда Гекуба превратилась в собаку по кличке Майра и стала с лаем носиться вокруг, отчего фракийцы в замешательстве бежали. По другой версии, Гекуба стала рассказывать про Одиссея и других греков такие ужасные истории (обвиняя их в варварстве и попрании веры), что им не оставалось ничего другого, как предать ее смерти. Тень Гекубы приняла облик одной из черных собак, которые следуют повсюду за Гекатой; эта собака прыгнула в море и уплыла в сторону Геллеспонта.

ГЕЛАНО́Р. В греческой мифологии Геланор – царь Аргоса, уступивший власть Данаю. Когда Данай объявил, что боги избрали его царем Аргоса, Геланор только рассмеялся, однако его подданные в тот же вечер собрались, чтобы обсудить этот вопрос. Геланор, без сомнения, удержал бы свой трон (хотя Данай заявил, что его поддерживает сама Афина), если бы аргоссцы не отложили решение этого вопроса до утра. Ночью же с холмов спустился волк, напал на пасшееся у городских стен стадо и зарезал быка, который был вожаком стада. Аргоссцы посчитали случившееся знаком того, что Данай захватит трон силой, если ему отказать, и потому уговорили Геланора отречься от престола.

ГЕЛИА́ДЫ. В греческой мифологии гелиады – сыновья и дочери бога солнца Гелиоса. Семь сыновей Гелиоса происходят от дочери Афродиты нимфы Роды; они славились как великие знатоки астрономии и астрологии, но один из них погиб от руки братьев, позавидовавших его учености. Убийцы бежали в Малую Азию и на острова. Старший, не участвовавший в преступлении, правил Родосом. От союза Гелиоса и океаниды Персеиды родились колхидский царь Ээт, царь тавров Перс, волшебница Кирка, а также Пасифая, вышедшая замуж за критского царя Миноса. Неера (по другой версии – Климена) родила Гелиосу дочерей Фаэтусу и Лампетию, которые присматривали за его сицилийским стадом. Сыном Гелиоса от нимфы Климены был Фаэтон. После гибели Фаэтона сестры-гелиады оплакивали его на берегу Эридана и превратились в тополя, а их слезы стали янтарем.

ГЕЛИ́КА. В греческой мифологии:

1) Гелика – дочь царя эгиалеев Селина, супруга афинского царя Иона;

2) Гелика – нимфа, жена хиосского царя Энопиона, мать Меропы;

3) Гелика – дочь Ликаона, возлюбленная Зевса, превращенная ревнивой Герой в Медведицу. Зевс превратил Гелику в созвездие Большая Медведица (по другой версии, эта история произошла с нимфой Каллисто).

ГЕЛИКАО́Н. В греческой мифологии Геликаон – сын Антенора, одного из троянских старейшин. Он был женат на Лаодике, дочери Приама, которая влюбилась в афинского царевича Акаманта и родила от него сына Мунита. При захвате Трои ахейцы сохранили Геликаону жизнь в знак благодарности за услуги, оказанные им его отцом.

ЃЕЛИОС (Ге́лий). В греческой мифологии Гелиос – бог солнца, сын титана Гипериона и титаниды Тейи, брат Селены и Эос. Гелиос вставал с криком петуха, который считался его священной птицей, и, приветствуемый Эос, правил свою запряженную четверкой огненных коней колесницу по небесам, ежедневно проделывая путь от прекрасного дворца на востоке до не менее великолепного дворца на западе, где он распрягал своих лошадей и отпускал их пастись на Островах Блаженных. Затем Гелиос плыл домой по потоку Океана, погрузив колесницу и коней на золоченый паром, сделанный для него Гефестом, и всю ночь спал в уютном чертоге. Крайне неохотно нарушал Гелиос свой четкий распорядок, однако иногда ему приходилось это делать. Так, по приказу Зевса он провел дома целый день, который царь богов посвятил зачатию великого героя Геракла, поскольку такую грандиозную задачу следовало выполнять без спешки. В другом случае Гелиос, уже проделав полпути по небу, по указанию того же Зевса повернул свою колесницу и направил лошадей в сторону утренней зари, чтобы помочь Атрею взойти на трон Микен.

У Гелиоса было многочисленное потомство. Семь сыновей Гелиоса происходили от дочери Афродиты нимфы Роды; от союза Гелиоса и океаниды Персеиды родились колхидский царь Ээт, царь тавров Перс, волшебница Кирка, а также Пасифая, вышедшая замуж за критского царя Миноса. Нимфа Неера (по другой версии – Климена) родила Гели осу дочерей Фаэтусу и Лампетию. Сыном Гелиоса от нимфы Климены был Фаэтон, который взялся управлять солнечной колесницей своего отца и погиб, испепеленный огненным жаром, чуть не погубив в страшном пламени землю.

На нескольких островах паслись стада белоснежных быков Гелиоса, в каждом по триста пятьдесят (по другой версии – пятьдесят) голов. На одно из таких стад покусились спутники Одиссея – Гелиос тогда был не очень внимателен и не заметил этого святотатства, однако присматривавшая за стадом его дочь немедленно донесла о краже отцу, и Зевс по просьбе солнечного бога разбил корабль Одиссея молнией.

Находясь высоко в небе, Гелиос видел все, что происходило на земле. Так Деметра и Геката призвали всевидящего бога в свидетели и заставили признаться, что Персефону похитил Аид. Однажды Гелиос застал слишком долго задержавшихся в постели Ареса и Афродиту и рассказал об увиденном Гефесту, законному супругу богини; эта история закончилась для влюбленной парочки большим конфузом. В другой раз Гелиос заметил и донес Артемиде, что калидонский царь Ойней забыл включить ее в число богов, которым ежегодно приносятся жертвы; возмущенная этим небрежением богиня послала огромного вепря, чтобы тот погубил скот, людей и нивы Ойнея.

По пути на остров Эрифия, где он намеревался похитить знаменитых коров Гериона, Геракл очень страдал от палящих лучей Гелиоса. Не выдержав, герой направил на бога свой лук. «Ну, это уж слишком!» – сердито закричал Гелиос. Геракл извинился за свою несдержанность и тут же ослабил тетиву. Не желая отставать в вежливости, Гелиос дал ему на время путешествия свой золотой челн в форме водяной лилии, на котором Геракл и переправился на Эрифию.

Гелиоса обычно изображали на колеснице с лучами или диском солнца над головой.

ГЕ́ЛЛА. В греческой мифологии Гелла – дочь беотийского царя Афаманта и богини облаков Нефелы, сестра Фрикса. Ино, мачеха Геллы и Фрикса, возненавидела детей Нефелы и стремилась их погубить. Она уговорила женщин Беотии поджарить семена, заготовленные для посева, чем вызвала неурожай. Когда Афамант отправил послов к оракулу, чтобы узнать причину бедствия, коварная Ино подкупила послов и те сообщили царю ложный ответ: земля станет плодородной только тогда, когда Фрике будет принесен в жертву Зевсу на горе Лафистий. Народ Беотии стал требовать смерти царевича, и Афаманту не оставалось ничего иного, как, громко причитая, повести сына на вершину горы. Он уже готов был перерезать Фриксу горло, но тут неожиданно явился крылатый золотой баран, посланный Нефелой (по другой версии – самим Зевсом). По приказу барана Фрике взобрался на его спину. Гелла взмолилась, чтобы брат взял ее с собой, а не оставлял на милость отца и мачехи. Фрике посадил сестру впереди себя на спину барана, и тот помчал их на восток. Долго ли коротко они так летели, но вдруг у Геллы закружилась голова и руки ее разжались. Она упала в воды пролива, получившего ее имя – Геллеспонт, а Фрике достиг владений царя Ээта в Колхиде.

ГЕ́ЛЛО. В греческой мифологии Гелло – ведьма, похищающая детей.

ГЕ́ЛОН. В греческой мифологии Гелон – средний сын Геракла и змеехвостой девы, брат Агафирса и Скифа. Вместе с Агафирсом был изгнан матерью из Скифии, не справившись с условием, которое установил им Геракл (определенным образом согнуть отцовский лук и подпоясаться отцовским поясом). По другой версии, отцом Гелона и его братьев был не Геракл, а Зевс, при этом братьям надо было поднять упавшие с неба золотые предметы, что сумел сделать только Скиф.

ГЕ́ЛОС. В греческой мифологии Гелос – персонификация смеха.

ГЕМЕ́РА. В греческой мифологии Гемера – богиня дневного света, олицетворение дня, дочь Эреба и Никты (по другой версии – дочь Хаоса и Калиго, сестра Эреба и Никты). Гемера сопровождала Гелиоса на всем его дневном пути. По другой версии, Гемера – дочь Гелиоса, родившая от Эфира смертного человека и Небо или Небо, Землю и Море, а от Урана – Гермеса и Афродиту.

ГЕМИТЕ́Я. В греческой мифологии Гемитея – дочь Кикна и Проклии, сестра Тенеса. После смерти Проклии отец Гемитеи вступил в брак с Филономой, которая влюбилась в своего пасынка Тенеса и попыталась соблазнить его. Отвергнутая им, мачеха оклеветала обоих детей. Кикн приказал Гемитею и ее брата заключить в сундук и сбросить в море. Сундук прибило к острову, Тенес стал царем этого острова. Узнав, что стал жертвой обмана, Кикн расправился с Филономой и разыскал сына и дочь. Когда греческие корабли проплывали мимо его острова, Тенес швырнул в них огромный камень, чем вызвал гнев Ахилла. Тот бросился в море, доплыл до берега и, не раздумывая, поразил Тенеса в самое сердце; после этого он убил Кикна и стал преследовать Гемитею, бежавшую от него, как лань. Когда, казалось, уже ничто не в силах было ей помочь, земля расступилась и поглотила Гемитею.

ГЕ́МОН. В греческой мифологии:

1) Гемон – сын фиванского правителя Креонта, жених Антигоны, дочери Эдипа. Он безуспешно пытался защитить свою невесту от гнева отца; когда заключенная по приказу Креонта в пещеру Антигона кончила жизнь самоубийством, Гемон последовал ее примеру. Некоторые утверждают, что Гемон помогал Антигоне при погребении Полиника, поэтому Креонт осудил их обоих на смерть, но, возможно, он поручил Гемону казнить Антигону. Развязкой стало появление Диониса, повелевшего Креонту женить молодых; он же предсказал рождение у них сына. Другие утверждают, что Гемон, получив приказ казнить Антигону, сообщил отцу об исполнении приказа, но в действительности тайно обручился с Антигоной и спрятал ее у пастухов. Она родила ему сына, который, достигнув юношеского возраста, пришел в Фивы для участия в состязаниях, но Креонт, все еще бывший фиванским царем, догадался, кто стоит перед ним, по родимому пятну в виде змея, которое было у всех фиванских царей, потомков Кадма. Несмотря на вмешательство Геракла, Креонт потребовал казни Антигоны, и Гемон убил Антигону, а затем себя;

2) Гемон – сын этолийского царя Андремона, отец Оксила.

ГЕ́МОС (Гем). В греческой мифологии:

1) Гемос – фракийский царь, сын Борея и Орифии, муж Родопы, дочери Стримона. За то, что Гемос и Родопа называли себя Зевсом и Герой, возмущенные боги превратили их в горные вершины; этот сюжет среди прочих был выткан Афиной во время ее состязания с Арахной. По другой версии, Гемос напал на Византий; нападение было отражено царем Бизантом, который преследовал врага до отдаленных районов Фракии и убил Гемоса;

2) Гемос – сын Ареса, союзник Телефа, погибший в бою с Паламедом, Диомедом и Сфенелом.

ГЕ́НИЙ. В римской мифологии Гений – первоначально сверхъестественное существо, верный спутник и дух-покровитель мужчин вообще и каждого отдельного мужчины в частности (женщинам покровительствовала Юнона), защитник семьи, дома, общины, города и государства, олицетворение жизненной силы и энергии. Вначале рассматривавшийся как персонификация внутренних свойств, Гений затем стал самостоятельным божеством, рождавшимся вместе с человеком (иногда предполагалось два Гения – добрый и злой), руководившим его действиями, а после смерти человека бродившим близ земли или соединявшимся с другими богами. День рождения римлянина считался праздником его Гения. Устойчивым было мнение, что Гениев имели не только люди, но и города, отдельные местности, корпорации, воинские части и т. д. Символ Гения – змея.

ГЕ́РА. В греческой мифологии Гера – верховная олимпийская богиня, дочь Кроноса и Реи, сестра Деметры, Аида, Гестии, Посейдона и Зевса, супруга Зевса. Вместе с остальными детьми Кроноса Гера была проглочена им, а затем, благодаря хитрости Метиды и Зевса, изрыгнута обратно. Перед сражением богов-олимпийцев с титанами мать спрятала Геру у своих родителей, Океана и Тефиды, на краю света; в дальнейшем Гера часто примиряла своих деда и бабку в семейных ссорах.

Верховную власть Геры над другими олимпийскими богинями определило ее супружество: Гера была последней, третьей после Метиды и Фемиды, законной женой Зевса. Однако задолго до их брака у Геры с Зевсом была тайная связь, при этом активную роль играла именно Гера. По другой версии Зевс, поначалу безуспешно ухаживавший за Герой, решил пойти на хитрость и принял вид пестрой кукушки. Гера нежно прижала кукушку к своей груди, и в то же мгновение громовержец, приняв свое истинное обличье, овладел ею. Униженная, она была вынуждена выйти за него замуж. На их свадьбу все боги прислали свои дары. Мать-Земля подарила Гере дерево с золотыми яблоками, которые позднее охраняли геспериды в саду Геры на горе Атлас. Свою первую брачную ночь Зевс и Гера провели на острове Самос, и длилась она целых триста лет.

Гера была блюстительницей законных брачных устоев, и потому частые супружеские измены Зевса с богинями, нимфами и смертными женщинами вызывали с ее стороны ревность и гнев. Хорошо зная, что, нанеси она мужу слишком серьезную обиду, тот не преминет запустить в нее молнией, Гера предпочитала коварные интриги. Порой она заимствовала у Афродиты пояс, чтобы разжечь в муже страсть и тем самым ослабить его волю. Лишь однажды она забыла об осторожности и возглавила заговор богов-олимпийцев против могущественного супруга. Гера, Посейдон, Аполлон и другие олимпийцы, кроме осторожной Гестии, напали на спящего Зевса и связали его так, что он не мог пошевелиться. Зевса спасло лишь вмешательство сторукого Бриарея, который, действуя всеми руками сразу, быстро развязал ремни и освободил своего хозяина. Геру, возглавившую заговор, Зевс с помощью золотых браслетов подвесил за запястья к небу, а к ногам привязал наковальни. Хотя все боги были до глубины души возмущены таким поступком, никто из них не осмелился прийти на помощь Гере, несмотря на ее жалобные вопли. Гера была помилована только после того, как все боги поклялись Зевсу никогда больше не восставать против него.

В отместку Зевсу, родившему Афину, Гера самостоятельно (без супруга) родила Гефеста, однако не совсем удачно – Гефест получился хилым и уродливым. Чтобы не мучить себя жалким зрелищем, какое являл собой ее сын, Гера сбросила его с Олимпа. Младенец упал в море, где к нему на помощь пришли Фетида и Эвринома; они поселили его в глубокой пещере, где он впоследствии построил свою первую кузницу и в благодарность за доброту изготовил для своих спасительниц множество украшений и более полезных вещей. Гефест долго таил в сердце гнев на свою мать и наконец решил отомстить ей. Он выковал золотой трон необыкновенной красоты и послал его Гере – та пришла в восторг от подарка, достойного царицы богов и людей. Однако стоило ей сесть на трон, как ее обвили несокрушимые путы, и Гера оказалась прикованной к трону, причем остальные боги были бессильны помочь ей. Все просьбы богов к Гефесту, срочно доставленному на Олимп, оказались тщетными, и, лишь когда хитроумный Дионис изрядно напоил его благовонным вином, охмелевший бог-кузнец забыл обиду и освободил свою мать. После этого Гефест остался жить на Олимпе. По другой версии, Гера увидела изготовленную Гефестом брошь на груди у Фетиды и поинтересовалась, где та достала такое сокровище. Увидев замешательство Фетиды, Гера настояла на том, чтобы та рассказала ей всю правду, и в тот же миг вернула Гефеста на Олимп. Так или иначе, Гера всячески старалась загладить свою вину перед сыном – она построила для него кузницу лучше прежней, где ни на миг не затухали двадцать горнов, и даже устроила его свадьбу с красавицей Афродитой.

Сыном Геры был также Арес – один из самых кровавых и стихийных богов. От прикосновения к земле Гера породила чудовище Тифона (по другой версии, Тифон появился от союза Геи и Тартара) с пятьюдесятью головами, которое доставило Зевсу много неприятностей, прежде чем тот смог испепелить его молниями и забросить подальше в Тартар.

Известна ненависть Геры к Гераклу – сыну Зевса и смертной женщины Алкмены. Чтобы поставить Геракла в зависимость от ничтожного Эврисфея, она приказала своей дочери Илифии, богине родов, ускорить роды Никиппы, матери Эврисфея, и задержать роды Алкмены, т. е. рождение Геракла (по другой версии Гера сделала это самостоятельно). Однако этот ее поступок привел к совершенно иным, нежели она рассчитывала, последствиям – Геракл, вынужденный служить Эврисфею, совершил благодаря этому свои великие подвиги. Злясь на мужа, Гера доставила Гераклу множество неприятностей: послала к его колыбели двух огромных змей, которых он, еще младенец, успешно задушил; наслала на него безумие, в припадке которого он убил своих детей; чинила ему козни и всячески препятствовала при совершении им своих подвигов. Однако в конце концов ей пришлось примириться с ним и даже отдать ему (уже как богу) в жены свою прекрасную дочь Гебу.

Охваченная ревностью, Гера коварно погубила Семелу, мать Диониса, зачатого ею от Зевса. Новорожденного Диониса по приказу Геры титаны разорвали на куски. Рея разыскала внука, вновь составила из кусков его тело и вернула к жизни, после чего Персефона, которой Зевс отныне поручил присматривать за ребенком, передала его царю Афаманту и его жене Ино, велев растить ребенка на женской половине дома, переодетым в девочку. Однако Геру не удалось обмануть, и она жестоко наказала царскую чету, наслав на Афаманта безумие, в припадке которого тот убил своего сына, приняв его за оленя. Спасаясь от Афаманта, Ино с другим сыном бросились в море и утонули. (Гера мстила Афаманту и Ино еще и потому, что Афамант ради Ино оставил свою первую жену, богиню облаков Нефелу, которая пожаловалась Гере, к тому же Ино коварно пыталась погубить Геллу и Фрикса, детей Нефелы.) Когда Дионис стал взрослым, Гера признала в нем сына Зевса и тоже вселила в него безумие; он отправился странствовать по свету в сопровождении дикой толпы сатиров и менад.

Опасаясь гнева ревнивой Геры, Зевс превратил свою возлюбленную Ио в белую корову. Гера потребовала ее себе в дар и приставила к ней стражем стоглазого Аргоса. Гермес, посланный Зевсом на выручку Ио, убил Аргоса, после чего неумолимая Гера наслала на Ио овода, который жалил ее и гнал по всему миру.

Гера помогала аргонавтам, прежде всего Ясону, потому что Пелий обидел ее, отказав в традиционной жертве, и богине захотелось наказать незаконно занявшего трон Иолка царя за небрежение. Предварительно она устроила проверку Ясону, приняв облик старухи, умоляющей прохожих перенести ее через поток, – никто не сжалился над ней, кроме Ясона, вежливо подставившего ей свою широкую спину. Когда аргонавты прибыли в Колхиду, Гера с Афиной попросили Афродиту, чтобы ее капризный малыш Эрот пробудил неожиданную страсть к Ясону в сердце дочери Ээта волшебницы Медеи.

В Троянской войне Гера была ярой защитницей ахейцев и противницей троянцев, в лице Париса отдавших предпочтение в споре трех богинь Афродите. Когда Гектор прорвал оборону греков и подступил к греческим кораблям, угрожая их сжечь, Гера позаимствовала у Афродиты волшебный пояс и увлекла поддерживавшего троянцев Зевса на супружеское ложе – благодаря этой уловке Посейдону удалось переломить ход сражения в пользу греков.

Гере была посвящена корова, сама богиня именовалась волоокой, ее атрибутом был павлин.

ГЕРА́КЛ. В греческой мифологии Геракл – величайший герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены, жены Амфитриона.

В отсутствие мужа, воевавшего в это время против племен телебоев, Зевс, привлеченный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ Амфитриона. Их брачная ночь длилась три ночи подряд, но пролетела она как одна: Гермес по воле Зевса повелел Гелиосу затушить солнечные огни и весь следующий день оставаться дома, поскольку зачатие столь великого воина, как задумал Зевс, должно было происходить без спешки. После этого Гермес приказал Луне двигаться медленней, а Сну сделать человечество таким сонным, чтобы никто ничего не заметил. Ничего не подозревающая Алкмена с радостью внимала рассказу Зевса о сокрушительном поражении, которое потерпели телебои, и целых тридцать шесть часов предавалась любовным утехам с тем, кого она посчитала своим мужем. На следующий день, когда вернувшийся Амфитрион, не жалея слов, рассказывал Алкмене о своей победе над врагом и о своем чувстве к ней, та вопреки его ожиданиям не спешила пригласить мужа на супружеское ложе. «Мы всю прошлую ночь не смыкали глаз, – пожаловалась она. – Должна ли я дважды выслушивать рассказ о твоих подвигах?» Озадаченный таким ответом Амфитрион обратился к прорицателю, который сказал, что ночью его счастливым соперником был Зевс. После этих слов Амфитрион ни разу не разделил ложе с Алкменой, боясь божественной ревности.

Через девять месяцев Зевс стал хвастаться на Олимпе, что скоро у него родится сын, который станет править благородным домом Персея. Услышав эти слова, Гера потребовала от Зевса обещания, что властвовать над Микенами будет тот, кто в этот день первым родится в роду Персея. Когда Зевс поклялся в этом, Гера тут же отправилась в Микены и ускорила роды Никиппы – жены царя Сфенела. Затем она поспешила в Фивы и села на корточки у дверей Алкмены, причем одежды ее были завязаны в узлы, ноги скрещены, а руки плотно сцеплены; этим она задерживала появление на свет Геракла до тех пор, пока в люльку не лег Эврисфей, семимесячный сын Сфенела, внук Персея. По другой версии Гера поручила задачу изменения срока родов Никиппы и Алкмены своей дочери Илифии, богине родов. Так или иначе, но родившийся на час позже великий Геракл, сын Зевса, попал в зависимость от ничтожного Эврисфея, сына Сфенела, который в соответствии с опрометчивой клятвой Зевса и получил власть над Пелопоннесом. Вместе с Гераклом появился на свет и его брат-близнец Ификл, зачатый Амфитрионом на одну ночь позже.

Алкмена, боясь ревности Геры, отнесла своего новорожденного в поле под стены Фив. Афина, по наущению Зевса, как бы невзначай предложила Гере прогуляться по этому полю. «Смотри, дорогая! Какой красивый и крепкий ребенок! – воскликнула Афина с выражением удивления на лице, поднимая ребенка на руки. – Его мать, должно быть, лишилась рассудка, оставив его среди этого поля! У тебя есть молоко. Подойди и покорми крошку!» Ничего не подозревавшая Гера взяла ребенка и обнажила грудь. Геракл принялся сосать с такой силой, что Гере стало невыносимо больно и она отбросила его от себя. Струйка молока растеклась по небу и стала Млечным Путем. «Маленькое чудовище!» – воскликнула Гера. Но теперь Геракл стал полубогом, и Афина с улыбкой вернула его Алкмене, наказав ей воспитывать ребенка как подобает. По другой версии, Гермес отнес младенца Геракла на Олимп, где Зевс сам положил его на грудь Геры, когда та спала. Млечный Путь возник, когда она проснулась и оттолкнула Геракла от своей груди, или же оттого, что Геракл, пожадничав, высосал больше молока, чем мог вместить его рот, и вынужден был выплюнуть часть его.

Когда Гераклу еще не исполнилось и года, ревнивая Гера послала в дом Амфитриона двух огромных змей с лазурной чешуей, строго наказав им извести мальчика. Проскользнув в дом, они поползли по мраморному полу в детскую; из их глаз вырывалось пламя, а с зубов стекал яд. Но Зевс чудесным образом осветил комнату, и проснувшиеся близнецы увидели над собой мерзких тварей, выстреливавших раздвоенные языки. Когда Амфитрион, разбуженный испуганными криками Ификла, вбежал в детскую, Геракл, за все это время даже не вскрикнувший, с гордостью показал ему почти задушенных змей, которых он крепко сжимал по одной в каждой руке. Затем змеи умерли, он засмеялся, запрыгал от радости и бросил их к ногам Амфитриона. По другой версии, змеи были совсем безобидными и их в колыбель положил сам Амфитрион: он хотел убедиться, кто из близнецов его сын. После случившегося сомнений у него не осталось.

Когда Геракл немного подрос, Амфитрион научил его управлять колесницей. Кастор давал ему уроки фехтования, учил приемам и тактике боя в пешем и конном строю, а также основам стратегии. Автолик, сын Гермеса, учил Геракла кулачному бою, а знаменитый лучник Алкон – стрельбе из лука. Неизвестно, кто обучал его астрономии и философии, но Геракл обладал обширными знаниями по обоим этим предметам. Эвмолп учил Геракла пению и игре на кифаре, а Лин приобщал его к изучению литературы. Однажды в отсутствие Эвмолпа Лин стал давать Гераклу урок музыки, но ученик не пожелал изменять принципам, в которых его утвердил Эвмолп. Когда же Лин прибег к наказанию, Геракл в припадке гнева убил его ударом кифары. Испуганный силой и вспыльчивостью Геракла, Амфитрион отослал его на гору Киферон (на восток от Фив) к пастухам. В восемнадцатилетнем возрасте Геракл покинул пастухов и отправился на охоту за киферонским львом, нападавшим на стада Амфитриона. Выследив зверя, он разделался с ним неотесанной дубиной из дикой оливы, которую вырвал с корнем.

За несколько лет до описываемых событий Эргин, царь соседнего Орхомена, наголову разбил фиванцев; по условиям договора, скрепленного клятвами, Фивы в течение двадцати лет должны были платить Эргину ежегодную дань в виде ста голов скота. Возвращаясь с охоты на киферонского льва, Геракл встретил глашатаев Эргина, шедших за фиванской данью. Когда юноша спросил об их деле, они высокомерно ответили, что идут еще раз напомнить фиванцам, как милосердно с ними поступил Эргин, не отрубив уши, нос и руки всем жителям города. Возмущенный этим ответом, Геракл отрубил им самим носы, уши и руки и велел отнести Эргину вместо дани. Когда Эргин потребовал, чтобы фиванский правитель Креонт выдал человека, совершившего такое злодеяние, тот счел за лучшее повиноваться, поскольку после ранее нанесенного Эргином поражения Фивы вынуждены были разоружиться. Но Геракл уговорил своих юных товарищей бороться за свободу. Обойдя все городские храмы, он собрал все щиты, шлемы, нагрудники, наколенники, мечи и копья, хранившиеся там как часть военной добычи. Афина, которой понравилась такая решительность, сама надела эти доспехи на Геракла и его друзей. Так Геракл вооружил всех фиванцев, способных воевать, обучил их владению оружием и встал во главе войска. Когда Эргин выступил против Фив, Геракл, устроив засаду в узком проходе, убил царя и большое количество его военачальников. Победу в войне он одержал почти в одиночку, неожиданно напав на Орхомен, выломав ворота, разграбив дворец и вынудив жителей города платить двойную дань Фивам. К сожалению, Амфитрион, сражавшийся вместе с приемным сыном, погиб.

Фиванский правитель Креонт в награду за доблесть Геракла, ставшего теперь известным героем, выдал за него свою старшую дочь Мегару. Когда у них появились дети, Гера, по-прежнему враждебная к Гераклу, наслала на него безумие. Сначала он напал на своего любимого племянника Иолая, старшего сына Ификла, которому все-таки удалось спастись, а потом, приняв своих детей за врагов, он перебил всех до одного. Когда к Гераклу вернулся разум, он на несколько дней закрылся в темной комнате, избегая всякого общения с людьми, а затем отправился в Дельфы, чтобы спросить бога, что ему следует делать. Оракул приказал ему носить имя Геракл (до этого его имя было Алкид) и повелел поселиться в Тиринфе, отслужить Эврисфею двенадцать лет и совершить десять подвигов по его повелению; в награду за это Геракл станет бессмертным. Геракл очень расстроился, не желая служить человеку, который, как он знал, во многом уступает ему самому, однако, боясь ослушаться своего отца Зевса, он отдал себя во власть Эврисфея.

Первый подвиг, который Эврисфей велел совершить Гераклу, заключался в том, чтобы убить немейского льва, шкура которого надежно защищала его от железа, бронзы и камня. Геракл достиг Немей в полдень и там увидел зверя, залитого кровью жертв дневной охоты, возвращавшегося в свое логово. Герой выпустил в него колчан стрел, но они только отскакивали от толстой шкуры, а лев, позевывая, облизывался в предвкушении новой жертвы. Тогда Геракл прибегнул к мечу, но тот согнулся, словно был сделан из свинца. Наконец, он взмахнул дубиной и нанес такой удар по голове зверя, что лев поплелся в пещеру, тряся головой, но не от боли, а лишь от звона в ушах. Уныло взглянув на разбитую в щепки дубину, Геракл вошел внутрь пещеры. Зная теперь, что чудовищу не может повредить никакое оружие, он схватил льва за шею и огромным усилием задушил его руками. Когда он принес убитого зверя в Микены, Эврисфей так испугался, что приказал Гераклу впредь не входить в город, показывая добычу перед городскими воротами. Эврисфей даже соорудил себе в земле бронзовый пифос, куда прятался от Геракла, предпочитая общаться с ним только через глашатая Копрея.

Надев на себя шкуру немейского льва, Геракл отправился выполнять второе распоряжение Эврисфея – убить лернейскую гидру, которая похищала скот и опустошала земли в окрестности Лерны. У нее было огромное собачье туловище и девять змеиных голов, из них одна – бессмертная. Гидра была столь ядовита, что одно ее дыхание и даже запах ее следов могли уничтожить все живое. По совету Афины Геракл заставил гидру покинуть логово, пуская из лука горящие стрелы, а когда ему удалось ухватить чудовище, он задержал дыхание. Однако гидра обвилась вокруг его ног, стремясь свалить его на землю. Напрасно Геракл рубил мечом ее головы – стоило ему отрубить одну, как на ее месте вырастали две, а то и три новые. На помощь гидре из болота выполз огромный рак и вцепился Гераклу в ногу. Геракл в ярости растоптал его и призвал на помощь Иолая (своего племянника, ставшего с этого времени верным спутником Геракла, его возничим и оруженосцем), который стал прижигать обезглавленные шеи гидры горящими головнями, так что головы уже не отрастали вновь. Отрубив последнюю, бессмертную, голову, Геракл закопал ее, все еще шипящую, в землю и привалил сверху огромной скалой. Туловище гидры он разрубил на куски и погрузил острия своих стрел в ее смертоносную желчь. Отныне даже царапина, причиненная такой стрелой, становилась смертельной. Эврисфей посчитал этот подвиг совершенным не по правилам, поскольку Гераклу помогал Иолай, и отказался включить его в число положенных десяти.

Третьим подвигом Геракла была поимка керинейской лани. У этого быстрого пятнистого четвероногого, священного животного Артемиды, были золотые рога и медные копыта. Не желая убить или даже ранить лань, Геракл совершил этот подвиг, не прибегая к силе. Он непрерывно преследовал лань в течение года, дойдя до страны гипербореев, и поймал-таки, выпустив стрелу, которая пригвоздила передние ноги лани одну к другой, пройдя между костью и сухожилием так, что ни капли крови не упало. Взвалив лань на плечи, Геракл поспешил в Грецию. Рассерженная Артемида вышла навстречу Гераклу, порицая его за такое отношение к священному животному, однако тому удалось доказать необходимость своего поступка и свалить всю вину на Эврисфея. Гнев богини прошел, и она разрешила Гераклу унести лань в Микены.

Затем Эврисфей потребовал от Геракла доставить ему живым эриманфского вепря – свирепого, огромных размеров зверя (четвертый подвиг). По дороге к Эриманфу (в Северной Аркадии) Геракл остановился у кентавра Фола, который стал радушно его угощать. Почуяв запах крепкого вина, к пещере Фола ринулись, вооружившись камнями и стволами деревьев, другие кентавры. Фол от страха спрятался, но Геракл смело отразил нападение градом падающих горящих головней. Нефела, богиня облаков и бабка кентавров, пришла им на помощь, пролив на землю сильный ливень, от которого у Геракла ослабла тетива, а земля под ногами стала скользкой. Однако он оказался достойным своей славы и убил нескольких кентавров, остальных обратив в бегство. При этом случайно получили смертельные раны Хирон и Фол. Пущенная Гераклом стрела, пронзив насквозь другого кентавра, на излете вонзилась в колено Хирона. Фол же, удивляясь смертоносной силе стрел, вытащил одну из них из тела погибшего кентавра и нечаянно уронил ее на ногу – яд гидры мгновенно умертвил его. Чтобы захватить живым эриманфского вепря, Геракл громкими криками выгнал его из зарослей и загнал в глубокий снег. Вскочив вепрю на спину, он связал его цепями, а затем живым отнес на плечах в Микены.

Пятым подвигом Геракла было очищение им от навоза за один день огромного скотного двора элидского царя Авгия. Эврисфей уже радостно представлял себе, с каким отвращением Геракл вынужден будет складывать в корзины навоз и носить их на плечах. По величине стад и табунов Авгий был самым богатым человеком на земле, потому что божьей милостью его скот не болел и хорошо размножался. К тому времени навоз в Авгиевых конюшнях, коровниках и овчарнях не убирался тридцать лет, и зловоние от него распространялось по всему Пелопоннесу. Геракл издалека приветствовал Авгия и обещал ему еще дотемна очистить весь скотный двор в обмен на десятую часть скота, на что Авгий охотно согласился, хотя и недоверчиво рассмеялся. Обе стороны поклялись выполнить обещанное, и Геракл приступил к работе. Для начала он проломил в двух местах каменную стену, окружавшую скотный двор, а затем повернул ближайшие реки Алфей и Пеней так, что их потоки устремились через конюшни, коровники и овчарни, начисто вымыли их и понеслись дальше, смывая навоз с пастбищ в долине. Так Геракл выполнил задание Эврисфея, не испачкав даже мизинца. Однако, когда Авгий узнал, что Геракл выполнял приказ Эврисфея, он отказался дать обещанную награду за труд. И, что еще хуже, Эврисфей объявил этот подвиг не идущим в счет положенных десяти, поскольку Геракл выполнял его за плату.

Шестым подвигом Геракла было изгнание птиц с бронзовыми клювами, когтями и крыльями, которые считались священными птицами Ареса и обитали на лесном болоте около города Стимфала (в Аркадии). Стимфалийские птицы большими стаями поднимались в воздух, чтобы ливнем бронзовых перьев убивать людей и зверей, а ядовитым пометом портить урожай. Прибыв на болото, Геракл обнаружил, что птиц несметное множество и что пытаться выгнать их из болота стрелами бесполезно. Когда Геракл сидел в нерешительности на берегу, Афина вручила ему пару изготовленных Гефестом бронзовых трещоток. Стоя на выступе возвышавшейся над болотом горы, Геракл стал издавать трещотками такой шум, что птицы сбились в стаю и вне себя от страха поднялись в воздух. Ему удалось перебить множество птиц, когда те летели на остров Ареса в Понте Эвксинском, где их позднее обнаружили аргонавты.

Затем Эврисфей приказал Гераклу привести критского быка (седьмой подвиг), отличавшегося необыкновенной свирепостью и опустошавшего остров. Когда Геракл прибыл на Крит, царь Минос предложил ему любую помощь, которая только была в его власти, но Геракл предпочел поймать быка в одиночку, несмотря на то, что тот изрыгал все испепеляющее пламя. После длительного поединка ему удалось одолеть быка и переправить его за море в Микены, где Эврисфей посвятил его Гере и отпустил на свободу. Гера, не желая способствовать росту славы Геракла, отказалась от подарка и отправила его в аттический Марафон, в окрестностях которого бык принялся за старое и стал опустошать поля.

В качестве восьмого подвига Гераклу было назначено привести свирепых кобылиц фракийского царя Диомеда. Его конюшни наводили ужас на всю Фракию, поскольку Диомед держал кобылиц прикованными железными цепями к медным стойлам и кормил их мясом чужеземцев. Геракл прибыл во Фракию с несколькими добровольцами, там он одолел конюхов Диомеда, отвел кобылиц на корабль, привязал их и оставил на попечение своего любимца Абдера, а затем вернулся на берег и приготовился отразить нападение бросившихся за ним в погоню людей Диомеда. Поскольку численное преимущество было явно не на его стороне, Геракл прибегнул к хитрости: прорыл канал, по которому море устремилось в низину. Когда преследователи обратились в бегство, Геракл напал на них, поразил Диомеда ударом дубины, протащил его тело по берегу только что образовавшегося озера и бросил перед кобылицами, принявшимися рвать еще живую плоть. Теперь они уже полностью насытились, так как перед этим сожрали неосторожно приблизившегося к ним Абдера. Геракл взял колесницу Диомеда, запряг в нее кобылиц, которые до этого не знали ни вожжей, ни узды, и отправился в Микены, где Эврисфей посвятил их Гере и выпустил на свободу на горе Олимп. В конце концов кобылиц разорвали дикие звери.

По просьбе своей дочери Адметы Эврисфей приказал Гераклу добыть золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита (девятый подвиг). Взяв с собой нескольких добровольцев, Геракл отправился на корабле к амазонкам. Ипполита, плененная мускулистым телом Геракла, предложила ему пояс Ареса как дар в знак ее любви. Однако Гера была уже тут как тут и, нарядившись амазонкой, стала распространять слух, будто чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Заслышав такие слова, возбужденные воительницы сели на лошадей и поспешили к кораблю. Геракл, подозревая предательство, тотчас же убил Ипполиту, снял с нее пояс и приготовился постоять за себя. Он по очереди перебил всех предводительниц амазонок и, приняв сражение, обратил их войско в бегство, после чего погрузился на корабль. Проплывая мимо Трои, Геракл увидел прикованную к скале Гесиону, отданную на съедение морскому чудовищу. Геракл разорвал ее путы, поднялся в город и предложил расправиться с чудовищем в обмен на двух несравненных, белоснежных бессмертных коней, которые могли мчаться над водой или хлебным полем, как ветер, и которых Зевс вручил Тросу, деду Лаомедонта, как возмещение за похищенного им Ганимеда. Лаомедонт тут же согласился на это условие. Геракл убил чудовище, однако Лаомедонт своего обещания не исполнил и коней не отдал. Пригрозив возмездием, Геракл поплыл в Микены, где вручил Эврисфею пояс Ипполиты.

Десятым подвигом Геракла должно было стать похищение знаменитых коров Гериона с острова Эрифия, расположенного далеко на западе в океане. При этом Гераклу запрещалось требовать этих коров или платить за них. Герион считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился он с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися в пояснице. Ленивых красномастных коров Гериона пас великан Эвритион, сын Ареса, а сторожил двуглавый пес Орф, родившийся от Тифона и Эхидны. Во время своего пути через всю Европу Геракл перебил много диких зверей, а когда достиг пролива, отделяющего Европу от Африки, воздвиг на противоположных берегах две каменные стелы, т. н. Геракловы столпы. Одни утверждают, что некогда оба континента представляли собой одно целое и что именно Геракл прорубил между ними канал или раздвинул скалы, создав Гибралтарский пролив. Другие говорят, что, наоборот, он сузил существовавший пролив, чтобы по нему не могли плавать киты и другие морские чудовища. Страдая в походе от палящих лучей солнца, Геракл направил свой лук на самого Гелиоса. «Ну, это уж слишком!» – сердито закричал бог. Геракл извинился за свою несдержанность и тут же ослабил тетиву. Не желая отставать в вежливости, Гелиос дал ему на время путешествия свой золотой челн в форме водяной лилии, на котором Геракл и переправился на Эрифию. Титан Океан, чтобы испытать героя, устроил ужасную качку; Геракл вновь достал свой лук, при виде которого Океан тут же успокоился. Когда Геракл прибыл на остров и поднялся на гору, на него с лаем бросился Орф, но обрушившаяся на пса дубина Геракла тотчас же лишила его жизни. Поспешивший на помощь Орфу пастух Эвритион погиб той же смертью, после чего Геракл погнал коров к морю. Узнавший о случившемся Герион вызвал Геракла на поединок; Геракл пробил одной стрелой сразу все три его туловища. Так как Гера поспешила на помощь Гериону, Геракл ранил ее стрелой в правую грудь, и она бежала. Так, не требуя коров и не заплатив за них, Геракл стал их владельцем; он погрузил их на золотой челн, переправился на континент, а затем с благодарностью вернул челн Гелиосу. Далее он погнал коров по суше, преодолевая по пути многочисленные препятствия. В Италии, например, огромный ужасный трехглавый пастух по имени Как, сын Гефеста и Медузы, ночью, пока Геракл спал, похитил у него двух самых лучших быков и четырех телок, которых, держа за хвосты, приволок в свое логово. Проснувшийся с первыми лучами солнца Геракл сразу заметил пропажу скота. Проведя какое-то время в бесплодных поисках, он уже собирался погнать оставшихся животных дальше, но тут одна из похищенных телок замычала от голода. Пойдя на звук, Геракл пришел к пещере, вход в которую загораживала такая большая скала, что ее вряд ли смогли бы сдвинуть десять запряженных вместе быков. Но Геракл отодвинул скалу, словно это был небольшой камушек, и, не убоявшись пламени, которое из всех своих трех ртов изрыгал Как, схватился с ним, сделав из него настоящее месиво. Однажды от стада отбился бык; погнавшийся за ним Геракл обнаружил, что тот спрятался среди быков царя Эрикса, сына Афродиты и Бута. Эрике, кичившийся своей славой борца, вызвал Геракла на поединок в пятиборье. Геракл вызов принял, но при условии, что тот поставит свое царство против сбежавшего быка. Выиграв первые четыре соревнования, Геракл поднял Эрикса и так ударил оземь, что тот пал замертво. Так царство Эрикса досталось Гераклу, но он перепоручил его местным жителям до тех пор, пока кто-нибудь из его потомков не придет и не предъявит свои права на престол. Далее Гера наслала на стадо овода, который погнал коров в Скифскую пустыню; Геракл отправился за коровами. Однажды холодной ночью, в непогоду, он завернулся в львиную шкуру и крепко уснул на склоне каменистого холма, а когда проснулся, обнаружил, что кобылы, которых он накануне выпряг из своей колесницы, чтобы дать им попастись, исчезли. Когда он отправился на поиски, странное существо, полудева-полузмея прокричала ему из пещеры, что его кобылы у нее и что она готова их отдать, если Геракл согласится стать ее супругом. Геракл с неохотой принял предложение и трижды поцеловал ее. После этого змеехвостая дева страстно обняла Геракла, а затем спросила: «Что мне делать с тремя сыновьями, которых я уже несу в своем чреве? Когда они возмужают, поселить их там, где я царствую, или отправить тебе?» «Когда они вырастут, будь внимательна! – ответил Геракл. – Если кто-либо из них согнет этот лук так, как это делаю сейчас я, и подпояшется так, как это делаю сейчас я, то назначь его правителем своей страны». Сказав эти слова, он отдал ей один из двух своих луков и пояс, с пряжки которого свисала золотая чаша, и пошел своей дорогой. Родившуюся тройню дева назвала Агафирсом, Гелоном и Скифом. Двое первых не смогли справиться с условием, которое определил им отец, и мать прогнала их, а Скиф преуспел и в том, и в другом случае и стал предком всех царей, правивших скифами, которые всегда носили на поясах золотые чаши. А Геракл вернул себе почти всех сбежавших коров и пригнал их в Микены, где Эврисфей принес их в жертву Гере.

Эврисфей назначил Гераклу принести плоды с золотой яблони, которую Мать-Земля Гея в качестве свадебного подарка вручила Гере (одиннадцатый подвиг). Гера очень ценила это дерево и посадила его в своем волшебном саду на склонах Атласских гор, где завершали свой путь уставшие лошади из солнечной колесницы. Однажды Гера обнаружила, что геспериды, дочери Атланта, которым она доверила дерево, потихоньку крадут волшебные плоды, после чего послала охранять яблоню неусыпного дракона Ладона. Геракл, не имея представления о том, где находится сад гесперид, отправился к реке По, где речные нимфы, дочери Зевса и Фемиды, посоветовали ему узнать дорогу у всеведущего морского бога Нерея. Застав седого морского старца спящим на берегу, Геракл схватил его и, не выпуская из рук, несмотря на многочисленные превращения Нерея, заставил сказать, как добыть золотые яблоки. По дороге Гераклу пришлось вступить в Ливии в единоборство с великаном Антеем, сыном Посейдона и Геи. Антей заставлял всех путников бороться с ним до полного изнеможения, а затем убивал своего противника. Он всегда побеждал, поскольку в прикосновении к Матери-Земле восстанавливал силы. Неизвестно, то ли Геракл, решивший покончить с этим варварским обычаем, вызвал Антея на поединок, то ли его самого вызвал Антей. Перед поединком оба участника сбросили с себя львиные шкуры; Геракл на олимпийский манер натер свое тело маслом, а Антей посыпал свои ноги горячим песком на тот случай, если его прикосновение к земле через ступни окажется недостаточным. Геракл хотел приберечь свои силы и утомить Антея и был удивлен, когда, бросив его на землю, увидел, как крепнут мышцы гиганта и как в его тело вливается свежая сила. Соперники вновь схватились, но на этот раз Антей упал сам, не дожидаясь, когда соперник бросит его наземь. Тогда Геракл, поняв, в чем дело, поднял Антея над землей, сломал ему ребра и, несмотря на стенания Матери-Земли, держал его в могучих объятиях до тех пор, пока тот не испустил дух. Утомленный борьбой, Геракл заснул, и на него напали пигмеи. Проснувшись, он собрал их всех в свою львиную шкуру. В Египте в это время царствовал Бусирис, который, следуя совету прорицателя Фрасия, чтобы покончить с многолетней засухой, приносил в жертву всех иностранцев, пока не появился Геракл. Он позволил жрецам связать себя, подвести к алтарю, дал повязать свои волосы лентой, и Бусирис, взывая к богам, уже готов был занести жертвенный топор, но тут Геракл порвал путы и зарубил Бусириса, его сына Амфидаманта и всех присутствовавших при этом жрецов. Переправившись на Кавказ, Геракл освободил Прометея, убив из лука терзавшего его орла. Только после этого Геракл через Рифейские горы (Урал) пришел в страну гипербореев, где стоял, поддерживая небесный свод, Атлант. Нерей посоветовал Гераклу не рвать яблок самому, а использовать для этого Атланта, на время освободив его от непомерного бремени. Послушавшись его, Геракл попросил Атланта оказать ему любезность и сорвать яблоки. Атлант был готов на все, лишь бы получить хоть небольшую передышку, но боялся Ладона. Геракл убил Ладона, пустив в него стрелу поверх садовой стены, после чего подставил свои плечи под небесный свод. Через некоторое время Атлант вернулся с тремя яблоками. Свобода показалась ему сказочно прекрасной. «Я сам доставлю эти яблоки Эврисфею, – предложил он, – если ты согласишься подержать небо еще несколько месяцев». Геракл сделал вид, что готов принять предложение, но попросил Атланта подержать небосвод, пока он подложит себе на плечи подушку, дабы небо не так сильно давило на них. Легковерный Атлант положил яблоки на траву и вновь подставил плечи под небосвод. Геракл подобрал яблоки – и был таков. Когда Геракл доставил яблоки Эврисфею, тот не посмел их взять; Геракл отдал плоды Афине, а та вернула их гесперидам.

Двенадцатым, последним и самым трудным, подвигом Геракла на службе у Эврисфея было путешествие в царство Аида за стражем преисподней Кербером. Чтобы должным образом подготовиться к нему, Геракл вначале отправился в Элевсин и подвергся обряду посвящения в мистерии. Под землю в царство мертвых Геракл спустился через вход, находившийся недалеко от мыса Тенар в Лаконии. Вели его Афина и Гермес, и стоило ему, измученному подвигами, воззвать в отчаянии к Зевсу, Афина тут же спешила утешить его. Испугавшись свирепого взгляда Геракла, Харон переправил его через реку Стикс, не потребовав даже платы (за это Аид на целый год заковал Харона в колодки). У ворот царства мертвых Геракл увидел приросших к скале Тесея и Пирифоя, наказанных за попытку Пирифоя похитить Персефону (Тесей принял участие в похищении по дружбе с Пирифоем). Геракл оторвал Тесея от камня и возвратил его на землю, но, когда попытался освободить Пирифоя, земля содрогнулась, и Геракл вынужден был отступить. Затем он откатил в сторону скалу, под которой Деметра заточила Аскалафа, после чего, решив порадовать тени теплой кровью, зарезал одну из коров Аида. Пастух Менет вызвал Геракла на борцовский поединок, но Геракл сжал его с такой силой, что у пастуха затрещали ребра. Тогда из дворца вышла Персефона и попросила Геракла не убивать Менета. Владыка преисподней Аид разрешил Гераклу увести Кербера, если он только сумеет одолеть его, не пользуясь оружием. Геракл нашел пса сидящим на цепи у ворот Ахеронта и решительно схватил его за шею, на которой росли три головы, а вместо шерсти извивались змеи. Ядовитый змей, бывший у Кербера вместо хвоста, пытался укусить Геракла, но, защищенный львиной шкурой, герой не ослабил мертвой хватки до тех пор, пока пес не стал задыхаться и уступил. Связав Кербера, Геракл, где волоча его на веревке, а где неся на руках, доставил пса к Эврисфею, а затем по его приказу вновь водворил на прежнее место.

Дальнейшая судьба Геракла – это военные походы, взятие городов, рождение многочисленных детей, потомки которых царствовали в разных городах-государствах Греции. Гера еще раз наслала на Геракла безумие, и он в ослеплении убил гостившего у него Ифита, сына Эврита, нарушив тем самым закон гостеприимства. После этого Геракла постигла тяжелая душевная болезнь, избавиться от которой, согласно предсказанию Дельфийского оракула, он мог, только прослужив три года в рабстве.

Служил Геракл лидийской царице Омфале, избавив за это время Малую Азию от разбойников, которых там было великое множество. Среди других деяний, совершенных в это время Гераклом, было пленение керкопов, двух братьев-близнецов, слывших отъявленными лгунами и обманщиками. Кроме того, Геракл убил Силея, заставлявшего всех чужестранцев работать на своих виноградниках, а когда лидийцы из Итоны стали совершать набеги на землю Омфалы, вернул все ими награбленное, а город сровнял с землей. Наконец, на берегу лидийской реки Сангарий Геракл поразил стрелой огромного змея, уничтожавшего людей и урожай. Однако Омфала купила Геракла с целью приобрести не только воина, но и любовника. Она родила от него сына Лама; некоторые также утверждают, что сыновьями Геракла и Омфалы были изобретатель трубы Тирсен и Гегелей, основатель аргосского храма Афины. Грецию достигли слухи, что в любовном союзе Геракла и Омфалы главенствовала царица, а знаменитый герой был у нее под каблуком; Омфала заставляла Геракла заниматься женской работой и обряжала его в женскую одежду, а сама носила львиную шкуру и палицу своего раба-возлюбленного. Правда, некоторые утверждают, что слухи эти не имели под собой никакого основания, а распускал их Пан, и вот по какой причине. Однажды вечером Омфала и Геракл пришли к одинокому гроту, где решили для забавы поменяться одеждой. После ужина они отправились спать – каждый на свое ложе. В полночь Пан, влюбленный в Омфалу, пробрался в грот и в темноте на ощупь нашел шелковые одежды, решив, что они принадлежат царице. Дрожащими руками он приподнял покрывало и нырнул под него. Проснувшийся Геракл вытянул ногу и лягнул ею так, что хвостатый бог тут же отлетел к противоположной стене грота. Услышав тяжелый удар и вопль, Омфала вскочила и приказала принести огонь; они с Гераклом смеялись до слез при виде распростертого в углу горе-любовника, потирающего свои ушибы. С этого дня Пан мстил Гераклу, распространяя про него вышеупомянутые слухи.

Когда рабство Геракла у царицы Омфалы закончилось, он с войском добровольцев отправился войной на троянского царя Лаомедонта, в свое время не отдавшего обещанной награды за освобождение Гесионы. Первым ворвался в город Теламон, за ним следом, терзаясь от зависти, – Геракл. Теламон, вдруг понявший, что Геракл собирается нанести ему удар мечом, не растерялся и, не обороняясь, стал собирать большие камни, вывалившиеся из стены. «Что ты делаешь?» – взревел Геракл. «Строю алтарь Гераклу Победителю», – ответил находчивый Теламон. «Отдаю тебе Трою на разграбление», – заявил благородный Геракл и поспешил прочь. Геракл убил Лаомедонта и всех его сыновей, кроме Подарка, получившего новое имя Приам, а Гесиону отдал в жены Теламону. Гера и теперь не оставила Геракла в покое и подняла на море во время его возвращения из-под Трои сильную бурю, пока Зевс спал под влиянием Гипноса. Пробудившийся Зевс рассердился и пригрозил богу сна отправить его с небес в преисподнюю, но Гера поспешила за помощью к матери Гипноса Никте, богине Ночи, которую не решался злить даже Зевс. В бессильной злобе он стал гонять богов вокруг Олимпа. Некоторые даже говорят, что именно за это он повесил Геру за запястья между небом и землей, привязав к ногам наковальни, а Гефеста в сердцах швырнул на землю.

Когда гиганты напали на олимпийских богов, чтобы отомстить за отправленных в Аид своих братьев-титанов, Гера мрачно предсказала, что никто из богов не сможет их победить, а сможет это сделать лишь смертный, одетый в львиную шкуру, причем только в том случае, если ему удастся найти волшебную траву, которая растет в потаенном месте, раньше своих врагов. Геракл по приказу Зевса отправился туда, куда указала ему Афина, при тусклом свете звезд (Зевс временно запретил светить Эос, Селене и Гелиосу) нашел волшебную траву и благополучно доставил ее на небеса. Теперь боги-олимпийцы смогли вступить в битву с гигантами на Флегрейских полях. Геракл выпустил свою первую стрелу в Алкионея, предводителя гигантов. Тот упал на землю, но тут же ожил и вновь поднялся, потому что это была его родная земля Флегры. Тогда Геракл по совету Афины взвалил Алкионея на плечи и перенес в Беотию, где и убил дубиной. Вернувшись из Беотии, Геракл смертельно ранил стрелой гиганта Порфириона, который, пораженный стрелой Эрота, пытался обесчестить Геру. Затем всякий раз, когда кто-либо из богов ранил гиганта, Геракл приходил на помощь и наносил смертельный удар.

Явившись в Калидон, где он решил обосноваться, Геракл посватался к дочери Ойнея прекрасной Деянире (по одной из версий, еще во время путешествия Геракла в царство мертвых за Кербером встретившийся ему там Мелеагр просил Геракла взять в жены его сестру Деяниру). Соперником Геракла оказался речной бог Ахелой; напуганная внешним видом Ахелоя, Деянира предпочла Геракла и приняла его предложение. В споре из-за Деяниры Ахелой оскорбил Геракла, и они вступили в поединок. Геракл бросил Ахелоя спиной наземь, но тот обернулся змеем и пополз прочь. «Я еще в колыбели душил змей!» – засмеялся Геракл, стремясь схватить его за шею. Тогда Ахелой превратился в быка и бросился на противника. Геракл отступил в сторону и, ухватив быка за оба рога, с такой силой ударил его оземь, что правого рога как не бывало. Опозоренный Ахелой ретировался, а Геракл женился на Деянире. Позже Геракл вернул Ахелою обломанный рог в обмен на рог изобилия нимфы-козы Амалфеи. Когда Геракл и Деянира переправлялись через реку Эвен во время половодья, кентавр Несс, утверждая, что боги поставили его в этом месте паромщиком за его благочестие, предложил Гераклу за небольшую плату перевезти Деяниру так, что та и ног не замочит, а сам Геракл пусть добирается вплавь. Геракл согласился, заплатил что положено и прыгнул в воду. Вопреки уговору Несс поплыл в противоположном направлении, держа Деяниру на спине; затем он бросил ее наземь и попытался овладеть ею. Та закричала, призывая на помощь; уже переплывший к тому времени на другой берег Геракл быстро достал свой лук, тщательно прицелился и поразил Несса прямо в грудь с расстояния почти в километр. Умирая, Несс посоветовал Деянире собрать его кровь и заявил, что если натереть ею одежду Геракла, то Деянире никогда не придется жаловаться на супружескую неверность своего мужа. Деянира быстро собрала кровь Несса в кувшин, ни слова не сказав Гераклу о предсмертном совете кентавра. Когда впоследствии Геракл, взяв город Эхалию и убив царя Эврита, увел с собой в качестве пленницы его дочь Иолу, Деянира решила воспользоваться советом Несса и приворожить к себе мужа. Соткав Гераклу нарядный хитон для жертвоприношений, она открыла хранившийся у нее кувшин, смочила в нем кусочек ткани и натерла им хитон. Когда прибыл Лихас, посланный Гераклом за хитоном, она дала ему ларец со словами: «Пусть даже луч солнца не коснется хитона, прежде чем Геракл наденет его». Лихас уже мчался во весь дух на своей колеснице, когда Деянира, глядя на кусок ткани, брошенный ею на залитый солнцем двор, пришла в ужас: ткань горела, как стружка, а из камней, которыми был вымощен двор, пузырями поднималась красная пена. Поняв, что Несс обманул ее, она отправила гонца вдогонку Лихасу и, проклиная свою глупость, поклялась, что не переживет Геракла ни на день. Гонец прибыл слишком поздно. Хитон сразу прирос к телу надевшего его Геракла, и яд стал проникать сквозь кожу, причиняя невыносимые страдания. Тогда Геракл отправился на гору Эту, разложил костер, взошел на него и попросил друзей зажечь огонь. Разжег костер случайно оказавшийся на Эте Пеант, так как друзья Геракла отказывались это сделать. Геракл подарил Пеанту свой лук и стрелы. Когда огонь разгорелся и пламя охватило Геракла, с неба спустилась туча и скрыла Геракла от глаз его спутников. Среди раскатов грома Зевс доставил его на небеса в своей запряженной четверкой колеснице. Там Афина взяла его за руку и торжественно представила бессмертным.

Зевс уготовил Гераклу место в сонме двенадцати олимпийских божеств, однако не посмел изгнать никого из богов, чтобы освободить место своему сыну. Поэтому он убедил Геру усыновить Геракла, совершив обряд повторного рождения, а именно: отправиться в постель, притвориться, что у нее начались родовые схватки, а потом извлечь Геракла из-под юбок и показать всем. После этого Гера стала считать Геракла своим сыном, полюбила его больше, чем кого-либо, за исключением, быть может, Зевса, и женила на своей прекрасной дочери Гебе.

ГЕРА́КЛ ДА́КТИЛЬ. В греческой мифологии Геракл Дактиль – один из критских дактилей. Принеся дикую оливу от гиперборейцев в Олимпию, Геракл Дактиль устроил между братьями соревнования в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм.

ГЕРАКЛИ́ДЫ. В греческой мифологии Гераклиды – потомки Геракла и Деяниры. После гибели Геракла и самоубийства Деяниры микенский царь Эврисфей стал преследовать детей Геракла – сыновей Гилла, Ктесиппа, Глена, Онита и дочь Макарию, – опасаясь, что они могут свергнуть его, когда вырастут. Спасаясь от гибели, Гераклиды вместе с Алкменой и Иолаем – матерью и племянником Геракла – бежали в Трахину к царю Кейку, а затем, когда Эврисфей потребовал их выдачи, покинули Трахину и стали ходить от одного большого города к другому, умоляя оказать им гостеприимство. Лишь одни афиняне под началом Демофонта, сына Тесея, осмелились ослушаться Эврисфея; присущее им чувство справедливости взяло верх, когда они увидели Гераклидов, сидящих у алтаря милосердия. Когда Гераклиды возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Поскольку оракул объявил, что афиняне будут разбиты, если кто-нибудь из детей Геракла не будет принесен в жертву Персефоне, Макария, единственная дочь Геракла, согласилась пожертвовать собой. Афиняне победили Эврисфея и убили его сыновей и многих союзников. Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову, у которой Алкмена выколола глаза. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Гераклиды вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись раньше назначенного времени!» – они отступили в Марафон и поселились там. Дельфийский оракул возвестил Гиллу, что Гераклиды смогут возвратиться в Пелопоннес «после третьего плода». Полагая, что речь идет о трех урожаях, Гераклиды предприняли через три года новую попытку; им навстречу во главе ахейского войска вышел Атрей, унаследовавший микенский трон после Эврисфея. Чтобы избежать лишнего кровопролития, Гилл вызвал на поединок любого, равного ему по происхождению, и заявил: «Если победителем окажусь я, пусть трон и царство станут моими, а если я потерплю поражение, то мы, сыновья Геракла, не вернемся еще пятьдесят лет». Тегейский царь Эхем, союзник Атрея, принял вызов и в состоявшемся поединке убил Гилла. Поскольку стало ясно, что оракул имел в виду не три года, а три поколения, следующая попытка была предпринята Аристомахом, внуком Гилла. Гераклиды снова потерпели поражение; Аристомах погиб от руки микенского царя Тисамена, сына Ореста. Сыновья Аристомаха – Темен, Аристодем и Кресфонт – попытались вторгнуться в Пелопоннес через море, собрав корабли в Навпакте. Но молния поразила Аристодема, у которого остались сыновья-близнецы Эврисфен и Прокл. Затем в лагерь явился прорицатель Карн; по ошибке Гераклиды приняли его за колдуна, направленного к ним Тисаменом, и убили. В наказание за такое святотатство корабли Гераклидов затонули, а начавшийся после этого голод заставил войска разойтись. Тогда оракул приказал Темену изгнать убийцу на десять лет и взять в качестве предводителя трехглазого человека. Через десять лет (все это время поиски трехглазого не прекращались) Гераклиды встретили Оксила, ехавшего на одноглазом коне (второй глаз коня был выбит стрелой), и назначили его своим вождем. На этот раз вторжение было успешным. Гераклиды убили Тисамена, захватили сначала Элиду (которую отдали Оксилу), потом Мессению, Лакедемон и Аргос. Завоеванные земли разделили по жребию: Темену достался Аргос, Эврисфену и Проклу – Лакония, Кресфонту – Мессения (по другой версии, Лаконию получил Аристодем, не погибший в Навпакте).

ГЕРА́НА (Ойно́я). В греческой мифологии Герана – смертная женщина из племени пигмеев, почитавшаяся соплеменниками как богиня и оскорбившая своей заносчивостью Геру и Артемиду, за что те превратили ее в журавля. Изгнанная из племени, Герана прилетала к своему сыну, но пигмеи прогоняли ее камнями.

ГЕРЕ́СТ. В греческой мифологии Герест – киклоп, на могиле которого в связи с начавшимся в Афинах мором были принесены в жертву Персефоне привезенные из Спарты дочери Гиакинфа (Анфеида, Эглеида, Литея и Орфея). Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.

ГЕРИО́Н. В греческой мифологии Герион – царь иберийского Тартесса, сын рожденного из крови горгоны Хрисаора и океаниды Каллирои. Герион считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися в пояснице. Обитал Герион на острове Эрифия, расположенном далеко на западе в Океане, и владел стадом ленивых красномастных коров, отличавшихся необычайной статью. Пас стадо великан Эвритион, сын Ареса, а сторожил двуглавый пес Орф, родившийся от Тифона и Эхидны. Геракл, выполняя повеление микенского царя Эврисфея, похитил коров Гериона, для чего ему пришлось сначала убить Орфа, а затем Эвритиона. Узнав о случившемся, Герион вызвал Геракла на поединок, в ходе которого Геракл пронзил одной стрелой все три его туловища, а также ранил в грудь Геру, поспешившую на помощь Гериону.

ГЕРКИ́НА. В греческой мифологии Теркина – дочь Трофония, учредившая в беотийской Ливадии культ Деметры. Она играла в роще вместе с Персефоной (Корой) и нечаянно выпустила из рук гуся. Из-под камня, на котором Кора поймала гуся, брызнул родник, получивший имя Теркины.

ГЕРКУЛЕ́С. В римской мифологии Геркулес – бог и герой, соответствующий греческому Гераклу.

ГЕРМАФРОДИ́Т. В греческой мифологии Гермафродит – сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты. Гермафродита воспитали наяды на горе Ида во Фригии, а когда ему исполнилось пятнадцать лет, он отправился странствовать по Малой Азии. Однажды в Карии, когда он купался в водах источника, в Гермафродита страстно влюбилась нимфа Салмакида, однако не смогла вызвать в нем ответного чувства. По просьбе Салмакиды боги слили ее с Гермафродитом в одно двуполое существо.

ГЕРМЕ́С (Ге́рмий, Э́рмий). В греческой мифологии Гермес – олимпийский бог, сын Зевса и Майи, старшей из плеяд. Он вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших в Аид; он же покровитель плутовства и воровства.

Родился Гермес в пещере, его мать запеленала его и оставила лежать в колыбели. Рос он невероятно быстро, и не успела она отвернуться от него, как он вскочил и отправился на поиски приключений. Прибыв в Пиерию, где паслось прекрасное стадо коров Аполлона, он решил украсть их. Чтобы коров не нашли по их следам, Гермес ободрал кору упавшего дуба, привязал ее сплетенной к копытам коров и поздно вечером погнал их по дороге. Обнаружив пропажу, Аполлон бросился искать стадо, но безрезультатно; ему пришлось объявить о награде тому, кто задержит вора. Жадные до подарков Силен и сатиры тут же отправились на поиски; блуждая по дорогам Аркадии, они услышали приглушенные звуки музыки, никогда не слышанной ими ранее. Нимфа сообщила им из пещеры, что недавно здесь родился на редкость способный ребенок, к которому она взята в няни. Недавно он смастерил необыкновенную музыкальную игрушку, использовав панцирь черепахи и натянув на него струны из коровьих кишок, да так хорошо стал играть на ней, что даже усыпил свою мать. «А кто дал ему коровьи кишки?» – насторожились сатиры, заметив две коровьи шкуры, растянутые у входа в пещеру. «Неужели вы хотите обвинить бедного ребенка в краже?» – вопросом на вопрос ответила нимфа, и началась перебранка. В этот момент появился Аполлон и сразу же узнал висящие шкуры. Войдя в пещеру, он разбудил Майю и сердито потребовал, чтобы Гермес вернул украденных коров. Майя указала на мирно спящего в пеленках ребенка и воскликнула: «Какое нелепое обвинение!» Но Аполлон не унимался, и испугавшийся Гермес в конце концов признался в краже и даже пообещал вернуть угнанных коров, кроме двух уже зарезанных. Затем он извлек из-под овечьей шкуры сделанную им недавно лиру и, пользуясь им же изобретенным плектром, сыграл на ней столь чарующую мелодию, восхваляя в песне благородство, ум и щедрость Аполлона, что тот сразу же его простил. Играя всю дорогу, Гермес проводил Аполлона до Пилоса, где и вручил ему оставшихся коров, спрятанных в пещере. Восхищенный Аполлон предложил Гермесу своих коров в обмен на лиру; Гермес согласился, и они ударили по рукам. Пока голодные коровы паслись, Гермес срезал камышинку, сделал из нее пастушью свирель и сыграл новую мелодию. Аполлону она опять так понравилась, что он воскликнул: «Меняю! За твою свирель я отдам тебе свой золотой жезл, с которым пасу мое стадо, и ты станешь богом всех скотоводов и пастухов». Гермес согласился на обмен только в том случае, если Аполлон обучит его гаданию. И два бога опять ударили по рукам.

Аполлон отнес ребенка на Олимп и рассказал Зевсу обо всем происшедшем. Зевс предупредил Гермеса, что отныне тот должен уважать право собственности и воздерживаться от откровенной лжи, однако вся эта история его очень позабавила. «Ты весьма изобретателен, да и говоришь красноречиво и убедительно, малыш», – заключил он. «Тогда сделай меня своим глашатаем, – предложил Гермес, – и я буду отвечать за сохранность собственности богов и никогда не солгу, хотя и не обещаю всегда говорить всю правду». «Этого от тебя никто и не требует, – сказал с улыбкой Зевс. – Но в твои обязанности будут входить заключение договоров, развитие торговли, соблюдение права свободного прохода для путешественников по всем дорогам мира». Когда Гермес принял эти условия, Зевс вручил ему жезл-кадуцей с белыми лентами, обладателя которого каждый должен был уважать, а также дал сыну широкополую шляпу от дождя и крылатые золотые сандалии, которые могли переносить его со скоростью ветра. Тут же он был принят в семью олимпийских богов и уже на следующий день научил обитателей Олимпа искусству получения огня с помощью быстрого вращения специальной палочки. Своим глашатаем сделал Гермеса и Аид: теперь Гермес должен был ласковой и успокоительной речью провожать души умерших в царство мертвых, возлагая свой золотой жезл на их очи. Затем он придумал игру в кости и способ гадания по ним, помог трем богиням судьбы в составлении алфавита, изобрел астрономию, музыку, искусство кулачного боя и гимнастики, а также меры и веса.

Гермес проворен и вездесущ, он всегда оказывался в нужном месте в нужное время и действовал незамедлительно. Он первый выскочил на крик Зевса, почувствовавшего ужасную головную боль, сразу все понял и упросил Гефеста взять клин и расколоть голову царю богов; так появилась на свет Афина. Именно Гермес по просьбе Аполлона вынул из сжигаемого на погребальном костре тела Корониды младенца Асклепия. Он разыскал плененного Алоадами бога войны Ареса и освободил его, чуть живого, из медного сосуда. Когда чудовищный Тифон пленил Зевса и отрезал сухожилия на руках и ногах громовержца, лишив его возможности пошевелить даже пальцем, Гермес с помощью Эгипана ловко похитил сухожилия и не менее ловко приставил их к конечностям Зевса. Гермес принимал участие в битве богов-олимпийцев с гигантами, позаимствовав у Аида его волшебный шлем, делающий невидимым того, кто его носит, и поверг одного из гигантов.

Гермес часто приходил на помощь не только богам, но и людям. Он вручил Нефеле – матери Фрикса и Геллы – златорунного барана, на котором те спаслись от мачехи. Гермес подарил лиру Амфиону, основателю Фив, с помощью которой герой построил стены города. Персею Гермес вручил меч для убийства Медузы, Одиссею он открыл тайну волшебной травы, позволившую тому спастись от колдовства Кирки. Он помог Приаму невредимым проникнуть в стан Ахилла, причем здесь сказалось умение Гермеса открывать незримо любые узы.

Основным занятием Гермеса было выполнение самых различных поручений Зевса. От его имени Гермес подарил Тросу золотую лозу работы Гефеста и двух прекрасных коней в качестве компенсации за похищение Ганимеда. Гермеса отправил Зевс к Девкалиону и Пирре, чтобы заверить их в том, что любая их просьба будет выполнена, и к Эгисфу – с требованием отказаться от замысла убить Агамемнона. Гермес передал Гелиосу, Луне и Сну указания Зевса относительно удлинения ночи, которую тот собрался провести у Алкмены для зачатия Геракла. Когда Алкмена умерла, Гермес по приказу Зевса выкрал покойницу, ловко подменив тело большим камнем, и отнес ее на Острова Блаженных. Гермес в сопровождении Геры, Афины и Афродиты принес Парису золотое яблоко и повеление Зевса стать судьей в споре этих богинь и отдать яблоко самой прекрасной из них. Зевс поручил Гермесу украсть Ио у стоглазого Аргуса; сначал Гермес усыпил ранее неусыпного стража игрой на флейте, а затем убил его и освободил Ио.

У Гермеса было несколько любовных связей. Когда Гефест, решивший показать, как его бесчестят, созвал богов поглазеть на опутанных сетью, обнаженных и беспомощных Афродиту и Ареса, Гермес публично поклялся Аполлону, что, окажись сетей хоть втрое больше, он не отказался бы от удовольствия оказаться на месте Ареса. Польщенная столь явным признанием Гермеса в любви, Афродита некоторое время спустя провела с ним ночь, плодом которой стал двуполый Гермафродит. По другой версии прекрасная богиня не желала даже замечать чувств Гермеса, однако Зевс сжалился над своим сыном и послал орла, который, когда Афродита купалась в реке Ахелой, украл у нее золотую сандалию. Гермес вернул ей сандалию в обмен на ее расположение, и богиня любви охотно уступила ему. Гермес был также отцом Дафниса, которого родила ему одна из нимф. Влюблялся он и в смертных женщин, в числе которых была Герса, дочь афинского царя Кекропа. Гермес подкупил ее старшую сестру Аглавру, чтобы она позволила ему увидеться с Герсой. Аглавра взяла золото Гермеса, однако отрабатывать его не собиралась, потому что Афина разожгла в ней зависть к судьбе Герсы. Разозлившийся Гермес пришел к ним домой, превратил Аглавру в камень и удовлетворил свою страсть к Герсе, которая родила ему двух сыновей. Однажды Гермес влюбился в Апемосину, однако она не приняла его ухаживаний и сбежала. Вечером того же дня он подкараулил ее у ручья. Она опять бросилась бежать, но на этот раз он заблаговременно расстелил на ее пути скользкие шкуры; она упала, и Гермесу удалось овладеть ею. История эта закончилась очень печально: когда Апемосина призналась своему брату Алтемену в происшедшем, тот жестоко избил ее, отчего она скончалась.

Изображался Гермес в дорожной шляпе и в крылатых сандалиях.

ГЕРМИО́НА. В греческой мифологии Гермиона – дочь спартанского царя Менелая и Елены. В девятилетием возрасте Гермиона была покинута матерью, сбежавшей в Трою со своим возлюбленным Парисом. Еще раньше она по велению Аполлона была обручена с Орестом, однако, повзрослев, вышла замуж за Неоптолема, которому Менелай во время Троянской войны пообещал руку дочери. Оресту пришлось отказаться от своих прав – либо ввиду огромных заслуг Менелая перед ахейским войском, либо потому, что он, Орест, запятнал себя убийством матери. В браке с Неоптолемом Гермиона оставалась бездетной; она возненавидела привезенную ее мужем с Троянской войны пленницу Андромаху и всячески притесняла ее, поскольку та родила Неоптолему троих детей. После того как Неоптолем был убит жрецами в Дельфах, Гермиона смогла выйти замуж за Ореста и родила от него Тисамена, унаследовавшего престол своего деда Менелая в Спарте. По одной из версий, убийство Неоптолема было подстроено Орестом, стремившимся получить руку Гермионы.

ГЕРО́. В греческой мифологии Геро – жрица Афродиты (по другой версии – Артемиды) в городе Сеет на берегу Геллеспонта. Она познакомилась с Леандром, юношей из Абидоса, расположенного на противоположном берегу пролива города, и они полюбили друг друга. Положение Геро как жрицы не позволяло ей вступить в брак, и любовники вынуждены были поддерживать отношения тайно. Чтобы встретиться с возлюбленной, Леандр каждую ночь переплывал пролив, а рано утром возвращался обратно. Чтобы Леандр не сбился с пути, Геро зажигала огонь в окне башни, в которой жила, и Леандр плыл по темному морю, направляясь на пламя этого маяка. Однажды зимней ночью сильный ветер погасил огонь, и Леандр утонул. Когда утром Геро увидела прибитый волнами к берегу труп возлюбленного, она в отчаянии бросилась с башни и погибла.

ГЕРОФИ́ЛА. В греческой мифологии Герофила – жрица Аполлона, ясновидящая. Родилась Герофила в окрестностях Трои, матерью ее была нимфа, а отцом – смертный пастух (некоторые, правда, говорят, что она была дочерью Дардана, другие – что ее родителями были Зевс и Ламия, а иногда ее происхождение связывают с Аполлоном и музами).

Аполлон предложил юной красавице Герофиле все, что она только пожелает, если станет его возлюбленной. Она приняла его предложение, взамен испросив у бога дар прорицания и столько лет жизни, сколько пылинок в кучке выметенного ею мусора, которых там оказалась тысяча. Однако она позабыла о вечной юности, поэтому большую часть своей долгой жизни пребывала старухой. С годами Герофила настолько высохла, что жила в бутылке, свисавшей с потолка ее пещеры, и, когда дети спрашивали ее, чего она желает, она коротко отвечала: «Смерти».

До того как совсем состариться, Герофила, как и все прорицательницы, много странствовала по свету. У себя на родине она предсказала, что женщина из Спарты (Елена) явится причиной гибели Трои, и потребовала, чтобы Гекуба убила только что рожденного ею Париса. В Италии Герофила покровительствовала бежавшему из разрушенной Трои Энею: предупредила его о грядущих бедах, помогла ему спуститься в подземное царство, чтобы увидеть умершего отца, и предсказала великое будущее основанному им городу.

Герофилу иногда отождествляют с Кумской сибиллой.

ГЕ́РСА. В греческой мифологии Герса – дочь Кекропа и Аглавры, сестра Аглавры и Пандросы. В Герсу влюбился Гермес; он подкупил старшую из сестер, Аглавру, чтобы та позволила ему увидеться с Герсой. Аглавра взяла золото Гермеса, однако отрабатывать его не собиралась, потому что Афина разожгла в ней зависть к судьбе Герсы. Разозлившийся Гермес пришел к ним домой, превратил Аглавру в камень и удовлетворил свою страсть к Герсе. После того как Герса родила Гермесу двух сыновей – Керика, от которого пошел род глашатаев, и Кефала, ставшего возлюбленным Эос, – она с Пандросой и их матерью Аглаврой, горя от любопытства, заглянули в ларец, который раньше носила ее старшая сестра Аглавра. Ларец этот сестры получили на хранение от Афины вместе со строжайшим запретом заглядывать в него; в ларце был спрятан младенец Эрихтоний, которого родила Гея от семени Гефеста. Открыв ларец и увидев ребенка с змеиными хвостами вместо ног, сестры и их мать завизжали от ужаса и, втроем бросившись вниз с Акрополя, разбились насмерть.

ГЕРСИ́ЛИЯ. В римской мифологии Герсилия – одна из похищенных римлянами сабинянок. После похищения стала женой Ромула. Во время битвы римлян с сабинами похищенные ранее сабинянки, ставшие к этому времени женами и матерями римлян, смело бросились между сражающимися, умоляя их пощадить малолетних младенцев, которые неизбежно осиротеют, если столь жестокая битва будет продолжаться. Герсилия была особенно красноречива в своих мольбах и упреках. Женщинам удалось остановить кровопролитие, противники заключили мир и договорились о совместном правлении, после чего сабины переселились в Рим.

ГЕСИО́НА. В греческой мифологии:

1) Гесиона – океанида, супруга Прометея;

2) Гесиона – супруга Навплия, мать Паламеда;

3) Гесиона – дочь троянского царя Лаомедонта. Посейдон, разгневанный на Лаомедонта за отказ уплатить ему условленную плату за строительство троянских крепостных стен, наслал на город морское чудовище, приказав ему пожрать людей, живших в долине, и разрушить их поля морскими волнами. Оракул объявил Лаомедонту, что тот должен выставить Гесиону на морском берегу, чтобы чудовище пожрало ее. Лаомедонт упрямо отказывался сделать это, пока городское собрание не вынудило его пожертвовать дочерью. Возвращаясь из страны амазонок, где он добыл пояс Ареса, и проплывая мимо Трои, Геракл увидел прикованную к скале Гесиону, отданную на съедение морскому чудовищу, совсем нагую, если не считать нескольких украшений. Геракл разорвал путы, поднялся в город и предложил расправиться с чудовищем в обмен на двух бессмертных белоснежных коней, которые могли мчаться над водой или хлебным полем, как ветер, и которых Зевс вручил Тросу, деду Лаомедонта, как возмещение за похищенного им Ганимеда. Лаомедонт тут же согласился на это условие. Геракл убил чудовище, однако Лаомедонт своего обещания не исполнил, оставив коней себе. Пригрозив возмездием, Геракл поплыл в Микены, однако спустя несколько лет вернулся, взял штурмом Трою, убил Лаомедонта и всех его сыновей, кроме Подарка, получившего новое имя Приам, и разграбил город. Плененную Гесиону он отдал в жены своему сподвижнику Теламону, первым ворвавшемуся в город. Когда через несколько лет Приаму, ставшему троянским царем, удалось вернуть Трое былое богатство и могущество, он отправил посольство к Теламону в Грецию с требованием вернуть Гесиону, однако греки с позором изгнали послов; этот случай стал одной из причин Троянской войны. В этой войне немалый урон троянцам нанес Тевкр, сын Гесионы от Теламона.

ГЕ́СПЕР. В греческой мифологии Геспер – бог вечерней звезды, самой прекрасной из звезд. Геспер был братом Атланта, в жены которому отдал свою дочь Геспериду, ставшую матерью гесперид. По другой версии Геспер, сын Атланта, с вершины горы наблюдавший звезды; был унесен ветром и превратился в яркую звезду, которая считалась священной звездой богини любви Афродиты.

В римской мифологии Гесперу соответствует Веспер.

ГЕСПЕ́РА. В греческой мифологии Геспера – одна из гесперид.

ГЕСПЕРЕ́Я. В греческой мифологии Гесперея – одна из гесперид.

ГЕСПЕРИ́ДА. В греческой мифологии Гесперида – дочь Геспера, супруга Атланта, мать гесперид.

ГЕСПЕРИ́ДЫ. В греческой мифологии геспериды – нимфы, хранительницы золотых яблок на крайнем западе. Они дочери Никты и Эреба; по другой версии родителями гесперид считают Атланта и дочь Геспера – Геспериду. По разным версиям, сладкоголосых сестер было от трех до семи: Эгла, Эрифия, Аретуса, Гестия, Геспера, Гесперуса и Гесперея. Жили они на краю мира у берегов Океана и охраняли яблоки вечной молодости, которые Гера получила от Геи в качестве свадебного подарка. Когда однажды Гера обнаружила, что геспериды потихоньку крадут плоды, она послала на охрану волшебной яблони неусыпного стража дракона Ладона. Выполняя приказ Эврисфея, Геракл с помощью Атланта похитил три золотых яблока, при этом убив Ладона и насмерть перепугав нимф. Вскоре после этого в сад гесперид пришли аргонавты во главе с Ясоном. Увидев прибывших, геспериды в ужасе рассыпались в прах, но затем, уступив просьбам аргонавтов, превратились в прекрасные деревья, после чего предстали в своем обычном виде и помогли путешественникам добыть питьевой воды.

ГЕСПЕ́РИЯ. В греческой мифологии Гесперия – нимфа, в которую влюбился троянский царевич Эсак. Однажды он застал ее на берегу, когда она сушила на солнце роскошные пышные волосы. Пугливая Гесперия бросилась наутек, а Эсак погнался за ней. Спрятавшаяся в траве змея ужалила нимфу в ногу, и Гесперия умерла на руках обезумевшего от горя Эсака; юноша не вынес потери и бросился с высокой скалы в морские волны.

ГЕСПЕРУ́СА. В греческой мифологии Гесперуса – одна из гесперид.

ГЕ́СТИЯ. В греческой мифологии:

1) Гестия – олимпийское божество, старшая дочь Кроноса и Реи. Она – юная, целомудренная и безбрачная богиня огня и домашнего очага, самая добрая, справедливая и сердобольная из всех олимпийских богов. Гестия покровительствовала неугасимому огню – началу, объединяющему мир богов, человеческое общество и каждую отдельно взятую семью. Считалось, что от ее имени каждый может найти защиту в частном доме или общественном здании. Гестия славилась тем, что была единственной из великих олимпийцев, кто ни разу не воевал и не участвовал в ссорах; она сохраняла мир на Олимпе. Как Артемида и Афина, она никогда не отвечала на ухаживания богов, титанов или кого-либо другого. Ее руки просили Аполлон и Посейдон, однако она поклялась навсегда оставаться девственницей. Однажды пьяный Приап попробовал обесчестить ее, спящую, на сельском празднике, где присутствовали все боги и уже так пресытились угощением, что повалились спать. Однако в тот момент, когда Приап приготовился совершить свое черное дело, громко закричал осел, Гестия проснулась, призвала на помощь богов, и Приап в страхе обратился в бегство;

2) Гестия – одна из гесперид.

ГЕФЕ́СТ (Ифе́ст). В греческой мифологии Гефест – бог огня и кузнечного дела. Его происхождение трактуется двояко: он сын Зевса и Геры, но он же сын только Геры, рожденный ею в отместку Зевсу. Уродился он настолько хилым, что Гера, дабы не мучить себя жалким зрелищем, какое являл собой ее сын, решила сбросить его с вершины Олимпа. Падение закончилось для Гефеста довольно благополучно: он упал в море, где к нему на помощь тут же поспешили Фетида и Эвринома. Они поселили его в глубокой пещере, где он впоследствии построил свою первую кузницу и в благодарность за доброту изготовил для своих спасительниц множество украшений и более полезных вещей. Гефест долго таил в сердце гнев на свою мать и наконец решил отомстить ей. Он выковал золотой трон необыкновенной красоты и послал его Гере; та пришла в восторг от подарка, достойного царицы богов и людей. Однако стоило ей сесть на трон, как ее обвили несокрушимые путы; Гера оказалась прикованной к трону, причем остальные боги были бессильны помочь ей. Все просьбы богов к срочно доставленному на Олимп Гефесту оказались тщетными, и, лишь когда хитроумный Дионис изрядно напоил его благовонным вином, охмелевший бог-кузнец забыл обиду и освободил свою мать. После этого Гефест остался жить на Олимпе. По другой версии, Гера увидела изготовленную Гефестом брошь на груди у Фетиды и поинтересовалась, где та достала такое сокровище. Увидев замешательство Фетиды, Гера настояла на том, чтобы та рассказала ей всю правду, и в тот же миг вернула Гефеста на Олимп. Так или иначе, но Гера всячески старалась загладить свою вину перед сыном; она построила для него кузницу лучше прежней, где ни на миг не затухали двадцать горнов, и даже устроила его свадьбу с Афродитой.

Со временем Гефест настолько забыл свою обиду на Геру, что осмелился выступить в ее защиту перед Зевсом, когда тот подвесил Геру к небесам в наказание за ее бунт против него.

Однако язык еще никого не доводил до добра, и разъяренный Зевс сбросил Гефеста с Олимпа во второй раз. Падение продолжалось целый день. Гефест упал на остров Лемнос и от удара сломал обе ноги. Несмотря на свою бессмертную природу, когда островитяне нашли его, он был еле жив. Прощенный и вновь возвращенный на Олимп, отныне он мог передвигаться только на золотых костылях.

Был Гефест некрасив и скверен характером, однако его плечи и руки свидетельствовали о большой силе, а все, что он делал, отличалось непревзойденным мастерством. Он выковал Ахиллу оружие и великолепный щит, им изготовлены медные быки царя Ээта, опочивальня Геры, золоченый паром Гелиоса, волшебное ожерелье Гармонии, бронзовый великан Талое. Однажды он даже сделал для себя золотых механических служанок, которые помогали ему в кузнице; они были говорящими и могли выполнять самые трудные поручения, которые он им давал. Ему также принадлежали треножники на золотых колесах, которые находились в его доме и могли даже сами катиться туда, где заседали боги, и возвращаться назад.

Афродита, законная супруга Гефеста, родила ему троих детей – Фобоса, Деймоса и Гармонию, – однако истинным их отцом был Арес, стройный, неистовый, вечно пьяный и драчливый бог войны. Гефест ничего не знал об измене, пока ему не открыл глаза Гелиос, однажды заставший за приятным занятием слишком долго задержавшихся в постели влюбленных. Рассерженный Гефест, уединившись в своей кузнице, выковал тонкую, как паутина, но удивительно прочную сеть, которую незаметно прикрепил к подножию кровати, опустив с потолка, а затем объявил жене, что отправляется немного отдохнуть на свой любимый остров Лемнос. Стоило только мужу скрыться из виду, как Афродита послала за Аресом, который не заставил себя долго ждать. Наутро любовники обнаружили, что лежат опутанные сетью – голые и беспомощные. В сети и нашел их вернувшийся Гефест и решил показать всем богам, как его бесчестят. Он заявил, что не освободит жену до тех пор, пока ее приемный отец Зевс не вернет всех богатых свадебных даров, полученных им за Афродиту. Боги бросились поглазеть на оконфузившуюся Афродиту, а богини из деликатности остались дома. Однако Зевс отказался вернуть свадебные дары и вообще вмешиваться в эту семейную ссору, заявив, что Гефест сглупил, выставив напоказ неверность жены. Любовники получили свободу только благодаря Посейдону, пообещавшему Гефесту устроить так, что выкуп заплатит Арес; в конце концов Арес тоже отказался платить. Гефест так и остался без выкупа, на котором, впрочем, и не настаивал, поскольку безумно любил Афродиту и не имел ни малейшего желания с ней разводиться.

Гефест сыграл важную роль в рождении Афины: именно он расколол клином голову Зевсу, откуда и появилась богиня – в полном боевом снаряжении и с воинственным кличем. Впоследствии он влюбился в Афину и попал в связи с этим в очень неприятную историю. Однажды во время Троянской войны, не желая просить оружия у Зевса, который объявил себя в этой войне нейтральным, Афина попросила Гефеста сделать ей собственные доспехи. Гефест отказался взять плату и, смущаясь, сказал, что выполнит работу за любовь. Когда же, не поняв смысла сказанного, Афина вошла в кузницу понаблюдать, как Гефест управляется с раскаленным металлом, он вдруг бросился к ней и попытался овладеть ею. (Хромоногий бог, который редко вел себя так грубо, оказался жертвой коварной шутки: как раз перед этим Посейдон сообщил ему, что в кузницу идет Афина, которая с согласия Зевса хочет, чтобы кто-нибудь взял ее силой.) Когда она вырвалась, семя Гефеста пролилось на нее чуть выше колена. Она вытерлась клоком шерсти, бросила его подле себя, и семя оплодотворило случайно оказавшуюся здесь Мать-Землю. Так появился на свет Эрихтоний – уродец с змеиными хвостами вместо ног.

Во время Троянской войны Гефест помог Ахиллу, сражавшемуся с богом реки Скамандр: он высушил реку испепеляющим пламенем и спас героя от утопления.

Гефест приковал Прометея, но явно против своей воли, по приказанию Зевса.

ГЕ́Я. В греческой мифологии Гея – богиня животворящей земли, производительница и носительница всех живых существ, праматерь и прабожество, одна из четырех первопотенций (Хаос, Земля, Тартар, Эрот). Она возникла в начале всех вещей из Хаоса и сама из себя родила Урана-небо, Понт-море и горы. Гея взяла себе в супруги Урана и под пролитым им оплодотворяющим дождем породила травы, цветы и деревья, а также зверей и птиц. От того же дождя начали течь реки, а все впадины заполнились водой, образовав реки и озера. Далее Гея с Ураном породили шесть титанов и шесть титанид (среди которых Кронос и Рея, родители Зевса), а также трех киклопов и трех сторуких. Уран ненавидел безобразных киклопов и сторуких и не выпускал их на свет из материнского чрева, заставляя Гею корчиться от невыносимой боли. Чтобы избавить мать от страданий, Кронос, по ее наущению, безжалостно оскопил Урана, из крови которого появились на свет чудовища (гиганты, эринии), нимфы Мелиады и прекрасная Афродита. Вступив в брак с Понтом-морем, Гея породила морских божеств Нерея, Тавманта, Форкиса, Кето и Эврибию. Внуки Геи во главе с Зевсом в битве с детьми Геи – титанами – победили последних, сбросив их в Тартар, и поделили между собой мир. Считая себя слишком старой, чтобы отказаться от своих привычек и жить так, как живут ее внуки и правнуки, Гея не принимала активного участия в жизни олимпийских богов, но часто давала им мудрые советы. Она посоветовала Рее, как спасти Зевса от прожорливости Кроноса, и сообщила о том, какая судьба ожидает Зевса. По ее совету Зевс освободил сторуких, которые сослужили ему службу в сражении с титанами. Она же посоветовала Зевсу начать Троянскую войну. Золотые яблоки – ее свадебный дар Гере. Известна мощная сила, которой Гея питала своих детей; ее сын Антей был неуязвим благодаря именно этой силе. Иногда Гея демонстрировала свою независимость от богов-олимпийцев: недовольная участью, которую Зевс уготовил титанам, она наслала на Олимп других своих сыновей – гигантов, а после их поражения в отместку произвела от Тартара самое большое и страшное из когда-либо рожденных ею чудищ – Тифона. Ее порождением был также дракон Ладон. Потомство Геи отличалось дикостью и стихийной силой, несоразмерностью, уродством и смешением животных и человеческих черт (например, Эхидна – дева-змея).

ГИА́ГН (Гиагни́д). В греческой мифологии Гиагн – фригиец из Келен, изобретатель флейты и первый флейтист, отец Марсия.

ГИА́ДЫ. В греческой мифологии гиады – нимфы, дочери Атланта и океаниды Плейоны (по другой версии – Океана и титаниды Тефиды). Число их, по разным источникам, колеблется от двух до семи. После гибели на охоте их брата Гиаса, растерзанного то ли львом, то ли вепрем, гиады умерли от горя и Зевс превратил их в звезды. По другой версии, когда Гермес, по просьбе Зевса спасая маленького Диониса от гнева ревнивой Геры, превратил его в козленка или барашка, он передал малыша гиадам, обитавшим на горе Ниса. Они поселили Диониса в пещере, холили и лелеяли его, кормили медом. В благодарность за эту службу Зевс впоследствии поместил их на звездном небе. Еще по одной версии, Медея превратила старух гиад – кормилиц Диониса – в юных дев.

ГИАКИ́НФ (Гиаци́нт, Иаки́нт). В греческой мифологии:

1) Гиакинф – сын спартанского царя Амикла, правнук Зевса. По другой версии его родители – муза Клио и македонский царь Пиер. Гиакинф был любимцем Аполлона, однако влечение к нему вдруг почувствовал и бог западного ветра Зефир. В нем возникла такая ревность к Аполлону, обучавшему юношу метанию диска, что он перехватил диск в полете и направил его в голову Гиакинфа, отчего тот упал замертво. Из крови Гиакинфа выросли цветы – гиацинты, как бы обагренные кровью; на их лепестках, по мнению некоторых, вырисовывается восклицание «ай, ай» – предсмертный стон прекрасного юноши, другие усматривают на этих лепестках его инициалы;

2) Гиакинф – спартанец, отец Анфеиды, Эглеиды, Литеи и Орфеи, которых он привез в Афины и принес в жертву на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор; жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них критский царь Минос.

ГИА́С (Гиа́д). В греческой мифологии Гиас – брат нимф гиад. Был растерзан на охоте то ли львом, то ли вепрем, после чего его сестры умерли от горя и были превращены Зевсом в звезды.

ГИ́БРИС (Гю́брис). В греческой мифологии:

1) Гибрис – нимфа, мать Пана, рожденного ею от Зевса;

2) Гибрис – олицетворение похоти, непомерной наглости, желания сравняться с богами и превзойти их, нарушить установленный порядок; мать Короса. По другой версии, Гибрис – дочь Короса.

ГИГА́НТЫ. В греческой мифологии гиганты – сыновья Геи, которые появились на свет из крови оскопленного Урана, впитавшейся в землю. По другой версии, Гея породила их от Тартара. Гиганты внушали ужас своим видом – густыми волосами и бородами; нижняя часть тела у них была змеиной. Родились они на Флегрейских полях на полуострове Паллена, там же потом произошла битва олимпийских богов с гигантами – гигантомахия. Всего гигантов насчитывают до ста пятидесяти; возмущенные тем, что Зевс заключил их братьев-титанов в Аид, и подстрекаемые своей матерью Геей, двадцать четыре из них решили напасть на небо. (Между низвержением титанов и нападением гигантов прошло много лет, однако Гея обладала превосходной памятью, а терпение ее было бесконечным.) Возглавил нападение Эвримедонт, старший из гигантов; его главными помощниками стали два самых сильных его брата – Алкионей и Порфирион.

Без предупреждения гиганты с вершины гор, где обитали, обрушили на небо огромные камни и горящие поленья, так что олимпийцам пришлось нелегко. Гера мрачно предсказала, что никто из богов не победит гигантов и что это сможет сделать лишь простой смертный, одетый в львиную шкуру, причем только в том случае, если ему удастся найти волшебную траву, которая растет в потаенном месте, раньше своих врагов. Траву эту, сок которой делал гигантов неуязвимыми и невидимыми, произвела Гея, чтобы поддержать своих мятежных сыновей (в отличие от титанов они были смертны). Зевс обратился за советом к Афине, а затем отправил ее сообщить обо всем Гераклу, поскольку именно на него, одетого в львиную шкуру, явно намекала Гера. Кроме того, Зевс временно запретил светить Эос, Селене и Гелиосу. При слабом мерцании звезд Геракл отправился туда, куда указала ему Афина, нашел волшебную траву и благополучно доставил ее на небеса. По другой версии, волшебную траву отыскал и срезал сам Зевс.

Теперь боги-олимпийцы могли вступить в битву с гигантами. Геракл выпустил свою первую стрелу в Алкионея. Тот упал на землю, но тут же ожил и вновь поднялся, потому что это была его родная земля Флегры. «Скорее, благородный Геракл, – вскричала Афина, – перенеси его в другую страну!» Геракл взвалил Алкионея на плечи и перенес его в Беотию, где и убил дубиной.

Тогда Порфирион с огромной кучи камней, которую собрали гиганты, прыгнул на небеса и дал такой бой, что перед ним не смог устоять никто из богов. Афина приняла оборонительную позу, но Порфирион стремительно пробежал мимо нее по направлению к Гере. Он уже был готов связать ее, но вовремя пущенная Эротом стрела ранила его в печень. Гнев тут же прошел и уступил место страсти. С Геры спали ее сияющие одежды, но тут, видя, что его жену вот-вот могут обесчестить, вмешался Зевс. Он яростно бросился вперед и поразил Порфириона перуном. Порфирион вновь попытался встать на ноги, но Геракл, вернувшийся в этот момент из Беотии, смертельно ранил его стрелой. Тем временем гигант Эфиальт схватился с Аресом и сбил его с ног, но Аполлон попал ему стрелой в левый глаз, а подоспевший Геракл попал в правый, и Эфиальт скончался.

Всякий раз, когда кто-нибудь из богов ранил гиганта – будь то Дионис, повергший Эврита тирсом, Геката, опалившая факелами Клития, Гефест, выливший на Миманта целый ковш расплавленного металла, или Афина, сокрушившая похотливого Палланта камнем, – приходивший на помощь Геракл наносил смертельный удар. Афина содрала кожу с еще живого Палланта и использовала ее как панцирь. Миролюбивые Гестия и Деметра не принимали участия в сражении, а стояли поодаль и в страхе заламывали руки. Мойры, богини судьбы, ловко наносили удары медными пестами.

Упавшие духом оставшиеся в живых гиганты бежали на землю, преследуемые олимпийцами; битва продолжилась во Флегрейской долине. Афина запустила огромную скалу вдогонку Энкеладу. Скала буквально расплющила гиганта и погребла под собой, превратившись в остров, известный теперь под названием Сицилия. Позаимствовав у Аида шлем-невидимку, Гермес поверг Ипполита, Артемида попала стрелой в Гратиона, а мойры размозжили голову Агрию и Тоону. Посейдон отколол трезубцем часть острова Коса и швырнул его в Полибута; гигант навсегда остался под образовавшимся островком. С остальными расправились Арес с помощью копья и Зевс с помощью перунов, всякий раз призывая Геракла покончить с поверженным гигантом.

ГИ́ГЕС. В греческой мифологии Гигес – основатель лидийской царской династии в Малой Азии. Простой пастух на службе у местного царя, Гигес после землетрясения обнаружил расщелину в скале и вошел в нее. Он попал в пещеру, где увидел полого бронзового коня, в котором лежал труп невероятно огромного человека. Сняв с пальца трупа кольцо, Гигес вернулся на поверхность. Сидя среди своих друзей-пастухов, Гигес внезапно обнаружил, что, повернув кольцо камнем внутрь ладони, он становится невидимым. Тогда он отправился в царский дворец и, пользуясь волшебным свойством кольца, соблазнил царицу и убил царя, а затем завладел царским престолом. Мифического Гигеса не следует смешивать с реальным лидийским царем Гигесом, его потомком, хотя их биографии имеют некоторые общие черты.

ГИГИЕ́Я (Ги́гия). В греческой мифологии Гигиея – богиня здоровья, дочь Асклепия.

ГИЕ́С. В греческой мифологии Гиес – один из сторуких.

ГИКЕТАО́Н. В греческой мифологии Гикетаон – сын троянского царя Лаомедонта и его жены Стримо.

ГИЛАЕ́ЙРА (Гилаэ́йра, Гилаи́ра). В греческой мифологии Гилаейра – дочь мессенского царя Левкиппа, сестра Фебы, жрица Артемиды. Была невестой Линкея, однако ее похитил и сделал своей женой Кастор, которому она родила сына.

ГИ́ЛАС (Гил). В греческой мифологии Гилас – сын царя дриопов Тейодаманта и нимфы Менодики (некоторые, правда, говорят, что отцом Гиласа был Тейомен). Геракл, победив царя дриопов, захватил отличавшегося красотой Гиласа, сделал его своим оруженосцем и взял с собой в путешествие аргонавтов. Когда Гилас во время стоянки корабля «Арго» у острова Кеос отправился за водой, нимфы источника, плененные его красотой, увлекли юношу в глубину. Из-за поисков своего оруженосца Геракл опоздал к отплытию корабля и вынужден был отказаться от дальнейшего участия в походе аргонавтов.

ГИЛЛ. В греческой мифологии Гилл – сын Геракла и Деяниры. Умирая, Геракл обручил Гилла с эхалийской царевной Иолой. Гилл и другие дети Геракла подверглись преследованиям микенского царя Эврисфея, опасавшегося быть свергнутым ими, когда они вырастут, и после долгих странствий нашли убежище в Афинах. Когда они возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Афиняне победили Эврисфея и убили его сыновей и многих союзников; Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Гераклиды вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись раньше назначенного времени!» – они отступили в Марафон и поселились там. Дельфийский оракул возвестил Гиллу, что Гераклиды смогут возвратиться в Пелопоннес «после третьего плода». Полагая, что речь идет о трех урожаях, Гераклиды предприняли через три года новую попытку; им навстречу во главе ахейского войска вышел Атрей, унаследовавший микенский трон после Эврисфея. Чтобы избежать лишнего кровопролития, Гилл, возглавлявший Гераклидов, вызвал на поединок любого, равного ему по происхождению, и заявил: «Если победителем окажусь я, пусть трон и царство станут моими, а если я потерплю поражение, то мы, сыновья Геракла, не вернемся еще пятьдесят лет». Тегейский царь Эхем, союзник Атрея, принял вызов и в состоявшемся поединке убил Гилла.

ГИМЕНЕ́Й (Гиме́н). В греческой мифологии Гименей – бог брака, сын Диониса и Афродиты (по другой версии – Аполлона и одной из муз). Изображался в виде прекрасного юноши с факелом и венком; считалось, что он летит на своих белоснежных крыльях впереди свадебных шествий. Существует версия, согласно которой Гименей – юный красавец, певец и музыкант, внезапно скончавшийся на свадьбе Диониса; по другой версии, он внезапно потерял голос. Его именем назвали торжественную песнь в честь новобрачных.

ГИМЕ́Р. В греческой мифологии Гимер – бог сексуального желания; состоял в свите Афродиты.

ГИПЕРБОРЕ́И. В греческой мифологии гипербореи – народ, живший на крайнем севере, за пределами дуновений холодного северного ветра Борея. Вместе с эфиопами, феаками и лотофагами гипербореи относились к числу народов, близких к богам и любимых ими. У них всегда царила весна, земля сама давала по два урожая в год. Сами гипербореи отличались завидным долголетием и здоровьем, блаженная жизнь сопровождалась у них песнями, плясками, музыкой и пирами; все свое время они посвящали служению Аполлону. Даже смерть приходила к гипербореям как избавление от пресыщения жизнью – испытав все наслаждения, они бросались в море. В земле гипербореев родилась титанида Лето и жила там до переселения на Делос, где с помощью прибывших вместе с нею гиперборейских женщин благополучно разрешилась от бремени Аполлоном и Артемидой. Среди гипербореев проводил зимние месяцы Аполлон, отправлявшийся туда на колеснице, запряженной белоснежными лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. В страну гипербореев проследовал Геракл в погоне за керинейской ланью.

ГИПЕРЕНО́Р. В греческой мифологии:

1) Гиперенор – один из спартов, или «посеянных» богатырей, выросших из земли, которую Кадм, основатель Фив, засеял зубами убитого им дракона;

2) Гиперенор – троянский воин, сын Панфоя.

ГИПЕРИО́Н. В греческой мифологии:

1) Гиперион – титан, сын Урана и Геи, супруг своей сестры Тейи, отец Гелиоса, Селены и Эос;

2) Гиперион – другое имя (или прозвище) солнечного бога Гелиоса.

ГИПЕРИ́ППА. В греческой мифологии Гипериппа – супруга элидского царя Эндимиона, родившая ему четырех сыновей, в том числе Этола, завоевавшего землю, которая теперь в его честь называется Этолия (по другой версии, женой Эндимиона и матерью его детей была Ифианасса).

ГИПЕРМНЕ́СТРА (Гиперме́стра). В греческой мифологии:

1) Гипермнестра – одна из Данаид (дочерей аргосского царя Даная). Она единственная ослушалась отца и по совету Артемиды не убила в брачную ночь своего жениха Линкея, поскольку тот не посягнул на ее девственность, а помогла ему бежать в город Линкею, находившийся в десяти километрах от Аргоса. Гипермнестра попросила Линкея, чтобы, добравшись до места, он сразу же зажег огонь, а она ответила ему таким же огнем из цитадели. Узнав на рассвете, что Гипермнестра не повиновалась ему, Данай решил, что дочь будет осуждена на смерть, однако городские судьи оправдали ее. Данай заключил Гипермнестру в темницу, но затем признал брак дочери, после чего Линией и Гипермнестра вновь соединились. Мстя за гибель своих братьев, Линией убил Даная и сорок девять сестер Гипермнестры и захватил трон Аргоса. Позже этот трон перешел к Абанту, сыну Линкея и Гипермнестры;

2) Гипермнестра – дочь Фестия, жена Оиклея и мать Амфиарая.

ГИ́ПНОС (Гипн). В греческой мифологии Гипнос – бог сна, сын Никты (Ночи), брат Танатоса (смерти), мойр, Немесиды. В противоположность беспощадному Танатосу Гипнос спокоен, тих и благосклонен к людям. Обитал он на острове Лемнос. Именно там Гера уговорила Гипноса усыпить Зевса, чтобы получить возможность беспрепятственно преследовать Геракла. Гипнос избежал гнева громовержца лишь благодаря тому, что Зевс не решился оскорбить его мать Никту, к которой относился с глубочайшим почтением. Тем не менее Гипнос опасался Зевса и из-за этого даже превратился в птицу, что не помешало ему снова навеять сон на царя богов, соблазненного Герой, чтобы дать возможность ахейцам победить в одном из решающих сражений Троянской войны. В награду за содействие Гера пообещала Гипносу отдать ему в жены младшую из харит – Пасифею. По другой версии, Гипнос обитал в Киммерийской земле; в пещере, где он покоился на прекрасном ложе в окружении бесчисленных сновидений, царили вечные сумерки, а из пещеры вытекал родник забвения. Гипнос «из всех богов наиболее любезен музам».

ГИ́ППА (Гиппе́). В греческой мифологии:

1) Гиппа – дочь кентавра Хирона, которая сошлась на горе Пелион с Эолом, сыном Эллина, и зачала Меланиппу. Опасаясь сказать отцу о случившемся, она бежала в леса. Поскольку Хирон преследовал ее, Гиппа взмолилась к богам, и те превратили ее в созвездие;

2) Гиппа – жена Тесея;

3) Гиппа – фригийская нимфа, кормилица Диониса на горе Тмол.

ГИ́ППАС. В греческой мифологии:

1) Гиппас – сын Левкиппы, дочери орхоменского царя Миния. Левкиппа и ее сестры Арсиппа и Алкифоя пренебрегли культом Диониса и отказались принимать участие в вакхических шествиях. За это Дионис наслал на них безумие, в припадке которого они разорвали Гиппаса, приняв его за оленя. По другой версии, обезумевшие сестры тянули жребий, чтобы решить, кто из них должен принести жертву Дионису. Жребий выпал Левкиппе, и ее сын Гиппас был растерзан на куски;

2) Гиппас – сын Кейка, царя Трахины. Погиб, сражаясь на стороне Геракла против эхалийского царя Эврита.

ГИППОДА́МИЯ (Иппода́мия). В греческой мифологии:

1) Гипподамия – дочь Эномая, царя Писы в Элиде, супруга Пелопа. Эномай, которому была предсказана смерть от будущего зятя, заставлял претендентов на руку Гипподамии состязаться с ним в беге на колесницах. Он давал своему сопернику преимущество во времени, а затем без труда нагонял его и поражал ударом копья в спину. Пелоп, располагая колесницей и крылатыми конями Посейдона, легко обогнал Эномая, после чего тот в отчаянии покончил с собой. По другой, более распространенной версии Пелоп воспользовался помощью Миртила, возницы Эномая: он пообещал Миртилу, влюбленному в Гипподамию, но не дерзавшему вступить в состязание с Эномаем, половину царства Эномая и обладание Гипподамией в течение одной ночи. Миртил заменил металлическую чеку в колеснице Эномая восковой, вследствие чего колесница разбилась, а Эномай погиб. Желая избавиться от свидетеля своей коварной победы, Пелоп столкнул Миртила в море.

Гипподамия родила Пелопу нескольких сыновей, однако опасалась, что тот объявит своим наследником не одного из них, а Хрисиппа, своего сына от нимфы Аксиохи. Чтобы избежать этого, она попыталась подговорить Атрея и Фиеста убить сводного брата, а когда ей это не удалось, сама совершила убийство (некоторые, правда, утверждают, что Хрисиппа убила не Гипподамия, а ее сыновья по наущению матери). Хрисипп перед смертью успел назвать ее имя; Гипподамия бежала в Арголиду и там лишила себя жизни;

2) Гипподамия – супруга царя лапифов Пирифоя. На свадьбу Пирифоя и Гипподамии не получили приглашения Арес и Эрида, которые в отместку за пренебрежительное к ним отношение подстроили так, что кентавры, впервые отведавшие на этой свадьбе крепкого вина, перепились и впали в буйство. Кентавр Эвритион опрокинул стол и поволок невесту, ухватив ее за волосы; его собратья последовали дурному примеру и набросились на ближайших женщин и мальчиков. Пирифой и его друг Тесей, бросившись на помощь Гипподамии, отрезали Эвритиону уши и нос и с помощью лапифов вышвырнули его вон из грота. Последовавшая затем драка, в которой кентавры заживо погребли лапифа Кенея, вдавив его в землю стволами деревьев или завалив скалами, продолжалась дотемна. Так началась длительная вражда между кентаврами и их соседями лапифами. Гипподамия родила Пирифою нескольких сыновей, в том числе Полипойта, который в Троянскую войну возглавил отряд лапифов на сорока кораблях;

3) Гипподамия – жена Автоноя.

ГИППОКА́МПЫ. В римской мифологии гиппокампы – водные кони из упряжки Нептуна, с рыбьим хвостом и перепончатыми лапами вместо копыт на передних ногах.

ГИППОКОО́НТ. В греческой мифологии Гиппокоонт – царь Спарты, сын Ойбала и нимфы Батии. Гиппокоонт изгнал со спартанского трона своего брата (возможно, сводного) Тиндарея, законного наследника Ойбала, и захватил власть в Спарте. Дважды он оскорбил Геракла: первый раз, отказавшись совершить над ним очистительный ритуал после смерти Ифита, а второй – когда его сыновья убили Ойона, друга и двоюродного брата Геракла, за то, что Ойон швырнул камень в напавшую на него собаку, принадлежавшую им. Собрав войско, Геракл взял Спарту штурмом, убил Гиппокоонта и всех его двенадцать сыновей и восстановил на троне Тиндарея.

ГИППОЛО́Х. В греческой мифологии Гипполох – ликийский царь, сын Беллерофонта и Филонои, отец Главка, одного из храбрейших союзников троянцев.

ГИППОМЕДО́НТ. В греческой мифологии Гиппомедонт – брат или племянник Адраста, участник похода семерых против Фив. Огромный рост и физическая сила Гиппомедонта не спасли его от гибели при штурме Фив.

ГИППОМЕ́Н. В греческой мифологии Гиппомен – супруг аркадской красавицы и охотницы Аталанты. Аталанта не испытывала особого желания выходить замуж, а потому всем сватавшимся к ней предлагала состязаться в беге. Пропустив жениха вперед, Аталанта в полном вооружении бросалась вдогонку и, обогнав в пределах намеченного для состязания участка, пронзала его копьем. Многие царские сыновья погибли, потому что Аталанта была самой быстрой из всех смертных. Но Гиппомену (по другой версии – Меланиону) удалось заручиться помощью Афродиты. Богиня дала ему три золотых яблока и сказала: «Задержи Аталанту, уронив во время бега все три яблока по очереди». Уловка удалась: Аталанта нагибалась, чтобы поднять яблоки, и в результате закончила бег, не опередив Гиппомена. Супружество Аталанты было недолгим и закончилось трагически. Однажды, проходя мимо святилища Зевса, Гиппомен уговорил Аталанту войти внутрь и предаться там любви. Зевс обиделся и превратил обоих во львов – согласно представлениям древних, львы никогда не спариваются со львами, а только с леопардами, поэтому супруги были лишены радости наслаждаться друг другом. Так Афродита наказала Аталанту за то, что та сначала упорствовала в своем желании оставаться девственницей, а потом не поблагодарила ее за золотые яблоки. Еще до этого Аталанта родила мужу Парфенопея (по другой версии, Аталанта изменила Гиппомену и отцом Парфенопея был Мелеагр или Арес).

ГИППОНО́Й. В греческой мифологии Гиппоной – оленский царь, отец Перибеи. После того как Перибею соблазнил Арес, Гиппоной, желая избавиться от дочери, отослал ее в Калидон к царю Ойнею, который взял ее в жены.

ГИППО́Т. В греческой мифологии:

1) Гиппот – правнук Геракла, убивший прорицателя Карна, который явился войску Гераклидов в Навпакте и был принят ими за злого колдуна. Аполлон повелел изгнать Гиппота на десять лет; в изгнании у него родился сын Алет, ставший впоследствии коринфским царем;

2) Гиппот – коринфский царь, сын Креонта. Принимал у себя Ясона и дал ему в жены свою сестру (или дочь);

3) Гиппот – сын Миманта, правнук Эллина и внук повелителя ветров Эола.

ГИППОТО́Я. В греческой мифологии Гиппотоя – дочь Пелия и Анаксибии, сестра Акаста.

ГИППОФО́Й. В греческой мифологии Гиппофой – сын Посейдона и Алопы, дочери аркадского царя Керкиона, отец аркадского царя Эпита. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и там оставить. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за его дорогих пеленок, и их привели к царю. Керкион сразу догадался, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу в темницу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя.

ГИПСЕ́Й. В греческой мифологии Гипсей – царь лапифов, сын речного бога Пенея и наяды Креусы, отец нимфы Кирены, возлюбленной Аполлона, и Фемисто, третьей жены царя беотийских миниев Афаманта.

ГИПСИПИ́ЛА (Гипсипиле́я). В греческой мифологии Гипсипила – дочь Фоанта, правителя Лемноса, во время царствования которого лемносские женщины отказались почитать Афродиту; в наказание за это богиня наделила их дурным запахом, в связи с чем их мужья предпочли жить с фракийскими девушками, которых брали в плен во время набегов. Оскорбленные женщины убили всех мужчин, не пожалев никого, ни старых, ни малых, кроме царя Фоанта, которому жизнь спасла его дочь Гипсипила, оставив его в лодке без весел и пустив по воле волн. Она стала правительницей острова. Перед прибытием аргонавтов, следовавших в Колхиду, Афродита по ходатайству Гефеста очистила лемниянок от зловония. При появлении «Арго» царица Гипсипила собрала совет, на котором предложила отправить аргонавтам в подарок еду и вино, но не пускать их в город, чтобы герои не узнали о свершившемся злодеянии. Поликсо, престарелая кормилица Гипсипилы, заявила, что без мужчин жители острова скоро вымрут и что мудрее всего предаться любви с благородными странниками и тем самым родить новый, крепкий народ. Этот мудрый совет был с готовностью принят, и аргонавтов пригласили в город. Гипсипила, конечно, не сказала Ясону всю правду, а, заикаясь и краснея, поведала, что от плохого обращения с ними мужей женщины Лемноса взялись за оружие и заставили мужчин уехать. Пустующий лемносский трон, добавила она, будет принадлежать Ясону, стоит лишь ему об этом попросить. Ясон отнесся с благодарностью к ее предложению, но заявил, что, прежде чем обосноваться на плодородном Лемносе, он должен добыть золотое руно. Однако Гипсипиле быстро удалось уговорить аргонавтов отложить свой отъезд, ведь каждого мореплавателя окружало множество молодых женщин, готовых тут же разделить с ним ложе. Гипсипила выбрала Ясона и привечала его истинно по-царски. Именно от него родился Эвней и его близнец Неброфон, которого иногда называют Фоантоммладшим. Только настойчивые уговоры и упреки оставшегося сторожить корабль Геракла заставили аргонавтов двинуться дальше в путь. После отплытия аргонавтов стало известно, что Гипсипила спасла своего отца, и за это она была изгнана (по другой версии, бежала, спасаясь от казни, по третьей – была продана в рабство). Ее захватили пираты, продали в рабство Ликургу, царю Немей (по другой версии, фиванскому царю Лику), и она стала нянькой его сына Офелета (Архемора). Показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, Гипсипила на мгновение оставила мальчика без присмотра, но этого времени оказалось достаточно, чтобы ребенка ужалила змея. Шедшие от источника Адраст и его люди смогли только убить змею и предать тело мальчика земле. Разгневанный Ликург хотел казнить Гипсипилу, но подоспевшие сыновья Эвней и Неброфон (по другой версии, герои Амфиарай и Адраст) спасли ее. В память Офелета были учреждены Немейские игры, а Гипсипила с сыновьями возвратились на Лемнос.

ГИРИЕ́Й (Гириэ́й, Урие́й, Уриэ́й). В греческой мифологии Гирией – сын Посейдона и плеяды Алкионы, основатель и правитель Гирии в Беотии, супруг нимфы Клонии, отец Никтея, Лика и Ориона. У Гириея не было детей, а годы шли, и он становился все дряхлее. Когда однажды Зевс и Гермес, изменив обличье, посетили его и встретили радушный прием, они спросили Гириея о его самом заветном желании. Тяжело вздохнув, Гирией ответил, что то, чего он больше всего хочет, а именно иметь сына, уже для него невыполнимо. Боги, однако, сказали, чтобы он не отчаивался и принес в жертву быка, а шкуру его закопал в землю, предварительно помочившись на нее. Гирией все это проделал, и через девять месяцев у него родился ребенок, которого он назвал Орион, то есть «тот, кто мочится». И действительно, когда на небе восходит и заходит созвездие Орион, идут дожди. Гирией известен также своей сокровищницей, которую построили для него знаменитые зодчие Агамед и Трофоний.

ГИ́РИЯ. В греческой мифологии Гирия – мать красавца охотника Кикна, рожденного ею от Аполлона. Когда ее сын с отчаяния (от него отказался последний друг) бросился в озеро, Гирия последовала за ним; Аполлон превратил их обоих в лебедей.

ГИРМИ́НА. В греческой мифологии Гирмина – дочь Нелея, мать Актора и Авгия.

ГИРНЕФО́. В греческой мифологии Гирнефо – дочь аргосского царя Темена, супруга Деифонта. Пренебрегая сыновьями, Темен отдавал предпочтение дочери и зятю. Чтобы завладеть царством, сыновья Темена убили отца; Гирнефо и Деифонт вынуждены были бежать из страны. Братья пытались убедить Гирнефо оставить Деифонта, однако она любила мужа и родила ему уже четверых детей, а потому отказалась. Тогда сыновья Темена похитили свою сестру, беременную уже пятым ребенком. Деифонт преследовал похитителей и убил одного из них, но второму удалось бежать, при этом он обходился с сестрой так грубо, что она умерла вместе с ребенком. Деифонт похоронил жену и ребенка в оливковой роще. Жители Аргоса предпочли Деифонта сыновьям Темена и избрали его своим царем. По другой версии, сразу после гибели Темена войско и народ Аргоса передали власть Гирнефо и Деифонту.

ГИРТА́К. В греческой мифологии Гиртак – троадский царь, второй супруг Арисбы, отец Ниса, сопровождавшего Энея в Италию.

ГЛАВК. В греческой мифологии:

1) Главк – сын троянского старейшины Антенора, советника царя Приама. Помогал Парису украсть Елену. Во время взятия Трои был спасен Одиссеем и Менелаем в благодарность за услуги, которые оказал ахейцам его отец;

2) Главк – сын коринфского царя Сисифа и плеяды Меропы, отец Беллерофонта. В насмешку над силой Афродиты он запретил покрывать своих кобылиц. Главк надеялся, что благодаря этому его кобылицы станут более резвыми и он победит на соревнованиях колесниц, которые были для него главным интересом в жизни. Афродита обиделась и пожаловалась Зевсу на то, что Главк якобы кормит лошадей человеческим мясом. Когда Зевс разрешил ей сделать с Главком все, что она захочет, она вывела ночью его кобылиц, дала им напиться из своего священного колодца и пустила пощипать травы под названием «гиппоман», которая росла неподалеку. Афродита проделала это как раз накануне объявленных Ясоном погребальных игр в честь Пелия. Стоило Главку запрячь своих кобылиц в колесницу, как они понесли, перевернули колесницу, протащили его, запутавшегся в упряжи, через весь стадион, а потом съели живьем;

3) Главк – ликиец, сын Гипполоха и внук Беллерофонта, один из храбрейших союзников троянцев. Он готов был вступить в поединок с Диомедом под стенами Трои, но соперники, выяснив перед поединком дружеские отношения своих предков, обменялись дарами и разошлись. Убит Аяксом Теламонидом в битве за тело Патрокла;

4) Главк – сын критского царя Миноса и Пасифаи. Когда Главк был еще совсем малышом, он играл во дворце с шариком или гонялся за мышкой – и вдруг пропал. Минос и Пасифая перевернули все вверх дном, но не нашли ребенка. Тогда Минос приказал Полииду, потомку Мелампа, разыскать мальчика. Полиид бродил по запутанным переходам дворца, пока не наткнулся на сову, сидевшую у входа в подвал и отпугивавшую рой пчел. Полиид воспринял это как добрый знак и внизу, в подвале, обнаружил большой кувшин, в котором хранили мед, а в нем – Главка, упавшего головой вниз и утонувшего. Когда Миносу доложили о находке, он обратился к куретам и по их совету сказал Полииду: «Коль скоро ты нашел тело моего сына, ты же и должен вернуть его к жизни!» Полиид стал отказываться, говоря, что он не Асклепий и не может воскрешать мертвых. «Я лучше знаю, – ответил Минос. – Тебя запрут в склеп с телом Главка и дадут меч. Там ты будешь находиться до тех пор, пока не выполнишь мой приказ!» Когда глаза Полиида привыкли к мраку склепа, он увидел змею, ползшую к телу мальчика, и, выхватив меч, убил ее. Затем выползла вторая змея; при виде погибшей подруги она уползла назад, но вскоре вернулась, неся во рту волшебную траву, которую положила на мертвую, и та стала медленно возвращаться к жизни. У Полиида хватило сообразительности положить эту же траву на тело Главка, и результат оказался столь же успешным. Затем они с Главком стали громко кричать о помощи, пока какой-то прохожий не услышал их и не побежал за Миносом, радость которого была безмерна, когда он открыл склеп и увидел там сына живым и невредимым. Позднее Главк возглавил плавание на запад и потребовал от италийцев, чтобы они сделали его своим царем, но они отвергли его за то, что он не столь велик, как его отец;

5) Главк – морской бог, от рождения смертный, рыбак. Однажды ему случайно довелось наблюдать живительную силу травы, посеянной Кроносом в золотой век: на его глазах рыба, а некоторые говорят, что заяц, положенные на эту траву, снова вернулись к жизни. Он попробовал эту траву и, став бессмертным, бросился в море, где превратился в морского бога с рыбьим хвостом, синими руками и зеленоватой, цвета водорослей, бородой. Главк был наделен пророческим даром, прорицал Менелаю, возвращавшемуся после взятия Трои, а также явился аргонавтам. Известен был он также своими любовными похождениями, в том числе любовью к прекрасной Скилле, превращенной Киркой в чудовище.

ГЛА́ВКА. В греческой мифологии:

1) Главка – дочь Нерея и Дориды, одна из нереид, чье имя («зеленоватая», «голубая») указывает на цвет воды;

2) Главка (по другой версии – Креуса) – дочь коринфского царя Креонта, невеста аргонавта Ясона, которую погубила ревнивая Медея, подарив ей на свадьбу пропитанные ядом венец и пеплос. Стоило Главке надеть их на себя, как незатухающее пламя охватило не только ее (хотя она с головой бросилась в дворцовый фонтан), но и царя Креонта и всех других, оказавшихся во дворце. Самому Ясону удалось спастись, выпрыгнув из окна верхнего этажа.

3) Главка – дочь саламинского царя Кихрея, первая жена Теламона.

ГЛЕН. В греческой мифологии Глен – один из сыновей Геракла.

ГОРА́ЦИИ. В римской мифологии Горации – три братаблизнеца, сражавшиеся с тремя Куриациями, своими двоюродными братьями из Альба-Лонги, также близнецами, чтобы этим поединком положить конец войне Рима (при царе Тулле Гостилии) с Альба-Лонгой и решить, какой из этих двух городов должен стать гегемоном в возникающем государстве. В ходе поединка все три Куриация получили раны, но, к ужасу римлян, двое из Горациев пали мертвыми. Третьему из них, Публию, удалось остаться невредимым. Понимая, что трех противников ему сразу не одолеть, он решил сразиться с ними поочередно, для чего обратился в притворное бегство. Куриации бросились вслед за ним, но первым настиг его получивший наиболее легкую рану. Обернувшись, Гораций напал на подбежавшего противника и сразил его мечом. Затем налетел на второго Куриация и, не дожидаясь, пока подоспеет третий, нанес смертельный удар. После этого он без труда расправился с оставшимся Куриацием, обессиленным ранами и погоней. Похоронив убитых там, где они пали, войска разошлись по домам. У ворот Рима Камилла, сестра Публия и невеста одного из Куриациев, увидя на плечах брата вытканный ею для жениха плащ, поняла, что тот погиб, и разразилась душераздирающими рыданиями. Публий, еще не остывший от ярости сражения и возмущенный печалью сестры по врагу Рима, выхватил меч и вонзил в ее грудь. Народ ужаснулся такой жестокости; несмотря на только что совершенный подвиг, Горация схватили и привели на суд к царю. Тулл Гостилий предоставил решение о казни или помиловании Горация жителям Рима. Перед народным собранием выступил отец трех братьев Горациев и заявил, что, по его мнению, дочь заслужила свою смерть, а затем стал просить собравшихся не лишать его последнего из оставшихся детей; ведь еще совсем недавно Публий завоевал свободу Риму, а двое его братьев отдали жизнь за родной город. Тронутый слезами и просьбами отца и спокойствием доблестного юноши, народ оправдал младшего Горация. Отец очистил сына от греха убийства, заставив в знак подчинения закону пройти под укрепленным над дорогой брусом, а сестра юного героя была погребена там, где ее настиг беспощадный меч.

Конец ознакомительного фрагмента.