Параграф 1. Строение человеческой сущности
При описании становления Разума как такового мы указали, что он появился и функционирует за счёт голой физики взаимодействия Света и Тьмы. Для полного понимания, что из себя представляет человек необходимо рассматривать его с той же точки зрения. Если Разум – это чистая механика, то и человек как его продукт будет являться своего рода механизмом. И дабы иметь возможность понимания функционирования этого механизма, нужно знать его строение. Знание об основных составных частях и их взаимодействии между собой позволит не только вычислить неисправности, но и выяснить возможности этого механизма.
На предложенной схеме показаны четыре основных элемента конструкции человека, определяющие все его мыслимые характеристики и функциональные возможности. Далее, мы подробно остановимся на каждом из этих элементов. И начнём «от печки», то есть с «вечного двигателя».
Дух
Самым важным качеством, которым обладает человек, является его способность мыслить, его Разум. По своему определению и природе – это Свет, вместилище Живого Света, а, вернее, – фабрика по его производству. Это Дух или иначе Разумная сущность. Само по себе строение Духа не однородно. В нём можно выделить две составляющие. Первая – это Ядро, вторая – слои опыта. Ядро, возникшее в результате процессов, протекавших в Поле Покоя, состоит из Статических энергий, связанных Симпатическими связями с первичными вибрациями Реликтовых или как в случае с коренным «населением» Яблока, псевдо-Реликтовых потоков. Благодаря этой связи с непрекращающимся током Реликтов, Статика в Ядре Духа находится в постоянном возбуждении. Это данность, повлиять на которую невозможно, по той причине, что Статика внутри Ядра сформировалась ещё до генерации первой рассудочной или осмысленной вибрации Разумной сущности. Строго говоря, граница Ядра и определяется тем, структурирована Статика или нет. Иными словами, внутри каждого из нас клокочет хаотическое сплетение изначальных, никем не упорядоченных вибраций. Взаимное перекрытие этих вибраций друг другом и является тем самым творческим двигателем, который не позволяет Духу угомониться и предаться простому созерцанию окружающего его пространства.
Слои опыта, как это явствует из самого определения, это продукт Разумной деятельности. Эти слои состоят из Блоков Света (знания и опыт). Отдельные Блоки знаний не болтаются по всей сфере Духа, подобно Статическим энергиям внутри Ядра, а структурированы за счёт последовательного накопления вследствие деятельности Разумной сущности. Блоки Света соединены между собой причинно-следственной механикой, что и определяет то или иное положение того или иного Блока Света. Многослойная структура Духа обусловлена его фактической деятельностью. Этот порядок формирования слоёв опыта сложился ещё со стадии Полей Покоя. Первичные потоки Тьмы, сгенерированные импульсами Реликтов «срывали» с места все Яхры, до которых могли дотянуться. В связи с тем, что упорядочивать пространство было ещё некому, можно смело предположить, что движение Яхров или потоков первичной Тьмы в пространстве было хаотичным по направлениям и повсеместным. Это бурлящее потоками энергии пространство со всех сторон воздействовало на Поле Покоя, придавая ему тем самым форму шара. Далее, когда полностью сформированные Сферы (Штуки) начали продуцировать собственные вибрационные импульсы, состояние пространства опять начало изменяться. Помимо хаотичного движения Яхров, вызванного импульсами Реликтов, появились энергетические потоки следующего порядка, смоделированные при непосредственном участии зарождающихся Разумных сущностей. Это положение привело к условному и фактическому разделению пространства по вибрационным характеристикам. Более тяжеловесные в плане наполненности различными вибрациями потоки Тьмы, были более ёмкими энергетически, поэтому они были более привлекательными для Штук. Будучи по своей форме шарами, Штуки так же испускали свои импульсы во все возможные направления, наполняя вибрациями новый уровень своего пространства обитания. И как следствие собственной деятельности в пространстве с новыми характеристиками, они обрастали свежими периферийными слоями. Затем, когда «знания» обо всех близ протекающих потоках Тьмы со всеми их вариациями оказывались освоенными, Штука генерировала на основе этих знаний-умений новые версии вибраций, тем самым запуская формирование ещё более сложных потоков Тьмы. Таким образом, история наполнения свежего периферийного слоя Разумными сущностями повторялась из раза в раз.
Тут следует отметить один очень важный нюанс, который «красной нитью» проходит сквозь всю историю Существования. Слоистость структуры опыта Духов – это более чем на 90% следствие характера деятельности самих Духов. Отличительные характеристики двух смежных эволюционных уровней пространства сыграли в этом отнюдь не определяющее значение. Суть дела в том, что треки развития, заложенные в самом изначалье, практически не претерпели никаких изменений. Собственное Ядро Духа продолжает неустанно вырабатывать энергетические импульсы в прежнем режиме, то есть совершенно независимо от количества слоёв опыта. Деятельность самих Разумных сущностей, определяющаяся конкуренцией, тоже мало чем изменилась со времён первого контакта Штук друг с другом. Эти неизменяемые условия деятельности способствовали становлению такого характера функционирования, что Духам было некогда, да и незачем оглядываться назад. Сложившиеся условия существования требовали от сущностей действий по принципу «здесь и сейчас», а не анализировать уже имеющийся опыт. Пересмотр своих знаний требует времени, что может сказаться на эффективности, а значит, вполне может ослабить позиции в конкурентной борьбе. Кроме того, живи в период зарождения этой стратегии существования какой-нибудь философ, он вполне мог бы выдвинуть твёрдое ей обоснование. «Зачем копаться в себе в поисках ошибки, если она, конечно, при факте наличия, рано или поздно сама о себе даст знать. Проблемы нужно решать по мере их возникновения, но не раньше, в противном случае велика вероятность растраты времени и потенциала впустую». Железная логика! Крайне сложно оспоримая. На этот вывод этого философа могли подвигнуть не только поиск формулы успеха, но и сама физика существования. Имеющийся опыт Духом был получен на предыдущем уровне, и то, что вернуться в те условия нельзя по причине тока Реликтов, делает этот опыт базой для свершений на новом уровне и не более того. Переместившись на следующий пространственный уровень, Дух теряет возможность действовать на предыдущем, а значит, Блоки Света фиксируются в неизменяемом состоянии, а про опыт, полученный ещё ранее, и говорить будет излишне.
Опять-таки, всё бы ничего, с какого перепуга то, что из уровня в уровень способствовало успеху, вдруг стало причиной тупика? Но дело в том, что таким образом цементировались не только Блоки практического опыта, но и сам характер развития, не допускающий даже намёка на критический взгляд назад. В параграфе «Физика существования» мы подробно описали механику Разума, согласно которой импульсы Ядра, проходя через устоявшиеся Блоки Света, окрашиваются соответствующими вибрациями. И то, что Дух не считает необходимой такую практику, как самокритика, и является причиной его самоудовлетворения, гордыни, самомнения, упрямства и т.д. и т.п. На вопрос, если человек содержит в себе Дух, то почему тогда ему свойственно сомневаться, ответ будет дан очень скоро. Последнее, что необходимо добавить к вопросу о многослойности отложений опыта, это то, что опыт каждого воплощения в физическом теле становится таким же отдельным слоем, как и все предыдущие, но это де-юре, а де-факто, ещё более отделённым. Суть этого положения состоит в том, что переход из одного эволюционного уровня в другой осуществляется последовательно без какого-либо перерыва, что о смене воплощений сказать нельзя. Условия пребывания на планете таковы, что человек практически ничего не помнит о своих прошлых жизнях. Иными словами, в естественных условиях Дух имеет возможность продолжать начатые когда-то дела, а человек каждый раз вынужден начинать с нуля.
Слои самосознания или псевдо-Дух
Человек и его Дух – явления совершенно разные. Это понятно по предложенной схеме, согласно которой Дух всего лишь входит в состав конструкции под названием «Человек». Главным же отличительным признаком этих двух явлений будет то, что Дух, по сравнению со сроком человеческой жизни, вечен, а человек, как это не прискорбно – явление разовое, что, однако, ни в коей мере не отменяет реинкарнацию. О том, как происходят периодические рождения и умирания, мы поговорим несколько позже. Эта тема уже была упомянута в «Архиве Атлов», но нам ещё есть, что добавить по этому вопросу. Пока же продолжим описывать Человека.
Слои самосознания исходя из определения, имеют собственное сознание, отличное от сознания Духа. У этого осознания нет чёткой преемственности устремлений и всего прочего, что характеризует Разумную сущность, в следствие всё той же реинкарнации. В определённом смысле сознание человека можно представить как совершенно самостоятельную единицу, настолько оно по некоторым параметрам не совпадает с сознанием Духа. Наименование этой Разумной единицы – псевдо-Дух, в «Архиве Атлов» оно именуется, как Дух-дитё. И это не просто определения, чтобы была возможность хоть как-то назвать сознание человека. В этих определениях скрыта сама суть этого явления. В слоях самосознания находится всё то, что необходимо человеку для эффективной жизнедеятельности, но не более того. Человек воспринимает собственное Я, исходя из этих данных, что-либо ещё человеку бывает доступно крайне-крайне редко, и совершенно при этом не случайно. С точки зрения Духа, слои самосознания человеческой личности – всего лишь рабочий инструмент, с помощью которого он имеет возможность функционировать в плотном пространстве Реальности. Естественно, Дух заботится о сознании человека, но только в той степени, в какой мастер заботится о своём инструментарии. Иными словами, человеческие радости-печали Духа интересуют постольку-поскольку, Дух решает свои задачи и ему, в общем-то, всё равно, что чувствует при этом человек. И удивлённо возмущаться тут нечему, самого человека так же мало волнует, что чувствует, например, домашний скот или там топор с лопатой. По отношению к тому, за счёт чего человек может принести себе пользу, он полностью тождественен Духу. Кому-то покажется, что приведённые выше сравнения некорректны, но ценность человеческой жизни для Духов едва ли больше. А теперь, представьте, какое отношение к человеку испытывают боги, если даже собственный Дух воспринимает его, как очередную куклу-перчатку? Конечно же, гораздо проще поверить словам небожителей про неиссякаемую любовь и вящую заботу, но, к сожалению, дела обстоят с точностью до наоборот. Весь опыт человечества подводит именно к такому выводу. Однако продолжим.
Слой самосознания тоже неоднороден, и расслоён он по другим причинам, нежели слой опыта Духа. Причина расслоения сознания человека, в отличие от Духовой расслоённости, не в смене места обитания, а в восприятии окружающей действительности и собственного Я. Понимая природу и строение человека, приходится признать, что ему свойственна некая хаотизация самосознания, что, впрочем, нисколько не мешает ему оставаться цельной личностью. Мы уже не раз упоминали о том, что человек – чертовски сложная конструкция. Немногим позже, при рассмотрении механики деятельности человека, мы подробнее остановимся на разности восприятия человеком целого ряда окружающих его явлений и процессов. Не стоит слишком сильно удивляться утверждению о различных способах восприятия действительности. Во вступительной статье к настоящему параграфу мы уже привели пример подобного различия. Сознания человека и его физического тела воспринимают окружающее пространство по-разному, соответственно собственным задачам, однако физическое тело является неотъемлемой частью человека. Ещё одним ярким примером многослойности восприятия являются стандартные органы чувств физического тела. С помощью этих инструментов человек видит, слышит, обоняет и осязает, а кое-что может даже попробовать и на вкус. Сопоставляя все эти данные в единое целое, человек и получает описание физически проявленных вещей, явлений и процессов. Никого же не удивляет тот факт, что глаза не могут воспринимать звуки, а уши – зрительные образы. Человеческое существование характеризуется огромным количеством явлений и процессов, многие из которых не имеют материальной формы, но информационная ёмкость слоя самосознания вполне справляется с тем, чтобы всё это разнообразие уместилось в единое понимание.
Слоистость сознания человека никакая, в общем-то, не новость. В целом ряде мистических традиций эти слои именуются как тонкоматериальные тела или для краткости тонкие тела человека. Проводя подробный анализ и протестировав эти определения с помощью маятника, мы пришли к выводу, что тонких тел у человека пять штук. Каждое из этих тел настроено на определённые вибрационные характеристики, подобно органам чувств физического тела. Но и на этом разделение восприятия не заканчивается. Дело в том, какие именно задачи призвано решать то или иное тонкое тело, и какой «начинкой» оно оснащено. Для упрощения понимания функционала тонких тел строение псевдо-Духа можно представить как строение полноправной и полноценной Разумной сущности. Итак.
Каждое из тонкоматериальных тел представляет собой полый шар. Причём структура Блоков Света в пространстве тонкого тела неоднородна. Она качественно разделяется по состоянию Статических энергий, скомпонованных согласно информации каждого из таких Световых Блоков. Это разделение неравномерно и зависит от соотношения Опыта и Знаний. Важно понимать, что в данном контексте Опыт и Знания описывают физическое состояние Световых Блоков, а не степень уверенности сущности в своих умениях. Физика этих явлений выглядит следующим образом.
Воспринимая какой-либо внешний объект или процесс, сущность выстраивает внутри своей Световой оболочки Статические энергии таким образом, чтобы они фиксировали полученную информацию. Дальнейшее взаимодействие с данным явлением или процессом, которое может быть и просто сторонним изучением, приводит к тому, что количество информации постоянно прирастает, соответственно этому, растёт и количество вибраций в Световых Блоках. Использование этих вибраций в практической деятельности приводит к тому, что Световые Блоки либо усиливаются и всё сильнее фиксируют свою Статику, либо перетряхивают Статику с учётом новой информации, связанной с качествами изучаемого явления или процесса. Как правило, стабильные Блоки Света (опыт) расположены ближе к внутренней периферии тонкого тела, а нестабильные (знания) – ближе к периферии внешней. Это расположение обусловлено практической деятельностью сущности. Постоянное задействование определённого Блока опыта формирует вокруг него другие Блоки знаний, непосредственно касающиеся информации опытного Блока. Можно сказать, что формирование Блоков опыта – это физическое проявление Принципа Причинно-следственных связей, когда Блоки следствий сами начинают «отвердевать», фиксируя постоянно подтверждающуюся информацию. Таким образом, Блоки причины приходят в практически «замороженное» состояние, то есть структура Статики такого Блока принимает окончательное положение.
Идём дальше. Тонкие тела человека как бы вложены одно в другое наподобие матрёшки. По некоторым версиям конструкция этой куклы и призвана продемонстрировать строение Разума человека. Эта игрушка, несмотря на общепринятое мнение, пришла в Россию не так-то и давно и пришла она именно с Востока, где мистические школы весьма распространены. Центром этой Световой конструкции будет являться Атманическое тело или Атман для простоты употребления в тексте. Периферийное и самое большое по объёму – это Ментальное тело или Ментал, опять же для краткости. По традиционному мнению всех мистических учений, чем выше по своей организации тонкое тело, тем более тонкими вибрациями оно существует и оперирует. Следствием из этого утверждения будет вывод, что Атман, как наиболее близко расположенное тело к слоям сознания Духа, должно иметь более объективную картину окружающей действительности. Но мы осмелимся оспорить это утверждение.
Согласно механике вибрационных импульсов сущности, описанной в статье «Деградация или инволюция», чем ближе к периферийным слоям, тем сущность оперирует более сложными вибрациями. Дабы не утомлять читателя необходимостью перелистывать страницы в поисках этой темы, напомним её основную суть. В теме механики вибрационных импульсов сущности, было предложено несколько понятий, а именно Конус Активации, Конус Восприятия и Конус Действия. Основной смысл этих «геометрических» фигур в том, что набор вибраций, иными словами, коллекция знаний у центра Ядра сущности и её периферийной оболочки будет серьёзно отличаться. В Ядре, как в наиболее старом образовании по сравнению с периферийными слоями, будут храниться начальные знания, имеющие по отношению к остальным слоям статус принципов. То есть, чем глубже к Ядру, тем меньше деталей и нюансов, характерных для описания окружающей действительности, с которой периферия имеет дело напрямую. В каком-то смысле, Ядро можно назвать управляющей единицей всей этой машинерии, ведь именно в нём заложен вектор развития, и все последующие слои опыта и знаний складывались с учётом этого вектора. Но беда в том, что знания Ядра – это знания прошлого, а это значит, что чем старше по времени своего формирования тонкое тело, тем оно меньше «знает» о действительном положении дел. Такова уж механика. Да, Дух по сравнению со своим псевдо-Духом, располагает большими по объёму знаниями и опытом, но самосознание человека гораздо яснее видит картину окружающей его действительности. Это положение умника, управляющего вектором практической деятельности сугубо по своему усмотрению, и является основной причиной наплевательского отношения Духа к человеку.
Так чем же заведует каждое из тонкоматериальных тел? Как уже упоминалось, Атманическое тело ближе всех прочих расположено к слоям сознания Духа. Это значит, что в нём содержаться все принципиальные установки, которыми Дух соизволил наделить человека для решения каких-либо задач на воплощение. В мистических традициях об этом говориться более красиво, в Атмане содержатся знания о том, чего хочет достичь высшее Я человека.
Следующее по тонкости вибраций тело – тело Будхиальное. В этом теле содержатся знания о том, как достичь решения поставленной задачи. Иными словами, Будхи – это арсенал средств и умений Духа, которыми он наделил человека. Говоря более предметно, можно сказать, что в этих двух первых тонких телах человека содержатся таланты, склонности или просто интересы к тому или иному виду деятельности. Как правило, эти информационные заготовки не ограничиваются только обозначением направлений, куда человеку стоит прилагать свои усилия. В слоях знаний Атмана, и особенно Будхи, имеется и кое-какой фактический опыт. И коль скоро человеку на воплощении надлежит действовать практически, то на этих двух уровнях и закладывается база его шансов, как фактических возможностей для реализации планов Духа. Думается, что тут опять будет нелишним упомянуть о том, что и таланты, и интересы, и шансы вовсе не в обязательном порядке будут иметь конструктивный и творческий характер по отношению к другим представителям рода людского. Конкуренцию никто не отменял, а посему, у каждого своя правда и свои причины поступать так, как считает верным его Дух, и не иначе. И ещё одно уточнение, дабы не согрешить против истины. Мы утверждаем, что Дух человека – это источник всего, чем является человек и чего он пытается достичь в этой жизни. Это утверждение никого не должно вводить в заблуждение. Человек, как правило, не оспаривает установки Духа, а, наоборот, поддерживает их. Странно, если бы это было иначе, ведь фундамент тел самосознания – это произведение Духа. Но человек – это не прямая и точная копия своего Ядра Разума.
Третье тонкое тело – тело Козальное. Именно Козальное, а не как-либо ещё. Другие варианты наименования этого тела, например, казуальное, в ИП как информационный адрес не воспринимается. В этом теле содержатся знания о причинно-следственных связях явлений и процессов, с коими, по мнению Духа, человеку и предстоит иметь дело. Козал – это первое тонкое тело, с которым сознание самого человека способно хоть как-то взаимодействовать и понимать логику расположенной в нём информации. Это может проявляться, помимо собственно знаний, как самая настоящая интуиция, когда по каким-то совершенно косвенным признакам человек способен предугадать ход дальнейших событий или принять то или иное решение. Интуиция – это знание, основанное на опыте, она ни в коей мере не тождественна простым попыткам угадать. Настоящее интуитивное знание всегда на сто процентов верно, угадывание же имеет вероятность как минимум пятьдесят на пятьдесят, можно угадать, а можно и не угадать. Однако стоит заметить, что в столь «далёкие» глубины сознания способен опускаться далеко не каждый. Условия существования на планете устроены таким образом, что человеку зачастую некогда или вообще незачем лезть своими мозгами в суть вещей и явлений. И первые, кто об этом позаботился, были боги и сами Духи. Извечная суета сует и бытовуха – это лишь следствия. Вторая причина подобной интеллектуальной апатии человека состоит в том, что он где-то в глубине своей души понимает всю свою ничтожность и временность. Будь это как-то иначе, то не существовало бы в цивилизации ни извечного вопроса о смысле жизни, да и места такому явлению, как религия, тут бы не нашлось. Ведь даже когда человеку приоткрывается информация, хранящаяся в козальном теле, он всё равно имеет в распоряжении лишь часть правды о себе и своей задаче. Частичная правда – это всё равно, что ложь. Пользуясь только третью данных, и то в самом шикарном случае, практически невозможно не совершить ошибки.
В этом месте кое у кого может зародиться следующий, вполне справедливый и логичный вопрос. Если никто сам себе не враг, то почему же Дух не обеспечивает человека полным знанием о том, чего ему следует добиться и какими средствами? Ответим немного в необычном порядке. В-третьих, Дух решает с помощью человека свои задачи, и никто ему не может гарантировать, что все его чаяния и надежды будут осуществляться в обязательном порядке и в полной мере. Другие Духи так же нацелены на решение своих задач, которые могут противоречить устремлениям кого-либо. Конкуренция, знаете ли. Во-вторых, наделяя слои самосознания средствами, инструкциями, инструментами и прочее, Дух сталкивается с тиранической дилеммой. Дав человеку всё, что только необходимо, и предоставив ему полную свободу воли, Дух рискует получить в конечном итоге совершенно не то, на что рассчитывал. Дух человека – древняя Разумная сущность, прошедшая очень далёкий путь и испытавшая многое на этом пути. Среди таких сущностей невозможно найти одухотворённых романтиков, верящих в светлое и чистое. Эти сущности предельные прагматики, и уж, конечно, они не будут действовать во вред себе, учитывая тот факт, что в охотниках повтыкать палки в колёса никогда недостатка не было. Духи прекрасно понимают, что условия пребывания на планете – далеко не сахар, и ничто не может гарантировать достижения поставленных целей. Это означает, что земное воплощение сулит не только возможности реализации определённых шансов, но обещает и риск, что эти шансы можно легко упустить, а это, не что иное, как потеря потенциала. Наделение слоёв самосознания частичными сведениями, это своего рода попытка обойтись минимальной ставкой, играть по-крупному Духи предпочитают, лишь, будучи в полной уверенности в собственных силах или когда ничего другого уже не остаётся. Конкуренция конкуренцией, но главная задача прежняя – сохранить своё место на арене истории как можно дольше. Как говорится, тише едешь – дальше будешь. Ну и, во-первых, Духи, может быть, и были бы рады наделить человека всем, что знают сами, да вот только условия нахождения в Реальности диктуют особые правила, регламентируемые Шаблонами. Иными словами, желания Духа – это вопрос вторичный, возможности Разумной сущности определяются не только её Разумом, но и внешними обстоятельствами, согласно Принципу Взаимного влияния явлений и процессов, словом всего, что только существует.
Далее, мы переходим к тому, что из себя представляют слои самосознания человека. В этой связи следующие тонкие тела будут рассмотрены несколько подробнее.
Астральное тело
Далее, по списку тонкоматериальных тел идёт Астральное тело. Этот слой ещё ближе к тому, что человек понимает про себя, но и он в большой степени остаётся для самого человека загадочной территорией. Это, так сказать, пространство чувств. Просьба не приплетать сюда такое понятие, как эмоции. Эмоции, какими они бы ни были, это всего лишь реакция на чувства. Сами же чувства, если давать определение этому понятию – это вибрационный код, полностью соответствующий Зёрнам Духа, вложенным в самосознание человека. Если говорить кратко, чувства можно разделить по принципу: «нравится – не нравится» или «пригодно – непригодно». Весь богатейший ассортимент чувств – это оценочная характеристика внешних факторов, которые либо способствуют решению поставленной задачи, либо – нет. Градация силы чувств – оценка этого соответствия или несоответствия. По сути дела, набор чувств – это то, с помощью чего человеку надлежит ориентироваться во всех мыслимых обстоятельствах, которые будет подбрасывать ему жизнь. Также чувства служат человеку в качестве компаса, определяющего, в каком направлении ему следует двигаться. Согласитесь, что это очень важный инструмент, но и его природа для человека – Terra Incognita. Другими словами, понимания причинности того или иного чувства у человека попросту нет. Это твёрдое или, наоборот, зыбкое, но знание о том или ином аспекте, что и вызвал означенное чувство – годится он или не очень. Чувство крайне трудно выразить вербально, поэтому о них, как и о вкусах (разновидность чувств) не принято спорить. Как правило, человек, пытающийся говорить о возникшем чувстве, делает это постфактум, если вообще анализирует свои ощущения. Человек в этом случае может даже постараться ответить себе, почему вот это ему понравилось, а это – нет. И как бы он ни старался припоминать и приводить массу аргументов, ответов на вопрос: «а почему?», он не отыщет. Между этими двумя «почему» огромная разница. Одно «почему» – это следствие жизненного опыта и знания самого себя, другое «почему» – это причина первого «почему», то есть тот самый фундамент Духовых Зёрен, заложенный в основание личности человека.
Возникающие помимо осознанного внимания чувства – это только полдела. Реакция на эти ощущения возникает едва ли не автоматически и мгновенно. Скорость этой реакции такова, что человеку остаётся лишь констатировать наличие той или иной эмоции или даже начала фактического действия. Очень немногие представители рода человеческого способны контролировать свои реакции достаточно хорошо, чтобы обмануть этим окружающих. В данном случае слово «обман» использовано не в контексте злого умысла, а в качестве средства оставить о себе то или иное впечатление в глазах окружающих. Безусловно, хладнокровие и олимпийское спокойствие могут поспособствовать успешному обману в прямом смысле слова, например, при совершении какой-нибудь аферы или при игре в покер, но суть не в этом, а в том, что ввести в заблуждение окружающих можно, а вот себя вряд ли. Кто сможет с полной уверенностью сказать, что внешняя невозмутимость игрока в решающий момент полностью соответствует его истинному внутреннему состоянию? Кстати, моральная оценка обмана вещь относительная, всё зависит от того, против кого это действие будет осуществлено. Обман доверия – это одно дело, справедливо осуждаемое, но обман, например, врага – дело почётное и уважаемое. В общем, про саму ложь и про мотивы, которые её порождают говорить можно долго. Автоматизм реакции на чувства – это обоюдоострое оружие. С одной стороны, он существенно сокращает начало необходимых действий, когда промедление «смерти подобно», то есть велика вероятность упустить шанс, а, с другой стороны, эмоции – это открытая книга, по которой любой может узнать о человеке много чего интересного, конечно, при условии обладания необходимым для этого опытом.
Думается, что мы не откроем Америку, заявив, что чувства сугубо индивидуальны. Наверное, не будет преувеличением сказать, что именно разность чувств и делает человека индивидуальностью, отличной от прочих. Доказательство этому утверждению просто. Раз чувство – это следствие восприятия чего-либо, хоть внешнего, хоть внутреннего характера, то оно будет в той же мере уникальным, как и само восприятие. Из этого следует вывод, что возникающие ощущения, при условно одинаковых показателях своей интенсивности могут спровоцировать на различные фактические реакции у двух, даже близких друг к другу индивидуумов. В природе нет ни одного точно повторяющегося явления, и человек, вследствие сложности собственной конструкции, ни при каких условиях не может быть копией кого бы то ни было, включая и собственного Духа. Яркость и продолжительность чувства в полной мере находятся в зависимости от того, насколько фактор, вызвавший означенное чувство, соответствует устремлениям самого человека. Чувства, в отличие от эмоций, способны сохраняться достаточно продолжительное время. И весь этот период они будут провоцировать человека на те или иные действия. Чувства крайне трудно, если вообще возможно, оставить без внимания, чувство неудовлетворения от невозможности обрести желаемое и/или чувство неудовлетворения от невозможности избавиться от негативных обстоятельств не дадут покоя до тех пор, пока задача не будет решена. Но и в этом случае чувство, породившее неудовлетворение, не оставит человека, опять же, до тех пор, пока то или иное явление будет для человека сохранять важное значение. Безусловно, любовь к кому-либо или чему-либо может пройти, а былые тревоги и переживания зачастую вспоминаются с лёгкой улыбкой, но это не значит, что те чувства были ложными или объекты имели меньшую важность, чем увиделось впоследствии. Утихшие чувства говорят о том, что человек получил опыт, для чего, в принципе, эти ощущения и загорались.
Ведя беседу о чувствах необходимо затронуть ещё один аспект. В предыдущем абзаце мы упомянули, что чувства – это производное восприятия. Это утверждение имеет один очень важный нюанс. Как уже отмечалось не единожды, человек весьма ограничен в восприятии окружающей действительности. Факторов, способствующих этому обстоятельству, великое множество, и мы, пожалуй, не будем снова заниматься их перечислением. В контексте данной статьи необходимо обратить внимание на разницу в восприятии человеком внешних условий и обстоятельств и внутренних установок, имеющихся в уже описанных тонких телах. В полном соответствии с естественной природой Разумной сущности, внимание человека устремлено вовне. Практика самоанализа или душевных метаний – это следствие желания примирить внутренние установки с окружающей действительностью. И происходит этот процесс самокритики именно в астральном теле и никак не глубже. Это обстоятельство подводит к выводу, что внимание к внешним, сторонним факторам превалирует над вниманием к собственным, внутренним делам. Лишним доказательством этому является утверждение, что всё познаётся в сравнении, то есть человек просто вынужден жадно впитывать любые внешние вибрации, в противном случае, когда человек остаётся в абсолютном уединении, ни о каком развитии речи быть не может. Ключевое слово – «абсолютном». Духи, хотят они того или нет, вынуждены идти на контакт с себе подобными, и человек, как производная Духа, не исключение. Это положение приводит к тому, что на какой-то период времени, как правило, на стадии получения первичного опыта общественной жизни, морально-этические установки социума начинают играть первую скрипку в деле становления личности. С самой ранней юности человек попадает под массированную бомбардировку мнениями о самых различных аспектах жизни. Иными словами, формирующаяся личность получает вербальные критерии, какой ей следует быть, чем заниматься и к чему стремиться, то есть человеку буквально навязывают перечень «правильных» чувств. Бесспорно, общество – не безмозглое стадо и правила своего существования вырабатывало долго и мучительно, но нередко случается так, что эти «стандарты» оказываются не подходящими для конкретного человека. В таком случае дальнейшие события могут привести к печальным последствиям.
Основную причину такого бича современной цивилизации, как депрессия, следует искать именно в астральном теле. Эта напасть хоть и проявляется внезапно, но созревает она долгие годы. Вся проблема состоит в том, что внешние факторы, хоть и присутствуют постоянно, подвержены изменчивости. Авторитеты юношества с годами теряют свою силу, с накоплением жизненного опыта человек начинает понимать «что к чему» в этой жизни, в результате чего его взгляды на стандартный набор привитых ему чувств могут измениться. С другой стороны, задачи на воплощение, поставленные Духом никуда не деваются. Точно так же остаются на своих местах и Духовые установки чувств. И когда эти две системы оценки внешних обстоятельств достигают критической черты, между ними возникает конфликт, а полем битвы является астральное тело человека. Дальнейший сценарий может быть различным, от жесточайшей депрессии от невозможности реализовать планы Духа, вследствие упущенных шансов, и до взрывного роста агрессии, в том числе и к самому себе. Как правило, всё не так ужасно, стандартный сценарий, как ему и положено, находится где-то посередине. В таких случаях человек смиряется со своей судьбой и спокойно доживает свой срок, теша себя мыслями, что он был полезен обществу, родным, друзьям, словом, кому угодно, но только не себе. Дух, так и не получивший желаемого, либо тоже смиряется и ждёт завершения воплощения, начиная формировать новую базу чувственного арсенала для следующего своего визита на Землю с учётом последних данных, либо всеми ему доступными методами пытается приблизить физическую кончину человека. А средства для этого есть.
Бытует такое выражение – все болезни от нервов. Понимая конструкцию человека можно только подтвердить справедливость этого утверждения. Суть этого высказывания кроется не в том, что человек, психанув на что-либо, создаёт себе какую-то болячку, и даже не в том, что божественные силы непременно наказывают за нечестивые помыслы и отчаяние. Причиной того, что кризис среднего возраста открывает ящик с самыми разнообразными недугами, является именно санкция Духа. Ну и, конечно, не стоит забывать и о физическом теле, подчинённом Шаблону Материи. О бренной оболочке мы поговорим чуточку позже, а пока же не будем отвлекаться от заданной темы.
Спускаясь на грешную Землю, Дух прекрасно понимает, что воплощение не может длиться сколько угодно. Будучи по своей природе сущностью свободной и Разумной, Дух, помня об основной задаче по выживанию, будет очень рачительно расходовать свой потенциал. Это значит, что Дух не станет из кожи вон лезть, чтобы в полной мере осчастливить себя и своего человека в отдельно взятом воплощении. Духовая тактика проста: получается чего-то добиться – здорово, а если не получается – ничего страшного, с новым человеком в следующий раз будет лучше. Говоря просто, Дух играет свою игру, а переживания и трудности, с которыми сталкивается человек, ему до лампочки. Что бы человек ни делал, как бы ни старался – он обречён. Исполнит предначертанное – значит, станет более бесполезен, не исполнит, значит, станет бесполезным ещё быстрее. А всё бесполезное долго не существует. Вот такое оно высшее Я, кто бы там что про это явление ни думал.
Исключительно положительное отношение к своему высшему Я (Духу) – это «наследство» мистики-эзотерики, чьи традиционные учения и школы буквально пропитаны благостью и почитанием божественных проявлений. Этот же трепетный восторг возникает всякий раз при упоминании о тонкоматериальных телах. Вследствие этих благостных мнений у человека, приблизившегося к знаниям, где фигурируют тонкие тела, возникает устойчивая ассоциация тонких тел с вместилищем всего самого-самого. По мнению эзотериков, достаточно развить эти тела, и будет тебе счастье отныне и до конца времён. К сожалению для них, это далеко не так. Тонкоматериальные тела – это данность, и хранится в них самая разная информация как полезная для человека, так и не очень. У Духа нет возможности напрямую руководить своим человеком, он делает это посредством Световых установок в тонких телах. Установки эти работают по простейшему принципу «кнута и пряника». К «прянику» следует относить чувства удовлетворения самой различной степени. Тут всё просто, и дальнейших рассуждений не требует, а вот с «кнутом» дело обстоит несколько сложнее. Ассортимент средств принудительной стимуляции гораздо шире, чем ассортимент инструментов поощрения. В этом ряду не только чувство неудовлетворения, но и страхи, и ломание шансов, и всевозможная боль. Справедливости ради стоит отметить, что Дух человека повинен далеко не во всём, что случается с человеком на протяжении жизни. Очень многое человек притягивает к себе сам, принимая на вооружение ту или иную информационную установку извне. Не обладая должным восприятием и хоть сколько-нибудь объективными знаниями, человек в надежде на скорую радость, хватает то, что ему покажется полезным, не вдаваясь в детали, в которых, как известно, дьявол и скрывается. Подробно об этой механике мы будем говорить позднее, а пока всё же продолжим о ещё одном качестве астрального тела, к которому мы и подводим внимание читателя.
Дело в том, что астральное тело – это ко всему прочему, база боли самого разного характера. Причём, опять-таки, не стоит впадать в крайние суждения и расценивать болевые ощущения, как нечто абсолютно негативное. Да, безусловно, приятного в боли мало, но вместе с тем боль – эффективнейшее средство определения полезности или вредоносности того или иного явления или процесса. В позитивном аспекте боль чётко и ясно сигнализирует, что не стоит делать то-то и то-то, и по своей сути, призвана уберечь физическое и психическое здоровье человека от непоправимого ущерба. Но свойства боли как явления на этом не заканчиваются. Боль, как и всё в этом Существовании, может быть использована как во благо, так и во вред. И уж конечно, небожители всех мастей не могли оставить без внимания подобный инструмент. Для тех, кто до сих пор сомневается в жестокой природе Духов, советуем обратить внимание на то, как человеческая цивилизация, являющаяся продуктом Разума небожителей, научилась использовать боль в качестве орудия мести, пыток, убийства и так далее.
Ментальное тело
Метальное тело последнее из пяти тонкоматериальных тел самосознания человека. Оно занимает крайнее, периферийное положение. Ментал единственное из тонких тел, которое не имеет изначальных вложений Духа, оно целиком и полностью формируется псевдо-Духом. Именно псевдо-Духом, а не человеком, потому как основные качества личности – это результат фундаментальных вложений Духа, его Зёрен. Человек лишь может распоряжаться этим «хозяйством» и то, как он это делает и задаёт характеристики его ментальной оболочке. По своим качествам она напоминает жёсткий диск компьютера, и, следовательно, память является её основной характеристикой. Ментальное тело начинает заполняться данными не с самого первого открытия глаз младенцем, а несколько раньше. Даже ещё находясь в утробе матери, ребёнок уже воспринимает вибрации тех условий, в которых он окажется через некоторое время. Однако это не означает, что знания передаются от родителей детям в автоматическом режиме. Ни о какой наследственной передаче сведений, касающихся чего-либо, речи быть не может. Багаж знаний человек формирует только самостоятельно. На начало воплощения ментальное тело не представляет собой совершенно чистый лист, это скорее пустой бланк с колонками и таблицами. Ментал неотделим от остальных слоёв самосознания и по этой причине фиксирует именно те внешние данные, что и требуются согласно таблицам установок и Зёрен Духа. Этот кропотливый и тщательный сбор полезных данных осуществляется не просто, а с учётом анализа, проявляющегося в отсеивании слабо полезных сведений и в систематизации знаний. Кроме того, в Ментале, как во внешней оболочке сознания Разумной сущности, на основе имеющейся информации, закладываются Блоки нового опыта.
Положение периферийного слоя обязывает ментальное тело направлять огромную долю внимания на внешние условия материального мира. Сам процесс получения сведений осуществляется за счёт наблюдений за качествами явлений и процессов, имеющих место быть в непосредственной близости от человека. Иными словами, источником знаний является всё, в том числе и общество, диктующее те или иные ценностные установки и приоритеты. В некотором смысле Ментал можно сравнить с наукой, тоже опирающейся на то, что может увидеть, потрогать или о чём она способна связно рассуждать. Как и наука, Ментал, заточенный на фактические действия, выстраивает краткие алгоритмы оценок и действий, самым серьёзным образом сказывающиеся на эффективности деятельности личности. Автоматическое действие, осуществляемое по фиксации нескольких основных признаков, всегда быстрее и чётче, чем действия, свершаемые на основе полного и всестороннего анализа. Иными словами, Ментал, как и наука, формирует широкий спектр узконаправленных интересов. Отдельно взятый человек, как и отдельно взятая научная дисциплина, может достичь определённых высот и глубин в избранной сфере деятельности и интересов. Но выражение, что талантливый человек – талантлив во всём, это всё же некоторое преувеличение. Даже самого гения из гениев может поставить в тупик какой-либо простецкий нюанс из сферы, отличающейся от спектра его знаний и опыта. Забавных исторических примеров тому можно привести много. Это означает, что гений может серьёзно озадачиться или даже оконфузиться при необходимости продемонстрировать более широкий взгляд на окружающую действительность. Научные дисциплины тоже страдают из-за своей однобокости. Ментал, как и наука, способен изучить многое, но львиная доля из объективно существующих явлений и процессов, расположена вне зоны его ответственности. Наука, опирающаяся исключительно на материалистическое мировоззрение, так же не способна отыскать ответы на все вопросы. По своему предназначению ментальное тело подобно вменяемому, расторопному, самообучающемуся слуге, способному решать множество практических задач, но не посвящённому в основной план.
Являясь периферийным слоем, ментальное тело – это последняя инстанция, определяющая начало, течение и завершение какого-либо действия, за исключением случаев экстремальных ситуаций, когда вся надежда на удачный исход зависит от инстинктов и интуиции. Но и в этой своей функции Ментал не автономен в полной мере. По ходу жизненных событий в этом теле скапливаются данные, на основе которых нижестоящие тонкие тела и делают вывод об успешности или неуспешности деятельности личности и при необходимости предпринимают соответствующие меры.
Физическое тело
Казалось бы, что может быть ближе человеку, чем его собственное тело, но и оно до сих пор во многом остаётся загадкой для науки даже с учётом современных возможностей для его изучения. Это положение – есть результат точки зрения на этот объект. Наука упорно со времён своего становления пытается совместить в одном теле два противоречия. Она упрямо стоит на мнении, что человеческое тело, равно как и любой другой организм, есть просто набор различного вещества в неимоверно хитрых комбинациях, и одновременно с этим старается отыскать в теле источник сознания, при этом отказывая другим тварям земным в самом праве на разум. Так что же такое – физическое тело человека, если посмотреть на него со всех возможных позиций?
Для полного понимания явления, в первую очередь, нужно узнать его принципиальное строение. К изучению физического тела необходимо подходить именно таким образом. Это вопрос не об анатомии организма и не о функциональном назначении тканей, органов и систем. Все эти плотные образования, включая и само тело как таковое – это конечный результат сложнейшего процесса. В параграфе «Материальность» мы подробно останавливались на механике формирования плотных объектов. Суть этой механики в том, что любое физически проявленное образование – это конгломерат огромного количества энергетических завихрений, плотно взаимосвязанных между собой и сконцентрированных в сравнительно малом пространстве. Формы Живой Материи не исключение из этого правила. Это означает, что любой физический объект можно расщепить на составляющие части или качественные слои. Если для любого вещества будет справедлива такая последовательная схема: протон – электрон – атом – молекула или кристаллическая решётка, то для организма таковая последовательность предстанет в следующем виде: клетка – ткань – орган – система – организм. Мы специально не стали углубляться в ещё более элементарные составляющие, пусть это поле останется за учёными мужами, нас интересует несколько иной аспект. С одной стороны, стоит отметить, что особых противоречий между нашей теорией и научными данными нет. Просто дело в том, что мы рассматриваем процесс возникновения жизни как таковой с несколько иных позиций и точки зрения. Наука же, как ей и положено, опирается в своих выводах на имеющиеся в её распоряжении факты. Однако с другой стороны, у научной точки зрения есть один существенный недостаток – она допускает, что жизнь возникла в результате практически невозможной случайности, или даже целой их цепи. Какова вероятность того, что неорганические вещества смогут собраться в строго определённой комбинации, да и ещё с учётом огромного ряда внешних факторов? Как совершенно справедливо подмечают сторонники идеи сотворения мира неким божеством, более вероятным будет, если ураган пронесётся над разбросанными деталями и тем самым соберёт самолёт, или хотя бы что-то попроще. Свою точку зрения на вопрос возникновения материальности и жизни мы уже показали в соответствующем параграфе, поэтому оставим этот спор и вернёмся к заявленной теме.
Физическое тело – объект плотный, а значит, он должен иметь более тонкие слои, которые в целом и составляют это явление. Равно как и самосознание псевдо-Духа, физическое тело так же состоит из пяти тонких тел, имеющих информационный адрес Корневые. Это тело Вибрации, тело Воды, тело Минерала, тело Растения и тело Животного. Данные наименования отражают и принципиальное строение объекта Живой Материи, и, так сказать, историю его появления. Дабы не утруждать читателя, отсылая его на несколько страниц назад, напомним, что нахождение в плотном пространстве Верхнего тора Яблока потребовало от сущностей формирования защитных оболочек. Духи для этих целей могли использовать лишь то, что было у них в распоряжении. На первых порах это были лишь собственные вибрации или способность «ткать» вокруг себя подобие сетки из Внешних энергетических потоков. Отсюда и название первого из корневых тел. Позже, когда в пространстве, вследствие известных событий возникли колонии Стихий, Духам потребовалась более серьёзная защита, которая стягивала на себя огромное количество внимания, и тем самым мешала практической деятельности. Заметив способности Мира Воды к изоляции любого рода вибраций, Духи начали использовать эту Стихию в своих целях. Разделение с помощью захваченной колонии Воды собственных вибраций деятельности от вибраций защитной оболочки стало следующим этапом формирования Живой Материи. Ввиду того, что ничего в Существовании на месте не стоит, а то, что имеет перспективы – обязано развиваться, сущности продолжили усовершенствование своих защитных оболочек. Следующим на очереди стало создание тела Минерала. Судя по названию, Духи начали привлекать и Мир Вещества, благо недостатка в этом сырье не было. Вполне вероятно, что первые «опытные образцы» могли выглядеть как каменные панцири, но совершенству, как и разумной мысли, предела нет. В данном случае Духи, очевидно, начали экспериментировать с комбинациями из обеих Стихий, и продолжалось это до тех пор, пока не была найдена оптимальная форма. Суть этой формы оболочки заключалась не в определённой конструкции, а в её качестве. Очевидно, что к этому моменту вопрос привлечения Стихий уже не стоял. Полноценным Разумным сущностям нашлось, что предложить своим менее удачливым собратьям, «упавшим» в Стихии Воды и Вещества. Для поддержания своего существования колониям Стихий нужен потенциал и Духи вполне были способны притягивать к себе с помощью собственных импульсов слабые Внешние энергетические потоки. Стихиям это было выгодно по той причине, что отпадала необходимость в охоте в случае с Водой, а Веществу предоставлялась некая гарантия неприкосновенности. В ходе очередных экспериментов и было достигнуто новое качество оболочки. Заключалось оно в том, что Стихийный панцирь стал удерживаться у периферии Духа «буквой контракта между сторонами» и одновременно с этим получил возможность действовать сообразно своим изначальным качествам. Иными словами, защитная оболочка, хоть и оказалась «пришита» к Разумной сущности, получила возможность развиваться, то есть расти. Отсюда и название – тело Растения. Следующим и последним этапом стало ещё более качественное разделение вибраций оболочки и сознания. Интеллектуальных возможностей Духов хватило на то, чтобы это осуществить, выделив часть собственного внимания и потенциала на нужды тела Животного, близкого по своим основным характеристикам к тому, что мы можем увидеть, посмотрев в зеркало.
Однако с учётом исторических событий и имеющихся условий стоит отметить, что физическое тело человека лишь с некоторой натяжкой можно назвать одним из его слоёв, хотя чисто теоретически это так и есть. Абзацем ранее мы рассказали о причинах появления у Разумных сущностей плотной оболочки и об этапах формирования того облика тел, которым мы все являемся счастливыми обладателями. С тех пор основное предназначение физического тела не изменилось, но от изначальных форм, современное тело отличается изрядно и по своим качествам, и, так сказать, по количественному наполнению. Во-первых, формирование всех форм Живой Материи от Флоры и до Фауны, осуществляется под неусыпным контролем Шаблона Материи. Это положение сложилось не в одночасье, о чём мы тоже успели поведать ранее. Вследствие исторических событий, не раз и не два приводивших к изменениям условий обитания на планете, менялся не только внешний образ тела человека, но и возможности Духа по его использованию. На данном этапе приходящие на воплощение Духи получают в распоряжение сравнительно «стандартную форму», отличающуюся от прочих лишь немногими внешними и внутренними характеристиками. Конечно, люди не походят друг на друга, как две капли воды. Духи имеют возможность не только высказывать свои пожелания, каким они хотят видеть тело при новом воплощении, но и менять те или иные характеристики тела на протяжении жизни, хоть и в очень ограниченных рамках. Кроме того, Шаблон Материи в подавляющем большинстве случаев гарантирует, что тело будет иметь возможность воспринимать окружающую действительность, будет способно передвигаться и воспроизводить потомство. То, как человек будет использовать своё тело – это забота и ответственность уже самого человека. Тело, в общем-то, приспособлено к условиям планеты, хотя усиление некоторых качеств вовсе бы не помешало, и, что немаловажно, способно к обучению. Это позволяет человеку действовать фактически, реализуя замыслы Духа, но на этом хорошие новости и заканчиваются.
Атлы в своём «Архиве» ясно и чётко обрисовали, что такое Шаблон Материи и каким целям он служит. Исходя из этого документа, можно сделать определённый вывод, что тело человека – это скорее арестантская роба, почти одинаковая и не рассчитанная на удобство её обладателя. Кроме того, в этой робе полно интересной начинки, позволяющей не только контролировать действия и поведение человека, но и в случае необходимости изымать его из рядов живущих. И дело не ограничивается сроком жизни и потребностями организма, что, собственно говоря, и не является каким-то секретом, дело в том, что общее состояние здоровья, необходимое для эффективной деятельности, практически на сто процентов зависит от сознания самого человека, но только де-юре, де-факто же человек на процессы организма влияет своим сознанием едва ли. Даже доскональное знание анатомии человеческого организма – это всего лишь знание качеств поверхностной механики функционирование органов и систем. До глубинного понимания причин и следствий науке ещё очень далеко, на данный момент она имеет дело только с самыми очевидными фактами, но то, что определяет эти факты для науки остаётся тайной покрытой мраком материалистического мировоззрения. Да, безусловно, медицина и физиология серьёзно продвинулись, но они имеют дело исключительно со следствиями, причины им не ведомы, а посему кардинальных изменений в плане долголетия и сохранности здоровья человека они не достигнут. В этой связи хочется заметить, что мы не имеем цели хоть сколько-то принизить достижения человечества в этой важной сфере, то, каким образом доставались эти знания, особенно на самых начальных этапах может вызвать только восхищение и всяческое уважение. Врач – это особая профессиональная категория, чья мера ответственности за принимаемые решения очень высока. Но как бы то ни было, без знания тонкой информации, любые старания врачей будут тщетны. Однако давайте пока оставим тему медицины как таковой и вернёмся к обсуждаемому вопросу.
Основная суть проблемы заключается в том, что человек воспринимает своё тело как непреложный факт, доставшийся ему по неизвестным для него причинам, что вовсе не означает отсутствие определённой меры ответственности, ибо незнание не освобождает от последствий. Опять же, вопрос даже не касается самой истории и механики появления такого явления, как жизнь в физически проявленном теле, сам материалистический взгляд на окружающий мир не допускает и вероятности какого-либо иного суждения на этот счёт кроме своего собственного. Суть проблемы лежит гораздо ближе к сознанию человека, и заключается она в том, что информационная загрузка физической оболочки состоит не только из вопросов физиологии организма. Многое из того, с чем человеку приходится жить, достаётся ему по наследству от его кровных предков, и это многое не ограничивается генетикой. То есть человеку достаётся аппарат с огромным количеством тонкостей, о которых ему никто не рассказывает, да он и не спрашивает. Но это, справедливости ради стоит заметить, тайна только для самого человека, его Дух вполне может обладать всей информацией, касающейся качеств физического тела, и специально ставит человека в такие условия. Казалось бы, абсурд, да и только. Кто ж будет спорить с тем, что быть богатым и здоровым значительно лучше, чем голодным и больным, но только не стоит равнять сознание человека и сознание Духа. Дух решает свои задачи, это, во-первых, а, во-вторых, это «высшее» Я не всегда обладает здравым рассудком. Интеллектуальные и моральные качества Духов преувеличены сверх всякой меры. Живущий человек буквально обложен с ног до головы программными установками. Эти алгоритмы касаются и самосознания, и физической оболочки. Данному вопросу, ввиду его важности будет посвящена четвёртая часть «Краткого курса…», поэтому подробное его рассмотрение мы пока отложим. Что же касаемо тела, эти закладки, естественно направленные не на обеспечение комфорта человека, находятся в его организме не только изначально, на общих, так сказать, основаниях или достаются ему по роду, но и могут приобретаться в течение жизни. Если программы, связанные с сознанием, имеют множество направлений, охватывающих все аспекты воплощённого существования, то программы, связанные с физическим телом «ограничиваются» вопросами внешности, здоровья, размножения и смерти. Суть дела заключается в том, что никакая зараза, никакая иная хворь другой природы, не случается с человеком просто так. Знает о том человек или нет, но он сам активирует эти неприятности своим поведением, устремлениями или дуростью. И эти слова вовсе не о дурных привычках, игнорировании правил гигиены или о бесшабашной удали любителей экстрима, и даже не о том, что за иммунной системой организма необходимо следить. Утверждение, что человек сам запускает болезнетворные программы, говорит о слабой информированности человека о той среде, в которой он обитает. Тут всё очень плотно друг с другом взаимосвязано, и допуская что-то одно, например, желание сменить место работы или жительства, человек даёт разрешение на активацию целого вороха якобы случайностей, среди которых вполне могут оказаться и проблемы со здоровьем в самых неожиданных местах.
В общем и целом, картина для самосознания человека складывается весьма удручающая. То, что по идее и замыслу должно защищать и помогать, стало серьёзным сдерживающим фактором. Образно говоря, напичканный умопомрачительной по сложности начинкой скафандр, нахватал «вирусов», поистрепался, потерял кучу инструментов и приборов, местами проржавел и превратился в сущую обузу, требующую к себе огромного внимания, потому как без него тут делать вообще нечего. Мало того, тут всё устроено так, что человек, заботясь о своём теле в плане обеспечения его потребностей и желаний, подпитывает тем самым Шаблон Материи, являющийся, по сути дела, тюремщиком человека, состоящим на службе у Щёщ, что в принципе и подтверждают сами боги, то бишь Атлы в своём «Архиве». Однако в этом документе не хватает нескольких подробностей, которые Атлы либо не захотели афишировать, а, скорее всего, и сами не знали об этих тонкостях и нюансах.
Эти сущности появились в пространстве Яблока достаточно поздно, и, следуя своей природе, прежде всего, были нацелены на практические действия, нежели на поиск ответов на вопрос, а почему всё сложилось именно так? К такого рода существенным подробностям следует отнести вопрос сознания сущностей Живой Материи. Атлы были правы, описывая имеющийся конфликт между Материей и Духами, но только его причина не в том, что Материя некогда претендовала на ведущие роли в Лаборатории, а в самой природе этого Мира. Напомним, что Мир Материи возник из-за необходимости Разумных сущностей в защитной оболочке. Особенно в таких «скафандрах» нуждались те Духи, кто серьёзно пострадал при тех или иных исторических коллизиях на просторах Северного тора Яблока. Использование автономной защитной оболочки позволяло таким сущностям не терять возможность для практических действий, чего они были бы лишены, сохраняя прежнюю форму существования. Подобных инвалидов мало на что способных, но сохранявших собственное «я», равно как и тех, кто попадал в колонии Стихийных Миров, было много, что и позволило этой форме существования начать собственную эволюцию буквально параллельно эволюции Духов.
Свою дееспособность сущности Мира Живой Материи доказали, когда обустраивали условия для Лаборатории №2. Они сумели распространиться по всей планете, но инициаторы проекта имели другие планы и безапелляционно указали Материи её место. Не имея сил противостоять хоть как-то, сущности этого Мира вынуждены были подчиниться. Думается, вряд ли они с аплодисментами встретили свои новые перспективы, а с учётом того, что эти сущности сохраняли свои личности, а значит и память, то на это, вообще, и рассчитывать не стоит. Кому понравиться, если тобой начнёт тотально управлять тот, кого ещё вчера ты считал соседом, другом, а может быть и врагом? Из всего этого можно сделать вывод, что у физического тела и у слоёв самосознания псевдо-Духа совершенно разные намерения, устремления и возможности, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Псевдо-Духи находятся под влиянием Шаблона Сознания, но они хоть в какой-то мере имеют возможность для проявления своей свободы Воли, в энергетическом (информационном) смысле этого определения. Физическое тело, в свою очередь, полностью подчинено установкам Шаблона Материи, однако, его «сфера ответственности» в плане практических возможностей человека весьма широка. И зачастую складывается, казалось бы, парадоксальная ситуация, при которой то, что имеет хоть небольшую, но свободу, вынуждено, если не подчиняться тому, что этой свободы лишено полностью, то совершенно определённо соотносить свои намерения не только с возможностями, но и, не побоимся этого слова, капризами тела.
Последнее, что стоит отметить в рамках «знакомства» с физическим телом: в корневых телах, составляющих физическое тело, в отличие от тонкоматериальных тел псевдо-Духа, опыт не накапливается. Они содержат лишь информацию о собственном функционале, будь это иначе, человеку не пришлось бы каждый раз учиться ходить, разговаривать и т.д. Таким образом, можно сказать, что физическое тело по своей сути ближе к Стихиям, чем к Духу. Это обусловлено самим происхождением этой формы существования. По сути дела, Живая Материя – искусственное явление, не имеющее собственного «вечного двигателя» – Ядра. Это означает, что творческого начала у физического тела нет, помимо того, что ему может дать Дух или псевдо-Дух. Безусловно, живая Материя более сложная конструкция, нежели любая самая огромная колония Стихий. Это позволяет формам Живой Материи формировать знания для эффективной деятельности. У самых сложных (развитых) форм Живой Материи эти знания формируются исключительно в теле Животного, а именно в центральном органе управления всем организмом, в мозге. Исследуя эти нейронные связи, учёные и определяют их как сознание, но, на самом деле, это только информация справочного характера по типу: «где я», «что это такое» и так далее. Также там храниться информация о навыках движения, в том числе и речевых, никто же не задумывается, как напрячь голосовые связки и расположить язык, чтобы получился определённый звук. Ну и, конечно, память, но исключительно о телесных ощущениях, сопровождавших то или иное событие. В условиях нашей планеты, при которых каждое живое существо подключено к Шаблону Материи, эти формы существования являются вообще разовыми объектами. Подключение к Шаблону Материи обеспечивает постоянную передачу информации от животных в Шаблон и обратно. Животные делятся знаниями, Шаблон, как часть Щёщ, формирует дальнейшие треки развития и раздаёт соответствующие команды. В некотором смысле, вся флора-фауна планеты подчинена единому, общему для всех искусственному разуму шаблона Материи.
Эфирное тело
Это определение последняя оболочка конструкции человека получила в полном соответствии со своим предназначением. Эфир, по сути, это Внешние энергетические потоки, наполненные Неживым Светом всевозможного происхождения. Всё обитаемое пространство наполнено эфирными потоками, воспринимая которые сущности и осуществляют свою деятельность. Исходя из того факта, что органы чувств физического тела воспринимают ничтожную долю всех имеющихся в окружающем пространстве вибраций, можно с уверенностью заявить, что эфирное тело – главный «орган восприятия» человека, как, собственно говоря, и положено периферийному слою. Однако одним восприятием функционал эфирного тела не ограничивается.
Как и физическое тело, эфирное тело принадлежит человеку лишь по факту его наличия. Суть дела в том, что эта энергетическая капсула, вмещающая в себя и слои псевдо-Духа, и физическое тело, не принадлежит ни одному из слоёв Живого Света Разумной сущности. Эта оболочка ещё один скафандр, надетый на человека помимо его воли или пожелания, но с учётом правил проживания на планете. Эфирное тело, по своему принципиальному строению и назначению полностью тождественно той энергетической оболочке, куполу, который ограничивает пространство Лаборатории №2. С одной стороны, эфирка имеет кое-какие защитные функции, взять хотя бы систему сигнализации, а, с другой стороны, является основным сдерживающим фактором развития человека. Информационный адрес такого рода механики – ЗУР-решётка, где ЗУР означает «Зона управляемого развития». Если продолжить образную аналогию, в которой мы сравнили Шаблон Материи с тюремщиком, то само физическое тело, будет являться сторожевой собакой, а эфирное тело – цепями, кандалами и прочей арестантской бижутерией.
Полномочия эфирного тела чрезвычайно широки. Это обусловлено тем, что оно начинается от ментального тела и буквально пронизывает физическое. Эфирка, это своего рода коктейль из различной механики Неживого Света, влияющей на функционирование всей конструкции человека. При этом некоторые системы этой механики являются стандартными, а некоторые – индивидуальными, скроенными под конкретную личность. Иными словами, эфирное тело, являясь периферийной оболочкой, не только определяет, что и в какой мере будут воспринимать слои самосознания и физическое тело, но и регламентирует деятельность этих слоёв человека посредством контроля энергетических импульсов сущности. Эфирка достаточно строго дозирует содержание и силу Шода – сущностного импульса, направляемого вовне. Ввиду того что наделение эфирным слоем – непреложное правило, человек воспринимает его как само собой разумеющееся, то есть никак не воспринимает. Духи же как ждущие своей очереди на воплощение, так и присутствующие в людях в качестве Ядра Разумной сущности, прекрасно осведомлены о сути эфирки, и ничего не имеют против, так как эта механика в какой-то мере способствует ограничениям слоёв самосознания человека.
На этом описание принципиальной схемы строения человека можно считать оконченным, однако, оно будет непростительно неполным без освещения механики функционирования всех слоёв и тел этой конструкции.