Контакт с умершим. Пошаговая техника. Часть первая. Феномен (Михаил Радуга)

Никто точно не может сказать, что это за феномен и какова его истинная природа. Известно одно: он позволяет применять себя в различных областях человеческого бытия, в том числе для встречи с умершими людьми. Это возможно, испытано и имеет пошаговое техническое описание в достижении. Не будем вдаваться в бескрайние рассуждения о природе феномена, поговорим о том, что можно потрогать и увидеть. В этой книге говорится о единственной действительно реальной возможности осознанно и прямо вступить в контакт с умершим человеком, чего иногда так сильно хочется и что казалось абсолютно невозможным. Ничто не сравнимо с эффективностью и доступностью описанного здесь способа, который не противоречит здравому смыслу хотя бы по той причине, что не предлагает теории, а лишь практику. Прочитав эту книгу, вы сможете скоро снова встретиться с теми, кого уже не надеялись увидеть до конца своих дней. Разве что-либо сравнимо с этим?!

Для нас самое большое горе это смерть. Своя смерть в будущем и близких людей в настоящем. Это естественно, поскольку пока никому не удалось избежать биологической смерти. Мы отбрасываем любые мысли о продолжении общения как глупые, парадоксальные и фантастические. Кто-то верит в воскрешения и в то, что иногда души могут приходить из загробного мира, но из-за отсутствия каких-то конкретных техник, которые могли бы сделать это явление доступным, ничего кроме скепсиса в широких массах не наблюдается. Но так ли это? Верно ли, что потеря происходит навсегда? А если есть конкретный метод достижения контакта с умершим?

В год умирает почти 100 000 000 человек по самым разнообразным причинам, чаще всего вызванным старением организма. Это около трех человек в секунду и 300 000 за сутки. Не правда ли, страшная статистика?

Смерть вездесуща.

1 сентября 2004 года, когда осетинские ребятишки в городе Беслане пошли на праздничную линейку в школу, они не могли в самом кошмарном сне увидеть то, что с ними будет происходить. Несколько десятков вооруженных террористов стреляли по ним, подчиняясь кровавому приказу.

Никто не мог даже представить, что горы трупов маленьких детей, их матерей, учителей послужат толчком к раскрутке имени человека, который предложит родственникам воскресить эти потери. Григорий Грабовой проводил семинары, встречался с матерями Беслана и за конкретное денежное вознаграждение (совсем не большое для такого фантастического дела – около одной тысячи американских долларов) обещал воскресить детей. Естественно, никто никого не воскресил, никто никого снова не увидел, и во дворах снова не зазвенел детский смех. Его хотели разорвать на части, убить, уничтожить, но Мессия, замахивающийся на президентский пост, был уже занят другими вселенскими проблемами.

Никто в России долго не мог поверить своим глазам, когда каналы Центрального телевидения сообщали подробности такой PR-компании. Казалось, что такого просто быть не может. Кто мог пойти на такую аферу и почему ее не прекратили изначально? Конечно, для некоторых африканский стран слово колдуна значимо не только для простого населения, но и для высокопоставленных лиц на вполне официальном уровне. Но ведь Российскую Федерацию никак нельзя отнести к такого рода государствам.

Конечно, обезумевшие от горя матери, потерявшие дочерей и сыновей, могли поверить во что угодно, чтобы иметь хотя бы небольшую надежду на то, чтобы снова обнять своих детей. Не удивительно, что эти несчастные поддались уверениям. Их за это судить нельзя. Каждый из нас, ощутив невозвратимую потерю близкого, мучаясь от поселившейся в душе боли, пытается найти любую зацепку, чтобы заглушить эту боль. Мы против всякой логики начинаем верить в жизнь после смерти, в рай и ад, во что угодно, только чтобы это не был действительный конец. Но того, кто так жестоко, нагло и дерзко обещал невозможное – физическое воскрешение, судить стоит.

После таких грязных рекламных акций, мне очень трудно было начинать эту книгу, дабы не попасть под огонь нападок со стороны пострадавших. Но у меня нет выхода, поскольку существуют некоторые аспекты нашего бытия, знания которых помогают не просто избавиться от страшного сознания потери в кратчайшие сроки, но и продолжить прямое общение с умершим. Это прямое общение с умершим по всем возможным уровням его восприятия. И это можете сделать вы сами, так как книга рассказывает о пошаговом описании многократно проверенной идеи.

В этом нет ничего сложного с технической точки зрения, хотя и звучит это как-то сверхъестественно и нереально. Дело в малоизвестных возможностях, мимо которых мы проходим ежедневно, даже не подозревая, к каким невиданным горизонтам они могут привести и как могут изменить нашу жизнь.

Умирают любимые и дорогие люди, и как не хватает общения с ними, их взгляда и доброго слова. Казалось, это необратимый процесс, но данная книга докажет обратное. Могу поспорить, что если вы и верили в такие возможности, то никогда не делали этого, потому что не знали как, ведь все это теории. Здесь вы также найдете некоторые общие обоснование феномена, которое не лишено никаких разумных начал, поскольку отражает как научное мнение на данный способ контакта с умершим, так и все возможные эзотерические аспекты для общих сведений, чтобы самостоятельно выделить верные решения. Именно из этой книги вы узнаете, как можно вступить в контакт с умершим родственником или близким другом. Каждый может это проверить на себе.

Все имеет начало и конец. Ничто не происходит просто так и не берется ниоткуда. Так и идея о важности встречи с умершими в фазе (состояние, в котором происходит контакт) родилась у меня совсем неспроста. Жизненные обстоятельства подтолкнули к подробнейшему анализу фазы как пространства для продолжения общения с умершими людьми. Изначально все это было не совсем очевидно, но именно собственная практика, а затем практика других людей помогли окончательно убедиться в мощи этой возможности, которая действительно может значить многое почти для каждого человека, кто когда-либо терял.

Я только начинал интенсивно практиковать фазу, состояние мозга, которое также имеет названия «внетелесных», «астральных» путешествий, хотя не стоит обращать внимания на эти термины, так как далеко не обязательно они соответствуют действительности в своей сути. Кратко можно отметить, что из-за отсутствия достоверной информации, пришлось заняться изучением оккультных мировоззрений, поскольку именно они могли дать хоть какие-то объяснения, пусть даже не соответствующие реальности, как теперь кажется. Ища в фазе то, что предлагал такой взгляд, и не находя этого, а получая исключительно эмоциональное удовлетворения от путешествия в другом мире, не сопряженным с физическим ни по каким параметрам, мне приходилось находится в постоянном поиске ответов на вопросы, которые никто не мог дать, которые нигде не описывались или объяснялись явно ошибочно, что было видно на практике. Понимая, что правда может лежать где-то посередине, никак не мог понять, как же применить все это в прагматичном физическом мире, как это использовать в его интересах и надобностях. Ведь очень сильно хотелось получить еще и конкретную пользу для повседневного мира, для самого себя и своих близких. Ставя перед собой такую цель, даже не мог предположить, от чего будет отталкиваться решение.

Все случилось внезапно. Казалось бы, всего ничего, умерло любимое домашнее животное – кот, который был настоящим другом детства. Поскольку к тому времени я в силу юного возраста еще не сталкивался с потерями близких, смерть кота переживалась очень тяжело. Казалось, ничего с этим поделать нельзя, потеря окончательная и больше никогда не придется снова погладить кота и слышать его преданное довольное мурлыканье. Даже в голову не пришло как-то воспользоваться фазой, поскольку почти все источники на эту тему ничего практического никогда не предлагали и сложилось несправедливое мнение, что это вообще не применимо на деле, как только до него доходит, в отличие от сказочных теорий и предположений.

Однако в ближайшем же входе в фазу я случайно наткнулся в моделированном пространстве на этого кота, которого, казалось, уже никогда не увидеть. Опешив, подошел к нему и взял на руки. Это был первый случай реального ощущения полезности от практики фазы, от самого ее существования для реального физического мира. Это было место одного из первых столкновений этих двух пространств, которых впоследствии оказалось так много, что пришлось выделить все это в отдельную систему применения феномена для прагматичных целей жизни – АИНГ, о чем впоследствии было написано множество книг.

Удивил не сам факт того, что удалось встретиться с тем, кого уже нет. Удивила достоверность происходящего. Держа кота на руках, смотря в его глаза, слыша привычное мурлыканье и ощущая его пушистое легкое тельце с впивающимися от неги в мои руки когтями, мне трудно было всему это поверить, но это действительно происходило. Это не просто происходило, это было так, как если бы имело место в реальности. Как впоследствии оказалось, общение с умершим в фазе может превосходить по всем показателям физический мир, что трудно даже представить не имея опыта. «Как, еще реалистичней?» – спросите вы. Более того, подобное ощущение имеет еще целый ряд иных преимуществ, но тогда мне было не до этого, я был счастлив, что любимый кот снова у меня на руках и я снова его вижу.

Но самое главное, сразу стало понятно: теперь он всегда будет мне доступен. Я не потерял его навсегда. Нет. Когда захочу, смогу снова увидеть, пока сам жив и могу входить в фазу. Это было осознание факта, который основательно изменил отношение ко многим сторонам жизни. Оказалось, что не все так безнадежно, как считается. Есть возможность вступать в действительный прямой контакт с умершими. И почему никто никогда не делал на этом акцент, хотя это так важно почти для каждого из нас, и уж тем более для того, кто испытал трагическую потерю? Впрочем, сначала не это было важно. Важно было личное глубокое удовлетворения от продолжения общения с живой сущностью и от действительного использования фазы, в чем на тот момент, признаться, я уже сомневался, ведь склонялся к тому, что этот мир не выходит за рамки головного мозга.

Нельзя сказать, что никто о такой возможности никогда не упоминал, но и никто не делал на этом акцента, часто вписывая все это рядом с каким-нибудь бредом, почему человек априори не мог адекватно воспринимать то, о чем речь. Кроме того, эта область слишком серьезная, чтобы ее с чем-то смешивать и не выделить отдельно, ведь она очень важна для многих.

Следующим контактом с умершими людьми был контакт с моим родственником, которой умер задолго до моего рождения. Это было целенаправленное исследование для написания соответствующей главы в первой моей книге «ВНЕ ТЕЛА», целью которой раскрыть все возможные применения и освоения феномена фазы, в том числе встреч с умершими. К тому времени, к счастью, все еще никто из моих близких родственников и друзей не умер, почему мне пришлось поступить следующим образом.

«…Так как никто из близких родственников не умирал во время моей жизни, мне пришлось выходить на контакт со своим дедом по материнской линии, который умер задолго до моего рождения. С самого детства я много слышал о нем и имел достаточно полное представление о его характере и поведении. Я хорошо помнил все его фотографии. Он меня интересовал, поэтому провести эксперименты с ним было очень заманчиво.

В течение месяца я пробовал с ним встретиться около десяти раз. Первые попытки потерпели провал из-за того, что в последний момент перед встречей (часто буквально за секунды до неё) меня охватывал дикий страх, который заставлял либо выходить из фазы вообще, либо сменить род занятия. Не так-то легко это оказалось. Даже зная, к примеру, что, может быть, это только моделирование моего мозга, я не мог отделаться от ощущения, что иду на встречу с чем-то потусторонним. Однако в один момент я смог себя пересилить и создать прецедент, при котором вышел на визуальный контакт. Оказалось, что этот сумасшедший страх проходит в момент начала общения. Затем, уже зная, что страх нужно перетерпеть, я стал легко выходить на контакт. Я не буду описывать подробности – слишком личная тема. Однако факт остаётся фактом: я встречался и общался с человеком (или проекцией его), которого уже давно нет в живых, не думаю, что мог бы об этом даже мечтать, если бы не занимался аингом».

Однако все это касалось только моих личных контактов. Помимо этого мной был проведен целый ряд таковых специально для этой книги. Естественно, она не основана на опыте одного человека не только потому что это было бы необъективно и сам человек мог бы заблуждаться в своих представлениях о том, что видит, и как к этому относиться, но и потому, что эта сфера применения фазы сразу привлекла к себе наибольшее внимание и я никогда не упускал случая помочь кому-то во встрече с близким человеком.

Помощь окружающим началась задолго до того, как появилась первая книга и стали известны наипростейшие техники управление фазой и входа в нее. И уж тем более задолго до того, как я открыл свою школу в Москве. Несмотря на трудности в освоении, многие шли навстречу этой единственной возможности снова увидеть доброго человека. Никакие писаные и неписаные правила и нормы не могли остановить людей на пути к этой цели. Сначала я оказал помощь женщине, у которой трагически погибла молодая дочь. Желание и вера в возможность фазы предоставить пространство для прямого общения с человеком заставили ее в кратчайшие сроки освоить фазу до необходимого уровня. Результат превзошел все ожидания. Стало очевидно, что правильный и грамотный подход к феномену может позволить человеку избавиться от саморазрушающих переживаний, дать новый стимул к жизни, казалось потерявшей смысл. Это может каждый, это возможно в отношении всех, но почему так мало кто об этом знает? Данная книга ставит своей целью разбить такое недоразумение. Каждый человек должен знать, что имеет такую возможность. В особых случаях, это может оказаться единственным выходом из ситуации, когда человек не захочет жить без другого, как часто бывает.

Уже когда вышла в свет первая книга «ВНЕ ТЕЛА», был проявлен большой интерес к этой стороне аинга, который также предлагает десятки других использований столь феноменального состояния в прагматичных и вполне ощутимых областях. В принципе это естественно. Посыпались письма со всего мира от совершенно незнакомых людей, которые задавали уточняющие вопросы, просили помочь освоить фазу ради одной-единственной цели. Выражали благодарность за то, что удавалось сделать невозможное – продолжить общаться с умершим человеком. Все это говорило о том, что одной главы на эту тему слишком мало в силу глобальности, почему появилась данная книга.

Казалось, единственная возможность привлечь к этой области применения феномена заслуженное внимание, как и ко всей фазе, это посвятить ей целую книгу, описав в ней мельчайшие нюансы, чтобы заставить людей поверить в существование такой возможности и позволить это самостоятельно осуществить наиболее простыми методами. Надеюсь, ни один вопрос не остался без внимания.

МЫ ПРИВЫКЛИ ТЕРЯТЬ НАВСЕГДА, НО…

Ситуация с описанными в этой книге технологиями интересна тем, что люди просто не привыкли ни к чему такому. По опыту знаю, как тяжело человеку дать понять, что это никакая не выдумка, что это не фантазия, ни проявления больной психики некоторых, а действительно описанный пошаговый метод прямого контакта с умершим человеком. Объяснить такой скепсис просто. Дело в том, что мы привыкли терять навсегда, что бы там ни говорили в пользу каких-то еще способов встреч с умершими, которые, зачастую, не представляют собой что-то большее, чем какие-то весьма спорные субъективные переживания (а в данном случае, это личное общение – глаза в глаза). Поэтому, когда людям говорят, что есть такая возможность, реакция может быть не просто скептической, но и агрессивной, ведь кому-то может показаться, что его считают дураком. Как такое может быть, когда с самого детства ни один умерший человек никоим образом ни на секунду снова не оказался перед глазами и ничего не сказал своим знакомым голосом! Это просто невозможно для стандартного восприятия.

Впрочем, реальное воскрешение действительно невозможно, что бы там ни говорили поклонники «творчества» Грабового о воскрешении Христа. Но об этом и не идет речь в этой книге. Речь идет о возможности продолжение общения в своеобразном ином мире, причем это так же реально, как если бы это происходило в повседневном физическом мире. Иногда люди спонтанно попадают в фазу и встречают там близких умерших людей, но переход может быть столь незаметным, а восприятие столь реальным, что человек даже не подумает, что это был некий иной мир, в который можно входить преднамеренно. Впрочем в большинстве случаев ему это уже никогда не объяснить, так как самостоятельно сложившаяся уверенность в чем-либо обладает невероятной упругостью к здравому смыслу.

Несмотря на то, что после прочтения этой книги вы не просто узнаете о технологии контакта с умершими, но, может быть, и овладеете ими на практике, не следует расслабляться и думать, что теперь жизнь не играет особой роли. Во-первых, неизвестно, за счет чего это происходит и является ли встреченный таким образом человек проекцией настоящей души, а не чем-то иным. Во-вторых, жизнь прекрасна, хотя иногда кажется что это не так, но ведь без этих негативных моментов мы никогда бы не узнали, что такое счастье. Поэтому описанная в данной книге технология никоим образом не должна влиять на отношение к ценности жизни, как своей, так и чужой.

В книге, в первую очередь, речь идет, конечно, о близких родственниках, друзьях, которые по той ли иной причине ушли из жизни. Дело в том, что под таким углом проблема подвержена более пристальному вниманию, нежели разложить ее на разные составляющие, а ведь это очень важно.

Однако нет никаких препятствий к таким же контактам абсолютно с любым умершим. То есть любая значимая историческая фигура (Александр Македонский, Иисус, Юлий Цезарь, Шекспир, Иван Грозный, Наполеон, Маркс, Бисмарк, Ленин, Гитлер, Уинстон Черчилль, Теодор Рузвельт, Мао, Сталин и т. д.) любая суперзвезда (Чарли Чаплин, Мэрилин Монро, Фрэнк Синатра, Элвис Пресли, Джон Леннон и т. д.) другие личности, которых хочется увидеть по той или иной причине, доступны в фазе. Ничто другое не даст вам возможности увидеть своими глазами этих людей, поговорить с ними, потрогать их и т. д.

Стоит отдельно заострить внимание на том, что под «любым» умершим человеком стоит в буквальном смысле понимать отсутствие ограничений в этом направлении.

Все техники осуществления подобной задачи не отличаются во время контакта с умершим знакомым – или незнакомым. Чем бы это ни было на самом деле – это «одного поля ягоды», что доказывает техническая идентичность достижения такого рода контактов.

Хотя существуют некоторые отличия в результате. Если вы будете в фазе встречаться с совершенно незнакомым человеком, какой-нибудь известной исторической личностью, к примеру, то абсолютное соответствие ее и знаний и представлений о ней может не совпадать с действительностью. Хотя сразу это можно не обнаружить. Однако об этом следует всегда помнить, чтобы не было заблуждений.

Поскольку книга касается встреч с умершими, многие подумают, что смогут в этой книге получить однозначный ответ на такой серьезный вопрос: есть ли жизнь после смерти? Однако по причине существования массы теорий о природе этого феномена и истинного механизма контакта с покинувшими мир наш, не будем делать глупость, уподобляясь ортодоксам, строго останавливающим все свое существо на одной идеи. Будем держать все вероятные возможности в голове, если что-то получит на практике подтверждение, то только тогда можно будем доверять этому. Но насколько существование или не существование загробной жизни может серьезно влиять на данную практику?

К примеру, будем считать, что загробная жизнь в каком-либо виде обязательно существует. То есть после смерти вы снова сможете найти родного человека и снова сможете с ним общаться. Это теория распространена во многих религиях. Так стоит ли при таком взгляде на устройство мира практиковать контакты с умершими в фазе? Конечно, размышляя о морали, о нечаянном беспокойстве души или ее мучении (хотя при контакте ничего подобного нет), может показаться, что подобного не стоит делать. Но, как показывает практика, даже самый ярый приверженец таких взглядов отвергнет их, если это окажется единственной возможностью общения с потерянным человеком. Другими словами, наличие загробной жизни все равно не может быть фактором, который делает такие встречи бесполезными и ненужными. Может быть, наоборот, это только полезно.

Теперь рассмотрим противоположный взгляд на вещи: жизни после смерти нет и встречающийся в фазе умерший человек является объектом иной природы (хотя в любом случае внешне и по характеру он такой, каким бы мог только быть в принципе). Тогда, во-первых, не стоит пытаться понять истинную природу человека в фазе. Все равно он ничем не отличим от физического аналога. То есть, дифферинсация восприятия может быть только на сугубо сознательном уровне, а не на ощущениях. Но ведь и реального человека можно рассмотреть под таким углом, что по сути это будет ходячая периодическая система химических элементов Менделеева. Смысл проводить такие различия, если человек для нас такой, каким мы его привыкли видеть перед собой, а в фазе это неотличимо от повседневности? Так или иначе, когда происходит контакт, главное, что человек снова видит родные глаза… Во-вторых, если жизни после смерти нет, то как раз этот способ контакта с умершим становится на сто процентов единственной реальной возможностью снова пообщаться с человеком, что не доступно больше нигде.

Естественно, вопрос жизни после смерти волнует каждого человека очень сильно. Взгляд на эту проблему может меняться с возрастом или после некоторых событий. Но точно никто не может дать ответ. Зато имеет смысл говорить, что человек не должен быть уверенным в нем, поскольку если такое происходит, то не соблюдаются элементарные объективные оценки. Неизвестность, так же как и вера или не вера в существование после смерти, может служить доводом к вступлению через фазу в контакт с умершим дорогим человеком, поскольку все равно неизвестно, получится ли это когда-нибудь еще.

Если вы скептически настроены к изложенному в книге, это вполне объяснимо и естественно. Я вас прекрасно понимаю. Более того, если бы мне самому не пришлось столкнуться с подобным, наверно, я бы был в первых рядах неверующих. Это совершенно нормально для прагматичного ума. Однако, как вы могли заметить по оглавлению, книга не представляет собой набор теоретических предложений, а создана в виде прямых конкретных рекомендаций. Само по себе это может служить доводом в пользу возможности контакта в фазе, если вы с этим состоянием совершенно незнакомы. Но зачем верить или не верить? Пробуйте. Что может помешать, если это доступно каждому? Зачем отказываться, если другая такая возможность не то что не доказана, она даже в теории не существует?

Главное достоинство этой книги – изложения всех технических нюансов этого, казалось бы, невозможного дела – прямого контакта с умершим человеком. Вместо типичного для подобных книг словоблудия, большая ее часть посвящена каждой детали встречи с умершим, что включает не только описание входа в фазу, ее углубления и удержания, непосредственно техник и способов контакта с умершим, но также правила поведения с ним и психологическую подготовку (ведь это очень непросто для психики). В ваших руках единственное в своем роде эффективное пособие для действительной встречи с ушедшими в мир иной. Ничто другое не даст вам этого.

Собственно, кроме технического описания освоения фазы и вступления в ней в контакт, рассматриваются все возможные теории о природе такой возможности. Естественно, трудно выбрать из них какую-то, если вы новичок. Однако книга и практика может позволить вам, как минимум, найти дорожки к тому, как все есть на самом деле, или как хочется, что встречается чаще… Данная книга ни в коем случае не претендует на истину в самой первой инстанции. Здесь только изложен ряд проверенных закономерностей, которые однозначно приводят к возобновлению общения с покинувшим наш мир человеком. Также здесь изложена различная смежная информация для размышления. Только вы сами сможете найти свою правду. Однако, хочется отметить, что не имеет смысла искать истину исходя из чисто теоретических рассуждений. Это всегда неблагодарное дело, если есть возможность все проверить на практике, тем более которая далеко не так сложна в достижении, как многим кажется. Контакт с умершим человеком в фазе – это не только познание нашего и потустороннего мира, если таковой есть, но и познание самих себя, наших ресурсов и возможностей, часто скрытых от взора.

Фаза – это отдельное состояние человеческого сознания, уникальная возможность человека погрузиться в параллельный мир, если не по сути, то по восприятию, без сомнений. Существует множество теорий о ее происхождении, поскольку однозначно судить о ней трудно, но то, что ее переживание идентично переживанию клинической смерти, явно не случайно. Не зря практики вступают в ожесточенные споры о каждом ее аспекте, за исключением технических сторон. Чтобы не разжигать пламя раздора, рассмотрим все основные точки зрения на этот вопрос. В конце концов, каждый сам должен найти истину.

Мир сложен, поэтому так редко можно в отношении чего-либо найти однозначно определение, а если так делаешь, то очень часто можешь ошибаться, что в будущем выражается в феномене снежного кома. Почему же в отношении фазы должно быть однозначное определение? Кажется, любая крайность в этом вопросе неоправданна. А ведь каждая теория природы фазы имеет свои особенности. Часто такие взгляды могут быть противоположны. Следуя разумному человеческому началу, которое позволило нам изобрести колесо и в итоге вылететь в космос, надо все иметь к сведению. В определенный момент такой подход может оправдаться. Кроме того, мне лично, как автору именно этой книги, не следует пропагандировать свое отношение к вопросу, поскольку это может быть не совсем гуманно к тем, кому эта тема действительно нужна, кто с трепетом в сердце собирается решить страшную душевную муку – встретиться с умершим, которых нам всегда так сильно не хватает.

Следует отметить, что многие распространенные взгляды на феномен самодостаточны без каких-либо логических объяснений, зиждясь исключительно на теориях, которые, якобы, подтверждаются на практике. Боюсь, правомочность таких взглядов на жизнь едва ли очевидна прагматичному человеку, например мне, но каждый может ошибаться и каждый имеет право на свой взгляд, чего бы это ни касалось. Не исключено, что действительная истина в этом вопросе гораздо сложней, чем человеческий ум вообще может себе представить. При доверии таким взглядам на вопрос, следует, все же, относиться к ним как можно внимательней, ведь заблуждения в сути приводят не только к каким-то чисто теоретическим последствиям, но и глобальным, если можно так выразиться, для фазы заблуждениям, основа которых будет все больше и больше находить подпорку исключительно в теориях, все больше фантастичных. Надо всегда помнить о примере тех людей, кто полностью ушел в эти лабиринты теорий, но спросите вы у них, что они получили, чего конкретно они достигли, и вы навряд ли услышите что-то действительно ощутимое и стоящее. Как гласит древняя восточная истина, путь к правде лежит через сомнение. Этот инструмент должен быть всегда на вооружении в отношении таких неизученных явлений, как фаза.

Думаю, имеет больший смысл обращать внимание на те умозаключения, где есть четкая теоретическая база, которая проверяема на практике. Во всяком случае, следует останавливаться именно на них, какие бы псевдоскудные возможности они ни предлагали. Остальное можно дописывать к ним, на практике проверяя ту или иную теорию. Если подходить к вопросу как исследователю, то нужно обязательно следовать такому алгоритму. Если же вы ищите какие-то конкретные плюсы от практики, то, в принципе, это имеет не такое уж большое значение. Наука часто просто запаздывала в своем мировоззрении за некоторыми идеями, поднимая некоторые идеи насмех. А уж как бы в XIX веке вы рассмешили самых достойных и заслуженных деятелей научного мира, рассказав им о телевизоре, сотовом телефоне или компьютере. Поэтому если даже какое-то предположение не имеет отчетливых практических подтверждений, это ничего не значит. Кто знает, как к этому будут относиться лет через сто?

Как уже говорилось, отношение к природе фазы прямо влияет на отношение возможности встретиться в ней с душой человека и вообще на смерть в целом, и на жизнь после нее в частности. Одно известно точно – встретиться с умершим человеком в фазе неоспоримо возможно, к чему ведет точное выполнение изложенных методов. Другой вопрос, какую истинную природу это имеет, что же это такое в действительности? Хотя история знает даже такие случаи, когда человек является приверженцем того, что фаза – это исключительно моделированное пространство, где ни один объект не может иметь абсолютной независимости, но, несмотря на это, был уверен, что контакт с умершим действительно реален.

Количество теорий, как уже говорилось, о природе фазы немалое. Естественно, их взгляды на контакт с умершими и на смерть могут также различаться. Прочитав их ниже, вы можете сразу интуитивно выбрать какую-то одну из них, которая ближе вашему мировоззрению. Сохраняйте рассудок и верьте только тому, что можете опробовать на практике. Имена она может дать вам право доверчиво относиться к тому или иному взгляду.

Суть данного взгляда на природу фазы заключается в том, что это внешний мир со всеми вытекающими последствиями. То есть подразумевается, что это этот мир находится не в голове, то есть не в мозге, и даже не просто вне его, а в некоем параллельном мире, некоем параллельном измерении. Так как вход в фазу, в среднем, возможен одними техниками, считается, что это – некий один мир, ведь нельзя же одним способом входить в разные? Обычно в определение фазы как самостоятельного мира входит постулат, что она обладает стабильностью объектов своего пространства. Этот мир называют астралом.

Подобный взгляд на феномен достаточное распространен. В основной своей массе, такой взгляд на фазу распространен среди тех, кто не является не только искушенным практиком, но и вообще не имел ни одного прецедента подобного переживания. Иногда удивляет, как такие люди агрессивно отстаивают такую точку зрения в спорах с теми, кто с ними не согласен на основании не теоретических рассуждений, а на основании практики, что нисколько не смущает первых. Дело в том, что достаточно нескольких переживаний фазы, чтобы понять, что такое утверждение, как минимум, не всегда верно, поэтому среди тех, кто имеет большой практический опыт, такая теория не находит поддержки, во всяком случае не в полной мере.

Что касается отношения к умершим тех, кто придерживается такого взгляда на природу фазы, то тут нет четкой линии. В большинстве случаев все же предполагается, что умершие попадают как раз в этот мир. Реже, считается, что умершие переходят в иные миры. Но одно считается неоспоримым – жизнь после смерти есть, причем в полном самоосознании себя, что удивительно. Ведь как не считать так, если ты даже при жизни можешь из физического мира попасть в другой?!

Естественно, приверженцы такого взгляда, в большинстве случаев, считают, что в этом параллельном мире, в который мы попадаем через фазу, совершенно определенно можно встретиться с душой умершего человека. Опять же, это кажется естественным, если исходить из прочих моментов. Если вы будет использовать описанные в этой книги техники контакта с умершими, то человек, считающий, что это внешний мир, однозначно скажет вам о том, что это действительная встреча с реальной душой умершего человека без каких-либо оговорок. Стоит отметить, что только один этот факт заставляет верить такому взгляду.

Изложенная в книге теория подразумевает существование в фазе сразу двух миров, причем совершенно разных. Первый мир – что-то вроде параллельного измерения со стабильными свойствами и объектами. Второй же представляет собой что-то уникальное и неопределенное: мир, в котором возможно все, в котором нет стабильности объектов, и он также подобен параллельному измерению. То есть данная теория подразумевает существования в фазе двух измерений, она служит своеобразной дверью в разные миры.

Данный взгляд очень широко распространен как среди чистых теоретиков, не имеющих опыта, так и действительных практиков. Во всяком случае, он позволяет вполне уверенно дать ответ на многие вопросы, которые неизбежно возникают, если исходить из теории одного внешнего мира. Более того, складывается мнение, что второй удивительный мир был «придуман» исключительно, чтобы списать на него все странности первого. Однако никто точно вам не скажет, каким именно образом можно попасть в один мир, а каким – в другой. То есть все это происходит спонтанно. Известные методы перехода: многократные разделения фантомного тела (выходы из каждого), переход через отверстие за спиной (Р. Монро). Однако на практике очень сложно все это подтвердить.

Обычно, если высока степень реальности, считают, что это стабильный внешний мир. Если реальность слабая и все выглядит парадоксально, это другой непонятный мир, где находится наша душа во время сна (сразу понятно о каких «странностях» идет речь).

В отношении к умершим и к смерти подобный дуализм допускает существование своеобразной смеси теорий и предположений, которые, правда, еще не так страшны запутанностью, как это еще только будет описываться в иных теориях. С одной стороны, можно считать, что стабильное параллельное измерение является местом, где живут все души, с другой стороны, для этого подходит и тот самый парадоксальный мир, где каждая душа самостоятельно создает для себя удобное привычное пространство. Однако в одном взгляд на природу фазы синхронен: загробная жизнь существует и не важно, в каком конкретно мире.

Естественно, дуализм внешних миров в фазе и теоретически и практически позволяет встретиться с душами умерших людей как в первом, так и во втором мире.

Этот взгляд на фазу подразумевает стопроцентную возможность разделения души с физическим телом. Приверженцы такого взгляда считают, что она «выходит» из своего тела и может, к примеру, слетать в гости к своему другу. Подобные опыты часто называют «физическими выходами». Никакой фазы и астрала, по сути, здесь нет – это внетелесные путешествия. Надо отметить, что и автор данной книги иногда пользуется этим термином, особенно в иных книгах, однако я всегда уточняю, что он оправдан хотя бы потому, что складывается достоверное «внетелесное» ощущение. Настолько достоверное и настолько «внетелесное», что многие нисколько в этом не сомневаются.

Человеку, который прошел все этапы освоения фазы, приходится удивляться широкой распространенности подобного взгляда на феномен среди просто заинтересованных и обладающих небольшим опытом, поскольку это очень легко объяснимо. К примеру, когда-то я сам точно так же считал. И все потому, что такое однозначное впечатление на меня произвели первые входы в фазу, которые поразили мое воображение. Только какое-то время спустя мне пришлось отказаться от всего этого на основании элементарной наблюдательности, поскольку даже без специальных экспериментов это становиться заметным. Если человек утверждает, что фаза – это исключительно разделение души с телом, то часто он имеет всего несколько прецедентов подобных переживании, и фаза еще не показала все свои грани. После 10–20 входов в фазу становится, по крайней мере, понятно, что физические выходы происходят не всегда, а это уже подразумевает совсем иное отношение к происходящему.

Данная теория всегда популярна, потому что она соответствует мечте человека иметь что-то сверх неординарное, с одной стороны, но и что-то вполне применимое для жизни – с другой. Все это позволяет физический выход. Многие хотят получить суперспособности, им это кажется единственной возможностью. Поэтому, даже когда практик в фазе начинает сталкиваться с явными нестыковками, он не сразу будет обращать на них внимание, поскольку они могут разрушить его надежду, ведь он не догадывается, что невероятные возможности можно получить, даже если природа фазы иная.

Конечно, отношение к смерти при таком мировоззрении имеет четко выраженную уверенность в этом, что ее в абсолютном смысле просто нет. Очень часто люди настолько уверены в том, что совершенно беззаботно начинают относиться к проблемам физического мира. Что в этом такого, если со мной при смерти произойдет то, что каждый раз происходит в фазе? Наоборот, это здорово. Помню, как подобное мироощущение поглотило меня. Все стало казаться таким несущественным, ведь теперь я точно знал, что все это не более чем какая-то игра, какой-то этап существования. Я точно знал, что в смерти нет ничего страшного и конечного.

Это же отношение переносится и на умерших. Как же иначе, если душа может выйти из своего тела, значит, ты сможешь найти другого человека, который уже давно постоянно находится в таком виде? Люди, считающие, что в фазе происходит разделение души с телом, полагают, что пока ты живой, душа может путешествовать только по физическому миру, но как только умрешь, ее забирают в иное место, однако в том же виде и при таком же самоощущении. Подобный взгляд на природу фазы позволяет с легкостью встречаться с умершими в фазе, воспринимая их исключительно как души людей.

Теория внутреннего переживания в фазе основана на том, что нет никаких астралов, физических выходов и уж тем более параллельных миров. То есть считается, что фаза – это внутреннее переживание, локализованное исключительно в области головного мозга. Это та самая теория, которая считается пронаучной, поскольку она наиболее прагматична и не зиждется ни на каких «пустых» мнениях. Однако такое отношение может быть спорным, потому что, даже если это внутреннее переживание, оно все равно не может быть подробно исследовано и уже тем более доказано. Если уж наука не может до конца разобраться с обыкновенным сном, то что уж говорить об этом?

Кроме того, никогда не надо забывать, что в большинстве случаев наука вообще отрицает подобную возможность, ведь локализованное в мозге переживание – это не что иное, как своего рода сон или крайне глубокий транс. Однако главное определение сна гласит: в нем не может присутствовать осознание…

На практике вообще язык не поворачивается назвать фазу сном – это все равно что повседневную реальность причислять к тому же разряду. В данном понимание феномена более оправданно используется термин осознанное сновидение (ОС, о/с). Не стоит путать с управляемыми сновидениями (УС, у/с), которые означают простой сон на заказ без самосознания. Одним из ведущих исследователей подобно подхода к феномену по праву считается ученый Стивен Лаберж.

Если под фазой понимать только гиперреалистичные фантомные переживания внутри мозга, то чисто с нейрофизиологической точки зрения описать это состояние можно следующим образом:

Фазовое состояние – это состояние ЦНС человека, при котором наблюдается торможение коры мозга, последствием чего является полное отключение всех органов восприятия, с сохранением при этом осознанности в сочетании с б– и в-активности работы самого мозга. Фазовое пространство в данном случае является обычным пространством восприятия человека, однако заполненным не реальными сигналами органов чувств, а их фантомными переживаниями, отчего они столь же достоверны в переживании, как и настоящие.

Данный взгляд на природу фазы не популярен, соответственно, не распространен: ведь он лишает человека множества надежд на самые необычные вещи – выход в параллельные миры, разделение души с телом и т. д. Люди не хотят лишаться этих очевидных преимуществ других теорий, всегда хочется чего-то необычного. Однако, даже если подходить к фазе, как к переживанию внутреннего характера, то в нем все равно можно найти гигантское количество применений.

1. Влияние на физиологию собственного организма.

2. Встречи с желанными, но недоступными или труднодоступными людьми (моделирование).

3. Встречи с известными людьми всех времён, живыми и мёртвыми (моделирование).

4. Встречи с умершими, в том числе и родственниками для облегчения потери их (моделирование).

5. Дистанционное воздействие на людей, положительное и отрицательное (получение информации или только теория).

6. Дополнительная реабилитация инвалидов.

7. Дополнительная тренировка для спортсменов.

8. Использование компьютера не только как средства развлечения, но и как средства моделирования и подсознания.

9. Моделирование различных ситуаций во всех областях.

10. Обучение всевозможным знаниям и навыкам, включая иностранные языки (подсознание).

11. Раскрытие в себе необычных способностей.

12. Подробное воспроизведение любых событий жизни с самого рождения, вплоть до мельчайших деталей(подсознание).

13. Получение информации о жизни, о себе, об окружающем и окружающих (подсознание).

14. Получение сексуальных наслаждений.

15. Помощь в соблюдении жёстких диет, за счёт возможности в фазе неограниченного питания.

16. Посещение любых мест во вселенной (моделирование).

17. Получение удовольствий.

18. Развлечение.

19. Реализация мечтаний, желаний, как тайных, так и явных.

20. Самолечение.

21. Сложные вычисления и решения разнообразных задач (подсознание).

22. Совершенствование психики: избавление от комплексов, фобий, неуверенности в себе и т. д..

23. Творческое моделирование любой направленности: создание музыкальных, скульптурных, архитектурных, художественных произведений и т. д.

В этом списке каждый найдет для себя что-то интересное и нужное, поэтому такой строгий подход к природе фазы совсем не означает, что в ней нет смысла. Наоборот.

Лично я отталкиваюсь от такого подхода, но это не означает, что отрицаю иные вещи. Дело в том, что он очень удобен и его целесообразно использовать как фундамент, а все остальное причислять к нему по мере практического доказательства.

Такое отношение к природе фазы не может служить доказательством жизни после смерти. Впрочем, также это не может служить доказательством обратного, хотя ситуация с клинической смертью может добавить немного скепсиса. Как бы там ни было, если понимать под фазой моделированное пространство внутри сознания, пусть и предельно реалистичное в восприятии, к жизни после смерти оно не имеет отношении, хотя так иногда может казаться, как ни печально.

Исходя из вышеописанного, встречи в фазе с умершими людьми могут быть. Одно большое «но»: исключается возможность того, что это действительные души умерших, во что, честно говоря, на практике поверить очень сложно, ведь пугающая реалистичность заставляет думать по-иному. Возможно, но это будут моделированные объекты, двойники, клоны реальных людей, созданные по образу и подобию нашего представления о них, включая, как внешний вид и все физические характеристики, так и характер и даже их знания. Кажется, что все теряет смысл, если это двойник, а не душа. Но многие на это не обращают внимания, потому что даже если это двойник, то он совершенно ничем не отличается от души. Только наше понимание сути может заметить различия. В восприятии этого нет. Все так, как если бы это имело место в действительности. Не удивительно, что многие отказываются верить в теорию локализации фазы и всех ее объектов внутри сознания, ведь так подумать просто невозможно, когда встречаешь там умерших людей. Кажется, такого достоверного моделирования не может быть.

Мне известен случай, когда приверженец теории моделированного мира фазы менял свое мнение после встреч там с умершими. Но это исключение из правил. Обычно люди из всех других теорий понимания феномена выбирают данную. Не в последнюю очередь благодаря моей деятельности, кстати.

Теперь рассмотрим самую запутанную теорию, которая считает, что фаза представляет возможности дуализма внешних миров (иногда множества), физического разделения с телом и внутреннего (моделированного) мира. Действительно, гремучая смесь. Другими словами, данный взгляд на фазу позволяет сочетать как разумные научные доводы, так и теоретические оккультные. В одном случае применяя одно мнение, в другом – другое, что весьма удобно, когда хочется надеяться на что-то необычное, сохраняя при этом внешнюю непредвзятость и рассудок. К примеру, есть теория, что несколько пространств наслаиваются друг на друга и в безусловно моделированном мире, внутреннем или внешнем, можно найти отдельные объекты, которые попали из физического мира.

Надо отметить, что такой подход очень распространен, поскольку, во-первых, характерен для сознания большинства и, во-вторых, является переходным или промежуточным взглядом сомневающихся практиков, оставляя для них варианты возможных определений. Это что-то вроде компромисса взглядов, устраивающих многих, не противореча их мировоззрению. Если вы категорически отрицаете какое-то радикальное определение, научное или эзотерическое, то лучше все же воспринять именно такую точку зрения. Именно такой подход не позволит пройти мимо чего-то действительно важного, поскольку выхватываются все возможные аспекты. Широкое теоретическое поле оставляет большой выбор, который можно делать на том, что ярче всего доказывает себя, как в теории, так и в практике.

Как и сама смешанная теория, взгляд ее на смерть разбавлен всеми возможными началами. Хотя преобладает согласие с существованием загробного мира, в той или иной форме.

Смесь теорий предполагает, что в фазе вы вполне серьезно можете встретиться как с моделированным объектом, клоном вашего умершего близкого, так и с его реальной душой, в зависимости от случая. Правда, вы нигде не найдете описания технологического различия в осуществлении того и другого. Обычно объясняется все просто: когда все достоверно в восприятии – это встреча с душой человека; когда много странностей и неадекватности – это моделирование. Вот единственное различие, природу которых никто не знает.

Что подразумевается под такой смесью, понятно из описанных выше теорий, где все разложено по отдельным полочкам. Данный взгляд на феномен фазы включает все возможные удивительные способности.

Это, вероятно, самая распространенная теория. Во всяком случае, ее придерживаются те, кто больше относится к оккультистам, чем к прагматикам. Стоит отметить, что именно данная теория получила поддержку благодаря возможности объяснения всех странностей и закономерностей фазы, не отрываясь при этом от метафизического начала, что очень важно, потому что не лишает человека привычных взглядов и надежд. Кроме того, такая теория выглядит фантастичнее, чем иные, ведь тут собраны параллельные миры и супервозможность путешествовать в физическом мире в энергетической оболочке, чему якобы существует множество доказательств. Как это не может быть интересным и захватывающим, если даже все по отдельности так интересно, тем более, что нет упоминания о моделированном мире, который все портит?!

Конечно, в данном случае, никто не сомневается, что жизнь после смерти есть. Во-первых, это доказывает возможность даже при жизни разделять душу с телом и путешествовать в таком состоянии. Во-вторых, это доказывает существование иных измерений с самыми разными и чудесными свойствами, где можно встретить любого умершего. Обычно приверженцы такой теории глубоко уверены в бессмертности души, и уж тем более в ее однозначном существовании.

Понятно, если вы будете поклонником данного взгляда на природу фазы, для вас не должно существовать никаких сомнений в возможности истинного контакта с умершими душами в фазе. Причем вы сможете с ними встречаться как при обыкновенном физическом разделении в повседневном мире, вызывая их к себе, так и путем самостоятельного путешествия к ним, где бы они ни находились.

Существует много различных иных теорий, но все они корнями уходят в описанные выше. Наличие столь большого количества взглядов на феномен вполне объяснимо. Дело в том, что никаких серьезных исследований фазы никогда не осуществлялось, и для среднестатистического человека осталось широкое поле для собственных взглядов. Во всяком случае, если какие-то исследования были, то они либо почти не распространены, либо слишком непопулярны. Странность и нестандартность свойств фазы не позволяет подойти к ней с железной логикой, поэтому до сих пор люди не могут прийти к единому мнению. Более того, именно попытки при таком ракурсе рассмотреть фазу больше всего приводят к заблуждениям. Нужно смотреть не на то, что перед глазами, а на закономерности. Таким же образом нужно относиться к возможности встретиться с умершим человеком.

ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ?

Чтобы лучше понять возможность встречи с умершим в фазе и ее отношение к этому, стоит прежде всего уяснить, что такое смерть.

Жил человек – и вдруг не живет: умер. Как существо, подверженное сильным психологическим переживаниям, каждый из нас в человеке видит больше не его физические формы, а образ – его характер, вид мышления и поведения – все то, что часто входит понятия души. Когда человек умирает, мы психологически не можем представить, что индивидуум также исчезает. Конечность бытия пугает и мучает нас, почему мы больше склонны надеяться, что ничего такого быть не может. Чем старше человек, тем это ярче выражено. Поэтому, когда видим или вспоминаем умершего, в душе уверены в его жизни где-то в ином пространстве, поэтому контакт с ним в фазе уже не может выглядеть чем-то странным и маловероятным.

С научной точки зрения смерть – это полное прекращение жизнедеятельности организма в целом. То есть отдельные его составляющие еще могут продолжать жить, как клетки – производящие волосы и ногти. Можно сказать, что в этот момент начинается иная жизнь: составляющие нашего тела перерабатываются, входя в состав уже других живых организмов. Но ни о какой иной жизни речи идти не может. Но это биология. Физика также может быть применима к этому процессу, поскольку наше тело состоит не только из плоти, но и из электричества, собственно, благодаря чему мы живем и мыслим. То есть этот вопрос тоже нельзя опускать.

В оккультных и практически всех религиозных течениях материалистический подход к смерти полностью исключается. Да, умираешь, но это не фатальное событие, поскольку является своеобразным переходом с одного уровня на другой и т. д. Поэтому в любом ненаучном взгляде на рассматриваемый в этой книге феномен встреча с умершим в фазе априори не отрицается. Может быть, благодаря одному такому факту мистика никогда не умрет, ведь она оставляет надежду на что-то большее, как бы ни аргументировали свои достижения и открытия ученые.

ЧТО ТАКОЕ ДУША?

Коллизии, которые происходят с душой при смерти, и, вообще, ее существование является тем вопросом, отношение к которому позволяет либо положительно, либо отрицательно относиться к контакту с умершими близкими в фазе.

Большинство людей определенно считает, что душа есть, часто приводя в доказательство те граммы (9, 21, 51 и т. д.), которыми отличается живое тело и только что умершее. Кроме того, многие могут вспомнить не только случаи из жизни, когда родственники из потустороннего мира себя реально проявляли в физическом пространстве, но даже могут утверждать, что помнят свои прошлые жизни. Наверняка, вы встречали таких людей. Конечно, если подходить к этому вопросу с подобной точки зрения, то шанс встретиться с душой в фазе вы не должны упустить. Тем более, в отличие от иных способов, в фазе душа приобретает физический вид, когда с ней можно общаться, как в повседневном мире.

Но что же наука об этом? Да, встреча с умершими в фазе возможна, даже рассматривая вопрос с этой точки зрения, но суть видится совсем иной – моделирование, хотя и невероятно правдоподобное. А душа? Куда же девается 21 грамм? Наука скажет, что даже в живом состоянии вы можете терять за пять минут гораздо больший вес. Площадь нашей кожи около двух квадратных метров, и вся эта поверхность испаряет жидкость из нашего организма. Вспомним также о предсмертной агонии, когда амплитуда дыхания нарастает и одновременно возбуждаются мышцы. Многие ученые считают, что именно во время этого процесса организм теряет те пресловутые граммы веса (за счет полного сжигания АТФ и истощения митохондрий клеток).

Так как же охарактеризовать душу? Как ее описать? Это только на поверхностный взгляд все просто, но если вдумываться, можно совсем потеряться в определении этого понятия. Во-первых, есть ли самосознание у нее? Если нет, то понятие души вообще теряет смысл, так как мы под этим понятием подразумеваем именно идентифицирование самих себя (где-то за глазами и между ушей, как говорят комики). В этом случае контакт даже с моделированными умершими в фазе ничем не хуже реального, более того может иметь какие-то положительные свойства для общения. Если же самосознание у души есть, то почему оно так строго привязано к мозгу? По идее, наше мышление не должно зависеть от травм ЦНС. Но ученые проводили множество экспериментов, при которых совершенно отчетливо видно, что наше понимание себя и окружающего строго зависит от функционирования мозга, когда отключают отдельные его части. Это факт. Кроме того, как же быть с детьми и психически больными? У них ведь душа тоже есть, но почему она себя не осознает или она недоразвитая? В конце концов, не стоит сбрасывать со счетов, что все наше жизнепонимание зиждется только на приспособлении к окружающему пространству. Мы не можем судить ни о чем ином, поскольку даже представить ничего больше не можем. Наши взгляды, наше поведение обусловлено законами выживания в физическом мире, естественным отбором. Неужели такие навыки где-то еще нужны? Если душа бессмертна, то почему мы не помним предыдущих жизней? Мы каждый раз забываем свое Я? Тогда зачем оно вообще нужно?

Если душа есть, то какого же она вида? Каждый представляет, что она имеет даже такую же внешнюю анатомию по восприятию, что вам скажет любой, кто пережил клиническую смерть. Но ведь это абсурд. Каждая часть нашего тела – это приспособление к окружающему пространству. Руки нам нужны чтобы держать, глаза – переводить свет в электрические импульсы. Зачем все это в нефизическом мире. Особенно удивительно наличие глаз, ведь это всего лишь механизм, который работает вкупе с мозгом. Но ведь мозг остается в физическом мире… Может быть, все это объяснимо переходными этапами, когда внешний вид души пока принимает наиболее привычный нам вид, чтобы не шокировать.

Но как же тогда быть с клинической смертью? – снова спросите вы. Но и тут все совсем не однозначно, как могло бы быть.

На взгляд практика, фаза и предсмертные видения в клинической смерти одно и то же.

Необходимо рассмотреть возможность контакта с умершим в фазе, так как именно этот момент способен подтвердить или опровергнуть саму возможность контакта именно с душой человека, а не неким моделированным объектом. Сторонние люди обычно начинают проявлять повышенный интерес к фазе именно в тот момент, когда узнают о схожести этих состояний. Получается, что это возможность пережить фантастические переживания «почти смерти» без реальной угрозы жизни. Если доказать идентичность этих явлений, то природа одного будет являться природой другого. Бесспорно, изучить фазу значительно легче.

Широко известна книга доктора Раймонда Моуди «Жизнь после смерти», которая в свое время стала настоящим бестселлером, дав серьезный довод в пользу существования загробного мира в той или иной степени. Во всяком случае, так следовало из большого количества собранных в книге описаний клинических смертей. Как человек, который имеет большой практический опыт путешествия в фазе, я сразу же почувствовал, что речь в этой книге идет о том же феномене. Описания слишком похожие, чтобы быть простыми совпадениями. Возьмите в руки любую книгу, где описывается, как человек входит в фазу (астрал) и что он там начинает чувствовать, особенно интересны и схожи описания неопытных, ведь в переживании клинической смерти опыта вообще не может быть, так как навряд ли на планете есть хотя бы несколько людей, которые переживали её более 10 раз. Вы сразу же обнаружите удивительные сходства и забыть про это будет просто неразумно. Конечно, можно предположить, что наше существо позволяет находиться в нескольких схожих по восприятию состояниях даже исходя из научного мнения, но мы не будем основываться на этом в рассуждениях, поскольку это уже слишком гипотетически и больше похоже на элементарную отговорку, схожую с теми, когда пытаются объяснить ваше неумение летать тем, что вы просто неправильно пытаетесь это делать.

Достаточно большое количество людей переживало клиническую смерть, ведь к этому может привести множество ситуаций: техногенные аварии, болезни, отравления, покушения и т. д. Наверняка среди ваших знакомых, знакомых ваших знакомых кто-то с этим сталкивался. Общаясь с людьми, пережившими клиническую смерть, вы поймете, что описания исключительно стандартны и соответствуют приведенным в книге «Жизнь после смерти». Однако, послушав описания переживания фазы, вы не сможете не заметить очевидные сходства. Кроме того, не редко складывается смешная ситуация, когда случайно попавший в фазу человек начинает думать, что умирает, что это смерть, а вспомнившийся туннель и свет в конце него может материализоваться как наиболее яркое представление о происходящем (частое проявление фазы). В итоге человек, конечно, не умрет, но будет упорно заверять, что ему приходилось переживать такое удивительное состояние, как клиническая смерть.

Заметьте одну немаловажную деталь: многие люди описывают переживание клинической смерти, но, на самом деле их сердце не останавливалось, легкие продолжали вбирать и выталкивать из себя воздух, а мозг ни на секунду не умирал. То есть они не переживали настоящую клиническую смерть с остановкой физиологических процессов в организме. Зато их видения и переживания могут быть подозрительно похожими на то, что каждый из вас может испытать в фазовом состоянии…

Во всяком случае, в основных ощущениях восприятия это очень похожие состояния. Ни в одном, ни в другом случае вы не чувствуете тело, не можете им управлять, а ваше доминирующее восприятие, теперь основное, находится в некоем воздушном теле, в котором ощущается легкость и свобода. Если есть какие-то боли и недуги, то они не чувствуются, что особенно заметно при серьезных травмах, когда контраст боли и ее отсутствия больше всего поражает человека. Что касается внешнего восприятия, то без знания возможности моделирования окружающего пространства в это совершенно невозможно поверить ввиду невероятной реалистичности и ярких красок, которые нередко кажутся совершенно неестественно живыми в сравнении с повседневным миром. Каждую деталь пространства можно разглядеть в мельчайших подробностях. Можно услышать речь людей, если они есть рядом. Причем речь может быть реальной. Можно взлететь под потолок и пройти сквозь стены. Рядом могут присутствовать иные сущности, в том числе умершие родственники, что особенно актуально и важно в контексте данной книги, ведь, фактически, речь идет о том, чтобы попадать в это же состояние без риска для жизни и вызывать подобным образом умерших людей.

Единственное отличие переживаний, кроме их причины, заключается в том, что туннель встречается в фазе не так часто, как при клинической смерти. Заметим, что даже там он присутствует далеко не всегда. Человек может как в фазе просто по восприятию разделиться с телом и увидеть все со стороны. В предсмертной ситуации туннель может появляться как в самом начале, так и после парения над помещением, являясь его следующим этапом.

То, что все это одного рода события, может доказывать тот факт, что если люди в состоянии клинической смерти находятся достаточно долго, то, после полетов по туннелям к свету, они прилетают часто к совершенно разным пространствам. В этот момент начинают проявляться достаточно серьезные различия в происходящем. Выделить из таких описаний реальные и моделированные не только не представляется возможным, потому что скорее всего, все это происходит по одним и тем же правилам. То есть человек попадает как раз в то место, которое часто упоминается в различных теориях фазы. Причем оккультисты едва ли могут найти какие-то четкие определения. У кого-то это место адекватное и стабильное, а у кого-то с совершенно странными свойствами и явлениями, которые просто не могут быть ни в какой природе, хотя и предстают перед глазами в максимальной реалистичности, какую только может воспринимать человек.

Если подходить к клинической смерти и фазе с мистическим уклоном, окажется, что это одно и то же. При смерти и в фазе можно попадать якобы в одинаковые параллельные миры, следовательно, душа действительно разделяется, существует жизнь после смерти, и таким образом появляется возможность контакта с умершими людьми.

Но даже если подходить к этим феноменам с научной точки зрения, это также одно и то же. Только эта одинаковость зиждется на иных принципах. В противоположном взгляде все это – иной параллельный или еще какой мир. В данном подходе, наоборот, все это – внутренний мир, локализованный в пространстве черепной коробки. Следовательно, души нет, жизни после смерти тоже нет, и встретиться с реальными душами умерших также невозможно, только с их моделированными клонами, правда, в восприятии такими же, как если бы это и были души на самом деле. Во всяком случае, подобные феномены не являются доказательствами таких важных для каждого человека понятий…

Но тогда как объяснить осознание человека, когда его сердце уже не бьется? Казалось, это самый главный аргумент в пользу того, что существует душа, следовательно, загробный мир и т. д. Как ни печально, так утверждать невозможно. Любой нейрофизиолог объяснит, что электрические импульсы в мозге (фактически, наши мысли – функционирование мозга) могут сохраняться в нём довольно длительное время.

Считается, что многие люди успевают услышать констатацию своей смерти, находясь в своем теле и при осознании. Может быть, кто-то осознает себя вплоть до аутопсии (вскрытия)…

Шокирует?

Электрические импульсы могут в самых слабых проявлениях и благоприятных условиях затихать неделями в мозгу умершего. Естественно, для мышления и самопонимания такой слабой активности недостаточно. Причем непосредственно Я, скорей всего, затихает в течение нескольких десятков минут. Потом должно происходить постепенное растворение, выражающееся в недопонимании происходящего и постепенном полном сумасшествии и неадекватности, когда уже просто некому осознать происходящее.

Решайте сами, какому взгляду можно больше доверять. Такое решение можно вынести на основании опыта и теории. В любом случае, как видно из этого раздела, фаза и клиническая смерть, скорей всего, явления одного порядка. При любом раскладе вы можете встретиться с умершими и вылететь душой из тела, хотя объяснения могут отличаться.

Так насколько же реален контакт с умершим человеком в фазе? Чтобы ответить на этот вопрос, суммируем рассмотренные выше теории и определим их основные определения.

Наука, естественно, отрицает всякую возможность контакта в фазе с настоящей душой реального человека. Также она не понимает под фазой внешнего пространства ни при какой возможности. Однако даже чисто теоретически никто не сможет отрицать возможности контакта с двойником умершего человека в фазе, который по восприятию может быть столь реален, что вводит в заблуждение многих людей, которые становятся приверженцами противоположных взглядов.

Оккультное отношение к фазе позволяет гораздо шире раскинуться надеждам и предположениям, поскольку оно подразумевает существование некоего параллельного мира, как минимум одного. В этом-то мире возможно не только находиться при жизни, но и встретиться уже с умершими. Также подобный взгляд может предполагать вероятность контакта в физическом мире, путем вызова души и прямого контакта с ней, когда она выходит из физического тела.

Как уже говорилось, совершенно не зря существуют такие противоположные взгляды на феномен, верного из которых не позволяет определить даже практика. Дело в том, что когда все это переживаешь сам, понимаешь, что, с одной стороны, все выглядит однозначно в пользу действительного контакта с душой умершего человека, но, с другой стороны, если вспоминать какие-то прагматичные теории, понимаешь, что они тоже не на чистом воздухе основаны и могут иметь конкретные доказательства, а это немаловажно.

Истину должен находить каждый человек для себя сам, опираясь больше на то, что ему подходит или импонирует. Попробуйте. И как бы там ни было, какого бы мнения вы ни были сейчас и не будете потом, знайте, что все происходит так правдоподобно и реалистично, так потрясающе и волнующе во всех отношениях, что знать истоки кажется необязательным. Ведь только внутри своей головы вы можете держать верное определение, но на практике оно может никак не проявляться, то есть, в любом случае, все выгладят совершенно одинаково, как если бы это был контакт с душой человека и как если бы это был некий иной объект.

Как ни парадоксально, именно свойства контакта с умершими людьми в фазе являются тем самым камнем преткновения, с которым сталкиваются все скептические теории о природе данного явления, поскольку все происходит именно так, как могло бы происходить в теории. Куда же деваться всем предположениям, пусть даже теоретически обоснованным, которые утверждают, что это моделирование, когда это мнение кажется абсурдным, встречаясь с этим лицом к лицу? Ситуацию в фазе усугубляет психология поведения умершего человека. Одно можно утверждать: поведение умершего не является постоянным и может зависеть от множества обстоятельств. Хотя это больше свойственно первым попыткам установить контакт, затем все становится стабильным и естественным.

Чтобы понять, что такое контакт в фазе с умершим человеком, что этому сопутствует, как это воспринимается, как это переживается, как это чувствуется и какие свойства имеет, надо разобраться с самой фазой, поскольку ни один из возможных в ней объектов, в том числе умерший человек, не может обладать какими-то уникальными свойствами, которые не были бы вообще известны. Кроме того, если человек решит исследовать этот вопрос на практике, ему неизбежно придется столкнуться со всеми сторонами фазы, с каждым нюансом ее природы. Этого невозможно избежать, поскольку контакт требует хотя бы поверхностного ее понимания и освоения.

Заранее отметим, что все, о чем идет речь ниже, относиться исключительно к углубленной фазе, а не к ее поверхностным формам, кои не представляют с практической точки зрения никакого интереса, как бифштекс на картинке, вместо того чтобы ему быть на тарелке. Многие думают, что углубленная фаза не есть то же самое, что неуглубленная ее форма, поскольку попадают в ту или иную форму исключительно стихийно. В книге представлена соответствующая глава, которая на практике позволит отказаться от подобных умозаключений. Кроме того, она позволит в абсолютном большинстве случаев находится в необходимом для контакта уровне фазы, что достигается без особых трудностей.

Естественно, в фазе есть свои правила и законы, как бы ни объясняли ее природу. Только следование им может позволить быть с ее миром в отличных отношениях, получая из него все возможные прелести и блага, которых там непочатый край. Конечно, взгляд на ее природу во многом может определить взгляд на ее правила. Однако мы не будем углубляться в этот вопрос. Вместо этого в книге описаны только те моменты, которые во всех случаях являются неоспоримыми по причине своей обязательности в исполнении. Другими словами, если здесь встречаются упоминания о рекомендуемых действиях, то они не просто проверены, но и применимы при всех случаях. Так или иначе, знание основных правил может полностью обеспечить человека всеми необходимыми рычагами для входа в контакт с умершим через это феноменальное состояние организма.

Данная глава может служить великолепным аргументом тем, кто из-за незнания причисляют фазу ко сну. Это главная ошибка, заставляющая людей пройти мимо такого уникального состояния человека. Ни один из бывших в глубокой фазе практиков никогда об этом даже не подумает – настолько это явно на опыте. Это особое состояние, где-то имеющее сходство с реальным миром, где-то со сном, в равной степени, но чтобы управлять им и иметь от этого пользу, надо применять совершенно не свойственные ни тому, ни другому правила, что также говорит о многом.

На протяжении всей книги много раз говорится о полной реальности переживаний в фазе, ведь это ее самая главная характеристика. На это стоит обращать особое внимание, так как большинство уверены в нечёткости ощущений и полагают, что это нечто вроде сна. Такие умозаключения, несомненно, неверны и вводят в заблуждение, которое, в свою очередь, влияет на все отношение человека к данному вопросу. В этом разделе книги описаны все мельчайшие подробности самоощущений в фазе. Безусловно, реальность чувств – это самая важная характеристика. Насколько были бы встречи с умершими в фазе интересны, если бы этого не было, даже если было бы точно доказано, что это настоящий контакт с душой человека? Можно вполне обоснованно предположить, что определяющим фактором является именно эта характеристика, а не истинная суть. Как ни крути, а мы, люди, чаще существа восприятия, чем понимания.

Заблуждения в понимании сути происходящего, которые возникают у людей, внезапно столкнувшихся с выходом из тела, как это ощущается, связаны с полной реальностью до мельчайших подробностей. Когда нежданно-негаданно вы вдруг взлетаете в воздух и зависаете под потолком, то будете уверены в полёте реального тела, а не какого-то фантомного переживания и уж тем более вы не посмеете все это сравнить с простым сном, как часто делают неискушенные. А когда докажете неизменное положение физического тела, которое вы увидите со стороны, то не останется сомнений в реальном отделении души, вы даже можете подумать о наступающей в данный момент смерти и сильно испугаться.

Самое главное – полное отсутствие связи с реальным телом и всеми его ощущениями. Находясь в фазе, вы можете только догадываться о существовании физического тела, лежащего где-то на кровати. Вы не чувствуете, на каком боку оно лежит, как лежат руки и ноги, не всегда понимаете, есть свет или темно, и уж тем более не чувствуете ориентацию тела в пространстве. Но не стоит беспокоиться по поводу возможности нанесения кем-либо вреда вашему телу во время такого состояния. Дело в том, что если вы находитесь в дискомфортном положении или что-либо ему мешает (затекла часть тела, холод), то вы не сможете попасть в очень глубокое состояние. Может быть, только в самых глубоких погружениях в этот неизведанный мир, вы можете совершенно потерять связь с реалом. Но так ли это опасно, если слишком долго такое почти никогда не происходит, то есть реальная угроза навряд ли возникнет в такой момент?

В повседневной жизни 80–90 % всей окружающей нас информации мы получаем через органы зрения, даже во время разговора для расшифровки истинного значения слов мы используем зрение, воспринимая невербальные жесты, в которых заложено не менее 40 % информации. Часто мы это делаем на подсознательном уровне. В фазе зрение играет такую же большую роль. Это самая главная и сильная сторона переживаний. Видимое изображение настолько реально, что к этому невозможно привыкнуть. Даже имея более тысячи опытов входа в фазу, человек часто может там заниматься только рассматриванием окружающего – настолько все выглядит завораживающе реалистично.

Стоит особо отметить: все ощущения не только такие же, как в физическом мире, но даже ещё более реальны в восприятии. Можно сказать, чувства в фазе более ярки, чем в жизни, причем это относится ко всем чувствам во время углубленной фазы. Все бывает настолько реально, что иногда кажется, что все вокруг словно живое, даже нечто невероятно близкое. Близкое нашему существу настолько, что это трудно охарактеризовать и объяснить. А понять стороннему человеку настолько сложно, что легче всего самостоятельно подобное пережить.

В силу вышесказанного даже простое зрение поражает не только чёткостью, но и подробностью, детализацией. Это не компьютерная игра, где при приближении предметы становятся угловатыми, словно сделанными из кубиков. Там можно взять любой объект, поднести его к глазу и рассмотреть всё, даже то, что невозможно увидеть в реальном мире. Это фантастично, но можно подойти к книжному шкафу, достать любую книгу и читать ее; можно рассмотреть клеточки кожи на своих или чужих руках и т. д.

Ощущения движения также очень важны, так как это одна из самых эффектных сторон возможной деятельности. В фазе они удивительно реальны. Чтобы вы там ни делали, вы будете ощущать адекватные происходящему ощущения перемещения, которые могут заставить вас поверить, что все это действительно внешний мир. Каждый раз, когда там идёшь, летишь или падаешь, всё моделируется до мелочей. Ощущаешь не только соответственное перемещение тела в плоскостях, но и всё сопутствующее этому. Как принято считать, человек чуть ли не больше всего на свете мечтает научиться летать, а ведь в фазе это многократно реальнее, словно в реальности… Поэтому не стоит удивляться, что простое перемещение в пространстве фазы доставляет огромное удовольствие, тем более оно ничем не ограничено.

Упоминая о реальных ощущениях в фазе, нельзя забывать о вкусовых ощущениях. Там можно есть, как и в реальном мире, и даже утолять в ней жажду. Конечно, больше жажду психологическую. Кроме того, ассортимент неограничен. Особенно это поражает сознание на начальных этапах, когда происходящие события и собственное понимание мира могут сильно конфликтовать при прямом столкновении.

В фазе возможны и реальны по переживаниям все другие ощущения, и есть даже такие, которые невозможно испытать в физическом мире. Ощущение боли не является исключением. Но боль возникает только по неосторожности или по неопытности, ведь все чувства контролируемы.

Особо стоит отметить реальность тактильных ощущений и ощущений наслаждения. Как и все другое, они не являются исключениями и часто их реалистичность в переживании может пагубно отразиться на понимании человеком того, что с ним могло происходить, ведь мы привыкли верить тому, что видим, и тому, что чувствуем, с особой доверчивостью, чем всему остальному, но в фазе это не играет особой роли, как ни странно это будет звучать.

Выше говорится о полной реальности всех ощущений. На самом деле это не всегда так. Дело в том, что яркость восприятия зависит от вашего желания. Если вы хотите, то всё будет максимально реалистично и даже более реально, чем в жизни. Часто отсутствует необходимость настраивать некоторые чувства на максимум, потому что в какой-то момент может интересовать совершенно иной вопрос. В таких случаях реальность чувств, к которым вы безразличны, зависит от глубины фазы и от характера деятельности в ней.

Существует масса разнообразных мнений о природе фазы и ее истинном происхождении. Это естественно, поскольку фаза поражает человеческий разум своею реалистичностью и достоверностью восприятия, с одной стороны, и едва ли подвергается какому-либо детальному исследованию – с другой. Ситуацию можно сравнить с загадкой Тибета, мистические иллюзии которого смогли сохраняться и поддерживаться вплоть до конца ХХ века, когда, наконец, он немного приоткрылся и всем стало хорошо видно, что будоражившие мир тибетские загадки существовали только потому, что никто не мог их проверить. Все оказалось либо значительно проще, либо надежно спрятано от стороннего взгляда.

Однако есть целый ряд пунктов, по которым сходятся самые противоречивые взгляды. Это технические стороны входа в фазу, ее углубления, удержания и выхода из нее. К сожалению, в число таких пунктов не входят свойства фазы, поскольку различные взгляды на ее происхождение трактуют их совершенно по-разному. Ситуация выглядит еще более парадоксальной, когда существует целый ряд элементарных тестов, которые могут однозначно во всех случаях присутствия в фазе показывать одинаковые результаты, указывая на однозначные определения. Но то ли реальных опытных практиков, которые действительно занимаются тестированием и исследованиями, слишком мало, то ли кто-то не желает лишиться иллюзий и открыть глаза на то, что они видят в действительности. Однако я не буду углубляться в этом направлении, оставляя вам шанс самостоятельно определить то, с чем вы можете иметь дело в фазе. Только одна просьба – делайте это на основании опыта, а не на умозрительных заключениях, вычитанных из различного рода литературы, авторы которой часто расходятся в описаниях, что само говорит за себя. Лучше все иметь для сведения, а основываться в рассуждениях исключительно на том, что можно проверить. Так будет верней и безопасней.

Итак. Теория фазы, как внешнего мира, однозначно утверждает, что ее пространство обладает стабильностью в своем существе. То есть каждая его деталь – это независимый объект, который существует сам по себе, но ни в коем случае не является моделированием. Естественно, как полноценное пространство мир реалистичен во всех деталях, как и положено быть настоящему миру. Если вы приверженец данной теории о природе фазы, вы будете в замешательстве, когда сможете в фазе превращать один объект в другой с помощью специальных техник.

Зато такое недоразумение сможет объяснить модифицированная теория смеси миров в фазе, когда подразумевается минимум два мира. Они могут подразделяться к примеру, на верхний и нижний астрал. Подобный взгляд существенно упрощает всю ситуацию. Дело в том, что некоторые действия в фазе не всегда поддаются контролю и могут не давать результата, в том числе те же превращения, поэтому если вы не можете что-то делать с объектами, то, если следовать теории, вы в стабильном пространстве, отдельном мире. Ели же вам удается менять объекты, то вы находитесь в парадоксальном мире, в котором также находитесь во время сна. В нем возможно все и свойства пространства становятся совершенно расплывчатыми и неопределенными. В первом случае природа объектов подчиняется некоему своду законов, похожих на наши физические, а во втором случае все зависит от нашего желания или от неких странных проявлений непознанного мира.

Если думать, что фаза – это локализованный мир внутри нашего мозга, что не очень популярно, то свойства фазы могут подчиняться исключительно нашим стереотипным представлениям об окружающем пространстве, которые находят свое подтверждение в прямой материализации. В чистом виде без этих моделирований, как бы странно это не звучало, фаза не представляет из себя ровно ничего, как минимум, во внешнем человеческом восприятии, то есть – это некое бесформенное пространство даже без верха и низа. Но как только это пространство находит в нашем сознании какую-то ниточку-образ, то, если состояние глубокое, оно моментально принимает идеальный вид, который будет соответствовать образу. Если фаза поверхностная, то это пространство не будет обладать четкостью и будет похоже на некое размытое и непонятное видение. Если фаза будет глубокой, то оно будет даже более реалистичнее, чем наша повседневность, во что неопытному человеку трудно поверить, поскольку это невозможно представить. Когда присутствует такая реалистичность, объекты фазы становятся стабильными и не поддаются изменениям. Стоит отметить, что всё не только чисто внешне соответствует аналогам физического или вымышленного мира, но даже по свойствам и функциям ничем не уступает.

Если считать, что фаза является смесью внешних миров и внутреннего (своеобразный симбиоз), то пространство, естественно, может обладать разными свойствами исходя из того, где именно человек находится в тот или иной момент. Если он вылетел из тела и оказался в параллельном измерении, то там все стабильно, но имеет внешнюю природу, почему не может изменяться. Если человек попадает в иной мир с парадоксальными свойствами, то все становится абсурдным и поддается изменению. Если это внутреннее переживание, то все является моделированием и может подчиняться воле, а свойства основываются исключительно на стереотипном понимании мира. Во всех случаях обязательно присутствует глубокая форма фазы, когда реалистичность достигает максимального уровня.

Другие смешанные теории включают в себя свойства всех возможных описанных выше миров одновременно, в зависимости от конкретного местоположения человека. Интересно, что, когда столько мешанины, чаще всего в ней нет места теории моделированного мира внутри мозга. То есть, если все подчиняется воле, то это все равно может не считаться моделированием, зато переводиться на удивительные свойства особого автономного мира, существующего неизвестно где и неизвестно почему. Ярким примером такой оккультной мешанины выглядит мнение всемирно известного автора «Путешествий вне тела» Роберта Монро. Несмотря на явные заслуги этого человека в популяризации данного вопроса, его теории, мягко говоря, не всегда выдерживают критики. Там и множества тел вне тела, и множество слоев, и возможность присутствия в физическом мире, выйдя из тела, и загробные миры, и переходные миры на неких кольцах – в общем, всего не перечислить. Честно говоря, на ум так и идет идея, что как минимум половина всего этого является разным проявлением одного и того же мира – моделирований в мозге или где-то еще, у кого как. Стоит иметь в виду, что моделирование подразумевает не только изменения внешней формы пространства и даже вас самих, но и свойств объектов и тех же пространств, не зная чего, совсем немудрено войти в глубочайшее заблуждение.

Как бы то ни было – существует несколько основных видов поведения умершего человека в фазе. То есть, к какой бы теории природы фазы вы теплей всего ни относились, какие бы свойства она ни предлагала, все равно существует несколько характерных направлений развития контакта с умершим во время встречи с ним. Причем, это уже не теории, а чистейшая практика, с которой вы столкнетесь, если решите опробовать описанные в данной книге техники. Может быть, очная встреча с такими психологическими портретами одного и того же человека заставит вас изменить отношение к выбранной теории, поэтому почти в каждой главе я повторяю, что следует брать за основу только то, что можно подтвердить на практике.

Вся необычность поведения и характера встречаемого в фазе человека почти всегда проявляется в первые же секунды общения с ним, хотя не редки ситуации, когда резкие изменения начинают происходить лишь через некоторое время. В этой главе рассмотрим их возможные базовые составляющие.

Изменение психологии объекта и характера общения во время контакта происходит чаще всего в тех случаях, когда человек еще не совсем четко разбирается в техниках контакта, допуская ошибки в концентрациях, которые приводят к подобным сбоям. Опыт контакта прямо пропорционально влияет на проявление нестандартной психологии умершего. При солидном практическом опыте и умении уверенно пользоваться техниками управления фазы такие ситуации становятся скорее исключением, чем правилом. Так как книга рассчитана, в большей степени, на новичков, ведь опытных очень и очень мало, то именно потому, чтобы помочь им избежать нестандартной для всего их жизненного опыта ситуации, упомянутые базовые составляющие им нужно запомнить.

Сначала попробуем разобраться, откуда берутся такие странности. Ведь, казалось бы, человек – он и есть человек, душа – она и есть душа, но почему один раз ты в фазе найдешь труп, а в другой раз это будет живой веселый хорошо знакомый человек, взгляд и голос которого будоражат столь много воспоминаний и которого, наконец, можно снова обнять?

Может быть, все это вообще не зависит от нас? Может, в этом замешаны механизмы, которые нам в принципе не могут быть понятными? Однако почему с опытом и с умением психология встреченного умершего в фазе становится все устойчивее? Это можно было бы объяснить тем, что его душа привыкает к таким «вылазкам» к родственному существу, успокаивается и, естественно, начинает вести себя адекватно. Также это можно было бы объяснить тем, что пространство фазы и свойства объектов в нем зависят исключительным образом от навыков управления им.

Если отталкиваться от теорий существования загробного мира и реальности души человека, можно вспомнить про измусоленную тему больных, заблудших душ. Или душ, слишком сильно привязанных к физическому миру, его соблазнам и удовольствиям. Но если думать так, получается, все души после смерти становятся больными, то есть не имеют постоянного качества характера, ведь один и тот же умерший человек может различаться в фазе не только у разных людей, но даже у одного и того же. Однако, с другой стороны, подобное могло возникнуть из-за наших неверных действий.

Конец ознакомительного фрагмента.