Глава 7
1 Слово, которое было к Иеремии от Господа: (Внушение пророку).
2 стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. (Словесное внушение жреца-гипнотизёра).
3 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сём месте. (Если, мол, вернётесь в лоно «истинной» религии, то всё прощу).
4 Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». (Некоторые иудеи были уверены, что Яхве не позволит язычникам завладеть своей землей, своим «домом на Сионе»).
5 Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, (Необходимо исправиться и вести себя правильно).
6 не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сём, и не пойдёте во след иных богов на беду себе, – (Необходимо исправиться и вести себя правильно).
7 то Я оставлю вас жить на месте сём, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов. (Провавилонский пророк Иеремия в своих речей, так же как и другие пророки Яхве, как, наверное, и его политический противник проегипетского направления Анания, считал нужным укорять народ Израиля и Иуды за измену своему богу, за то, что иудеи нарушают «завет» Яхве и все еще кадят Ваалу и Астарте и другим богам. И так же как другие пророки – и его предшественники и современники – Иеремия во многих местах книги выражает свое (и бога Яхве) возмущение моральным падением Иуды и осыпает угрозами тех, которые крадут, убивают, ходят в дома блудниц и развратничают, притесняют вдов и сирот и берут взятки в судах, а затем приходят в храм и повторяют: «здесь храм Яхве, храм Яхве, храм Яхве» и «мы спасены». Пророк от имени Яхве требует от Иуды исправить свое поведение, только в таком случае бог не лишит их своего покровительства и своей защиты, оставит их мирно жить).
8 Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. («Избранные» ведут себя неправильно).
9 Как! вы крадёте, убиваете и прелюбодействуете, и клянётесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, («Избранные» ведут себя неправильно).
10 и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сём, над которым наречено имя Моё, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости. (Иеремию особенно возмущает, что эти беззаконники, поклоняющиеся языческим богам, вовсе не считают такое свое поведение изменою Яхве; они регулярно приносят положенные жертвы и ему, ходят на богослужения в храм Яхве и считают, что они достаточно выполняют свои обязанности по отношению к своему богу, а значит, и Яхве должен соблюсти условия «завета»: посылать дождь на их поля, защищать от врагов и т. д. Но пусть не надеются).
11 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Моё? Вот, Я видел это, говорит Господь. («Избранные» совсем от рук отбились).
12 Пойдите же на место Моё в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля. (Обещание всяческих бед).
13 И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, – («Избранные» совсем от рук отбились).
14 то Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Моё, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом. (Обещание всяческих бед).
15 И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, всё семя Ефремово. (Обещание всяческих бед).
16 Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя. (Обещание всяческих бед).
17 Не видишь ли, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? («Избранные» ведут себя неправильно).
18 Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня. (Среди «избранных» широкое распространение получили культы египетских и месопотамских божеств и в особенности «богини неба» – египетской Изиды (или вавилонской Иштар). Иеремия вкладывает в уста Яхве свое возмущение этим).
19 Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему? («Избранные» ведут себя неправильно).
20 Посему так говорит Господь Бог: вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие, на людей и на скот, и на дерева полевые и на плоды земли, и возгорится и не погаснет. (Обещание всяческих бед).
21 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: всесожжения ваши прилагайте к жертвам вашим и ешьте мясо; (Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).
22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).
23 но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». (Это полностью соответствует интересам тайных закулисных кукловодов – иудейской верхушке).
24 Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом. («Избранные» ведут себя неправильно).
25 С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих – пророков, посылал всякий день с раннего утра; (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).
26 но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих. («Избранные» ведут себя неправильно).
27 И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. («Избранные» ведут себя неправильно).
28 Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их. (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).
29 Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, [навлёкший] гнев Его. (Тайный жрец науськивает своего раба-пророка, как театрально вести себя перед «избранными», чтобы те поверили).
30 Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Моё, чтобы осквернить его; («Избранные» ведут себя неправильно).
31 и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. (Долина сыновей Енномовых – место языческих культов на юге Иерусалима. Тофет – место в этой долине, где происходили языческие жертвоприношения. В предостережениях о вавилонском нашествии чаще других возвышал свой голос Иеремия. С юных лет он ходил по улицам столицы и под портиками храма, призывая людей вернуться к Богу. К этому времени Иерусалим уже настолько опустился, что его жители стали возводить святилища, где в жертву языческим богам приносили детей. Иеремия с болью восклицал, что бог никогда этого не повелевал и никогда это ему на сердце не приходило. У бога есть сердце!).
32 За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть [место сие] Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места. (Не веря в силу своего бога Яхве, «избранные» обращались за помощью к чужим богам).
33 И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным, и некому будет отгонять их. (Обещание всяческих напастей).
34 И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею. (Обещание всяческих напастей).