Как у ангелов-хранителей помощи просить. Святые небесные заступники и молитвы, обращенные к ним (И. О. Волкова, 2013)

Имя Иван – одно из самых распространенных русских мужских имен. Небесным покровителем Иванов, рожденных в начале января, является праведный Иоанн Кронштадтский, день памяти которого Православная церковь празднует 2 января (20 декабря по старому стилю). Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года. Родом он был из семьи потомственных священников Архангельской губернии. Илия и Феодора Сергеевы воспитывали своего сына в соответствии с Законом Божиим. С самого раннего детства мальчик всей душой возлюбил Иисуса и не представлял иной судьбы, кроме как служение Господу. Иоанн увлекался чтением религиозных книг, долгие часы проводил в уединенных молитвах.

Родители позаботились о том, чтобы Иоанн получил хорошее образование. После окончания духовной семинарии в городе Архангельске он поступил в духовную академию Санкт-Петербурга. Наставники Иоанна очень тепло отзывались о своем ученике, отмечая его необыкновенное усердие и смирение. После сдачи выпускных экзаменов в академии Иоанн поселился в городе Кронштадте (из-за чего впоследствии он и получил свое прозвище) и поступил на службу в собор Апостола Андрея Первозванного. Одновременно с этими событиями Иоанн Кронштадтский познакомился с дочерью местного священника Елизаветой, которая поразила его своей чистотой и святостью. Молодые приняли решение обвенчаться, а после свершения обряда дали обет девства.

Жизнь Иоанна Кронштадтского – это бесконечная череда христианских подвигов. Трудно перечислить его заслуги перед церковью, совершенные святым на благо людей и во имя Господа. Он стал основателем огромного количества приютов для бездомных и малоимущих, открыл детскую библиотеку, бесплатную школу и несколько мастерских, в которых простые рабочие могли заработать себе на пропитание. В стремлении спасти заблудшие души проповедник часто посещал вертепы, дома терпимости и тюрьмы. Он не жалел сил и времени на беседы с падшими грешниками, и многие из них после общения со святым вставали на путь истинный.

Иоанн Кронштадтский считал универсальным средством от любых напастей Божественную литургию и потому совершал ее ежедневно. На его многочасовые проповеди люди съезжались из самых отдаленных уголков губернии. Больные и страждущие получали исцеление благодаря Слову Божию, донесенному до их слуха его верным слугой. Желающих попасть на службу к святому было так много, что они выстраивались в многотысячные очереди перед храмом.

Помимо церковных богослужений, Иоанн Кронштадтский занимался преподаванием Закона Божия в классической гимназии и училище. Проповедник всегда уделял большое внимание общению с подрастающим поколением, так как именно в нем видел будущее православной религии. Он, как и любой мудрец, постепенно подготавливал достойную смену.

До наших дней сохранились рассказы современников Иоанна Кронштадтского, которые отзываются о нем как о человеке удивительной душевной щедрости. По их словам, святой обладал поистине магической притягательностью. Его помыслы были чисты, а христианское рвение не знало границ. Даже сам облик проповедника был пронизан святостью: глаза его излучали небесное сияние, лик отражал спокойствие и сострадание к ближним.

Будучи человеком, лишенным гордыни, Иоанн Кронштадтский не переставал заниматься самосовершенствованием. Он без устали работал, очищая сердце и помыслы от плотской скверны. И результатом его многолетних трудов стало обретение высокой духовной организации.

К концу своей жизни Иоанн Кронштадтский оставил возлюбленную паству и отправился в путешествие по стране. Он шел из одного населенного пункта в другой, проповедуя Слово Божие. Часто его речи сопровождались чудесными знамениями, подтверждая силу молитвы и искренность любви святого к Иисусу.

Иоанн Кронштадтский скончался в 1908 году. За благочестивую жизнь и заслуги перед Господом Православная церковь причислила его к лику святых.

Молитва

О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господь, да ходатаем и присным молитвенником за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечнаго и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойни явихомся. Ты же, отче праведный, велие дерзновение ко Господу и сострадание к ближним своим имея, умоли всещедраго Владыку мира, да пробавит милость Свою на нас и потерпит неправдам нашим, не погубит нас грех ради наших, но время на покаяние милостивно нам дарует. О святче Божий, помози нам веру православную непорочно соблюсти и заповеди Божия благочестно сохранити, да не обладает нами всякое беззаконие, ниже посрамится правда Божия в неправдах наших, но да сподобимся достигнути кончины христианския, безболезненныя, непостыдныя, мирныя и Таин Божиих причастныя. Еще молим тя, отче праведне, о еже Церкви нашей Святей до скончания века утвержденней быти, отечеству же нашему мир и пребывание испроси и от всех зол сохрани, да тако народи наши, Богом храними, в единомыслии веры и во всяком благочестии и чистоте, в лепоте духовнаго братства, трезвении и согласии свидетельствуют: яко с нами Бог! В Немже живем и движемся, и есмы, и пребудем во веки. Аминь.

Ангелом-хранителем женщин, родившихся в январе и названных именем Анастасия, является великомученица Анастасия Узорешительница, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 4 января (22 декабря по старому стилю).

Анастасия появилась на свет в семье богатого римского сенатора во времена господства императора Диоклетиана. Отец девочки был язычником. Он не признавал подлинной веры и, пытаясь заставить девушку отречься от своих убеждений, силой принудил праведницу выйти замуж за человека, который был близок ему по духу, за язычника Помпилия. Но искренняя молитва Анастасии о помощи позволила ей сохранить невинность, хотя ей пришлось много претерпеть от мужа. Ее милосердие и любовь к ближним дали возможность пережить все невзгоды. Целыми днями Анастасия в одежде нищенки, чтобы ее не узнали, посещала тюрьмы. Девушка делала все, что было в ее силах, чтобы облегчить заточение братьев по вере – узников, претерпевающих страдания во имя веры Христовой: приносила им пищу, всевозможные лекарства. Некоторых ей даже удалось выкупить из языческого плена. Муж, узнав об этом, зверски избил Анастасию и запер ее. Чтобы получить доставшееся ей от отца богатое наследство, он ежедневно мучил ее, морил голодом. Но вскоре он был назначен послом к персидскому царю и по дороге, попав в сильную бурю, погиб. Так его девственная жена обрела свободу.

Учителем и советчиком Анастасии называли христианина Хрисогона, известного своей мудростью и благочестием. Он помог девушке укрепиться в истинной вере и в служении Господу через помощь страстотерпцам Христовым. Когда начались гонения на христиан, и император-язычник распорядился предать его мученической смерти, девушка отправилась в путешествие по далеким странам. Всюду, где побывала, она несла заключенным христианам свет Божественной любви, утешение, поддержку и избавление от страдальческих уз. Она поддерживала их дух, чтобы они с достоинством переносили мучения во имя Христа. На средства, полученные в наследство, Анастасия выкупала заключенных христиан и даровала им свободу. Именно поэтому благодарные люди и нарекли ее – Фармаколитрия, то есть Узорешительница.

Анастасия приняла мученическую кончину в Иллирии около 304 года. Долгое время мученицу морили голодом в мрачной темнице, пытаясь добиться от нее отречения от веры Христовой. Но даже перед лицом смертельной опасности Анастасия отказалась отступиться от православной веры. Язычники-идолопоклонники долго мучили ее, а затем прикрутили ее руки и ноги к четырем столбам и зажгли их. Но даже в пламени костра святая продолжала молиться, прося у Господа милости к своим мучителям.

Своей жизнью и мученической смертью Анастасия заслужила право быть причисленной церковью к лику святых великомучеников. Ее мощи удалось сохранить. В V веке их перевезли в Константинополь. Святая считается покровительницей узников, и в день ее памяти принято молиться о здоровье заключенных и быстрейшем их освобождении.

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред святой иконой твоей, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, недостойных (имена), и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

6 января (24 декабря по старому стилю) Православная церковь вспоминает о христианском подвиге великомученицы Евгении, принявшей смерть во имя Христа. Девочек, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, принято называть в честь святой.

В 183 году семья наместника египетского императора Комода праздновала рождение дочери. Ее назвали Евгения. Детство и юность девочки из богатой семьи прошли в одном из красивейших городов Египта – Александрии. Любящие родители, покровительствовавшие христианам, старались оградить ее от неприятных сторон жизни, она всегда имела все самое лучшее, включая разностороннее образование. Внешне девушка тоже была весьма привлекательна, а кроме того, отличалась чистотой помыслов. В доме наместника регулярно появлялись сваты из различных сословий. Но юная праведница возлюбила Господа по посланиям апостола Павла, которые попали ей в руки случайно. Евгения делала все, чтобы избежать предложений о замужестве, поскольку мечтала только о Божественной любви, поэтому стремилась сохранить непорочность. Когда красавице едва исполнилось шестнадцать лет от роду, она переоделась в мужское платье и под покровом ночи тайно покинула родительский кров. Ее сопровождали только двое верных слуг: евнухи Иакинф и Прот.

Девушка и ее спутники пробрались в монастырь и обратились к святителю Еллию с просьбой о крещении. Мудрый проповедник тотчас же понял, что один из посетителей переодетая дева, но не раскрыл ее тайну. Он нарек ее мужским именем Евгений, а вслед за этим благословил ее вместе с попутчиками на монашеский постриг. Благочестивая дева, воодушевленная благословением старца, весьма преуспевала в иноческих подвигах: несколько лет соблюдала строгий пост, усердно молилась и полностью отреклась от всего мирского. Она раньше всех являлась в церковь, а покидала ее последней. За добродетельный образ жизни Господь даровал ей способность исцелять недуги. После смерти игумена монастыря, где Евгения и ее рабы нашли приют, монахи обратились к ней, как наиболее достойной из них, с просьбой принять этот пост. Святая против собственной воли должна была согласиться выполнить их просьбу, поскольку ей было откровение, где Христос благословлял ее на этот пост.

В должности игумена Евгения усилила свое рвение в служении Господу. Она трудилась наравне со всей братией, неукоснительно соблюдала монастырский устав и жила в привратнической келье. Все то время, что она провела в святой обители, ни один из монахов, кроме преданных рабов Прота и Иакинфа, не подозревал о том, что настоятель монастыря не праведный муж, а молодая дева. Эта тайна могла бы и не быть раскрыта, если бы не один случай. Святая всегда помогала страждущим. Однажды к ней с просьбой о помощи явилась вдова Мелания. Евгения благословила ее крестным знамением, и женщина получила долгожданное излечение от недуга. Но дьявол не хотел отпускать свою добычу и научил неблагодарную вдову обратиться в суд с обвинением игумена (Евгении) в совершенном насилии над вдовой. В те времена судьей был бывший наместник египетского правителя, то есть отец Евгении. Родной отец узнал дочь, прибывшую на суд в монашеском одеянии. Она раскрыла причину своего бегства и подвигла родителей к обращению к Христу.

Справедливость была восстановлена, и клеветницу Меланию осудили за навет. Счастливые родители возрадовались неожиданному возвращению горячо любимой дочери, которую они уже и не чаяли когда-либо увидеть. Духовное величие Евгении потрясло ее родителей, и вскоре они приняли святое крещение. Осознав тщету мирской суеты, император отрекся от престола и начал вести праведную жизнь. Многие люди, воодушевленные этим примером, обратились к истинной вере. Через некоторое время бывший император был возведен в сан епископа. Такая любовь народа к бывшему правителю пришлась не по душе новому императору, и он подослал к епископу наемных убийц.

Трагическая гибель отца побудила Евгению вернуться в родовое поместье возле Рима, где прошли ее детские годы. Вместе со своей матерью Клавдией Евгения устроила странноприимный дом, который стал тихой гаванью для безутешных вдов.

Молва о христианских подвигах Евгении передавалась из уст в уста и распространялась, как круги по воде. Множество страждущих со всех концов Римской империи прибывали к ней с различными просьбами и надеждой обрести душевный покой. Никому Евгения не отказывала и делала все, чтобы каждый паломник получил желаемое. Однажды в ее дом пришла прекрасная осиротевшая девушка из царской семьи. Ее звали Василлиной. Девушку, как в свое время и Евгению, вынуждали к замужеству. Но Василлина не могла пойти на такой шаг, так как видела свое истинное предназначение в служении Господу. Евгения приняла беглянку и, вняв просьбе девушки, окрестила ее.

Жених Василлины пытался вернуть невесту. Когда же ему это не удалось, он призвал на помощь правителя Галлиена. Он требовал подвергнуть христиан, проповедовавших безбрачие, пыткам и вернуть невесту. Но все усилия были тщетными. Василлина, невзирая на просьбы и угрозы, решительно отказалась вернуться к жениху и отречься от своей веры. Разгневанный император приказал казнить непокорную христианку. Но только этим он не удовлетворился и решил примерно наказать ту, которая, как он считал, и была главной виновницей случившегося.

С целью устрашения и назидания всем, кто будет пытаться противоречить его воле, император приказал отрубить головы верным рабам и сподвижникам Евгении. Саму же святую было решено принести в жертву языческой богине Диане. Когда палачи и их невинная жертва переступили порог языческого храма, стены капища начали разрушаться.

Император обвинил Евгению в колдовстве, после чего приказал бросить святую в яростные воды Тибра с камнем на шее. И вновь непоколебимая вера и сила молитвенного слова оградили Евгению от гибели. Река вынесла ее на берег совершенно невредимой. Тогда взбешенный деспот приказал обез главить ее. Мощи великомученицы еще долгое время после кончины хранились в римском храме Святых Апостолов.

Тропарь

Агница Твоя Иисусе Евгения зовет велиим гласом: Тебе Женише мой, люблю, и тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.

14 января (1 января по старому стилю) и 12 февраля (30 января по старому стилю) Православная церковь вспоминает о праведной жизни и христианских подвигах святителя Василия Великого. Младенцев мужского пола, рожденных в эти и близкие к ним дни, при крещении нарекали в его честь. Мальчики вместе с именем обретали сильного небесного покровителя, к которому всегда можно было обратиться за помощью в трудную минуту.

Родился святой в благочестивой семье в 330 году. Все детство и отрочество Василия прошло в атмосфере глубокой духовности и любви к Богу. Родители мальчика не только свято чтили Божьи заповеди, но и сына воспитали в соответствии с ними.

Уже к семнадцати годам благодаря родителям Василий получил блестящее образование. Юноша преуспел во всех областях светских знаний, и учителя пророчили ему прекрасное будущее. Однако горячее желание служить Господу заставило Василия покинуть отчий дом и отправиться в путешествие. Сначала он перебрался в Константинополь, а оттуда – в Афины. Во время странствий будущий святитель повстречал Григория Богослова, общение с которым произвело неизгладимое впечатление на юного странника. Просветитель вел с Василием многочасовые беседы, щедро делясь с ним своей христианской мудростью и укрепляя его веру в Иисуса.

Жизненные искания привели Василия в Кесарию. Годы странствий и общения с духовными наставниками подготовили его к ответственному шагу – принятию святого крещения. Горячим желанием Василия было знакомство с укладом монастырской жизни, для чего странник отправился в Египет. Долгие часы проводил он в уединенных молитвах, не гнушался тяжкого физического труда, по мере сил и возможностей помогал всем страждущим.

Святой Василий покинул родные края неопытным юношей, а вернулся зрелым мужем, наделенным не только глубокими знаниями, но и христианской мудростью. Василий Великий основал несколько обителей в Понтийской области. Устав жизни для них он написал собственноручно, опираясь на опыт, полученный в египетских монастырях. В 364 году Василий Великий был рукоположен в пресвитеры, а спустя несколько лет его избрали архиепископом Кесарии Каппадокийской.

Несмотря на свой пост, Василий Великий вел подвижнический образ жизни. Пламенная любовь к ближним и желание облегчить их страдания, как духовные, так и телесные, руководили всеми его поступками. Архиепископ устраивал приюты для обездоленных и бесплатные больницы для малоимущих. Для каждого страждущего у него находилось доброе слово сострадания и духовное наставление. Василий Великий встречался с прихожанами не только в церкви. Он часто посещал приюты, больницы и дома для прокаженных.

Люди шли к Василию Великому со своими бедами и радостями. И святой для всех находил время, отдавая каждому частицу душевного тепла. При этом он не делал различия между богатыми и бедными, праведными и грешными. Собственным примером он показывал прихожанам, что все они равны перед Богом, что каждому рано или поздно придется предстать перед Его судом.

Василий Великий почил в январе 379 года. За свою жизнь святитель снискал славу истинного служителя Божия. На Руси этот святой почитается наравне с Николаем Чудотворцем и верховными апостолами Петром и Павлом. В его честь названо множество храмов. Сложенная им молитва на день Святой Троицы и в настоящее время используется во время церковного богослужения. Святые мощи Василия Великого хранятся в Почаевской лавре. Тысячи последователей ежегодно в день памяти архиепископа приходят в храмы, чтобы вознести молитвы в его память.

Святитель Василий Великий высказывался об ангелах: «Служебные духи имеют бытие по воле Отца, приводятся в бытие действием Сына и поддерживаются в бытии присутствием Духа. Назначение же ангелов – святость и пребывание в святости».

«Ангелы приходят посещать нас по своей воле и власти. Ибо главная и сообразная с естеством цель их жизни погружать взор свой в красоту Божию и непрестанно славить Бога».

«Всякая душа, оставшаяся (за коснение во зле) без защиты Ангела-хранителя, предается на разграбление врагам и на попрание».

«Ангелы не претерпевают изменения. Нет между ангелами ни отрока, ни юноши, ни старца, они остаются в том состоянии, в каком сотворены вначале, и состав их сохраняется чистым и неизменным».

Молитва

О великий и пресвятый святителю, отче Василие! Призри от высот небесных на нас, раб Божиих (имена), и умоли Господа, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление и во всех нуждах, скорбех и искушениях скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии во вся дни богоугодно в мире и покаянии поживем и во Царствии Небеснем спо-добимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, воспевати и славити во веки веков.

Небесным покровителем мужчин, рожденных в январе и названных именем Григорий, является преподобный Григорий Печерский, день памяти которого Православная церковь празднует 21 января (8 января по старому стилю).

Григорий возлюбил Господа всем сердцем с раннего детства. Будучи юношей, он решил посвятить себя служению Всевышнему и принял постриг в Печерском монастыре. Настоятелем обители в то время был ее основатель преподобный Феодосий. Святой стал учителем и духовным наставником юного инока. С его помощью Григорий достиг небывалых высот в смирении, самоотречении и познании собственной души.

За усердное служение и прочие заслуги перед церковью Господь наградил Григория даром предвидения, изгнания бесов и чудотворения. Ежедневный христианский подвиг праведника, состоящий из усердных молитв, строжайшего поста и помощи ближним, одними воспринимался с восхищением, другими – с завистью.

В церковном предании отражено множество свидетельств того, как силой Божественного слова преподобный Григорий справлялся с бесовскими силами. Бесы, вселяясь в неправедных людей, побуждали их к злодейским поступкам. Так, однажды воры пришла в дом к святому, чтобы вынести хранившиеся у него богослужебные книги. Разбойники старались не шуметь, но Григорий все-таки заметил их присутствие и обратился с молитвой к Господу. В тот же миг злоумышленники рухнули на пол, подкошенные непробудным сном. По истечении пяти дней праведник сжалился над грешниками, разбудил их и накормил. Князь, узнав о случившемся, хотел подвергнуть воров наказанию, но Григорий уговорил его быть снисходительным. Часть книг, ставших добычей разбойников, он даровал правителю. Остальные книги преподобный продал, а вырученные средства раздал нищим.

В другой раз бесы надоумили злоумышленников украсть урожай с огорода святого Григория. Под покровом ночи воры прокрались к дому преподобного и начали складывать в мешки все, что росло на грядках. Заметив разбойников, чудотворец обратился с молитвой к Всевышнему. По действию его слов грабители застыли на месте, как каменные изваяния, и не могли шевелиться два дня. По истечении указанного срока преподобный избавил их от наказания. После освобождения воры со слезами раскаяния обратились к святому с просьбой наставить их на путь истинный. Праведник велел разбойникам отказаться от прошлой жизни и поселиться в монастыре, чтобы праведными трудами и усердными молитвами искупить свои грехи.

Однажды мошенники, одержимые бесами, обратились к преподобному с просьбой дать денег на спасение вымышленного друга от виселицы. Святой сразу же угадал злой умысел просящих, но решил представить их поступок на Суд Божий и дал необходимую сумму. Кара Господня в тот же день настигла злоумышленников. Когда стемнело, они забрались в чужой сад, один из грабителей по неосторожности умер от удушения. Бросив бездыханное тело на произвол судьбы, воры бросились прочь. Наутро же они явились к Григорию и на коленях вымаливали у него прощения за содеянные злодеяния. По указанию преподобного грешники поселились в монастырской обители и вплоть до самой кончины жили в строгом посте, усердной молитве и трудах праведных.

Григорий Печерский еще при жизни снискал себе великую славу провидца и чудотворца. Люди с разных уголков страны приходили к нему в надежде на помощь, и для всех страждущих у него находилось нужное слово. Однако маловерные часто подшучивали над ним, не доверяя рассказам о его чудесном даровании. Однажды воины из дружины князя Ростислава (брата Владимира Мономаха) при встрече со святым начали глумиться над ним и хулить Господа. Тогда Григорий обратился к ним со словами: «Дети, вам надлежало бы сокрушаться и просить у всех молитв, ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все вместе с вашим князем найдете смерть в воде».

Дружинники рассказали о случившемся князю, и тот пришел в ярость. Он приказал схватить святого и предать казни. Преподобного Григория бросили в Днепр с камнем на шее. Спустя три дня иноки Печерского монастыря зашли в келью святого и обнаружили в ней его бездыханное тело. На нем не было никаких видимых повреждений, одежда была напитана водой, а лицо излучало спокойствие и умиротворение. Останки Григория Печерского были преданы земле со всеми подобающими почестями.

Спустя некоторое время после кончины святого сбылось его последнее предсказание. Князь Ростислав вместе со своей дружиной потерпел поражение в бою с половцами и нашел смерть в водах реки Стугны.

Тропарь

Великих дарований приемниче и великих чудес силою Божиею творителю, пречудне отче Григорие, яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, непрестанно о нас молися Ему, да грехов оставление подаст душам нашим.

Небесное покровительство женщинам по имени Татьяна оказывает мученица Татиана, о благочестивой жизни и христианских подвигах которой Православная церковь вспоминает 25 января (12 января по старому стилю).

С юных лет Татиана воспитывалась в христианской вере, поскольку ее отец, богатый и знатный римлянин, был тайным сторонником христианства. Девушка предпочла небесное богатство материальному. Она решила не вступать в брак и отдать свою жизнь служению Христу. Татиана вела благочестивый образ жизни, служа примером смирения, праведности и сострадания: ухаживала за больными, помогала страждущим, посещала тюрьмы и приюты. Она много времени проводила в молитвах и строгом посте. За свою благочестивую жизнь праведница была избрана диаконисой Римской церкви, в этой должности она продолжала самоотверженные подвиги на ниве христианского милосердия.

В то время правил император Александр Север, язычник и идолопоклонник, подвергавший гонению христиан за исповедание веры Христовой. Татиана наотрез отказалась признать языческих богов и подверглась мученическим страданиям. Сначала ее пытали огнем, вслед за этим мученицу ослепили и бросили в клетку с голодным львом. Татиана по-прежнему усердно возносила моления Господу, и даже дикое животное, покорившись силе святого слова, не обидело девушку. Силу веры Татианы невозможно было поколебать. Она с кротким смирением претерпела все издевательства своих палачей. Осознав, что дух православной христианки все больше укрепляется благодаря святой молитве, император приказал зарубить мечами Татиану и ее отца. После мученической кончины юная страдалица за веру Христову была причислена Православной церковью к лику святых.

В этот день следует прославлять подвиг святой мученицы, постараться очистить свои мысли и поступки, думать об отречении от материальных благ во имя духовного совершенствования. С Татьяниным днем связана традиция, пришедшая к нам еще из царской России. Она касается уже мирской жизни. В 1755 году в этот день начал свою деятельность первый российский университет. С этого времени святая мученица Татиана считается покровительницей студентов, которые зачастую перед началом сессии обращаются к ней с просьбами о помощи в нелегком деле сдачи зачетов и экзаменов.

Молитва

О святая мученице Татиано! Невесто Сладчайшаго Жениха твоего Христа, агнице Агнца Божественнаго, голубице целомудрия! Страданьми, яко одеждами царскими одеянная, к ликом небесным сопричтенная, ликующая ныне во славе вечней! От дней младых Богу обещавшаяся святая служительнице Церкве, целомудрие соблюдшая и паче всех благ Господа возлюбившая! Тебе мы молимся и тебе мы просим: внемли прошением нашим сердечным и не отвергай молений наших! Даруй чистоту тела и души, вдохни любовь к Божественным истинам, на путь добродетелей веди нас, ангельское охранение испроси у Бога нам. Наши раны и язвы телесныя сотвори безболезненны, в злострадании терпение даруй. Греховныя язвы уврачуй. Юность нашу огради, старость безболезненну и безбедну даруй, в смертнем часе помози! Поминай наши скорби и отраду даруй! Посети нас, сущих в темнице греха: на покаяние настави скоро, возжжи пламень молитвы! Не оставь нас, сирых! Да славяще страдания твоя, возсылаем хвалу Господу сил, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

27 января (14 января по старому стилю) празднуют именины женщины, которые носят имя Нина. Именно в этот день Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни равноапостольной просветительницы Нины, принесшей веру Христову на Грузинскую землю.

Родилась Нина в Каппадокии в семье благочестивых христиан. Ее мать была сестрой Иерусалимского патриарха, а отец, римский воевода, – родственником святого Георгия Победоносца. С раннего детства девочку окружала атмосфера глубокого почитания Законов Божиих, любви и сострадания к ближнему. В заботе о духовной чистоте своего драгоценного чада отец принял решение отправить Нину в Иерусалим на попечение родственника-священнослужителя.

В то время Нине едва исполнилось 12 лет. Она со свойственной ее возрасту пылкостью обратилась к христианской вере. Узнав подробности земной жизни Иисуса и его жертвенного подвига во имя человечества, девочка преисполнилась преданной любви к Господу. Она приняла решение посвятить жизнь служению Богу, так как не могла представить иной свою судьбу.

Ежегодно на Пасху в стольный город государства Израильского устремлялись толпы паломников из самых отдаленных мест. Однажды из разговоров с гостями Иерусалима Нина узнала о существовании далекой страны Иверии (современной Грузии), жители которой не знают христианского учения и поклоняются языческим идолам. С этого момента Нина ни на минуту не переставала думать о бедных заблудших душах язычников. В ее сознании постепенно сформировалось и окрепло желание принести Слово Божие в далекую страну.

После того как во время сонного видения Нине явилась Богородица, вручила сплетенный из виноградной лозы крест и велела отправляться в Иверию, девушка начала собираться в дорогу. Она поняла, что ее истинное предназначение на земле – указать язычникам путь к Господу, познакомить их со Священным Писанием, научить жить в соответствии с Законом Божиим.

Вера Нины в Иисуса была настолько искренней и пламенной, что язычники не могли оставаться равнодушными к ее проповедям. Количество людей, желающих принять христианство, росло с поразительной скоростью. За 35 лет просветительской деятельности Нина сумела обратить в православную веру тысячи жителей Иверии. Ее молитвы обладали чудодейственной силой. Обращаясь к Всевышнему за содействием, она демонстрировала неверующим могущество и величие Господа.

Слава о деяниях святой распространилась во все уголки страны. Люди устремлялись на встречу с ней, чтобы найти ответы на важные вопросы, найти сострадание и обрести покой. И для каждого, кто обращался за помощью или советом, Нина находила нужное слово. С Божией помощью просветительница обратила в истинную веру не только простых жителей Иверии, но и представителей царской семьи. Среди ее последователей оказались правитель Армении Тиридат и грузинский самодержец Мираиан.

В стремлении служить Господу Нина презрела все опасности. Одним из ее христианских подвигов было обращение в православную веру царицы Кахетии Софии. Для того чтобы встретиться с языческой правительницей, проповеднице пришлось отправиться во дворец. Явившись в царские хоромы без приглашения, Нина рисковала собственной жизнью, но ее желание поведать Софии об Иисусе было настолько горячим, что о последствиях бесстрашная святая даже не думала. После беседы с Ниной царица приняла святое крещение, что полностью изменило ее жизнь.

Через некоторое время после описанных событий в 335 году святая Нина отдала Богу душу. Кончина ее была мирной. Сразу же после смерти Православная церковь за неоценимые заслуги в деле просвещения и распространения христианской веры причислила ее к лику святых. Ее деяния приравнены к апостольским, в связи с чем святую Нину начали величать равноапостольной.

Даже после кончины равноапостольная Нина продолжала оказывать покровительство православному люду. Известно множество случаев, когда после молитвы у ее гроба больные получали исцеление, страждущие обретали покой, заблудшие души находили истинный путь в жизни.

Молитва

О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, воистину великое Церкве Православныя украшение и изрядная людем Иверским похвало, всю страну Грузинскую Божественным учением просветившая и подвиги апостольства врага нашего спасения победившая, трудом и молитвами вертоград Христов зде насадившая и во плод мног его возрастившая Празднующе днесь святую память твою, умильно тебе, яко присную предстательницу нашу, просим: нас убо от всяких зол и скорбей огради, враги же Святыя Церкве Христовы и благочестия противники посрами и вразуми, стадо твое, тобою упасенное, добре сохраняющи; и умоли Всеблагаго Бога Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует нам мир, долгоденствие и во всем благое поспешение, да и вся люди в Небесное Царствие приведет Господь, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Небесным покровителем мужчин с именем Антон, родившихся в конце января – начале февраля, является преподобный Антоний Великий, день памяти которого Православная церковь празднует 30 января (17 января по старому стилю).

Антоний Великий родился в Египте в III веке. Родители его были знатного рода, поэтому мальчик с самого рождения рос в достатке и благополучии. Однако мирские блага не радовали его сердца, гораздо более его беспокоило духовное благочестие. Получив основы образования, Антоний увлекся чтением религиозных книг, из которых узнал о жизни Иисуса, Законах Божиих и дне Страшного суда. Страх перед карой Господней, ожидающей всех нераскаявшихся грешников, руководил всеми поступками юного христианина. Он заметно выделялся на фоне своих сверстников смирением, кротостью и любовью к ближнему.

Когда Антонию Великому исполнилось 20 лет, его родители умерли, оставив им с сестрой приличное состояние и родовое имение. Однажды по пути в церковь Антоний услышал голос, который сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Евангелие от Матфея, 19:21). На следующий день святой продал поместье, все богатства раздал нуждающимся, а сестру вверил на попечение праведных православных дев.

Истинное предназначение свое Антоний видел в служении Господу, поэтому ему не были нужны мирские блага. Чтобы никакие заботы не отвлекали его от общения со Всевышним, Антоний принял решение уединиться в пустыне. Однако сначала он поселился недалеко от города в доме старца, известного своими благочестивыми поступками и любовью к Господу. Юноша во всем слушался своего наставника, общался с отшельниками, жившими неподалеку, и готовился к принятию подвига. Среди жителей города уже в то время Антоний славился своим состраданием и стремлением помочь. За благочестивые деяния и ревностное служение Христу они прозвали его «другом Божиим».

Когда Антоний почувствовал, что уже духовно созрел для уединения, он отправился в пустынную местность и поселился в полуразрушенном военном укреплении. Дни и ночи напролет святой проводил в молитвах и общении с Господом. Он не общался ни с кем, лишь дважды в год друзья приносили ему хлеб, который передавали через отверстие в крыше.

За годы уединения не однажды Антоний подвергался искушениям, был близок к унынию и отчаянию. Однако каждый раз, когда святой чувствовал, что силы его ослабевают, к нему являлся Ангел Господень, и вера в душе отшельника вспыхивала с новой силой. За жизненные подвиги и самоотречение во имя Христа Бог наделил Антония даром чудотворения и прорицания. Слава о святом распространилась далеко за пределы его уединенной обители. Десятки страждущих устремились в пустыню, чтобы встретиться со святым. Многие из них после беседы с Антонием решили посвятить себя служению Господу и поселились неподалеку от отшельника.

Так постепенно в пустыне образовался монастырь, устав жизни для которого написал Антоний Великий. В удалении от мирской жизни святой провел 85 лет. Он прерывал свое благочестивое уединение всего два раза. Первый раз он предстал перед императором Максимилианом, чтобы выступить в защиту последователей христианского учения, подвергнутых жестоким гонениям. Второй раз Антоний оставил обитель, чтобы оградить жителей Александрии от заблуждения и ереси, проповедуемой Арием.

Антоний Великий прожил долгую жизнь и скончался в возрасте 105 лет. В историю Православной церкви он вошел не только как основатель первого монастыря и создатель первых правил пустынножительства, но и как мудрый наставник, талантливый проповедник, ревнитель благочестивого образа жизни и чудотворец.

Молитва

О великий угодниче Божий, преподобне отче Антоние! Яко имея дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас, недостойных, молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от враг видимых и невидимых пребудем.

Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших имиже веси судьбами. Моли благость Его, еже милостивно храму (дому) сему потребная даровати, жизнь нашу умирити и вся прихожаны храма сего помиловати и спасти души наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем Пречестное и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Покровительство мужчинам, рожденным в феврале и названным именем Максим, оказывают сразу два святых угодника – Максим Грек и Максим Исповедник, день памяти которых Православная церковь празднует 3 февраля (21 января по старому стилю).

Максим Грек оставил свой след в истории России как мыслитель, богослов, писатель и переводчик. Он сделал неоценимый вклад в развитие культурной жизни Древней Руси. Труды Максима Грека одинаково ценятся как церковнослужителями, так и учеными-историками и философами. Кроме того, филологи высоко оценивают его вклад в область развития грамматики русского языка и написание им своеобразных сочинений в жанре публицистики.

При рождении святой Максим был наречен Михаилом. Детство его прошло в Греции. По достижении юности родители отправили его в Италию для получения разностороннего образования. Здесь он был постоянным слушателем проповедей, изучал языческий гуманизм эпохи Возрождения, долгие часы проводил в размышлениях о духовности. После окончания обучения праведник пришел в орден доминиканцев, а спустя два года возвратился в Грецию, где принял монашеский постриг с именем Максим в Ватопедском монастыре на Афоне. В 1516 году настоятель монастыря отправил его с православной миссией в Московию. Целью путешествия было приведение богослужебных книг к единому образцу.

На Руси Максим Грек не только занимался писательской деятельностью. Он вел благочестивый образ жизни, помогая всем страждущим обрести духовное успокоение, обиженным и обездоленным обрести уверенность в завтрашнем дне.

Однако церковные власти остались недовольны результатами его деятельности. Они посчитали, что в произведениях преподобного Максима Божественное Писание искажено. Общим собранием было принято решение о заключении писателя в темницу. Однако и в заточении праведник не оставил своих трудов. В 1556 году Максим Грек скончался, его останки были похоронены в Троице-Сергиевой лавре.

Спустя несколько лет после успения преподобного Максима отношение Православной церкви к его деятельности изменилось. Его заслуги в деле просвещения и проповедования веры Христовой признали неоценимыми, за что Максим Грек был причислен к лику святых.

Максим Исповедник появился на свет в благородной семье, которая обосновалась в городе Константинополе. Состоятельные и просвещенные родители дали своему сыну блестящее образование. Он отличался острым умом, в совершенстве владел ораторским искусством и обладал даром провидения. Все это позволило Максиму после завершения учебы поступить на службу к императору Ираклию на должность царского советника. Его карьера при дворе была весьма успешной. Но распространение ереси монофелитов, которой начал следовать и сам император, вынудили советника отказаться от богатства, высокопоставленной должности и, к радости завистникам, уйти в монастырь. Преподобный Максим постригся в монахи в Хрисопольской обители, где после нескольких лет ревностного служения был избран наставником.

Глубокомысленный богослов Максим Исповедник был рьяным защитником православия и поэтому резко критиковал монофилитскую ересь. Главным в учении монофелитов было утверждение о превосходстве Божественного начала Иисуса над его человеческой природой. Проповедник веры Христовой резко обличал монофелитов повсеместно, произносил жаркие проповеди в защиту православия. Красноречие преподобного Максима помогало ему убеждать не только людей низшего сословия, но и представителей аристократии.

Например, тогдашний патриарх Константинополя Пирр отказался от монофелитства, прослушав одну из публичных проповедей Максима, и пришел к православной вере. За миссионерскую деятельность исповедника несколько раз посылали в ссылку, но каждый раз снова призывали в Константинополь. Еретики старались всевозможными способами воздействовать на преподобного Максима, чтобы вынудить его отказаться от истинной веры. От угроз и оскорблений они часто переходили к действиям. Но ни физическое воздействие, ни обещания мирских благ не могли поколебать религиозных убеждений христианского проповедника. Убедившись в твердости веры преподобного Максима, еретики передали его в руки властей. Чтобы исповедник больше никогда не смог провозглашать православные истины, ему отрубили правую руку и вырезали язык, после чего взяли под стражу и отправили в заключение на Кавказ (в Мингрелию). Здесь преподобный Максим пребывал до самой смерти. Откровение о дне своей кончины праведник получил заблаговременно.

Преподобный Максим создал большое количество богословских сочинений на тему духовной жизни и толкований на литургию, которые сохраняют свою актуальность и в наши дни. Эти труды помогают лучше осознать подлинную глубину духовной прозорливости преподобного, безграничную приверженность православию и призвание к самоотверженному служению во имя Господа.

Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, отонудуже ревности ради Всевидящаго отечества чужд и странен, Российския страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавнаго претерпев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую памятъ твою.

Тропарь Максиму Исповеднику

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих богодухновенное удобрение, Максиме премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога спастися душам нашим.

О праведной жизни и христианских подвигах святого апостола Тимофея Православная церковь вспоминает 4 февраля (22 января по старому стилю). Младенцев мужского пола, родившихся в этот и ближайшие к нему дни, было принято называть в его честь.

Тимофей родился и вырос в маленькой малоазиатской провинции под названием Лиакония. В детстве он отличался от своих сверстников спокойным нравом, смирением и благочестием. Когда Тимофей достиг юности, ему посчастливилось познакомиться с апостолом Павлом. Ученик Иисуса странствовал по дальним землям, проповедуя Слово Божие. Речи апостола сопровождались многочисленными знамениями и чудесными явлениями, свидетелем одного из которых (исцеления хромого от рождения) стал Тимофей. Увиденное настолько поразило юношу, что он уверовал в Христа и возлюбил его всем сердцем.

Пылкость молодого лиаконийца пришлась по сердцу апостолу Павлу. Он обратил его в православную веру и взял его с собой в дальние странствия. Несколько лет Тимофей неотступно следовал за своим наставником, набираясь мудрости и готовясь к самостоятельному служению. Когда Павел почувствовал, что Тимофей вполне может стать проповедником Христовой веры, он отправил своего помощника в Македонию для сбора податей в пользу неимущих. Тимофей с успехом справился с поставленной задачей и, переправив собранные средства жителям Сирии и Палестины, вернулся к наставнику.

Через некоторое время после описанных событий апостол Павел посвятил Тимофея в епископы, после чего тот приступил к служению в Ефесской церкви. В обязанности Тимофея входило управление пресвитерами, улаживание конфликтов и разбор жалоб. В течение 15 лет он был главой прихода и снискал славу человека необыкновенной духовной чистоты, благочестия и величайшей мудрости. За советом к нему обращались даже праведники, намного превосходившие его в летах.

В городе, где жил Тимофей, христианство не было основной религией. Тысячи язычников продолжали поклоняться своим идолам невзирая на стремление святого обратить их к истинной вере. Во время празднования дня языческой богини Дианы идолопоклонники вышли на улицы города. Они распевали богохульные песни, привлекая внимание окружающих непристойным поведением и развратными действиями. Желая спасти заблудшие души и вразумить грешников, Тимофей обратился к ним с речью. Однако, опьяненные вином, они не обращали на него внимания и продолжали развлекаться. Епископ не сдавался и приводил все новые и новые доводы. Его настойчивость вызвала у язычников приступ ярости. Они набросились на проповедника и принялись таскать его по земле, избивать и глумиться над ним. Затем они забили его камнями до смерти.

Православная церковь причислила мученика к лику святых. Его чудотворные мощи были переправлены в Константинополь, где и хранятся по сей день. Тысячи последователей христианства из разных стран мира устремляются туда, чтобы отдать дань святому и поклониться его останкам. Известны случаи, когда после молитвы у гроба святого Тимофея верующие получали помощь в делах различного рода.

Тропарь

Благости научився и трезвяся во всех, благою совестию священнолепно оболкся, почерпл еси от сосуда избранного неизреченная и, веру соблюд, равное течение совершил еси, апостоле Тимофее, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Небесным покровителем мужчин, рожденных в феврале и нареченных именем Геннадий, является преподобный Геннадий Костромской, день памяти которого Православная церковь празднует 5 февраля (23 января по старому стилю).

В богатой боярской семье, проживавшей в литовском городе Могилеве, родился мальчик, который был назван Григорием. Совсем крохой он начал выказывать внимание к православной вере и отличался ото всех детей благочестием. Его не пугали издевки приятелей и непонимание родителей. Он постоянно посещал храм Божий и непременно соблюдал строгие посты. Он лелеял мечту посвятить себя монашеской жизни и служению Господу. Долгие годы росло это стремление в душе благочестивого юноши. Достигнув зрелости, Григорий переоделся в нищенские лохмотья и тайком ушел из отчего дома. Он долго путешествовал по России, посетил множество городов, в том числе Москву и Новгород. Но там в местах пребывания ему не встретились близкие по духу обители.

Ему посоветовали отправиться на реку Свирь, где тогда проживал преподобный Александр, который являлся для православных христиан образцом смирения и еще при жизни был наделен даром чудотворений. Григорий испросил благословения у святого подвижника на путешествие в вологодские леса к преподобному Корнилию Комельскому, где и принял монашеский постриг с именем Геннадий. Через некоторое время преподобный Корнилий почувствовал необходимость покинуть свою обитель и удалиться на Сурское озеро. Преданный инок попросил позволения уйти вместе со своим духовным наставником. На озере они основали пустынь, позже получившую наименование Геннадиев монастырь, и выстроили две церкви: Преображения Господня и Сергия Радонежского.

Иноческая жизнь преподобного Геннадия проходила в беспрестанных трудах. Он не отказывался ни от какой работы: колол дрова, пек просвиры, копал пруды. Под одеждой Геннадий носил тяжелые вериги, которые усиливали нагрузку на тело во время работы. Таким образом он усмирял плоть, добиваясь полного духовного совершенства. Больше всего же любил Геннадий писать святые образа, которые размещал на стенах построенных храмов. За жизнь, полную христианских подвигов и смирения, преподобный Геннадий был вознагражден Господом даром провидения и целительства.

Так, во время одного из визитов в Москву святой Геннадий предрек дочери знатного боярина предстоящее царствование. Девушке с трудом верилось в его слова, и все же вскоре предсказание сбылось: она действительно вышла замуж за царя Ивана Грозного, и их супружеский союз был на редкость удачен. Впечатленный пророческим даром преподобного, царь Иоанн попросил его согласия быть крестным отцом царственной малышки. Дар исцеления помогал Геннадию для врачевания больных, среди которых был и вологодский епископ Киприан.

Прожив долгую и насыщенную праведными трудами жизнь, преподобный Геннадий Костромской умер 23 января 1565 года. Сто лет спустя были обретены нетленными его святые мощи, которые торжественно перенесли в Преображенский храм Геннадиева монастыря.

Молитва

Избранниче Божий и чудотворче, преподобне отче Геннадие! От юности твоея исполнен сый духа премудрости и разума, духа благочестия и страха Господня, и приим вся оружия Божия, препоясав чресла твоя истинною, оболкся в броню правды и обув нозе во уготование благовествования мира, над всеми же восприим щит веры, возмогл еси, яко добрый воин Христов, вся стрелы лукаваго разжженныя угасити. Сего ради, водворяяся днесь, с ликами безплотных сил, в обителех Отца Небеснаго, неувядаемым венцем увязен еси: и предстоя престолу Царя славы Господа сил, имаши дерзновение возносити к Нему моления и благохваления твоя. Мы же окаяннии, возводяще из глубины зол очи и сердца наша к горнему Сиону, жилищу Бога Иаковля, молим тя, преподобне Геннадие: буди заступником и ходатаем нашим пред Богом и Господем нашим, Судиею праведнейшим, Его же выну прогневляем, согрешающе пред Ним. И яко же во дни плоти своея дивная и преславная совершил еси, отче всехвальне, тако и ныне, прешед от нас в обители Отца Небеснаго, удиви ходатайством своим милость Господню на нас. Да, отбегше нечестия и мирских похотей, Богови же благоугодивше, обрящем помощь Его во время благопотребно, и благословение на ны и на дела рук наших, и да сподобит нас наследити Царство Небесное и с лики святых славити и воспевати пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

6 февраля (24 января по старому стилю) Православная церковь празднует день памяти блаженной Ксении Петербургской. Девочек, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, нарекают в честь святой Ксениями или Оксанами.

В детстве Ксения ничем не отличалась от своих сверстниц. Однако беззаботным играм она предпочитала задумчивое уединение. Главными чертами ее характера уже в ту пору были душевная щедрость, смирение и кроткий нрав. Когда Ксения вошла в пору девичества, к ней посватался полковник Андрей Федорович Петров. После родительского благословения молодые обвенчались и зажили дружно и счастливо.

Безоблачное течение жизни оборвалось внезапно, когда Ксении исполнилось 26 лет от роду. Горячо любимый ею супруг скончался в одночасье, не успев даже исповедаться перед священником и получить отпущение грехов. Молодая вдова была настолько потрясена случившимся, что родственники всерьез опасались за сохранность ее рассудка. В день похорон Ксения приняла важное решение, которое в корне изменило всю ее дальнейшую жизнь. Она объявила родным, что с этого момента нарекает себя рабом Божиим Андреем (в честь покойного мужа) и посвящает себя служению Господу во имя спасения души безвременно почившего супруга.

Ксения облачилась в одежду умершего мужа, а остальное имущество раздала бедным и обездоленным. Дни напролет блаженная Ксения бродила по улицам Петербурга, невзирая на дождь и снег. Одежда и обувь ее быстро превратились в лохмотья, но святая не придавала этому значения. Даже в лютые морозы она отказывалась от теплых вещей, которые предлагали ей сердобольные жители города. По ночам же Ксения уходила за город. Там она принималась усердно молиться, взывая к Господу с просьбой быть милостивым к неразумным чадам своим и пощадить их. А с первыми лучами солнца праведница возвращалась в город.

Отношение горожан к блаженной было неоднозначным. Одни насмехались над бедно одетой женщиной и считали ее сумасшедшей. Другие смотрели на нее с состраданием, предлагали ей еду и деньги. Однако Ксения брала не больше копейки и не у каждого. Деньги она тут же отдавала кому-нибудь, причем подаяние Ксения могла поднести не только бедным, но обеспеченным гражданам. Того, кому святая давала копейку, в скором времени ожидало приятное событие. Ну а если она сама просила милостыню у конкретного человека, ему стоило опасаться неприятностей.

Благочестивые жители города часто приглашали блаженную Ксению в гости. После посещения святой дела у хозяев дома шли на лад: дети становились веселыми и послушными, больные выздоравливали, работа спорилась, отношения между супругами улучшались. Ксения Петербургская всегда старалась оказывать страждущим посильную помощь. Получив от Господа за душевную чистоту и смирение дар прозорливости, она стала благовестницей. Все предсказания, которые она делала, как плохие, так и хорошие, свершались. Люди из разных уголков России стремились на встречу со святой и находили у нее искреннее участие, сострадание и утешение. Ксения обладала чудодейственной силой молитвы, что не однажды помогало ей поддержать отчаявшихся и вернуть им радость жизни и веру в Господа.

Подвиг юродства Ксении продолжался 45 лет, после чего душа ее отошла в мир иной. После смерти Ксения Петербургская была причислена к лику святых и по сей день почитается как покровительница в семейных делах. Похоронили ее на Смоленском кладбище, и ее могила стала местом, куда многие христиане устремлялись в поисках утешения. Позднее неподалеку была построена часовня, придя в которую каждый желающий может заручиться поддержкой святой покровительницы и попросить ходатайствовать за него перед Господом.

И после кончины Ксения Петербургская не перестала помогать людям, а доказательством тому служит множество примеров. Она являлась к благочестивым христианам, нуждавшимся в ее небесном покровительстве. Например, во время тяжелой болезни Александра III царица Мария Федоровна, наслышанная от своего камердинера о чудесных явлениях, свершавшихся благодаря участию святой, решила прибегнуть к ее помощи. Набрав немного песка на могиле блаженной Ксении, она положила его в изголовье кровати своего сына. Царица не была уверена, что это поможет, но видеть страдания мечущегося в горячке ребенка было невыносимо. Проведя всю ночь у постели Александра, под утро она заснула. В сонном видении царице явилась святая Ксения и предрекла скорое выздоровление наследника. Затем она указала Марии Федоровне дату рождения дочери, которую повелела назвать Ксенией. Девочка появилась на свет точно в срок, и царица выполнила наказ.

Вести о славных деяниях святой распространились в самые отдаленные уголки земли русской. Жительница Псковской губернии, узнав от приезжего родственника об удивительной судьбе и необыкновенных подвигах Ксении Петербургской, помолилась перед сном за упокой ее души. Ночью ей было видение, в котором святая ходила вокруг дома и окропляла его водой. На рассвете помещицу разбудили крики дворни, и, выглянув во двор, она увидела, что загорелся сарай для хранения сена. Несмотря на его непосредственную близость к усадьбе, она осталась невредимой, так как находилась под защитой небесной покровительницы.

Молитва

О святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогущаго покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты бо еси наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Священномученик Игнатий Богоносец, день памяти которого православная церковь празднует 11 февраля (29 января по старому стилю), является небесным покровителем мужчин с именем Игнатий (Игнат), рожденных в этот или ближайшие к нему дни.

Игнатий родился в Сирии. Родители его были благочестивыми людьми и воспитывали сына в соответствии с Законами Божиими. По церковному преданию, в раннем детстве Игнатию было видение. К нему явился Иисус, обнял за плечи и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное». Произошедшее мальчик воспринял как небесное знамение и с тех самых пор обратил все свои помыслы и стремления на служение Господу. Долгие часы он проводил в уединенных молитвах и проповедях веры Христовой. За подобное рвение его и прозвали Богоносцем, так как имя Иисуса он всегда нес в своем сердце.

Святой Игнатий поступил на службу в церковь в Антиохии и к 107 году был уже в чине архиепископа. В то время через владения церкви проходили войска рьяного гонителя христиан императора Траяна, направляющегося в Армению. Печальная слава о жестоких расправах правителя с последователями Иисуса дошла до Игнатия. Но даже под страхом смерти он не отказался исповедать истинную веру. Решительность и самоотверженность архиепископа привели императора в ярость, и он приказал отправить святого в Рим для растерзания дикими зверями на арене для боев гладиаторов.

По прибытии в Рим святого бросили в темницу, где он провел последние часы своей жизни, вознося молитвы о прекращении гонений на христиан и объединении Православной церкви. Когда толпы любопытствующих собрались посмотреть на кровавое зрелище, стражники привели Игнатия на арену и выпустили львов. Мученик обратился к римлянам с пламенной речью, в которой сказал, что не боится смерти, потому что смерть эта во имя Иисуса. Он благодарен своим палачам за то, что они предоставили ему счастливую возможность принять мучения во имя Господа.

Львы набросились на святого Игнатия и начали на клочья рвать его тело. Нетронутым осталось только сердце мученика. Язычники были удивлены произошедшим и решили узнать, в чем тут дело. Когда они разрезали сердце Игнатия пополам, то увидели на внутренней стороне надпись: «Иисус Христос», которая была словно выведена золотом.

Весть о гибели Игнатия наполнила души христиан невыразимой печалью. Однако почивший святой явился в ночь после казни ко многим благочестивым гражданам со словами ободрения и утешения. Император Траян не присутствовал лично на расправе со святым. Вести о мужестве и последних словах Игнатия дошли до Траяна спустя несколько дней. Правитель был настолько поражен услышанным, что раскаялся и велел прекратить всяческие гонения на последователей Христа.

Святые мощи Игнатия, обретенные после его кончины, были переправлены в Антиохию, а позднее перевезены в Рим, на место трагической гибели мученика. Их поместили в храме в честь священномученика Климента, папы римского.

И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодохновенне, в видения восход, сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Игнатие. Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Небесным покровителем мужчин с именем Никита, родившихся в начале февраля, является святой Никита Печерский, день памяти которого Православная церковь празднует 13 февраля (31 января по старому стилю).

Никита Новгородский с раннего детства воспылал любовью к Господу и решил посвятить свою жизнь служению Ему. Достигнув юношеского возраста, он принял иночество в Киево-Печерском монастыре. Следуя примеру других монахов, Никита решил принять подвиг затворничества. Однако решение это было преждевременным, так как духовная сила молодого инока была на тот момент не слишком велика. Наставники во главе с настоятелем и товарищи Никиты пытались отговорить его от необдуманного шага, но их старания были напрасны.

Никита уединился в келье и поначалу усердно молился. Но через некоторое время его постигло дьявольское искушение – он забросил молитвы, отрекся от новозаветного учения и переключился на изучение Ветхого Завета. Все книги Никита перечитал по несколько раз, а некоторые отрывки даже выучил наизусть. Вскорости уже никто не мог сравниться с юным затворником в знании Ветхого Завета, так как своим рвением он превзошел даже старейших обитателей монастыря.

Удивительное знание ветхозаветного Писания сделало Никиту известным далеко за пределами обители. За советом и наставлениями к нему приходили как простые люди, так и представители знати. Возникшая ситуация заставила братию забеспокоиться. Настоятель и его помощники были убеждены в том, что молодой инок «впал в прелесть» не без участия лукавого. В течение нескольких дней и ночей все монахи молились за избавление Никиты от напасти. В результате совместных усилий Господь смилостивился и образумил заблудшего раба своего. Никита покинул затвор и принялся усердно молиться, сопровождая свои старания строжайшим постом. Он проявил столько душевного рвения, желая заслужить прощение, что его недуг через некоторое время был забыт.

Постепенно Никита во многом превзошел большинство своих собратьев. Его духовная чистота, смирение и беспрекословное послушание сделали святого достойным для принятия сана епископа. Служение Никиты епископом в Новгороде стало чередой христианских подвигов и благодеяний. Неустанно проповедовал он веру во Христа, всегда спешил на помощь страждущим, не оставлял без участия обездоленных и заблуждающихся. За заслуги перед Православной церковью Господь наградил Никиту даром чудотворения. Известно множество случаев, когда силой молитвы святой исцелял больных, прекращал пожары и вызывал долгожданный дождь.

Скончался Никита Печерский в 1108 году. Смерть его была тихой и спокойной. Спустя около полувека после его успения были обретены чудотворные мощи святого, которые также ознаменовали себя многими удивительными явлениями. Так, незрячие от рождения люди после молитвы возле останков Никиты Печерского обретали зрение.

Молитва

О архиерею Божий, святителю Никито, услыши нас, грешных раб твоих, стекшихся днесь в священный храм сей, молящихся тебе и к священной твоей раце притекающих и умиленно вопиющих: якоже седя на престоле святительства в Великом Новеграде сем, и единою належащею бездождию дождь молитвами свел еси и паки граду сему, огненным пламенем обшедшему, молитвою пламень огненный угасил еси, и ныне молим тя, о святителю Христов Никито, молися ко Господу, еже избавити Великий Новград сей и вся грады и страны христианския от труса, потопа, глада, огня, града, меча и от всех врагов, видимых и невидимых, Яко да избранных молитв твоих ради спасаеми, славим Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство ныне и присно и во веки веков. Аминь.

16 февраля (3 февраля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах праведных Анны-пророчицы и Симеона Богоприимца. Младенцев, рожденных в этот и ближайшие к нему дни, принято называть в их честь.

Старец Симеон жил в Иерусалиме. Он был истинным христианином, соблюдал Законы Божии и много времени проводил в молитвах. Царь Птоломей II Филадельф, занимавший в то время престол, решил пополнить свою библиотеку священными книгами. Он вызвал в Александрию 72 ученых мужа, которым предстояло заняться переведением текстов с еврейского языка на греческий. Среди мудрецов был и праведный Симеон. Для перевода праведнику предоставили книгу пророка Исайи. Когда Симеон дошел до места, где описывается рождение Иисуса, то усомнился в правомерности употребления слова «Дева» по отношению к Богородице. Переводчик решил, что автор ошибся, и хотел заменить его на слово «Жена». В этот миг Симеону явился Ангел Господень, который удержал его за руку и сказал: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы».

Триста лет благочестивый старец прожил в ожидании дня, когда свершится пророчество. Однажды, ведомый Святым Духом, старец пришел к дверям Иерусалимского храма. В то же время родители Иисуса принесли Богомладенца в тот же храм для представления Господу своего первенца, как было предписано еврейским законом. После завершения обряда Симеон взял Богомладенца на руки и изрек благословение ему и Деве Марии: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром; Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал перед лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Евангелие от Луки, 2:29–32).

После встречи с Иисусом Симеон почувствовал духовное очищение и вскоре нашел успокоение. Скончался праведный старец в возрасте 360 лет, после чего были обретены его нетленные мощи. В VI веке останки святого торжественно перенесли в Константинополь.

Во время свершения обряда над Иисусом в храме, помимо Симеона Богоприимца, присутствовала Анна-пророчица, посвятившая свою жизнь служению Господу: «Тут была также Анна-пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Евангелие от Луки, 2:36–38). После смерти Анна-пророчица была причислена Православной церковью к лику святых.

Молитва (о всех православных христианех)

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне!

Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Небесным покровителем мужчин, родившихся в конце февраля – начале марта и названных именем Федор, является великомученик Феодор Стратилат, о праведной жизни и христианских подвигах которого Православная церковь вспоминает 21 февраля (8 февраля по старому стилю).

Святой Феодор родился и вырос в городе Гераклее, расположенном на территории Малой Азии. В раннем детстве он узнал о Христе, его учении и возлюбил Господа всем сердцем. В зрелости Феодор поступил на военную службу и занял должность воеводы. Его жизнь всегда являлась примером благочестия, глубочайшего смирения и примером для подражания жителей города. На своих подчиненных он воздействовал не принуждением и приказом, как было принято на военной службе, а силой убеждения и собственным авторитетом. Соблюдая Законы Божии, Феодор убедил многих горожан в истинности своей веры, после чего ряды христиан, живущих в Гераклее, заметно пополнились.

Слухи о благочестивой деятельности воеводы дошли до императорского дворца. Престол в то время делили между собой два монарха: Ликиний и Константин. Оба они были ярыми поклонниками язычества, и проповедование Феодором веры Христовой вызвало у царствующих особ неподдельный гнев. Ликиний лично отправился на встречу с воеводой. Сначала монарх пытался воздействовать на Феодора уговорами, а затем принялся угрожать. Однако праведник оставался непреклонным и твердо исповедовал христианство.

Убедившись, что слова не оказывают на воеводу никакого влияния, император приказал подвергнуть упрямца пыткам. Стражники схватили Феодора и принялись бить его стальными прутьями, жечь огнем и строгать тело мученика заточенным железом. Все издевательства святой принимал с христианским смирением, с его губ не слетело ни единого стона. Подобное поведение разозлило Ликиния еще больше. Он велел ослепить святого и распять на кресте.

На рассвете император послал палачей к месту казни, чтобы они сняли бездыханное тело мученика и бросили его в море. Когда стражники приблизились к Феодору, то обнаружили его живым и здоровым. Весть о случившемся в мгновение ока разлетелась по городу. Горожане, с сомнением относившиеся к христианской вере, в этом чуде увидели подтверждение ее истинности. Многие, в том числе и мучители, после этого раскаялись и приняли святое крещение. Ликиний же продолжал упорно отрицать существование Господа и велел обезглавить воеводу. История жизни Феодора Стратилата (так в старину называли воеводу) была описана много позднее его верным слугой по имени Уар. После кончины Феодора Православная церковь причислила его к лику святых.

Мужеством души в веру оболкийся и глагол Божий, аки копие, в руку взем, врага победил еси, мучеников превелий Феодоре, с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Небесное покровительство мужчинам, рожденным в конце февраля и названным именем Всеволод, оказывает Всеволод Псковский, день памяти которого Православная церковь празднует 24 февраля (11 февраля по старому стилю).

Благоверный князь Всеволод был внуком известного российского самодержца Владимира Мономаха. Детство и юность юного князя прошли в Новгороде. Часы напролет Всеволод проводил за чтением Божественных книг и в усердных молитвах. Все помыслы отрока были направлены на то, чтобы посвятить свою жизнь служению Господу.

Однако принадлежность к царской семье и высокое происхождение обязывали его к соответствующему положению. Вступив в пору зрелости, князь Всеволод стал правителем Новгородской области. Не раз ему приходилось вставать во главе войска, сражающегося за мирное существование и спокойствие на Русской земле. И, несмотря на участие в битвах, Всеволод сохранил в своем сердце доброту и трепетную любовь к Родине и русскому народу.

По словам современников, в князе Всеволоде гармонично сочетались мужество, воинственный дух и стремление к христианскому просветительству. На средства из казны князь построил несколько церквей. Благоверный Всеволод всегда был готов помочь ближнему. Он делил кусок хлеба с малоимущими, выслушивал жалобы страждущих и давал им духовное утешение. Слава о благодеяниях князя докатилась до самых отдаленных губерний. Простой люд и представители знати из уст в уста передавали истории о ратных подвигах и христианском участии Всеволода в жизни народа.

Новгородцы в большинстве своем души не чаяли в правителе и относились к нему с большим уважением. Однако приверженцы языческих традиций проявляли недовольство тем, что у власти стоит христианин и почитатель Иисуса. Организовав заговор против благоверного князя, они схватили его и вместе с семьей заключили под стражу. Условием, при котором Всеволоду была обещана свобода, стало изгнание из города. Жители Пскова, наслышанные о праведной жизни князя, пригласили его вместе с семьей в свой город. Взяв на себя бразды правления новой вотчиной, Всеволод продолжил и приумножил христианское рвение. Собор Святой Троицы был построен при его непосредственном и весьма горячем участии.

Жизненный путь благоверного князя Всеволода не был долгим. Он скончался в возрасте 46 лет. Спустя полвека после кончины были обретены его нетленные мощи, ознаменовавшие себя множеством чудесных свершений. Известны достоверные сведения о том, как после молитвы у гроба Всеволода выздоравливали больные, страждущие обретали душевный покой, потерявшие надежду находили выход из безнадежных ситуаций. Во время нападения захватчиков жители Пскова выносили икону с изображением праведного правителя, и неприятель отступал под ударами защитников города, сила которых была укреплена небесным покровителем.

Благоверный князь Всеволод за христианские подвиги и искреннюю любовь к Господу был причислен Православной церковью к лику святых.

Тропарь

Из млада явился еси, богомудре княже Гаврииле, Божественный сосуд, избран Богови, благочестием воспитан, веру непорочну соблюд и многи святыя церкви устроив, изгнание претерпел еси от своих, якоже и целомудрии прародители твои от брата убиение. С нимиже предстоя Святей Троице, молися Державе Российстей сохраненной быти и всем нам спастися.

26 февраля (13 февраля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о самоотречении и христианских подвигах сразу трех святых, жизненные пути которых пересекаются. Это преподобные Мартиниан, Зоя и Фотиния (Светлана). Младенцев, рожденных в этот или ближайшие к нему дни, было принято называть в их честь.

Преподобный Мартиниан в 18 лет оставил отчий дом и поселился в пустыне недалеко от Кесарии Палестинской. Четверть века отшельник провел в христианских подвигах и безмолвии. Неустанно трудился праведник над совершенствованием своей души, подкрепляя молитвы строгим постом и тяжкими трудами. За особое усердие, смирение и горячую веру Господь наделил Мартиниана чудесным даром: силой молитвенного слова отшельник мог исцелять болезни, наставлять грешников на путь истинный.

Постепенно странники в разные концы страны разнесли весть о существовании чудотворца, принявшего добровольное уединение в пустынных землях. Православные христиане устремились к месту обитания преподобного, чтобы заручиться его поддержкой перед Всевышним, испросить помощи и здоровья. С присущим ему смирением Мартиниан принимал каждого, кто обращался к нему. Одним он помогал обрести душевное успокоение, другим – физическую полноценность.

Неподалеку от пустыни, где совершал свой каждодневный подвиг святой Мартиан, жила блудница Зоя. Девушка обладала удивительной красотой, которая могла сравниться только с ее буйным нравом. Прослышав о том, что за городом живет отшельник, известный своей добродетельной и благочестивой жизнью, блудница не смогла поверить в существование мужчины, способного устоять перед любовными чарами женщины. Зоя была настолько уверена в своей правоте, что, поспорив с подругами, переоделась странницей и направилась к обители отшельника.

Зоя появилась на пороге уединенного жилища Мартиниана в полночь. Свет одинокой луны делал облик грешной красавицы еще более соблазнительным. С первого взгляда угадав цель прихода девушки, Мартиниан выбежал на улицу и развел костер. Затем он снял обувь и босыми ногами встал на горящие угли. Угли нестерпимо жгли плоть праведника, но он не обращал на это никакого внимания и приговаривал: «Трудно тебе, Мартиниан, терпеть этот временный огонь, как же ты будешь терпеть вечный огонь, приготовленный тебе диаволом?».

Блудница была поражена поведением святого, силой его воли и душевной чистотой. В раскаянии Зоя упала на колени и принялась горячо просить прощения за совершенные прегрешения. Остаток ночи они провели в беседе. Мартиниан рассказал раскаявшейся грешнице о Христе, его земной жизни, распятии и последующем воскресении. Для искупления грехов праведник посоветовал Зое поселиться в монастыре, чтобы провести остаток дней в суровых трудах на благо ближних, усердных молитвах и строгом посте.

Блудница так и сделала. Она приняла постриг в Вифлеемском монастыре и заслужила уважение местных обитателей благочестивым образом жизни, искренним раскаянием и смирением. Все свободное время Зоя проводила в молитвах, принимала пищу один раз в 2–3 дня, причем ее рацион составляли черствый хлеб и родниковая вода.

После встречи с Зоей Мартиниан решил покинуть обжитую пустынь и поселился на отдаленном острове, где не было не только людей, но и животных. Кроме того, растительный мир острова был весьма скудным. Чтобы заработать себе на пропитание, Мартиниан плел корзины из ветвей деревьев, в обмен на которые владелец небольшого судна, рыбачивший недалеко от острова, доставлял отшельнику еду.

В течение некоторого времени никто не прерывал уединения Мартиниана. Но однажды во время бури у берегов острова разбился корабль. Все пассажиры и команда корабля погибли в морской пучине. Чудом уцелела только юная девушка по имени Фотиния. Праведник помог несчастной прийти в себя, после чего бросился в воду и поплыл, отдав свою судьбу в руки Господа. Фотиния, оставшись одна на необитаемом острове, продолжила христианский подвиг Мартиниана. Шесть долгих лет девушка провела в уединении, претерпевая различные лишения, презрев слабость плоти и совершенствуя душу. Кончина Фотинии была тихой и спокойной. Корабельщик, привозивший на остров продукты, доставил ее останки в Кесарию, где они были погребены с соответствующими почестями.

С помощью Всевышнего святой беспрепятственно достиг берегов Греции. Когда ноги Мартиниана коснулись твердыни, он принял решение отправиться в странствование по земле, чтобы донести Слово Божие в самые уголки страны. Мартиниан переходил из одного населенного пункта в другой, рассказывая людям о христианской вере и Законах Божиих. Силой молитвы он даровал больным исцеление, а страждущим – успокоение души. В 422 году святой посетил Афины. Чувствуя близость своей кончины, праведник зашел в храм, лег на пол и призвал епископа для совершения соответствующего обряда.

Пламень искушений слез теченьми погасил еси, блаженне, и, морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси: препрославлен еси, Всесильне, огня и бури спасый мя.

12 марта (28 февраля по старому стилю) Православная церковь вспоминает о благочестивой жизни и христианских подвигах блаженного Николая Псковского. Младенцев мужского пола, рожденных в этот и ближайшие к нему дни, принято называть в его честь.

Детство и юность блаженный Николай провел в городе Пскове. Вполне сознательно, уже в достаточно зрелом возрасте, он отвернулся от материального богатства и принял подвиг юродства во имя Господа. Он достойно нес избранный крест более тридцати лет. За его неустанный труд и усердные молитвы Господь даровал ему способность предвидения и чудотворения. Множество людей, которые знали его, внимательно вслушивались к его прорицаниям и уже при жизни считали его святым.

Во времена своего господства царь Иоанн, по праву заслуживший прозвище Грозный, беспощадно карал за малейшее неповиновение. Он предпринимал разрушительные набеги на свои собственные города, если ему казалось, что там назревает смута или заговор. Именно это и стало причиной того, что безжалостный правитель в феврале 1570 года жестоко наказал город Новгород, а позднее такая же опасность нависла над Псковом. Население города вознесло свои молитвы к иконе Божией Матери «Умиление». Они молили Царицу Небесную уберечь их от гнева бессердечного тирана. Всевышний услышал людскую мольбу и усмирил ярость Иоанна Грозного. Царь приказал своему войску не применять оружие.

Когда царь со своими воинами вступил в город, все горожане вышли на улицу, приветствуя благодетеля по русскому обычаю хлебом-солью. Все, от мала до велика, стояли у своих домов на коленях и не переставая кланялись.

Выйдя на центральную площадь города, правитель увидел блаженного Николая, приближающегося к нему верхом на палочке. Святой встал перед царем Иоанном Грозным и бесстрашно обратился к нему: «Иванушко, Иванушко, покушай хлеба-соли, а не христианской крови». Разъяренный деспот приказал арестовать юродивого. Но Господь хранил блаженного, и, как только бросившиеся выполнять распоряжение Грозного стражники приближались к нему, святой становился невидимым.

Радость жителей города по поводу прибытия царя была недолгой. Иоанн Грозный вновь впал в безумие, одержимый бесами. В его помутненном разуме возникла идея завладеть всеми городскими сокровищами. Чтобы скрыть от людского взора задуманное преступление, Грозный решил заручиться поддержкой Отца Небесного. Вначале он преклонил колени перед святыми мощами князя Всеволода, а потом явился в обитель блаженного Николая за благословением. Выслушав просьбу царя, святой преподнес ему ломтик сырого кровоточащего мяса. Царь Иоанн с негодованием отверг предложенное угощение, объяснив блаженному свой отказ постом, которого он, как настоящий христианин, строго придерживается. Юродивый искренне поразился тому, что такой охотник до пролития человеческой крови, как Иоанн, отворачивается от крови животного. Блаженный старался образумить правителя, просил не разрушать город и не мучить его жителей. Он предупредил его, что иначе не миновать ему кары небесной, которая проявится гибелью любимого царского скакуна.

Иоанн Грозный не прислушался к словам блаженного Николая. Он повелел снять колокол с Троицкого собора города Пскова. И вскоре царя постигла предсказанная святым беда. Царь Иоанн, поняв, что предсказания юродивого не пустые слова, поспешно покинул город, бросив похищенное добро прямо на улице. Это происшествие осталось в памяти людей как подтверждение чудотворной силы христианского слова, когда безоружный юродивый силой молитвенного слова остановил нападение целой армии.

Конец ознакомительного фрагмента.