Пути постижения Духовного Мира
Я не обязан верить, что Бог
который дал нам чувства и разум,
чтобы анализировать мир
не позволял бы ими пользоваться
Галилео Галилей (1564 – 1642)
Многие люди между собой ведут дискуссии о том, нужно ли давать всем желающим знания, развивающие их непосредственную связь с Духовным Миром? Не лучше ли наложить запрет на популяризацию этих знаний, чтобы чего плохого не вышло?
Но если руководствоваться подобными опасениями, то также следует запретить учить азбуку, чтобы человек не смог прочитать что-нибудь плохое; запретить пользоваться интернетом, чтобы человек не смог увидеть что-нибудь плохое; запретить постигать эзотерические знания, чтобы человек не смог научиться чему-нибудь плохому.
Но, не смотря на все существующие опасения и угрозы, в мире всё же больше Любви, чем Ненависти, а иначе бы мир рухнул и не смог бы дальше развиваться.
Как мы знаем, существует только два пути постижения Духовного Мира, которые обозначены терминами Экзотерика и Эзотерика.
Экзотерика – это религиозное общедоступное учение, предназначенное для широкой публики. Оно не представляет собой тайны, не имеет глубокого смысла и в основном предназначено для непосвящённых людей. В нём с помощью коротких назидательных рассказов или притч в популярной форме рассказывается о Духовном Мире. Притчи заключают в себе нравственное поучение, которое ещё называется премудростью. По своему содержанию притчи близки к басне. Экзотерика предназначается для окружающего нас материального мира и не предусматривает прямого контакта с Духовным Миром.
Эзотерика – область специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. Эзотерика предлагает целый набор методологических подходов для постижения строения Духовных Миров и возможностях взаимодействия их с материальным миром. Целью Эзотерики является осознанное изменение человеческой личности, которое носит устойчивый характер, в отличие от так называемых «изменённых состояний сознания», достигаемых последователями многих религии. Базой указанных изменений является осознанное управление нашим подсознанием, или парасимпатической нервной системой. К Эзотерике относят систему исцеления Рейки, биоэнергетику, цигун, космоэнергетику, телепатию, практики осознанных сновидений и проекций в тонкие планы, и многое другое. Человек обладает невероятными скрытыми способностями, которые можно развивать и уверенно чувствовать себя в любых ситуациях.
Конечно, данные определения являются, в некоторой степени условными и во многом зависят от самих религиозных течений. Давайте более подробно рассмотрим это на примере христианского религиозного учения.
Так, внутри самого Экзотерического христианского учения, предназначенного для широкой публики, существуют также и Эзотерические христианские учения, предназначенные для узкого круга посвящённых людей. К таким учениям можно отнести и гностицизм. Рассвет христианского гностицизма приходится на второй век, хотя его зарождение можно проследить ещё в дохристианских веках. Многие учёные небезосновательно считают гностицизм сосредоточением самых сокровенных тайн и знаний христианского мира.
На заре своей истории христианство очень дружелюбно относилось к этому учению и даже преподавало его в своих трактатах. Так в гностическом христианском трактате «Сущность архонтов» (III век) говориться об изначальном существовании душ (монад), рождённых Богом. Об этом Адаму и Еве говорит великий ангел мудрости Элелеф. Он раскрывает людям истинную природу вещей и их собственных душ, которые «состоят из выси и нетленного света, существующего вместе с Отцом Небесным от начала времён».
Лукас Кранах Старший (1472 – 1553) Адам и Ева в Эдемском саду
Если это так, то логично было предположить, что как и Бог эти души бессмертны. Гностики говорили о том, что человеческая душа приходит в наш материальный мир до тех пор, пока не выполнит всех своих предназначений. Душа должна испытать все радости и страдания, а также преодолеть все искушения и препятствия, которые выпадают на ее долю. Причём, происходит это на протяжении не одной, а нескольких жизней, называемых в восточных религиозных учениях реинкарнациями или переселениями душ умерших в новые земные тела. Подтверждение своих принципов гностики находили и в некоторых Евангельских притчах.
Американский психотерапевт Рэймон Моуди, в своей известной книге «Жизнь после смерти», рассказывает о впечатлении людей, переживших клиническую смерть. Поразительным является то, что эти впечатления оказались общими для всех умирающих. Новая книга Рэймода Моуди «Жизнь до жизни» рассказывает об реинкарнации. Наука подтверждает факты о том, что где-то на подсознательном уровне у людей сохранились кусочки памяти, подтверждающие воспоминания о наших предыдущих жизнях, которые были прожиты нами ранее. Это заставляет многих людей заинтересоваться своим далёким прошлым. На основании многочисленных накопленных данных, учёные приходят к выводу, что в наш таинственный архив подсознания до предела забит очень древними воспоминаниями, накопившимися за тысячелетия наших материальных перевоплощений!
Жизнь после смерти, полёт через туннель
Известный исследователь Джозеф Кэмпбелл пишет: «Реинкарнация показывает, что вы представляете собой нечто большее, чем привыкли думать, что в вашем существе есть неизвестные глубины, которые предстоит ещё познать и тем самым расширить возможности сознания, охватить то, что не входит в ваше представление о себе. Ваша жизнь гораздо шире и глубже, чем вы о себе думаете. Ваша жизнь – это только малая часть того, что вы несёте в себе, того, что даёт жизнь, – ширину и глубину. И когда вы однажды сумеете постичь её, то неожиданно для себя поймёте суть всех религиозных учений».
Оказывается, чтобы вызвать из подсознания сведения о наших прежних жизненных перевоплощениях, необходимо погрузить сознание с помощью гипноза в определённое «состояние полудрёмы» то есть в пограничное состояние между сном и бодрствованием. При этом происходит частичное отключение нашего сознания, контролируемого центральной нервной системой, и подключение к нашему подсознанию, контролируемому периферический или парасимпатической нервной системой.
А теперь вернёмся вновь к нашему повествованию. Уже в I веке существовало около 59 Евангелий и прочих святых текстов. В это время среди христиан возник спор, какие книги следует считать подлинно святыми?
И тогда богатый судовладелец Маркион из Синопа взялся разрешить эту проблему. В 144 году он опубликовал перечень обязательных для христианства новозаветных писаний (первый Канон), состоящий всего из Евангелия от Луки, десяти посланий Павла и апокрифического Послания лаодикийцев, которые он дополнил своими собственным сочинением, содержащим весьма сомнительные наставления.
Спустя несколько столетий отцы Церкви взялись сами составлять уже другой канонический Новый Завет. На церковных соборах в Гиппо (393 г.), а затем в Карфагене (397 г. и 419 г.) были признанны каноническими 27 писаний Нового Завета.
По некоторым сведениям, вплоть до 16 века существовало 12 Евангелий, по числу учеников Иисуса Христа. Однако в последующем церковники большинство из них запретили и оставили для прихожан только 4 Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а другие надлежало повсеместно уничтожить, в том числе и путём сожжения. Что же было такого крамольного в 8 других Евангелиях, написанных учениками Иисуса Христа, которое запрещается знать прихожанам христианской церкви?
Ван Дейк. Апостол Пётр, 1618
Как мы знаем, во второй половине прошлого века проводилось строительство в Египте большой Асуанской плотины. При этом на обширных прилегающих землях, которые подлежали затоплению, было разрешено проведение археологических раскопок. В одной из таких археологических раскопках был найден гроб, внутри которого были помещены очень хорошо сохранившиеся бесценные древние Евангелия.
Очевидно, последователи христианской религии, не желая уничтожать эти Священные Писания, хотели таким образом сохранить их для будущих потомков. Но как только служители Ватикана узнали об этих уникальных археологических находках, то они предприняли все свои усилия для конфискации этих бесценных книг у учёных. Единственное, что удалось учёным достичь в качестве компромисса, служители Ватикана обещали предоставить им для ознакомления и последующей публикации фотокопии некоторых листов Евангелических текстов, которые не содержали каких-то запрещённых тайных знаний.
В частности учёным были предоставлены фотокопии некоторых листов Евангелия от Фомы, которые в последующем были переведены на русский язык и опубликованы небольшим тиражом в издании Академии наук СССР в шестидесятых годах прошлого века. Мне также довелось познакомиться с этим уникальным изданием.
Вот всего лишь некоторые из его высказываний, которые я цитирую произвольно по памяти:
«Если вы думаете, что Бог находится на небесах, то птицы небесные опередят нас в сближении с ним.
Если вы думаете, что Бог находится в пучине морской, то твари морские опередят нас в сближении с ним.
Знайте, что Бог находится в душе каждого из нас».
Пауль Питер Рубенс (1577 —1640) Святой Фома
Таким образом, Апостол Фома напоминает нам о Божественном Храме, находящимся в душе каждого из нас, который смог вновь воскресить Иисус Христос через несколько дней после своей смерти. В последующих повествованиях в Апокалипсисе Фомы рассказывается о жизни после смерти.
В более поздние годы были найдено ещё несколько апокрифических Евангелий, которые также были опубликованы. Так Евангелие от Иуды, Евангелие от Марии, Евангелие от Никодима и другие – произвели переворот не только в умах учёных, но и у сотен тысяч других людей.
Много удивительного поведали людям и Свитки Мёртвого моря, написанные за долго до рождества Иисуса Христа, в которых подробно повествуются его деяния! При этом уместно задать вопрос, так когда же на самом деле жил Иисус Христос?
(Более подробно об этом читайте в моей научно-популярной книге: В.И.Жиглов. Ошибка богов, или предостережение экспериментам с человеческим геномом. Издательство Золотое сечение, 2010. Издательство Ридеро, 2016, 2-издание. – В этой книге на основании многочисленных археологических сведений, приводятся существенные отличия от людей, так называемых Небожителей или инопланетян, которые ранее посетили нашу Землю и об удивительных генетических экспериментах, которые они здесь проводили. Они также заключали браки с земными людьми от которых в последствии рождались дети, о чём упоминается и в библейских текстах. В древнешумерских текстах, запечатлённых на глиняных табличках, найденных в Вавилонской библиотеке царя Ашурбанипала, достаточно подробно повествуется о причинах уничтожения Небожителями человеческой цивилизации Всемирным потопом).
Адамант Ориген (185 – 254 гг н.э.)
Вспомним слова очень известного христианского теолога, учёного и философа, основателя библейской филологии Адаманта Оригена, жившего в 185 г. – 254 г., которые он написал в своём знаменитом предисловии к Откровению Иоанна Богослова:
«Для тех, кто понимает буквально, мы преподносим Евангелие с исторической точки зрения, проповедуя Иисуса Христа и Его распятие, но знающим, воспламенённым любовью к Божественной мудрости – мы дарим Логос».
Очевидно, что этот теолог, который стоял у самых истоков зарождения христианства, знал о нём гораздо больше, чем все современный церковники вместе взятые. И мы должны очень внимательно прислушаться к истинному значению его слов.
Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значительное воздействие на творчество последующих религиозных деятелей: Григория Богослова, Василия Великого, Григория Нисского, Евсевия Памфила и многих других христианских мыслителей.
Поэтому те, кто изучает религии, окружены тысячами непонятных символов от шестикрылых серафимов до зверя с семью головами и десятью рогами, но еще грустнее то обстоятельство, что они забыли – эти символы вообще когда-то имели иной смысл, чем ими сочиненное толкование. И многие, изучающие Священные Писания, даже не предполагают, каким Бесценным Даром они владеют.
Вот, что по этому поводу пишет Н. К. Рерих:
«Кажется невероятным, чтобы люди добровольно могли забыть лучшие возможности. Люди утеряли Ключи к символам Риг-Вед. Люди забыли смысл Каббалы. Люди обезобразили прекрасное слово Будды. Люди золотом принизили Божественную простоту Христа. И забыли, забыли, забыли лучшие Ключи от Врат».
«Теряют люди легко, а как же находят? Пути нахождения помогают каждому надеяться.
Сейчас, когда бьет поистине час последний, люди – еще немногие из них – начинают спешно вспоминать о кладах, им принадлежащих давно. И снова начинают греметь у пояса Ключи Доверия. И сны четко и властно зовут к покинутой, но существующей Красоте.
Только примите. Только возьмите, и увидите, как изменится внутренняя ваша жизнь. Как затрепещет Дух в сознании беспредельных возможностей. Как легко осенит Красота и Храм, и дворец, и каждый очаг, где греется человеческое сердце».
Подытоживая сказанное, можно сделать следующий вывод, что если Экзотерика предназначена для начального ознакомления со строением Духовного Мира, на основании притч или басен, которые в популярной форме излагают суть религиозного учения, то Эзотерика предназначена для более высоких ступеней духовного развития, предусматривающих овладения определёнными методологическими подходами для более углублённого постижения Духовного Мира и возможного взаимодействия с Ним.
Когда человек не находит выхода из сложной ситуации, перепробовав множество разных средств, он приходит к эзотерическим учениям. И, проявив упорство, обязательно получает результат.
Согласно Мудрости, человек создан по образу и подобию Божьему, а для Бога возможно даже невозможное. И человеку нужно просто вспомнить, кто он есть и действовать в соответствии с этим осознанием.
И тогда в нашу жизнь приходит гармония, как с самим собой, так и с окружающим нас миром.
В Исламе, наряду с Экзотерическим учением изложенным в Коране, также существует и Эзотерическое течение Суфизм. Основы Суфизма были сформулированы пророком Мухаммедом и нашли отражение в хадисах. Суфизм проповедует аскетический образ жизни и Эзотерические практики для совершенствования своих духовных качеств. Последователей Суфизма называют Суфиями. Для Суфиев пророк Мухаммад является посланником Аллаха, который на своем примере указал пути духовного воспитания личности и общества.
Экзотерическое учение в Иудаизме изложено в Пятикнижии Моисея или Торе, которая состоит из следующих книг: Бе-решит (Бытие), Шемот (Исход), Ва-икра (Левит), Бе-митбар (Числа) и Дварим (Второзаконие). Эзотерическое течение в Иудаизме представлено в Каббале, которая толкует тайные знания, содержащиеся в Торе Божественного Откровения. Основу Каббалы составляют сочинения Йецера, Багир, Зоар и писания Ари. Каббала связана с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, а также природы человека и смысла его существования.
Таиланд, Буддийский храм
Буддизм на языке санскрита означает Просветленный. По представлению верующих в Буддизм, каждое живое существо, которое достигло высшей святости, способно стать Буддой, то есть стать Просветленным. Буддизм учит тому, что каждый человек сам создает свою судьбу, а также форму каждого своего перерождения. Сила, определяющая черты перерождения, называется Карма.
Карма – это сумма всех помыслов и поступков существа за все его предыдущие перерождения. В Буддизме человеческое существо имеет свободу выбора, не смотря на Карму, и в этой частичной свободе и заложен Путь к Спасению или к Просветлению.
По мнению Буддистов – наше сознание, рисует нам иллюзорный окружающий мир. Оно состоит из миллиардов микроскопических частичек элементов сознания, или Дхарм, которые под неким действием нашей Кармы создают индивидуальное сознание текущего перерождения, а также окружающий нас при этом мир.
Осознание истиной картины окружающего мира приводит к духовному освобождению, в результате которого человек перестает ощущать себя беспомощным. У людей, практикующих Буддизм, появляется спокойствие, удовлетворенность и внутренняя сила.
Покидая свое тело в преклонном возрасте, Будда сказал:
«Я могу умереть счастливо. Ни одного поучения я не спрятал от вас в кулаке. Все, что может принести вам пользу, я передал. Будьте сами себе путеводным светом».
Такие утверждения свидетельствуют о том, что поучения Будды ориентированы на человеческую зрелость и осмысленную жизнь.
Если Христианство ограничивает своих прихожан от прямого контакта с Духовным Миром, то в Буддизме преподаются различные Эзотерические методики перестройки своего сознания для его последующего Просветления и непосредственного общения с Духовным Миром.