Что такое деньги?
– Материальные блага.
Откуда мы берем деньги?
– От работодателя.
А если мы сами работодатель?
– От клиента.
И за что клиент дает нам деньги?
– За услуги и различные блага.
То есть деньги – это субъективная оценка труда или благ, переданных от одного человека к другому, выраженная в неких условных единицах, так?
– Да.
Получается, чем больше мы окажем услуг или создадим благ для людей, тем больше у нас будет денег?
– Теоретически – да.
То есть если мы направляем свое Эго на служение людям, то и денег будет больше?
– Но, по идее, все и заняты на работе служением людям, почему тогда стоит вопрос о счастье?
Потому что мы акцентируем свое внимание, свое Эго на награде, а не на служении, и большую часть времени ум анализирует – а хорошая ли у нас работа, а достойная ли оплата (благодарность), а как бы поменьше напрягаться, что же столько проблем и так много требований ко мне. Времени на служение становится все меньше и меньше, работа превращается в каторгу (каторга – гребное судно – этимология!), и счастье уплывает за горизонт, ближе к пенсии. Сознание наше похоже на цветок, который гравитация (Эго) все время тянет вниз, и если мы не становимся заботливыми садовниками (разумными), то зерно (наша душа) даже если прорастет, то пригнется к земле (несчастьям) или станет сорняком. Необходимо постоянно удобрять почву (принимать неприятное), поливать (изучать мудрость), тянуться к солнцу (счастью – Богу) быстрее окружающей травы (негативных мыслей). И не должно происходить так, как часто случается: в огороде бурьяном все поросло, хозяйка причитает, за что ей все это и зачем ей дали такой негодный участок (жизнь).
– Есть профессии значимые, но мало оплачиваемые.
Есть, есть периоды, когда вообще много профессий не оплачиваемы – кризис. Не в раю же мы!!! В том и богатство самоотдачи, любви к людям и служения на высоком уровне, что действительно ценный для других человек без куска хлеба не останется. Может в золоте и не купаться, но люди всегда помогут тому, кто делает для них что-то нужное. Православные святые были еще те альтруисты! Серафим Саровский, например, отказывался от денег, но при нем был построен Дивеев монастырь. Если оценивать жизнь Святого с точки зрения бизнеса, результат будет весомым. Попробуй выйти на улицу и раздать деньги первым встречным и при этом не получить благодарности. У меня знакомый пробовал раздавать деньги на улице – не берут. Также Эго не позволит не поблагодарить оказавшего услугу человека большинству людей.
– Что, красный кошелек, талисманчики, обереги можно выбросить, ходить, насвистывая, по дому и не просить денег у Бога?
У Бога-то как раз деньги нужно просить. Только не сами деньги, а дело или способности, которые помогут быть полезным другим людям. Само желание добра, молитвенное проживание состояния счастья, просимого для близких, очень часто аккумулирует идеи, как принести пользу (польза – корень слова означает «легкость»). После реализации идей приходят так ожидаемые материальные блага – спутники благодарности. А талисманчики и прочий бред (бредить – ходить туда-сюда, вокруг да около), конечно, выкинуть, и желательно из головы, если ценишь время, которое тратится на стирание пыли с них. Если посмотреть список Форбс самых состоятельных личностей, истории людей, реально разбогатевших, начиная с Билла Гейтса (основатель Майкрософт, программное обеспечения Windows), то легко заметить – все они, за редким исключением, принесли пользу, облегчили жизнь большому количеству людей.
– Выходит то, что мы считаем нужно делать, что мы должны делать, на самом деле оказывается средством для обретения счастья?
Чаще всего да. Работа – это действия по принуждению, работают рабы, поэтому счастья нет. Чтобы быть счастливым, нужно не работать, а играть, творить, предпринимать, мастерить, созидать. Деньги – это материальная часть благодарности, средства, обеспечивающие движение материальной жизни. Не стоит преувеличивать их значимость, но и отказ от денег, как от чего-то грязного, – проявление эгоизма.
– Альтруизм от эгоизма?
Конечно, если человек этим подчеркивает, какой он молодец. Также Эго не дает принять помощь бесплатно: «Нет, нет, что Вы, Я не могу это принять», «Бесплатно только в мышеловке, Я не хочу быть должным». Не принимает, потому что его Я ущемляется. Дарить, делать подарки люди любят: «Я дарящий, щедрый». А когда нам помогают, Я унижается «Я сам не могу, что ли?», «Я не хочу быть беспомощным, убогим (у-богий – рядом с Богом). Но наша самостоятельность на самом деле является иллюзией, без Бога мы ничто. Просто посмотри, сколько человек каждый день принимает участие в твоей жизни. Кто-то сшил рубашку, которую ты носишь, кто-то испек хлеб, почистил двор, построил дорогу, создал машину – мы всегда связаны с миром и имеем море причин для благодарности. Благодарность ценнее материи, «спасиБо» – обращение к Богу, чтобы он спас, наставил, даровал счастье. Раньше в монастырях не благодарили подающих и меценатов, чтобы не променять благодарность Бога на свою, человеческую, так как Бог лучше знает, как и чем отблагодарить. Всем знакома нечастая ситуация, когда неожиданно, непонятно откуда появляются деньги, так ведь?
– Можно делать что-то за спасибо?
На Востоке есть понятие Дхарма – это накопленное добро, угодные Богу дела. Это не только благотворительность, хотя речь как раз о творении блага. Понятие благотворительности часто сводится к пожертвованиям, но суть слова – сотворить благо, счастье. Добро можно наживать везде и всегда: на работе, дома, с друзьями и близкими. Щедрость означает желание дать больше, чем должно, а не бесплатно. Дхарма – это «богатство на небесах» о которых написано в евангелие: «Собирайте богатство на небесах, а не на земле, где моль и ржавчина поедают все и воры крадут». Дхарма возвращается от Бога как благодать и реализация желаемого, людям, угодившим Богу, словно открываются все двери и нереальное становится реальным. Появляются новые таланты и встречаются замечательные люди.
– Работа становится игрой, творчеством и приносит богатство, добро?
Более того, если душа тяготится, напрягается, болит, испытывает малейший дискомфорт на работе, это признак заблуждения ума, греха (ошибки в мышлении) Все добродетели вызывают в душе ощущение радости, уверенности, спокойствия, справедливости, ясности, свободы. Противостоя греху, они предотвращают возникновение заболеваний. Если же заболевание уже сформировано, добродетели содействуют выздоровлению человека, отводя его от дальнейшего развития болезни и смерти (от греха). Как грех является разрушительным не только для здоровья человека, но и для всей его деятельности, так и добродетели привносят в любую деятельность созидательный элемент, как созидательна любовь, от которой они берут свое начало и без которой немыслимы. Потому Бог и является творцом, потому и Христос сказал: «Без меня не можете творить ничего». При этом слово «творить» употреблено в значении «созидать», а не в смысле «делать», «трудиться», «работать».
– Как научиться быть счастливым на работе?
Изучать, что есть добродетель, а что – грех, все желания и помыслы выравнивать, «настраивать» на уровень любви, доброжелательности, благодарности и других добродетелей. Ты знаешь какую-нибудь молитву?
– «Отче наш» только. Библию, как и молитвы, сложно читать, пока не привыкнешь, будто на другом языке написаны.
Вообще духовный путь и практики обычно считаются делом скучным, нелегким и непонятным. В описаниях святых столько страданий, что их жития производят впечатление героической судьбы с «привкусом» сумасшествия. (Аналогичное ощущение складывается о людях, соблюдающих пост и молитвенное правило). На самом дели святые – очень счастливые люди. Все подвиги они совершали с целью приблизиться к Богу – счастью, и это им удавалось. Серафим Саровский, например, в своей беседе с Мотовиловым говорит о цели христианской жизни как о стяжании (постоянном обретении) внутреннего состояния счастья и подробно описывает это состояние как наивысшее блаженство и радость. Молитва становится трудной, если ее читают без внимания, глубокого переживания.
Гора Иремель, Южный Урал. Фотография Головина Алексея.