Как выжить евреям. Трагическая судьба евреев при нацизме (Я. И. Рабинович, 2018)

Трагическая судьба евреев при нацизме

Разгар войны. Восточный фронт. Глубокая осень. Сидят в окопе в грязи, под дождем и ветром два немецких солдата. Один спрашивает другого:

– Ганс, ты не знаешь, что мы тут делаем? У меня дома жена, двое детей, престарелые родители, свой небольшой домик с садиком, собака и кошка. Была счастливая жизнь.

– Нет, Фриц, не знаю. Кажется, решаем задачу освобождения России от евреев и коммунистов.

– А нам это надо? Они тебе мешают жить?

– А действительно, кому мы тут нужны и что делаем? И зачем нас сюда пригнали на смерть? У меня пока нет семьи, но, похоже, и не будет. Но, тише, сюда, кажется, кто-то идет.

Как объяснить, что в разгар мировой войны нацисты строят лагеря уничтожения для миллионов простых евреев, ничем им не угрожавших, отвлекают на это силы, да и общественность может узнать, как ни секретят эти действия, что увеличит сопротивление на фронтах и в оккупированных странах. Сумасшествие или какой-то расчет? Или инерция начала тридцатых годов, когда после прихода Гитлера к власти в Германии стал насаждаться антисемитизм в широких масштабах.

Известно, что еще до написания «Майн Кампф» в сентябре 1919 г. Гитлер, объясняя свой «продуманный антисемитизм», объявлял, что «его последней целью неотвратимо должно стать устранение евреев вообще». В марте 1921 г. он требовал «воспрепятствовать еврейской подрывной работе против нашего народа, при необходимости путем заключения ее проводников в концентрационные лагеря».

В начале 1922 г. Гитлер говорил, как он поступит с евреями, когда придет к власти: «Я поставлю виселицы, например, в Мюнхене… мы повесим евреев… пока не будет повешен последний еврей в Мюнхене. Так же мы будем поступать и в других городах, пока Германия не избавится от всех евреев».

Впервые в истории Европы появилась программа уничтожения целого народа. Никогда раньше не объявлялся врагом каждый, кто имел хотя бы отдаленное родство с евреями, никогда раньше дети, женщины и старики не подлежали уничтожению во имя чистоты «высшей арийской расы».

Геноцид евреев был навязчивой идеей Гитлера.

Государственный антисемитизм начался в Германии после прихода Гитлера к власти. Перед этим в Веймарской республике антисемитизм был запрещен.

Почему же ненависть к небольшому народу, составляющему менее одного процента населения Германии, приобрела такое значение и поддержку немецкого народа? Тем более что значительное число немецких евреев были учеными, врачами, юристами, писателями. И что удивительно: никаких ощутимых выгод – ни политических, ни территориальных немецкое государство не получило. Поэтому это явление необъяснимо и непостижимо, и, возможно, еще долгое время ученые будут искать его причины и объяснения. Или эти объяснения лежат на поверхности – антисемитизм руководителей государства, принявший болезненную неизлечимую форму. Когда в послевоенной Германии к власти пришли вполне вменяемые цивилизованные политики, даже на уменьшенной территории Германия превратилась в процветающую страну.

После прихода к власти Гитлер еще 3 февраля 1933 г. объявил руководству германских вооруженных сил о своем намерении вести войну на уничтожение евреев.

Преследование евреев началось с бойкота в апреле 1933 г. и последующих расовых законов, нацеленных на евреев, работающих в государственных учреждениях. Тогда же нацисты опубликовали «Арийский декрет», объявлявший неарийцами всех детей и внуков неарийцев.

Антисемитизм был положен в основу программы нацистской партии, обоснован в книге Гитлера «Моя борьба».

На первом этапе нацисты принуждали евреев к эмиграции посредством мер законодательного характера, а также пропагандистских, экономических и физических акций. Нацистская пропаганда создавала из евреев образ «внутреннего и внешнего врага», виновного во всех бедах страны. И население верило в это.

В апреле 1933 г. был организован по всей стране «бойкот еврейских магазинов и товаров». Затем принят декрет о статусе «неарийца». Евреи стали изгоняться с государственных служб, из школ и университетов, медицинских учреждений, средств массовой информации, армии и судебных учреждений.

10 мая 1933 г. в Берлине состоялось массовое сожжение книг, написанных «неарийцами».

В сентябре 1935 г. на съезде нацистской партии в Нюрнберге были приняты законы «О гражданах рейха» и «Защите немецкой чести и немецкой крови», которые юридически лишали евреев Германии всех юридических и гражданских прав.

«Нюрнбергские законы» окончательно положили конец равноправию евреев в Германии и определяли еврейство в расовых терминах.

В сентябре 1935 г. рейхстаг принял законы, предусматривающие юридическую процедуру государственного антисемитизма – преследование евреев, их арест и заключение в концлагеря. Тем самым было узаконено право немцев грабить, избивать и убивать евреев.

В январе 1939 г. Геринг издал распоряжение «О неотложных мерах и ускорению еврейской эмиграции из Германии». И накануне Второй мировой войны из Германии смогли уехать 300 тысяч евреев.

В тридцатые годы нацисты приняли более 400 законов, ограничивающих евреев в гражданских и экономических правах.

Вспышки антисемитизма в Европе были всегда – и сто, и двести, и пятьсот лет назад. Были и погромы, и убийства, и уничтожение синагог, но такого масштаба, такого разгула, такого массового бесчеловечного истребления не было в истории до прихода к власти в Германии нацистов.

Немецкий народ, как выяснилось, и уговаривать особенно на расправу с евреями долго не пришлось. Кроме обычных традиционных антисемитских доводов гитлеровцы стали внушать населению, что спасение и возрождение Германии возможно лишь на основе принципов «расовой биологии» и антисемитизма. Своей целью они объявили построение «расово чистого», однородного общества, в котором признаются лишь «естественные» различия между людьми. «Нюрнбергские законы» 1935 г. и были направлены против евреев. Полными гражданскими правами могли пользоваться только «лица немецкой или родственной им крови».

Все эти законы создавали необходимые правовые и идеологические предпосылки для будущего холокоста.

В июле 1934 г. были приняты законы, запрещающие браки между немцами и представителями «иной расы». Евреям запрещалось служить в германской армии. Банки и предприятия, которыми владели евреи, были конфискованы. Отбирались также квартиры, дома, произведения искусства, предметы быта, фамильные ценности и личные вещи. Из награбленного таким образом многое передавалось немецкому населению.

Был объявлен бойкот еврейским предпринимателям, юристам, врачам: «не покупайте у евреев», «не ходите к еврейским врачам» и др.

В культуре нацизма преобладала словесная агрессия, парады, марши со знаменами, рев трибун. Был всеобщий гипноз. Оказалось, толпа хорошо внушаема, ее легко одурманить.

В кайзеровской Германии тоже процветал банальный антисемитизм, но до массовых убийств в концлагерях миллионов людей, казалось, путь неблизкий, если вообще возможный – целая пропасть. Но под руководством нацистов Германия очень быстро преодолела этот «невозможный» бесчеловечный путь к «окончательному решению еврейского вопроса». В ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. антиеврейская истерия в Германии привела к массовым погромам, вошедшим в историю как «хрустальная ночь» (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов).

Во время «хрустальной ночи» были сожжены или разрушены все 1400 синагог Германии, разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены, десятки тысяч отправлены в концлагеря. В «хрустальную ночь» шайки хулиганов поджигали синагоги, запирали евреев в домах и там сжигали их живьем, избивали насмерть и просто убивали на улицах. На еврейскую общину Германии была наложена контрибуция в один миллиард марок за «причиненный ущерб».

После событий «хрустальной очи» около тридцати тысяч евреев были интернированы в концлагеря. В июле 1938 г. принято постановление, обязывающее всех немецких евреек прибавлять к своему имени имя Сара, а еврейских мужчин – Израиль. В паспортах немецких евреев ставили штамп с красной буквой «J» – от «Jude». Немецких евреев обязывали сдавать электрические и оптические приборы, велосипеды и пишущие машинки. В июне 1938 г. несколько тысяч немецких евреев были отправлены в лагеря: Дахау, Бухенвальд, Заксенхаузен. Массовые убийства евреев нацисты объявляют благородным делом. Но нельзя оправдать убийства, даже если правительства их санкционируют.

Евреям приказано сдать ювелирные украшения и драгоценные металлы (январь 1939 г.).

Евреям запрещается иметь радиоприемники и выходить на улицу после 9 часов вечера (сентябрь 1939 г.).

30 января 1939 г. Гитлер заявил в рейхстаге, что будущая мировая война «призвана уничтожить еврейскую нацию в Европе».

Всем евреям генерал-губернаторства Польши, а затем и других оккупированных стран приказано носить звезду Давида (ноябрь 1939 г.).

В сентябре 1941 г. вышло постановление, обязывающее и немецких евреев в возрасте старше шести лет носить на одежде желтую звезду Давида.

Нацистские власти делают все, чтобы заручиться поддержкой собственного населения.

В начале 1939 г. Гитлер поручил «ответственному за 40-летний план» Герингу подготовить меры к выселению евреев из Германии. Нацисты разрабатывают несколько вариантов решения вопроса: предлагают Сталину принять евреев рейха в СССР, хотят переселить евреев на остров Мадагаскар и др.

События развивались стремительно: в 1939 г. на совещании в личном железнодорожном вагоне Гитлера он и его ближайшее окружение приняли решение, что все европейские евреи должны быть уничтожены.

В июле 1941 г. Геринг подписал приказ о назначении Гейдриха ответственным за «окончательное решение еврейского вопроса».

С XVI в. районы в европейских городах, где в отдельных кварталах проживали евреи, стали называться гетто. После оккупации Польши в 1939 г. нацисты издали указ, согласно которому польские евреи должны были оставить свои дома и переехать в специально отведенные для них районы, что значительно облегчило затем расправу с ними. Первые гетто появились в начале 1940 г., а затем по всей Польше и Восточной Европе их стало уже несколько сотен. С территории Германии евреев депортировали в лагеря в товарных вагонах.

Гейдриху поручили разработать генеральный план уничтожения евреев. 20 января 1942 г. на конференции в Ванзее обсуждался вопрос о необходимости систематического истребления евреев.

После захвата Польши под контролем гитлеровцев оказалось более двух миллионов евреев этой страны. В сентябре 1939 г. был издан приказ Гейдриха о создании специальных еврейских кварталов (гетто) в городах вблизи железнодорожных станций. Самое крупное гетто Европы находилось в Варшаве, где полмиллиона человек размещалось на небольшой территории. В январе 1942 г. на специальной конференции по «окончательному решению еврейского вопроса» под Берлином было принято решение уничтожить одиннадцать миллионов евреев тридцати трех стран Европы. Для этого на территории Польши (в Хелмно, Собиборе, Майданеке, Треблинке, Белжеце и Освенциме) создавались шесть лагерей смерти. Основным, с использованием газовых камер и крематориев, стал рядом с городом Освенцимом лагерь Аушвиц-Биркенау, где погибло свыше одного миллиона ста тысяч евреев из двадцати семи стран. В этих лагерях погибли более трех миллионов евреев Польши, включая тех, кто проживал на территориях, отошедших в 1939 г. к СССР; 200 тысяч Германии; 65 тысяч Австрии; 80 тысяч Чехии; 110 тысяч Словакии; 83 тысячи Франции; 350 тысяч Венгрии; 165 тысяч Румынии; 65 тысяч Бельгии; 106 тысяч Нидерландов; 60 тысяч Югославии; 67 тысяч Греции.

У этих людей была счастливая жизнь, ну пусть не у всех счастливая, но все-таки жизнь, а это уже счастье. За что же их лишили жизни, а перед этим обрекли на муки? Кому от этого стало лучше?

Нельзя сказать, что евреи не сопротивлялись. Так было поднято восстание в Варшавском гетто и некоторых других, на фронтах в войсках воевали полмиллиона советских евреев. В апреле 1942 г. Гиммлер надписал письмо начальнику полиции безопасности СД: «Фюрер приказал разрешить окончательно еврейский вопрос. Разрешение этого вопроса поручается начальнику полиции безопасности и СД и инспектору по концентрационным лагерям».

Некоторые страны тем или иным способом смогли не выдать своих евреев нацистам. Это Дания, Болгария, Норвегия, Финляндия и некоторые другие. Многие жители разных стран принимали участие в спасении евреев. Наиболее известен Оскар Шиндлер, немецкий бизнесмен, спасший тысячи евреев из лагеря Пласов, устроив их работать на свою фабрику. Известен также Рауль Валленберг из Швеции, спасший десятки тысяч венгерских евреев. По состоянию на 1 января 2008 г. установлено 22 211 спасателей, которым присвоено почетное звание «Праведник мира».

Хорошо развитая система железных дорог позволяла наладить регулярные перевозки евреев в Польшу со всех концов Европы. На поездах «специального назначения» перевезли несколько миллионов человек. Нацистское руководство делало все возможное, чтобы массовые убийства сохранить в тайне.

Пассажирские и товарные составы курсировали по Европе во всех направлениях, перевозя евреев в лагеря смерти.

В марте 1942 г. в Аушвиц-Биркенау начинают работать газовые камеры, а в июне 1943 г. в Аушвиц-Биркенау завершилось строительство еще четырех крематориев с газовыми камерами.

Из Венгрии в марте 1944 г., когда немецкая армия оккупировала Венгрию, в течение полутора месяцев более четырехсот тридцати семи тысяч венгерских евреев были отправлены в Аушвиц-Биркенау. До этого момента венгерские власти, будучи союзниками гитлеровской Германии, сопротивлялись депортации.

В Италии после падения правительства Муссолини в июле 1943 г. немецкие войска при поддержке итальянских фашистов депортировали восемь тысяч итальянских евреев в Аушвиц-Биркенау.

В Хорватии почти все евреи были уничтожены, а около семи тысяч уцелевших отправлены в Освенцим. Всего за время войны было уничтожено более шестидесяти тысяч югославских евреев.

В Греции в марте – августе 1943 г. около сорока четырех тысяч греческих евреев было депортировано в Освенцим.

Хотя румынское правительство Антонеску и сопротивлялось депортации, все же к концу войны из семисот пятидесяти тысяч евреев в Румынии осталось около трехсот.

На территории СССР крупнейшим было гетто во Львове (409 тысяч человек) и в Минске (100 тысяч человек). Но чаще всего еврейское население уничтожалось непосредственно в местах его проживания айнзатцгруппами СС. Погибли почти все евреи, которым не удалось эвакуироваться до прихода немецких войск.

До войны в СССР с учетом аннексии части Польши, Бессарабии, Буковины, Прибалтийских государств проживало свыше пяти миллионов евреев. И около половины из них было уничтожено, причем без газовых камер и крематориев, а путем массовых расстрелов и казней с использованием айнзатцгрупп, войск СС, полиции и местных коллаборационистов.

Не забудем, что в концлагерях, наряду с евреями, сидели и гибли цыгане, гомосексуалисты, коммунисты, военнопленные. А на полях войны сражались и гибли «чистокровные» немцы, «арийцы», другие народы Европы. Потери только немцев в войне составили восемь миллионов. Ну и во имя чего было это все?

А в июле 1943 г., после поражений на фронтах, по распоряжению Гитлера было даже запрещено публичное упоминание «окончательного решения еврейского вопроса».

Из шести миллионов евреев – жертв Катастрофы – наибольшей известностью пользуется Анна Франк, молодая девушка из Амстердама. В июле 1942 г., как только нацисты оккупировали Голландию и начали вывозить евреев, она с родителями и сестрой укрылась в пристройке из нескольких темных комнат на фабрике, принадлежавшей ее отцу. Свыше двух лет Франки жили здесь вместе с четырьмя другими евреями; продовольствие и другие необходимые вещи им приносили их отважные друзья-неевреи. Восемь заключенных пристройки в течение двух лет ни разу не выходили наружу, пока неизвестный доносчик не выдал их убежища. 4 августа 1944 г. в помещение ворвались нацисты и всех его обитателей отправили в концлагеря. Анна умерла в Берген-Бельзене в марте 1945 г.

После того как их схватили, друзья семьи Франк (неевреи) обнаружили дневник Анны. Впоследствии они передали его ее отцу Отто Франку, единственному оставшемуся в живых члену этой семьи. Дневник был опубликован в Европе в 1947 г. Но лишь после того, как английский перевод был издан в Соединенных Штатах, эта книга стала международным бестселлером (переведена на тридцать два языка). Для многих – особенно неевреев – дневник открыл Катастрофу: не было больше сомнений относительно того, что случилось с шестью миллионами безымянных и обезличенных людей.

Дневник свидетельствует, что Анна была необыкновенно чуткой и одаренной девушкой. Впрочем, та строка в дневнике, благодаря которой он больше всего и известен, довольна банальна: «Несмотря ни на что, я все еще верю, что на самом деле все люди в глубине души добры». Конечно, сейчас уже не узнать, сохранила ли Анна эту веру после того, как ее отправили в берген-бельзенский концентрационный лагерь. Значительно глубже другое ее наблюдение: «Как чудесно, что никому не надо дожидаться особого момента, чтобы начать улучшать мир».

«Человек оценивается не по его богатству или власти, – запишет она, – а по его характеру и доброте… Если бы только люди начали развивать в себе свою доброту».

Хотя Анна Франк родилась в ассимилированной семье, за те годы, что она провела в укрытии, у девушки возросло чувство гордости за еврейскую кровь в своих жилах. Она сделала ряд проницательных высказываний о нацистском антисемитизме: «Кто обрушил на нас это? – спрашивает она в дневнике 11 апреля 1944 г. – Кто отделил нас, евреев, от всех остальных людей? Кто допустил, чтобы мы до сих пор так страдали? Это Бог создал нас такими, какие мы есть, и он же, Бог, поднимет нас снова. Если мы выдержим все страдания и если останутся еще евреи, когда все это кончится, то евреи из всеми проклятого народа станут образцом для подражания. Кто знает, может быть, как раз наша религия поможет миру и всем народам учиться добру, и из-за этого – и только ради этого – мы и страдаем сейчас. Именно поэтому мы никогда не сможем стать просто голландцами, или просто англичанами, или представителями любой другой страны. Мы навсегда останемся евреями, и мы сами хотим быть ими».

Одним из первых американцев, оценивших дневник Анны Франк, был писатель Меир Левин, который помог организовать его издание на английском языке. Левин получил от Отто Франка разрешение написать на основе дневника пьесу. Хотя она точно передавала дух оригинальных дневниковых записей Анны, Лилиан Хелман, одна из ведущих драматургов того времени, сказала Отто Франку, что пьеса Левина непригодна для постановки на сцене. Убежденная сталинистка, Хелман использовала все свое влияние, чтобы инсценировка «Дневника Анны Франк» была перепоручена ее друзьям, вместе с которыми она и приступила к этой работе. Именно эта пьеса (а не то, что написал Левин) увидела впоследствии свет. Из окончательного варианта пьесы исключены слова Анны о том, что глубинной причиной нацистского антисемитизма был иудаизм и его идеалы. Мало того, в уста героини вложены слова, которых Анна никогда не писала, зато отражающие мировоззрение авторов инсценировки: «Мы – не единственный народ, которому довелось страдать… Страдать приходилось то одной расе, то другой».

В настоящее время помещение в Амстердаме, где укрывались евреи, известно как Дом Анны Франк. Ежегодно он привлекает сотни тысяч экскурсантов.

Для читателей дневника Анна навсегда осталась 15–16-летней девушкой. Если бы не Катастрофа, ей шел бы сейчас седьмой десяток. Отто Франк так описывал сцену, разыгравшуюся в тот момент, когда нацисты ворвались в пристройку: «Эсэсовец схватил портфель и спросил меня, нет ли в нем драгоценностей. Я ответил, что там одни бумаги. Он швырнул их – и дневник Анны в том числе – на пол. Он взял себе нашу серебряную посуду и ханукальный светильник. Если бы он забрал с собой дневник, никто никогда не узнал бы о моей дочери».

Война уже катилась к границам Германии, а в оставшиеся лагеря продолжали свозить евреев для уничтожения из многих стран Европы вплоть до октября 1944 г.

Шкуру свою надо было спасать или сдаваться, чтобы сохранить свое население, остатки армии, города от разрушения во время военных действий, а нацисты продолжали бессмысленное уничтожение абсолютно ни в чем не виновных людей, а потом не успели замести следы и уничтожить ряд лагерей, и мир увидел их дела и ужаснулся. Такую ненависть нечеловеческую они разожгли в себе, что было уже не остановиться. Даже на последнем этапе войны Гитлер требовал тотального уничтожения тех, кто оставался еще в живых.

Удивительно, но даже накануне самоубийства в своем завещании фюрер оставил пожелание: «Прежде всего, я поручаю лидерам нации и тем, кто находится под их руководством, строго соблюдать законы расы и безжалостно противодействовать универсальному отравителю всех народов – международному еврейству».

Молиться надо, просить прощения за содеянное, а он опять туда же – «прежде всего… законы расы… отравитель всех народов». Между прочим, «отравитель всех народов» он сам, в том числе и немецкому народу он принес неисчислимые беды. Не было никакой необходимости в уничтожении евреев и вообще в войне. Германии никто не угрожал, и многие годы еще можно было ею править.

Целью войны с Россией было завоевание Германией жизненного пространства. Тоже, между прочим, бредовая идея. Война на два фронта, миллионы жертв и среди немцев, призрачная возможность отобрать у России какую-нибудь часть территории. Живут же сейчас немцы даже на меньшей территории своей страны, и совсем неплохо. Так что суровой необходимости срочно начинать войну со всеми в Европе ради передела территорий, которые никто добровольно и не собирался отдавать, тоже безумие.

В начале 1945 г. Красной армией были освобождены лагеря Освенцим, Бухенвальд, Равенсбрюк, Берген-Бельзен и другие.

В память о погибших от рук нацистов шести миллионах евреев воздвигнуты мемориалы и музеи во многих странах мира. Среди них: Музей Яд Вашем в Иерусалиме (1953), Центр документации и мемориал в Париже (1956), Дом-музей Анны Франк в Амстердаме (1958), Мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне (1994), Музей памяти 1,5 млн еврейских детей в Хиросиме.

Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января, день освобождения Освенцима, Международным днем памяти жертв Холокоста. А 26 января 2007 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию № 61/255, осуждающую отрицание холокоста как исторического факта.

Дорого заплатило человечество за психопатию одного диктатора.

Закончим эту главу одним из четверостиший Игоря Губермана: