Глава третья. Молитвенная терапия
Духовное целительство и исцеление верой
Истинное духовное целительство требует от человека, который берется за это дело, вдумчивости. Духовное целительство – это отнюдь не то же самое, что исцеление верой. Знахарь лечит без всякого научного представления о силах, которые в этом участвуют. Ему может казаться, будто у него есть особый дар целительства, и слепая вера больного в него самого либо в его «уникальные» способности может дать определенный результат.
Духовная же терапия – это синхронизированная, гармоничная, умная работа на сознательном и подсознательном уровне, направленная на достижение конкретной цели. Духовный врач должен понимать и знать, что он делает и почему он делает это. Он верит в закон исцеления. А шаман вуду в Южной Африке будет лечить заклинаниями, либо же человек исцелится, прикоснувшись к так называемым святым мощам либо к чему-нибудь другому, что побудит пациента честно верить в этот метод исцеления.
Есть только один Живительный Источник
В настоящее время тема духовного целительства вызывает у людей по всему миру огромный интерес. Люди начинают понимать, насколько велика целительная Сила, скрытая в нашем подсознании. Хорошо известный факт: самые различные школы целительства успешно излечивают больных. На это можно ответить, что существует лишь один универсальный живительный источник – подсознание, и только один закон исцеления – вера. Потому-то Парацельс и изрек сию великую истину: «Будь предмет вашей веры истинным либо ложным, результат будет одинаков».
Это чистая правда, что исцеления происходят в самых разных храмах по всему миру – будь то в Японии, Индии, Европе либо на американском континенте. Существует масса абсолютно различных подходов, и в подтверждение их правоты приводятся не подлежащие сомнению факты чудесного исцеления. Для мыслящего человека очевидно, что в основе всех этих подходов должен быть некий общий принцип исцеления. Вне зависимости от географического положения и применяемых приемов существует только один живительный источник, и закон любого исцеления – вера.
И первое, о чем необходимо помнить, – это двойственная природа нашей души. Подсознание неотделимо от нашего сознательного мышления, кроме того, оно полностью управляет организмом человека. Мы вполне осознаем, что поразительные случаи исцеления достигаются самыми разными методами – будь то остеопатия, хиропрактика, классическая медицина либо молитвенная помощь различных церквей. Однако мы утверждаем, что все эти исцеления происходят благодаря подсознанию – оно и есть единственный целитель.
Подсознание и здоровье
Обратите внимание на то, как подсознание заживляет порез на лице. Оно точно знает, как это сделать. Врач наклеивает пластырь и говорит: «Ничего, заживет…» При этом доктор возлагает надежду на природный механизм: подсознание. Инстинкт самосохранения – это интуиция, присущая любому существу; самая мощная из всех подсознательных команд, которые мы даем самим себе.
Организм ведет себя так, как будто на него воздействует некая сила
Хорошо известный факт, что у внушаемых субъектов можно через подачу особых команд искусственно вызвать симптомы практически любого заболевания. Искусственно спровоцировать болезнь – будь то в своем собственном организме либо в организме другого человека – можно даже вопреки природным инстинктам человека. Вполне естественно и очевидно, что сила внушения многократно увеличится, если оно будет действовать в одной упряжке с инстинктивным самовнушением.
Проще поддерживать и восстанавливать здоровье, чем загонять организм в болезнь. Вера, которая приносит исцеление, – это определенный психологический настрой, образ мышления, внутренняя уверенность, надежда на лучшее.
Какой бы метод либо механизм исцеления вы ни использовали, он имеет право на существование и принесет желаемый результат, если лечение свершит переворот в душе и изменит духовную атмосферу. Ведь исцеление происходит благодаря смене психологических установок либо духовному преображению.
Слепая вера
Любой метод, который поможет вам свершить переход от страха и мучений к вере и надежде, будет для вас целительным. Истинно научная психотерапия достигает своих целей объединенными усилиями сознания и подсознания под патронажем науки. Многие святые убеждены в том, что коль скоро их методика приносит некий результат, то она автоматически является правильной. Однако, как уже объяснялось в этой главе, это не так.
Как вы знаете, существует масса всевозможных видов лечения. Месмер и его последователи исцеляли людей тем, что воображали, будто от них исходят некие магнетические флюиды. Потом пришли другие люди и сказали, что все это чепуха, и исцеление происходило благодаря внушению. Если вы верите, что святые мощи либо освещенная вода обладает целебной силой, тогда вы излечитесь благодаря мощному заряду внушения, полученному вашим подсознанием. И именно подсознание сотворит это исцеление. Знахарь со своими заклинаниями также лечит верой.
Все эти группы встреч, психиатры, психологи, остеопаты, врачи и священники опираются на одну и ту же целительную силу, таящуюся в подсознании. И все они будут заявлять, будто исцеления происходят благодаря их мудрому подходу. Однако механизм любого исцеления – это ясный и определенный психологический настрой, внутренняя уверенность либо образ мышления, именуемый верой. Исцеление происходит благодаря упованию, которое воздействует на подсознание как приказ, и тогда оно пускает в ход всю свою целительную силу.
Ни один человек не исцеляется какой-либо другой силой. Действительно, у него может быть свой определенный подход и метод лечения. Но целительная си ла в этом мире только одна – ваше подсознание. Так что выбирайте любую теорию и метод, который нравится вам. Можете не сомневаться, что при наличии веры вы всегда получите желанный результат.
Молитвотерапия в Редлендском университете
Несколько лет назад в газете «Los Angeles Examiner» Джон Макдауэлл рассказывал об экспериментах по молитвотерапии, которые проводились в Редлендском университете. Статья так и называлась: «Психосоматическое тестирование силы молитвы». И вот что было написано в этой статье:
Сегодня 37-летний директор клиники доктор Уильям Р. Паркер впервые рассказал о том, что эксперименты по молитвотерапии в группе из двадцати пациентов, страдающих артритом, туберкулезом, язвой желудка и различными дефектами речи, на первом этапе принесли позитивный результат.
«Эти пациенты, которые помимо обычных сеансов групповой психотерапии в университетской клинике согласились участвовать в экспериментах по молитвотерапии, излечивались быстрее, чем обычные пациенты той же клиники», – сказал доктор Паркер. К примеру, один пациент, страдавший язвой желудка и не лечившийся ничем, кроме молитвы и групповой психотерапии, сообщил, что за последние три недели все симптомы его болезни исчезли.
Один профессор Редлендского университета почти всю жизнь страдал тяжелейшим заиканием, которое не поддавалось лечению уже на протяжении многих лет. После шести месяцев молитвотерапии у него не осталось ни малейших следов какого бы то ни было дефекта речи.
Другой преподаватель, который был вынужден год назад уйти в отставку из-за туберкулеза, в настоящее время вернулся на преподавательскую работу, по-видимому, совершенно исцеленный.
«Его лечащий врач – крупный специалист по туберкулезу – не так давно велел ему сдать анализ мокроты», – рассказывал далее доктор Паркер. – Анализ оказался отрицательным, и врач был уверен, что это ошибка. Он сразу же назначил еще один анализ, и тот тоже оказался отрицательным».
Доктор Паркер – кстати, он доктор психологии, а не медицины – особо подчеркивает, что молитвотерапия никоим образом не является шарлатанской панацеей от всех хворей, а представляет собой научный подход к молитве и ее влиянию на подсознание. С точки зрения психосоматической медицины, все еще находящейся в стадии становления, подсознание – главный источник человеческих бед, в том числе и таких, как артрит, астма, сенная лихорадка, рассеянный склероз, туберкулез, язва желудка и гипертония.
Психосоматический подход – горячо оспариваемый врачами – заключается в том, что подобные заболевания зарождаются в подсознании и вначале представляют собой функциональное расстройство либо невроз и лишь затем перерастают в органическое заболевание, которое врачи лечат, борясь с симптомами, а не с причиной.
Молитвотерапия – это, по словам доктора Паркера, психосоматическая попытка бороться с причинами этих расстройств в подсознании.
«Если с подсознанием что-то не так, корень зла следует искать в четырех важнейших комплексах, какие есть в человеческой психике», – говорит доктор Паркер. – Это страх, ненависть, чувство вины и комплекс неполноценности».
Эксперименты по молитвотерапии, проводившиеся в Редлендсе, неизменно начинались с выявления у пациентов этих основополагающих комплексов, для чего была задействована серия стандартных психологических тестов.
В дальнейшем пациенты раз в неделю собираются на девяностоминутных сеансах групповой психотерапии и обсуждают свои проблемы. На этих встречах каждому пациенту вручается запечатанный конверт, в котором содержится информация о какой-то одной пагубной черте его либо ее характера, выявившейся в ходе тестирования.
Конец ознакомительного фрагмента.