Карл Седлецкий: «Межи мои прошли по прекрасным местам!»
Вот так и становятся мужами веры! Служит христианин Богу – неброско служит, часто даже незаметно для окружающих. Трудится скромно и просто, без дерзких амбиций, громких званий и титулов. И лишь впоследствии, оценивая его труд, потомки восклицают: «Да, это настоящий муж веры! Глыба-человечище; гора, пример для подражания!» В том, что связано с ним, обнаруживается вдруг масса чудесного; в его биографии начинает ясно и бесспорно прослеживаться водительство руки Божьей… А человек – просто служил Богу и ближним, исполнял Господню волю и никогда не искал своего…
К славной когорте таких служителей принадлежит и Карл Станиславович Седлецкий, отметивший в марте 2007 года свой 80-летний юбилей. Жизнь его буквально переполнена уроками и чудесами Господними! Слушая его, невольно вспоминаешь строки из стихотворения Веры Кушнир: «Смотри и учись, Я примеры святые даю…»
Карл Станиславович вырос и к Богу пришел на Украине, в городе Черновцы. В 30-летнем возрасте был рукоположен на служение пресвитера. Случай в советское время редчайший! И было это не в застойные брежневские времена, а в 1957-м – в самый пик хрущевской кампании против верующих. Через десять лет после этого городские и республиканские власти, встревоженные масштабами его деятельности, фактически вытолкали служителя из Украины. Вместе с супругой и тремя детьми летом 1968 года он вынужден был переехать в Казахстан, город Павлодар. И вновь там, где безбожные люди пытались нанести ущерб, Господь обратил всё во благо. Пятилетнее пребывание пастора Седлецкого в Павлодаре стало огромным благословением для поместной церкви.
Карл Станиславович вспоминает: «Для меня в то время было большой загадкой, почему Господь направляет нас именно в этот город. Я никогда прежде там не бывал и никого в нем не знал… Но я всегда был уверен, что у Бога не бывает случайностей. Сразу же после приезда мы узнали, что в Павлодаре уже довольно долго существует баптистская церковь. Много лет она была терзаема разногласиями и разделениями – несомненно, при активном участии и внешних сил. Даже в 1968-м, когда в жизни христиан уже многое изменилось в лучшую сторону, представители местных властей посещали в Павлодаре почти каждое богослужение, ревниво наблюдая за тем, чтобы в доме молитвы не было детей и не проявлялось никакой евангельской активности, особенно среди молодёжи. Церковь же просто не знала своих прав. У неё в то время не было даже пресвитера! Видя все это, Павлодарская община начала неотступно молиться и поститься один день в неделю – до тех пор, пока Бог не пошлёт Своего служителя, который выведет церковь из плачевного состояния. Такое решение было принято за пять с половиной месяцев до нашего переезда, и оно неукоснительно выполнялось».
Господь не замедлил с ответом и начал удивительным образом открывать общине Свою волю. Вскоре после начала усиленных молитв одна уважаемая в церкви старица увидела во сне брата, который, по воле Божьей, вскоре должен стать у них пресвитером. Ей был показан некий молодой человек в сером костюме. Войдя в Дом молитвы, он сразу же начал расставлять по своим местам разбросанные вещи и мебель, и таким образом вскоре навёл порядок… Братский совет тогда не обратил особого внимания на сновидение старушки. Однако, спустя некоторое время, уже диакон церкви рассказал совету своё необычное сновидение, которое произвело на братьев довольно сильное впечатление. Диакону приснилось, будто все члены церкви оказались внутри железнодорожного состава, который вдруг сошёл с рельсов. Началась паника, стали искать человека, который смог бы вернуть поезд на свой путь. Наконец, откуда-то появился молодой мастер в сером костюме и согласился помочь в беде. Каким-то чудом он поставил вагоны на рельсы, и непродолжительное время сам управлял поездом. Проехав вместе с членами церкви несколько станций, таинственный помощник исчез, и тогда составом стали управлять уже другие братья.
Карл Станиславович рассказывает: «Ничего не зная о положении дел в этой церкви и об этих знамениях, вскоре после переезда я впервые пришёл на богослужение. Особого выбора одежды у меня не было, потому надел свой обычный…серый костюм. Едва я вошёл в Дом молитвы, церковь пришла в движение. Все как-то по-особенному смотрели на меня; братья сразу же предложили мне проповедовать… Под конец собрания некоторые члены церкви стали открыто прославлять Бога за услышанные молитвы о служителе.
Служение окончилось. Меня пригласили для беседы и подробно расспросили о том, кто я и как оказался в их городе. После этого братский совет, не медля, вынес необыкновенное решение: принять верою, как ответ на пост и молитву церкви, что приезд брата Седлецкого – от Господа, и на предстоящем утреннем воскресном богослужении представить меня как нового пресвитера Павлодарской церкви…»
Смелость нового баптистского пастора сразу не понравилась местным властям. С первого же дня служения Карла Станиславовича его дети стали открыто посещать богослужения. Члены церкви, увидев детей в Доме молитвы, заволновались и стали спрашивать: неужели несовершеннолетним уже разрешается приходить в церковь? Брат ответил, что законодательного запрета на посещение детьми богослужений в стране никогда и не было. Под давлением атеистов братство само ошибочно приняло такое решение, но и оно уже отменено пять лет назад. И тогда множество детей наполнило Павлодарскую церковь!
Местные власти, не зная, как быть, стали жаловаться в Совет по делам религий при Совете Министров СССР. Вскоре Карла Станиславовича вызвали в Москву. «По милости Божьей, в Москве мой вопрос рассмотрели не слишком строго, – вспоминает он, – передали дело не в суд, как просили мои обвинители, а в административную комиссию при Павлодарском горисполкоме. Оштрафовали меня на 50 рублей, что было для семьи довольно чувствительно, но победа церкви была важнее: мы намного свободнее стали совершать богослужения, дети вместе с родителями регулярно ходили на собрания… В общине воцарилось спокойствие».
– Карл Станиславович, Вы достигли 80-летнего рубежа; пройден 50-летний путь пасторского служения. Если бы пришлось начинать сначала – захотели бы Вы прожить другую жизнь?
– Нет. Я убежден: если служитель познал волю Божью и принял служение из рук Господа – он не видит смысла своей жизни ни в чем другом. В Послании Галатам апостол Павел писал, что был избран на служение от утробы матери (1:15). Бог Сам избирает Своих служителей и ведет их по тернистому жизненному пути – и это путь не только скорбей, но и радости, благословений. Я с полной уверенностью могу сказать вместе с Давидом: «Межи мои прошли по прекрасным местам» (Пс. 15:6). Я рад тому, что мне дал Господь и ни на что другое не согласился бы.
Восемьдесят лет жизни, как написано в Библии, достигается «при большей крепости». Учитывая все пережитые трудности и испытания, в этом я тоже вижу великую Божью милость и чудо для меня – ведь по статистике ООН, до этого возраста доживает только один из 500 человек. А если к 80 годам добавить 17 лет «сибирской школы», где, как говорится, идет «год за два», то мне уже все 97!
– Наверное, Вы, как и многие дети из верующих семей, с детства мечтали стать пастором?
– Не совсем. Тогда времена были другими. Я жил в украинском городе Черновцы, был проповедником в поместной церкви. В 1957 г. в этой церкви возник вопрос об избрании пресвитера. И когда я узнал, что речь идет обо мне, – стало страшно. В те времена быть пресвитером означало быть готовым к большим трудностям, испытаниям и, возможно, тюремным нарам. Служитель находился между двух огней: он должен был не только нести служение, но и бороться с атеистической властью – защищать верующих от ее притеснений и вмешательств в дела церкви.
Это сейчас многие молодые люди идут в семинарию, чтобы получить почетную и престижную, как они думают, профессию пастора. А тогда, в 30-летнем возрасте, я стоял перед серьезным выбором. Друзья и родственники, жалея меня и мою семью, отговаривали от этого шага. У меня была хорошая работа: после окончания техникума меня направили в райисполком, где я стал начальником отдела и профсоюзным организатором района. Став пресвитером, я должен был бы оставить эту работу и значительно потерять в зарплате.
Праздник Жатвы, 1968 г. Карл Станиславович с молодежью. Все молодые люди пришли в церковь после того, как он самовольно отменил запрет властей.
Имея опыт познания воли Божьей, я решил убедиться, действительно ли Господь призывает меня на этот труд. И лишь получив утвердительный ответ от Бога, с радостью решился принять это служение, хотя в душе порой еще возникали сомнения и переживания. Окончательно я убедился в воле Божьей тогда, когда вся церковь – около 800 человек – единогласно проголосовала за мое избрание. Потому что на основании книги Деяний Апостолов мое решение было таким: если при моем избрании будет хотя бы один голос «против» – я останусь вторым пастором. С тех пор и до сего дня такой опыт избрания служителей я считаю наиболее верным, библейским. Когда в первоапостольской церкви избирались служители, Дух Святой давал единодушие в сердцах верующих. И у нас должно быть так. Ведь как может трудиться пресвитер, если в церкви есть люди, голосовавшие против него? Даже если кто-то один против – этот человек должен объяснить церкви, что именно он имеет на данного служителя. И если это серьезная причина, например, открывается какой-то грех, то может случиться так, что вся церковь присоединится к этому единственному голосу «против». Когда я трудился старшим пресвитером в Молдавии, за 19 лет моего служения было рукоположено 426 пресвитеров и диаконов. И никогда мы никого не рукополагали, если хоть один член церкви был против. Дух Святой, избирая братьев на служение, давал единство церкви.
– С того времени, как Вы начали совершать служение, очень многое изменилось. Как Вы думаете, когда было легче христианину оставаться верным Богу – в те трудные времена гонений или сейчас, когда наступила свобода?
– Этот вопрос похож на другой: что легче – радоваться с радующимися или плакать с плачущими? Обычно говорят: радоваться. Но это не так. Не все могут радоваться, когда брат или сестра купили новый дом или выиграли в лотерею машину, а им приходится жить в старом доме и ходить пешком. Радоваться труднее, на это нужно больше духовных сил. А поплакать с нами, когда тяжело, могут даже неверующие. Когда-то в нашей стране были времена трудностей и гонений, безбожные власти грубо вмешивались и диктовали свои порядки, направленные на разрушение церкви. Но то было интересное время! В духовной борьбе чувствовалось действие Духа Святого, и я видел это действие во многих обстоятельствах своей жизни. Теперь, когда пришла свобода, появилась большая опасность, особенно для русских эмигрантов, приехавших в США или Германию (я был в Германии три раза и хорошо знаю ситуацию в этой стране). В обстановке вседозволенности намного труднее оставаться истинным верующим, сохранять чистоту Евангелия в жизни и служении.
Вспоминаю конец 80-х, когда наступила перестройка и «потепление» для христиан. Мы сразу почувствовали перемены в жизни церквей, и эти перемены не всегда были к лучшему. В те годы на братском съезде в Москве президент Всемирного союза баптистов сказал: «С одной стороны, я очень рад, что в вашу страну пришла некоторая свобода. Это хорошо. Но, с другой стороны, я исполнен печали, потому что теперь ваши служители не смогут пройти ту школу испытаний, которую прошли их отцы». Когда церковь переживает трудности и испытания – христиане бодрствуют, а служителями становятся те, кто познал волю Божью и самоотверженно посвятил себя духовному труду, не ища славы и привилегий.
Время свободы для христианина – более сложное, чем время гонений. Многие увлечены материализмом, работают на трех работах с утра до ночи, чтобы обогатиться, купить себе лучшую машину или больший дом. Испытание свободой и благополучием для многих христиан оказалось выдержать труднее, чем испытание трудностями и скорбями. Если раньше Америка посылала миссионеров в страны бывшего СССР, то теперь, пожалуй, русские эмигранты нуждаются в миссионерах, которые провели бы евангелизацию в их церквах и помогли им покаяться перед Богом.
За время служения К.С.Седлецкого в Павлодаре церковь выросла почти вдвое.
– В чем Вы видите на сегодняшний день самую острую проблему русского баптистского братства в Америке?
– Я вижу даже две проблемы. Первая – это либерализм, проникающий в современные русские и западные церкви. Это тот «чуждый огонь», который пытаются принести из мира и зажечь в церкви некоторые сторонники либеральных средств и методов богослужения. Мирские пути служения Богу – большая проблема для христиан нашего времени! Как-то раз я попытался остановить молодых братьев, увлеченных таким либерализмом. Они мне ответили, что не надо забывать, в какой стране мы живем, и что Америка – страна свободы и демократии.
Вторая болезнь, захлестнувшая многие церкви как в Америке, так и в странах СНГ, – национализм. Церковь Христа должна стоять выше национального вопроса, и дух мира сего с его спорами и распрями не должен проникать в ряды христиан. Но во многих церквях сейчас этот вопрос является проблемой. Происходят разделения на национальной почве – украинцев с русскими, молдаван с румынами… Насчет разделения последних я вообще в полном недоумении! Однажды я ехал в Москву с профессором из Бухареста, и он рассказал, что молдавского языка как такового не существует, он полностью идентичен румынскому. Помню также одно служение в Молдавии, в церкви города Комрата: там были люди четырех национальностей, и большинство из них не понимало языка друг друга. Но пресвитер прекрасно знал все эти языки, свои проповеди говорил на молдавском, русском, гагаузском и болгарском – и все слушатели были довольны.
– Чем Вы занимаетесь сейчас, находясь на заслуженном отдыхе?
– По возможности, принимаю участие в служении, посещаю разные церкви, проповедую Слово Божье, встречаюсь и беседую с людьми. Конечно, нет уже тех сил, что были раньше. Я пережил несколько серьезных болезней, перенес инфаркт и инсульт… Врачи говорят, что Бог совершил чудо и исцелил меня – и в этом я с ними согласен. Хожу пока без палочки, хотя она у меня уже есть.
С недавних пор я решил больше заниматься собой и, как написано в Библии, готовить нужное для переселения. Оно будет двенадцатым и последним в моей жизни: переселение на небеса. Как и прежде, я много читаю Библию, и радуюсь, что сейчас могу это делать и лично для себя: раньше-то нужно было читать Слово Божье больше для других, готовясь к проповедям. Проповедовать приходилось по несколько раз в неделю, а часто и по несколько раз в день! Сейчас появилось больше времени для собственной души. Я взял за правило прочитывать всю Библию один-два раза в год, и поступаю так уже в течение многих лет.
– Что Вы сейчас больше вспоминаете из пережитого – хорошее или плохое, радости или трудности?
Крещение, 1972 г.
– Написано, что многими скорбями надлежит нам войти в Царство Небесное. Я пережил немало скорбей – но и очень много Божьих благословений и чудес. Во Втором послании коринфянам апостол Павел упомянул восемь смертельных опасностей, которые перенес в своем служении. И его пример вдохновляет христиан. В общем-то, я тоже больше вспоминаю о пережитых трудностях, чем о спокойных днях жизни. Недавно попытался вспомнить, сколько я пережил опасностей. Насчитал пять. Может, их было больше, но я выделил пять настоящих, смертельных опасностей, в которых Бог меня чудесным образом сохранил. А если мы будем хвалиться не скорбями, а успехами, то люди нас неправильно поймут. Потому я стараюсь этого не делать.
– Чем, в Вашем представлении, является счастье?
– Прежде всего, счастье – то, что ощущает каждый христианин. Это радость полной отдачи, посвящения себя Богу и служения Ему. Без такой радости не может совершаться труд для Господа. В Библии написано даже, что Бог наказывает «за то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца» (Втор. 28:47). Эту радость во Христе сатана старается украсть из нашего сердца, но нельзя сдаваться! Я всегда был счастлив, когда исполнял в своей жизни то призвание, которое открыл мне Господь. Он чудесным образом прикасался ко мне, вел по жизненному пути и всегда помогал в скорбях и испытаниях. Что может быть прекраснее для христианина и служителя, чем присутствие Бога в жизни и Его водительство?
– У Вас есть наследие – трое детей, тринадцать внуков и шесть правнуков. Видите ли Вы в ком-то из них продолжение своего служения?
– Бог подарил нам с женой замечательных детей! Сын Валерий – одаренный музыкант, играет на многих инструментах и с детства служит Богу своим талантом. У дочери Любы – мой характер: у нее очень развиты организаторские способности. В церкви она несет общественное служение, помогает вновь прибывшим эмигрантам в качестве врача и юриста. Ее дочь, наша внучка Надя, – жена пресвитера церкви, успешно помогает ему в служении. Наш правнук Витя, сынишка Нади, еще маленький, но имеет много способностей и дарований, унаследованных от папы-пресвитера. Кто знает, может быть, он тоже пойдет по стопам своего отца и прадеда?
А наш младший сын Павел остался жить в Сибири, уже четверть века трудится там миссионером – вначале на Дальнем Востоке, теперь в Омске. Вместе с женой они работают в христианской миссии, участвуют в евангелизациях в разных городах России, занимаются служением с семьями, проводят семинары и конференции для супружеских пар. Вижу, что Павел нашел свое призвание как миссионер и служитель. У него прекрасная семья, семь детей, которых он воспитывают их как будущих миссионеров. Все его дети музыканты; славя Бога семейным ансамблем, они много благовествуют по сибирским городам и деревням. Я думаю, что дети пресвитера не обязательно тоже должны быть пресвитерами – это не наследственное призвание. Но каждый должен найти свое место в служении Богу.
На пенсии. Филадельфия, США.
– Близится праздник Пасхи – восьмидесятый в Вашей жизни. Какой из всех пережитых пасхальных праздников был для Вас особенно памятным?
– Я хочу рассказать о двух праздниках Пасхи, которые мне запомнились больше всего. Первый – из моего детства, когда мы жили в ссылке в Сибири. Шла война, отца забрали на фронт. В те апрельские дни бушевал страшный буран и снега намело так много, что нашу землянку занесло выше крыши. Все три пасхальных дня мы просидели в темноте в сугробе, а чтобы определить, день это или ночь, заглядывали снизу в печную трубу. Землянка освещалась лишь маленьким светильником, который представлял собой жестяную банку с ватным фитильком, наполненную каким-то мазутом… Так, в темноте, мы и отпраздновали светлый праздник Христова Воскресения. Сибирь – это была моя первая «семинария», в которой я провел 12 лет (следующая была в Павлодаре, где я трудился пресвитером в течение пяти лет).
Вторая Пасха, которую я очень хорошо запомнил, была в 1980 г. в Молдавии, в бытность мою старшим пресвитером баптистских церквей этой республики. Я всегда составлял график посещения церквей и каждое воскресенье старался посетить два-три богослужения. В тот раз решил посетить сразу четыре общины, рассчитывая на то, что в праздничный день не будут решаться церковные вопросы и я смогу порадоваться вместе со всеми на четырех торжественных собраниях. Но не тут то было!
В первой же церкви после утреннего богослужения, начавшегося в четыре часа утра, мы остались разбирать церковные проблемы, и разбирали их почти до обеда. Но обедать было уже некогда: в 12 часов дня меня ждали в следующей церкви. Там тоже после собрания заседал братский совет и мы стали решать церковные вопросы. Я смотрю на часы – надо торопиться, чтобы успеть на следующее богослужение! Братья спохватились и пригласили перекусить, но кушать было уже некогда: я очень не люблю опаздывать. То же самое произошло и в третьей церкви, и в четвертой… Наконец, поздно ночью, когда закончился братский совет в четвертой церкви, меня пригласили к столу, и это была моя первая еда за весь день…
– Что Вы, опытный служитель, хотели бы пожелать молодым труженикам на Божьей ниве?
– Трудно давать наставления молодым, имеющим диплом пастора и считающим, что они всё знают. Хотелось бы пожелать таким пасторам больше внимания обращать не на богословскую теорию или философию, а на Библию. Сейчас многие стараются разработать церковный устав и учат христиан жить по этому уставу, как по Конституции. Но наш устав – Слово Божье, и жить нужно по Евангелию. А устав нужен для властей, которые не читали Евангелия.
Я желаю всем молодым пасторам быть действительно пастырями народа Божьего, чтобы церковь видела: это – их духовный отец, у которого двери сердца и дома всегда открыты для людей, личного общения с ними. Тогда верующие будут ценить и поддерживать своего пастыря.
Я хорошо помню наставление моего пресвитера, когда я впервые в жизни вышел за кафедру. Это случилось почти 60 лет назад, 17 октября 1948 г. С того времени началось мое служение проповедника. Мудрый пастырь сказал мне тогда: «Становясь за кафедру, ты должен не только любить Бога и всецело посвятить себя на служение Ему – ты должен искренне любить тех людей, которым проповедуешь». Это пожелание я тоже хочу оставить всем, кто совершает служение во славу Божию. Да благословит вас Господь!
– Благодарю Вас сердечно, дорогой Карл Станиславович! Искренне желаю Вам в день юбилея здоровья и благословенных преклонных лет жизни.
P. S.
Пользуясь случаем, хочу еще раз поблагодарить брата Седлецкого за смелость, проявленную в далеком 1968-м. Ведь среди тех детей, которых начали приводить на богослужения, был и я. Страшно подумать, что было бы, не стань он тогда за церковь в проломе! Низкий вам поклон, дорогой брат, и благодарность Господу!