Магия здоровья
Не откладывая, читайте этот заговор, пока еще болезнь в силу не вошла. Все пройдет.
На небе месяц молодой,
У него есть рог золотой.
В море отражался, без воды купался,
Никакой хвори не испугался.
Так и я боюсь, а молюсь Еве и Адаму.
Прародители мои, вы болели?
Руки, ноги, телеса ваши скорбели?
– Не болели мы и не скорбели.
Так чтобы и у меня не болели
Ни руки, ни ноги, ни телеса.
Ступай, моя молитва, на небеса.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пойдите на вспаханное поле, помочитесь и скажите:
Как эта моча в межу пошла,
Так бы и из меня вся хворь ушла:
С этого часа, с Божия наказа.
Будь, мое слово, твердо,
Нерушимо, непоколебимо.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
«Натальюшка Ивановна, здравствуйте. Пишет Вам постоянная Ваша читательница. Вот и я решила попросить Вашего мудрого совета.
У меня есть дочь Клара, ей нынче исполнилось 25 лет. Не знаю, что произошло, но с месяц назад ее как подменили. Она стала непривлекательно выглядеть и совсем спала с лица. До этого моя Кларочка была цветущая, кровь с молоком, а стала выглядеть как старушка. Может, ее сглазили или попортили. Не знаю, что и думать. Ведь в 25 лет человек расцветает, а она стала бледная, как моль, даже неприятно смотреть.
Вот и решилась я написать. Какую мне можно почитать для нее молитву, чтобы моя доченька вновь налилась красотой?
С огромным уважением и надеждой,
Вильчур Эльза».
Заговаривают теплое цельное молоко и им обмывают девицу в бане. После этого моются и парятся. После бани вытираются только новым полотенцем и надевают все новое. Заговор читают так:
В Киеве змея, в Киеве змея, в Киеве змея.
Она ползает по болотам,
Она ползает по оврагам,
Она ползает по корягам,
Ой ты, Гордыня Гордеевна, змея
Длинный хвост.
Хочешь ты, змея, поесть и попить.
Я могу тебя, Гордея-змея, напоить.
Выпей, Гордыня Гордеевна, всю корявую сухоту,
Вылакай своим жалом всю синюшную бледноту
С рабы Божией (имя), с ее тела бела,
Чтобы оно не синело и не бледнело.
И чтобы раба Божия (имя)
Не синела, не бледнела, а час по часу
Каждый день хорошела.
Будьте вы, все мои слова, крепки,
Закройтесь, все слова, на Божии замки,
Будьте вы, все мои слова, лепки.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Пить заговоренную воду на заре. Заговаривают воду так:
Господи, помоги и благослови!
У гроба Господня стоит Богородица
С четырьмя евангелистами:
То Иоанн и Лука, Матвей и Марк,
А с ними все силы небесные.
Подойду ближе, поклонюсь им пониже.
Ой вы, честные святые евангелисты
Иоанн, Лука, Матвей и Марк,
Выньте вы мою боль, изгоните вы мою хворь.
Печень моя тезя, болеть тебе нельзя.
Богородица не велит, тезя печень у меня не болит.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Поставьте больного босиком на порог в последний день любого месяца. Прочитайте перед ним молитву, а затем три раза заговор от боли в костях.
Молитва образу Богородицы «Всех Скорбящих Радость»
О всемилостивая Госпоже Дево, Владычице, Богородице! Услыши нас, молящихся Тебе, и яви милость Твою на людях Твоих: моли Сына Твоего избавитися нам от всякого зла, и сохрани град наш и всяку страну и верных люди, благочетно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междусобныя брани, от всякия болезни и всякия обстояния, да не ранами, ни прещением, ни мором, ни всяким праведным гневом Божиим им умалятся рабы Твоя; но соблюдай и спасай милостию Своею, Госпоже за им молящихся, и полезное благорастворение воздуха ко времени приношения нам даруй; облегчи, восстави и помилуй, премилостивая Владычице, Богородице, препетая, во всякой беде и нужде сущая; помяни рабы Твоя и не презри слез и воздыханий наших, и обнови нас благодатию Своея милости, да со благодарением утешаемся, обретиши Тя, Помощницу. Умилосердися, Госпоже Пречистая, на немощные люди Твоя, Надежда наша: рассеянные собери, заблудшия на путь праведный настави, отпадшия от благочестия отеческия веры паки возврати, старость поддержи, юные накажи, младенцы воспитай, прослави славящие Тя, изряднее же Церковья Сына Твоего соблюди и сохрани в долготу дней. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных. Ты наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе и Твоея святыя помощи просящих. Ты Молебница наша теплая к Сыну Твоему и Богу нашему; Твоя Матерная молитва много может на умоление Владыки и Твоим предстательством к Престолу благодати пресвятых и животворящих Его Таин приступати дерзнем, еще и недостойни. Тем же святый образ Твой и Твоею рукою держимаго Вседержителя, со умилением припадающие и любовию сей целуем, чающие, Госпоже, Твоими святыми молитвами дойти небесныя, бесконечныя жизни и непостыдно стати в день судный одесную Сына Твоего и Бога нашего, славящие Его купно со безначальным Отцем, Пресвятым, благим и животворящим Духом во веки веков. Аминь.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Из города Иерусалима идет Господь Иисус Христос.
На белый свет он пришел без материной боли, без ее хвори.
Родила его Богородица-мать не стонавши,
Никто про то люди не слыхавши.
Так бы у раба Божия (имя) кости не болели,
Не скорбели и не скрипели.
Шел бы он прямехонько, скорехонько,
Без боли, без ненужной хвори.
Шел, не спотыкался, нога о ногу не запинался.
Благослови, Боже, мои слова
И укрепи, Боже, мои дела.
Слово, иди к слову,
Дело, пойди в дело,
Чтобы у раба (имя) ничего не болело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Наговорить на воду и умыть больного. Вообще эта молитва помогает заживлению любой серьезной раны. Читают молитву так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море, на океане, на острове Кургане
Растет белая береза, вниз ветвями, вверх корнями.
Под той белой березой Мать Богородица
Шелковые нитки мотает,
Кровавые раны зашивает.
Матушка Царица, перекрестись,
А ты, рана, на рабе Божией (имя) срастись.
Край тела к краю, молитву читаю.
Благослови, Господи, своей Спасовой рукой.
Даруй здравие и покой рабе Божией (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать на рану заговор:
Безногий не пойдет,
Безрукий крест не кладет.
Так и у меня, раба(ы) Божия(ей) (имя),
Кровь из язвы и раны не идет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Проводят вокруг раны ножом, против часовой стрелки, и говорят:
Как рыбак из воды рыбу вынимает,
Так и я вынимаю из раны гной.
Выходи, выступай, очистись и зарастай.
Какой мать народила, церковь крестила,
Такой чистой и будь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
«Поссорилась я с одной женщиной, а она прямо при всех перекрестилась и сказала: – Как собаки во дворе лают, так и ты кашлем изойдешь!
Почти сразу же после этого у меня начался кашель. Причем когда я кашляю, это похоже на лай собак. Никакие средства, никакие лекарства не помогают. Пожалуйста, научите заговору, который избавит меня от этой беды».
Встаньте до зари и при первых лучах солнца перекреститесь и скажите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как заря красная не ойкает, не страдает,
Как она не гыкает, не чихает,
Крови она не проливает, слезы она не вытирает.
Так чтобы и я, Божия раба (имя),
Не ойкала, не стонала, не гыкала, не чихала.
День по день, ночь по ночь слезы не проливала.
Будьте, слова мои, крепки.
Будьте, дела мои, лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
(читают на зорях)
На Божием небеси живут две сестры:
Старшая заря Ульяна, младшая Маремьяна.
Выйду я в чистое поле, поклонюсь двум сестрам-зорям.
Утренняя заря Ульяна, вечерняя заря Маремьяна,
Возьмите вы, зори-сестры, мою маяту,
Выньте из меня удушье и кашляту.
Снесите их за высокую гору, глубокую реку.
Там ваш подарок ждут, поджидают,
На дубовые столы скатерти расстилают,
Пироги с кашей выпекают.
Там кашлю-удушью быть,
Там им с этого часа жить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговаривают квас, который ставится в третий раз. Квас дают пить тому, кто не в себе. Заговор такой:
Чур! Чур! Чур! Чур, зряшные мысли,
Чужие слова, проклятия, заклятия, уроки.
Квас не горюет, не тоскует,
Себя поедом не ест и не пьет,
И по своей доле слез горьких не льет.
Так и ты, раб Божий (имя), не тоскуй и не горюй,
Не страдай, про свои заботы и печали
Час по часу, век по веку забывай.
Будьте, мои слова, крепки,
Будьте, мои дела, лепки —
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если человек боится спать в темноте (в том числе и ребенок), нужно прочитать молитву:
Ангелы в окнах, святые в углах.
Пресвятая Божия Мать в облаках.
Иисус Христос – в сутках,
Святые – в минутках.
Лягу, запрусь, никого не боюсь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В равных частях взять: аир болотный, горечавку крупнолистную, синюху голубую и кору калины. 1 чайную ложку сбора взять на 1 стакан кипятка. Настаивать 1/2 дня и к вечеру выпить глотками с интервалом 2–3 часа.
Идут в лес, находят на земле сучок в форме рогатки. Знахари называют такую находку в лесу дьявольской рогаткой.
Найдя эту рогатку, не сразу поднимайте ее с земли, а внимательно осмотрите то место, где она лежит. Вырвите всю траву, которая растет вокруг дьявольской рогатины. Сплетите из травы веревку наподобие косы, а потом, подняв с земли рогатину, привяжите сплетенную травяную косу к рогатке. Пойдите на кладбище, выройте там ямку и похороните в ней свой поддел. При этом нужно сказать:
Как чертова рогатина в свой лес не вернется,
Так и раба Божия (имя) в падучей не забьется.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Людям, больным припадками, нужно давать рыбий жир и крепкую уху из разных рыб. Поможет избежать припадков во сне специально изготовленная подушка, набитая травой. Эта подушка отводит припадки и дает целительный сон. Вам потребуются следующие травы: чабрец (богородская трава), мята перечная, рута, трава пустырника, девясил, измельченный корешок валерианы, полынь горькая, лист молодой смородины, цветы тысячелистника. У кого есть такая подушка с разнотравьем, тот долго живет, крепко и спокойно спит, а больные эпилепсией избавляются от припадков.
Сперва трижды читают «Отче наш», а потом три раза заговор.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава навеки. Аминь.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Иду я, (имя), по чистому полю,
Иду по широкому раздолью.
Иду, к Господу Богу обращаюсь,
С бесами и полубесами не общаюсь.
Гляжу – навстречу мне идут бесы и полубесы.
Все злые, все нелюдимые.
Они не чесаны и не мыты,
Глаза бесов широко открыты.
Один встал и вопрошает:
Куда иду, чего несу, чего ищу.
Ой вы, бесы и полубесы,
Я под Господом Богом иду,
Трясовицу и судороги несу,
Вам их дарю и вам их отдаю.
Берите их, снимите их,
В них обряжайтесь, в них и оставайтесь.
Господи, помоги. Господи, благослови.
Каждое мое слово крепко-накрепко укрепи.
Будьте, слова мои, крепки.
Будьте, дела мои, лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если у вас по телу выступили красные пятна, то на заре заговорите водичку и умойтесь. Заговор такой:
Вода ты моя, водица, красная девица.
Ходишь ты по крутым бережкам,
По песку и по камешкам.
Моешь ты, вода, пенья, подводные коренья.
Точишь камни, чистишь, обеляешь, больных исцеляешь.
Смой, скати, сполощи с меня, с Божией рабы
Все горести, все болезни:
Ночные, дневные, подделанные.
С ясных очей, с черных бровей, с ретивого сердца.
Тебе, вода, глубина,
А на мое тело белена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Натопите жарко баню, заговорите водицу и мойтесь.
Ключевая водица, милая сестрица.
Ты причащалась солнцем красным,
Благословлялась месяцем ясным,
Чистыми звездами, алыми зорями.
Шла ты, вода, темными лесами,
Спешила, бежала крутыми берегами
Через бел-горюч камень.
Каждую зарю умывалась,
Каждую минуту очищалась.
Смой и с меня, рабы Божией (имя),
Всю грязь и все болячки.
Будь, мое личико, светло, румяно,
Как вода глубокая, как заря высокая.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Рожа бывает красной и синей. Обычно она возникает на ногах, реже – на руках. Красная рожа считается самой коварной, так как она долго не проходит и очень болезненна.
При заговаривании красной рожи берут красную ткань – льняную или хлопчатобумажную. Шелковая непригодна. Если заговаривают синюю рожу, то берут синюю хлопчатобумажную ткань. Заговоренной тканью обматывают ногу и не снимают ее в течение недели.
Заговор такой:
На море, на океане, на острове Буяне
Стоит дуб-стародуб.
На том дубе 12 рож: рожа синяя,
Рожа красная, рожа напускная,
Рожа бесовская, рожа чудная,
Рожа блудная, рожа глазная,
Рожа смешная, рожа ломовая, рожа ветреная,
Рожа наспех и рожа на смех.
Все рожи рабе Божией (имя) негожи.
Пойдите, рожи, туда,
Где для вас открыты ворота.
Там вас ждут, поджидают,
С хлебом-солью встречают.
Как царь Давид Константин сократил землю и небо,
Так сократи и болезнь рабы Божией (имя). Аминь.
Первым разом, добрым часом.
Выговариваю я, раба Божия (имя), рожу синюю.
Говорю, заговариваю,
С синей рожей разговариваю:
– Ты, рожа ветровая, синяя, напускная,
Водяная, болючая, горючая,
Подглядная, оглядная.
Ты, рожа, усмирись, на три четверти сократись.
Сама Пречистая Божия Мать стояла,
Своими устами слова мои благословляла,
С рабы Божией (имя) рожу синюю прогоняла.
Выходи рожа, выступай, рожа, из рабы Божией (имя),
Из ее тела бела,
Чтобы оно под тобой не ныло и не болело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отсчитайте от забора третью доску от угла и снимите с нее каплю росы или дождя. Помажьте этой каплей шипицу и скажите:
Как эта капля посохнет,
Так и на моей ноге шипица издохнет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
После покоса снимите с косы влагу и смочите ею шипицу. При этом скажите:
Коса травы косила, а вода шипицу скосила.
Из письма:
«Здравствуйте, Наталья Ивановна. Мне очень приятно, что Вы держите в своих святых руках мое письмо. В нашей семье Ваши книги читают взахлеб – кто быстрей успеет схватить. И вот я решила воспользоваться талоном на консультацию, который у меня имеется в Вашей книге. Могу ли я попросить для себя и своей мамы молитву или заговор от варикозного расширения вен. Эта беда у меня появилась после родов. Мы будем Вам очень благодарны.
С уважением, Ваши постоянные читатели».
Заговор
Читают на свежие сливки, так чтобы губы едва касались сливок:
Ноги, мои ноги, как вас умели родить,
Так вы умейте ходить,
Не скорбя, не охая, крови не роняя,
Слез горьких не проливая.
Будьте здравыми, мои ноги,
Ходите по Божиим дорогам такими,
Какими вас матушка народила,
Святая христианская церковь покрестила.
Будьте здравы на все времена,
Ныне, присно и на века.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
Встаньте на колени перед мышиной норой и скажите:
Мышь старая, мышь седая,
Мышь дохлая, мышь живая,
У тебя зубы репяные, а у меня костяные.
У тебя бы все зубы пошатались,
А мои бы зубы камнем булатным укреплялись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Все зубные заговоры читают на молодой месяц. Читать следует три раза:
Батюшка месяц млад,
Ты алому солнцу брат.
Ходишь ты высоко, видишь ты далеко.
Не катился ли ты по Аврамову двору?
Не видал ли ты Авраама во гробу?
Чтобы у меня, как у Авраама, во гробу зубы не ныли,
Не болели, не гнили и не чернели,
Десны не мозжили, корни не скрипели.
Рече мне месяц молодой:
– Покатился я по небу домой,
Мимо двора Авраама я летал,
Мертвого Авраама в гробу видал.
Как у него зубы не болят, не мозжат,
Десны не стонут, корни зубов не скрипят,
Так чтобы слово в слово,
Так чтобы дело в дело,
Чтобы у меня во рту ничего не болело.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Если у человека красивые зубы, нужно заговорить их, чтобы никто не сглазил. Для этого в новолуние выгляните в окно и, глядя на молодой месяц, скажите:
Молодик, Молодик, где ты был, где ты бродил?
– Я на том свете бывал, святого Антония видал.
Не болен он ни руками, ни ногами.
Зубы у него не болят, не мозжат, не ноют, не беспокоят.
Так чтобы и у меня, Божия раба (имя),
Ноги не болели, руки не немели,
Зубы не ныли, десны не зудели,
Сурочные слова ко мне не приставали.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать в переднем углу комнаты, под иконой:
Встану я, раба Божия (имя), благословясь,
Пойду, перекрестясь.
Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота.
Выйду во чистое поле, во широкое раздолье.
В чистом поле стоит святой Божий храм.
В Божием храме зарыт млад покойник.
– Не болят ли у тебя, мертвец, зубы?
Не щемит ли твои мертвые десны?
Не пушит ли, мертвец, опухоль твоих щек?
Мертвец не пошевельнулся, мертвец не шелохнулся.
Сказал – не сказал, шептал – не шептал:
– Нет, никогда у меня зубы не болят.
Нет, никогда у меня десны не щемят,
Нет, никогда мертвые щеки не пушат.
Мертвая кость вечным сном спит,
Ничего у меня не болит.
Так бы и у меня зубы не болели,
Десны живые мои не кровели.
Ключ моим словам.
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговаривают крошку хлеба с солью и кладут ее на больной зуб:
На море, на океане, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень.
На бел-горючем камне лежит велик-стар человек.
У этого старого человека ни один зуб не болит,
Щек не дует, сердце не щемит.
Так бы и у меня, раба Божия (имя), отныне и до века,
Как у того старого человека,
Ни один зуб не ныл, не болел, не скорбел.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Этот заговор помогает мгновенно. Главное, чтобы день, когда болит зуб, совпал с новолунием.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В Новом Иерусалиме речет Господь Бог Лазарю:
– Лазаре ты, Лазаре, четырехдневный Лазаре,
И был ты на новом онвище, на том свете мертвых,
И видел ли ты, Лазаре, из мертвых воскресших?
Не болели ли там зубы, не тоснули ли щеки?
Не ходил ли меж зубов зубной червь?
Он отвечает Богу Иисусу Христу:
– Был я, Лазаре, на новом онвище,
Видел я, Лазаре, из мертвых воскресших.
Не болели их зубы, не тоснули их щеки.
Так бы чтобы и у меня, раба Божия (имя),
Зубы не болели, десны не кровели, щеки не тоснули.
Ключ моим словам.
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если мужик не может с женщиной спать, пусть сходит к пастуху и уговорит его обтереть морду (пену с губ) у жеребца и у мерина. Если не согласится, то заплатите ему. Когда вы получите тряпку с пеной мерина и жеребца, пойдите в поле, чтобы поблизости никого не было, и сожгите эту тряпку.
Когда тряпка пламенем возьмется, нужно сказать:
Божий ветерок, прими мой дымок.
Чтобы с этого часа мне мерином не бывать,
А с помощью твоей жеребцом скакать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Нужно взять железный прут и помочиться на него ночью, а днем раскалить в огне докрасна. При этом говорить:
Как этот железный прут не гнется, не ломается,
Так бы и у меня, раба Божия (имя)… стоял.
Пусть муж помочится через обручальное кольцо в новое ведерко, в которое еще никто не наливал воды. После того как муж вымоется в бане, пусть выльет на себя содержимое ведерка и скажет:
На высокой горе высокий дуб.
У того дуба ствол
И сто веток стоят как железо,
Как камень, как кремень.
Они не шелохнутся, не ломаются,
Не трепехнутся, не сдвинутся.
Так пусть и у раба Божия (имя)
Все жилы и единая жила стоят,
Как камень, как кремень, как дуб.
Отныне и присно, на все дни и все времена
И во веки веков. Аминь.
Переступите через кровь только что убитого животного и скажите:
Как сия кровь сохнет-посыхает,
Так пусть с ней вся моя хворь исчезает.
Ключ, замок, язык. Аминь (трижды).
После этого неделю нельзя есть мясной пищи.
Возьмите нож с деревянной ручкой и водите ей по больной груди. Заговор такой:
Господи, помоги. Господи, благослови.
Заговариваю я, Божия раба (имя), рак,
Чтобы корень хвори иссох,
А едучий рак чтобы издох.
Господи, помоги. Господи, благослови.
Корень, посохни, едучий рак, подохни.
Бело тело, укрепись, опухоль, угомонись.
Господь Бог, слова мои укрепи,
Едучую опухоль угомони.
Господь твердо утвердил.
Крепко-накрепко утвердил.
Жилы мои, кости мои, нет во мне боли,
Нет в моей груди хвори.
Ты, рак, с этого часа угомонись,
А ты, хворь, от меня, Божией рабы (имя), отступись.
Пойди, рак, в сухие леса, горы высокие, топи далекие.
Что я сказала, что недосказала, Господь Бог поправит,
Ангел-хранитель не оставит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сперва читают молитву «Живый в помощи», а потом заговор.
Живый в помощи Вышняго, в крови Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него, яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощного, от стрелы, летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очи-ма твоими смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое. Не придет к тебе зло, и рана не при-ближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попере-щи льва и змия.
Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его, с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Есть святое место под святым Божиим небом.
Лежит в океане-море алатырь-камень.
На том камне не растет, не цветет, не живет живое.
Там корни не прорастают, цветы там не зацветают,
Плоды там не вызревают, семян там не засевают.
Так чтобы и на теле опухоль не цвела, не росла,
Посохла бы и она и сошла.
Летела над тем местом птица,
Нельзя ей на тот камень алатырь садиться.
Так и опухоли нет места у рабы Божией (имя).
У Никона святого посох есть золотой,
Он тот посох возьмет, рак тем посохом проткнет.
Рак, выйди из тела бела,
Чтобы оно с этого часа не болело.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Ключ моим речам,
Замок моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Этот заговор следует читать в четное число, при последней четверти Луны. Читать нужно на воду и ею умываться.
Господь шел по воде, вода его держала,
Не предавала.
Не предай, Господи, и меня,
Мою душу и тело.
Укрепи, Господи, мое дело.
Слово мое, со словом сойдись.
А ты, рак, с моего тела скатись. Аминь.
Сорвите возле церкви траву и проведите ею три раза крестообразно по своей шее. А затем, глядя на эту траву, скажите заклинание:
О ты, трава, матерь трав.
Ты могучая изнутри.
По тебе бегут и идут,
По тебе едут и на тебе лежат.
Тобой, трава, матерь трав, кормится скот,
Тебя режут, косят, рвут и жнут.
Ты все терпишь и всему противостоишь.
Так употреби свою силу на меня
Против моей хвори, против моей боли.
С меня рак сними, а на себя его забери.
Именем Бога Отца, Святого Духа
Пусть исполнятся все мои слова.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Истолките в порошок в равном количестве травы: хвощ полевой, календулу, крапиву и тысячелистник. Заварите в цельном молоке: 1 ст. ложку смеси трав на 200 г молока. Принимайте 3 раза в день по 1/3стакана отвара. Можно также делать компресс на горло из хвоща 2–3 раза в неделю. Компресс должен быть слегка теплым.
Принесет облегчение и поможет остановить рост рака сироп из сока алоэ древовидного. Его нужно принимать вкупе с железом. Облегчает течение болезни также отвар веток и плодов калины и дикого хмеля.
Отлично помогает при раке такой лекарственный сбор:
100 г тысячелистника;
100 г укропного семени;
100 г череды (до цветения);
100 г подорожника большого;
100 г корня крапивы жгучей;
100 г майской полыни;
100 г донника (все растение);
100 г татарника колючего;
100 г корня лопуха.
Все травы хорошо измельчить и перемешать. Заварить 2 чайные ложки сбора на стакан кипятка. Запаривать на слабом огне и настаивать два часа. Можно готовить настой сразу на два дня. Срок приема длительный: до года.
Чтобы вылечить от запоя женщину, нужно пойти на кладбище, найти крапиву, вырвать ее с корнями и тут же посадить ее в землю вниз вершками, а вверх корешками. Затем нужно съесть блин и сказать:
Как жгучая крапива корнем вверх не растет,
Так пусть и раба Божия (имя) вино зелено не пьет.
Помяни, Господи, не в земле лежащую,
А по земле ходящую рабу Божию (имя).
Мертвец блин не съест,
Водицы не изопьет,
А раба Божия (имя) хмельное в рот не возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если в вашей семье есть пьющий, то как услышите про чьи-либо похороны, пойдите туда и ждите выноса тела. А как будут выносить гроб, перекреститесь и скажите:
Как этот мертвец снова в дом не войдет.
Так и раб Божий (имя) никогда не запьет.
Читать на еду или питье, по четным дням.
Слова Богом дадены, человеком писаны.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Благослови, Господи Иисус Христос,
Имя Сына и Святого Духа
На сей день, сей час, сию минуту.
Псалтырь Богом открывается,
Молитва Богом читается.
Раб Божий (имя) именем Божиим исцеляется.
Вода себя не пьет.
Огонь на себя воду не льет.
Змея себя не кусает, рыба молчит, не кричит,
Кот не лает.
Господь Бог дьяволу воли не дает.
Так и раб Божий (имя) именем Божиим хмеля не пьет.
Будьте вы, все мои слова, крепки,
Станьте вы, все мои дела, лепки,
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Перелом ломается, на стену кидается.
Слово в слово, дело в дело.
Замок на Божий ключ закрывается.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Уважаемая и дорогая наша Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с великой просьбой, дайте, пожалуйста, в своей следующей книге молитву от детского алкоголизма. Я воспитываю дочь моей покойной сестры, которая при своей жизни много пила, да и умерла в пьяном виде.
Только потом я узнала, что она систематически давала своему ребенку пиво, чтобы дочь не мешала ей веселиться и гулять. Девочка в итоге не может обходиться без алкоголя, а ведь ей всего только семь лет!»
Заговор нужно читать над спящим ребенком. Делают это по четным дням, кроме субботы и воскресенья, а также святых праздников.
Господи, пошли мне в подмогу
Пустынного жителя Моисея Мурина,
Со всей его верой, со всей его силой,
Со всей его крепостью нерушимой.
Как он гонит посохом святым, посохом золотым
Бесов и полубесов,
Гонит, выгоняет, расслабленным и больным помогает,
Так пусть он выгонит из рабы Божией (имя)
Бесов хмельных, запойных.
Часом по часу, годом по году, веком по веку
И на все времена.
Ой ты, Отче Моисей Мурин,
Тебе Божия сила дана.
Избавь, укрепи и освободи
От страсти к хмельному рабу Божию (имя).
Пойди, слово мое, не против солнца,
А как солнце ходит и как оно на ночь заходит.
Так бы и буйный хмель с рабы Божией (имя) сошел,
Был проклят Моисеем Муриным и навеки в землю ушел.
Господи, помоги, Господи, благослови.
А ты, святой Моисей Мурин, страсть к хмелю сними.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Берут кусок мыла, которым мыли покойника, и чертят им по деревянному забору, не выпуская мыла из руки. При этом нужно трижды сказать:
Это мыло мертвец в руки не брал,
Это мыло мертвец мертвыми очами не видал.
Так чтобы и раб Божий (имя) хмеля в руки не брал,
Ни в пиру, ни в миру хмеля не видал.
Когда это мыло в пену изотрется,
Тогда и раб Божий от вина зелена откачнется.
Ключ моим словам,
Замок моим речам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Остаток мыла бросить у кладбища в канаву с водой.
Из письма:
«Наталья Ивановна. Ездила отдыхать за границу, а привезла болезнь. Врачи не могут установить, что со мной происходит, и не могут установить диагноз. Время от времени кладут меня в инфекционную больницу, говорят, что у меня в организме неизвестная инфекция. Таких больных, кстати, в больнице очень много. Врачи меня предупреждают, что я могу заразить свою семью. Говорят, что я должна иметь отдельную посуду, полотенца и тому подобное. И еще говорят, что мне так, возможно, придется жить всю жизнь. Мне от этого страшно…»
В стародавние времена тоже были всевозможные инфекции. Одна чума чего стоила. Еще тогда знахари умели молитвами и травами останавливать поветрие. Мне от бабушки известно довольно много заговоров и молитв, которые помогают выздороветь.
В предыдущих книгах я давала такие заговоры. После этого я получила множество откликов. В письмах мои читатели с радостью сообщали, что наконец-то смогли избавиться от многолетней болезни, которую врачи не знали как лечить.
Заговор от заразной болезни читают на закате, стоя лицом к солнцу. Читать девять раз:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господь дал три зарницы,
Три благословенных сестрицы:
Утренняя заря Мария, вечерняя Маремьяна
И третья полуночная Ульяна.
Есть у тех трех сестер печь,
Печь решетчатая.
С той печи валит, идет дым на яблоньку.
А на той яблоньке есть сучки,
А на тех сучках яблоки.
Одно яблоко Ева взяла,
Сорвала и своему мужу Адаму отдала.
Так бы и три Божиих зари,
Три благословенных сестры
У рабы Божией (имя) заразную болезнь
С тела бела сорвали,
И на евеню-дерево отдали.
Ключи у Господа Бога в ларце,
В Его небесном дворце.
Не я читала, Господь читал.
Не я болезнь убирала, сам Господь убирал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читают на воду и пьют:
Вода ты моя вода.
Ты идешь по земле и под землей.
Удивляешь людей силой и чистотой.
И как нет на земле того,
Кто без тебя может быть,
Так и моя боль не сможет меня победить.
Не чует боль вода,
Не чует боль земля.
Так чтобы и я, Божия раба (имя),
Боли не ощущала, не плакала и не страдала.
Вода ты моя водица,
Будь мне доброй сестрицей.
Смой с меня, сполощи все мои боли и хвори.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Взять все, что осталось с Пасхи: скорлупу от крашеных и освященных яиц, кости и объедки с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца к Пасхе, и потную одежду больного. Все это отнести в безлюдное место и сжечь. А остатки кострища закопать в четырех сторонах своего огорода или двора. В тот вечер, когда вы все это будете делать, нельзя ни с кем разговаривать, доить коров, сбивать масло. И вообще нельзя делать никакой домашней работы. Вся семья должна читать «Акафист» и «Отче наш». Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.
Все, что касается остатков с Пасхи, то их нужно попросить у знахарей или знающих людей. Знахари всегда собирают и оставляют все необходимое после больших и великих праздников. Когда будете брать у знахаря или сметливого человека, дайте ему новое полотенце и три рубля. Имейте в виду, что остатки с великих праздников, так же как и иконы, бесплатно не отдают. Если Господь смилуется над больным и он выздоровеет, то вы никому не рассказывайте, как и что ему помогло.
Мастера высшей магии могут узнать, будет жить человек или умрет. Необученным и непосвященным людям тоже могут помочь всевозможные приметы. Например, крапива является одной из благословенных земных трав. Она входит в божественный эликсир жизни, и ее чудодейственные свойства позволяют угадать: жить или не жить человеку.
Для этого берут левой рукой немного свежей крапивы, кладут ее в мочу больного. При этом нужно сказать заклинание:
Ожига, ожига, ты родилась в пятом доме.
Меркурий твой отец.
Ты жжешь, ты очищаешь, ты помогаешь,
Ты царство живых и мертвых знаешь.
Укажи мне, будет ли жить раб Божий (имя). Аминь.
Когда истекут сутки, взгляните, что стало с крапивой. Если она высохнет и скукожится, потеряв свой цвет, то больной вскоре оставит этот мир. Если же цвет крапивы не изменится, сохранится свежим и зеленым, то наступит выздоровление.
Если больной услышит и увидит, как птица стучит клювом в окно, то он уже не поднимется.
Если человек болен и руками обирает с себя несуществующие нити, то про него говорят «обирается», то есть скоро умрет.
Если больной лежит все время лицом к стене, то он долго не заживется.
Больной, который все время спит, скоро отойдет.
Если больной, долгое время прикованный к постели, вдруг сядет и попросит пить или есть, то он вскоре умрет.
Свои или соседские собаки воют к покойнику.
Если петух или курица вскочит на стол – жди покойника.
Если курица запоет петухом, беда у крыльца. Надо сразу отрубить ей голову.
Если больной говорит, что видит умерших, то скоро преставится.
Больной, разговаривающий с мертвыми или зовущий их во сне, скоро умрет.
Если больной плачет или протяжно говорит, он вскоре умрет.
Больной запросит яблочко – идет к отходу.
Если больной рассказывает, что он во сне ходит по чужой деревне, ест за одним столом с покойными родственниками, плавает в лодке по темной воде или прячется в дровах, то он скоро умрет.
Если у больного заострился и вытянулся нос и он водит по одеялу руками, то скоро его не станет.