Часть I
Границы Ума
Иисус
«Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом». Эти слова Иисуса Христа очень хорошо нам знакомы. Какой приём использует здесь Иисус, чтобы подвести к Истине? Он использует символическую запись.
На мгновение отвлечёмся, чтобы более точно определить роль, которую играют в нашей жизни символы. Не знаю, замечали вы или нет, но все сказки, мифы, легенды, притчи, библейские истории написаны на языке символов.
Обычный язык, которым мы пользуемся, создан линейным умом. Он последовательно, шаг за шагом, описывает видимый нам мир. С одной стороны, язык громоздок – слишком много слов и предложений надо, чтобы описать какое-либо явление, а с другой стороны, точен и аккуратен в описании.
Язык символов – это метаязык. Он создаётся нелинейным умом (как правило, за него отвечает правое полушарие мозга) и позволяет одним-двумя символами описать то, на что линейный язык тратит иногда сотни страниц текста или многие месяцы. То есть язык символов очень экономный и компактный, хотя и лишён той точности, которой обладает обычный язык.
Мир, как вы сами знаете, очень многообразен – настолько, что можно навсегда погрязнуть в бесконечном анализе бесконечных мелочей, так и не соприкоснувшись с сутью. В абсолютном большинстве случаев с людьми именно это и происходит: мелочи отвлекают ум, уводят его в сторону от основной темы.
Если же использовать символы, то всё многообразие можно легко свести к одной фразе, что, собственно, и сделал Иисус. Он всё свёл к дуальным парам «внешнее – внутреннее», «верх – низ» и «левое – правое», которые, по сути дела, описывают трёхмерное измерение, в котором мы с вами живём, и всё многообразие вещей, которое в нём находится. Просто и изящно. Остальные действия производятся только с этими дуальными парами. Ум очистил себя от тараканов и может беспрепятственно продвигаться к цели.
• Куда?
Если вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы, таким образом, свернёте трёхмерную сферу в точку и сами станете точкой. По сути дела, вы соприкоснётесь с великим Ничто, вы превратитесь в Ничто.
В другом случае, когда вы соедините эти пары, они раскинутся в бесконечность и вы сами станете бесконечностью. Тогда вы соприкоснётесь с тем, что называется В с ё, вы станете этим В с ё.
Я поясню.
Внешнее и внутреннее
Ничто
Когда ваше внешнее движется вам навстречу, оно рано или поздно встречается с тем, что вы называете своим внутренним. Начинайте движение.
• Где происходит эта встреча? Переживайте.
Когда ваше внутреннее движется навстречу внешнему, оно рано или поздно встречается с тем, что вы называете внешним по отношению к себе. Начинайте движение.
• Где происходит эта встреча? Переживайте.
Там, где происходит встреча внешнего и внутреннего, между ними стирается различие. Они перестают существовать, превращаясь в ничто.
Всё
Внешнее бесконечно, но оно ограничено существованием внутреннего, куда ему нет доступа. Внутреннее также бесконечно, но оно ограничено существованием внешнего, куда ему также нет доступа.
В обоих случаях существуют границы, делающие их бесконечность ущербной, неистинной. Или, другими словами, существует граница, которая разделяет эти две бесконечности, ограничивая их. Кстати:
• Где пролегает эта граница?
Чтобы почувствовать её, надо двигаться от внутреннего к внешнему или от внешнего к внутреннему. И вы с ней встретитесь. Посмотрите в себя, в свой ум. Начинайте.
• Так где она пролегает?
Когда внешнее и внутреннее соединяются, образуется чистая бесконечная линия внешнего и внутреннего.
Верх и низ
Ничто
Когда ваш верх, что бы вы под этим ни понимали, начинает своё движение вниз, он рано или поздно встречается с тем, что вы называете своим низом, что бы вы под этим ни понимали. Начинайте движение.
• Где начинается ваш низ?
• Где ваш верх встречается с вашим низом?
Когда ваш низ начинает движение вверх, он наконец встречается с тем, что вы для себя называете верхом и куда ни за что не хотите пускать низ.
• Где располагается эта граница?
Там, где ваш верх встречается с вашим низом, между ними стирается различие и они больше не несут в себе никаких признаков верха и низа. Переживайте эту точку.
Всё
Верх бесконечен вверх, но он ограничен существованием низа. Верх не может распространиться вниз, потому что низ его подпирает. С другой стороны, верх сам по себе стремится вверх.
Низ так же бесконечен, но он имеет предел сверху, куда ему нет доступа. Всё, что может делать низ, это бесконечно распространяться вниз.
• Где пролегает граница между верхом и низом?
Чтобы почувствовать её, начинайте двигаться сверху вниз или снизу вверх. Смотрите в свой ум, он назначил эти понятия, там и пролегает эта граница.
• Где она пролегает?
• Какая она?
Ещё один способ соединить верх и низ. Если вы позволите низу опуститься вниз до предела, то, достигнув этой точки, он начнёт распространяться вверх, где и встретится с верхом. Результатом будут совершенно специфические ощущения в ногах. Однако не буду советовать вам проделать то же самое с верхом. Здесь запросто может сорвать «крышу» и унести прочь.
Когда верх и низ соединяются, образуется непрерывная бесконечная линия, которая плавно распространяется сверху вниз и снизу вверх.
Левое и правое
Ничто
Когда то, что вы называете своим левым, что бы вы под этим ни понимали, начинает двигаться по направлению к тому, что вы называете своим правым, что бы вы под этим ни понимали, наступает момент, когда они встречаются. Начинайте это движение.
• Где происходит эта встреча?
Когда своё правое вы начинаете двигать к своему левому, наступает момент, когда они встречаются и сливаются. Начинайте это движение.
• Где внутри вас происходит эта встреча?
Там, где встречаются ваши левое и правое, больше не существует никаких различий между ними. Они стираются, и левое и правое перестают существовать как нечто самостоятельное. Переживайте это.
Всё
Левое бесконечно слева. Справа оно упирается в правое и, тем самым, чувствует себя ограниченным. Правое бесконечно справа. Слева оно упирается в левое и, тем самым, чувствует себя ограниченным. Теперь вы ясно чувствуете, где пролегает граница между левым и правым.
• Так где она пролегает?
Когда левое и правое соединяются, образуется бесконечная линия, распространяющаяся в обе стороны без разрыва посередине.
Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы свернёте себя в точку, превратитесь в ничто. Вещи, люди и мир вокруг вас тоже превратятся в ничто. Вы перестанете их создавать, и у вас исчезнет привязанность к ним и к себе, своему я. Соприкасаясь с ничто, вы станете этим Ничто, и у вас не останется даже мысли, что вы – Ничто.
Заметьте, в какую бы сторону вы ни сворачивали, двигаясь вдоль линий внешнего и внутреннего, левого и правого, верха и низа, превращаясь в ничто, вы всегда будете встречать на своём пути множество ситуаций, вещей, людей. Ничто включает в себя все эти формы без всяких ограничений и оценок. И вам тоже придётся включить их в себя на своём Пути, все без исключения, превратив свои чувства отрицания и борьбы в приятие и любовь, иначе никакого движения не получится и вы не превратитесь в ничто.
Ваше ничто не станет полным там, где вы делаете оценки и отрицаете что-то. Законы гласят, что вам всё-таки придётся остановиться и начать проживать то, что вы не принимаете, до тех пор, пока вы не соединитесь с этим.
• Так где вы сейчас остановились? На чём?
Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы, таким образом, развернёте себя в бесконечность, сами станете бесконечностью. Соприкасаясь с бесконечностью, вы, по сути дела, соприкоснётесь с тем, что называется Всё, вы станете этим Всё и будете переживать это состояние.
Заметьте, в какую бы сторону вы ни разворачивались, двигаясь вдоль линий бесконечности, становясь бесконечностью, вы всегда будете встречать на своём Пути множество ситуаций, вещей, людей. Бесконечность включает в себя все эти формы без всяких ограничений и оценок, иначе она не стала бы бесконечностью. И вам тоже придётся включить их в себя, даже то, что на первый взгляд может показаться ужасным, мерзким и неприемлемым, иначе никакого движения по Пути не получится и вы не станете бесконечностью.
Ваша бесконечность перестаёт существовать там, где вы делаете оценки и отрицаете. И чтобы преодолеть это, вы останавливаетесь и начинаете проживать то, что отрицаете. Таков закон. Вы становитесь тем, что отрицаете, чтобы наконец прожить это и освободиться.
• Что вы до сих пор не принимаете в себе, в людях, в мире?
Поздравляю, вы в ловушке.
Всё и Ничто. Вы уже это. Вы давно это. Вы всегда были этим.
Когда?
Обратите внимание, вы читаете в изречении Иисуса Христа слово «когда», и ваш ум тут же относит всё к будущему. Он сразу же подразумевает, что сейчас этого ещё нет, а вот в будущем оно может произойти – ваше соединение. «Но когда-а это будет?..» – говорите вы себе.
Одновременно он подразумевает, что соединение может и не произойти, потому что это – будущее, а будущее «неясно и туманно». Таким образом вы попадаете в двойную ловушку своего ума, который живёт в линейном времени.
Поскольку Прошлое Равно Будущему, все вещи в этой Вселенной, все формы существуют одновременно в одной точке. Следовательно, ваше будущее, где вы соединили внешнее и внутреннее и т. д., существует прямо сейчас, и вы можете в него войти в любой момент времени. Эта возможность всегда живёт вместе с вами.
Золотая Середина
Теперь мы готовы сформулировать закон Золотой Середины. Как вы помните, формула Иисуса состоит из двух частей – левой и правой. Если рассмотреть левую часть формулы, то утверждение, что Внешнее Равно Внутреннему, Левое Равно Правому и Верх Равен Низу практически означает, что:
У проявленной Вселенной нет разделения вещей на плохие и хорошие, на свои и чужие, на значимые и незначительные, на правильные и неправильные. В ней все гармонично сосуществует, каждая вещь находится в её центре.
Это – первая часть закона Золотой Середины. Левая часть формулы представляет собой проявленный, то есть материальный мир, Всё. Правая часть – непроявленный мир, пустоту, Ничто. Знак равенства между левой и правой частями означает, что:
Целое, которое включает в себя проявленное и непроявленное, не разделяет себя на проявленное и непроявленное, на начало и конец. У целого нет различия между пустотой, из которой проявляется мир материальных форм, и самим материальным миром – формой.
Это вторая часть закона Золотой Середины.
Будда
Вот изречение из знаменитой Сутры Сердца:
Когда бодхисатва Авалокитешвара погружался в глубокую Праджняпарамиту, он понял, что все пять скандх пустые, преодолев, таким образом, пределы всех страданий. О, Шарипутра, форма это нечто иное, как пустота, а пустота – не что иное, как форма. Форма – это в точности пустота, а пустота – это в точности форма.
Бодхисатва означает человека, который подошёл к конечному просветлению, но не вступает в Нирвану, дав клятву сначала спасти все живые существа от оков Сансары – материального мира и цепи рождений и смерти.
Авалокитешвара – один из главных бодхисатв, олицетворяет сострадание. Он также одна из ипостасей Будды.
Праджняпарамита означает трансцендентальную мудрость. Трансцендентность означает выход за пределы обычного восприятия ума. Будда утверждал, что человеческий ум состоит из пяти частей, или собраний: Форм, Ощущений, Восприятий, Предвзятых мнений (предубеждений) и Сознания. Это – упомянутые выше пять скандх. Эти пять скандх представляют собой полное описание природы ума, модель того, как он работает. Никакого другого я, кроме этих протекающих в уме процессов, не существует. Данные процессы находятся в бесконечном взаимодействии друг с другом – вот и всё, что есть. В свою очередь, и эти пять скандх при ближайшем рассмотрении оказались пустые.
Отметим, что под пустотой можно понимать Ничто, а под формой – Всё, и наоборот, пустота – это Всё, а форма – Ничто, поэтому слова «форма это в точности пустота, а пустота не что иное, как форма», Будда мог бы сказать и по-другому. Например, так: «Когда вы соедините в себе форму и пустоту, вы соединитесь с Богом». Просто Будда, по рассказам, не любил рассуждать о Боге и всячески избегал этой темы в своих разговорах с людьми.
Вышеприведённый отрывок из Сутры Сердца в развёрнутом виде выглядит так:
Форма – это в точности пустота,
А пустота – в точности форма,
А также и ощущение, восприятие, хотение и сознание;
О, Шарипутра, эта пустота всех дхарм не рождается и не умирает,
Она ни чистая, ни нечистая, ни возникает, ни уничтожается.
В пустоте нет формы,
И нет ощущения, восприятия, хотения или сознания,
Ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума,
Ни вида, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни касания, ни мысли,
Нет ничего, на чём бы мог остановиться глаз
На всём пути туда, где отсутствует всякое ментальное познание.
Нет ни невежества, ни прекращения невежества.
Нет ни старения и смерти, ни прекращения старения и смерти.
Нет ни страданий, ни причины страданий, ни прекращения страданий и никакого пути.
Не существует мудрости и нет никаких достижений.
Всё это с непривычки может показаться вам сложным и недоступным для понимания. Не отчаивайтесь и просто доверьтесь себе, дайте себе время и позвольте проникнуть в то, что здесь сказано. Тогда всё произойдёт само собой и в своё время. Расслабьтесь.
Нас с вами сейчас больше волнует, какой метод использовал Будда, чтобы подвести к Истине. Знакомая картина! Это опять символы! Всё бесконечное многообразие форм, которое нас окружает, он свёл к одному общему определению – «форма». А всё то, что находится за формой, он назвал пустотой. Согласитесь, оперировать двумя символическими понятиями, чтобы подобраться к Истине, значительно проще, чем перебирать, запоминать и классифицировать бесконечное множество событий и их следствий или анализировать и составлять бесконечные списки людей, ситуаций и проблем, с которыми вы сталкивались в жизни.
Наступает момент, когда проще оперировать символами, чтобы за полминуты передать какую-то мысль, чем жевать бесконечную кашу из слов. Язык тогда упрощается и превращается, как уже говорилось, в метаязык.
Ниже мы с вами будем часто обращаться к форме и пустоте, чтобы прояснить для себя некоторые непонятные моменты. Это сэкономит нам массу полезного времени и книжного пространства. А пока суд да дело, у меня к вам вопрос:
• Где располагается та граница, которая разделяет форму и пустоту?
Нашли? Поищите ещё. Чувствуется, что она есть, но не определить где, так ведь? На самом деле всё, что вы чувствуете, – это границу между двумя понятиями ума – формой и пустотой.
Ум всегда знает, где кончается форма, потому что он имеет дело с конечными формами. Он заранее знает, что у любой формы должна быть граница.
Когда ум называет что-то, даёт чему-то название, он таким образом устанавливает границы формы. С окружающими нас формами всё понятно, но, когда вы называете нечто пустотой, вы тоже устанавливаете форму. Само название несёт в себе форму. Поэтому, когда вы сейчас пытались найти границы, то чувствовали границы между двумя названиями.
А в истинной пустоте нет никаких названий, нет ничего, что вы могли бы себе представить. Потому что, как только вы что-то себе представляете, это тут же принимает форму и приобретает границы.
Попробуйте взять в руки то, что не имеет границ. А попробуйте иметь дело с тем, что не имеет границ. Попробуйте говорить не определениями, а…
Чем? Попробуйте ощущать не границы формы взятой в руки статуэтки, а… Что? Попробуйте воспринимать не вкус, а… Что? Попробуйте ощущать не запах, а… Что? Попробуйте думать не мыслями, а… Чем? Попробуйте отмерять историю своей жизни не временем, а… Чем? И будет ли тогда жизнь? А смерть?
Как известно, сознание – это со-знание. Со-знание требует наличия двух форм. Знания – сути – двух форм встречаются, и получается со-знание. Вы встречаетесь взглядами с камнем, и возникает со-знание.
• Где ваши взгляды встречаются? В какой точке?
• Что там есть? Или чего нет?
Вы встречаетесь взглядами с миром форм, и возникает со-знание. Тогда вы начинаете воспринимать себя как живого человека, который может перемещаться в пространстве, брать в руки предметы, рожать детей. Вы воспринимаете себя как имеющего сознание. Но вы забыли, что ваше сознание – это со-знание. Ваше настоящее сознание не существует отдельно от мира форм.
• Где ваши взгляды с миром встречаются? В какой точке?
• Что там есть, а чего нет?
Куда денутся ваши знание, сознание, мудрость, если знание с другой стороны исчезнет? С чем им тогда иметь дело, на что опираться?
Лао-цзы
Лао-цзы, китайский мудрец, если так можно сказать об этом человеке, по-моему, жил в VI или V веке до нашей эры и считается основателем одной из мировых религий – даосизма. Ему приписывается написание знаменитого трактата «Дао-дэ-цзин». Насколько я помню, там он, в частности, пишет: «Дао порождает одно, одно порождает два, два порождает три, три порождает всё остальное множество вещей». И что мы здесь видим? Опять наши любимые символы, без них никуда не деться, когда имеешь дело с мета-процессами.
Имея дело с одним, вы имеете дело с двумя и, следовательно, со всем остальным множеством вещей, которые существуют в мире. Качество ваших отношений с одним приводит к соответствующей реакции множества. Поэтому не удивляйтесь, если в вашей жизни начинают происходить необъяснимые и неприятные для вас вещи.
Вышеприведенные слова Лао-цзы можно было бы представить и следующим образом: «Когда вы соедините в себе одно и всё, единое и многое, вы соединитесь с Богом (то есть с дао)». В зависимости от точки зрения единое можно рассматривать и как ничто, и как всё, и как пустоту, и как форму. Это же самое касается и многого.
Великие Учителя всегда говорят об одном и том же, просто разными словами. Встретившись, они бы поняли друг друга без усилий, а вот люди, последователи их учений, хотят быть единственно правыми.
• Как вы думаете, почему?
• Что и как вы будете чувствовать, если лишитесь любимого метода, учения, которому следуете, любимого вождя, учителя, гуру?
Левое и правое
А теперь давайте соединим левое и правое. Возможно, для кого-то это соединение станет последней точкой. Под левым и правым можно понимать левоту и правоту – неправильность и правильность (мы уже рассматривали, как соединить их). Под этими символами можно понимать левое и правое полушария мозга, то есть линейный и нелинейный умы, логическое и образное мышление. Об этом уже говорилось немало, и мы продолжим рассматривать данный вопрос в следующей книге о концентрации и медитации.
Под левым и правым можно понимать мужское и женское начала. Сейчас мы не будем рассматривать их взаимодействие, оставим это на будущее. И под левым и правым можно понимать отцовское и материнское начала в этой Вселенной. Именно они интересуют нас сейчас.
«Одно порождает два».
• Что это означает, как вы думаете?
Для начала отметим, что знаменитые слова Лао-цзы можно сказать и наоборот, потому что все процессы во Вселенной всегда движутся в обоих направлениях, то есть навстречу друг другу. Это выглядело бы так: «Всё множество вещей порождает три, три порождает два, два порождает одно, а дао организует всё это».
Как мы точно знаем, в физическом мире все вещи рождаются благодаря взаимодействию двух начал. Мужчина и женщина встречаются, соединяются и рождают ребёнка. Два породило одно.
Одно порождает два, два рождает одно. Мужчина и женщина рождают ребёнка, следовательно, ребёнок тоже вынашивает и рождает своих родителей. Так процесс замыкается сам на себя, так образуется целое.
А теперь о прикладной – нравственной – стороне этого закона. Если у каких-то выводов нет прикладной стороны, они превращаются не более чем в умственные спекуляции, в пустоцвет.
Однажды ко мне пришёл один мужчина посоветоваться о том, что у него происходит в бизнесе. Занимаемые деньги на то, чтобы поправить дело, уходят неизвестно куда, долги растут.
«Когда это началось?» – спросил я у него. «Чуть больше года назад», – ответил он. «Что произошло тогда?» – задал я следующий вопрос. «Я отделился от своего отца, он мне надоел своими советами и жёстким, властным характером. Я решил вести своё дело самостоятельно», – ответил он.
Мы немного поговорили на тему, что это он родил своих родителей, и, отсекая кого-то из них, он режет по живому самого себя, расщепляя и, таким образом, лишая себя силы (в данном случае мужской), потому что и отец и мать живут внутри него, а снаружи отражаются в виде форм. Единственный выход для него сейчас соединиться мысленно со своим отцом, принять его таким, каков он есть. Мужчина понял. На следующий день он пришёл с круглыми от изумления глазами – ему предложили очень выгодную сделку, где никаких вложений от него не требовалось, нужны были только его знания и связи.
Ещё один пример на тему родителей и детей я привёл в первой моей книге при описании алгоритма поиска причин, порождающих проблемы. Тогда, если вы помните, я использовал случай с женщиной, у которой возникли проблемы в бизнесе из-за плохих отношений с матерью.
У меня самого был год, когда деньги просто куда-то испарялись. Согласно всем законам логики, они должны были быть, но мистически исчезали прямо на глазах. Накануне этого года, как раз в новогодний вечер, я поругался с матерью, причём очень сильно.
Одно порождает два, следовательно, одно – это и есть два, и оно состоит из двух частей, из двух половин.
Обратите внимание, как действует шаблон слова «порождает». Из опыта вам известно, когда мама рождает ребёнка, ребёнок отделяется от неё, то есть вместо одной формы появляются две. Так работает линейное разделяющее мышление.
В нелинейном мышлении одно и есть два, здесь не существует никакого разделения вещей друг с другом, они едины. Поэтому вы едины со своими родителями, они внутри вас.
И вы едины со своими детьми. Они тоже ваши родители, вы существуете благодаря им, поэтому почитайте их так же, как своих родителей.
Одно – это и есть два. Согните и привяжите одну ногу – каково вам будет двигаться? Начните строить дом, используя только одну руку, – как вам будет строиться?
Вы родили своих родителей, вы создали их из плоти и крови своей души, чтобы они потом создали вас из плоти и крови. Вы – это они, они – это вы. Ругаясь, отвергая, отрицая, ненавидя одного из родителей, вы отсекаете у себя одно из начал, режете себя по живому. Может, самая главная из причин ваших проблем, если они у вас есть, – это отрицание вами родителей. Вы – это они.
Многие люди жаловались мне, что они уже сотни, тысячи раз просили прощения у своих родителей – и мысленно и наяву, – но это не работает. Вернее, это отчасти сработало вначале, но потом процесс остановился, всё равно между ними остаётся прочная стена, которая очень тяготит. Может быть, сейчас, когда вы поняли, что они – это вы, что это вы их родили и что они в вас, процесс принятия вами родителей пройдёт до конца.
Родители и дети
Ваши дела могут не идти, в вашей жизни могут быть проблемы, потому что вы не принимаете своих детей. Вы ставите себя выше их, считаете себя умнее, образованнее, опытнее. Считаете, что родили их, поэтому они ниже, а вы выше, они бесправны, а вы правы во всём, что они вам по гроб жизни обязаны за ваши благодеяния по отношению к ним, вы ведь их кормите, поите и растите.
Ухаживая за ребёнком, вы, таким образом, всего лишь отдаёте дань уважения, свой долг родителю! (Кстати, не зря существует традиция называть детей в честь бабушек и дедушек.) Ваш ребёнок родил вас, вы существуете только благодаря тому, что он вас родил. Со стороны это не видно, тем не менее это так.
Взгляните на своих детей как на своих родителей и учителей, и тогда в вашей жизни всё начнёт налаживаться.
Когда люди поймут, что они не только рождают детей, но и сами существуют лишь благодаря своим детям, что те дают им возможность жить и учиться любви, открытости и непосредственности, законы об охране детства уже не понадобятся. Дети займут равноправное положение в обществе вместе со взрослыми.
Итак, положение дел с родителями и детьми следующее:
Ребёнок рождает своих родителей, чтобы родиться самому.
Родители рождают ребёнка, чтобы родиться самим.
Имея дело с ребёнком, вы имеете дело с его родителями. Воздействуя тем или иным образом на ребёнка, вы воздействуете на его родителей.
И наоборот. Воздействуя на родителей или на одного из родителей, вы воздействуете на ребёнка.
Понятно, что речь здесь идёт также и о невидимых связях.
Единство и Карма
Когда-то давно в Китае жил некий Чжуан-цзы, Учитель Чжуан, который, как и Лао-цзы, считается одним из основателей даосизма. С ним однажды произошла следующая история: он заснул, и ему приснилась порхающая среди цветов бабочка. И он не понимает, то ли это бабочке снится, что она – Чжуан-цзы, то ли Чжуан-цзы снится, что он – бабочка. Эта знаменитая история до сих пор озадачивает тех, кто исследует психику человека.
Некогда в молодости я был влюблён в одну девушку. У нас была взаимная любовь. Как часто случается в жизни, мы расстались. Прошло много-много лет, и мы опять встретились – она позвонила мне, прочитав одну из моих книг. Мы сидели в ресторанчике и беседовали о нас, о том, что произошло с нами за эти годы.
Во время нашей беседы мне пришла в голову мысль, что завтра я улетаю и она поедет в аэропорт провожать меня. Одновременно с этой мыслью ко мне пришла другая мысль, что это уже было когда-то. Когда-то она меня уже провожала – или это я её провожал? Передо мной встала картина аэропорта, но, как ни старался, я не мог вспомнить, кто кого провожал, – картины смешивались. Я видел, что я – и провожающий, и провожаемый, я иду к трапу самолёта, а она смотрит на меня в окно, и я же стою в зале аэропорта, глядя в окно, как она идёт на посадку.
На следующий день, когда я по привычке сел в медитацию, эта картина опять встала у меня перед глазами. Я увидел, что происходит, и другие ситуации в моей жизни также стали автоматически защёлкиваться, дополняя себя до единого целого.
Закон Единства и Кармы:
Когда вы любите и принимаете людей и всё, что существует в Природе, вы объединяетесь с ними в единое целое. Тогда вы проживаете двойную жизнь – у вас появляется двойное зрение, двойные чувства, двойное мышление, двойная память. Такая жизнь является целостной и завершённой, она не порождает карму, то есть Закон Причины и Следствия здесь не действует.
Когда вы противопоставляете себя чему-то или кому-то, когда отрицаете или не принимаете кого-то или что-то в жизни, в действие вступают законы Дуальной Вселенной: Закон Перекидывания Монады, Закон Действия, Циклы и т. д. Цель кармы – замыкать на себя незавершённые двойственные процессы, которые вы порождаете своим отрицанием. Тогда вы начинаете проживать то, что отрицали и не принимали в своё время. Проживая свою карму в каждом конкретном случае, вы замыкаете круг, и ситуация завершается.
На тему отрицания, принятия и завершённости кармы есть замечательный дзенский коан:
Когда-то жил Мастер Чань Тай Чан. Его проповеди часто посещал один старик. Однажды после одной из проповедей этот старик подошёл к Тай Чану.
– Кто ты? – спросил тот его.
– Когда-то давно я жил на этой горе, и у меня были свои ученики, – начал свой рассказ старик. – Один из учеников как-то спросил меня: «Учитель, связаны ли великие йогины законом причины и следствия?» Я ответил ему: «Нет». Такой ответ создал мне очень плохую карму, теперь я обречён пятьсот жизней подряд рождаться лисой. Умоляю тебя, Мастер, дай мне правильный ответ на этот вопрос, чтобы я смог освободиться от судьбы всё время рождаться лисой.
– Хорошо, – сказал Тай Чан, – повтори свой вопрос.
– Великие йогины так же связаны законом причины и следствия, как и простые люди? – спросил старик.
– Они не слепы к нему! – ответил Тай Чан.
Услышав такой ответ, старик мгновенно просветлился. Простершись перед Тай Чаном, он воскликнул:
– Теперь я свободен от своей кармы рождаться лисой.