Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов. Пантеон (Инесса Рэй)

Теперь рассмотрим поближе божественные силы Солнца. Предлагаю проследовать в соседнюю залу, осенённую золотым светом. Там взору предстаёт аскетичная, но искусно исполненная башенная комната, со стен которой на нас печально смотрят святые с жёлтыми нимбами, в точь повторяющие контуры солнечной сферы. А над головами любопытных экскурсантов лишь старый золотой купол, в раскол которого таинственно подмигивает Луна.

Фото храма в Софии

В этой экспозиции повсюду отображены символы единения Солнца с Луной, словно брата и сестры. А всё потому, что после первого апокалиптического низвержения солнечных индивидов, три богини из этого числа зацепились за лунный магнетизм. Вернуться обратно на слабеющую звезду уже не представлялось возможным и они объединились в защитный тройственный союз, создав на светлой стороне Луны свой маленький божественный мирок. В профилях ниже я называю это божественное объединение «Лунный Триумвират». Те из вас, кто знаком с книгой пророка Еноха о падении мужественных ангелов и с пророчествами Иоанна Богослова приблизительно о том же, нахмурят брови в сомнении. Откуда взялись падшие богини?

Вглядитесь в своды и стены этих солнечных руин, они испещрены клинописью и древними символами, из которых следует, что первыми с Солнца сверкающей зарёй пали 8 ангелов с женским началом. Это те самые 8 единиц из числовой пирамиды деструктивной звезды. Единицы всегда белые и нечётные, а значит по законам астрального чередования эти ангелы сохранили материнскую энергетику. Чётные же ангелы гибнущего светила обретают патриархальную энергию, что проявляется в образах и поведении. Мужские божества всегда являются падшими богами умирающей звезды, и это ещё она аксиома Астротеизма.

С креационистской точки зрения – разрушение звезды выглядит не так сказочно, как на гравюрах Гюстава Доре. Физически это определяется, как поочерёдный сброс плазменных слоёв сферы в космическое пространство, по причине ослабления гравитации звезды. В пирамидально-цифровой схеме единственная восьмёрка и она становится в центр сферы, лишившейся общего энергетического центра. И это звёздное божество должно стать очень сильным и мужественным, чтобы вместо ослабленного гравитационного центр удерживать вокруг себя всех оставшихся богов. Солнечный центровой, к слову сказать, не справился со своей задачей. Много тысяч лет назад он всё же выпустил из рук 8 белых богинь, которые опередили более известную семёрку собратьев. Силы того Вседержителя, несмотря на его мощный и царственный астротип «Лев», иссякли и губительным микровзрывом его сбросило с центрального трона, буквально разорвав на куски. Не правда ли, похоже на древнегреческую легенду о гибели солнечного бога Осириса, которого по кусочкам воссоздавала богиня Изида?

Погибший солнечный бог объял остатками своей энергии Солнце, а богини в своём свободном падении навсегда попали под магнетическую власть Земли и Луны. Слои с оставшимися ангелами сместились и опустевший гравитационный трон заняли две богини (7 7 в пирамидальной схеме). Так центр Солнца стал двуликим, основной храмовый зал с книгой судеб стал тем самым залом «двух истин», как называли высший мир богов древние египтяне. Альфа и Омега, начало и конец. Именно они и с трудом удерживают над землёй часть рухнувших после богинь семь богов, семь падших ангелов, к коим поочерёдно обращались с выше в «Апокалипсисе». Из этого религиозного писания иносказательно следует, что двое первых ангелов из золотой семёрки падших ещё чисты, набожны и всегда совместно поддерживают божественный солнечный свет и баланс.

Астротеически это истолковывается так, что пали они в своей семеричной цепочке последними, что позволило, как и трём лунным богиням из плеяды восьми, остаться в лучшем энергетическом пространстве стратосферы и периодически возвращаться к солнечному престолу. То есть все павшие ангелы двух солнечных слоёв выстроились после падения вертикально, от солнечного магнитного ядра до планетарного.

Что характерно, резкое изменение магнитного вектора и среды обитания звёздного божества меняет его астротип на противоположный. Так первые из павших среди божественных дам (богиня «Близнецы») и божественных мужей Солнца (ангел «Рак») повлекли за собой последовательную волну обращений типажей среди своих родственников в противоположную сторону – от «Рака» к «Козерогу» и от «Близнецов» к «Скорпиону». И теперь два (старый и новый) архетипа воздействуют на образы солнечного пантеона, что подтверждает эпическая и мифологическая верификация внизу каждого параграфа. С перечнем этих двояких астротипов вы наглядно ознакомитесь в таблице 2 и 3 в части «Бестиарий».

Вместе добрые солнечные духи с переменным успехом противостоят демоническому злу, периодически проводя духовную санацию нашего мира. Словом, сеют доброе, светлое и чистое. Но трудно быть Богом, однажды сброшенным с небес. Некоторые из них смогли вновь возвысится и стали в наших аллегориях именно теми белобородыми небесными наблюдателями, бездействие которых порою приводит отчаявшихся к атеизму. Доброкачественная часть падших ангелов и богинь ничего общего в характеристике с пресловутым Люцифером или Азазэлем не имеют, и они незаслуженно игнорируются нашим мировоззрением. А значит, их кармические драмы требуют детального изучения. Внимание на эти портреты.

Ангел «Креститель»

*ЭАСАЭЛЬ (ЭЛИЯ) [Иисус – греч., Езус – кельт., Исайа – общесемит., Азу – аккадско-шум.,Шу и Аш – др. египет., Иешуа – арамейский» Иисус»? араб. Иса, евр. Иешуа или Иегошу; Сусо – с древнеяпонского «Бог»; Сава – с иврита «старец» и «восседать»; Seven – с англ. «семь»; Шеба – с иврита «семь»; Save – с англ. «спасение»; Сабба – с арамск. «креститель»]

«Ангел-Креститель» авторская картина Инессы Рэй Индиго

Самым коротким днём в году, когда землю устилает пушистый декабрьский снег и таинственная тишина распространяется по многолюдным улицам, небо над золочёным крестом храма едва заметно сияет. Низкие мрачные тучи там светлеют, но всё же продолжают густо сыпать снежные хлопья. И в момент, когда эту сакральную безмолвность разрывает колокольный звон, пасмурное полотно неба незаметно расступается, и в самом центре светлеющего пятна пробиваются лучи солнца. Золотистой тиарой они озаряют церковный купол и кудрявые, как на полотнах Рафаэля, белоснежные облака.

Закрыв глаза и распахнув душу, можно увидеть, что в этой расчищенной небесной дали парит распятый на сияющем солнечном кресте величественный ангел. Он имеет облик закутанного в саван бородатого мужчины почтенных лет. Рядом нет никаких распятых грешников, нет крови, боли и мук. Ангел этот, несмотря на то, что имеет прямое отношение к великому христианскому мученику, вовсе не страдает на своём огромном и прекрасном кресте, поскольку не пригвождён к нему, а слит с этим неотъемлемым сакральным атрибутом.

Вокруг благородного и строгого лица его развеваются длинные белоснежные волосы. Он сплошь убелён сединами и эфемерен, будто соткан из перистых облаков, снега и ветра. Сначала, кажется, что именно так и выглядел бы Иисус Христос, если бы его беатификация свершилась на десятки лет позже, но глаза этого парящего божественного создания отнюдь не такие печальные, как на всех канонических изображениях. Вместо традиционной жертвенности и милосердия в них светится непоколебимая воля, властность и глубинная мудрость. Эти две голубые льдинки, источающие невероятную по силе энергию, чуть раскосые и глубоко посажены. Ими мерцающий ледниковой чистотой и солнечным золотом ангел внимательно осматривает проплывающий под собой земной мир. Взором не мученика, как представлялось религиозным догматикам, а всемогущего опекающего Бога. И веет от этого взгляда и арктическим холодом, и солнечным теплом одновременно, отчего постепенно уравновешиваются, улетучиваются какие-либо чувства заворожённой души.

Около светозарного креста за крылатой спиной его поблёскивает россыпь разноцветных звёзд, а с четырёх сторон от него прорисовываются призрачные многокрылые херувимы с чертами животных. С разверстого неба звучит торжественная песнь незримого мужского хорала. И когда херувимы разлетаются по земле, каждый в свою сторону, распятый ангел медленно удаляется вглубь приоткрытой райской завесы, начиная преследовать Солнце. Он вечно следует за своей гаснущей жёлтой звездой, как единственная её опора, и вечно влечёт её за собой по непрерывному круговороту времени, как последняя надежда своей звезды на спасение и долгожданное возрождение. Он всё идёт и идёт по небосводу, медленно и тихо, как бархатистый снег в канун Рождества…

Профиль этого доброго духа высшего порядка по имени Эасаэль поможет вам понять его доподлинную природу и мистическое влияние, оказываемое уже много тысяч лет на космические процессы и историю человечества. Изначально, как ярчайшему представителю типа «Козерог», расположенному у самого входа в звёздный храм, этому божественному старцу полагалось заведовать функциями «бледной с косой» и распределять души усопших меж миров людей и ангелов. Кто как ни вечно убелённый сединами и испещрённый паутинами времени могущественный старец должен в подходящий период являться умирающим земным старикам, уже исполнившим свою кармическую миссию, прожившим полноценную жизнь, чтобы бережно препроводить их созревшие души в рай.

В древнегреческих и древнеегипетских верованиях, в которых наиболее раскрыты подобные образы, такие божества называются психопомпами, что с греческого переводится, как «проводники душ». Тут вспоминаются древнегреческие Хронос с Гермесом, древнеегипетские Осирис с Анубисом и христианский апостол, райский привратник Пётр. Он тот самый, известный всем астральным мирам ангел, распинающий сам себя, пред символическим перекрестьем которого, трепещет каждая демоническая тварь. Такие крестообразные врата есть любой животворящей звезды, как истинного божественного мира, имеют форму равностороннего плазменного креста. Это священное место пересечения равноудалённых в звёздной сфере 12 астроиндивидов, то есть богов, архангелов или ангелов. Три извечные лиги таких божественных дюжин гармонично ориентированы относительно друг друга, так, чтобы эффективно и безошибочно взаимодействовать на благо своего светила и опекаемого материального мира людей. Даже у регрессирующих звёзд, типа Солнца, такой крестообразный коридор сохраняется и после перемещения ангелов. В этих солнечных ослепительно ясных дверях навеки остался ангел-проводник «Козерог».

И потому «Креститель» является основным эпитетом описываемого мной ангела, которого сложно назвать падшим, несмотря на то, что в незапамятные времена он пал вместе с прочими солнечными богами на одном из этапов деградации звезды по имени Солнце. Во время этой астрофизической катастрофы, он единственный смог уцепиться за верхние слои родного светила и сохранить высочайшее месторасположение, чтобы служить для своего гибнущего царства надёжным атлантом, подпирающим небеса, и святым посредником. По этой причине медиумам с древних времён неизменно видится в центре огромного небесного креста, будто распятый, религиозным символом, и инструментом экзорцизма, а также, используют популяризированный христианскими проповедниками золотой крест.

Более того, низвергнут с небес «Распятый ангел» был последним из семи ангелов, упоминаемых в «Апокалипсисе» пророка Иоанна Богослова. Там он ангел Ефесской церкви, к которому Бог-Вседержитель особенно расположен.

Он обращается к ангелу с таким воззванием: «Знаю дела твои и труд, терпение и служение вере. Что ты испытывал развратных, называющих себя апостолами, а они не таковы и нашёл, что они лжецы. Ты много переносил и для имени моего трудился. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Покайся и твори прежние дела свои. Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и я ненавижу».

Здесь явно имеется ввиду нескончаемое противостояние этого христианского ангела-экзорциста демоническим культам. А первой любовью его была благочестивая лунная красавица и мудрейшая из богинь по имени Эафаэль. Когда-то он объединял с лунными сёстрами свои усилия в борьбе за свет и добро, но сейчас некоторая деградация коснулась и этого небесного посредника солнечных богов и он стал патриархальным монархом в райских небесах и на земле. Религиозные последователи его также теперь не считаются с равенством и ценностью женского духовного начала, пренебрегая женскими божествами, как языческими и обвиняя исключительно Еву во всеобщем грехопадении. А это фундаментальная ошибка.

Итак, распинающий сам себя белый ангел остался навеки в обогащённой родной солнечной энергией стратосфере, он остался самым сильным, светлым и добродетельным из падших. Потому в «Откровениях» божественный Абсолют, «Альфа и Омега», обращается к нему в первую очередь, как к ближайшему и самому преданному из своих детей. Своей миссией этот ангел избрал систематическое очищение человеческого мира от демонического зла. Он является подателем благотворной энергии и воли Солнца, хранителем знаний и священных заповедей, высших богов, истинным основателем христианства.

Исходя из вышеприведённого, несложно догадаться, что Иисус Христос был одним из ярчайших земных воплощений солнечного божества астротипа «Козерог», потому и родился в астрологический период данного знака. С конца декабря и до конца января, этот добрый дух особенно активизируется и усиливает своё влияние на материальный мир, в силу чего с древних времён мудрецы заложили священные традиции справлять соответствующие празднества в честь его нисхождения, начиная с 22 декабря.

Во все времена, по необходимости, среди людей Эасаэль принимал образы пророков, религиозных и даже политических лидеров, святых старцев и отшельников. Эти характерные эманации добрых белобородых мужчин с отечественной улыбкой на устах отражают основные свойства двух его астротипов: нынешнего, зимнего флегматичного «Козерога», и бывшего (того, что представлял он до падения) летнего и заботливого «Рака». Ангелы и боги первого из этих видов завершают человеческую жизнь, а второго даруют и всячески подпитывают.

Зодиакальный тип Козерога вбирает в себя такие основные качества, как воздержанность, долговечность и стоицизм, старость, смерть, вечная память. А «Рак», который в Астротеизме прямо противоположен «Козерогу», это жизнь, материнская любовь, родительское покровительство и опека. Поэтому, в первом солнечном ангеле особо выражены черты мудрого старца и отца. Впрочем, милосердия и внимательности в этом божественном попечителе ровно столько же, сколько строгости и взыскательности. А, следовательно, добрый и уютный дедушка, отображённый в международных ипостасях новогоднего седовласого волшебника, щедро одаривающего подарками, он только для безвредных людей, искренне и ежегодно совершающих лишь благородные и полезные дела.

В идеале падший, но вечно парящий над нами ангел «Креститель», как порождение и посредник гаснущего звёздного карлика, так же опосредованно ослабевает и становится всё более безразличным к земным бедам, злодеям и несправедливо страдающим героям. Он чаще лёд, нежели солнечный свет и покровительства его хватает в основном лишь для тех, кто находиться в непосредственной близости и в поле его зрения. Объять необъятное для белокрылого мессии теперь является невыполнимой миссией.

Невзирая на источаемый мороз голубых патагонских ледников, «Креститель» окутывает добродушных людей заботливой и мягкой пеленой своих снежных объятий так, что на сердце становится тепло и светло. А летом, не оставляющим места ледяному холоду, белобородый ангел высших небес отступает в звёздную высь, где очищается и заряжается со своими крылатыми помощниками для следующего раунда извечной борьбы с демоническим злом. «Козерог», как вечный старец, особенно опекает пожилых людей или наделяет своих избранников ещё с довольно раннего возраста оттенками благородного старения. Как говорится в описании его образов различных мировом эпосе религий (в частности, бог Савитар) это солнечное божество делится долголетием, крепкой памятью, духовным бессмертием, чистотой, мудростью и праведностью.

Его астральные представители испокон веков ставили на путь истинный самых отпетых преступников и развращённых циничных грешников, воров, разбойников, убийц и блудниц, автоматически обращая их в свою солнечно-христианскую веру. К сожалению, механизм воцерковления у бывших грешников основывается лишь на психологическом подчинении столь харизматичному наставнику с монументальной духовной силой, а вовсе не на искреннем понимании и принятии основ духовности. То есть, такая психологическая зависимость, проявляющаяся у посредственных личностей в рабском смирении весьма далека от истинного просветления и развития души, вызываемая совершенными ангелами Сириуса.

В отличии от всех остальных падших ангелов, в редких визитах «Крестителя» в материальное измерение, нет ничего плохого, поскольку этим он только улучшает земной мир, никого не лишая доброкачественной душевной энергии и гармоничной судьбы, ведь благотворные силы в людях он лишь приумножает, делая некогда обыкновенных своих фаворитов, всеми уважаемыми, успешными и великодушными людьми. Это солнечное божество, в сопровождении белоснежных сыновей-помощников побеждает зло и торжествует над демоническими культами. Когда «Козерог» имеет возможность спуститься с незримого небесного креста, во время космической активности к нам – это большая удача для загрязнённого человеческого мира. Чудотворец начинает исцелять живущих и спасать уже умерших невольников ада, восстанавливать разрушенное и снимать самые мощные проклятия.

Седовласый ангел по-отечески утешает и защищает бесчисленных жертв демонического произвола и социального хищничества. Им была положена несколько непонятная традиция называть бездетных священнослужителей христианства отцами. А, между прочим, первым Папой Римским был один из астральных подопечных данного ангела апостол Пётр. Эта история именно с двенадцатью апостолами Мессии неслучайна. Очень давно, когда человечество ещё не умело измерять ход времени, ради очищения мира от демонической тьмы «Креститель» создал свиту помощников из двенадцати гигантских и крылатых сыновей-паладинов по образу и подобию дюжины звёздных богов. Это отдельная и весьма интересная история, о которой максимально подробно я расскажу в соответствующем разделе.

Вместе с этими сыновьями, влияние которых было распределено по 12 месяцам и 4 сторонам света, великий небесный старец обходит по солнечному пути всю нашу планету, освещая мир и присматривая за человечеством. Гигантские тела этих окрылённых наблюдателей усыпаны множеством зорких глаз для лучшего контроля над происходящим на земле, как было упомянуто в Апокалипсисе Иоанна и Книге Еноха.

Сам же старший «Козерог» регулирует не только температуру человеческих душ, но и различные атмосферные явления, спускаясь снегопадами на зимнее солнцестояние, по случаю своего персонального праздника. За один день вместе с Солнцем он обходит всю планету, выявляя всех грешников и праведников, чтобы воздать всем по заслугам или восстановить справедливость и духовный баланс. Он любит, как внимательный добрый дедушка, исполнять самые чистые помыслы и желания детей и некоторых взрослых в свои зимние праздники. Именно поэтому празднования Нового года с приходом знаменитого старика Санта-Клауса и Рождество практически совпадают.

«Дедушка Мороз», авторская картина Инессы Рэй Индиго

«Креститель» лучший и первый экзорцист во всех окружающих нас мирах. Чистейший из самых чистых, как первый морозный снег. В первую очередь, он избавляет людей от демонов, а не от житейских проблем. Праведные ангелы Солнца осознают свою ответственность за разрушение и искажение земного мира. В это трудно поверить, но между ними и самыми сильными и страшными духами ада есть прямое родство.

Согласно азам Астротеизма, практически каждый высокопоставленный демон – это бывший испорченный бог, он же падший ангел. Ещё на заре демонологии, в философских трудах древних мыслителей Сократа и Платона, само это древнегреческое слово «демон» обозначало именно «божество». И далее я докажу, что между богами и демонами, как между виноградом и вином, родство прямое, а не просто лексическое. Вот почему эта напасть обладает такой мощной энергией, властью и божественными амбициями, требуя поклонения, видит людей насквозь и творит для них ложные и подлые волшебства.

Наш герой осуществляет свои священнодействия посредством волшебных заклинаний на особом астральном языке, а также света верховных богов Солнца, который буквально излучают его глаза, сердце, ладони и темя, образовывая тот самый золотистый иконописный нимб. Поэтому его в большинстве верованиях представляли исключительно богом солнца. Благодаря ангелу «Козерогу» и его 12 лучезарным сыновьям в древних легендах появилось само понятие солярного божества. Кроме того, он рисует священные звёзды (от пяти лучей и более) и кресты собственной кровью, ритуальными маслами, солью или природным воском. Самый большой и долговременный эффект имеет его священная кровь, которую «Козерог» использует в крайних случаях, так как в ней концентрируется его астральная и очищающая энергия ещё живого Солнца, как и в нашей крови содержится вся суть наших душ. От этого, на первый взгляд, странного жертвенного ритуала и происходят христианские обряды, такие, как питьё освященного кагора в качестве крови Христа, которой он сам завещал очищаться своей пастве.

Чтобы максимально популяризировать свои защитные символы, и помочь большему количеству людей, его священнослужители и медиумы использовали их в разнообразных амулетах, кольцах и во всей храмовой утвари с теми самыми Соломоновыми медными сосудами, с заточёнными в них злыми духами. Самым доступным и универсальным талисманом он оставил нательный крестик, который действительно защищает от большинства мелких сущностей. И лишь в некоторых случаях, когда воздействуют мощные и зловредные падшие ангелы или их адское порождение, паразитирующее на образе «Крестителя», то этот христианский оберег становится обычной безделушкой. В таких передрягах нужны средства на порядок более сложные.

Распятый ангел Солнца наделяет своих подопечных такими талантами, как феноменальная память, телепатия, целительство. А также одаривает умением вводить в состояние глубоко сна или гипноза и выведения из транса и комы, способностью воскрешать людей из мёртвых и предвидения судьбы. Особенно точно и постоянно он предсказывает чью-либо смерть, в силу своего астрального типа «Козерога», заведующего в звёздных мирах танатологическими делами. Так воплощавшийся среди людей ангел-креститель, несмотря на свою праведность, иногда из лучших побуждений легко и непринуждённо умерщвлял некоторых опасных злодеев или людей, действительно нуждающихся в такой эвтаназии.

Плюс к этому он имеет уникальное свойство энергии, замораживающее всё, что необходимо надолго или навечно сохранить. Кристаллическая структура его излюбленного льда – это память, способ сохранения информации вещества, поэтому носители знака «Козерог» имеют хорошие мнемонические способности и, зачастую, являются долгожителями. Звёздные боги данного астротипа обязаны не только вовремя и бережно выводить душу, выполняющие миссию своего астрального этапа, но и переправлять их в белое чистилище бинарной звезды (которое, по сути, как раз и является огромным белым кристаллом), в белых льдах которой архивируются все земные деяния души все её астральные перерождения, Таким образом, этот невозмутимый старец знает и помнит всё обо всех, как бы кто не пытался это скрыть.

Облик данного ангела, сохранившего прочную связь со своей звездой, божественную силу и достоинство, Он не обращается в животное, как другие деградировавшие падшие ангелы. Лишь, иногда в нём можно разглядеть некоторые зооморфные черты, соответствующие его нынешнему астротипу: кручёные белоснежные рога, которые скрываются в волнистой платиновой шевелюре; глубоко посаженные миндалевидные глаза неизменно небесных оттенков; вытянутое тонкое лицо с длинным ровным носом и выраженными скулами. Как у «Козерога» номер один, у него всегда имеется белая борода различного калибра. Козлиная бородка порою превращается в инистую окладистую бороду.

Он всегда выглядит старцем, вне зависимости от реального возраста и социальной принадлежности. Преждевременная седина – это вечная спутница его подопечных. К этому портрету стоит ещё добавить исполинский рост. Как самый сильный и возвышающийся из падших богов, «Креститель» имеет большой объём астрала, который может простираться на всё небо, поэтому ему и его 12 сыновьям свойственен гигантизм той или иной степени, делают людей очень высокими. Но в целом, Астротеизму известно, что все, проще выражаясь, бывшие боги Солнца, 7 мужественных ангелов и 8 женственных, астрально являются великанами. Души падших ангелов и их грешного потомства в сотни раз превышают по размеру и силе человеческие, потому и в различных теологических или демонических мировом эпосе прописан целый спектр героев гигантских параметров.

Как я уже упоминала, в нашем мире этот добрый дух, как правило, находит своё воплощение среди священнослужителей, экзорцистов, философов или даже духовных лидеров христианских сект. Следуя пророчествам Иоанна Богослова, то последнее и самое мощное его богоявление, а проще говоря, реинкарнация, ещё впереди. С приходом его обновлённым, с народившейся солнечной энергией, свершиться последняя битва – добра со злом, и демонический мир будет низвергнут окончательно.

Завеса тайны рождения такого же потомства нашего небожителя, которое и представляет собой основу его вечной свиты, была приоткрыта ранее. «12 младших Козерогов», как я предпочитаю называть эту божественную попытку создать резервную лигу новых ангелов Солнца, смогли появиться на свет много позже, уже после низвержения ангелов. Белобородый пастырь множества тысячелетий скитался со своими христианскими проповедями в одиночестве и, лишь иногда мог опираться в этом нелёгком деле на своего ближнего собрата падшего ангела «Водолея». И был этим доволен, пока не вмешалась мудрейшая из солнечных богов, падшая богиня Солнца и Луны «Скорпион».

Из слияния их божественной энергии она создала ему новых ангелов-помощников, 12 снежных паладинов или младших «Козерогов». Вынашивать их мудрая небесная Змея поручила второй своей лунной сестре с типажом «Лошадь-Стрелец». Вот почему все 12 седовласых духов имеют, помимо козлиных еще и лошадиные свойства, а также гораздо более мобильные, чем их статический снежный отец, миссионеры. Они неустанные небесные путешественники, как и все «Стрельцы». Добавлю, что они не находятся при крылатом шефе всегда, так как обременены реализацией миссии и заданий своего солнечного первоисточника. Тремя крестообразными четверками эти солнечные паладины распределены «Козерогом» по нашему миру, и, таким образом, одна из этих четвёрок, располагающаяся ближе всего к отцу, составляет известный богословам «тетраморф» – четыре библейских херувима (4 зодиакальных крылатых животных с чертами льва, тельца, человека и орла), предваряющих престол божий в легенде пророка Иезекииля и «Откровении Иоанна Богослова». Без теософской концепции ангельских архетипов природу этих 4 зооморфных херувимов не объяснить.

Как вы могли видеть, в лексике и этимологии священного имени «Крестителя» вначале параграфа, с различных языков они означают примерно одно: свет, солнце, бог, старец, вседержитель, спаситель, благодетель. Этот добрый дух настолько древний и маститый, что его собственные имена в мировых религиозных сказаниях и дали основу для таких слов, как: солнце (Сол), «соул» (душа), «айс» (лёд), свет (Саваот, Свати), «сейв» (спасение) и многие второстепенные, приведённые в эпиграфе.

Эти звуки – производное от его доминантного имена астротипа «Козерог» Эасаэль, которое этот ангел-спаситель не скрывает, так как готов откликнуться на просьбы людей о помощи и защите, которые по астральным законам часто не имеют силы, если к богам не обращаться по имени-паролю. Будучи экзорцистом и проповедником добродетельного христианства Иисусом Христом, ангел «Козерог» также не скрыл своего сакрального имени, чтобы быть более чутким к бедам невинных людей.

Его второе рецессивное имя Элайя, имя старого астротипа «Рак», духовной силы и актуальности уже не имеет, выступая иногда лишь в роли дополнения. Но его не преминул использовать в качестве демонической маскировки архидемон «Красный Дракон» (Гелиос, Элохим, Аллах, Леон, Лев, Левиафан и. т. п).

*Ас – древнеславянский бог света и духовного очищения.

*Асы – верховные добродетельные боги в скандинавском эпосе, обитающие в своём небесном остроге Асгарде и помогающие оттуда людям и низшим богам.

*Аз (Азу) – древний шумерский бог мудрости, хранитель древних знаний и чудодейственного дерева жизни в нартском эпосе.

*Древо Аза – большое волшебное дерево в нартском эпосе, листья которого имели чудодейственную силу, дарившее любому исцеление и оживление. Но росло оно в стране мертвых, и сторожил его Барастыр.

*Аизель – родовое божество солнца у древнеримской династии Аврелиев, бог из класса пенатов и индигетов.

*Совий – литовский бог-проводник душ в царство усопших. Он может спускаться в ад через девятые врата ради спасения пленённых душ.

*Сол – древнеримский династический бог солнца

*Салус – древнеримский бог врачевания и целительства. Знахарь, изготавливавший чудодейственные травяные снадобья, с чашей которых изображался.

*Асила – добрый и мудрый бог древнеславянского язычества, «рождённый синей звездой» и прилетающий с неба от трона высшего бога в облике белоснежного богатыря. Слово «ас», послужившее именем этому божеству, у венедов означало «бог».

*Аш – в египетской мифологии архаическое божество, правившее Ливийской пустыней, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Священной птицей Аша считался сокол. Традиционно изображался в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что восходит к внешнему виду ливийских лучников, носивших сходный головной убор. Будучи одним из наиболее ранних богов, Аш постепенно терял известность, и после нашествия гиксосов был окончательно вытеснен в качестве покровителя Ливийской пустыни другими пустынными богами – Ха (олицетворение Ливийской пустыни) и особенно Сетом, с которыми Аш был отождествлён.

*Шу – один из верховных богов древнеегипетского пантеона, сияющий и величественный бог воздуха и палящего полуденного солнца, подпирающий небосвод в облике седовласого атланта. Иногда его изображали спящим небесным старцем.

*Вишну – верховный индуистский бог окружающей природы и живительной энергии солнца, прародитель многих богов. Его называли «всепроникающий и вездесущий», «входящий в небесные двери», он имел множество ипостасей, рук и глаз, чтобы наблюдать за гармоничным развитием мира, являясь в ярко голубом сияющем облаке. В одной из легенд Вишну победитель десятиголового змея Вритру. Он олицетворял вечность времени и бессмертие, был всегда в движении, как и небесные святила.

*Савитар (с санскр. «родитель») – солнечное божество в ведийской мифологии. В Риг-веде ему посвящено 11 гимнов. О солярном характере божества можно судить по его эпитетам. Глаза, волосы, руки и язык у Савитара золотые. Его золотая колесница снабжена золотым дышлом, принимающим, как и сам Савитар, разные формы; её везут два лучезарных коня. Ему приписывается яркое золотое сияние, которое он излучает вокруг, освещая воздух, небо, землю и весь мир.

Он поднимает вверх свои могучие золотые руки, которыми благословляет и пробуждает все существа, которые простираются до конца земли. Савитар едет в своей золотой колеснице по верхнему и нижнему пути, взирая на все создания; он измерил все земное пространство, идёт в три светлые небесные царства и соединяется с лучами солнца. Савитара просят отвезти отошедшую душу туда, где обитают праведные; он даёт бессмертие богам и долговечность людям. Он прогоняет злых духов и колдунов; его просят прогнать дурные сны, сделать людей безгрешными. Ему приписываются и общие божественные свойства: он охраняет установленные законы; воды и ветры подчинены ему. Никто, даже Индра, Варуна, Митра и другие боги, не могут сопротивляться его воле и владычеству. Имя «Савитар» было первоначально простым эпитетом («бог возбудитель – живитель»), и его употребление в Ведах носит следы этого первичного значения.

В Савитаре олицетворена божественная сила солнца. Противоположное мнение принадлежит профессору Г. Ольденбергу, полагающему, что Савитар представляет собой отвлечённую идею возбуждения, животворности, и конкретные признаки солнца, только присоединились к этой идее путём вторичного процесса.

*Саваоф – иудейский верховный бог, сакральный Абсолют, создавший ангелов и людей. Его называли «господь небесных воинств», «сидящий на небесах старец». К нему возносили свои молитвы иудейские пророки и священнослужители, перед успешными сеансами усмирения и изгнания злых духов Саваофу, царь Соломон, в своём духовном Завещании, рассказывал, что священную печать и кольцо, которому подчинялись сущности, послал царю бог Саваоф.

*Сварог – общеславянский верховный бог в язычестве, великое божество, создавший из своей звёздной (солнечной и космической) энергии всё живое, природу, младших (Денницы, Даждьбога и др.) богов и отделивший мир богов Ирий от чертога людей, который в свою очередь отделился от мира духов Нави.

Он изображался великим кузнецом, небесным воином и мудрым белобородым старцем, держащим верхний духовный и человеческий мир.

Ангел «Водяной»

«Морской ангел», авторская картина Инессы Рэй Индиго

* ИОАНЭЛЬ (ПАИСИЙ)

Он вездесущий и повсеместный, как вода и солнечный свет. То бурный и стихийный, то смиренный, в точь как морская вода, которая служит ему извечным укрытием. Сверкает золотистыми бликами солнечных лучей по самым разным морям и океанам планеты, объединяя, и периодически освящая их. Вот минула ночь, а значит отыграла очередная вакханалия этого противоречивого водяного ангела, падающего и возвышающегося много тысяч лет. И в сияющей оранжевой сфере, дополненной точным отражением ватерлинии горизонта, в том месте, где монументальный океан ещё недавно полностью сливался с лиловым небосводом, появляются сверкающие контуры креста. Чудесное золотое распятие мерцает в воде, постепенно отдаляясь от своего торжествующего над тьмой первоисточника. Оно всё плывёт и плывёт неизвестно куда, разнося по миру божественный свет своего ангельского брата «Крестителя». И вдруг, вместо распятия уже виден сияющий гигантский человек.

Но точный курс этого окрылённого и осенённого Солнцем пловца не может предугадать ни один провидец, поскольку он, как стихийная вода непредсказуемый и неукротимый.

Для этого водно-солнечного высокородного духа нет преград, открывает любые двери, отпирает всяческие замки и входит в любые пространства. Может воспарить над своими пенистыми владениями, вознося истовые молитвы родному солнечному храму, и сразу после этого, погрузившись на самое дно моря, просочиться сквозь свои золотоносные пески и слиться в едином потоке с подземными водами. Тяжёлые грунтовые воды вынесут его к суше, к вожделенным развлечениям, в виде любопытных перепутий человеческих жизней. Захочет – заполнит собою русло реки и именно в ней вновь будут тонуть сотни порочных людей, а сотни праведных освящаться к студёный крещенский вечерок в крестообразной проруби. А не захочет – конденсируется в тяжёлый влажный пар и, позабавившись и напугав людей разнообразными атмосферными иллюзиями, прольётся ливнем над восхищённой толпой, во время какого-либо христианского богослужения.

Сотканный из солнечного света, отражённого водой, огромный пловец всё же оставляет свою вторую приобретённую стихию и поднимается из воды. Под светящимися стопами величавого ангела с глумливой гримасой на духовном породистом лице, тысячи метров морской толщи, но он стоит над ней уверенно, глядя лишь вверх, куда уже успело взлететь стремительное светило. Солёные, как океан, слёзы градом вытекают из его глаз, но он продолжает блаженно улыбаться.

«Водолей» искренне ликует самой возможности наблюдать ещё живой свою родную звезду, сияющей частью которой он когда-то был. Его седовласый собрат в перекрестье солнца пытается улыбнуться ему в ответ, но ледяная суровость неистребима. Истекает срок жизни их звезды и временной жизни планеты, а стало быть, подходит срок его финальной дуэли – света с тьмой. И водяной брат, уже начинает выстраивать ступени, ведущие от Солнца к земному престолу, освящать его путь.

Он уже стоит у триумфальных дверей падших ангелов, медленно отворяя их в сторону человеческого мира, и томительно подсчитывая последние оставшиеся года.

Профиль. Это добрый и могущественный дух, властвующий над мировыми водами. Потому и укрытием ему служат все чистые бурные моря, и сам он буквально соткан из прозрачной водной мембраны, которая схватывает и воспроизводит тысячи человеческих образов, постоянно меняя обличия. Всё это характерно для астротипа «Водолей-Обезьяна». После «солнцекрушения» этот второй из семи золотых падших ангелов получил такой новый тип по принципу чередования в своей братской плеяде

Ниспадал второй слой плазмы деградирующего Солнца с семью золотыми ангелами внутри так, что первым падшим на самом деле был астроиндивид «Рак», погрузившийся в связи с этим глубже всех, на дно непроглядного безмолвного подземелья и фактически угас там. Соответственно, согласно математической и астрологической последовательности, чередуясь, ангелы «Водолей» и «Козерог» были последними в этой апокалиптической цепочке. Таким образом, у них единственных сохранилась связь и близость к Солнцу, вечно освящающего и стабильно подпитывающего в этих священных братьях божественный статус и силы. Потому этот добрый дух, всё же получивший в регулярные свои экскурсии в мир людей и демонов некую долю инфернальности и лукавства, имеет амбивалентные свойства и внешний вид. Его земные реинкарнации зачастую называли святым чёртом или распущенными священнослужителями.

Ведь и правда, при всей своей основообразующей преданности солнечному раю и христианской вере, падший ангел «Водолей», часто внедряющийся в земной ход истории, соблазняется на те же шалости, которые позволяют себе люди. Этот ангел-священник вечно хмельной от своего бурной воды, которую он забавы ради превращает в игристое вино, веселится, шалит с земными друзьями. Он пьянствует до обезьяньего визга, чтобы потом ещё жарче отмаливать всеобщие грехи пред укоризненными ликами верховных богов Солнца. Он опускается во всех смыслах и совращается не намеренно, как это делают обыкновенные демоны, это всего лишь слабая сторона его двойственной натуры весельчака «Водолея» (тип после падения) и сатира с астротипом «Близнецы» (до падения).

История его жизни разворачивалась в очень далёком прошлом, когда жёлтая звезда потерпела страшную катастрофу и пролилась божественным дождём на планету. Либо в нашем с вами настоящем, поскольку никаких лихих подвигов, кровожадных хроник и порочного потомства он не оставил. Компромата на блаженного «Водолея» нет, заявляю это, как весьма опытный «демонологический диггер». Он чист, как воды священного Иордана, реки, в которой он при воплощении библейских времён крестил Иисуса Христа. Пусть в водной энергетике его ближе солёная морская и океаническая вода. Поскольку соль имеет кристаллическое строение атомной решётки и запоминают информацию. Потому и великий христианский праздник Крещения, когда верующие очищаются в крестообразных прорубях, отмечается в астрологические декады «Водолея» Тогда жидкости действительно приобретают чудодейственную силу, в особенности в местах его силы.

Завершая кавалькаду падающих мужских ангелов Солнца, «Водолей» разместился на поверхности воды, чтобы иметь возможность собирать оживляющую энергию родного светила, коим пронизаны верхние слои воды. Но, несколько раз в день он совершает молитвы и священные ритуалы, поднимаясь высокими волнами или влажными туманами, а затем дождевыми облаками в самое небо, чтобы объединиться с посредником верховных богов Солнца – «Крестителем».

Вечный тандем этих солнечных братьев-экзорцистов и поборников христианской веры описывается и в «Апокалипсисе Иоанна Богослова». Согласно аналитике Индиго, пророчества эти писал, находящийся в астрале («в духе», как пророк сам говорит) один из этих ангелов Солнца «Козерог» или «Водолей», поскольку имя соответствует последнему, но оба они пророчествуют в поднимаются к ясному солнечному престолу.

Говорится, что один стоит на страже солнечной веры на воздухе и суше, а второй на воде, и, что один впускает другого в мир людей ради духовного очищения, которое в скоро свершится в последний раз. Эти «сыны Божьи» явятся на изломе веков в виде двух правителей, царство которых будет продолжаться около четырёх лет, они будут стоически переносить нападки язычников и атеистов, но погибнут вследствие подрыва их священной крепости.

В «Апокалипсисе» наш морской бог представлен, как ангел Смирнской церкви, к нему обращаются так: « Знаю дела твои и скорбь и нищету, пусть и очень богат».

Пусть он бывает смешной, невоздержанный и уродливый, но служит «Водяной» истинным божественным заповедям, светлым силам пророчествует, лечит человеческие тела и души, если периодически воплощается среди людей. К человечеству он бывает и по-отечески мягок и заботлив, и в то же время жесток и мстителен. Праведный ангел безошибочно выявляет грешников и топит их, дабы очистить мир. К такой смертельной казни он прибегает в редких случаях – гася одержимых пламенными бандитскими сущностями, что разбойничают на морях, как пираты или браконьеры.

Миссии у доброго духа солнца и вселенской воды две, но обе одинаково важные. Это препровождать первого из лучшего из числа семи золотых падших ангелов «Крестителя», обновлённого для воскрешения света в нашем мире. Ведь все астроиндивиды со знаком «Водолея» исторически являются посредниками между доминантной звездой и чистилищем (см. раздел ангелов Астротеизма). Они вечные привратники и путеводители, всевозможные входы и выходы с зеркальной поверхностью, их характерные символы.

А цель номер 2, непосредственное распространение в мире людей солнечного света и религии Христа. Очищение, погрязающего в низменных страстях и злобе мира, посредством его священной воды. Свою теургию «Водолей» всегда осуществляет при помощи святой воды нектаров, настоек, священных водоёмов, а также внезапного солнечного дождя.

Добрый дух этот хитёр, может ловко обмануть и облапошить, если расшалиться, но в целом, к хорошим людям великодушен и щедр. Непосредственно подшефных ему мужчин он щедро одаривает своими творческими талантами. И главное для «Водолея» это актёрский дар, красочные пародии на всех и вся. Как актёр от Бога, он всё время разыгрывает чьи-либо интересные, весёлые или пронзительно трагичные эпизоды из индивидуальной или глобальной истории. Этот хмельной священник покровительствует театралам, комедиантам.

Но вот инфернальная тень или огромная туча затмевает очищающий солнечный свет, и падший ангел уже без зазрения совести благоволит всякого рода шарлатанам, искромётным лжецам и весёлым ворюгам. Сам он в худших своих воплощениях не раз попадался именно на клептомании и крутых аферах. Старается быть Робин Гудом, то есть облегчать непосильную ношу олигархических кошельков, чтобы высшие ангелы не слишком гневались, но с воровским «талантом» совладать никак не может. «Близнецовое» плутовство и привычка астротипа «Водолея» взимать с поступающего на звезду всё самое важное и интересное, дают о себе знать. Потому даже животные обезьяны – прирождённые воры.

Его земные подопечные бросаются из крайности в крайность, из маргинальности в иночество и религиозные аскезы. Но у его веры, в отличие от любимого солнечного собрата «Козерога» либеральный оттенок. С его метафизической подачи в христианстве появилось такое свободное направление, как «Протестантство» и «баптизм». Он всегда стремится именно к Христу, к священному солнечному храму и добру, но сквозь призму шутовского веселья, творчества и шарад. Парадоксально, но его неординарные представители преосвященства часто совмещают служение Господу с любительскими спектаклями, конкурсами, шутками и прибаутками. Бывают моменты кульминации его безудержного «водолеевского» и «близнецовского» веселья, и тогда таких клириков отчуждают от церкви, как расстригу. И это случается с подопечными падшего солнечного бога воды с таким постоянством, что чаще он примыкает к различным христианским сектам, культам, учениям и верованиям.

Особенного времени активизации у этого могущественного духа «Солнечного Водолея» и быть не может, ведь он – вездесущая вода. Но вот с 19 января и до дня Святого Валентина, который древние римляне отмечали самоистязанием и ритуальным пьянством, наблюдается его пассионарность и нисхождение. Эти странные традиции празднования носили обрядовый характер, но и в то же время перекликаются с типичными для падшего «Водолея» приёмами: винный кутёж с дурным лицедейством и оргиями, который обязательно заканчивался всеобщим покаянием и очищением. Очищать себя и людей от духовной скверны он как раз привык, не столько малоэффективными молитвами, сколько крещением в воде и умерщвлением плоти.

Портрет или облик. Во всём этом описании, думаю, хорошо угадывается «Святой Чёрт» Григорий Распутин – ярчайшее его воплощение. И других, более мелких искать не стоит. Но в этой параллели речь вовсе не о визуальном портрете. Такие добрые духи Солнца не коверкают ДНК человеческих эмбрионов и не паразитируют на астралах взрослых людей, тогда как этим исторически промышляют демоны.

Если им, для свершения определённых священных дел (экзорцизм, миссионерство, изменение ошибочных судеб) вдруг требуется непосредственное участие в жизни человечества, то он на некоторое время занимают абсолютно пустые тела. Так и в случае со вторым из числа семи бывших солнечных богов, он избирает тело недавно умершего и, заранее отмеченного им мужчины, с помощью воды, наполняя своим мощнейшим духом, пустую плоть. Потому о физической внешности его сказать нечего, разве что многочисленные помазанники этого падшего, но вновь возвысившегося, ангела могут приобретать его чрезмерную эмоциональность, граничащую порой с сумасшедшими кривляньями, а также не дюжие физические данные и рост.

Более того, помимо инфернального инкубата, в отношении даже праведных духов, допускается и зооморфные трансформации, поскольку энергия их светила необратимо вырождается. А значит для героя повествования- это обезьяна, которая астрологически восходит к знаку «Водолей» или же огромная морская рыба.

Фото фонтана «Нептун» в центре Берлина

Тонкое астральное же тело данного ангела, как правило, в идеале выглядит, как статная, осенённая золотым солнечным светом фигура священнослужителя или архаичного мореплавателя.

Свои сакральные имена-пароли скрывают не только демоны, но и некоторые особенные ангелы, чтобы их не беспокоило зря. Водяной властитель не такой самоотверженный спаситель душ, как его предшественник, поэтому сам предпочитает являться к тем, кого считает достойным своей помощи. Истинное, то есть активное и нынешнее астральное его имя должно соответствовать астротипу «Водолея», а это Эапаэль. Но в жизни его описание встречается крайне редко, различным морским духам оно служит прикрытием и источником божественной силы (Посейдон, Пушан и. т. д).

Открывает же он смело своё старое имя типа «Близнецы» Эанаэль, в земном мире оно, как правило, транслитерируется в привычное ему имя Иоанн (Янус, Нептун и. т. д). И от этого сакрального пароля распространились в человеческом мировосприятии производные морфемы, обозначающие «мореплавание» и «воду».

*Иоаннес – халдейский бог, вышедший из моря, известный и в Древней Греции.

*Анаэль – благодетельный ангел кабаллистикой и христианской ангелологии, свойство которого заключаются в его имени, переводимом с древнееврейского как «внемлющий, отзывчивый».

*Янус – древнеримский двуликий бог времени и дверных пространств. Был и старцем и юношей.

*Навплин – древнегреческий мифологический долгожитель и мудрец, который бывал то молодым, то престарелым. Позднее он стал считаться водным божеством, родственным Посейдону покровителю мореплавателей, в частности аргонавтов. Охранял юношество, но побуждал женщин Элевсина на измены.

*Ханиш (Ханай) — древний иудейский ангел каббалы, книги Еноха и Апокрифа Иоанна, сопровождавший души усопших в мир божественной истины. Один из архонтов-метатронов, то есть хранителей божественного престола.

*Посейдон, Посидо́н или Посидаон (микен. Po-se-da-o, беотийская форма Потидаон, откуда город Потидея) – в древнегреческой мифологии бог морей. Постепенно Посейдон оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других. Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитал в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники и т. д.

*Апас – в древнеиндийской мифологии божество космической воды, целитель и очиститель земли.

*Пушан — древнеиндийский добродетельный бог, название которого, заимствованное для названия южно-корейского города-порта Пусан, с санскрита переводится как «путь, солнца, солнцеворот». Бог путей-сообщений, странников и паломников, солнечной энергии и финансового благосостояния. Он спускается с верхних небес на золотой колеснице, запряжённой козлами, и проходит над миром по пути солнца, наблюдая за людьми и животными. Поскольку он покровительствовал и мореходству, его изображали путешествующим на золотом корабле. Он посол верховной солнечной богини, охранитель деревьев и древней мудрости, небесный пастух и проводник душ в рай. Он всегда пребывает в богатстве, и порой, делится им с земными подопечными. Покровительствует поэзии и сочинительству песен и гимнов.

Лунный триумвират

12 снежных паладинов

«Рождественские Пегасы», фрагмент авторской картины

Необходимость в этом небесном войске у сил солнечного света возникла сразу после того, как первый демон в истории начал плодить подобных себе опасных духов-искусителей. Даже великие экзорцисты Солнца не могли за ними углядеть и справиться, ведь их крёстная мать «Лунная Мышка» наделила сыновье войско своего любимого мужа магической неуязвимостью, в виде сакральных имён, тройного тела и амулетами. Нужен был несокрушимый противовес, небесный и светлый, а значит всемогущий.

Для этого, все три лунные богини объединили свои теургические усилия, в сакральный момент солнечной активности. Астральное семя предоставил самый мощный и добродетельный из солнечных ангелов Эасаэль и его совоокая богиня «Фея» разделила на 12 священных эмбрионов, чтобы максимально убить их сонм гармоничных звёздных богов. А вынашивала их самая бойкая из сестёр – богиня «Стрелец». Так появились в незримых, но ослепительно ясных райских пределах Солнца резервные ангелы-паладины.

И они были наделены тремя богинями той же тройственной неуязвимостью и королевской властью крылатого бога-отца. С той лишь разницей, что они не давят своим статусом и могуществом. Эти снежные полубоги с огромными белыми крыльями, бараньими рогами и лошадиными мощными ногами, в прямом смысле слова великодушны и простираются на весь круглый небосвод.

Обитать они должны были всегда лишь в воздухе, поскольку состоят из непорочного астрального эфира, а так как они, созданные во благо людям, и ради борьбы с демонами то, обязаны были спускаться низкими белыми облаками на мир, и периодически освящать его. Ходить по пятам за каждым злым духом. В особенности за змеиными демонами. Попытаться убить их, заморозив своим «козерожьим» дыханием, гимном и силой.

У каждого из этих белых братьев свой облик и своё имя, соответствующие классическим 12 астротипов.

Когда «Дракон» вместе с десятью василисками были после второй богоборческой войны повержены и погружены в коматозный ярус ада (за исключением одного из них, странника с эпитетом «Добрый дракон»),они продолжили своё наблюдения за мирами с небес, а 4 из них приблизил к себе их отец ангел «Креститель», чтобы они помогали ему смотреть за человечеством по четырём сторонам света (как сказано в «книге Еноха»), и дабы они поддерживали, порой ослабевающий, его священный мир, как раз с четырёх сторон. Так и получился тот самый Тетраморф, вечно сопровождающий престарелого, но живого солярного бога «Крестителя».

12 снежных ангелов Спасителя должны были остаться непорочными, как борцы с демонами-искусителями. Но, по иронии судьбы, один из них не устоял, сдался перед низменными страстями, снизился, но вовремя спохватился и почти незапятнанный, вернулся в свой небесный сонм.

Звёздные и зооморфные ипостати богов

Это была романтичная история спасения бравым седовласым ангелом одной несчастной волчьей демоницы, которую он вначале принял за земную женщину и посчитал своим долгом помочь отверженной. Инфернальной избранницей выступила волчья дочь, впавшая на тот момент, в дикую немилость своего сумасшедшего пламенного отца. Ещё подробнее эта легенда раскрывается в параграфе 7 ребёнка архидемона «Огненного Волка».

Важнейший её псевдоним – «Зеркальщица». Так вот, когда-то она, совершала круиз в Северо-Ледовитый океан и непостижимым образом на мгновение вдохновила собою одного из 12 великодушных и белоснежных певцов из ангельской семьи «Козерога».

Фото ледяного богатыря

В низких белых облаках мрачную, но горько плачущую и искалеченную даму узрел снежный паладин с астротипом бога-врачевателя «Дева-Кот». Сияющий рыцарь на белом коне подхватил её своими облаками, очистил и вылечил. Почему-то он не удержался от влюблённости в вовсе некрасивую демоницу и оставил ей на память, поднимаясь навсегда свои небесные остроги, двух светлых детей.

*Ашвины – ведические божественные братья, славившиеся благодетельностью и целительством.

*Инеистые великаны – категория богов-братьев древнескандинавской мифологии, схожие с высшими богами Асами. Эти мудрые заступники людей являлись с неба в облике заиндевелых сияющих великанов, которых ещё называли «ледяными братьями». Их было свыше десятка.

*Асы – древнескандинавская высшая каста добродетельных богов

*Данавы – класс высших богов-великанов в индуистской мифологии. Они были сыновьями Кашьяпы и многоводной богини Дану. Они были созданы верховным богом для сопротивления богоборцам Асурам, их количество также исчислялось десятками.

* Великому еврейскому пророку Иезекиилю в медитативном состоянии явился ангел, в виде сияющего вихря янтарного цвета, сплошь покрытое глазами, а посреди было 4 существа – херувима: с головой человека, с головой льва, с головой орла и быка. А над их головами сапфировый трон, осенённый радугами. У существа было по 4 длинных крыла, сверкающие нимбы, блестящие медью конечности с копытами. Подобное существо описывал в своих видениях Иоанн Богослов, которое восседало у престола Божьего. Впоследствии, такое явление в теологии получило название «Тетраморф».