Восток и Запад о Вселенной и Человеке. Тайная Доктрина в свете сегодняшнего дня. Том 1. Раздел 1. Строение Вселенной (Е. В. Самохвалова, 2015)

Научные представления о строении Мироздания всегда входили в непримиримое противоречие с представлениями древней Восточной Философии. Это объясняется тем, что люди смотрят только на то, что им известно, и строят только такие предположения, которые не противоречат тому, что они понимают (или думают, что понимают). Они применяют эти предположения к тому, что видят вокруг, и, если их маленькие постулаты не согласуются с тем, что в действительности происходит, они обычно полностью игнорируют то, что происходит. Как говорит академик А.П.Дубров, «нормальное свойство нормальной науки – это слепота к тем фактам, которые она не может объяснить».

Наука отрицала существование Духовного Мира, тонкоматериальную структуру человека, наличие у него Души и т. п. Различного рода парапсихологические феномены чаще всего отрицались научной общественностью, даже в тех случаях, когда они подтверждались экспериментально, так как эти явления не получали научного объяснения.

Назревшая потребность в объяснении и обосновании различного рода фактов, не вписывающихся в старые научные теории, подтолкнула представителей всех направлений науки к поиску новых решений. Это привело к резкому перевороту во всех отраслях человеческой мысли. Все основы науки пошатнулись в корнях своих. Подверглись пересмотру все те первоосновы, все те постулаты, на которых стояла наука на протяжении стольких веков, и новые научные результаты явились полной неожиданностью для многих её представителей.

Периодическая система Менделеева перевела химию в совершенно иную, несравненно более высокую плоскость. Внешнее родство элементов стало невольно наталкивать человеческую мысль на единство природы.

Открытия Лобачевского и Эйнштейна перевернули представление о природе пространства и времени.

Полностью трансформировалось представление о материи как о незыблемой тверди. Материя перестала быть субстанцией. Согласно современным воззрениям, материя – это не более чем вибрация. Атомы, из которых состоят абсолютно все тела, расположены на огромных расстояниях друг от друга по сравнению с их размерами. Сам атом практически состоит из пустоты. Атомное ядро занимает одну триллионную часть всего атомного объема. На огромном расстоянии от ядра вращаются электроны, которые, согласно теории Дирака, также состоят из пустоты, поскольку представляют собой «возбужденное состояние физического вакуума», то есть особое состояние «пустоты».

Квантовая теория впервые позволила описать структуру атомов и понять их спектры, установить природу химической связи, объяснить периодическую систему элементов.

К.Г.Юнг развил учение о коллективном Бессознательном, в образах которого (так называемых архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений.

Экспериментальная психология, постоянно сталкиваясь с явлениями, необъяснимыми с точки зрения видимого физического мира, привела науку к порогу потустороннего мира, и наука постепенно, пока еще лишь ощупью, начала проникать и изучать тот невидимый мир и его законы, которые долгое время ею отрицались.

Квантовая механика столкнулась с феноменом сознания. Ранее считалось, что так называемый научный метод полностью объективен, но теперь стало ясно, что наблюдение и интерпретация любых данных искажаются субъективной установкой наблюдателя, который неизбежно втягивает в само исследование и свои собственные ожидания и свое психологическое предрасположение. В ходе сложнейших экспериментов стало ясно, что сознание экспериментатора способно менять результаты эксперимента. Американские ученые приняли гипотезу о существовании волн сознания, на основе которой разработали квантовую теорию сознания, используя при этом весь инструментарий квантовой физики. Были получены интересные результаты, доказывающие воздействие человеческого сознания на механические и электронные системы, а также способность сознания получать информацию методами, не имеющими объяснения в рамках современной науки.

Сотрудничество К.Г.Юнга в последние годы жизни с физиком Вольфгангом Паули привело обоих к убеждению, что изучение физиками глубин материи, а психологами – глубин психического, могут быть лишь разными способами подхода к единой скрытой реальности. Ни психология, ни физика не может быть в этом случае достаточно «объективной», поскольку наблюдатель неизбежно влияет на наблюдаемый эффект, а само разделение субъекта и объекта наблюдения сменяется неким их синтезом.

Исследования ученых привели к заключению, что сознание и мысль являются основой существующего физического мира, и этот мир не мог возникнуть случайно. Если всё на свете, что бы мы ни хотели создать, требует предварительного плана, то это же правило должно относиться и к построению всего мира. Большинство крупнейших ученых признавались, что пришли к мысли о существовании Творца, Создателя, Сверхразума, Абсолюта, Бога. Нильс Бор высказывал предположение, что без привнесения в общую картину построения Мира гипотезы о Высшем Разуме достоверно эту картину построить невозможно.

Поскольку сознание – реальность (а значит, часть Вселенной), то любая физическая теория, которая не отводит ему должного места, фундаментально не полна. До тех пор, пока категорию сознания не включат в теоретическую физику, последняя не будет полна и не будет в состоянии дать ответ о строении мира. К такому выводу в разное время и в разных странах пришли многие ученые, в том числе Н.Бор, А.Эйнштейн, В.Паули, Р.Пенроуз, Г.Шипов, А.Акимов и другие. Стояла задача объединить часть реальности, относящуюся к сознанию, с той частью, где действуют физика и химия.

Любая теория не должна противоречить опытным фактам. А факты говорили о том, что должна существовать некая среда, заполняющая пространство Вселенной. Её поиском занимались ученые и философы с древних времен. Решая эту проблему, гениальный Эйнштейн предположил, что существует какое-то общее поле, которое включает в себя все уже известные физические поля. Он пытался объединить четыре (известные в то время) фундаментальные взаимодействия: гравитационное, электромагнитное и ядерные (сильное и слабое), создав Единую Теорию Поля. Создание такой теории означало бы открытие формулы, которая описывает весь Мир, а остальные научные истины вытекают из неё. Но найти такое поле он так и не сумел, хотя потратил на это последние 35 лет своей жизни.

Кроме Эйнштейна над решением этой проблемы почти сто лет бились такие выдающиеся ученые с мировыми именами, как Дирак, Клиффорд, Гейзенберг, Пенроуз и другие. И наконец в конце 20 века российскому физику академику Г.И.Шипову удалось поставить точку в этих поисках.

К началу 90-х годов 20 века российским физиком академиком Г.И.Шиповым было открыто пятое фундаментальное взаимодействие – информационное – и был найден носитель информации – спиновые, или торсионные, поля, существование которых экспериментально подтвердили ученые Международного института теоретической и прикладной физики РАЕН под руководством академика А.Е.Акимова. Информация как научная категория была введена в качестве основополагающего понятия, которое наряду с понятиями материи и энергии не подлежит определению. Информацию стали рассматривать как неотъемлемое свойство материи, как форму её существования. А по современным научным представлениям, высшей формой информации, информацией, способной к творчеству, является сознание. Таким образом, это открытие ввело категорию сознания в теоретическую физику.

Открытие информационного взаимодействия произошло в процессе работы российского физика-теоретика академика Г.И.Шипова над Единой Теорией Поля. Ему удалось вывести систему уравнений физического вакуума, которые описывают все (теперь уже пять) известные фундаментальные взаимодействия. Разработанная Г.И.Шиповым Теория физического вакуума и торсионных полей, которая по сути является Единой Теорией Поля, позволяет создать стройное представление о структуре нашей Вселенной и её Создателе, научно объяснить природу Тонкого Мира, Сознания, Мысли, Мирового Разума, парапсихологических феноменов (телепатии, ясновидения и т. п.) и многое другое. Она объясняет весь мир и все его проявления языком формул и строгой научной логики. При таком подходе математически моделируется представление о Мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности.

Но как часто бывает в жизни, одни ученые принимают вновь открытое, а другие это отрицают. Так, Российская Академия Наук (РАН) предала анафеме торсионные поля, потому что они не укладываются в рамки уже принятых наукой взаимодействий, в то время как Российская Академия Естественных Наук (РАЕН), напротив, задействовала целые институты для изучения этих полей. К сожалению, гениальный Макс Планк был прав, утверждая, что «новая научная истина торжествует не убеждением оппонентов и обращением их к свету, а скорее тем, что её оппоненты постепенно вымирают, и появляется новое поколение, которое вырастает вместе с этой истиной».

Обосновав концепцию физического вакуума и торсионных полей, теоретическая физика пришла к необходимости принятия Сверхразума (Абсолюта, Бога). Всё большее количество ученых (физиков, химиков, биологов), достигших в своем понимании какого-то углубленного освоения мельчайших деталей природы, становятся верующими людьми, потому что перед ними раскрывается непостигаемая, но явная примета наличия Разума в комбинации тех исходных кирпичиков, из которых состоит Вселенная. Академик И.П.Павлов стал истинно верующим, открыто посещающим церковь и отправляющим там обряды, при живом Сталине. А лютеранин академик Раушенбах (корни немецкие, потому и лютеранин), который был автором всех математических расчетов советской практической космонавтики, в конце жизни математически обосновал… Троицу, перешел в православие и написал книгу об иконах – при живых кураторах КГБ. Религиозными или идеалистически настроенными при понимании действительности становятся лучшие из ученых: Макс Борн, Поль Дирак, Нильс Бор, Макс Планк, де Бройль, Вернер Гейзенберг и прочие. Президент РАН Юрий Осипов в марте 1998 года на Соборных слушаниях на тему: «Вера и знание: наука и техника на рубеже столетий» заявил: «Создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании… абсолютного разума».

Таким образом, сама наука, раскрывая тайны мира, подводит нас к главной его тайне – к Создателю. Это всё более удаляет фундаментальную физику от механистической картины Мира и по сути сближает её с религиозными и мистическими представлениями. Фундаментальные открытия 20 века в разных областях науки привели к научной революции – смене парадигмы в естествознании. Парадигма – это строго научная теория, воплощенная в системе понятий, которые выражают существенные черты действительности. Ученые с большой буквы, оторвавшись от устоев материального мира, поднялись до границ духовного мира, и такого высокого полета мысли еще не знала история развития человечества. Наука подошла к исследованию Мироздания с позиций, весьма близких философам Древнего Востока. Фактически наука всё больше и больше доказывает то, что было известно человечеству в древние времена.

Об общем строении Вселенной Восточная Философия старается помалкивать. Е.П.Блаватская в «Тайной Доктрине» говорит о непознаваемости Космоса: «Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами нашего века».

Вселенная – это весь существующий необъятный мир, безграничный во времени и пространстве, с бесконечно разнообразными формами, которые принимает материя в процессе своего развития. Совершенно не схожие по манере исследования ученые из разных областей познания на основе объективных данных, полученных ими, пытаются выстроить новую парадигму построения Мира. Но ограниченный ум человека не может охватить необъятное, и ему остается лишь познавать его аспекты.

Четкой единой картины Мира не получается, так как человечество познает его с разных сторон по частям. Наши представления о Мироздании напоминают представления трех слепых о слоне из известной притчи. Первый, держась за хобот, считает, что слон похож на большую змею. Второй, ощупывая ногу, находит сходство с колонной. А тот, кто держится за хвост, уподобляет слона веревке. Но слон-то един! Попытки ученых представить структуру Мироздания способны осветить лишь отдельные его аспекты, а не целое, и являются всего лишь гипотезами. Особое внимание обращают на себя такие идеи, как клеточная структура Космоса, расширение Вселенной, голографическая модель Вселенной и картина Мироздания, вытекающая из Теории физического вакуума. Все они не противоречат друг другу, а скорее дополняют друг друга.

Всё во Вселенной находится в постоянном вращательном движении. В целом, движение всех материальных тел во Вселенной (планет, звезд, галактик и др.) осуществляется на основе закона Всемирного тяготения. Спутники движутся вокруг планет, планеты – вокруг своих солнц, солнечные системы – вокруг центра масс галактики, малые галактики – вокруг больших галактик…

Изучая движение небесных тел, астрономы заметили «разбегание» галактик, то есть их удаление друг от друга, и заговорили о расширении Вселенной. Факт расширения Вселенной привел к идее Большого взрыва как момента её рождения.

Впервые идею о расширении Вселенной из сверхплотного состояния высказал в 1927 году бельгийский астроном Жорж Леметр. Так появилась модель рождения Вселенной, известная под названием «Большой взрыв». Она сводилась к следующему. Когда-то вся масса Вселенной была сосредоточена в одной точке в виде сверхплотного и сверхраскаленного ядра. Потом произошел взрыв гигантской силы, в результате которого вещество стало разлетаться во все стороны, постепенно охлаждаясь и конденсируясь в атомы, газовые и пылевые космические облака. Со временем из этих облаков образовались галактики, звезды и планеты.

Эта модель популярна среди неспециалистов и по сей день. Однако для серьезных ученых с самого начала была неприемлема идея взрыва из одной единственной точки.

В 40-х годах 20 века была создана исправленная теория Большого взрыва. Согласно ей, Большой взрыв произошел не в одной отдельной точке, а одновременно по всему объему пространства Вселенной. Именно такая модель рождения Вселенной совершенно естественно вытекает из теории относительности А.Эйнштейна. Большинство крупнейших ученых в настоящее время придерживается именно этой картины рождения Вселенной, к тому же подтверждаемой многими экспериментальными данными. Так, в 1964 году был открыт так называемый «эффект реликтового фона». Его суть в том, что во всех наблюдаемых с использованием радиотелескопов точках Вселенной фиксируется однородный шум – реликтовый фон. А это согласуется с расчетными данными математической модели расширяющейся Вселенной.

Но наука на современном этапе её развития не в состоянии ответить на ряд важных вопросов. Например, в каком состоянии находилась Вселенная на момент Большого взрыва и какими физическими процессами было обусловлено это состояние? Как долго будет продолжаться расширение Вселенной и что за этим может последовать? Что будет происходить с «умирающими» планетами и звездами? Ответов на эти вопросы у современной науки пока нет.

В последнее время всё больше ученых ставят теорию Большого взрыва под сомнение и обсуждают новые данные наблюдений, не укладывающиеся в эту теорию: возраст наиболее удаленных звезд и неравномерное распределение материи во Вселенной.

Согласно некоторым наблюдениям, Вселенная моложе, чем самые старые её звезды.

Простейшая версия теории Большого взрыва гласит, что Вселенная с самого начала расширялась равномерно. Однако недавно поступили сведения, пошатнувшие эти представления. Анализ поляризации радиоволн, излучаемых далекими галактиками, наводит на мысль, что не все направления в космосе равноценны. Если эти данные подтвердятся, то из них следуют удивительные выводы. Один из них состоит в том, что Большой взрыв привел к неоднородному распределению материи, и распространяется она тоже неравномерно.

И ещё. Так как всё во Вселенной находится в постоянном вращательном движении, и, естественно, галактики изменяют свое положение относительно друг друга, то высказываются предположения, что Вселенная является не расширяющейся, а вращающейся Вселенной. Согласно этой теории, большие галактики вращаются вокруг общего центра масс Вселенной («Центрального Солнца»).

Вероятно, ученые еще долго будут спорить о том, был ли Большой взрыв или его не было. Ведь теория Большого взрыва всего лишь гипотеза, которую невозможно однозначно ни подтвердить, ни опровергнуть.

В 70-е годы 20 века была предпринята попытка построить объемную модель распределения материи во Вселенной. Первыми заговорили о клеточном строении Космоса эстонские астрономы. Американцы подтвердили это с помощью более совершенной аппаратуры. Обработав на компьютерах данные о миллионах галактик, астрофизики пришли к выводу о ячеистой структуре Вселенной.

Галактики, объединенные в большие галактики, располагаются в пространстве как бы на гранях решетки или сети, образуя ячейки. Внутри этих ячеек наблюдается относительная пустота. Полученная ячеистая структура напоминает кристаллическую решетку или пчелиные соты. Термин «ячеистая структура» применим к «неживому» объекту. В живом же объекте такое строение называется клеточным.

К настоящему времени ученые достаточно уверенно начинают говорить о том, что Вселенная, в основном, заполнена невидимым веществом неизвестной природы, которое концентрируется в скоплениях галактик. Согласно расчетам, видимая масса вещества, состоящего из химических элементов, не превышает 10 % от общей массы Вселенной, а природа остальных 90–95 % вещества неизвестна (так называемая скрытая масса, Темная материя, Темная энергия). Мир бесконечен и бесконечно сложен, мы же существуем в ничтожно малой, доступной для нашего понимания его части.

Бытие есть вибрация. Вся Вселенная находится в состоянии вибрации, и каждая вещь порождает свою собственную уникальную частоту. Это и есть основополагающий принцип Вселенной.

Всё, что окружает нас, состоит из атомов. Каждый атом – это ядро с вращающимися вокруг него электронами. При этом электроны в ограниченном объеме пространства вращаются с такой бешеной скоростью, что «размазываются» и представляют собой отрицательно заряженные «облака» вокруг ядра, или стоячие волны. Вследствие этого атом воспринимается как непроницаемая сфера, точно так же, как воспринимается в виде диска вращающийся с большой частотой пропеллер. Кажущаяся твердость материи оказывается результатом типичного «квантового эффекта». Любое самое твердое вещество – это лишь ядра, окруженные бесконечно вращающимися волнами.

Квантовая теория показала, что поразительные свойства атомов и молекул обусловлены волновой природой электронов. И хотя масса электронов составляет небольшой процент от общей массы атома, именно электроны придают материи свойства твердости и обеспечивают необходимые связи для образования молекулярных структур, состоящих из нескольких атомов, которые связаны силами взаимного притяжения. Таким образом, взаимодействие электронов с ядром обеспечивает возможность существования всех твердых тел, жидкостей, газов, а также живых организмов. Именно электроны участвуют в химических реакциях и отвечают за химические свойства веществ.

Квантовая физика доказала, что все элементарные частицы одновременно являются и волнами. Количество электронов и расположение их орбит придают веществу особый набор колебательных частот. Каждое вещество испускает волны определенной длины, отличается определенной частотой вибрации, своим собственным спектром. Волновую природу имеет не только элементарная частица, но и всё остальное в природе: атом, молекула, предметы, человек, жест, эмоция, мысль… Люди тоже создают вибрации, или волны, и каждый человек вибрирует со своей собственной уникальной частотой. Волновую природу имеет и Дух, который управляет материальным миром.

Согласно современному пониманию физики, каждый участок Космоса пронизывается различными видами полей, состоящих из волн различных уровней вибрации – от низкочастотных электромагнитных, присущих физическому (вещественному) миру, до высокочастотных торсионных, из которых состоит Тонкий мир. Материальный мир в том виде, к которому мы привыкли, не существует. Волновая реальность выглядит так, как мы её наблюдаем, только потому, что наш мозг преобразует волны в знакомые нам предметы окружающего мира. Проще говоря, наш мозг работает как телеприемник: воспринимает информацию в виде пакета волн различной частоты и развертывает её на нашем внутреннем экране в виде визуальных образов. Сегодня уже имеется немало данных, позволяющих предположить, что наш мир и всё, что в нем находится, всего лишь призрачные картинки – проекции. Не потому ли древние индусы называли нашу реальность «майя», что означает «иллюзия». При этом мозг сознательно дозирует информацию и не всё нам показывает.

Но способность создавать иллюзию той или иной вещи есть свойство голограммы. Голограмма – это виртуальный образ предмета, возникший там, где самого предмета нет. Ученик Эйнштейна, профессор Лондонского университета, выдающийся специалист в области квантовой физики Дэвид Бом выдвинул идею, что Вселенная представляет собой гигантскую голограмму, где даже самая крошечная часть изображения несет информацию об общей картине бытия и где всё взаимосвязано и взаимозависимо.

Его идею поддержали другие ученые: физики, биологи, нейрофизиологи. Голографическая теория позволила объяснить многие явления и факты, в том числе в деятельности мозга; раскрыть множество нейрофизиологических загадок, например, способность узнавать знакомое лицо по прошествии многих лет; понять природу памяти и функционирования органов чувств (зрения, слуха, обоняния и т. д.) и многое другое.

Голографическая модель Вселенной предполагает, что сама Вселенная образовалась вначале как тонкое энергетическое поле и лишь затем, постепенно, стала плотной и материальной. Дух создал сначала Вселенную как пророчество или идею, которая послужила шаблоном для формирования всё менее тонких уровней космического энергетического поля. Идея опускалась всё ниже через серию голограмм пока в итоге не оформилась в голограмму материального Мира.

Таким образом, Мир – это сложный, саморазвивающийся процесс, голографическое пространство, отражающее само себя, эволюцию Вселенной и Вселенского Разума, лишь небольшой частью которого является живое вещество на планете Земля и сам человек. Вселенная – это бесконечное множество голографических полей и миров.

Человек (Микрокосм) является неотъемлемой частью космической голограммы, фракталом Вселенной (Макрокосма) и, как каждая часть голограммы, подобен целому и несет информацию об общей картине бытия. В голографической Вселенной всё взаимосвязано и взаимозависимо, и все люди в своей основе неразрывно связаны друг с другом. Разделение – это иллюзия. Глубоко в сознании человечество едино. Сознание является всеохватывающей сущностью Мироздания.

Получается, что Вселенная – это духовная субстанция, которая имеет волновую природу. При этом она структурирована в виде кристаллической решетчатой сети, напоминающей пчелиные соты. Вся сеть решетки – это наложение различных слоев, связанных вместе посредством общих точек соединения, называемых узлами. Сознание создает информационные волны, путешествующие по сети решетки и формирующие паттерны в узловых точках. Дух, подобно проекционному лучу голограммы, взаимодействует с частотными паттернами и проецирует их в физическую реальность в виде событий в наших жизнях.

По мнению многих современных ученых и мыслителей, голографическая модель Вселенной является одной из самых перспективных картин Реальности, имеющихся в нашем распоряжении на сегодняшний день.

В свете новой научной парадигмы с учетом новейших естественнонаучных достижений в области физики, химии, биологии, физиологии и психологии Мироздание выглядит как информационно-управляемый материальный Мир. Без информационного Начала, без той особой реальности, которая в эзотерической философии и религиях традиционно обозначалась термином «Дух», цельную картину Мира представить уже невозможно.

Теория физического вакуума Г.И.Шипова соединила воедино мир плотных форм и тонкоматериальный мир. Решение системы уравнений, полученных Шиповым, позволило математически описать семь уровней состояния материи.

Для шести уровней были получены содержательные уравнения, которые описывают свойства материи на каждом из них. Речь идет о твердых телах, жидкостях, газах, плазме, физическом вакууме и торсионных полях. Чем выше уровень, тем тоньше материя, тем выше частота её вибрации. Из этих форм материи синтезировано тело нашей Вселенной, Космос.

Эта концепция хорошо согласуется с Восточным представлением о космических планах бытия. Из твердых тел, жидкостей и газов построен наш плотный низкочастотный физический мир, живя в котором, мы можем его наблюдать. Плазма, физический вакуум и торсионные поля образуют высокочастотные тонкоматериальные планы, тот Тонкий Мир, в котором мы живем, но в силу «грубости» наших физических тел и органов чувств не можем его ощущать.

Уравнение седьмого уровня представляет собой тождество, неопределенность. Здесь неприемлем термин Материя. Это уже чистый Дух, Абсолют. Шипов назвал это «Абсолютное Ничто».

Фундаментальные основы Бытия – это такие основополагающие и неизменные положения и Законы, без которых существование Мира было бы вообще невозможным. Они всегда волновали человечество. Люди во все времена испытывали желание приподнять завесу тайны происхождения Человека и окружающего его Мира. Но высшая эзотерическая наука так глубока и обширна, что по сравнению с земным человеческим пониманием, должна казаться безграничной. Она вынуждена скрывать полную сумму своего знания от людей, потому что они не могут его вместить. Из своей сокровищницы она сообщает людям лишь крупицы его, в меру действительной необходимости и готовности человеческого разума принять ту или иную истину.

Во все века существовали те, кто опередил в своем развитии остальное человечество, и Боги посвящали их в Тайные Знания через откровения. Посвященные есть и сейчас, они живут среди нас. Через них до наших дней дошли основные тезисы Тайной Доктрины Востока, лишь намекающие на Сокровенные Знания о нашей Вселенной, ибо никто не мог выдавать на посмеяние неверующего мира то, что так бережно скрывалось от него на протяжении эонов и веков.

Все Космогонии Мира начинаются со следующих утверждений.

I. Есть один Неизменный Беспредельный и Непреложный Принцип, одна абсолютная Реальность (Абсолют), предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию и являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.

Это Непроявленное Божество есть абсолютная тайна для человеческого ума. Термины «Тьма», «Бессознание», «Бессознательное», употребляемые для обозначения Абсолюта, отражают его непроницаемость для сознания человека.

II. Бесконечный Абсолют лишен каких-либо атрибутов, и чтобы действовать, он должен стать конечным.

Абсолют достигает этого, испуская свой Луч, проникающий в Мировое Яйцо (или Бесконечное Пространство), и исходит из него уже как Конечный Бог, или Творящее Божество, – Логос Вселенной, «Слово, ставшее Плотью». Логос Вселенной, являясь эманацией Изначального Луча, служит «материальным» проводником для этого Луча, который иначе не мог бы проявиться во Вселенную.

И Божественный Луч, и Беспредельное Пространство являются аспектами Абсолюта.

«Мировое Яйцо» – символ мощи, развивающейся через оплодотворение. Дух оплодотворяет Материю, в результате чего рождается Вселенная. Эта идея являет перед умственным взором картину Космоса, возникающего из и внутри Безграничного Пространства, Вселенную такую же безбрежную в её величии, если и не бесконечную в её объективном проявлении.

Первое проявление Космоса в форме Яйца было наиболее широко распространенным верованием древности. Яйцо как священная эмблема встречается в Космогонии каждого народа на Земле и всегда почиталось как по причине своей формы, так и в силу заключенной в нем тайны зарождения жизни. Начиная с самых ранних умственных представлений человека, оно было известно как наиболее удачно изображающее начало и тайну Бытия. Постепенное развитие невидимого зародыша внутри замкнутой скорлупы; внутренний процесс без какого-либо заметного внешнего вмешательства силы, который из скрытого ничто, не нуждаясь ни в чем, кроме тепла, производит активное нечто; постепенное развитие этого зародыша в конкретное живое существо, которое разбивало свою оболочку, являясь для наших внешних чувств как самозарождающееся и само себя сотворившее существо, – всё это с самого начала должно было казаться постоянным чудом.

Во всех древних учениях можно найти идею, что весь Космос возник из Божественной Мысли. Божественная Мысль оплодотворяет Материю, в результате чего рождается Космос. Божественное сочетание в своей начальной точке, аллегорически представленное как брак Огня и Воды (Духа и Материи), слияние мужского действенного Начала с женским пассивным элементом, рождает Сына (Браму, Космос). Всё это у всех народов Мира отражено в древних мифах о непорочном зачатии.

Мифология есть хранилище древнейшей человеческой мудрости. Но фрагменты космогонических систем, дошедшие в мифах до наших дней, отброшены как нелепые вымыслы, хотя во всех религиях почти нет мифов (достойных этого термина), которые не имели бы исторической и научной основы. Мифы, по словам Блаватской, принимаются сейчас за вымыслы только потому, что их не понимают.

III. Брама (Вселенная) есть Отец-Матерь-Сын, или Дух-Душа-Тело, одновременно.

Всемирное Единство под тремя аспектами (Троица) есть первая и основная догма Оккультизма, делающая Проявленное Божество навсегда недосягаемым для конечного разума. Как говорил Аристотель, чтобы быть проявленным, каждое тело природы нуждается в трех принципах: в Сущности сокровенной (Духе), Форме, в которой Дух проявляется, (Душе) и Материи, в которой проявляется Душа, (Теле).

Дух Брамы – это Божественный Луч, испускаемый Абсолютом и проникающий в Мировое Яйцо, Мысль Абсолюта.

Душа Брамы – «Мировая Душа», которая рассматривалась всеми народами древности как Разум Творца-Демиурга (Логоса Вселенной), то есть Прекосмическая Мыслеоснова, и именовалась Матерью, Софией, Женской Мудростью.

Тело Брамы – Абсолютное Беспредельное Пространство, Вместилище всего Сущего, проявленного и непроявленного.

Следует отметить запутанность и неоднозначность использования эзотерических терминов при описании высших планов, о чем еще будет говориться в дальнейшем. В данном случае термин «Матерь» применен к Женскому Началу, Мировой Душе (аспекту Логоса Вселенной). Но этот же термин «Матерь» часто применяется и к Единой Всемирной Материи.

Беспредельное Пространство есть «Невидимые Покровы» Абсолюта (потенциальная Материя). Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная Прекосмическая Субстанция (или Единый Всемирный Элемент), которая является основанием (проводником) каждого феномена (проявления) – физического, психического или умственного. Из этого Единого Всемирного Элемента произошли все виды Материи. Пространство – это «Матерь» (а также «Лоно Матери», «Утроба», «Бездна», «Воды», «Хаос», «Мировое Яйцо»), ибо из её космического чрева были рождены все небесные тела – звезды и планеты.

IV. Вселенная вечна в целом и периодична в её регулярных проявлениях.

На первой странице Книги Дзиан изображен чистый белый Круг на черном фоне. На следующей странице тот же Круг, но с Точкой в центре.

Черный фон символизирует Абсолюта, Его Безбрежное Абсолютное Сознание, Единую Тьму как синоним Божественной Сущности и отражает непроницаемость её для нашего сознания («Бессознание», «Бессознательное»), то есть её Непознаваемость.

Чистый белый Круг символизирует Космос в вечности перед новым пробуждением еще дремлющей энергии, Мировое Яйцо, Пространство и Вечность в состоянии покоя. В Библии сказано: «В начале… тьма над Бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1). Здесь «Тьма» – Абсолют; «Бездна», «Вода» – Абсолютное Пространство.

В стадии пробуждения Вселенной сокровенный символизм представляет её как совершенный белый Круг с Точкой (Корнем) в Центре. Этот знак был всемирным.

Точка в центре белого Круга указывает на Зарю дифференциации, пробуждение к жизни. Эта точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри него, который разовьется во Вселенную, во всё Сущее, в беспредельный периодический Космос; Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным.

Единый Круг символизирует Божественное Единство, откуда всё исходит и куда всё возвращается, а также представляет бесконечное время в Вечности, ибо Круг есть цикл.

Окружность этого Круга (вынужденно символизирующая ограниченность человеческого ума) отделяет белую площадь Круга (Мировую Душу) от черной окружающей плоскости (Непознаваемого) и указывает на то, что этот белый план, как бы ни был он еще тускл и туманен, является единственным доступным человеку знанием. На этом плане начинаются проявления «бодрствования Брамы», ибо в Мировой Душе дремлет в период покоя Божественная Мысль, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии и Теогонии. Эти проявления есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и в то же время вездесущая. Её абсолютное свойство – вечно непрекращающееся движение – на эзотерическом языке называется «Великое Дыхание» или «Дни и Ночи Брамы».

«День Брамы» (Манвантара) есть период бодрствования; «Ночь Брамы» (Пралайя) – период покоя. При начале каждого периода деятельности совершается распространение этой Божественной Сущности извне вовнутрь и изнутри наружу, и конечным результатом длинной цепи последовательно приведенных в движение Космических Сил является возникновение феноменального, или видимого, мира.

Развертывание «изнутри наружу» не подразумевает распространение из малого центра или фокуса, но означает лишь изменение состояния. Это развертывание, не будучи увеличением в размере (ибо Бесконечное Пространство не допускает увеличения), означает дифференциацию Первозданной Прекосмической Субстанции, её преобразование в семеричную форму от Первичного Всемирного Элемента до самой плотной земной Материи, то есть образование Семи Планов Бытия, вне всякого отношения к размеру, или ограничению, или месту.

Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественной Сущности, и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. Видимый Мир разлагается, его материалы рассеиваются, и Единая «Тьма», еще раз одинокая, вновь лежит над ликом «Бездны».

Древняя Сокровенная книга еще яснее передает эту мысль: ««Выдыхание» «Непознаваемого» рождает мир, а «Вдыхание» заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца».

Из этих базовых принципов последовательно, в определенном порядке, исходит бесчисленное количество Вселенных, включающих в себя бесконечное число Галактик, звезд и солнечных систем с их планетами.

Каждая Вселенная есть проявление Сознания и Жизни Великого Космического Существа, называемого Логосом. Логос Вселенной вступает в проявление через материальную, то есть физическую, Вселенную, Космос. Космос есть тело, или проявленная форма этой Космической Жизни. Наша настоящая видимая Вселенная есть только грубое тело семеричного Космоса.

Наша Вселенная, Единая Реальность, микроскопическими клетками которой являются люди, есть единый живой организм, который живет и дышит, развивает свое сознание, совершенствуется, переходя на более высокие уровни. Естественно, что единый организм построен по единым принципам и законам.

По человеческим меркам наша Вселенная безмерна. Люди, наблюдая видимый мир даже в сильнейшие телескопы, ограничены крошечным пространством вокруг нашей планеты Земля, которая входит в Солнечную систему, расположенную на самом краю галактики, носящей название «Млечный Путь». Поэтому и крупицы Оккультного Знания, открытые человечеству, ограничиваются Космогонией нашей планеты и очень скудны, когда выходят за пределы нашей Солнечной системы. Блаватская пишет: «Тайные учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди величайших, разрешается рассуждать по этому предмету».

«Тайная доктрина» Блаватской – книга нелегкая, и нужно очень хорошо освоиться с Восточной философской мыслью, чтобы не запутаться во многих названиях и именах, часто обозначающих одно и то же. В то же время открываемые тайны зачастую даны расплывчато и запутанно, особенно когда речь заходит о Высших Мирах. («Высшие Миры» являются высшими не в силу своего местонахождения, но потому, что они выше качеством, или естеством. Тем не менее, такие Миры обычно понимаются несведущими людьми как «Небеса» и помещаются ими над нашими головами).

Древние избегали называть Божества собственными именами, заменяя их словами Единый, Реальность, Принцип, Причина, Корень и т. п. В Оккультной литературе часто употребляется слово «Единый» применительно как к Абсолюту, так и к его аспекту – Логосу, создавая тем самым изрядную путаницу.

По этому поводу Блаватская пишет: «В Оккультной Метафизике существует на самом деле двое «Единых». Один на недосягаемом плане Абсолюта и Беспредельности, о котором никакие умозаключения невозможны; и второй на плане Исхождений. Первый не может ни исходить, ни быть делимым, ибо он вечен, абсолютен и непреложен. Но второй, будучи отражением первого Единого (ибо он есть Логос в иллюзорной Вселенной), может».

Далее она уточняет: «Восточный Оккультизм называет Абсолютное Всё (Абсолют) – Единой Беспричинной Причиной, Бескорним Корнем и ограничивает «Первопричину» Логосом, в смысле, данном этому термину Великим Платоном».

История Космической Эволюции, как она намечена в Станцах Книги Дзиан, есть, так сказать, абстрактная алгебраическая формула этой эволюции, которая может быть приложима ко всей эволюции: к эволюции нашей крошечной Земли, к Солнечной системе, в которую входит наша Земля, к галактике, к которой принадлежит Солнечная система и так далее «в восходящем измерении, пока ум не истощится в этом усилии».

Самые высокие Планы в эзотерике описываются туманно, схематично и малопонятно. О них можно только строить догадки и представлять их себе, используя знания о фундаментальных основах Бытия, о Божественных Законах. Всякий Божественный Закон как Абсолютный Принцип является целостной и законченной системой. Он совершенен, универсален и распространяется на всё Мироздание от атома до Высших Миров.

К уже упомянутым Принципам и Божественным Законам нужно добавить следующие:

• Принцип дуальности;

• Закон Всемирного Единства;

• Принцип Семеричности;

• Закон Аналогии;

• Закон Эволюции;

• Закон Циклов;

• Тождественность Душ с Всемирной Душой;

• Закон Реинкарнации;

• Закон Кармы.

Ими определяется структура и Бытие всего сущего во Вселенной.

Все философские системы Востока, расходясь между собой в понимании второстепенных основ Бытия, единогласно признают главной основой Бытия Единую Высочайшую Реальность, которая, находясь вне феноменальной, то есть проявленной, Вселенной, для человеческого понимания недостижима и недоступна. У Е.П.Блаватской читаем: «Существует Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли. Он Немыслим и Несказуем».

Там же:

«Существует лишь Единая Абсолютная Реальность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Это Бесконечная и Вечная Причина, туманно формулированная в «Непознаваемом» современной европейской философией, является Бескорним Корнем «всего что было, есть или когда-либо будет».»

В герметическом трактате «Божественный Пэмандр» говорится: [Абсолют] «не есть Разум, но причина существования Разума; не Дух, но причина существования Духа; не Свет, но причина существования Света».

Эту Абсолютную Реальность в Индии обозначают словом «То». «То», что не имеет никакого названия, никакого определения, никаких атрибутов, ибо всякая попытка постичь и определить Непостижимое может лишь умалить и унизить его. Некоторые философские системы называют «То» Брахманом, Парабрахманом, Началом всех Начал, Беспричинной Причиной, Бескорним Корнем, Абсолютной Тьмой, Бессознательным, Абсолютом.

Единая Бесконечная и Непознаваемая Сущность (Абсолют) существует от Вечности, являясь то пассивной, то активной в регулярной и гармонической последовательности.

Абсолют сам ничего не создает. Он лишь рождает замыслы и выявляет свои аспекты для их реализации. Абсолют, будучи Высочайшим ВСЕМ, вечно невидимым Духом Природы, Неизменным и Вечным, не может иметь атрибутов и по существу не связан непосредственно с проявленным конечным Существованием. Их разделяет Кольцо «Не преступи», очерчивающее проявленный мир Материи (см. рис 3. Космическая Иерархия, глава 1 раздела 2). Лишь в конце «Века Брамы» граница исчезает, чтобы проявленный мир растворился в Абсолюте, погрузившись в Не-Бытие на время очередной Маха-Пралайи.

Всему сущему свойственно развиваться, постепенно качественно изменяться, то есть эволюционировать.

Эволюция Абсолюта заключается в самопознании. Но Абсолют есть чистое Абсолютное Сознание, которое не может быть познающим, ибо «То» не может иметь объекта для познавания. Любое познание предполагает, что существует нечто, что должно быть осознанным (то есть объект для познавания), и кто-то, чтобы осознать это нечто (то есть познающий субъект), и только конечное сознание предполагает такие ограничения и определения. Абсолютное Сознание (Бесконечный Абсолют) вмещает в себе познающего, вещь познаваемую и самопознание, все три в нем, и все три едины.

Бесконечный и Вечный Абсолют не эволюционирует сам по себе, находясь на своем наивысшем плане, ибо Он совершенен. Но Его эманации, несмотря на свою кажущуюся бесконечность в проявленном времени, всё же конечны, по сравнению с самим Абсолютом. А то, что конечно, не может быть совершенным, и, следовательно, оно может развиваться и совершенствоваться, то есть эволюционировать.

Так как для познания самое себя, нужны конечные атрибуты – сознание и восприятие, – а Бесконечный Абсолют ими не обладает, то Он вынужден выявлять свои различные аспекты для познавания их конечным умом. По словам великого немецкого мыслителя Гегеля, «Бессознательное» никогда не предприняло бы грандиозную и трудную задачу развития Вселенной, если бы не надежда достичь ясного Самосознания.

Вселенная создается как инструмент познания, а все сущее в ней наделяется врожденным желанием существовать, желанием жить, познавать окружающий мир и приобретать опыт. И не последняя роль в этом процессе отведена человеку и его конечному индивидуальному сознанию. Человечество изначально щедро наделяется, в биогенетическом смысле, огромной жизненной энергией, способностью к самовосстановлению тела и возможностью проживать жизнь длиной в 950 лет, а также огромной жаждой знаний, деятельности и столь же огромными творческими способностями.

Желание сознательной жизни как Закон выявляется во всём, от атома до солнца. В животном и человеке этот Закон заложен как Инстинкт Самосохранения, Инстинкт Продолжения рода и тяга к Знаниям и проявляется в форме простого естественного существования, порождая обширное скопление желаний, интересов и деятельностей. Эти проявления жизнеспособности со стороны индивидов и народов – проявления, в которых они живут и удовлетворяют свои личные цели, – являются одновременно и орудиями высшего и более широкого назначения, о чем они ничего не знают, а только бессознательно ощущают. Фактически все жизненные формы демонстрируют врожденную черту, которую биологи называют волей к жизни.

Блаватская пишет:

««Причины Существования» означают не только физические причины, известные науке, но и метафизические причины, из которых главной является ЖЕЛАНИЕ СУЩЕСТВОВАТЬ, желание ЖИТЬ, следствие Майи.»

«Этот Закон есть отражение Божественной Мысли, устремленной к объективному существованию Вселенной. Согласно Эзотерическому Учению, истинная причина этого предполагаемого желания ЖИТЬ, так же, как и всего существования, остается навсегда скрытой, и её первые эманации являются самыми совершенными абстракциями, которые только может представить себе ум. Эти абстракции, в силу необходимости, должны быть предпосланы как причина Материальной Вселенной».

Как утверждает Тайная Доктрина Востока, зарождение Вселенной в самом начале цикла начинается с выявления двух аспектов Абсолюта: Духа и Материи.

К «Духу» относится любое проявление Сознания. Первой эманацией Абсолютного Сознания (Абсолюта) была Космическая Мыслеоснова, вполне удачно названная Логосом, то есть первым Словом, или Звуком, изданным Абсолютом (первые вибрации Абсолюта). Луч «Вечной Тьмы» пронзает «Зародыш» – точку в Мировом Яйце, представляющую Материю в её абстрактном смысле, и исходит из Яйца Лучом блистающего Света (Логосом), ибо его понимание раскрылось, и он приступает к работе по созданию Вселенной.

«Логос» в переводе означает «Слово». В Библии сказано: «В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» (Инн.1:1). Слово – символ Разума. Только имея в виду эту символику, можно понять начальную строчку Евангелия от Иоанна. Она означает: «В Начале был Разум, и Разум был у Бога, и Разум был Бог». Именно о таком толковании понятия Бог говорится в Библии.

Первая эманация Абсолюта в очередной Манвантаре – Логос Вселенной – является продолжением Сознания Абсолюта, Космическим Разумом. Это Источник и Начало Жизненной Силы и Корень всего индивидуального Сознания. Он снабжает руководящим разумом все Силы Вселенной в обширной задаче Космической Эволюции.

«Материя» – тот аспект Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы и служит строительным материалом. Материя представлена инертной Первозданной Прекосмической Субстанцией, сосуществующей с безбрежным вечным Пространством. Синонимом «Прекосмической Субстанции» служит «Единый Всемирный Элемент». В «Тайной Доктрине» читаем: «Если изучающий запомнит, что существует лишь Единый Всемирный Элемент, бесконечный, нерожденный и неумирающий, и что всё остальное (в феноменальном мире) является лишь бесчисленными и многообразными дифференцированными аспектами и преображениями этого Единого Элемента, то первая и главная трудность исчезнет, и Оккультная Космология может быть усвоена».

Что же представляет собой Первозданная Прекосмическая Субстанция (Единый Всемирный Элемент)? Это абстракция, недоступная конечному уму; скорее «Тень» Материи, её прообраз. На этой стадии Материя являет собой чистый Дух, но тем не менее, эти аспекты Абсолюта противопоставляются друг другу.

Изначальная Прекосмическая Материя есть лишь «холодное сияние, бесцветное, не имеющее ни формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта». Самые разреженные газы не могут дать современному физику представление о природе Единого Всемирного Элемента. Эта светящаяся холодная прозрачная пластическая материя, творческая в своей физической природе, при первом пробуждении космического движения рассеивается в пространстве, чтобы после дифференциаций образовать все разнообразные состояния бытия в Проявленной Вселенной. Она содержится в каждой молекуле того, что мы в нашем неведении и иллюзии рассматриваем как земную материю в одном из её состояний (газ, жидкость, твердое вещество) или познаем как чувства, мысли, эмоции. Словом, это есть Основа (или Проводник) всякого явления, физического, умственного или психического. Мы касаемся её и не ощущаем её; мы смотрим на неё и не видим её; мы вдыхаем её и не замечаем её, совершенно не подозревая о её присутствии.

Первозданная Прекосмическая Субстанция – это Эфир древних со всеми его таинственными и оккультными свойствами, содержащими в себе зачатки всемирного творения. Это тот Эфир, который был известен древним философам задолго до времен Моисея – Высший Эфир. Все древние народы обожествляли Эфир в его невесомом аспекте и потенции. Они твердо верили, что как духовные прообразы всех вещей, так и их элементы, находятся в беспредельном Эфире, где они зарождаются и куда возвращаются.

Невозможно никакое проявление сознания иначе как через материальную Основу, или Проводник. Дух может влиться в индивидуальность лишь через какую-либо Субстанцию. Сознание развивается как «Я есмь Я» (то есть осознает себя) только через Проводник (Материю), необходимый для средоточия Луча Космического Разума. Поэтому при первом пробуждении Вселенной к жизни через Логоса Вселенной выявляются «Искры» Абсолютного Сознания, которые образуют «Зародыши», называемые монадами. Это самая ранняя и высочайшая стадия в процессе образования Миров. Термин «Монада» применяется как к обширнейшей Солнечной системе, так и к малейшему атому.

Монада есть единственный вечный Принцип, неделимая часть Абсолюта, которая в начале цикла исходит от Логоса Вселенной и поглощается им в конце цикла. Она – первое звено между вечно Неограниченным (то есть Абсолютом) и конечным проявлением. Космическая материя «нарастает» вокруг этих «зародышей» и, проходя через шесть стадий «затвердевания», становится сфероидальной и заканчивает дифференциацию, преображаясь в звезды, планеты и всё сущее на них.

Космическая Мыслеоснова, сосредоточенная в Проводнике, то есть в Материи какого-либо вида, в результате дает Сознание индивидуального Эго. Проявление этого Сознания меняется сообразно степени вибрации Проводника. Например, Шестой Принцип (Буддхи) в человеке, хотя и есть в нашем понимании лишь невесомое «дыхание», всё же это нечто более материальное (Душа) по сравнению с Божественным Духом, Седьмым Принципом (Атма). То есть Дух (Седьмой Принцип, Атма) проявляется посредством своего Проводника – Души (Шестого Принципа, Буддхи). Или, например, через посредничество Манаса (Пятого Принципа) Сознание проявляется как Разум, а через более утонченную ткань Буддхи (Шестой Принцип) оно изливается потоком Духовной Интуиции.

Дух не может проявиться без Материи. А Материя вне восприятия (вне Сознания, без Духа) лишена смысла, является лишь отвлеченностью. Следовательно, Дух и Материя взаимно зависят друг от друга. Дух слит и переплетен с Материей, к которой он непреодолимо притягивается.

Очевидно, что для существования Проявленной Вселенной, необходимо противоположение Духа и Материи. Но эти две противоположности следует рассматривать не как две независимые реальности, а как два символа или аспекта Единого Абсолюта, составляющие основу проявленного Бытия. Поэтому Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью её Проявленного Существования.

Для обеспечения единства этих противоположностей (Духа и Материи) во Вселенной имеется то, что их связывает. Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется в «Тайной Доктрине» Блаватской Фохатом (Жизненной Силой или Жизненной Энергией). Фохат есть «мост», посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Прекосмической Субстанции как Законы Природы. Это есть динамическая энергия Логоса Вселенной, которую он выявляет как свой аспект. Фохат есть Жизненная Сила, Космическое Электричество, сама Жизнь, «Жизнь, влитая в Изначальную Материю Духом».

Таким образом, от Духа, или Космической Мыслеосновы, происходит наше Сознание. От Прекосмической Субстанции получаются наши семь проводников (тел), в которых это Сознание индивидуализируется и, развиваясь, достигает самосознания, или размышляющего Сознания. Фохат же в его различных проявлениях является таинственным звеном между Разумом и Материей, Животворящим Принципом, электризующим каждый атом к жизни. Как только Жизнь покидает Материю, последняя распадается и возвращается к своему Истоку, то есть Единому Всемирному Элементу.

Используя Жизненную Энергию (Фохат), Логос Вселенной побуждает Единый Всемирный Элемент к началу длиннейших серий его дифференциаций. Фохат делает атомы твердыми; сообщая им энергию, он «разбрасывает Изначальную Материю на атомы», дифференцирует её. Фохат называется Формовщиком, потому что он формирует атомы из сырого материала. Затем он привлекает атомы и заставляет их собираться и сочетаться в молекулы.

Первичная дифференциация Прекосмической Субстанции порождает ту космическую материю, с которой начинается образование Млечного Пути. Это есть «Звездное вещество», кометный материал, из которого образуются туманности и который несет в себе зародыши будущих миров. Оккультная Наука говорит, что эта Субстанция кометной материи совершенно отлична от какого-либо химического или физического свойства, известного науке.

Вибрируя в лоне инертной Субстанции, Фохат вызывает её к деятельности и руководит её дифференциациями на всех семи планах Космического Сознания. Таким образом появляется семь «видов» Материи, образующих Семь планов Бытия: атмический, буддхический, каузальный, ментальный, астральный, эфирный и физический. Они различаются по степени плотности, или по частоте вибрации. Их принято нумеровать в порядке повышения уровня вибрации, начиная с Первого, самого плотного, физического плана с низкой частотой (наш видимый земной мир) и заканчивая самым тонким Седьмым Атмическим планом с наивысшей частотой вибрации.

Материя каждого из шести тонких планов относительно однородна, хотя каждый план и состоит из семи подпланов, отличающихся друг от друга частотой вибрации. Судя по всему, Материя атмического и буддхического планов содержит первичные торсионные поля Шипова, а Материя ментального и астрального планов содержит вторичные торсионные поля. Возможно, что каузальный план соотносится с физическим вакуумом. Эфирный план образован плазмой.

Материя физического плана состоит из знакомых нам химических элементов (как известных науке, так и еще не открытых ею). В проявленном мире Материя неоднородна. Она максимально дифференцируется, переступая пределы нашей земной сферы. Большое влияние на неё оказывают планеты Солнечной системы и сложная материя междупланетного вещества.

Строго говоря, во избежание путаницы, термин «Материя» следовало бы применять к совокупности предметов, доступных восприятию на физическом плане, а к материи Тонких планов – термин «Субстанция».

В Тайной Доктрине Дух и Материя рассматриваются как взаимно превращаемые потенции. Хотя они и являют единство в своем начале, но, появляясь на плане дифференциации, каждый из них начинает свой эволюционный прогресс в противоположных направлениях – Дух постепенно падает в Материю, а Материя восходит к своему первоначальному состоянию, то есть к чисто духовной Субстанции.

На высшем плане Бытия Материя практически не различима с Духом. Процесс дифференциации по мере её перехода на более плотные планы Бытия известен в Оккультизме как инволюция, «нисхождение Духа в Материю», «Падение в зарождение». Он отражен во многих мифах и легендах, таких как, например, миф об изгнании из Рая Адама и Евы, миф о падшем Ангеле Люцифере и др. В процессе инволюции, нисхождения, Дух становится Материей. В процессе эволюции, восхождения, Материя одухотворяется и становится Духом. В высшем представлении Дух и Материя едины; они слиты. Это первый бинер зарождающейся Вселенной, первая реализация принципа дуальности.

Материя, энергия, сознание, информация суть различные аспекты Духа. Этим понятиям наука до сих пор не дала четких определений. Вселенная представляет собой огромный конгломерат состояний сознания. Мир соткан из различных модификаций Духа. В Станце Книги Дзиан написано: Брама «прядет ткань. Верхний конец её прикреплен к Духу, Свету единой Тьмы, а нижний – к его (Духа) теневому краю, к Материи. И ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, слитых воедино». Брама есть то, из чего всё эволюционирует, развивается, «как паутина из паука». Брама «распространяется и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности». Брама выдыхает и излучает из себя всю Природу. Он не находится над нею, но смешивается с нею: Брама и Вселенная составляют одно Существо, каждая частица которого в своем естестве есть сам Брама, исшедший из Самого Себя.

Жизнь заключает тайну, глубина которой никогда не была измерена, и которая оказывается более глубокой, по мере того как мы вникаем и углубляемся в изучение феноменов жизни. Этой великой тайной всегда оставалась Жизненная Сила, разлитая во Вселенной, формирующая из Материи физические тела в видимом мире и заставляющая их чувствовать, мыслить, двигаться и творить. Многие народы, культуры и религии знали эту энергию, протекающую через всё живое. Древние египтяне называли её «Ка», китайцы – «Ци», японцы – «Ки», индусы – «Прана», христиане – «Святой Дух» и т. д. Современники называют её Рейки, Биоэнергией. В Тайной Доктрине Востока её называют Фохат.

На Заре Манвантары Логос Вселенной выявляет свой аспект – Фохат (Жизненную Энергию). Лишь посредством него Логос Вселенной может придать конкретную форму абстрактной Мысли Абсолюта.

Фохат означает одно понятие в ещё не проявленной Вселенной и совсем другое – в феноменальном и Космическом Мире.

В Непроявленной Вселенной Фохат есть абстрактное философское представление. Он еще не имеет касания к Космосу, ибо Космос еще не рожден, а его Строители еще не выявлены Логосом Вселенной. Фохат еще ничего не создает сам по себе. Он просто потенциальная творческая Мощь, посредством которой ноумен всех будущих феноменов (Единый Всемирный Элемент) разделяется, то есть дифференцируется.

Когда Космос начинает зарождаться, Фохат становится устремляющей Силой, активной Мощью, той Жизненной Энергией, которая побуждает Логос Вселенной выявлять из себя Строителей Вселенной и разворачивать её.

И уже после этого, на Космическом плане, Фохат превращается в Формовщика, в Жизненную Энергию, привлекающую основные атомы и заставляющую их группироваться и сочетаться в молекулы, из которых собираются все формы – «от планетной системы до светляка и маргаритки», – давая им первый жизненный импульс.

Фохат – активная действенная Сила в жизни Вселенной. К нему иногда применяют термин «Космическое электричество», но это слабо отражает идею. В этом случае к общеизвестным свойствам электричества следует добавить другие, включая разум и информацию.

Фохат есть олицетворенная Электрическая Жизненная Сила, трансцендентальное объединяющее Единство всех космических Энергий как на невидимых, так и на проявленных планах. Фохат не только живой Символ и вместитель этой Силы, но рассматривается оккультистами как Сущность, ибо Силы, на которые он воздействует, являются космическими, земными и человеческими и соответственно оказывают своё влияние на состояние Бытия в проявленной Солнечной системе.

На высоких Космических планах, следуя Закону Дуальности, Фохат преображается в два Начала – Мужское и Женское, в положительное и отрицательное электричество, энергии Ян и Инь. Дальнейшая дифференциация Жизненной Энергии идет параллельно с нисхождением Духа в Материю, и на каждом из планов Бытия она проявляется соответственно.

На земном плане Жизненная Энергия проявляется как природные явления: магнетизм, электричество, теплота, свет, звук, взаимное притяжение и отталкивание и т. п.

На человеческом плане – как мысли, чувства, ощущения, как движение души, как деятельность нервной системы и всего организма, как работоспособность и настроение, как способность к творчеству.

Зародившееся в Логосе Вселенной и дошедшее из космических высот до нашей планеты Космическое Электричество известно нам как Солнечная энергия, электрический жизненный флюид. Эманации Солнца порождают все движения и пробуждают всё к жизни в Солнечной системе.

Солнце есть хранилище и преобразователь Жизненной Энергии. Из его сокровенных глубин исходят те жизненные токи, которые вибрируют в земном пространстве и в организмах всех существ, живущих на Земле. В течение Манвантары во всей Солнечной системе, сердцем которой является Солнце, происходит регулярная циркуляция жизненного флюида, подобно кровообращению в человеческом теле. Солнце при каждом своем обороте сокращается так же ритмично, как человеческое сердце, только у него свой ритм: требуется десять лет для кругового оборота солнечной «крови» и целый год, чтобы пройти через «полость сердца». Астрономам известен цикл солнечной активности, равный одиннадцати годам, когда увеличивается число пятен на Солнце и усиливается воздействие на Землю и её обитателей.

Пульсация солнечного флюида распространяется на все планеты Солнечной системы, для которых Солнце является могущественным Управителем. Поступающая от них на Землю энергия содержит элементы всех космических влияний и воздействует на тонкие тела человека, возбуждая в нем определенные мысли, желания, толкая на те или иные поступки, создавая определенные ситуации. Это инструмент управления людьми, объясняющий действенность астрологии.

Некоторые люди воспринимают информационную составляющую Жизненной Энергии в виде интуиции, откровения, озарения. Особо чувствительные люди ощущают её как Любовь. А Любовь – это всегда Сила, которая объединяет, которая приводит к всё большей и большей общности вплоть до полного слияния со всем Творением. Осуществить это состояние единения и жить по его законам – непосредственная цель человека.

Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью её Проявленного Существования. Всё, что произошло от Первопричины (Логоса Вселенной), дуально, то есть биполярно, всё базируется на взаимодействии полярно противоположных факторов. Нет такого явления во Вселенной, которое существовало бы само по себе, не имея своей противоположности. Во всем существует два полюса – положительный и отрицательный, или два Начала – мужское и женское. Каждая такая пара противоположностей в высшей эзотерической философии называется бинером.

Человеческий разум постигает и может постигать мир только в бинерах. Как могли бы мы понять свет, если бы не было тьмы, или тепло, если бы не было холода, или мудрость, если бы не было глупости, или великое, если бы не было малого, и так дальше во всех вещах и явлениях до бесконечности. Бинер есть относительная форма мышления, проистекающая из свойств человеческого разума, но не являющаяся для него единственным, а, следовательно, и абсолютным путем постижения многообразных явлений Мироздания.

Познавание Божества путем развития бинеров и сведе́ния их в конечные мировые противоречия происходило издревле через ряд религий и философских систем. Пока простейшие формы мышления или чувствований удовлетворяют человека, он не только не может стремиться к более высоким, но даже не подозревает об их существовании. А.Клизовский пишет: «Пока разум целиком погружен в область феноменальной природы, он живет и удовлетворяется феноменальными законами и феноменальной жизнью; лишь при достижении грани феноменального мира разум начинает жаждать ноуменальной истины и ноуменальных законов. Феноменальная природа заканчивается на грани мировых антиномий (противоположностей); вот почему ноуменальная истина не может быть выражена в разуме иначе, как в антиномиях (бинерах)».

Великий Будда, избирая в ученики, прежде всего испытывал их на вмещение пар противоположностей (бинеров). Если ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но и вредно. Познание действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположностей.

Элифас Леви говорил: «Бинер есть Единство, раздвоившееся Своей Собственной Силой, чтобы творить». Вся Вселенная и всё, что в ней существует, – все существа, все вещи, все явления, – есть разного рода и вида бинеры. Во всем (даже в психических и социальных явлениях) можно видеть взаимоисключающие крайности или полюсы, между которыми происходит постоянное соперничество, непрерывный поиск всё время ускользающего среднего положения, более или менее устойчивого. Оно может быть достаточно для всех компромиссным, хотя обычно никого до конца не удовлетворяет. Мужское и Женское Начало, открытость и замкнутость, внешнее и внутреннее, агрессия и дружба, глупость и мудрость, добро и зло – ни одна из крайностей не побеждает свою противоположность полностью. И если одна из них присутствует в объекте, например, в человеке, то в нем же обязательно присутствует и её противоположность. Это называется Законом Единства Противоположностей.

Противоположности существуют в состоянии динамического равновесия. Древние философы давно догадались, что кроме двух полярных Начал во всем сущем заложено и третье – уравновешивающее динамическое Начало. Когда в отдельных конкретных случаях оно не срабатывает, происходит местное разрушительное событие. Однако в глобальных масштабах именно оно дает возможность миру оставаться в равновесном (пусть и динамическом) состоянии, а не погибнуть в короткой схватке добра со злом. Динамика поиска равновесия есть источник движущей силы эволюции.

Принцип изначального Единства всего Сущего – мира физического, мира человеческого и мира Божественного – является основополагающим и был известен еще в древности. Вселенная не есть мозаика из множества несоизмеримых, чуждых друг другу Миров. Это единый организм, все части которого созданы из единого материала по единому принципу, подчиняются единым законам и управляются из Единого Источника. Знакомый всем с древнейших времен мир отдельных людей, животных, камней, деревьев и прочих объектов, наделенных свойством индивидуальности, погружен в общую среду явлений, взаимоотношений, закономерностей, да и просто физических законов, и всё это создано Единым Творцом.

Дух проявляется во Вселенной на Семи планах Бытия. Единый вечный Закон разворачивает в Проявленной Вселенной всё Сущее на Семеричной основе из Единого Первичного Элемента (или из Единой Материи). Всё кажущееся разнообразие Материи на различных планах Бытия лишь дифференцированные виды, вариации Единого Первичного Элемента, разлитого в Пространстве. Чтобы понять, каким образом из Единой Материи создается бесконечное множество разнообразных проявлений и форм Жизни, необходимо помнить, что достигается это разностью частоты вибрации различных видов Материи.

Первичная форма всего проявленного во Вселенной, от которой всё произошло с самого начала, – сфера. Материя нарастает вокруг Монад и, проходя через шесть стадий «затвердевания», становится сфероидальной.

Сфера-яйцеклетка дает начало каждому живому существу, поэтому Яйцо избрано символом Вселенной и как священная эмблема встречается в Космогонии каждого народа на Земле. Символ Яйца выражает тот факт, преподававшийся в Мистериях, что Единая форма всего проявленного – от атома до планеты, от человека до ангела – шаровидна. Всё в Мироздании выполнено из «шариков»-сфер всех возможных размеров. Земля и другие планеты, Луна, Солнце, звезды – это всё сферы. Больше того, всё во Вселенной (от Микрокосма до Макрокосма) создано из микроскопических сфер-атомов тем или иным способом.

Неотъемлемым общим свойством Материи является её вечное непрекращающееся движение.

Первоисточником всякого движения является пульсация. Оккультное Учение гласит, что даже во время Пралайи движение «пульсирует и трепещет» в каждом дремлющем атоме. Но с первого пробуждения Космоса к «Новому Дню» Материя являет возрастающую тенденцию к вращательному движению. «Божество становится Вихрем».

Вихрь есть элементарная форма движения. Закон вихревого движения в первичной Материи есть наидревнейшее представление Греческой Философии, первые исторические мудрецы которой почти все были Посвященными в Мистерии. Они учили, что это вращательное движение атомов и планет существовало от Вечности. В Восточных Писаниях сказано: «Великий Зодчий Мира дает первый импульс вращательному движению нашей планетной системы, ступая по очереди на каждую планету и тело. Именно это заставляет каждую сферу вращаться вокруг себя, а всех их – вокруг Солнца». Вращение вокруг своей оси наблюдается и у крошечного атома субстанции, и у солнечной системы. Кроме того, существует еще и вращение по орбите вокруг центра.

Вращательное движение лежит в основе еще одной сакральной формы во Вселенной – спирали. Спирали часто встречаются в Природе. Их можно обнаружить в сосновых шишках, подсолнухах, рогах животных, морских раковинах и у многих растений. Орган слуха в ушах также имеет форму спирали. Эта геометрическая форма широко используется человеком в технических устройствах. По сути, мы живем в спирали, так как наша галактика имеет спиралевидные рукава. Кроме того, вся Вселенная и всё в ней развивается по спирали.

Одной из древнейших концепций является представление о Единой Всемирной Жизни, разлитой в Пространстве. Всё, что существует в Космосе, всё живет. Кажущееся отсутствие жизни в камне или минерале есть результат несовершенства наших органов восприятия. Мертвого и безжизненного в Космосе нет ничего. Как воздух облекает всё, находящееся в воздухе, так Единая Жизнь облекает и напитывает собою всё, находящееся во Вселенной.

В Мире существует только одна Единая Жизненная Сила (Фохат), кроящаяся и проявляющаяся во всех силах Вселенной. Всякая сила, где бы и в чем бы она ни проявлялась, есть часть этой Единой Жизненной Силы. И легкое дуновение ветра, едва колеблющего листья на деревьях; и катаклизмы, разрушающие миры, планеты и материки; и движение небесных тел; и движение лепестка распускающейся розы суть – проявление одной и той же Единой Жизненной Силы. На каждом из планов Бытия действует Сила, соответствующая данному плану: на физическом – физическая, на астральном, ментальном, духовном – соответствующие. Всякая проявляемая Сила, физическая или психическая, есть проявление всё той же Единой Жизненной Силы, является её аспектом.

Если Единая Жизненная Сила движет всем, что движется, то направляет это движение и руководит им Единый Разум. Сознание, Разум, «разлит» в Пространстве. Природа, взятая в её отвлеченном смысле, не может быть «бессознательной», ибо она есть эманация Абсолютного Сознания и, таким образом, является его аспектом на проявленном плане. Божество, будучи Абсолютным и Беспредельным, должно быть Вездесущим; следовательно, нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе.

Всё, что существует во Вселенной, имеет свое назначение, выполняет положенную в общем ходе эволюции роль, принимая таким образом участие в общем строительстве Космоса. Поэтому всё в этой Вселенной, во всех её царствах, Абсолют одарил своими «Искрами», частью своего сознания, в меру развития и надобности каждого творения; сознанием, присущим его виду и на его плане познавания, и в зависимости от той роли и той задачи, которую данное творение в данную эпоху должно выполнять.

Эзотерическая Философия учит, что всё во Вселенной живет и имеет Сознание, но не утверждает, что вся Жизнь и Сознание тождественны с сознанием человека или даже животного. Единый Разум проявляет сознание в минерале и в растении – как зародыш чувствования; в животном – как зародыш мысли; в человеке – как зародыш Духа. Сущность эволюции заключается в развитии способности различных форм жизни повышать свой уровень сознания, свои вибрации, и воспринимать из возможных вибраций, которые исходят из Единого Источника, всё более высокие и тонкие, соответствующие стремлениям данной жизненной формы в данную эпоху.

Совокупность Материи, движения и разума создает то, что мы называем Жизнью. Жизнь рассматривается как Единая Форма существования, проявляющаяся в том, что именуется Материей; или в том, что неправильно разделяя, мы называем Дух, Душа и Материя.

Материя является Проводником для проявления Души на физическом плане. Душа же есть Проводник для проявления Духа на тонком плане. И эти трое есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех. Движущий Материей Дух, оживотворяющая Душа, присущая каждому атому, (проявленные в человеке, латентные в камне) имеют различные степени мощи. Это представление Всеобщего Духа-Души, проникающего всю Природу, является древнейшим среди всех философских понятий.

Вибрация Материи в каждой форме проявленного Бытия есть тот жизненный импульс, которым проявляется Жизнь. Но ни один ученый с помощью только лишь простых законов познаваемой Природы и её материальных сил не может объяснить начальный импульс, данный миллионам тел. Целесообразность, гармоничность и закономерность Мироздания, красота, величие и беспредельность Вселенной говорят о беспредельной Силе и беспредельной Мудрости Единого Разума, создавшего из первоначального Единства бесконечное разнообразие и множество и сохранившего в бесконечном разнообразии первоначальное Единство.

Значение, приписываемое числу Семь на протяжении всей древности, было обязано не причудливому воображению малообразованных жрецов, но глубокому знанию Законов Природы. Единый вечный Закон развертывает в Проявленной Природе всё сущее на семеричной основе.

В Природе существует Семь Принципов – семь состояний перехода от чистого Духа к плотной Материи. Блаватская пишет: «Шесть Принципов в Природе исходят (как различные дифференцированные аспекты) из Седьмого и Единого, Единой Реальности во Вселенной, как космической, так и микрокосмической». В соответствии с этим дифференцированная Материя в Солнечной системе существует в семи различных видах, образуя Семь планов Бытия и Семь тел Человека.

Вся Вселенная (и наша Солнечная система) по своему устройству семерична. Она сотворена Семью Космическими Лучами – Строителями Космоса – в течение Семи Космических Эонов, или, как сказано в Книге Бытия, в Семь Дней Творения. Развитие жизни в Солнечной системе совершается и протекает в семеричных периодах и циклах. Так, эволюция Земли и человечества требует Семи планетных Цепей, одна планетная Цепь – Семи Глобусов, каждый из которых проходит в своем развитии Семь Кругов. В течение одного Круга Глобуса развивается Семь человеческих Рас, каждая из которых развивает Семь подрас.

Число Семь преобладает и в характеристиках нашей планеты. Земля имеет Семь оболочек, Семь областей зарождения человечества, Семь материков, Семь климатических поясов.

Число Семь проявляется в Периодической системе химических элементов Д.И.Менделеева, которую, кстати, он увидел во сне. Химические элементы в ней расположены соответственно возрастанию их атомной массы и составляют серию рядов по семь элементов в каждом. При этом первый член каждого ряда обнаруживает те же самые физические и химические свойства, что и первые члены других рядов. Такая же аналогия проявляется у всех вторых, третьих, … седьмых членов всех рядов. Таким образом, все химические элементы, из которых сложена Земля и её обитатели, составляют Семь групп Периодической системы.

Число Семь главенствует в мире цвета и звука. В музыкальной октаве Семь основных нот – столько же, сколько цветов в солнечном спектре.

Число Семь связано с мистической природой Человека. Согласно древним учениям, Человек имеет Семь тел (одно плотное и шесть тонких), семь основных чакр, семь «дверей» (два глаза, два уха, две ноздри и рот).

Число Семь управляет периодичностью явлений жизни на Земле. Это число тесно связано с Луною, оккультное влияние которой постоянно проявляется в семидневных периодах.

Магическая семерка в культурах различных народов мира имела значение максимума, предела, полноты. «Семь Небес» (быть «на Седьмом небе» от счастья), Семь чудес света, Семь смертных грехов. В русской культуре неделя называлась седьмицей. Число Семь входит во многие поговорки: «Семь бед – один ответ», «Семеро одного не ждут», «Один с сошкой – семеро с ложкой», «Семь раз отмерь – один отрежь» и т. п. Слово «семья» происходит от слова Семь (имеется в виду полная семья, то есть «Семь Я»: ребенок (Я), мать, отец, две бабушки и два дедушки).

Тот факт, что периодичность и разнообразие Природы управляется числом Семь, несомненен, и это переходит далеко за пределы простой случайности. Кроме того, оккультисты подметили, что Седьмой и Четвертый члены всегда играют определенную и особую роль в семеричной системе. Это можно продемонстрировать на примере химических элементов третьего периода таблицы Менделеева.

Общие свойства соседних элементов от Первого члена (натрия) до Седьмого (хлора) отличаются не очень сильно. Различия между Первым и Седьмым членами нарастают постепенно, но Седьмой член уже резко контрастирует как с Первым членом своего периода (натрием), так и с Первым членом следующего (калием), в то время как свойства Первых членов (натрия и калия) аналогичны. То есть Седьмой член периода является поворотным – изменение свойств от Седьмого элемента к Первому элементу следующего периода происходит скачкообразно, возвращая их к начальным свойствам.

В то же время изменение свойств от Первого элемента к Седьмому протекает постепенно, следовательно, в середине периода должен быть элемент, начиная с которого осуществляется качественный постепенный переход к свойствам Седьмого элемента. Таким элементом в третьем периоде является Четвертый, серединный, элемент – Кремний. Четвертый элемент каждого периода является его серединой и обладает особым свойством – он служит переходным элементом, начиная с которого свойства элементов уже кардинально отличаются от свойств Первого элемента.

Это есть Закон в оккультных науках. Каждый хорошо начитанный оккультист знает, что Седьмой и Четвертый члены любой семеричной серии играют определенную и особую роль. Четвертый, серединный, элемент служит переходным пунктом к качественно новым свойствам. Седьмой член является поворотным пунктом, обеспечивая качественный скачок, ведущий на более высокий виток эволюционной спирали. Таким образом Принцип Семеричности выстраивает эволюционную спираль. И это касается всего – Семеричной Цепи Миров, человека, животного, растения, минерального атома.

Современная наука подтверждает этот факт. Палеонтологи Стивен Гаулд и Нильс Элдридж продемонстрировали, что эволюция состоит из долгих периодов квазистабильности, время от времени нарушаемых катастрофическими потрясениями. Такого рода катастрофы сопровождаются взрывоподобным возникновением новых видов – и скорость этого процесса намного выше, чем предполагают медлительные дарвинистские механизмы. Эволюция представляет собой серию периодов очень медленного развития, прерываемых катастрофическими потрясениями, после которых происходят эволюционные скачки. Иными словами, эволюция движется резкими скачками, а не ползком.

Взаимосвязь всего и вся в мире – непременное условие его познаваемости. Открытое признание взаимосвязанности всего сущего породило соответствующий ей метод познания, известный как метод аналогии. Аналогия – это первое следствие Закона Всемирного Единства. Поскольку в основе разнообразия явлений лежит их сущностное Единство, постольку они, будучи различными, в то же время едины, то есть ни идентичны, ни разнородны, но именно аналогичны в той мере, в какой проявляется их сущностное подобие.

Закон Аналогии – это первородный закон мира, это высочайшая Истина. Когда Абсолют захотел утвердить Себя, то Его первая творческая Воля вылилась в Закон Аналогии, традиционная формула которого хорошо известна как строфа «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста: «То, что вверху, подобно тому, что внизу, и то, что внизу, подобно тому, что вверху; для исполнения чуда единства». Закон Аналогии стал основанием и путеводной нитью всего созидания мира; он сделался ведущим ритмом вселенской жизни. Человек – это высшее проявление космического творчества, и потому связь между великим и малым нигде и ни в чем так полно и так явно не проявляется, как в Человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе.

Аналогия есть единственный посредник между видимым и невидимым, между конечным и бесконечным. То, что Человек есть отражение Вселенной, что в противоположность Макрокосму, или великой Вселенной, он есть Микрокосм, или малая Вселенная, было известно мудрецам человечества уже давно, и уже давно они учили, что ключ к пониманию Вселенной находится в Человеке. «Человек есть мера всех вещей», – написано в Библии; «Царствие Божие внутри нас», – говорил Христос; «Познай самого себя», – учил Сократ; «Знающий других – умен, знающий себя – мудр», – считал Лао Цзы. Так неоднократно уже Человечество призывалось к познанию самого себя для познания Мироздания, ибо другого пути нет.

Закон Аналогии позволяет распространять знания о человеке, о Земле на всю Солнечную систему, Галактику и так далее в восходящем измерении. Обо всем в Природе до́лжно судить по аналогии.

Эволюция – это история прогресса Духа во Времени. Это циклическое и спиральное вечно прогрессирующее ВЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ, даже в его кажущемся регрессе при нисхождении Духа в Материю, является непреложным Законом Природы. Процесс одухотворения Материи заключается в обретении ею Высшей Мудрости (то есть Шестого Принципа, Буддхи) после восхождения через «Семь Миров», и главная роль в нем отведена человеку.

Сокровенное Знание учит постоянному развитию всего сущего во Вселенной, как миров, так и атомов, и это чудесное развитие не имеет ни постижимого начала, ни воображаемого конца. Миры созидаются наподобие тех, которые существовали в предыдущих Манвантарах и вступили в Пралайю. Существует непрерывная работа совершенствования с каждым новым проявлением, но Субстанция (Материя) и Силы – остаются одними и теми же. И этот Закон Эволюции действует на каждой планете посредством меньших законов.

Космическая эволюция совершается «по спирали». Весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высшей жизни. Закон развивающейся жизни знает лишь движение вперед. Попятного движения в эволюции не существует. Всякая форма жизни может развиваться лишь в высшую.

Начертание спиральных линий относится к эволюции Человека так же, как и к эволюции всей Природы. Всемирная Эволюция, иначе говоря, постепенное развитие видов во всех царствах Природы, совершается по однообразным законам, ибо закон рождения, роста и разрушения всего в Космосе – от Солнца до светляка – един.

Материя сама по себе инертна. Однако Дух вечными толчками изнутри заставляет Материю менять свои грубые и несовершенные формы, в которые она облачена, на менее грубые и более совершенные. Таким образом Дух совершенствует Материю, поднимая её до своего состояния. Процесс этот совершается весьма медленно, в течение бесконечных эонов, и в осуществлении процесса одухотворения Материи заключается сущность эволюции. Другими словами, сущность эволюции заключается в развитии способности различных форм жизни повышать свои вибрации и переходить на более высокие планы Бытия, или уровни сознания, вплоть до уровня Бога.

Однако каждое Существо должно завоевать себе право стать богоподобным через личный опыт. Доктрина утверждает, что для того, чтобы стать божественным, даже высочайшие Духовные Разумы должны были пройти через человеческую ступень и все царства Природы. Это объясняет скрытый смысл изречения из Каббалы: «Дыхание (Дух) становится камнем; камень растением; растение животным; животное человеком; человек Духом (Богочеловеком) и Дух Богом».

Таким образом, когда говорят, что Человек в своем развитии прошел через жизнь минерала, растения и животного, то это есть истина, ибо физический человек объединяет жизнь всех царств Природы. В каждом воплощении человек в малом масштабе повторяет развитие всей предыдущей жизни: в утробном состоянии он повторяет развитие жизни минерала, растения и животного, а родившись – развитие жизни человека с первых времен до настоящего времени. Но точно так же есть истина и то, что человеческое Сознание, которым обладает человек в настоящее время, никогда не было ни в минерале, ни в растении, ни в животном, то есть что Человек ни животным, ни растением не был.

Все Дхиан-Коганы (высшие ангельские чины), Строители Космоса, Освобожденные Души и другие члены духовной Иерархии, все были людьми – разных форм и обликов, в других Мирах и в предыдущих Манвантарах. При этом эволюция Человека была направлена и продвинута Высшими Разумами, чье посредничество является необходимым фактором в схеме Природы.

Главный признак существования Космоса есть его Вечное Движение (или «Великое Дыхание» – изменение, носящее циклический характер), причем движение направленное. Два основных потока космического движения суть эволюция (то есть восхождение к более высокому, целостному состоянию и тонким формам материи) и инволюция (то есть нисхождение Духа, погружение его в более грубые материальные формы). Движение космической материи, хотя и может предстать на первый взгляд игрой хаоса, подчинено Высшему Плану и Закономерности.

Живой Космос дышит. Это «Великое Дыхание» при выдохе создает миры, при вдохе их растворяет. Космос находится в состоянии непрерывного разрушения старых форм и созидания новых, более совершенных. Созданные миры находятся в непрерывном и неостановочном движении, спиральном вращении, потоке перемен и переходов в новые состояния. Любое сознание, в том числе Абсолютное Сознание, немыслимо без изменения состояния, без движения мысли, без умственной деятельности. Это движение не замирает даже во время состояния покоя, ибо Мысль Абсолюта «пульсирует и трепещет». Пульсация есть источник всякого движения.

Термин «Великое Дыхание» употребляется Архаическим Эзотеризмом лишь в приложении к духовному аспекту Космогонии, к высшим планам. В проявленном мире, где электроны ни на миг не прекращают свой бег вокруг ядра, этот термин заменен его эквивалентом – «Движением».

«Великое Дыхание» вечно, как и сам Абсолют. В сменяющихся периодах бытия («бодрствовании» Брамы) и небытия (покоя) Вселенная тоже вечна. То есть она периодична в непрестанном появлении и исчезновении миров и вечна в целом.

Период космической активности Абсолюта, когда Брама (Космос) «бодрствует», то есть всё сущее живет, называется Манвантара, Малая Кальпа или «День Брамы». Период покоя, когда Брама «спит», когда всё во Вселенной «отдыхает», называется Пралайя или «Ночь Брамы». Совокупность Дней Брамы есть Великая Кальпа или «Век Брамы», а период покоя в конце Века Брамы аналогичен «Смерти Брамы» и называется Маха-Пралайя.

Существует много видов Пралайи, но в древних индусских книгах особенно упомянуты три главных периода покоя.

Первый период называется Малая Пралайя, «Истинная Пралайя» или «Ночь Брамы». Это промежуток между «Днями Брамы». «Ночь Брамы» есть уничтожение всех тварей, всего живущего и имеющего форму, но не Субстанции, которая остается такой, какая она есть, до Новой Зари после этой Ночи. На протяжении малых Пралай, захваченные «Ночью» планеты остаются нетронутыми, хотя и мертвыми, подобно огромному животному, захваченному и врезанному в полярных льдах и в силу этого оставшемуся без изменений в течение веков. Логос Вселенной «спит», но не растворяется в Абсолюте. Пробуждаясь в конце Ночи, он пробуждает и Вселенную, вновь восстанавливая её.

Второй период покоя называется Маха-Пралайя и случается в конце Века, или Жизни, Брамы, когда всё существующее развоплощается, вся материя растворяется в Единый Всемирный Элемент, который один, невоплощенный, занимает всё Вместилище Пространства. Все индивидуальные Сознания поглощаются Логосом Вселенной, а сам он растворяется в Абсолюте. Маха-Пралайя – это «Смерть Брамы». Затем Вселенная вновь рождается для космической жизни и начинается новый цикл, новый «Век Брамы». Этот циклический процесс вечен, и именно он носит название «Великое Дыхание».

Третий вид периодов покоя не касается Миров или Вселенной, но лишь Индивидуальностей некоторых людей. Это есть Индивидуальная Пралайя, или Нирвана, по достижении которой нет более необходимости нового существования, нового воплощения, как только после Маха-Пралайи.

Существуют и другие виды Пралайи. Один из них – «Беспрерывное растворение». Это изменение, которое неуловимо и непрерывно совершается в этой Вселенной во всем, от планеты до атома, в течение всей жизни, начиная с момента рождения. Всё, появившись на свет, начинает свое неуловимое и непрерывное движение к смерти, беспрерывное растворение.

Составить представление о продолжительности циклов нет никакой возможности, так как в различных Писаниях указываются совершенно различные несопоставимые и противоречивые величины. Это делалось для сокрытия истины, ибо ни одна тайна не сохранялась так хорошо и так священно древними, как тайна их циклов и вычислений. Начиная от египтян и до иудеев считалось величайшим грехом раскрыть нечто, принадлежащее к правильному измерению времени. Абсолютно правильные подразделения времени составляли неотъемлемую часть мистерий, где эти науки преподавались ученикам и где они передавались одним иерофантом другому.

Пралайи периодичны и следуют за Манвантарами в правильной последовательности, подобно тому, как ночь следует за днем для каждого человеческого существа. Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений Природы.

Сама идея повторов отнюдь не является новой – восход и заход солнца, повторение фаз луны, смена времен года вызывали у древних людей мистические чувства. Идея повторения содержится и в периодической смене поколений. Сама человеческая жизнь, начинающаяся у всех с рождения и завершающаяся старением и смертью, приковывала внимание наших предков, вызывала мистическое почитание и уверенность в том, что и остальные события, и формы повторяются столь же неограниченное число раз.

Вращательные движения всего сущего во Вселенной неизбежно ведут к периодическому повторению явлений, то есть к Циклам, которые следуют друг за другом в определенном ритме, и этим ритмам подчиняется всё сущее в Мироздании. Каждому человеку хорошо известны биологические циклы: многолетний, годовой, месячный, недельный, дневной, часовой, минутный, секундный.

Практически все явления повторяются, но никогда со строгой неукоснительностью. Это касается событий не только физической, но и духовной жизни, на основании чего мы можем говорить о наличии законов – необходимых существенных устойчивых повторяющихся отношений между явлениями в природе и в обществе. Абсолютная всемирность Закона Периодичности (Закона Циклов) была усмотрена и зафиксирована наукой во всех отделах Природы.

Взаимосвязь всего сущего автоматически приводит к взаимосвязи циклов. Блестящие мыслители, которых называют Оккультистами, находят следы цикла, входящего в цикл. Древние люди понятно и изобретательно символизировали эту «вложенность» циклов один в другой как «колеса внутри колес». Так, наша Планета ежегодно совершает оборот вокруг Солнца и в то же время обращается вокруг своей оси в каждые двадцать четыре часа, пробегая, таким образом, меньшие циклы внутри большего.

Бытие есть бесконечный цикл внутри Единой Абсолютной Вечности, в котором продвигаются бесчисленные внутренние циклы, обусловленные и конечные. Это касается и эволюционных циклов. Так, индивидуум развивается в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве, Земля в нашей Солнечной системе, Солнечная система в своей Вселенной, Вселенная в Космосе и Космос в Абсолюте.

Духовная эволюция мира следует циклами так же, как и физическая. Так мы видим в истории правильную смену прилива и отлива в явлении человеческого прогресса. Великие царства и империи мира, достигнув кульминационной точки своего величия, вновь опускаются в соответствии с тем же законом, в силу которого они восходили. Эволюция человечества (да и всего Мироздания) идет циклически по закону восходящей спирали, то есть очередной подъем будет выше той точки, с которой оно раньше спустилось. Но эти циклы не захватывают всё человечество в одно и то же время.

Древние придавали циклам большое значение. Циклы каждого народа зависят и точно исчисляются на основании движения звезд. Созвездия неразрывно слиты с судьбами народов и конкретных людей, поэтому их циклическое движение приводит к повторению событий. Современная мудрость удовлетворяется астрономическими вычислениями и пророчествами, основанными на безошибочных математических законах; Древняя Мудрость добавляла к холодной оболочке астрономии оживотворяющие элементы её души и духа – астрологию.

Тайная Доктрина Востока учит основной тождественности всех Душ с Всемирной Превышней Душой, которая сама есть аспект Логоса Вселенной.

Логос Вселенной – это источник Жизненной силы и Корень всего индивидуального сознания. «Фохат делает три продвижения через семь областей», – говорится в Станце Книги Дзиан. Метафизически Семь областей означает Семь тел человека (так же, как и Семь планов бытия), воплощающих Семь Принципов. Три продвижения Фохата относятся к сошествию Духа в Материю, к Логосу Вселенной, сходящему как Луч Света в атмическое тело Человека (Дух), затем в Тонкие тела (Душу) и, наконец, в физическое Тело, в котором он становится Жизнью. Именно этот момент имел в виду Моисей, говоря в Книге Бытия, что, создав Человека, Господь «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал Человек душою живою». (Быт. 2:7). Лишь после того, как «дыхание жизни» вошло в тело Человека, он стал самостоятельным центром Сознания, человеческим Эго, живым Человеком, имеющим Душу. Таким образом, души людей в начале цикла исходят из Всемирной Превышней Души и поглощаются ею в конце цикла.

Среди различных наименований Абсолюта есть санскритское слово, суть которого переводится как «Я есмь Он» и «Он есмь Я». В нем заключена Мировая Тайна – доктрина тождественности естества Человека с Божественным Естеством. Но это естество (Дух) скрыто от нашего сознания, не осознается нами, и мы пребываем в иллюзии, в майе, считая нашей истинной сущностью свое физическое тело, а реальностью – видимый мир. Одна из самых существенных истин Оккультной Философии есть существование вещей, неразличимых нашими физическими чувствами, но которые имеют для нас гораздо больше значения и являются несравненно более реальными, чем те, которые воспринимаются этими самыми чувствованиями. Индусы называют весь Проявленный Мир и все изменения в нем (духовные, психические и физические) иллюзией, майей.

Всё сущее во Вселенной подчинено Закону Всемирного Единства. Человек – это высшее проявление космического творчества, и потому связь между всем сущим и содержание всего во всем нигде и ни в чем так полно и так явно не проявляется, как в Человеке.

Разъединение Человека со всем сущим началось с разъединения его в самом себе, в своем сознании. Когда человек отверг невидимый мир как несуществующий, он разделился сам с собою. В нем перестало функционировать его высшее начало – его Шестой Принцип, Буддхи, который проявляется как Интуиция. Совместное действие Буддхи с другими Принципами создает цельного Человека. Человек перестал быть цельной личностью. Он стал развивать лишь личные начала, свойственные интеллекту с его обособленностью и стремлением к разъединению. Он отгородил себя в своем сознании от остальных людей, построил заборы, установил границы между народами, ограничил себя рамками религиозных верований. Из всех нелепостей, которые созданы человеческим заблуждением, самой большой нелепостью является та непримиримость и вражда, которые вытекают из антагонизма различных верований и различных сект одного и того же верования.

В человеке атрофировалось понятие Единства всего сущего и неразделимости Единой Космической Жизни, ибо бездействовал Проводник Космического Сознания – Шестой Принцип, Буддхи. Человек заболел космической слепотой благодаря чему попал в яму, в которой бессильно барахтается до сих пор, не имея сил из неё выбраться. И сейчас ему предстоит осознать Единство всего сущего и тождественность всех Душ, чтобы, развиваясь духовно, выбраться из ямы и вновь слиться в своем сознании с Всемирной Превышней Душой.

Эволюционное развитие жизни во Вселенной осуществляется на основе двух законов. Закон Реинкарнации является правой рукой, а Закон Кармы – левой рукой той Силы (Космического Разума, Логоса Вселенной), которая определяет эволюцию Вселенной. Закон Реинкарнации и Закон Кармы взаимосвязаны и переплетены.

Закон Реинкарнации (Перевоплощения) – это закон отмирания и возрождения форм в процессе спирально-циклического развития глобальной Вселенной.

Тайная Доктрина учит основной тождественности всех Душ с Всемирной Душой, которая сама есть аспект Логоса Вселенной, и обязательному странствованию для каждой Души (Искры Всемирной Души) через Цикл Воплощений, согласно Закону Циклов и Кармы, на протяжении всей Манвантары. Другими словами, ни одна чисто духовная божественная Душа не может иметь независимого сознательного существования, прежде чем Искра, отлетевшая от Всемирной Души,

1) не пройдет через каждую начальную форму феноменального мира этой Манвантары и

2) не обретет индивидуальности;

сначала в силу врожденного импульса, а затем посредством личных самопроизвольных усилий, контролируемых её Кармой, подымаясь таким образом через все ступени Сознания, от низшего до высшего Манаса, от минерала и растения до высшего Архангела. Основная Доктрина Эзотерической Философии не допускает ни преимуществ, ни особых дарований в человеке, за исключением завоеванных самим Эго личными усилиями и достижениями на протяжении длинного ряда воплощений.

Наш Дух есть часть высшего проявления Единой Жизни, но для своего существования всякий Дух нуждается в материи, нуждается в теле. Материя, из которой человеческий Дух строит свое тело, с его органами восприятия и проводником Сознания – мозгом, была подготовлена целым рядом эволюционных циклов развития жизни минералов, растений и животных.

Начиная с человеческого состояния, развитие формы (тела) происходит быстрее, чем развитие Сознания. Развитие Сознания отстает в сравнении с развитием формы, потому что в человеке должен развиться самостоятельный центр Сознания, должна развиться Индивидуальность, или то, что называется Душой, тогда как низшие царства Природы самостоятельным сознанием не обладают, и каждый вид имеет общую видовую душу. Поэтому человеческая Душа для развития Сознания проходит поочередно через все эпохи и расы, через все культуры, через все общественные и семейные положения, чтобы своим собственным усилием, своим собственным творчеством развить до полноты все те высшие божественные свойства, которые заложены в ней как возможности. Но абсолютное большинство людей не помнят свои предыдущие жизни. Это действует очень умный и гуманный закон Природы, ибо память о предыдущей жизни будет тяготеть над сознанием человека и только мешать его эволюционному развитию.

Закон Реинкарнации Души – это само воплощение Принципа Цикличности Бытия, связывающее временное с вечным, ограниченное с безграничным. Путь Человека с момента отделения его монады от Божественного Луча представляется в виде бесконечной спирали смертей и возрождений. После смерти Человек вновь возвращается к жизни точно так же, как Земля вновь расцветает по весне после зимних стуж. Рождение знаменует прогрессию от младенчества к зрелости и неизбежной смерти, тогда как смерть – переходный период между концом одной жизни и началом другой.

Бессмертная Душа Человека существует в течение Манвантары, что по человеческим меркам вечно. Быть вечной значит не иметь ни начала, ни конца. Это Круг, Колесо. В этом Колесе Душа попеременно приходит на Землю и уходит, приходит и уходит… Под «Колесом Жизни», или Колесом Сансары, понимают цикл: рождение – жизнь – смерть – возвращение к духовному Началу (бестелесное существование) – и, спустя определенное время, возрождение при различных условиях и обстоятельствах на Земле. Душа получает определенный опыт, развивая свое Сознание на Земле, а на тонком плане анализирует и осмысливает его. Таким образом, как и Вселенная (Макрокосм), Душа (Микрокосм) так же вечна в целом, но периодична в своих кратковременных воплощениях.

Нисхождение Духа в Материю, или Падение в зарождение, а проще, рождение Человека на Земле – это инволюционный процесс. Он осуществляется посредством выявления Логосом Вселенной многомерной энергии особого вида, которую на Востоке называют Майя. Она претворяет чистый Дух в формы феноменального мира, превращает трансцендентное в мирское, в тот существующий во времени и пространстве мир, который мы знаем. Майя удерживает воплощенный Дух на Земле на протяжении одной жизни.

«Майя» в переводе с санскрита означает – «иллюзия», скрывающая истинную реальность; это искаженное, неправильное понимание или представление. Майя затмевает свет чистого постижения, делая его недоступным для нас. Хорошей иллюстрацией действия Майи служит «жало паяльника», изображенное на рис. 1

Если смотреть на него сбоку, то будет виден треугольник, если спереди, – то квадрат, а если смотреть снизу, то будет виден круг. В этом, кстати говоря, проявляется полуправда Майи – показать только одну сторону истины, скрыв при этом другие стороны, и преподнести показанное в привлекательном виде, направив человека, тем самым, по ложному пути.

Е.П.Блаватская пишет: «Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо всё, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность, так как видимость, в которую облекается скрытый ноумен для данного наблюдателя, зависит от познавательных способностей последнего. …

Существования, принадлежащие к каждому плану Бытия, вплоть до высочайших, являются как бы аналогичными теням, отброшенным волшебным фонарем на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение, и поэтому все постигаемые им вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. …

На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями.

Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальности и что восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений и каждое пробуждение приносит с собой убеждение, что, наконец, теперь мы достигли «реальности». Но только когда мы достигнем Абсолютного Сознания и сольем с ним наше Сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.»

Мы рождаемся в Майе, мы в ней живем, в ней мыслим, в ней мечтаем. Нашим мыслям не выйти из Майи. Всё, что имеет форму, что создает образ в нашем мозгу, – всё находится внутри Майи, ибо внутри Майи находится всё, что подчинено законам времени, пространства и причинности.

Майя окутывает Сознание Человека, образуя энергетический барьер, библейскую «завесу» от его Высшего «Я», в результате чего Душа забывает о своей истинной сущности (Духе) и Тонком Мире, из которого она пришла. Теперь для неё реальными становятся физическое тело и окружающий видимый мир.

Человек лишен возможности приподнять покров, скрывающий величие Абсолюта. Но по мере развития Сознания человека, при повышении его духовности и нравственности, происходит повышение уровня его вибраций и соответствующее перемещение Души на более высокие планы Бытия. Согласно Оккультному учению, рассматривающему проявленную Вселенную как Великую Иллюзию, чем ближе Душа подходит к Непостигаемой Сущности (Абсолюту), тем ближе она к Реальности, ибо тем самым она наиболее отдалена от мира Майи.

Можно благополучно выбраться на свободу из этого мира иллюзий, если всё время помнить, что Человек представляет собой на самом деле. Ни на миг не следует забывать, что всё вокруг временное, а нам нужно поскорее пройти через это. Опыт – великий учитель, и приятный опыт и тягостный, но это всего лишь опыт, не более того. С его накоплением мы шаг за шагом приближаемся к состоянию, при котором всё становится мелким, а Дух столь величествен, что в сравнении с ним, и Вселенная есть капля в Океане. И только освободившись от оков невежества и осознав неотъемлемость Эго внутри своей личности от Всемирной Души, Человек приходит к своему Высшему «Я», сливается со своим Источником (Логосом Вселенной) и освобождается от дальнейших погружений в мир Майи.

В повседневной жизни Майя проявляется неадекватностью устремлений; неосознанностью противоречий в собственных мотивациях; привязанностью к тому, что обедняет человеческое существование, а то и прямо губит его; невыявленностью своих подлинных интересов; слепотой по отношению к незаметным изменениям в привычных жизненных обстоятельствах, в конце концов меняющим последние; отсутствием понимания подлинных истоков и подлинных последствий своих и чужих действий в сколько-нибудь отдаленной перспективе; забвением самого важного, «глубинного» измерения в жизни и абсолютизацией её «горизонтали»; забвением эфемерности и кратковременности самого человеческого существования.

Задача Майи – удерживать Сознание Человека на земном плане Бытия, где протекает отработка его Кармы и служение.

Закон Кармы, или Закон причин и следствий, есть то, что в обычном понимании означает судьбу или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто случайное, фатальное, тогда как в понятии Закона содержится мудрость порядка, который может быть изучен.

Закон Кармы называют также Законом возмездия или воздаяния. Но воздаяние – это лишь следствие какой-либо причины в прошлом. Таким образом, закон Кармы, или Закон причины и следствия, есть такой закон, которым осуществляется космическая справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату. Высшая космическая справедливость воздает каждому по его делам: за добро добром, за зло злом.

Древняя наука и древняя религия, которым было знакомо сокровенное учение, изображали богиню правосудия Фемиду в виде женщины, сидящей с завязанными глазами и держащей в одной руке весы, в другой – меч. Греческая Фемида говорила древнему греку то, чего не знает современный западный человек, что воздаяние за дело производит не премудрый Господь, а слепой и вместе с тем разумный Закон. Высшая космическая справедливость может быть осуществлена лишь при помощи Закона, который, взвесив на весах деяния каждого, на другую чашу весов положит соответствующее воздаяние – либо награду, либо наказание.

Слово «Карма» происходит от санскритского слова, означающего «делать», а Восточная Философия под Кармой понимает не только результаты нашей работы и следствие наших дел, но и сам процесс работы – делание. Но так как мы всегда что-нибудь делаем (мыслим, чувствуем, совершаем поступки), то мы непрерывно творим свою карму, либо хорошую, либо плохую.

Для того, чтобы иметь ясное представление о Законе Кармы, необходимо понять, в чем состоит эволюция, в чем заключается тот Путь, по которому человек идет в своем развитии.

Главная задача эволюции состоит в том, чтобы Дух овладел Материей для развития своего сознания, а затем одухотворил её, преобразовав из низшего состояния в высшее. Человек есть тот преобразователь, на которого возложена эта космическая задача, ибо Материя, будучи по природе своей инертной и хаотичной, стремится поглотить и уничтожить достижения Духа.

Человеческая сущность, наше Высшее «Я», отделившись от Всемирной Души, обладает высокой духовностью и отсутствием сознания, ибо сознание может развиваться только в Материи. Поэтому сначала высокодуховный, но не имеющий сознания человек должен погрузиться в Материю, развить сознание, пройдя последовательно через все земные царства, и затем, повышая духовность, вернуться «домой», к своему Источнику, таким образом, замкнув Круг, который изображен на рис. 2. Колесо Жизни.

В первой половине Пути происходит затемнение духовности, но приобретается и развивается сознание. Эта часть Пути называется инволюция. Человек начинается с Дхиан-Когана, с высшего ангельского чина и, нисходя в Материю, становится «Падшим Ангелом», Богом в изгнании. Он забывает о своей ангельской сущности и о Тонком Мире.

Затем, во второй половине Пути, по мере дальнейшего развития сознания, приобретается и развивается утраченная духовность. Постепенно Материя одухотворяется. Этот процесс носит название эволюция.

В конце Пути человек возвращается к своему Источнику – Всемирной Душе, обладая и духовностью, и сознанием.

Иными словами, человек должен совершить полный Круг, затратить на это огромное количество земных воплощений (инкарнаций), прерываемых пребываниями в Тонком Мире, где он осмысливает полученные на Земле уроки. Человек, прошедший весь цикл эволюции, не оставляет за собой ничего не испытанного, неизвестного, получает опыт на всех уровнях. Но этот Путь требует целой эпохи творения (Манвантары). И на этом Пути Карма является механизмом соединения всех жизней человека и выбора способов обучения для каждой Души.

В настоящее время человечество достигло предела погружения в Материю в этой Манвантаре. Мы закончили свою инволюцию и начинаем эволюцию, то есть начинаем одухотворять достигшее своего развития наше физическое тело. Мы должны стремиться к духовности, продолжая при этом развивать наше сознание.

Духовность не синоним религиозности, как думают некоторые люди, хотя служители Церкви и называют себя духовенством. Духовность – это высокая нравственность, затрагивающая глубокие внутренние слои человека, связанные с познанием своего Высшего «Я», с познанием Мира и поисками Бога. Это огромная работа по изменению себя, своего отношения к людям. Это любовь ко всем людям, стремление помочь каждому, кто в этом нуждается. Это любовь к своей планете и желание уберечь её от беды.

Карма сопровождает человека во время преобладания в нем Материи на дуге 2–3–4 (см. рис. 2. Колесо Жизни).

В первой четверти Пути на дуге 1–2 Кармы нет потому, что не обладающий разумом Человек не может быть ответственным за свои поступки. В последней четверти Пути на дуге 4–5 Кармы нет потому, что достигший духовного развития человек сознательно воздерживается от поступков, которые могут создавать плохую Карму.

Сейчас человечество только что прошло точку 3 максимального погружения в Материю и началось его духовное восхождение. В этой точке действие Кармического Закона достигает своего наибольшего развития, что мы и испытываем на себе в настоящее время.

Человеческая жизнь протекает одновременно в трех мирах: в видимом физическом и невидимых – астральном и ментальном. В каждом из этих миров Человек проявляет свою деятельность, иначе говоря, создает свою Карму – либо хорошую, либо плохую: на физическом плане – своими поступками, на астральном – своими желаниями, на ментальном – своими мыслями.

Человек – связующее звено между миром Духа и миром Материи. Он может жить в одно и то же время по законам обоих миров. Высшее «Я» человека притягивает его к себе, побуждая повышать свою нравственность и духовность, стремиться к Богу. С другой стороны, его тело принадлежит материальному миру и тянет его к низменным плотским чувствам, желаниям и поступкам. Постоянные трения и колебания, постоянно возобновляющаяся борьба между высшей и низшей природой человека делают его творцом его Кармы, или своей судьбы, ибо всякое его решение, правильное и неправильное, всякий поступок, добрый или злой, всякое желание и всякая мысль, эгоистичные и неэгоистичные, создают в соответствующих мирах соответствующие следствия, и всё это вместе взятое, создает тот комплекс условий, создает ту Карму, которая определяет его будущие воплощения.

Главная драма человеческой жизни состоит в том, что кроме всем известных и понятных законов физического мира, существуют законы Духа, непонятные и известные лишь немногим, и, одновременно с тем, свобода воли человека: исполнять их или не исполнять. Кроме того, понятия о добре и зле относительны и меняются вместе с развитием человека. С другой стороны, нет абсолютно добрых и абсолютно злых поступков. Каждый добрый поступок может принести кому-нибудь вред и каждый злой – кому-нибудь пользу. Всё зависит от точки зрения и от степени умственного и нравственного развития. До тех пор, пока человек не будет знать законы духовного мира и будет их нарушать, он будет страдать, ибо будет создавать свою плохую Карму.

Избыток самомнения и недостаток знания порождают массу ошибок, за которые приходится расплачиваться. Но Космические законы ошибок не прощают. Кармический закон неизбежно во всякую созданную человеком ошибку вносит свой корректив, который выражается следствием в виде страдания. Страдание будет следовать за каждой ошибкой человека неизменно до тех пор, пока он не поймет, что нарушать Космические законы нельзя. Страдание есть главный учитель человека. Лишь наученный страданием человек находит тот единственный Путь, который приводит его к Истине.

Карма – явление весьма сложное. Нити Кармы тянутся от высокого плана до низкого, переплетаются с Кармой не только тех людей, с которыми мы живем в настоящее время, но и тех, с которыми жили и с которыми еще будем жить.

Сложность Кармы усугубляется еще и тем, что, платя старые долги, мы всё время делаем новые, за которые тоже когда-нибудь придется расплачиваться.

Некоторое количество Кармы, которую человек создает своей текущей жизнью, погашается в той же жизни. Некоторая часть откладывается до того времени, когда создадутся условия для её погашения.

Есть несовместимые между собой Кармы, которые не могут быть изжиты в одном и том же теле, но требуют различных физических тел для своей отработки. Иногда образуются обстоятельства по отношению к каким-нибудь людям, которые для этого должны встретиться. Иногда Карма должна осуществиться среди определенного народа или при определенном общественном положении.

Карму создает не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Поэтому кроме Кармы индивидуальной человек может иметь Карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, планетарную.

Индивидуальная Карма является главной, основной, решающей, поэтому она влияет как на порождение, так и на погашение всех прочих видов Кармы. В Космосе всё связано, всё переплетено между собою, и ничего нельзя расчленить, отделить одно от другого. Вредя или помогая себе, человек вредит или помогает другим, поэтому Карму индивидуальную нельзя отделить от прочих видов Кармы, и участие человека в Карме групповой, расовой и т. д. имеет прямое отношение к Карме индивидуальной и является результатом особенностей и индивидуальной Кармы человека.

Групповая Карма, как показывает само название, образуется действиями и стремлениями к достижению какой-либо цели обществом, семьей, определенным классом, партией и т. д. Все люди, принимавшие участие в образовании подобного рода Кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-нибудь вред, но и между собой, чтобы распутать те узлы Кармы, которые когда-то были завязаны.

Групповая Карма, как правило, разрешается в экстремальных ситуациях, где следствием является физическая смерть. При этом человек, попавший в ограниченную однородной причиной групповую Карму, уже не свободен в ситуации, он не волен самостоятельно выбрать выход из нее. Обстоятельства приведут его тем или иным путем к групповой реализации: его призовут в армию и отправят в места военных действий; он попадет вместе с пассажирами на корабль, гибнущий в шторм; его завалит с другими людьми во время землетрясения и т. д., и т. п.

Коллективная Карма больших коллективов, таких как государство и народ, образуется стремлением данного народа или государства к достижению целей государственных и народных в течение веков и поколений. Коллективная Карма таких больших коллективов ввергает народы в такие бедствия, как война, землетрясение, голод, эпидемии. В них каждый страдает настолько, насколько он был виновен в создании условий, вызвавших бедствие.

По времени появления Карма бывает зарождающаяся, зрелая, накопленная.

Зарождающаяся Карма – это посев для будущего, это то, что мы создали своими поступками, желаниями и мыслями в течение текущей жизни. Из зарождающейся Кармы последствия поступков часто погашаются в той же жизни; остальное мы пожинаем в следующих воплощениях.

Зрелая Карма – это та часть из общего количества накопленной Кармы, которая Кармическим Законом определена нам для обязательного изжития в текущей жизни. Она должна быть изжита и изменена, и отложена быть не может.

Накопленная Карма есть такая, которая по различным причинам не могла быть ни изжита, ни погашена, так как требует для своего погашения особых условий. Накопленная Карма доступна изменению. Большая часть её состоит из наклонностей, мыслей и побуждений человека, которые могут быть усилены или ослаблены. В сущности, все виды Кармы, из которых складывается судьба и от чего зависит вся эволюция человека, имеют свое начало в его мыслях. Часто причинами возникновения такой Кармы служат отклонения по каким-либо качествам личности человека, порождающие свои следствия – необходимость эти отклонения отработать, изжить (то есть осознать их и изменить свои качества), проживая определенные жизненные ситуации, что воспринимается человеком как расплата за прошлые «грехи». Вопрос искупления грехов, то есть проработка отклонений, играет исключительно важную роль во многих Учениях.

При переходе человека из мира физического в Мир Тонкий, он попадает в ту его область, которая соответствует его земному развитию. Глубоко ошибаются те люди, которые полагают, что со смертью у них откроется зрение, и они всё узнают. Узнать человек может лишь то, к чему он стремился, находясь в воплощенном состоянии, ибо для всего необходим приказ Духа, необходима сознательная устремленность, создающая необходимые для этого условия.

Когда человек, стремясь к совершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для блага ближнего, он не только погашает всю свою Карму, но облегчает от последствий дурной Кармы всё человечество.

В общем, Карма есть цепи, но эти цепи человек кует сам. Он может стянуть их крепче, а может их ослабить или совершенно сбросить. Кроме того, Кармический Закон имеет возможность разрубать слишком туго затянувшиеся гордиевы узлы людских отношений своим мечом – периодическими катастрофами.

Таким образом, незнание Законов Духа является для человека причиной различных кармических связей и источником постоянных страданий. И до тех пор, пока он этих законов не будет знать и будет их нарушать, он будет страдать, ибо будет создавать свою плохую Карму. Им будет руководить Закон, и он будет рабом этого Закона.