Глава 8. Избегайте окольных путей
Я часто говорю юным студентам колледжа, что они могут поклоняться изображению, видя в нем Бога, но не считать, что Бог – это изображение. Они могут лелеять идею, что обработанный скульптором кусок камня – это Бог, или деревянная фигура – это Бог, ибо в процессе этого они поднимают природный объект до высокого статуса. Но Я предостерегаю их от того, чтобы они сводили Бога к уровню листа бумаги, куска камня или дерева. Разумеется, Бог неотъемлемо присущ каждому атому, каждой клетке вселенной, и если вы способны сознавать и почитать Его как пребывающего внутри этих частиц, вы поистине благословенны. Не проторяйте путь к Богу сквозь окружающий вас мир. Сначала утвердитесь в вере, что вы – Атма, божественная искра внутри вас, и только тогда устремляйтесь в мир как герои, которые не кичатся победой и не впадают в уныние от поражения. У Меня нет намерения «повернуть» людей в сторону Бога, ибо Бог и так пребывает у них внутри. Нет нужды «продвигаться» к Нему или взывать к Нему, прося прийти к вам откуда-то извне. Сознавайте Его как своего внутреннего побудителя (антарьями), этого достаточно. Отправляйтесь во внешний мир с убежденностью, что вы – Атма, тогда вы будете благоговеть перед миром, а не эксплуатировать его.
С помощью упорного размышления вам нужно осознать, что мир – это тело Бога, а вы – клеточка этого тела. Процветание мира – это ваше процветание; прочувствуйте это, действуйте в таком духе, мыслите в этих рамках. Это истинная духовность. Духовный искатель (садхака) не может отрезать себя от мира и скрыться в уединении, ибо мир последует за ним и в глубочайшую пещеру, и в дремучий лес. Садхака может заявлять об успехе только тогда, когда утвердится в вере в единство человечества. «Ишварах сарвабутанам хридеше, Арджуна, тистатхи» (О Арджуна, Господь пребывает в сердцах всех существ), – говорится в Гите.
«Ишварасьям идам сарвам» (Все это охвачено Богом). Всё вокруг, все существа – не более чем волны на поверхности огромного, необъятного, вечного океана, который есть Бог. Волны принадлежат океану и обязаны ему своим существованием, но океан не нуждается в волнах. Поэтому вы неразрывно связаны со всем остальным и всеми остальными. Неизбежно, что вы получаете «ответную реакцию» мира: он будет отражать ваши мысли и планы, он будет, как эхо, откликаться на ваши стоны, на ваши вероучения. Ваши мысли, слова и дела будут формировать других людей, а их мысли, слова и дела в свою очередь будут формировать вас. И потому ваш долг – быть хорошими, творить добро, видеть добро. Это способ сделать хорошим окружающий мир и стать хорошими самим.
Эти идеи и предписания – основные составляющие индийской культуры, но сейчас они почитаются только на словах. Действия, недостойные этой культуры и порочащие ее чистое имя, совершаются самими сыновьями и дочерьми Бхараты, и они еще гордятся этим! Храмы обходят стороной, святые места паломничества пустуют, сама идея святости предается осмеянию. Элементарные устои социальной жизни и личного поведения, такие как уважение к родителям и старшим, почтение к учителям и гостям, правдивость и приверженность праведному пути игнорируются как ненужные ограничители «свободы личности».
Беспорядочные жизненные привычки, несдержанное поведение на людях, – все это стало превозноситься как признаки свободы! Но это лишь «свободное падение» к уровню животных, от которых человек произошел. Образовательная система не заботится о том, чтобы внушать идеи и идеалы, питавшие индийскую культуру столетиями, и в результате молодежь сворачивает на окольные пути чувственности и распущенности. Люди подчиняются прихотям и капризам момента, они не тратят времени на различение. Когда идеалы отрешенности и простоты выдвигались как самые здравые и ценные, Индия была по-настоящему сильна и счастлива. Но теперь в системе образования характер человека утратил приоритет.
Даже животные следуют законам природы и сезонным ритмам, но человек не придает значения даже этому. Что случилось со знанием, накопленным нашими мудрецами и святыми? Что сталось с мудростью, увековеченной в писаниях? Куда подевалась память о благородных примерах, завещанных нам великими героями и героинями эпоса и пуран? Поскольку ими пренебрегают, жизнь стала сухой, бесплодной и никчемной. Возродите их ценность в глазах людей, следуйте их заветам – и жизнь снова станет полезной и осмысленной.
Сегодня раздоры мы видим повсюду: дома между мужем и женой, в школе между учителем и учеником, в обществе между одной группировкой и другой. Это настоящая деградация! Мир и согласие между членами одной семьи – основа для мира на земле. Индивидуум должен быть в мире с самим собой. Так же как согласованная работа всех органов тела необходима для хорошего здоровья, так же необходимо согласие между одной деревней и другой, одним штатом и другим, одной нацией и другой. Но истина, если только вы откроете внутреннее око и прозрите ее, на самом деле такова: есть только одна нация под названием «человечество», есть только одна религия – религия любви.
Будьте счастливы, что это ваша мать-земля. Любовь к своей стране – основа, на которой вы можете построить любовь ко всему мировому сообществу. Любовь расширяется, она не ограничивает себя рамками. Любите свой родной язык, и тогда вы обнаружите, что все языки так же красивы, как ваш, ибо любая речь приятна настолько, насколько чист язык говорящего на ней человека.
Я хочу, чтобы вы осознали: человеческое тело дано вам в дар для того, чтобы вы могли применять его на благо страны, где ваши глаза впервые увидели свет, а сердце – вкусило любовь, и на благо культуры, которую ваша страна хранила как сокровище веками ради того, чтобы вы росли под ее сенью. Если вы не заботитесь о корнях, как сможете собрать урожай плодов? Подумайте, что обеспечивает нам надежность и безопасность в этом огромном Дворце Знаний (Виджняна бхаване)? Но мы обращаем внимание лишь на второстепенные вещи – стулья, диваны, балконы, микрофоны и т. д. О фундаменте, скрытом в земле, мы забываем, так как не видим его. Так и культура Бхараты – это основа нашего благоденствия, мира и прогресса.
Весь мир – одно большое дерево, разные страны – его ветви, его корень – Бог, люди – цветы. Счастье – это плод, а блаженство самопознания – сладкий сок внутри. Так может ли тогда кто бы то ни было оправдать свой гнев на собрата или зависть к другому человеческому существу? Всех питает один животворный сок, всех согревает одно солнце, все – божественны. Божественность – это не что-то обособленное и отстраненное, что нужно завоевывать тяжким трудом. Она изначально присуща каждому человеку – мужчине, женщине, ребенку. С помощью несложной практики, приложив небольшие усилия, вы сможете открыть источник божественности у себя в сердце.
Некоторые люди спрашивали Меня, нужно ли в дополнение к чтению и обучению еще и заниматься духовной практикой (садханой)? Разве не достаточно, что мы читаем необходимые тексты, тренируемся в логическом мышлении, – спрашивают они! Это все равно что спросить: мы провели электрический кабель и сделали проводку во всех помещениях Дворца Знаний, – ведь этого достаточно? Зачем нужны вентиляторы, люстры, неоновые лампы? Садхана – это выключатель, он соединяет провод с лампочкой, с люстрой, с вентилятором. Инъекция инсулина для диабетика – это «теоретическое исследование»; ограничение в диете – это практика, садхана. Как изучение, так и садхана – и то, и другое необходимо для того, чтобы обнаружить скрытую в вас божественность и проявить ее.
Это значит, что вы должны регулярно, каждый день, посвящать некоторое время как изучению, так и садхане. Но вместо этого вы теряете время, просиживая до поздней ночи в клубах среди сомнительной компании. Если даже малую долю этого времени вы проведете с Богом, то сможете получить значительные результаты.
Эта земля дала вам культуру, которая привлекает отчаявшихся людей со всех уголков света. Будьте благодарны ей, изучайте эту культуру, применяйте на практике завещанное ею учение. Помогайте бедным и беспомощным, тем, кто тяжким трудом зарабатывает себе на кусок хлеба.
Нью-Дели,
22.03.1973