Библия. Какой человек – такой плод
14 От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
8 Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.
9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.
13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.
14 Человек с развращённым сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих.
16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.
21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.
29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
30 Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.
33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.
12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.
13 Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве грехом.
14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнёт уши
18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему?
19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
20 А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твёрдо.
Чтобы понять небо – нужно научиться летать, чтобы понять землю – нужно научиться сеять