Путь развития
Путь развития архетипа Коры-Персефоны достаточно цикличен и помещен некоторым образом в рамки традиционной женской инициации – уход от матери к супругу через преодоление страха перед новой и незнакомой жизнью.
Ещё это и путь исцеления, обретения себя, отношений, которые возможны как дар после определенного рода скитаний и страданий.
Подобно преображающей природе Коры-Персефоны, в основе сказки «Женщина-скелет» из книги Эстес «мифы и сказания», – лежит идея жизни – смерти – жизни.
Женщина-скелет – это симбиоз страданий, боли, радости, который неизбежно всплывает на поверхность реки отношений и требует обратить на себя внимание, цепляясь за подол одежды.
Девушка в момент своего преображения наткнется на такую женщину-скелет и вынуждена будет столкнуться лицом к лицу со своим антиподом. Коре на пути перехода в статус Персефоны предстоит встретиться со смертью прошлых установок и предпочтений.
Женские образы: Женщина-Смерть, Мать-Смерть или Дева-Смерть – всегда понимались как носительницы судьбы, созидательницы, жницы, матери, перевозчицы через реку и воскресительницы – все вместе, в едином цикле.
Иногда тот, кто убегает от природы Жизни-Смерти-Жизни, упорно считает любовь исключительно даром, тогда как любовь в своей наиболее полной форме есть череда смертей и возрождений. Мы расстаемся с одной фазой, с одной гранью любви, и входим в следующую. Страсть умирает и возвращается. Изгнанная боль всплывает снова.
Любить – значит принять и в то же время вынести великое множество концов и начал, и все это в ходе одной и той же связи.
Например, в некоторых сказках народов Крайнего Севера любовь изображается как союз двоих, чья объединенная сила позволяет одному или обоим войти в контакт с миром души и стать участником судьбы как танца с жизнью и смертью. В мудрых сказках любовь редко бывает романтической встречей двух влюбленных.
Персефона спускается в царство аида, что метафорично смерти, и соединяется со своим мужем, отрываясь от прошлой жизни с матерью. Потом снова рождается в новом качестве хозяйки своей жизни, когда выходит из подземелья.
Таким образом, она впускает дух обновления в свои отношения с мужем и продолжает совершенствовать себя как цельную личность и хозяйку своей судьбы.
***
Превращаясь в женщину-Персефону, – ты приобретаешь имя. Ты определенно знаешь, что нужно тебе в данный момент времени и как наиболее эффективней раскрыть свои эмоции. Тебя не пугает неизведанное в себе, не останавливает камень с надписью «смерть найдешь». Ты смело можешь продолжить путь развития.
Но какой он и куда может привести?
Если ты будешь следовать по этому архетипическому следу вплоть до олимпа, до логического свершения, – нужно обратить внимание на главные искушения и препятствия. А они будут, – как необходимое условие развития.