Предложения в которых упоминается "патриаршество"
Сердце радостно уже переживает предпразднство великого церковно-народного торжества восстановления патриаршества.
Разговоры велись с ним по преимуществу такие, которые клонились к учреждению патриаршества.
После упразднения патриаршества монастырь быстро пришёл в упадок.
Но с 18 ноября 1917 года институт патриаршества был вновь восстановлен.
Но это ещё не было концом патриаршества.
Это подтверждает и история патриаршества.
Роскошь украшений, состоящая в безотчётном богатстве, начинается у нас особенно со времён патриаршества.
Но дискуссии о патриаршестве и о реформе церковного управления должны стать предметом особого исследования.
Иначе понимало «каноны» приходское духовенство, для которого большее значение, чем учреждение патриаршества, имели вопросы о выборности епископата и о реформе прихода.
Здесь особую роль приобрёл вопрос о восстановлении патриаршества и соборности как основы церковного устройства.
Вместо патриаршества и церковных соборов в 1721 г.
Другой разительный пример этой политики можно видеть в самом важном событии его времени, имевшем значение как с политической, так и с религиозной точки зрения, — я имею в виду учреждение патриаршества.
Начали разрабатывать вопрос об учреждении независимого московского патриаршества.
Как признаёт один из крупных русских историков, учреждение патриаршества не принесло национальной церкви никакого приращения внутренних сил, не внесло в неё никакого оздоровляющего и животворного начала.
Патриаршество было отменено и заменено министерством по делам религии — Священным синодом, глава которого, как правило, был военным, именовался обер-прокурором и назначался на должность непосредственно царём.
И само патриаршество они считают пережитком византийской копии папизма.
Между тем престол святейшего патриаршества российского празден; а без патриарха епископам размышлять что-либо было бы всё равно, что членам тела хотеть двигаться без головы или звёздам совершать своё течение без первого толчка.
Обращение к вопросу о восстановлении патриаршества диктуется не только личными симпатиями и пристрастиями, да и не столько ими.
Сложнее обстоит дело с источниками по вопросу о патриаршестве до февраля 1917 г.
Но так как смыслом этой части работы была попытка дать общую оценку вопроса о патриаршестве в предреволюционные десятилетия, достаточным будет лишь перечислить использовавшиеся источники.
Кроме того, использованы ряд работ, которые служат, на наш взгляд, репрезентативным источником церковного общественного мнения по вопросу о восстановлении патриаршества в предреволюционный период.
Было бы, однако, упрощением считать, что произошёл безусловный раздел на два лагеря: противников патриаршества — государственная власть, и его сторонников — церковь.
Как уже было показано, в предреволюционный период сложилась группировка сторонников патриаршества и его противников.
Противников патриаршества пугала единоличная власть будущего предстоятеля церкви.
Таким образом, эпопея борьбы за патриаршество закончилась.
Таким институтом стало восстановленное патриаршество, которое родилось в ожесточённой борьбе двух основных сил, существовавших в церкви.
Церковные «демократы», не желавшие восстановления патриаршества, превратившиеся потом в «обновленцев» не погнушались использовать в дальнейшей борьбе силу новой власти и потерпели неудачу в попытках внести в церковь «пресвитерианский раскол».
При введении патриаршества порядок выбора патриарха установился такой: царь избирает несколько кандидатов и тайно запечатывает в воск имена их и пересылает церковному собору для избрания (по жребию); избирающие иерархи не знают имени избранного ими (вынутый восковой жребий для вскрытия и объявления имени отсылается к царю).
Мысль о патриаршестве продолжала теплиться в сознании русских людей как «золотая мечта».
Противники патриаршества, вначале многочисленные, под конец обсуждения остались в меньшинстве.
Большинство говоривших здесь о патриаршестве — и за, и против — рассматривали патриаршество со стороны его целесообразности и своевременности.
При этом в речах той и другой стороны одинаково слышалась одна и та же нотка: можно патриаршество восстановлять, а можно и не восстановлять, смотря по тому, что полезнее и что современнее.
Для меня вопрос о восстановлении патриаршества стоит совершенно иначе.
Эту истину о патриаршестве я и кладу в основу своей речи.
Наконец, у нас господствует «революционная» охлократия, которой всегда можно сделать донос на мнимую контрреволюционность патриаршества.
Несмотря ни на что, мы говорим о патриаршестве.
Первый большой вопрос, который мы обсуждаем, есть вопрос о патриаршестве.
Мы не могли и в отделе о высшем управлении удержаться, чтобы не говорить о патриаршестве прежде всего.
Те, кто в наших собраниях возражают против патриаршества, сами в прошлый раз признались, что они берут на себя неблагодарную задачу и говорят безнадёжные речи.
Ещё одним из неоспоримых доводов ревнителей патриаршества было напоминание о разрухе, переживаемой страной, о государственном развале и нравственном падении народа.
На следующий день прошёл второй тур тайного голосования, результатом которого стало выдвижение трёх кандидатов на патриаршество.
По отношению ко мне самому дарованием патриаршества даётся мне чувствовать, как много от меня требуется и как многого для сего мне недостаёт.
Но оставалась ещё неосуществленной другая часть — учреждение патриаршества.
Награда за услугу — патриаршество.
Поступая так, он, вероятно, рассчитывал на то, что царь, одумавшись, начнёт его упрашивать вернуться на патриаршество и выполнит новые его требования.
Это учение им было выражено ещё пред самым вступлением в сан патриаршества, когда 22 июля 1652 г.
Церковная реформа, привёдшая к ликвидации патриаршества и включению религиозных учреждений в систему государственного аппарата, окончательно подорвала возможность церкви быть противовесом самодержавию.
В заточении он принялся лечить больных, но не утерпел, чтобы не кольнуть царя своими целительными чудесами, послал ему список излеченных, а царскому посланцу сказывал, был-де ему глагол, отнято-де у тебя патриаршество, зато дана чаша лекарственная: «лечи болящих».
Установление патриаршества гармонично завершает в структуре «Синопсиса» тему возвышения русской православной идеи.