Предложения в которых упоминается "палеолит"
Длительность культуры верхнего палеолита составляла не менее двух третей от всего периода существования современного человека.
Скорее всего, на протяжении эпохи палеолита отбойники тоже эволюционировали и становились всё более разнообразными.
Во времена палеолита, несмотря на распространённое ранее мнение, лук и топор не были известны.
За точку отсчёта мы принимаем эпоху раннего палеолита (около 1, 5 — 2 миллионов лет назад), для которого надёжно зафиксированы первые евразийские стоянки.
Мы не имеем оснований утверждать, что этнос как явление имел место в нижнем палеолите.
Сначала охота была преимущественно загонная, в конце верхнего палеолита происходит переход к индивидуальной охоте на мелких и средних животных.
Крымские горы, пещеры и ущелья уже в период палеолита оказались для людей удобным и безопасным местом жизни.
Так и в эпоху палеолита искусство не стояло на месте.
Традиционно разнообразные и многочисленные памятники верхнего палеолита связывались с расселением вида Homo sapiens.
Палеоантропами была создана культура среднего палеолита.
Кремнёвые орудия палеолита, обломки керамических сосудов, развалины жилищ, картины в музеях и рукописи в библиотеках наглядны и легко обнаруживаемы.
Кочевой образ жизни охотников верхнего палеолита предполагал справедливое распределение обязанностей и сотрудничество всех членов общины.
Самые же древние стоянки людей палеолита в этом регионе имеют возраст более 60 тыс.
Одной из характеристик верхнего палеолита является усовершенствованная технология изготовления орудий труда.
На протяжении нижнего палеолита появились орудия более совершенной формы.
В эпоху палеолита они жили группами — для бо?льшей безопасности.
Они были похожи, сколько-то были похожи на наскальную живопись палеолита, только не было сцены охоты, оленям ничего не угрожало.
Но они не знали лука и стрел, используя в охоте на зверя лишь метательные копья, и поэтому оставались на уровне верхнего палеолита.
Открытия археологами останков людей времён палеолита свидетельствуют о необычайно ранних опытах зубоврачебного вмешательства.
Эти существа жили на протяжении палеолита или примерно за 30 000 или 20 000 лет до н.
Своё первое жилище человек соорудил в начале палеолита — древнего каменного века.
С середины палеолита складывается устойчивый комплекс погребальных обрядов, некоторые черты которого дошли до нашего времени: например, венки и поминки.
Не ознакомите ли с результатами мониторинга по земному палеолиту?
Среди находок палеолита, или так называемого раннего каменного века, есть такие, которые могли использоваться в качестве оружия.
Сколько бы мы не напрягались в надежде услышать связанную речь художника палеолита, кроме гебефренического смеха наших предков мы ничего не услышим.
Период позднего палеолита характеризуется многообразием археологических памятников.
Уже в палеолите в пещерных росписях древние люди наносили на фигуры русские надписи.
Пещерная, наскальная живопись относится к эпохе палеолита, и она выражается символами.
Первые следы одежды, обнаруженные археологами, относятся ко времени начала позднего (верхнего) палеолита, т.
Период верхнего палеолита — это время развития человека современного типа (Homo sapiens), человека «разумного».
Все эти животные, нарисованные на камнях, неоспоримо свидетельствуют о том, что рисунки можно отнести только к эпохе верхнего палеолита.
Дети вели себя словно пожилые профессора, обсуждающие орудия палеолита.
Как мы помним, первые такие «обсерватории» строились ещё охотниками палеолита и играли какую-то важную роль в их религии.
Среди орудий времён палеолита, которые можно было использовать в качестве оружия, встречаются каменные топоры и ножи, костяные, кремнёвые и роговые лезвия, наконечники копий.
В более отчётливом и целостном виде, чем палеолит, предстаёт неолитическая эпоха (VI тыс.
На месте христианских церквей там раньше были языческие храмы, а ещё раньше — святилища эпохи палеолита.
Правда, были обнаружены орудия, которые, возможно, относятся к позднему палеолиту, но точные оценки и этих орудий, и этого периода пока ещё не даны.
Можно сказать, что проблема взаимодействия африканского и индийского палеолита здесь только обозначена и требует дальнейшего изучения.
Однако схожесть африканского и индийского палеолита представляется более глубокой и важной, нежели просто схожесть между отдельными орудиями.
Так возникла «область подстепных ильменей», освоенная человеком в эпоху верхнего палеолита.
Обычно её датировали послеледниковым периодом или, переводя на язык археологии, эпохой верхнего палеолита.
В археологии этот момент соответствует переходу от среднего палеолита к позднему палеолиту.
Базой существования человеческого общества на всём протяжении палеолита являлись охота на крупных животных и собирательство.
Алексеева, в охотничьем хозяйстве палеолита существовало две техники, две формы охоты — скрадывание, которое позволяло регулировать поступление пищи по мере необходимости, и загон, при котором объём добычи значительно превышал возможности потребления.
Для того чтобы оценить масштаб происходивших в описываемый период процессов, видоизменявших взаимоотношения человечества и природы, достаточно привести данные о росте потребления энергии людьми: к концу неолита, по сравнению с концом палеолита, оно увеличилось в 100 тыс.
Основанием для этого является огромное влияние на окружающую среду, которая проявилась уже во времена палеолита (когда человек уничтожил десятки видов крупных животных) и достигло грандиозных размахов в современную эпоху.
Верхний палеолит был первой культурой, созданной человеком (каменный век).
Наличие следов массового уничтожения крупных животных на многих стоянках верхнего палеолита говорит о возможности влияния человека на общий баланс биомассы исчезнувших сейчас животных.
Увеличение населения при уменьшении численности преследуемых животных в период палеолита поставило под угрозу само существование человека, зависевшее в основном от массовой охоты.
Таким образом, первая культура современного человека — верхний палеолит — привела к возникновению на обширных территориях экологического кризиса, уничтожившего эту культуру.