Предложения в которых упоминается "обновленческий"
Наличие значительного пласта архивных документов, пока ещё не введённых в научный оборот, открывает широкие возможности для исторического анализа идейных комплексов обновленчества и социальной жизни обновленческого прихода.
Под понятием «обновленческое движение» понимаются процессы как внутрицерковного характера, так и инициированные советской власти, связанные с попыткой приспособления церковной организации и внутренней жизни к революционным изменениям с одной стороны, и использования этих попыток со стороны органов советской власти в тактических целях проведения собственной религиозной политики в 20-40-е гг.
Необходимость анализа истоков и предпосылок формирования обновленческого движения детерминировала обращение к дореволюционной историографии проблемы.
Шкаровский рассматривал обновленческое движение как неотъемлемую часть церковного реформаторства второй половины XIX — XX вв.
Он полагал, что обновленческий раскол стал результатом оттеснения реформаторов церковными приспособленцами.
Поспеловский истоки обновленческого движения 20-40-х гг.
Губкин выдвинули положение об обновленческом расколе как одной из антирелигиозных мер советской власти.
Соловьёв разделял обновленческое движение начала XX в.
Обозный называли появление обновленческой мысли начала XX в.
Даже, несмотря на закрытие гитлеровскими оккупантами большинства обновленческих приходов, они смогли восстановить свои силы в 1943 — 1944 гг.
Фонды дореволюционного периода содержат дела по обвинению духовенства в обновленческой деятельности, а также решения собраний духовенства и постановления архиерея и консистории, дающие возможность проанализировать обновленческие тенденции на местах в начале XX в.
Публикации в церковных (тихоновских и обновленческих) газетах и журналах отражали противостояние юрисдикций, а также эволюцию обновленческой организации и идеологии.
Деятели христианско-социалистического и обновленческого движения, наоборот, рассматривали социализм — как достижение высшего христианского идеала на земле.
Фактические данные об обновленческих религиозных организациях необходимы и при составлении путеводителей и справочников к архивным фондам.
За время своего существования она опубликовала несколько записок, в которых была сформулирована обновленческая идеология.
Парадиевым было организовано обновленческое социал-демократическое общество, имевшее аморфные формы.
По светским вопросам обновленческие группы ст.
Только путём перехвата инициативы, архиерей смог добиться прекращения появлений оппозиционных обновленческих организаций и переорганизации их деятельности в миссионерском направлении.
Советские религиоведы полагали, что зародившееся обновленческое движение имело под собой широкую политическую платформу.
Обозный полагал, что нельзя в это время говорить ни о каком обновленческом движении.
Можно придти к выводу, что обновленческое движение — не только приспособление духовенства к изменившимся общественно-политическим и экономическим реалиям, и не столько изменение сознания либерально настроенного духовенства в результате революции, сколько выделение из церковной среды т.
Дух и требования каждой из революций отражались на каждом конкретном этапе развития обновленческого движения в эволюции требований и основных постулатов.
Основой идеологического выбора ставропольского обновленческого духовенства в 1917 г.
Налицо объединение противоречий — конформизм в отношениях с государственной властью и стремление воплотить некоторые дореволюционные обновленческие идеи.
XX в., особенно во время пиков усиления обновленческого раскола.
Из эволюционирующего обновленческого движения были отброшены церковные деятели, оставшиеся на идеологических позициях первого этапа обновленчества.
Сравнительный анализ развития обновленческого движения в 1917 г.
Соединение большевистских и других политических принципов начала XX в., идей «богоискателей», «богостроителей» и реформаторов-модернистов составило идейную платформу, послужило предпосылкой формирования обновленческого движения, ставшего своего рода религиозной формой воплощения принципов революции.
Первые послереволюционные годы стали периодом первоначального утверждения обновленческого движения как формально господствующей среди православных верующих религиозно-политической системы.
На местах начали завязываться тесные отношения обновленческого духовенства с районными и областными органами власти.
Формирование обновленческой иерархии и институализация обновленческого движения в виде создания епархиальных и других органов церковной власти по всей стране в 1922 — 1924 гг.
Именно с этого момента можно считать его уклонение в обновленческий раскол.
Вероятно, мероприятия по обезглавливанию осетинского духовенства были проведены, чтобы верующие спустя некоторое время без сопротивления приняли обновленческого архиерея.
Причём это были представители нового поколения политиков, не связанных с обновленческими иллюзиями первых лет перестройки, но зато имевших прочные контакты с бюрократической номенклатурой в регионах или в военно-промышленном комплексе.
Концепция «экономического развития» (противопоставленная «экономическому росту») несёт качественное измерение в экономическую модель и показывает значение обновленческого потенциала, способного компенсировать отсутствие значительного «роста» или даже «ужасной рецессии».
Оно вылилось, в частности, в обновленческое движение.
Ведь вполне можно действовать с учётом ситуации, поддержать действительно здоровые обновленческие процессы, действительное стремление к перестройке и к преобразованиям.
Называя наложенное на них запрещение кощунственным, «хуже прощений обновленческого собора», они демонстративно игнорировали его.
Однако в 1920-х годах храм (ещё до его превращения в общежитие) был отреставрирован на средства обновленческой церкви.
Власть, в ответ, официально признала обновленческую церковь.
Естественно, что в рамках салафизма могут существовать другие, дробные деления, выделять те или иные оппозиции (джихадистский — неджихадистский, консервативный — обновленческий и т.
Для подрыва православия изнутри антихристы-большевики стремились использовать обновленческое движение среди духовенства.
Исторически оно оказалось представлено как совокупность обновленческих взглядов на христианство нескольких представителей из среды религиозной интеллигенции.
Пятый процесс осуществления человекомерности обновленческой стратегии развития образования в условиях развивающегося информационного общества проявляется как многомерное преломление в содержании и формах образовательно-воспитательного процесса отложенного во времени действия критериев эффективности обучения и воспитания учащихся и студентов.
Наконец, третье направление — обновленческое, как называет его еп.
Внешние и внутренние церковные потрясения, обновленческий раскол, непрестанные первосвятительские труды и заботы по устроению и умиротворению церковной жизни, бессонные ночи и тяжёлые думы, более чем годичное заключение, злобная гнусная травля со стороны врагов, глухое непонимание и неумная критика со стороны подчас и православной среды подточило его когда-то крепкий организм.
На протяжении всей истории человечества существовали различные идейные течения, грандиозные обновленческие и религиозно-мистические направления.
По приезде он стал активно бороться с обновленческим расколом.
Обновленческие решения собора и последовавшая за ним практика имели для церкви самые серьёзные последствия.
Впоследствии, уже в наше время, у этих публицистов и даже иереев, пропитанных обновленческим духом, объявятся последователи.