Предложения в которых упоминается "наука и человечество"
Либби в статье, опубликованной в сборнике «Наука и человечество» («Знание», 1962), пишет о фактах, не укладывающихся в представления современной науки.
Эти и подобные им люди дали науке и человечеству безмерно больше, чем все официальные учёные вместе.
Также эти видения ничуть не бесполезнее для науки и человечества, чем видения великих ортодоксальных святых.
Но наши знания будут расширяться и углубляться по мере космизации науки и человечества.
Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции, 2009
Взгляд его вернулся из будущего науки и человечества к лужице убивающего всех микробов геля на ладони.
После всего этого надо было не жиду большое самоотвержение, чтобы, для пользы науки и человечества, посвятить себя во врачи.
И, верный своему обету, с мыслью быть полезным матери, науке и человечеству, мечтатель покинул этот рай.
Так сказать, во имя науки и человечества.
Я различаю три главные линии, где вновь выступают прогнозы, к которым нас уже привёл анализ идей науки и человечества: организация научных исследований, сосредоточение их на человеке, соединение науки и религии.
Какими бы отговорками эти твари не оправдывали себя, говоря, что это во благо науки и человечества.
Людям именно такого типа и обязаны наука и человечество прогрессом в практической повседневной жизни за последнюю пару-тройку столетий.
Несмотря на недостаток рабочих рук, поля были все засеяны, неплохой, даже хороший урожай был вовремя собран и убран; учёным, писателям, художникам, мыслителям никто не препятствовал работать на пользу науки и человечества, а ученикам — учиться тому, к чему они чувствовали призвание.
Инерция человеческого мышления и реальная власть материализма над человеческими душами политических руководителей мировой элиты и большинством «цивилизованного» и образованного человечества уничтожает всякие надежды на быстрый разворот науки от материалистической лжи к духовным истинам.
Эти и ещё немногие проекты жизни человечества, некие модели её — вот достижения науки.
Остаток года мы изучаем основы каждой науки, известной новому человечеству, Например, на сегодняшний день я могу спокойно спроектировать новую модель поискового автомобиля-амфибии, внедрить разработку кислородного парка, теоретически воспроизвести состав сверхтаблетки (кстати, хорошая штука, лечит всё: от простуды до рака).
Как же можно планировать хоть какое-то приемлемое будущее, если наука не понимает и не хочет понять историческое прошлое земного человечества?
Люди, обладающие большими познаниями, делающие открытия в науке, развитии производительных сил, определяющие новые, более эффективные этапы общественного развития, государственного устройства, другими словами, находящиеся на самых передовых позициях человечества, становятся личностями в масштабах влияния на среду человека.
Превращение же утопии в науку исключено — об этом говорят настоящая наука и практический опыт человечества.
История, или историческая наука, изучает прошлое отдельных стран и народов, а также человечества в целом во всей его конкретности и многообразии.
А единый источник универсальной памяти, который подсказывает нам, что человечество гораздо старше, чем утверждает не слишком уверенная в себе современная наука, в определённом ключе называется мифологией.
Читатель может сам представить себе тот уровень технического прогресса, который неминуемо ожидает человечество в 2020 году, задумавшись о предсказываемых возможностях генетики, нанотехнологии и других наук.
Система теоретического и практического человекознания для будущего человечества не менее важна, чем фундаментальные науки о природе.
Хотя наука сравнительно недавно установила, что любовь — основной ключ к счастью и успеху, эту идею великие духовные учителя человечества пытались донести до сознания людей на протяжении тысячелетий, но и сейчас у нас нет ни методологии, ни технологии, чтобы постоянно претворять её на практике.
Науку родили опыт и мысль человечества, она есть свободная сила, которую трудно подчинить интересам мещанства, — в науке не нашлось доводов, оправдывающих бытие мещанства, напротив — чем дальше она развивается, тем более ярко освещает вред паразитизма...
Очень часто делились с человечеством знаниями, научили разным наукам, календарю, научили добывать металлы из земли, научили металлургическому делу.
Широкое распространение образования, прогресс отсталых народов, освобождение и развитие угнетённых слоёв общества, умножение технических приспособлений, облегчающих труд человека, стремление к созданию идеальных социально-экономических условий, усилия науки, направленные на поиски средств для улучшения здоровья и увеличения продолжительности жизни современного цивилизованного человечества — вот те очевидные признаки, которые позволяют судить о характере и значении этого обширного движения.
Вопросы же эффективности права в целом как регулятора социальной и духовной жизни, как элемента культуры и формы духовного существования человечества оказались вне поля зрения отечественной науки.
Безусловно, знания человечества о себе постоянно будут пополняться, развиваться и расширяться, поэтому трудно изложить в одной книге всё, что накоплено наукой о человеке.
Другими словами, наука в её современном понимании является принципиально новым фактором в истории человечества, возникшим в недрах новоевропейской цивилизации в XVI — XVII вв.
Гуманитарная наука в начале третьего тысячелетия нашей эры отходит от одностороннего исследования истории как процесса непрерывного прогрессирующего развития; история человечества может быть адекватно понята только во взаимодействии динамики её непрерывных изменений со статикой её культурных архетипов, например, устного народного творчества, сказаний, пословиц и поговорок33.
Парцвания, «несмотря на то, что на протяжении всей истории становления социальной сути (социализации, процесса очеловечивания) гениальные умы человечества вплотную занимались и занимаются (в науке, искусстве и литературе) проблемой «человека», они до сих пор не сумели дать исчерпывающего научного толкования основных качественных составляющих векторов сущности социальности, причинно-следственного взаимоперехода и взаимоутверждения (сущности человека)».
Это существенным образом сказалось на социальной философии, в которой на задний план отошли чисто религиозные концепции общества и его развития и важное место заняли теории, обосновывающие неуклонный прогресс человечества на основе прогресса науки и техники.
Однако, благое пожелание приводит к некой противоположности: человечество становится заложником науки и её прогресса, тем самым делая сами условия своего существования всё более хрупкими и зависимыми от вторичных продуктов природы.
Мы регулярно слышим стоны науки, сетующей на то, что она становится предметом злоупотреблений со стороны непокорного человечества.
С точки зрения науки, совершенно неизвестно, были ли у современного человечества разные предки или один.
Как периодизировать развитие науки — по откровениям гениев или по тем периодам развития всего человечества, когда всё оказывалось «готово» к тому, чтобы принять принципиально новое научное знание, когда человечество стало мыслить в новом научном пространстве, когда одинаковые открытия в той или иной области производились одновременно и независимо?
Дескать, как от капитализма переходить к социализму, человечество уже знает, а вот обратный процесс ни науке, ни практике ещё неизвестен.
Очень часто делились с человечеством знаниями, научили разным наукам, календарю, научили добывать металлы из земли, то есть металлургическому делу.
Попытки восстановления допотопного дикого взгляда на жизнь, как личное существование, которым занята так называемая наука нашего европейского мира, только очевиднее показывают рост разумного сознания человечества, показывают до очевидности, как выросло уже человечество из своего детского платья.
Наука утратила своё мировоззренческое значение и превратилась в средство решения сугубо утилитарных задач для обеспечения человечества хлебом насущным.
Наука, не меняя цель и дух жизни и не показывая оптимальные и наиболее безопасные пути к целям жизни, просто постоянно предоставляет в распоряжение человечества всё более совершенные средства достижения жизненных целей и средства для прохождения по этому пути.
Но и наука не оправдывает возложенных на неё ожиданий, поскольку она не дала человечеству той целостности картины мира, которая удовлетворяла бы опыту жизни во всей его полноте и многообразии.
Основным объектом анализа культурологии являются и культуры в общей структуре мировой культуры человечества, понятие о культуре в целом и особенностей различных культур; категории, необходимые для данной науки.
История медицины — это наука о развитии, совершенствовании медицинских знаний, медицинской деятельности разных народов мира на протяжении всей истории человечества, которая находится в неразрывной связи с философией, историей, естествознанием, развитием культуры.
Головокружительные технические достижения этой науки, которая действительно обладает всеми возможностями для решения большей части материальных проблем, волнующих человечество, привели к обратным результатам.
Попробуем разобраться в том, как наука уже успела изменить мир — ведь вся история человечества является и историей науки.
Долгое время человечество не испытывало потребности в науке, однако задолго до появления ранних форм исторических записей миф уже играл важную роль в жизни общины.
Пока же, кроме пустых разглагольствований о происхождении человека от обезьяны, наука не предоставила никаких доказательств собственной компетентности в вопросах происхождения древних мегалитических сооружений, как и не может объяснить, почему земное человечество с такой любовью и заботой из поколения в поколение передаёт древние мифы и сказания о подвигах бессмертных богов.
И стыдно становится подумать, стыдно за человечество вообще, а за науку в особенности, что первый добывший такие драгоценные для науки результаты, сеятель столь обильной для неё жатвы, оставался почти до самой смерти тем же непризнанным бедным тружеником.
Полунауки этой области — науки юридические, социальные, исторические — пытаются разрешать вопросы человека тем, что они мнимо, каждая по-своему, разрешают вопрос жизни всего человечества.
Ей-богу, своей рукой, без малейшего зазрения совести — шлёпнул уникальнейшее для науки животное и счастлив по уши: типа, спас человечество...
А теперь, сынок, давай-ка на минуту забудем, кто здесь проверяющий, кто проверяемый, забудем обо всех моих заслугах перед наукой или же человечеством, просто ответь, только честно, не мне даже, себе самому — ты бы хотел для себя, для рода человеческого такой предыстории?
Если зарождение любой отрасли науки, вида искусства или рода деятельности ставит своей конечной целью совершенствование человечества и развитие расы, то и наука, и искусство, и эта деятельность заслуживают всяческой поддержки, а также должного признания.
Достаточно сказать, что она включила в себя ленинизм и сталинизм (последний — в неявной форме), испытала на себе влияние развития советского общества и вообще человечества в последние десятилетия, вобрала в себя целый ряд достижений современной науки.
Человечество занимается сельским хозяйством более десяти тысяч лет, но наука всерьёз стала говорить о почвенных микроорганизмах как важной составляющей плодородия лишь с 1920-х гг.
Историки философии чувствуют, что предмет их более походит на историю литературы, чем на историю науки, они превращают его в историю духовного развития человечества, связывают с общей историей культуры.
Одного интересует польза человечества, другого — самопознание, один ориентируется на экспериментальное естествознание, другой — на точные науки.
Личности-символы... Люди, благодаря своим героическим деяниям и подвигам, свершениям на ниве науки, искусства и любомудрия, ставшие символами для своих соотечественников, а то и для всего человечества.
Как мы уже говорили, на заре человечества была только одна единая наука и она была всецело божественна.
Многое из того, что он создал в своём отечестве, сделалось достоянием всего цивилизованного мира, а сверх всего этого он оказал бесценные услуги в области, безраздельно принадлежащей всему человечеству — в области науки, своими бессмертными исследованиями относительно электричества.
Наука, ведущая человечество в золотой век, была способна справиться и с этой задачей.
Так была заложена основа практического использования научных знаний, накопленных человечеством за всю его историю в области здоровья, появилась наука о здоровье, столь необходимая человечеству.
Так или иначе, но имя этого великого философа навсегда осталось в памяти и истории человечества, потому что вклад его в науку поистине велик.
Среди всех рассматриваемых вопросов, которые являются весьма важными для человечества, не существует более сложного и запутанного вопроса, чем рассуждения по вопросам истории науки, верований, традиций, обрядов и ритуалов.
Время покажет, кто же был прав, ну а мы, вооружившись всеми этими науками, попробуем разобраться, откуда же всё-таки взялось человечество.
Команда свято верила в то, что мы действуем на благо всего человечества, что мы двигаем науку.
Мы выдвигаем предположение, что диалог науки и богословия, посредничество между ними и своего рода «синтез» возможны как часть более общей задачи соединения раздробленного человеческого духа через сведение его «частей» к единству бесконечных задач человечества, то есть его телоса.
Науки и искусства не принесли никакой пользы человечеству, лишь сделали людей несчастными.
Утверждение магнита жизни наукою стало для дальнейших продвижений человечества.
Но как человек науки, он решил связаться с ленинградскими археологами и посоветоваться с ними — не пойдёт ли задуманный им снос курганов для строительства опытного винзавода во вред древней истории человечества?
При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям.
Современное человечество на рубеже тысячелетий вступило в полосу перемен, содержание и темпы которых дают основание говорить о проявлении некоторых параметров действия законов более высокого, чем познанные в ареале позитивных наук сегодняшнего дня, уровня организации и функционирования как социума, так и всей целокупности материального мира.
За тысячелетия своего существования эти науки помогали человечеству, обогащали знаниями общество, заходили в тупик, в чём-то ошибались и вновь несли истину.
Цель науке придаётся требованиями и нуждами общества, но сам процесс развёртывания этих нужд во времени не обладает ясной логикой, пожалуй, лишь кроме того, что человечеству хотелось бы жить лучше и дольше.
В тот момент, когда наука находится в состоянии развития, не дремлет и полна вожделения звериная человеческая природа, наука и разум направляют человечество к совершенству.
Ведь и в наше время человечество самые большие свои надежды в смысле попыток воздействия на природу возлагает именно на науку.
Ибо без синтетического азота, без производства бензина и каучука — другими словами, без его личного вклада в науку и производство, который, как он полагал, принесёт огромную пользу человечеству, — невозможно было бы развязать эту безумную войну.
Говорят: наука и искусство много дали человечеству.
Этот небольшой исторический экскурс, иллюстрирующий развитие целостного мировоззрения человечества, то есть того пространства смыслов, в котором нам суждено жить, обнаруживает поразительное сходство судеб самостоятельных ветвей познания — религии, философии, науки.
Это же самое можно применить и к попыткам человеческого ума — сделать науку из биографии великого лица, называемого человечеством.
Есть ли возможность найти общую базу, которая бы нашла объяснение всем необъяснимым парадоксам и феноменам материалистической науки, всем ветвям мировых религий и хотя бы приблизительно ответить на многочисленные вопросы загадочной истории земного человечества?
Причём этот процесс обобщения исторической действительности, рассмотренный в широкой перспективе прогресса наших знаний об истории человечества, выражает познавательную деятельность, осуществляемую не только в пределах самой исторической науки, но и в других социальных науках, прежде всего в социологии.
Дело в том, что человеческие знания, умения, опыт, несмотря на их постоянный рост, на каждый момент времени ограничены тем уровнем развития науки и техники, интеллекта человечества, который в данный момент сложился.
Масса книг отводит семитам роль главных исторических народов, мудрецов, зачинателей искусств, наук, первых и чуть ли не единственных учителей человечества.
Это положило начало заката и деградации инопланетной ветви небожественного человечества и дало огромный толчок к развитию науки, всех видов искусств и научно-техническому прогрессу всех без исключения цивилизационных очагов древнего мира.
Сейчас, когда я пишу эти строки, мне вдруг пришло на ум, что история, которую я собираюсь изложить, в действительности весьма своевременна, поскольку наглядно демонстрирует, что порождённое наукой зло может обрушиться на ничего не подозревающее человечество.
Так уж получилось, что ты можешь дать ответы на некоторые вопросы... Даже если тебе неинтересно этим заниматься, ради науки, ради человечества ты должен это сделать.
Ложная наука, взявшая за исходную точку отсталое представление о жизни, при котором не видно то противоречие жизни человеческой, которое составляет главное её свойство, — эта мнимая наука в своих последних выводах приходит к тому, чего требует грубое большинство человечества, — к признанию возможности блага одной личной жизни, к признанию для человека благом одного животного существования.
За последующие годы ситуация круто изменилась: наука сделала огромный скачок вперёд и человечество получило много благ цивилизации, без которых сегодня мы уже не мыслим нашего существования.
Те, чей талант и энергия были направлены на то, чтобы использовать достижения науки для блага человечества, для возрождения цивилизации.
Только новые источники энергии могут обеспечить процветание человечества и дальнейший прогресс науки.
Эти представления о характере, объёме и направлении духовного развития человечества созданы были, повторяем, в предположении того, что человеку естественно стремиться к истине, красоте, справедливости и активной работе мысли, и он представляет, поэтому, созвучную почву для восприятия именно положительных, а не отрицательных сторон культуры; что развитие науки и просвещения и социальные преобразования расчищают и упрочивают пути свободного общения интеллигенции и народа и приводят к образованию более и более растущей армии лиц, ставящих себе целью просветительное воздействие на массы; что средства идейного влияния одинаково доступны всем частным лицам и свободным учреждениям.
Что может служить лучшим залогом для блага всего мира, что породнит между собой все человеческие расы, как не соединение на умственном плане древней и современной науки, восточной и западной, когда они сольются воедино и соединятся разделённые в настоящее время народы, поставив целью своей то братство всего человечества, о котором мы мечтаем.