Участники философско-религиозного движения конца XIX — начала XX века
Люди, объединенные вокруг личности и идей Николая Фёдоровича Фёдорова (1829–1903), библиотекаря Румянцевского музея. Это не формальная секта, а кружок единомышленников («философы общего дела»), которые считали, что главная задача человечества — преодоление смерти и воскресение отцов.
Близкие слова
- философы общего дела
- последователи учения Фёдорова
В кружке федоровцев обсуждали возможность научного решения проблемы бессмертия.
Многие русские космисты раннего периода выросли из среды федоровцев.
Современные адепты или исследователи идей русского космизма
В современном контексте термин может применяться к людям, изучающим или практикующим элементы учения Фёдорова: идею родства с предками, ответственность живых за мертвых и технологическое преодоление биологических ограничений.
Близкие слова
- последователи русского космизма
- исследователи философии общего дела
Современные федоровцы часто обращаются к биоэтике и технологиям крионики как к практическому продолжению идей своего учителя.
Философия «Общего дела» и воскрешение предков
Ключевое понятие в учении федоровцев — «Общее дело». Фёдоров считал, что смерть является не естественным законом, а результатом исторической разобщенности людей. Пока люди живут отдельно от своих умерших родственников, они находятся в состоянии вражды с природой и временем. Воскрешение предков понималось буквально: через регенерацию тел и восстановление памяти. Это требовало колоссальных научных усилий, которые должны были быть направлены не на конкуренцию или войну, а на единую задачу спасения всех живших когда-либо людей.
Роль науки и техники в учении
В отличие от традиционных религий, призывающих к смирению перед смертью, федоровцы проповедовали активизм. Наука для них была инструментом нравственного долга. Если человек может воскресить своего отца, он обязан это сделать. Поэтому технический прогресс рассматривался не как способ улучшения комфорта, а как средство выполнения религиозного завета: «Почитай отца твоего и мать твою». Эта идея сильно повлияла на развитие советской космонавтики; многие инженеры, включая К. Циолковского, находились под влиянием федоровских идей.
Отличие от других религиозно-философских течений
Федоровцев часто путают с другими русскими философами Серебряного века, такими как Вл. Соловьев или Н. Бердяев. Однако у федоровцев есть уникальная черта: радикальный антииндивидуализм и коллективизм в спасении. Если экзистенциалисты говорили о личном выборе и одиночестве перед Богом, то федоровцы утверждали, что индивидуальное спасение невозможно без участия в общем деле всех людей прошлого и будущего. Они отвергали аскетизм и уход от мира, призывая к максимальному освоению космоса и природы ради блага предков.