Религиозная секта духовных христиан
Течение в среде русских старообрядцев и духоборов, получившее прозвище из-за практики ритуальных прыжков во время молитвенного собрания. Отличались аскетизмом, отрицанием церковной иерархии и верой в возможность прямого общения с Богом через Дух.
Близкие слова
- духовные христиане
- хлысты (в широком смысле)Хлысты делали упор на самобичевании, тогда как скакуны ассоциировались с прыжками, но границы между группами были размыты.
В документах XIX века скакуны часто упоминались вместе с хлыстами как секты, подвергавшиеся преследованиям со стороны властей.
Ритуал скакунов предполагал коллективные молитвы, переходящие в экстаз и физические движения.
Особенности вероучения и обрядов
Скакуны не имели единой централизованной организации; термин мог применяться к разным локальным группам, объединенным схожими практиками. Центром их духовной жизни было собрание общины, где читали Евангелие и пели духовные стихи. Кульминацией становилось состояние религиозного экстаза, которое внешне выражалось в ритмичных прыжках («скакании»), трясении головой или кружении. Это трактовалось как действие Святого Духа.
В отличие от православия, скакуны отрицали необходимость священников, храмов и таинств. Они считали, что Бог обитает в сердце верующего, а не в алтаре. Многие группы практиковали строгий пост, отказывались от алкоголя и табака, а также критиковали государственную власть и официальную церковь за «мертвую букву» вместо живого духа.
Различие с хлыстами
Термины «скакуны» и «хлысты» часто смешивали, но исследователи отмечают различия в акцентах. Хлысты делали упор на самобичевании (бичевании себя) как способе очищения грехов, тогда как скакуны ассоциировались именно с прыжками и танцевальными элементами экстаза. Однако границы были размыты: одна и та же группа могла практиковать оба элемента, и внешние наблюдатели часто использовали названия взаимозаменяемо.