Женщина-член общества квакеров
Устаревшее обозначение женщины, исповедующей учение квакеризма. Термин образован по аналогии с названиями вероисповеданий (католичка, протестантка), но не закрепился в литературной норме.
Близкие слова
- женщина-квакерНейтральное современное обозначение, предпочтительное в официальной и публицистической речи.
- последовательница учения ДрузейБолее описательный вариант, избегающий разговорного суффикса.
В дневниках путешественников XIX века часто упоминались добродетели квакерш из Пенсильвании.
Историк описывал быт семьи, где глава дома и его жена были убеждёнными квакерами, а соседка — тоже квакерша.
Словообразование и стилистическая окраска
Суффикс -ша в русском языке традиционно используется для образования названий лиц женского пола по признаку национальности, профессии или вероисповедания (полячка, крестьянка, католичка). Однако слово «квакер» имеет особое положение: оно заимствовано из английского и исторически воспринималось как название группы. В классической русской литературе XIX века авторы могли использовать форму «квакерша» для стилизации под живую речь или для соблюдения грамматического согласования, но это не стало устойчивой нормой.
В современном языке предпочтительнее аналитические конструкции: «женщина-квакер», «член общества Друзей (женщина)». Использование слова «квакерша» сегодня может быть воспринято как архаизм или стилистический маркер исторического повествования.
Контекст употребления в литературе
Термин встречается преимущественно в текстах, описывающих американскую историю колониального периода или деятельность миссионеров. При переводе старых текстов эта форма может сохраняться для передачи духа эпохи. Важно различать нейтральное обозначение пола и возможную пренебрежительную окраску некоторых суффиксов на -ша, однако применительно к квакерам слово обычно не несло оскорбительного подтекста, а служило чисто грамматической цели.